A história

História da criação da mitologia nórdica explicada em 5 minutos


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Este vídeo sobre a mitologia nórdica explica o início dos deuses, deusas, gigantes, anões e humanos. Inclui deuses nórdicos e gigantes como Odin, Ymir, Buri e muitos mais. Cobre como o Muspelheim e o Niflheim se encontraram no vazio.


16 histórias incríveis de criação antiga de todo o mundo

As histórias da criação freqüentemente formam a base para muitas religiões ao redor do mundo, muitas são bem conhecidas mesmo entre aqueles que não praticam a religião. Outros são obscuros e incomuns, utilizando fortes técnicas de narração de histórias para explicar dilemas morais e espirituais complexos. Independentemente da história da criação e da popularidade dos rsquos, todos procuram explicar as mesmas coisas: de onde viemos nós e tudo o que vemos e por quê? Abaixo está uma lista das histórias de criação mais fascinantes encontradas em todo o mundo, muitas de religiões que ainda são praticadas hoje. Existem muitas variações e iterações desses contos lendários, então o conteúdo pode variar de fonte para fonte.

Au & Atilde & degumbla nutrindo Ymir, um gigante nórdico que antecede os deuses nórdicos comumente conhecidos, como Odin e Thor. Pinterest.com

1. Os proto indo-europeus tinham vários mitos de criação, mas a maioria envolvia uma alimentação gigante da vaca primitiva chamada Au & Atilde & degumbla.

Ymir é a personificação do caos antes da criação. Ele foi o primeiro na mitologia nórdica, chegando muito mais cedo do que outros deuses nórdicos bem conhecidos, como Thor ou Odin. Ymir habitava um vazio, Ginnungagap, onde nenhuma terra fértil ou água existia. No entanto, sem nada para nutrir Ymir, ele teve que ser alimentado com o úbere de Audhumla, uma vaca primitiva que foi formada com gelo gotejante. Enquanto ele se alimentava, dois outros gigantes foram formados assexuadamente com o suor das axilas de Ymir e um terceiro gigante foi formado a partir das pernas de Ymir.

Audhumla, a vaca primitiva, era alimentada por um salgado que continha Buri, o primeiro deus nórdico antigo. Enquanto ela lambia, Buri foi libertado e Buri então gerou um filho. O filho de Buri e rsquos, Borr, acasalou-se com o descendente de Ymir, Bestla. A união de Borr e Bestla & rsquos produziu Odin, chefe dos deuses nórdicos antigos. Odin estava insatisfeito com a habilidade de Ymir em criar descendentes e decidiu desmembrar Ymir. As partes do corpo de Ymir e rsquos tornaram-se então as substâncias que criaram o cosmos. A coleção sem nome de poemas nórdicos anônimos, o Edda Poética contém Gr & Atilde & shymnism & Atilde & iexcll ou & ldquoSong of the Hooded One, & rdquo artisticamente redigindo a morte de Ymir:

Da carne de Ymir & rsquos a terra foi criada,
E de seu suor [ou, em algumas versões, sangue] o mar,
Montanhas de osso,
Árvores de cabelo,
E de seu crânio o céu.

E de suas sobrancelhas os deuses alegres fizeram
Midgard, casa dos filhos dos homens
E de seus cérebros
Eles esculpiram as nuvens sombrias.


Contos

O conjunto de histórias que hoje chamamos de & # 8220Mitologia nórdica & # 8221 formou uma das peças centrais da religião nórdica pagã. Esses são os contos que os poetas vikings recitavam em salões mal iluminados para os cativados participantes de grandes festas, e que pais e mães contavam a seus filhos ao redor de lareiras acesas nas longas noites de inverno. Eles são mitos épicos de guerra, magia, amor, traição, triunfo e ruína. Eles não apenas forneceram profundos poços de significado religioso para os vikings, mas também falam sobre muitas coisas que são atemporais e universais na condição humana e, assim, continuam a fornecer ao público moderno de todo o mundo maravilhas, entretenimento e até mesmo alimento espiritual para alguns .

Uma vez que os nórdicos pré-cristãos nunca escreveram seus mitos & # 8211, a cultura deles era quase exclusivamente oral & # 8211, as fontes primárias sobre as quais nosso conhecimento atual da mitologia nórdica se baseia foram todas escritas enquanto os nórdicos estavam se convertendo ao cristianismo, ou gerações depois . Assim, não podemos ter certeza absoluta de que as histórias que chegaram até nós são as mesmas que os vikings pagãos contariam uns aos outros. Mas, embora os mitos dos Eddas e sagas nórdicos antigos possam não ser & # 8220puros & # 8221, eles contêm muito que certamente é um produto autêntico da Era Viking & # 8211 e, em qualquer caso, eles & # 8217 são tudo o que temos hoje. (Veja meu livro O espírito viking para discussões sobre quais partes das histórias provavelmente são autênticas e quais provavelmente não são.)

A cronologia da mitologia nórdica tem um início claro no mito da criação e um final claro no conto de Ragnarok. Mas a maior parte do que acontece entre essas duas extremidades de livro não ocorre em nenhuma ordem particular e certamente não segue uma trajetória estritamente linear. Às vezes, descobrimos que o mito A supõe que o mito B já ocorreu, mas o mito B supõe que o mito A já ocorreu. Isso ocorre porque a mitologia nórdica nunca foi um sistema limpo e organizado, a mente Viking não exigia o mesmo tipo de codificação estrita e racional que a mente moderna exige (ou pelo menos pensa que exige). Em vez disso, os vikings parecem ter se preocupado muito mais com o quanto os mitos falavam a seus corações e imaginações, bem como com o grau em que os mitos refletiam e davam sentido ao mundo como eles o viviam. Em outras palavras, eles estavam mais interessados ​​nas histórias & # 8217 significado existencial do que em encaixá-las em uma estrutura doutrinária e cronologicamente precisa.

Sem mais delongas, aqui estão os principais mitos nórdicos:

& bull A Criação do Cosmos & # 8211 O fogo e o gelo cruzam o vazio, encontram-se no meio e formam um gigante que os deuses então matam para moldar o mundo.
& bull A Criação dos Primeiros Humanos & # 8211 Os deuses encontram dois pedaços de madeira flutuante na costa do mundo recém-criado e os trazem à vida como o primeiro homem e a primeira mulher.
& bull The Aesir-Vanir War & # 8211 As duas tribos de deuses lutam a primeira guerra que já foi travada.
& bull The Mead of Poetry & # 8211 Depois de uma série de aventuras selvagens e atritos, Odin obtém o hidromel que concede inspiração criativa e espiritual.
& bull A Criação de Thor & # 8217s Hammer & # 8211 Loki provoca travessuras entre os anões e quase perde a cabeça, mas no final dá aos deuses vários presentes inestimáveis, incluindo Thor & # 8217s poderoso martelo.
& bull A Fortificação de Asgard & # 8211 Um gigante concorda em construir uma parede muito necessária ao redor dos deuses & # 8217 fortaleza celestial, mas seu preço é terrível. Loki salva os deuses por meio de um ato escandalosamente obsceno.
& bull Por que Odin tem um só olho & # 8211 Odin voluntariamente abre mão de um de seus olhos em troca de um dos maiores prêmios do universo.
& bull Odin & # 8217s Descoberta das Runas & # 8211 Após & # 8220 se sacrificar a si mesmo, & # 8221 Odin ganha terríveis poderes mágicos.
& bull The Kidnapping of Idun & # 8211 Como resultado de novas travessuras de Loki, os deuses quase perdem um de seus companheiros mais amados.
& bull O Casamento de Njord e Skadi & # 8211 Um deus e uma giganta sofrem um casamento malfadado.
& bull The Binding of Fenrir & # 8211 O lobo Fenrir, um dos filhos terríveis de Loki & # 8217s, é finalmente subjugado, mas somente depois que o deus Tyr perde algo muito querido para ele.
& bull The Tale of Utgarda-Loki & # 8211 Thor e Loki viajam para a terra dos gigantes e envolvem seus anfitriões em uma série de competições.
& bull Thor Fishing for Jormungand & # 8211 Thor tenta puxar seu arquiinimigo, a & # 8220world serpent & # 8221, das profundezas do oceano.
& bull Thor, o travesti & # 8211 Thor perde seu martelo para os gigantes e tem que passar por uma provação humilhante para recuperá-lo.
& bull Thor & # 8217s duelam com Hrungnir & # 8211 Thor duela com um dos gigantes mais formidáveis.
& bull The Death of Baldur & # 8211 Baldur, um dos deuses mais queridos, tem uma morte improvável devido à maldade de Loki.
& bull Loki Bound & # 8211 Loki é punido de uma forma particularmente agonizante pelo assassinato de Baldur.
& bull Ragnarok & # 8211 Os deuses encontram os gigantes para a batalha final que salvará ou condenará o mundo.

Procurando por mais grandes histórias da mitologia nórdica? Meu livro O espírito viking reconta nada menos que trinta e quatro deles & # 8211 mais do que qualquer outro livro no campo & # 8211 ao mesmo tempo que fornece uma visão igualmente aprofundada da religião mais ampla da qual a mitologia nórdica fazia parte. Também escrevi uma lista popular dos 10 melhores livros de mitologia nórdica, que provavelmente você achará útil em sua busca.


Odin mata Ymir

Odin, filho do filho de Bur, Borr, matou Ymir. O sangue escorrendo do corpo do gigante matou todos os gigantes de gelo que Ymir havia criado, exceto Bergelmir. Do corpo de Ymir, Odin criou o mundo. O sangue de Ymir era o mar sua carne, a terra seu crânio, o céu seus ossos, as montanhas seus cabelos, as árvores. O novo mundo baseado em Ymir era Midgard. A sobrancelha de Ymir foi usada para cercar a área onde a humanidade viveria. Em torno de Midgard havia um oceano onde vivia uma serpente chamada Jormungand. Ele era grande o suficiente para formar um anel em torno de Midgard, colocando o rabo na boca.


Não existe uma história padrão sobre a primeira substância. Os principais contendores da substância primordial não são uma sopa, mas o Céu (Urano ou Urano) e uma espécie de vazio, conhecido como Vazio ou Caos. Uma vez que não havia mais nada, o que veio a seguir deve ter surgido desses primeiro ou coisas elementares.

Caos

Urano e Gaia

Vazio primeiro, então Eros e Terra

Urano esconde seus filhos dentro de sua mãe

Eles castram o padre Urano

O Nome dos Titãs


Os deuses nórdicos

Existem duas tribos de deuses na mitologia nórdica: os Æsir e os vanir.

Os Æsir são os principais deuses da mitologia nórdica e vivem em Asgard. Os Æsir notáveis ​​incluem Odin, Þórr (Thor), Frigg, Heimdall, Týr, Bragi, Iðunn (Idunn), Baldr e Loki (embora nem sempre).

Não se sabe muito sobre os Vanir além de que eles vivem em Vanaheim. Vanir notáveis ​​inclui Njörðr (Njord) e seus dois filhos, Freyr e Freyja, que foram morar em Asgard como reféns para garantir a paz após a guerra Æsir-Vanir.

Apesar de serem reféns, Njord, Freyr e Freyja são rapidamente aceitos pelos Æsir. Freyja e Odin até dividiram as almas dos guerreiros mortos entre eles, com metade indo para o prado de Freyja, Fólkvangr, e a outra metade indo para os salões de Odin, Valhalla.

Quem vai para onde é decidido pelas Valquírias, que recolhem as almas dos “sortudos” que morreram na batalha e os carregam para o seu destino.


A Fragilidade da Árvore do Mundo

Também ganhamos uma compreensão dos antigos scripts de velino de que a Árvore do Mundo não é uma entidade transcendental além do tempo e do espaço, mas é viva, orgânica, frágil e forte, e limitada pelas três dimensões do tempo: passado, presente e futuro.

A fragilidade de Yggdrasil é sempre uma preocupação dos deuses. Existe um dragão chamado "o Bane Biter" que morde suas raízes mais profundas. Existem também outros animais que atacam a Árvore: quatro cervos se alimentam dos galhos e seus nomes são Dain, Dvalin, Duneyr e Duratro. Dain e Dvalin são descritos parecendo "como se estivessem mortos" ou "vivendo com indiferença, vivendo em uma névoa".

Dois animais estão no telhado do Valhalla (a morada dos Deuses): a cabra Heidrun e o veado Eiktyrner, e eles se alimentam dos galhos também - mas eles devolvem presentes para a Árvore. A cabra oferece hidromel e o veado derrama água de seus chifres nas raízes. Diz-se que ambos vivem em equilíbrio com a Árvore.

Os quatro veados de Yggdrasill. Manuscrito islandês do século 17 . ( Domínio público )


Odin pendurado em Yggdrasil (em busca de sabedoria) explicado

Os contos a seguir eram sobre a busca do deus Odin & # 8217s por sabedoria e poderes mágicos para evitar sua condenação e a destruição dos deuses e dos Nove Mundos em Ragnarök. Sua busca o leva a quebrar juramentos solenes e sacrifícios terríveis.

Odin não buscou conhecimento por si mesmo. Em vez disso, ele tentou encontrar uma maneira de contornar a destruição dos deuses e do mundo que ajudou a criar. Odin aprendeu com a vidente Sibyl e as Norns que os deuses lutarão uma batalha final contra os gigantes de gelo em Ragnarök. Poucos deuses escaparão da morte e da destruição. Odin era um deles condenado à morte.

Odin parecia obcecado por Ragnarök, como pode ser visto em vários poemas da Poética Edda: Voluspa (& # 8220Sibyl & # 8217s Prophecy & # 8221), Havamal (& # 8220Dições do Altíssimo & # 8221), e Vafthrudnismal (& # 8220Dições de Vafthrudnir & # 8221).

Odin tentou obter conhecimento e poder falando a pessoas sábias, como videntes, profetas, reis e filósofos, como fez nos três poemas que mencionei acima.

Odin tinha vários meios de obter notícias de todo o mundo. Um dos meios de obter conhecimento vem de seus dois corvos - Hugin (& # 8220Pensado & # 8221) e Munin (& # 8220Memória & # 8221). Esses dois pássaros voam pelo mundo, todos os dias. Em seguida, eles voam de volta dando notícias a Odin sobre o que estava acontecendo em qualquer lugar do mundo, enquanto ele estava sentado em Hlidskialf, seu trono, no salão de Valaskialf.

Hlidskialf também permitiu que Odin visse o que estava acontecendo ao redor do mundo sem se mover do trono.

Odin e Two Raven (Hugin e Munin)
Alan Lee
Ilustração, 1984

A raiz que se estendeu sobre o mundo dos gigantes do gelo & # 8217 foi um poço que foi chamado Mímisbrunnr ou & # 8220Mimir & # 8217s Well & # 8221, porque era guardado por Mimir. Mimir era sábio porque freqüentemente bebia do poço.

O preço de beber do poço não era pequeno. Odin desistiu de um de seus olhos para poder beber do Poço do Conhecimento.

Heimdall, guardião de Bifrost (Rainbow Bridge) em Asgard, da mesma forma sacrificou uma parte do corpo. Heimdall desistiu de um de seus lóbulos para beber do poço.

Após a guerra contra os Vanir, os Aesir e Vanir trocam reféns como um meio de garantir a paz. Mimir foi um dos reféns dos Vanir, assim como Hoenir (Vili), irmão de Odin. Os Aesir receberam Njörd e Freyr, filho de Njord & # 8217s, como reféns. Os Aesir também receberam Kvasir, o deus mais sábio dos Vanir. Veja Mead of Poetry para ler sobre o destino de Kvasir & # 8217s.

Hoenir era um As bonito e nobre, mas não muito brilhante. Cada decisão que Hoenir havia tomado parecia muito bem pensada, apenas porque Mimir estava lá para aconselhá-lo. No entanto, quando Mimir estava ausente, Hoenir deu um conselho estranho durante a reunião ou que queria esperar o retorno de Mimir e # 8217.

Os Vanir começaram a suspeitar cada vez mais da inteligência de Hoenir & # 8217s. Quando suas suspeitas foram confirmadas de que Hoenir não era realmente inteligente, o Vanir se sentiu enganado. Os Vanir ficaram com raiva o suficiente para cortar a cabeça de Mimir e enviar de volta para os Aesir. O Vanir deixou Hoenir ileso, já que ele era irmão de Odin.

Odin preservou a cabeça decapitada de Mimir & # 8217s com ervas para que a cabeça não apodrecesse. Parecia que qualquer conhecimento que Odin desejava obter, tudo o que ele tinha a fazer era falar com a cabeça sem corpo. Odin frequentemente recebe conselhos do chefe falante de Mimir.

Pouco depois da guerra entre Aesir e Vanir, houve troca de reféns entre as duas tribos guerreiras. Kvasir o mais sábio entre os Vanir, juntou-se a Njörd e seu filho Freyr, como reféns dos Aesir. Receber esses três deuses ganhou um status maior de Aesir. Odin e os Aesir deram a esses três deuses um lugar de destaque entre eles.

Kvasir era tão sábio que parecia saber tudo. Kvasir viajou pelo mundo ensinando às pessoas seu conhecimento. No entanto, dois anões, chamados Fjalar e Galar. Cansado de suas palestras contínuas, os anões mataram os Vanir.

Os dois anões derramaram sangue Kvasir em Odrerir, que eram duas cubas e uma panela. Os tonéis também eram chamados Bodn e Filho. Ao misturar o sangue com o mel, os anões prepararam o hidromel com um poder especial. O hidromel permitiu que qualquer um que bebesse o hidromel adquirisse conhecimento e habilidades mágicas em poesia que vêm da memória de Kvasir & # 8217s. O hidromel tornou-se uma fonte inestimável de sabedoria divina e foi chamado de Hidromel da Poesia.

Um dia, os anões ganharam a companhia de um gigante chamado Gilling, enquanto navegavam ao longo da costa. Quando o barco virou, Gilling caiu no mar e se afogou. A esposa anônima de Gilling & # 8217 lamenta a morte do marido. Os anões cansados ​​da esposa de Gilling & # 8217s de luto constante e barulhento, enganaram a viúva para se juntar a eles em um barco, onde Galar matou a viúva com uma pedra de moinho.

O gigante Suttung, ao ouvir falar do assassinato de sua mãe, capturou os dois anões. Suttung apenas poupou e libertou os anões, quando eles ofereceram ao gigante seu precioso hidromel.

Suttung conhecia as propriedades mágicas do Hidromel da Poesia, pegou o Odrerir casa em Hnitbiorg. O hidromel foi guardado em uma caverna na montanha. Suttung querendo o hidromel, tudo para ele, colocou sua filha Gunnlod para guardar o hidromel.

Odin aprendeu sobre o hidromel, saiu disfarçado de lavrador e chamou a si mesmo de Bolverk para ganhar o hidromel. Odin trabalhava para Baugi, irmão de Suttung, em troca de um gole de hidromel.

Odin trabalhou no campo durante o inverno e o verão, completando o trabalho de nove homens. Baugi, que também queria um gole do hidromel, concordou que Bolverk (Odin) deveria ser pago, mas Suttung recusou.

Odin enganou Baugi para fazer um buraco na montanha, usando o trado Odin & # 8217s, chamado Rati, na esperança de chegar ao hidromel. Assim que o buraco foi feito, Odin se transformou em uma cobra e rastejou pelo buraco. Baugi percebeu que havia sido enganado, tentou matar a cobra (Odin), mas falhou.

Na caverna, Odin encontrou a giganta guardando o hidromel. Por três noites, Odin dormiu com Gunnlod. Todas as noites, Gunnlod permitia que Odin tomasse um gole de hidromel. Odin tomou apenas um gole, mas drenou completamente o Odrerir na primeira noite, então o tanque Bodn na segunda noite. Na terceira noite, Odin drenou o segundo tanque Filho em um rascunho.

Então Odin voou para fora da caverna, na forma de uma águia. Suttung vendo a águia, transformou-se também em águia e deu início à perseguição. Os Aesir tinham contêineres prontos em Asgard. Enquanto Odin voava sobre os contêineres, ele cuspiu o hidromel nos contêineres.

Para escapar de Suttung, Odin cuspiu o resto do hidromel atrás dele. Qualquer um abaixo dos dois pássaros receberia sua parte do hidromel, fossem eles Aesir ou mortais, e se tornariam versados ​​em poesia.

Havamal da poética edda
traduzido por Carolyne Larrington

Nos dias de vento, Odin estava pendurado no galho de Yggdrasill, a Árvore do Mundo cósmica, com uma corda em volta do pescoço. Ele também estava sofrendo de um ferimento que foi perfurado por sua própria lança (Gungnir).

Odin permaneceu lá por nove dias e nove noites. E na próxima linha [140], Odin aprendeu nove feitiços poderosos, de seu avô Bolthor, bem como beber do precioso hidromel de Odrerir (ver Hidromel da Poesia). O número nove também foi significativo, em termos de simbolismo e magia.

Dos versos 144-145, ele não fala apenas de esculpir as runas, mas também de sacrifício. Acreditava-se que você só poderia aprender os feitiços mágicos das runas se estivesse morto. E já que era ele quem queria aprender as runas, um sacrifício era necessário. Odin pagou o sacrifício sozinho. É por isso que ele estava pendurado com um laço do carrasco em volta do pescoço, então é por isso que Odin adquiriu o nome - Hanga-tyr (& # 8220deus dos enforcados & # 8221).

A nona noite coincidiu com o festival de véspera de maio (30 de abril), também conhecido como Walpurgis & # 8217 Night, onde Odin dominou seu nono e último feitiço, no qual o deus enforcado morreu ritualmente. Durante esta noite final, todas as luzes foram apagadas com sua suposta morte. Foi nessa época que o caos e o mundo espiritual reinaram supremos e a bruxaria ou feitiçaria é mais potente. A morte de Odin e # 8217 durou até meia-noite, e então a luz voltaria ao mundo. Como o Céltico Beltane ou o Primeiro de Maio, a noite foi celebrada com grandes fogueiras acesas ao redor do campo.

No poema Eddiac, Sigrdrifumal (& # 8220Lay of Sigrdrifa & # 8221), a Valquíria Sigrdrifa (geralmente conhecida como Brynhild) foi punida por deixar o rei errado morrer em batalha, então Odin a drogou para dormir. Ela teria que se casar com um mortal quando fosse acordada, mas se recusou a se casar com qualquer pessoa, a menos que ele fosse um herói que não tem medo. Sigrdrifa informou a Odin que ensinaria a esse herói sobre as runas dos poderes. Nas linhas 5-19, Sigrdrifa listou vários feitiços usando runas. Eles eram runas da vitória, runas da cerveja, runas da ajuda, runas do mar, runas dos membros, runas da fala, runas da mente e runas do livro.

O mais interessante são as runas da vitória, quando você deseja a vitória em batalha ou combate. Sigrdrifa sugeriu que as runas deveriam ser cortadas em punhos de espada, protetor de lâmina e placas, então invocando o nome de Tyr. Tyr é o deus da guerra, embora Odin também tenha usado o nome Tyr, como Sigtyr, que significa deus da vitória ou deus da guerra.

Você encontrará a história das runas e alfabetos rúnicos no Caminho Nórdico.

É interessante que a origem do sacrifício por enforcamento de vítima existiu e foi escrita algumas centenas de anos antes do Havamal foi escrito. De acordo com Tácito, um historiador romano (fl. 100 DC), ele registrou uma tradição mais antiga praticada pelos Cimbri, uma antiga tribo germânica. Os Cimbri sacrificaram suas vítimas a Wodan (Woden), a forma germânica de Odin (alguns o chamavam por seu nome romano, Mercúrio), pendurando suas vítimas sobre um caldeirão. A sacerdotisa então cortou as gargantas das vítimas enforcadas, para que sangrassem no caldeirão, antes que seus corpos fossem jogados em lagos sagrados.

Odin chegou ao salão Vafthrudnir & # 8217s, disfarçado como um errante humano. Odin se apresentou como Gagnrad, buscando a sabedoria de Vafthrudnir. Vafthrudnir o avisou que se ele está procurando respostas, então Gagnrad (Odin) deve estar disposto a responder suas perguntas. No entanto, se algum deles não for capaz de responder a qualquer pergunta, essa pessoa perderá a cabeça.

Vafthrudnir começou a fazer uma série de perguntas a Odin, e então Odin faria a ele uma série de perguntas. Este jogo de teste de sabedoria parecia revelar diferentes aspectos da mitologia. A maioria das perguntas de Vafthrudnir & # 8217s lidam com o nome dos animais (por exemplo, cavalos), geografia (nomes dos rios) e onde a batalha final (Ragnarok) aconteceria.

Odin & # 8217s 18 questões variavam da Criação ao Ragnarok. Mais interessantes são as questões relativas a ambos os eventos, particularmente os humanos e deuses que sobreviveriam ao Ragnarok.

Parecia que Odin estava mais interessado na penúltima resposta, de como ele morreria. Vafthrudnir disse a ele que Odin seria engolido pelo lobo Fenrir, e que ele seria vingado por Vidar, filho de Odin.

Com essa resposta, Odin encerrou o jogo com a última pergunta sem resposta, que era -

“& # 8230 o que Odin disse no ouvido de seu filho antes de montar na pira?”

Vafthrudnir percebeu que esse Gagnrad era realmente Odin disfarçado, admitiu que não sabia o que Odin sussurrou para Balder, o filho morto de Odin.


Deuses e deusas de regiões menos conhecidas: mitologia nórdica

Baldr - Deus da luz. O mais bonito de todos os deuses e filho favorito de Frigga & rsquos.

Freyja - Deusa da beleza, cuja carruagem é puxada por dois grandes felinos.

Freyr - Deus do verão, cuja carruagem é puxada por um enorme javali.

Frigga - Esposa de Odin, mãe da maioria de seus filhos. Seu filho favorito é um belo Baldr. Ela é a deusa mais poderosa de Asgard.

Loki - O rei gigante de Utgard, em Jotunheim. Muito inteligente e astuto. Uma vez se disfarçou como um gigante chamado Skrymir para ensinar uma lição a Thor.

Odin - Chefe de todos os deuses caolho, tem um trono, Hlidskialf, e dois conselheiros: os Ravens Hugin e Munin. Um bravo guerreiro, ele é o marido de Frigga e pai de muitos dos deuses.

Thor - Deus do Trovão. Viaja pelos céus em uma carruagem puxada por cabras, tem o martelo Mjollnir e o cinto Meginjardir. De temperamento curto, mas gosta de humanos. Um deus popular entre o povo nórdico.

Tyr - Deus da guerra. O mais bravo de todos os deuses, além de ser honrado e verdadeiro. Famosa por ter apenas uma mão.


Grandes semelhanças entre diferentes mitologias mundiais

Muitos estudiosos dos séculos XVIII e XIX acreditavam que todas as mitologias mundiais mostravam sinais de terem evoluído a partir de um único tema mítico.

Existem mais de uma centena de mitologias mundiais diferentes que conhecemos hoje. Entre estes estão os Grego, romano, nórdico, etrusco, celta, eslavo, egípcio, mesopotâmico, babilônico, árabe, islâmico, hindu, budista, chinês, e muitos mais mitos.

Qualquer pessoa com o conhecimento de mais de uma dessas mitologias mundiais perceberia que existem algumas semelhanças gritantes entre eles.

Não pretendo minimizar a importância de culturas individuais encobrindo suas diferenças - cada cultura merece sua glória única por sua contribuição para a humanidade. No entanto, em um momento em que estamos nos dilacerando no sectarismo racial, religioso e político, talvez devêssemos tirar um momento para estudar as raízes que todos nós compartilhamos.

Dê uma olhada nos cinco temas principais que formam o terreno comum para as mitologias mundiais.

O deus hindu Brahma criando o mundo.

É natural que a pergunta mais comum que os humanos primitivos tentaram responder fosse como viemos a existir. Como o mundo foi criado? De acordo com Mitologia hindu, no começo, apenas Vishnu estava lá. Quando Vishnu pensei sobre a criação, Brahma foi criado a partir de um lótus que saiu de seu umbigo. Era Brahma quem finalmente criou o mundo.

Mitos de criação semelhantes, envolvendo o mundo sendo criado a partir do caos ou de um nada vasto e vazio, podem ser encontrados nos mitos de Babilônia antiga (a Enûma Eliš mito), Grécia antiga (o ovo de ouro posto por Nyx ou noite), o Livro do Gênesis (Elohim criando os céus e a terra em seis dias), e em Mitologia nórdica (o vazio escancarado chamado Ginnungagap), entre vários outros.

Os deuses nórdicos Odin, Vili e Vé mataram o gigante primevo Ymir e criaram o mundo de sua carne e ossos.

Muitas culturas contam com histórias sobre figuras divinas cuja morte cria uma parte essencial da realidade. No Mitologia védica indiana, a Purusha Sukta narra que todas as coisas foram feitas de membros mutilados de Purusha, um homem não natural ampliado, que foi sacrificado pelos deuses.

Da mesma forma, o Mito chinês do Pangu e a Mito nórdico do Ymir ambos falam de um gigante cósmico que foi morto para criar o mundo. Um mito do Wemale pessoas da Ilha de Seram, Indonésia, fala de uma menina concebida milagrosamente chamada Hainuwele, cujo cadáver assassinado brota nas plantações de alimentos básicos do povo.

Mitologia do Gênesis: pares de machos e fêmeas de todas as espécies fazendo fila para embarcar na Arca de Noé & # 8217s.

Um mito do dilúvio é uma narrativa na qual um grande dilúvio, geralmente enviado por uma divindade ou divindades, destrói a civilização, muitas vezes em um ato de retribuição divina. No Mitologia do Gênesis do Bíblia hebraica, Yahweh (Deus) decide inundar a terra por causa da profundidade do estado pecaminoso da humanidade. É aí que chegamos NoéArca de

o Mito hindu do Manu (encontrado no Satapatha Brahmana e a Puranas) é semelhante ao de NoéHistória de, embora menos popularmente conhecida hoje.

Um tema semelhante é visto no Babilônico Épico de Gilgamesh, Mesopotâmia histórias de inundação, DeucaliãoHistória de em mitologia grega, e Bergelmir no Mitologia nórdica.

Yggdrasil conectando os nove mundos, de acordo com a mitologia nórdica.

Muitas mitologias mundiais mencionam um lugar que fica no centro do mundo e atua como um ponto de contato entre diferentes níveis do universo. Índia védica, China antiga, e as alemães antigos todos tinham mitos sobre uma & # 8220Cósmica Árvore & # 8221 cujos ramos alcançam o céu e cujas raízes alcançam o inferno.

Monte Meru é uma montanha sagrada com cinco picos em hindu,Jain e Cosmologia budista e é considerado o centro de todos os universos físicos, metafísicos e espirituais. Yggdrasil é a árvore conectando os nove mundos em Cosmologia nórdica. No mitologia grega, Onfalo as pedras são consideradas o “umbigo” do mundo.

A Titanomaquia grega: Zeus, rei dos deuses do Olimpo, lutando contra Cronos, rei dos Titãs.

Muitas culturas têm um mito da criação em que um grupo de deuses mais jovens e civilizados conquista e / ou luta contra um grupo de deuses mais velhos que representam as forças do caos. Suponho que isso mostra que, mesmo há tantos anos, as pessoas acreditavam que os jovens sempre substituíam os velhos, por mais fortes ou sábios que fossem.

No Mitologia hindu, o mais novo devas (deuses) lutam contra os mais velhos Asuras (demônios). No mito grego do Titanomaquia, a olímpico deuses derrotam o Titãs, uma raça divina mais antiga e primitiva, e estabelecer a ordem cósmica. Da mesma forma, o céltico deuses da vida e da luz lutam contra o Fomorianos, antigos deuses da morte e das trevas.

Essas são apenas algumas das várias semelhanças que existem nos mitos de diferentes culturas.

Em uma era de política de identidade - e mitologia de identidade - estamos ocupados demais tentando conquistar uma glória única para nossas culturas individuais. Talvez seja hora de procurar um terreno comum e entender o que isso pode nos transmitir sobre nossa semelhança como seres humanos.

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