A história

Anti-semitismo em partidos políticos na Grã-Bretanha


Quarta-feira, 12 de abril de 2018

Nas últimas semanas, a mídia, incluindo as organizações de notícias "liberais" como O guardião e a BBC acusam Jeremy Corbyn e o Partido Trabalhista de serem culpados de anti-semitismo. A história começou com uma carta em 26 de março de 2018 de Jonathan Arkush, o Presidente do Conselho de Deputados dos Judeus Britânicos, que incluía a seguinte passagem: "Jeremy Corbyn não inventou essa forma de política, mas viveu uma vida inteira dentro ele, e agora personifica seus problemas e perigos. Ele emite declarações vazias sobre a oposição ao anti-semitismo, mas não faz nada para entendê-lo ou abordá-lo. " (1)

Isso foi claramente escrito por alguém que nada sabe sobre o anti-semitismo na Grã-Bretanha. Isso é revelado quando a carta inclui a declaração: "Concluímos que ele não pode contemplar seriamente o anti-semitismo, porque ele (Corbyn) está tão ideologicamente fixado em uma visão de mundo de extrema esquerda que é instintivamente hostil às comunidades judaicas dominantes." Os judeus abraçaram a "extrema esquerda" no final do século 19 e durante a primeira metade do século 20 porque a ideologia do socialismo rejeitou a ideologia do racismo. Ian Kershaw, o autor de Hitler: 1889-1936 (1998) apontou que Adolf Hitler acusou o socialismo de ser uma conspiração judaica e usou as evidências da longa história do papel dos judeus na liderança do Partido Social Democrata Alemão (SDP), do Partido Comunista Alemão (KPD) e do movimento comercial na Alemanha. (2)

No Mein Kampf (1925) Hitler afirmava que o povo alemão havia sido seduzido pela "doutrina judaica do marxismo". (3) Em um artigo publicado em Völkischer Beobachter, Hitler argumentou: "O judeu é e continua sendo o inimigo mundial e sua arma, o marxismo, uma praga da humanidade." (4) Em um dos primeiros discursos que fez depois de ganhar o poder, ele afirmou que o chefe da lista de inimigos internos era o "marxismo judeu". Na verdade, as primeiras pessoas que ele enviou aos campos de concentração foram os líderes do SDP, o KPD e os líderes sindicais (judeus e não judeus). (5)

Jonathan Arkush deveria realizar um estudo na Grã-Bretanha na década de 1930. Foram jornais conservadores como The Daily Mail, propriedade de Harold Harmsworth, 1º Lord Rothermere, que deu seu apoio a Hitler e ao Partido Nazista. Hitler agradeceu essa ajuda escrevendo a Rothermere: "Gostaria de expressar o apreço de inúmeros alemães, que me consideram seu porta-voz, pelo sábio e benéfico apoio público que você deu a uma política que todos esperamos venha a contribuir para o pacificação duradoura da Europa. "(6)

Como Richard Griffiths, o autor de Companheiros viajantes da direita (1979) observou: "Rothermere visitou Hitler em várias ocasiões e se correspondeu com ele. Como vimos, o primeiro grande jantar de Hitler para estrangeiros, em 19 de dezembro de 1934, teve como convidados de honra Rothermere, seu filho Esmond Harmsworth e Ward Price, juntamente com Ernest Tennant. O artigo subsequente de Rothermere no Correio diário estava violentamente entusiasmado com o que Hitler fizera pela Alemanha. Hitler escreveu uma série de cartas importantes para Rothermere em 1933 e 1934, mas a mais interessante delas, por causa de seu destino subsequente, foi a escrita em 3 de maio de 1935, na qual ele defendia o entendimento anglo-alemão como uma combinação firme para a paz. Rothermere divulgou isso a muitos políticos, convencido de que seu contato pessoal com Hitler havia produzido um verdadeiro avanço. "(7)

Lord Rothermere também deu total apoio a Oswald Mosley e à União Nacional dos Fascistas. Ele escreveu um artigo, Viva os camisas negras, em 22 de janeiro de 1934, no qual elogiou Mosley por sua "doutrina sã, de bom senso e conservadora". Rothermere acrescentou: "Tímidos alarmistas durante toda esta semana reclamaram que o rápido crescimento do número de camisas-negras britânicas está preparando o caminho para um sistema de governo por meio de chicotes de aço e campos de concentração. Muito poucos desses fomentadores do pânico têm algum pessoal conhecimento dos países que já estão sob o governo dos camisas-pretas. A noção de que existe um reino permanente de terror lá foi desenvolvida inteiramente a partir de suas próprias imaginações mórbidas, alimentadas por propaganda sensacional de oponentes do partido agora no poder. Como uma organização puramente britânica, os camisas negras respeitarão os princípios de tolerância que são tradicionais na política britânica. Eles não têm preconceito de classe ou raça. Seus recrutas vêm de todas as classes sociais e de todos os partidos políticos. Os jovens podem aderir à União Britânica de Fascistas, escrevendo para a Sede, King's Road, Chelsea, Londres, SW " (8)

The Daily Mail continuou a dar seu apoio aos fascistas em suas tentativas de lidar com seus oponentes de esquerda. George Ward Price escreveu sobre manifestantes antifascistas em uma reunião da União Nacional de Fascistas em 8 de junho de 1934: "Se o movimento dos Camisas Negras tivesse alguma necessidade de justificativa, os Hooligans Vermelhos que selvagem e sistematicamente tentaram destruir o enorme edifício de Sir Oswald Mosley Um encontro magnificamente bem-sucedido em Olympia na noite passada teria fornecido isso. Eles tiveram o que mereciam. Olympia foi palco de muitas assembleias e muitas grandes lutas, mas nunca ofereceu o espetáculo de tantas lutas misturadas com um encontro. " (9)

Oswald Mosley pediu e obteve permissão do governo conservador para que os membros da União Britânica de Fascistas marchassem pelo East End em uniformes militares. Cerca de 100.000 residentes da área pediram ao então secretário do Interior, John Simon, para proibir a marcha por causa da grande probabilidade de violência. Ele recusou e enviou uma escolta policial na tentativa de impedir que os manifestantes antifascistas interrompessem a marcha.

Foram membros do Partido Trabalhista (incluindo a mãe de Jeremy Corbyn) junto com outros grupos de esquerda que lutaram contra os fascistas na Batalha de Cable Street em 4 de outubro de 1936. Você não viu nenhum membro do Partido Conservador ao lado dos manifestantes no East End. Eram os partidos políticos de direita que tentavam obter os benefícios do considerável anti-semitismo que existia na Grã-Bretanha na década de 1930. Max Levitas, um dos líderes da comunidade judaica em Stepney apontou mais tarde: "Foi a solidariedade entre o Partido Trabalhista, o Partido Comunista e o movimento sindical que impediu os fascistas de Mosley, apoiados pela polícia, de marcharem pela Cable Street . " (10)

À primeira vista, parece que a campanha da mídia, especialmente das chamadas organizações "liberais", como a BBC e O guardião, que o Partido Trabalhista é anti-semita está funcionando. De acordo com pesquisa realizada pela Deltapoll, 51% do eleitorado acredita que há "bolsões de anti-semitismo no Partido Trabalhista". O relatório prossegue dizendo "que um terço (34%) dos eleitores também acredita que Jeremy Corbyn está entre aqueles no partido que têm opiniões anti-semitas". (11)

Como essas pessoas sabem que o Partido Trabalhista tem problemas com o anti-semitismo? Que evidências as pessoas estão usando para tomar suas decisões sobre o assunto? Será que as pessoas estão desenvolvendo pontos de vista com base na publicidade de que o assunto está sendo feito na mídia? Se eles estão realmente interessados ​​nos problemas do anti-semitismo na Grã-Bretanha, por que não consultam as últimas pesquisas publicadas sobre o assunto? Por exemplo, a extensa pesquisa recente da altamente respeitada Jewish Policy Research intitulada, Anti-semitismo na Grã-Bretanha contemporânea (Setembro de 2017). Argumentou que o principal repositório de visões anti-semitas na Grã-Bretanha está entre os partidários do Partido Conservador e do UKIP. (12)

A cada dois anos, o YouGov realiza um estudo sobre o tema do anti-semitismo. Em agosto de 2017, o YouGov perguntou a 1.614 adultos de todo o espectro político se 5 diferentes tropos anti-semitas estereotipados sobre o povo judeu eram "Definitivamente verdade", "Provavelmente verdade", "Definitivamente não é verdade" ou "Provavelmente não é verdade". E, ao comparar as respostas dadas por 3411 entrevistados a perguntas quase idênticas em 2015, os resultados foram profundos. Por exemplo, em 2015, 22% dos eleitores trabalhistas concordaram com a afirmação de que "os judeus perseguem dinheiro mais do que outras pessoas", enquanto 31% dos eleitores conservadores concordaram com essa visão. Em 2017, o número de eleitores Trabalhistas concordando com a declaração caiu para 14%. Entre os conservadores, caiu para 27%.

Ao contrário da narrativa retratada pelo furor da mídia em torno do "problema" relatado do Trabalhismo com o anti-semitismo, esses dados mostram que, desde que Jeremy Corbyn se tornou líder do Partido Trabalhista em 2015, as opiniões anti-semitas entre os eleitores do Partido Trabalhista na verdade reduziram substancialmente. "Não apenas as opiniões anti-semitas entre os eleitores conservadores são significativamente mais altas do que os eleitores trabalhistas em geral, a taxa de declínio das opiniões anti-semitas entre os eleitores trabalhistas é mais do que o dobro da taxa dos eleitores conservadores - caindo 8% em dois anos para os eleitores trabalhistas em comparação com um declínio de 3% nas opiniões anti-semitas entre os eleitores conservadores. " (13)

Jonathan Arkush e o Conselho de Deputados dos Judeus Britânicos desconhecem esta pesquisa? Ou eles têm outra agenda? O Grupo dos Socialistas Judeus acha que tem a resposta para essas perguntas. "Essas acusações vêm do Conselho de Deputados não representativo e do não eleito e autoproclamado Conselho de Liderança Judaica, dois órgãos dominados por partidários do Partido Conservador .... Jonathan Arkush, o Presidente do Conselho de Deputados, foi um dos primeiro para parabenizar Donald Trump por sua eleição como presidente dos Estados Unidos em nome do Conselho. Esta ação foi duramente criticada por muitos judeus que ele afirma representar o Conselho. Ele também dá apoio irrestrito ao primeiro-ministro pró-colonizador de Israel, Benjamin Netanyahu , que desfruta de boas relações com as forças políticas de extrema direita na Hungria, Polônia e República Tcheca, que fomentam o fanatismo contra as minorias, incluindo os judeus. " O grupo então explicou que "até muito recentemente o Conselho de Liderança Judaica era presidido por Sir Mick Davies, que foi nomeado tesoureiro do Partido Conservador em fevereiro de 2016 e agora é o Chefe do Executivo do Partido Conservador."

O grupo então passa a examinar o histórico recente dos dois partidos políticos: "O trabalho é o partido que trouxe a legislação anti-discriminação em um momento em que muitos membros conservadores eram partidários e investidores declarados do apartheid na África do Sul. Os conservadores são os partido que dispensou o tratamento mais severo a migrantes e refugiados, especialmente quando Theresa May era secretária do Interior. Vergonhosamente, eles ainda se recusam a aceitar a proposta do colega trabalhista, Lord Dubs, que veio para a Grã-Bretanha como um refugiado judeu no Kindertransport , para acolher um número pequeno, mas significativo, de crianças refugiadas desacompanhadas da Síria. " (14)

Em uma entrevista que deu ao Daily Telegraph em 2001, Andrew Lansley, que se tornou Secretário de Estado da Saúde e Líder da Câmara dos Comuns, afirmou que "Há racismo endêmico no partido Conservador. Está no sistema." A razão pela qual ele fez esses comentários foi que estava apoiando Kenneth Clarke em uma batalha de liderança com Iain Duncan Smith, e temia que seu candidato perdesse por causa de suas opiniões liberais sobre raça. (15)

No passado, essa campanha de difamação na mídia teria causado sérios problemas para o Partido Trabalhista. No entanto, por causa da web, as pessoas são capazes de lidar com informações falsas ou distorcidas. Uma pesquisa recente pediu às pessoas que identificassem sua principal fonte de notícias. Online surge em primeiro lugar em todas as faixas etárias com menos de 45 anos. Como Rasmus Kleis Nielsen, Diretor de Pesquisa do Instituto Reuters para o Estudo do Jornalismo, apontou: "As pessoas que recebem notícias por meio de mecanismos de pesquisa e / ou sites de mídia social relatam usando significativamente mais fontes diferentes de notícias do que aquelas que não o fazem . Assim, os mecanismos de pesquisa e as mídias sociais parecem levar as pessoas a fontes mais amplas de notícias que, de outra forma, elas teriam usado. " (16)

Esses ataques são vantajosos para o Partido Trabalhista, pois reforçam a ideia de que os barões da mídia estão fazendo o que podem para desestabilizar Jeremy Corbyn. Desde que a última campanha contra a liderança do Partido Trabalhista começou, o grupo de base Corbyn, Momentum, viu um aumento no número de membros. Os números mais recentes mostram que a organização, que impulsionou Corbyn a duas vitórias esmagadoras de liderança, agora tem 36.000 membros e está conquistando novos participantes a uma taxa entre mil e 1.500 por mês. (17) Um relatório sugere que este grupo de pressão dentro do Partido Trabalhista está a ponto de ultrapassar os membros do Partido Conservador. (18)

(1) Conselho de Deputados dos Judeus Britânicos, carta para Jeremy Corbyn (26 de março de 2018)

(2) Ian Kershaw, o autor de Hitler: 1889-1936 (1998) página 61

(3) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925) página 69

(4) Adolf Hitler, Völkischer Beobachter (Fevereiro de 1927)

(5) David Bankier, Alemães e a solução final (1996) página 45

(6) Adolf Hitler, carta para Harold Harmsworth, 1º Lord Rothermere (Dezembro de 1933)

(7) Richard Griffiths, Companheiros viajantes da direita (1979) página 164

(8) Harold Harmsworth, 1º Lord Rothermere, The Daily Mail(22 de janeiro de 1934)

(9) George Ward Price, The Daily Mail (8 de junho de 1934)

(10) Kurt Barling, relatório da BBC: Cable Street: Solidarity parou os fascistas de Mosley (4 de outubro de 2011)

(11) Michael Savage, O observador (8 de abril de 2018)

(12) Daniel Staetsky, Anti-semitismo na Grã-Bretanha contemporânea (Setembro de 2017)

(13) Tom D. Rogers, Evoluir Política (29 de março de 2018)

(14) Grupo Socialistas Judeus (26 de março de 2018)

(15) Andrew Lansley, The Daily Telegraph (1 de setembro de 2001)

(16) Rasmus Kleis Nielsen, Oxford University Media Report (30 de maio de 2017)

(17) Ashley Cowburn, O Independente (4 de abril de 2018)

(18) Paul Waugh, Huffington Post (6 de março de 2018)

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Casos de assassinato na sala de aula (6 de novembro de 2013)

Major Truman Smith e o financiamento de Adolf Hitler (4 de novembro de 2013)

Unity Mitford e Adolf Hitler (30 de outubro de 2013)

Claud Cockburn e sua luta contra o Apaziguamento (26 de outubro de 2013)

O estranho caso de William Wiseman (21 de outubro de 2013)

Rede de espionagem de Robert Vansittart (17 de outubro de 2013)

Reportagem de jornal britânico sobre apaziguamento e Alemanha nazista (14 de outubro de 2013)

Paul Dacre, The Daily Mail and Fascism (12 de outubro de 2013)

Wallis Simpson e a Alemanha nazista (11 de outubro de 2013)

As Atividades do MI5 (9 de outubro de 2013)

O Clube Certo e a Segunda Guerra Mundial (6 de outubro de 2013)

O que o pai de Paul Dacre fez na guerra? (4 de outubro de 2013)

Ralph Miliband e Lord Rothermere (2 de outubro de 2013)


Anti-semitismo, política britânica e a indecência de Jeremy Corbyn

O Partido Trabalhista britânico está no centro das atenções depois que vários membros do Parlamento deixaram o partido, acusando seu líder Jeremy Corbyn de ser anti-semita. Em um artigo publicado originalmente com o Washington Post, James Kirchick explica a política e argumenta que Corbyn é de fato o problema central.

Tudo o que você precisa saber sobre o Partido Trabalhista britânico está contido no fato de que Luciana Berger não é mais membro e Alex Scott-Samuel, sim.


Anti-semitismo e a esquerda

Um fio condutor comum na política de esquerda é o igualitarismo. Hoje, em todo o Ocidente, partidos e ativistas liberais e socialistas lutam por várias causas progressistas, desde o anti-racismo até o aumento do bem-estar e os direitos dos homossexuais. Uma das formas mais antigas de preconceito, no entanto, com raízes profundas na história europeia, continua enraizada na esquerda política. O anti-semitismo não foi abordado de forma adequada em todo o Ocidente, em lugares tão díspares como os Estados Unidos e a Polônia.

O ódio aos judeus e sua subsequente perseguição têm aparecido repetidamente em várias formas e graus ao longo da história ocidental. Explicações comuns incluem a percepção dos judeus como competidores econômicos durante períodos de turbulência econômica, o uso dos judeus como bode expiatório em tempos de crise nacional, culturas políticas distintas de racismo e simples preconceito religioso ou racial. Independentemente da causa, a Europa foi um bastião do anti-semitismo por mil anos, o lugar de origem de termos como libelo de sangue e gueto, o local da Inquisição Espanhola e do Holocausto.

Embora tal violência pareça distante da vida cotidiana ocidental, esse mesmo preconceito persiste. Nos EUA, os incidentes anti-semitas cresceram 57% em 2017, de acordo com a Liga Anti-Difamação. A crescente proeminência do alt-right é um fator. Enquanto isso, os campi universitários notavelmente viram um aumento de mais de 250% na atividade da supremacia branca e um aumento de 89% nos incidentes anti-semitas. Este aumento é atribuído principalmente a mais assédio e vandalismo - pelo menos o número de agressões diminuiu. O atual anti-semitismo não é apenas um problema americano. Na França, os judeus representam menos de 1% da população, mas em 2014 um pouco mais da metade de todos os ataques racistas tiveram como alvo judeus. Essas estatísticas são comparáveis ​​em outros países europeus, como a Grã-Bretanha, onde muitos judeus enfrentaram violência.

Embora o anti-semitismo tradicionalmente tenha sido e permaneça forte na política de extrema direita, a esquerda não pode escapar da responsabilidade pelo papel que desempenha na perpetuação desse preconceito. No Reino Unido, um dos aliados de Jeremy Corbyn, o ativista Ken Loach "recusou-se a descartar a negação do Holocausto como legítima", ao mesmo tempo que afirmava que nunca tinha ouvido qualquer declaração anti-semita em todo o seu tempo no partido. Na conferência do Partido Trabalhista Britânico, panfletos foram distribuídos, comparando Israel com a Alemanha nazista. É moralmente repreensível usar o genocídio do povo judeu como uma ferramenta retórica para argumentar sobre Israel, especialmente porque os nazistas são agora um símbolo universal de ódio aos judeus. Apesar de tudo isso, Len McCluskey, líder do maior sindicato do Reino Unido, disse que as acusações de anti-semitismo eram apenas de pessoas que estavam tentando minar Jeremy Corbyn. Na França, Gerarde Filoche, membro do bureau nacional do Partido Socialista Francês, tuitou um comentário anti-semita contra Emmanuel Macron. Filoche já foi expulso do Partido Socialista.

Esse tipo de comportamento não se limita apenas aos partidos de esquerda do establishment. A esquerda progressista também não fez o suficiente para conter o anti-semitismo dentro de suas fileiras. A Marcha das Mulheres, um movimento de protesto contra o presidente dos EUA e uma expressão da raiva feminina, foi liderada por três mulheres de cor & # 8211Carmen Perez, Tamika Mallory e Linda Sarsour. Tornou-se um símbolo poderoso do poder da esquerda progressista nos Estados Unidos, mas esses co-presidentes mencionados têm laços com Louis Farrakhan, um líder religioso americano com uma aversão forte e aberta ao povo judeu, afirmando que "os judeus têm controle sobre esses agências do governo ”. As três mulheres relutam em criticá-lo devido a tudo o que a Nação do Islã, o grupo religioso de Farrakhan, fez pelas empobrecidas comunidades afro-americanas. No entanto, a esquerda progressista não pode esperar construir um mundo mais igual e justo sobre o ódio étnico. Além da hipocrisia de lutar contra o racismo sendo anti-semita, as percepções comuns do judaísmo são distrações de questões sistemáticas. O estereótipo, por exemplo, do povo judeu controlando secretamente os sistemas financeiros permite que a pressão popular contra as elites seja canalizada de uma forma que não ameace a estrutura econômica prevalecente.

Enquanto isso, as práticas antijudaicas freqüentemente se ocultam em outras questões. Por exemplo, a Polônia recentemente impôs restrições ao abate kosher e à exportação de carne kosher em nome dos direitos dos animais. Embora outros países europeus também tenham restringido a carne kosher devido a preocupações com os direitos dos animais, a aprovação desta lei nos saltos da Lei do Holocausto que torna a discussão de qualquer papel que o Estado ou o povo polonês desempenhou no Holocausto punível com prisão ou multa aponta para um motivo oculto. Para ser justo, uma das principais questões do nosso tempo é como reconciliar os direitos das minorias étnicas e culturais com as normas e padrões dominantes. Muitos outros países europeus têm restrições que proíbem o abate sem atordoamento, que é um requisito para a carne kosher, ou limitam o abate kosher de animais ao consumo local. Isso, por sua vez, torna difícil para os judeus praticantes viver um estilo de vida religioso e manter viva sua cultura. Devo observar que, embora o bem-estar animal seja geralmente uma preocupação da esquerda, na Holanda os ativistas do bem-estar animal trabalharam com o Partido da Liberdade, de extrema direita, para promover a proibição do abate kosher e halal em 2010.

Recentemente, o conflito árabe-israelense e o anti-semitismo árabe muçulmano complicaram a forma como a esquerda trata o anti-semitismo. O preconceito anti-judaico muitas vezes se desculpa como uma ação anti-israelense. Em comícios pró-palestinos na Alemanha, slogans como “judeu, judeu, porco covarde” costumavam ser comuns antes de serem proibidos. O anti-semitismo em nome da ação anti-israelense ainda acontece: por exemplo, jovens pró-palestinos saquearam negócios judaicos nos subúrbios parisienses. Recentemente, a Chicago Dyke March proibiu as pessoas portando bandeiras com a estrela de David em um arco-íris de fundo. Embora as pessoas que carregavam as bandeiras fossem, de fato, pró-israelenses, banir a própria Estrela de Davi equivale ao judeu a uma identidade política. O objetivo explícito da Chicago Dyke March é elevar as comunidades marginalizadas, mas ao reprimir a auto-expressão judaica, ela própria está discriminando um grupo marginalizado.

Grande parte da violência de hoje contra os judeus na Europa Ocidental vem de muçulmanos, mas essas comunidades são privadas de seus direitos civis e são alvo de animosidade de direita. Por exemplo, a decisão do presidente Trump de realocar a embaixada dos EUA em Israel para Jerusalém foi seguida por uma onda de ataques a sinagogas e ameaças contra judeus. Uma parte considerável da violência antijudaica na Suécia vem de imigrantes árabes muçulmanos, mas muitos ativistas de esquerda, políticos e legisladores relutam em criticar os imigrantes do Oriente Médio por medo de incitar a islamofobia. Muitos muçulmanos enfrentam discriminação ou até violência. Vale a pena observar que, após a recente onda de violência, muitos líderes de organizações muçulmanas se reuniram em torno da comunidade judaica para mostrar seu apoio e combater o anti-semitismo. Claro, a grande maioria dos muçulmanos não tolera a violência e nem todos os muçulmanos são anti-semitas. Embora seja difícil abordar os sentimentos antijudaicos nas comunidades árabes muçulmanas de uma forma que não incite preconceitos anti-imigrantes ou anti-muçulmanos, este ainda é um trabalho necessário para a esquerda política, que se esforça amplamente para criar uma sociedade mais igualitária. Não existe escolha de uma forma de discriminação mais ou menos digna para abrigar em nome de um bem maior.

Abordar o anti-semitismo na esquerda é importante porque a ameaça de discriminação e violência contra o povo judeu permanece em todo o oeste. Até que os progressistas possam abordar o anti-semitismo, eles serão cúmplices dos mesmos sistemas de poder contra os quais afirmam ser. Uma sociedade não racista não pode existir enquanto uma forma de discriminação étnica pode ser desculpada. Ao mesmo tempo, em toda a Europa, comunidades de judeus existem há centenas de anos, mas estão diminuindo. Muitos judeus estão pensando em se mudar para os Estados Unidos ou Israel. A perda dessas comunidades seria uma perda para o património cultural da Europa. Sua existência contínua e contribuições culturais para os lugares em que vivem contradizem a ideia perigosa de que os países devem ser homogêneos étnica, cultural e religiosamente.


Centro de Relações Públicas de Jerusalém

& # 8220O Reino Unido foi um líder europeu em várias áreas do anti-semitismo no novo século. Ela ocupa uma posição pioneira na promoção de boicotes acadêmicos a Israel. O mesmo é verdade para os esforços sindicais em boicotes econômicos.

& # 8220Embora a narrativa anti-sionista seja mundial e difundida na União Europeia, esse discurso no Reino Unido provavelmente excede o da maioria das outras sociedades ocidentais. Assim, o anti-semitismo alcançou um grau de ressonância, particularmente na opinião da elite, que torna o país um líder no incentivo a atitudes discriminatórias. Os trotskistas que se infiltraram no Partido Trabalhista e nos sindicatos na década de 1980 são um fator importante na disseminação desse veneno. & # 8221

O Prof. Robert Wistrich detém a Cátedra Neuberger de História Moderna Europeia e Judaica na Universidade Hebraica de Jerusalém. Desde 2002, ele é diretor do Centro Internacional Vidal Sassoon para o Estudo do Anti-semitismo naquela universidade e tem se envolvido vigorosamente na luta contra sua invasão.

Ele acrescenta: & # 8220Também não há outro ocidental sociedade onde o radicalismo jihadista provou ser tão violento e perigoso quanto no Reino Unido. Embora o anti-semitismo não seja o fator determinante desse extremismo, ele desempenha um papel. Esse radicalismo islâmico ajudou a moldar a direção do anti-semitismo geral no Reino Unido.

& # 8220Outro papel pioneiro do Reino Unido, especialmente na área do anti-israelismo, é o preconceito de longa data nas reportagens e comentários da BBC sobre o mundo judaico e Israel em particular. Padrões duplos há muito são uma característica definidora de sua cobertura no Oriente Médio. Isso teve consequências debilitantes. A BBC desempenha um papel especial devido ao seu prestígio de longa data como fonte de notícias amplamente considerada objetiva. Ele carrega um peso além do de qualquer outra instituição de mídia ocidental.

& # 8220Uma característica do anti-semitismo inglês tem sido sua natureza freqüentemente discreta, de acordo com a tradição britânica. Isso o torna mais eficaz porque a pessoa não se dá conta disso com tanta facilidade. Um exemplo entre muitos é o jornalista britânico Richard Ingrams, que foi editor da revista satírica Olho privado por vinte e três anos, começando na década de 1960. Ele uma vez escreveu no Observador que ele jogou fora toda a correspondência que recebeu de pessoas com nomes judeus sobre o Oriente Médio, porque, ele pensou, eles devem ser tendenciosos sobre o assunto. Se alguém dissesse que ele é um anti-semita, ele, é claro, rejeitaria. Mas ele escreveria publicamente a mesma coisa sobre correspondentes árabes? & # 8221

Inglaterra medieval: um líder no anti-semitismo

Wistrich observa que analisar o anti-semitismo atual exige uma retrospectiva no tempo. Os motivos atuais muitas vezes se assemelham a motivos antigos e têm suas raízes aí. & # 8220Nada é tão nova quanto parece. O anti-semitismo na Grã-Bretanha existe há quase mil anos de história registrada. A Inglaterra medieval já era líder no anti-semitismo.

& # 8220Na Idade Média, a Inglaterra foi pioneira no libelo de sangue. O caso de Norwich em 1144 marcou a primeira vez que os judeus foram acusados ​​de usar o sangue de crianças cristãs para a matzot da Páscoa. No século XII, a Grã-Bretanha medieval era uma sociedade católica persecutória, principalmente quando se tratava de judeus. Nesse ambiente, a igreja inglesa foi líder na instituição de legislação cruel e conduta discriminatória para com os judeus, sem paralelo no resto da Europa.

& # 8220Da Conquista normanda de 1066 em diante, houve um processo constante - especialmente durante o século XIII - de perseguição, conversão forçada, extorsão e expropriação de judeus. Isso culminou na expulsão dos judeus da Inglaterra em 1290 sob Eduardo I. Foi a primeira expulsão de uma importante comunidade judaica na Europa. É importante ter isso em mente porque não é amplamente conhecido, muito menos na Inglaterra. Eu cresci lá e fui para a escola primária e para a Universidade de Cambridge e não me lembro de que isso alguma vez tenha sido mencionado. Pelo contrário, fomos ensinados na escola sobre o cavalheirismo de Ricardo Coração de Leão, não sobre os massacres de judeus pelos reis cruzados.

& # 8220O Reino Unido não foi apenas o primeiro país da Europa medieval a expulsar judeus, mas também um dos últimos a aceitá-los de volta. Demorou pouco mais de 350 anos para que isso acontecesse. O retorno dos judeus às Ilhas Britânicas começou muito silenciosa e informalmente em 1656 sob Oliver Cromwell. Este foi o início - gota a gota - da formação de uma nova comunidade que, com o tempo, contribuiria muito para a sociedade britânica. & # 8221

Anti-semitismo sem judeus

& # 8220A longa ausência de judeus nas costas das Ilhas Britânicas não significa que, no período intermediário, o anti-semitismo tenha desaparecido. Este é um exemplo instrutivo de como a sociedade não precisa do fisica presença de judeus para a potência dos estereótipos antijudaicos de penetrar na cultura.

& # 8220Eu cresci na literatura inglesa. Quando eu tinha dezesseis anos, tivemos que me preparar para o certificado de nível avançado. Em nosso programa havia várias obras clássicas em inglês. Eles incluíram Geoffrey Chaucer & # 8217s Contos de Canterbury do final do século XIV Christopher Marlowe & # 8217s O judeu de Malta do final do século XVI e William Shakespeare & # 8217s O comerciante de Veneza do mesmo período, que até hoje se manteve como uma das peças mais populares do teatro inglês.

& # 8220Uma questão interessante é como Shakespeare pôde desenhar tal retrato de Shylock provavelmente sem nunca ter encontrado um judeu de carne e osso de verdade? Existem muitas teorias sobre isso. No entanto, ele e Marlowe antes dele conseguiram retratar os judeus como grandes vilões que a população reconheceria instantaneamente como o "antítipo". # 8217 Não estou, é claro, dizendo que Shakespeare era um anti-semita no sentido ideológico (seu retrato de Shylock é mais complexo do que isso). Mas a força do estereótipo antijudaico é tão poderosa que é isso que, em última análise, é retido no "inconsciente coletivo" da cultura inglesa.

& # 8220Esta imagem Shylock influenciou todo o Ocidente porque se encaixa muito bem com a evolução do capitalismo de mercado desde seus primeiros dias. Shakespeare retratou o assunto de uma forma até certo ponto realista, refletindo o surgimento de uma sociedade comercial em Veneza e da competição econômica. Mas Shylock passou a incorporar uma imagem do vingativo, tribal, e sanguinário Judeu, que nunca desistirá de sua libra de carne. Certo ou errado, é disso que a maioria das pessoas se lembra. Shylock é o arquétipo inglês do vilão judeu. Aqueles que falam sobre o quão humanista, universal e empático é seu retrato, estão ignorando não apenas como ele foi percebido na época, mas também suas consequências históricas. & # 8221

Literatura embebida em anti-semitismo

& # 8220 Também estudamos Charles Dickens & # 8217s Oliver Twist, da era vitoriana, em que o judeu é novamente o arquétipo do vilão. Além disso, houve autores modernos do século XX que retrataram seus personagens de uma forma parcialmente anti-semita. Entre eles estavam escritores eduardianos como John Galsworthy, H. G. Wells e o vencedor do Prêmio Nobel T. S. Eliot. Este último foi o maior poeta do século XX cuja obra tivemos de estudar. Poucos autores eram desprovidos de qualquer anti-semitismo. Uma exceção foi George Eliot (Mary Anne Evans), uma mulher excêntrica, embora notável, que entendia a situação dos judeus. O livro dela Daniel Deronda pode ser considerado uma obra pró-sionista, além de ser um romance vitoriano clássico.

& # 8220Da minha experiência com este programa, todos esses autores, por mais admiráveis ​​que sejam suas contribuições para o inglês e a literatura mundial, estavam transmitindo, sem querer, o anti-semitismo culturalmente embutido para as gerações futuras. A influência de tal processo não deve ser subestimada. É difícil neutralizar imagens anti-semitas como a de Judas - o traidor de Cristo - nos Evangelhos.

& # 8220 A literatura e a cultura inglesas estão impregnadas de imagens antijudaicas, talvez até mais do que muitas das grandes tradições literárias da Europa. Obviamente, porém, existem analogias na França, Espanha, Alemanha, Romênia e Rússia. Não se pode entender as atitudes em relação aos judeus na Grã-Bretanha hoje sem levar em conta o anti-semitismo embutido na cultura nacional. Existe mesmo sem ser notado e muitas vezes é absorvido silenciosamente. Muitas pessoas bem-educadas e bem-intencionadas não conseguem entender o impacto de longo prazo de tal fator cultural em sua sociedade e nem mesmo têm consciência de seus próprios preconceitos latentes. Essa foi minha experiência durante os trinta anos em que morei na Grã-Bretanha e piorou muito por causa do sentimento anti-israelense. & # 8221

Os séculos XIX e XX

Durante o século XIX, as coisas evoluíram de forma mais favorável para os judeus ingleses. Diz Wistrich: & # 8220O Império Britânico atingiu seu auge de poder e influência. A Inglaterra havia se tornado uma sociedade relativamente liberal. Os judeus podiam se sentir orgulhosos e autoconfiantes em proclamar que eram cidadãos britânicos. No Oriente Médio, a Grã-Bretanha era até considerada uma protetora dos judeus. Era mais tolerante do que a maioria de seus rivais e mais aberto a intervir e tentar corrigir as deficiências dos judeus em outras partes do mundo. Portanto, esta foi uma espécie de 'era de ouro. & # 8217

& # 8220Ainda assim, a imagem é mais ambivalente do que geralmente se supõe. Isso foi particularmente verdade no final do século XIX, com a imigração de judeus da Rússia e da Europa Oriental para a Grã-Bretanha. Naquela época, havia uma forte xenofobia. Essa antipatia por estrangeiros sempre foi um fator na mentalidade insular britânica. Havia um anti-semitismo conservador resistente ao judeu como um estrangeiro que nunca poderia ser totalmente inglês. O Aliens Bill de 1905, dirigido a deter a imigração de judeus russos, foi um bom exemplo.

& # 8220No século XX, após a Revolução Russa, uma ligação entre os judeus e o comunismo que estava entrelaçada com o anti-semitismo tornou-se um tema pronunciado no discurso público britânico. Houve considerável publicidade em torno do Protocolos dos Sábios de Sião. Isso terminou quando Philip Graves, um London Times correspondente, expôs isso como uma falsificação. Até então, era possível ler editoriais em Os tempos que se baseavam na crença de que a Grã-Bretanha havia derramado muito sangue na Primeira Guerra Mundial apenas para cair nas mãos de uma conspiração mundial judaica Pax Judaica!

& # 8220 Acusações semelhantes foram feitas antes disso, durante a Guerra dos Bôeres na África do Sul. Houve insinuações de que uma pequena camarilha de financistas judeus cosmopolitas havia arrastado o Império Britânico para uma guerra fútil, inútil, cara e totalmente destrutiva por seus próprios estreitos interesses financeiros. Foi enfatizado que esses "judeus estrangeiros" estavam bem relacionados nos escalões superiores da política britânica. Essas alegações também puderam ser ouvidas de figuras importantes do emergente Partido Trabalhista britânico e de sindicatos, que estavam promovendo um sentimento anti-guerra ressoante com o anti-semitismo.

& # 8220Na literatura por volta de 1900, costuma-se encontrar exemplos de uma teoria da conspiração de esquerda desenvolvida em que o imperialismo britânico está sendo manipulado e controlado por financistas ‘Anglo-Hebraicos & # 8217. Toda a questão estava ligada à descoberta de ouro na África do Sul. Essa teoria foi promovida por ilustres intelectuais ingleses, jornalistas e escritores iluminados, bem como pelo proeminente economista liberal John Hobson.

& # 8220O episódio inteiro mostra semelhanças impressionantes com as tendências nos círculos políticos de esquerda nos últimos anos. A esquerda radical afirma que o ex-primeiro-ministro Tony Blair foi levado pelo nariz a uma desastrosa guerra neo-imperialista no Iraque por uma camarilha de ricos judeus britânicos e americanos. A chamada conspiração neoconservadora americana se espalhou para a Grã-Bretanha, servindo a Ariel Sharon e ao governo do Likud que então estava no poder em Israel. Os sindicalistas britânicos, naquela época e agora, mostraram-se suscetíveis a esse tipo de teoria da conspiração. & # 8221

Anti-semitismo de direita

& # 8220O tema "Judeus belicistas" tornou-se especialmente popular na década de 1930 com a ascensão do fascismo britânico sob seu líder aristocrático, Sir Oswald Mosley, que veio originalmente da esquerda. O fascismo britânico foi interrompido por uma mobilização ativa contra ele. Ao contrário do que aconteceria alguns anos depois, os comunistas estavam entre os antifascistas mais militantes do East End. A comunidade judaica, que incluía muitos judeus da classe trabalhadora, tinha uma espécie de aliança não escrita com a esquerda para deter o fascismo. Essa tradição, infelizmente, parece estar morta e enterrada hoje.

& # 8220Na Segunda Guerra Mundial, a Grã-Bretanha não estava disposta a tentar resgatar os judeus da Europa de nenhuma maneira significativa. Não era só imperial Realpolitikque fez os britânicos fecharem os portões da Palestina. Sabemos que os funcionários dos escritórios coloniais e estrangeiros e o pessoal da administração na Palestina estavam longe de ser imunes ao sentimento anti-semita enquanto apoiavam um Estado árabe após o Livro Branco de 1939.

& # 8220Durante a guerra, o governo britânico ficou obcecado pelo medo de que sua luta contra Hitler pudesse ser interpretada como uma guerra em nome dos judeus. Para evitar "travar uma guerra judaica", tornou-se uma espécie de álibi para as autoridades britânicas de não fazerem quase nada pelos judeus. O compromisso solene da Grã-Bretanha de criar um Lar Nacional Judaico na Palestina foi de fato traído na hora de maior necessidade dos judeus europeus. Esta é uma mancha séria no histórico britânico, que até então tinha muitos lados positivos. & # 8221

Rumo à Criação de Israel e # 8217s

& # 8220Após 1945 - nos três anos anteriores à criação do Estado de Israel - as relações entre a Grã-Bretanha e o Yishuv, a comunidade judaica na Palestina atingiu seu ponto mais baixo. Por exemplo, em 1946 o comandante das Forças Britânicas na Palestina, tenente-general Evelyn Barker, ordenou a seus homens que evitassem a confraternização com judeus palestinos e 'punissem os judeus da maneira que esta raça não gosta tanto quanto qualquer outra, batendo neles em o bolso, que demonstrará nossa repulsa por eles. '[1] O anti-semitismo também era muito virulento na Grã-Bretanha naquela época.

& # 8220Depois que o governo obrigatório da Palestina executou membros do Irgun, uma organização clandestina judaica, o último reagiu enforcando dois sargentos britânicos. Isso levou a distúrbios antijudaicos em 1947 em várias cidades britânicas, incluindo Liverpool, Manchester, Glasgow e Londres. Nenhuma vida foi perdida, mas foi uma época muito desagradável. A Grã-Bretanha estava longe de estar imune neste período do pós-guerra ao tipo de anti-semitismo que existia em outras partes do continente europeu, nas Américas ou no Oriente Médio.

& # 8220Ernest Bevin, secretário de relações exteriores do governo trabalhista de Clement Attlee, estava convencido de que existia uma conspiração judaica, supostamente em aliança com a União Soviética. Uma visão comum, tanto em Londres quanto em Washington naquela época, era que "os judeus & # 8217 estavam determinados a derrubar o Império Britânico. O império realmente desmoronou, embora não fosse devido a qualquer conspiração judaica, mas a fatores econômicos e políticos mais mundanos. A guerra contra Hitler havia minado a força britânica.

& # 8220Bevin fez várias declarações anti-semitas. Ele fez comentários sobre os judeus tentando saltar para o topo da fila, mesmo depois de Auschwitz e o Holocausto. Sua atitude também foi registrada por pessoas que o conheciam bem. O jovem parlamentar trabalhista Richard Crossman, que era próximo de Bevin, enfatizou que estava "obcecado pelos judeus & # 8217 e queria ensinar-lhes uma lição que nunca esqueceriam.

& # 8220Outro testemunho ocular foi o de James McDonald, o primeiro embaixador americano em Israel, que esteve ativamente envolvido na questão dos refugiados na década de 1930. Em Londres, a caminho de Israel em agosto de 1948, ele teve uma conversa com Bevin. McDonald menciona em seus diários como ficou chocado com o anti-semitismo emanado do secretário de Relações Exteriores britânico. Era ódio a Israel, aos Estados Unidos e, em particular, aos judeus. [2]

O histórico de & # 8220Winston Churchill & # 8217 sobre o sionismo foi, é claro, muito mais positivo. Mas não foi tão inequívoco como costumamos supor. Há uma discrepância entre sua retórica maravilhosa e o que Churchill - como um sionista de longa data - realmente fez pelos judeus quando estava no poder. Ele era muito intransigente nas questões-chave. Os portões da Palestina foram mantidos fechados sob seu primeiro ministro.

& # 8220Durante a Segunda Guerra Mundial, Churchill foi a favor do Livro Branco e o manteve em vigor, apesar de sua forte condenação em 1939 quando estava na oposição. Suas ações durante a guerra em relação aos judeus não foram melhores do que as de Franklin D. Roosevelt, ou seja, inexpressivas. Depois de se tornar primeiro-ministro novamente em 1951, o histórico de Churchill sobre Israel não foi particularmente brilhante, embora ele tivesse a visão histórica para entender que a recriação de Israel foi um evento importante na história moderna. Ao expressar seu significado, Churchill deu o melhor de si. & # 8221

As raízes britânicas do & # 8220 sionismo é o nazismo & # 8221

& # 8220É importante lembrar que, na década de 1940, a calúnia ‘Sionismo é nazismo & # 8217’ era bastante popular entre os ingleses em posições elevadas. É verdade que a equação nazista-sionista foi predominantemente uma contribuição soviética ao anti-semitismo do pós-guerra. Mas não se originou lá. Na verdade, vários britânicos podem reivindicar honras de primeira classe neste campo. Um exemplo é Sir John Glubb Pasha, que foi comandante da Legião Árabe da Jordânia lutando contra Israel em 1948. Ele foi um inglês conservador de classe alta e um arabófilo de longa data, com um amor especial pelos árabes do deserto. Ele também era um anti-semita convicto.

& # 8220Glubb estava obcecado com a ideia de que os judeus haviam antecipado a teoria da raça superior de Hitler. O nazismo, em sua opinião, era uma cópia pálida do original hebraico revelado nas fontes do Antigo Testamento. Em memorandos que enviou a Londres, ele rotulou os judeus de nazistas que combinavam seu fanatismo do Leste Europeu com uma mentalidade hebraica estreita, baseada na vingança e no ódio bíblicos. Ele descreveu Israel desde o início como um estado nazista, como demonstrou o historiador Benny Morris.

& # 8220Glubb não estava sozinho. Pode-se encontrar em documentos britânicos declarações semelhantes de altos funcionários da administração da Palestina. Muito provavelmente, quando todos os papéis do Alto Comissariado para a Palestina dos últimos anos do Mandato forem revelados, novas declarações deste tipo virão à tona. Uma figura importante na administração da Palestina foi Sir Edward Grigg, mais tarde Lord Altrincham. Ele se referiu ao que chamou de caráter nacional-socialista do que se tornou o Partido Trabalhista de Israel (Mapai) e do Hagana (o núcleo do exército israelense). Ele viu nos movimentos da juventude sionista uma cópia da Juventude Hitlerista.

& # 8220A teoria perversa de que os judeus não eram "semitas" ou conectados à Palestina, mas descendentes dos khazares na Ásia, também era muito popular entre pessoas importantes como Sir Edward Spears, que chefiou o Comitê para Assuntos Árabes na Grã-Bretanha no final Década de 1940. [3] Mesmo hoje, pode-se ouvir essa teoria surgindo em conversas com certos membros da elite britânica após alguns copos de porto. & # 8221

Toynbee

& # 8220Nas décadas de 1950 e 1960, Arnold Toynbee, o renomado filósofo britânico da história, era imensamente popular. Tive de lê-lo na escola e na graduação na Universidade de Cambridge. Ele chegou a chocantes conclusões anti-sionistas apresentadas no grande estilo de generalização histórica. Como inglês, ele se sentia superior aos bárbaros gentios alemães que infamemente infligiram o Holocausto aos judeus. Mas ele também afirmou que os judeus eram piores do que os nazistas porque eles tinham conscientemente imitaram suas más ações e se tornaram perseguidores implacáveis. Hoje, um número perturbadoramente grande de ingleses - desencaminhados, embriagados e com meia lavagem cerebral por parte da mídia - provavelmente concordaria com Toynbee.

& # 8220Toynbee discursou sobre a ‘expulsão & # 8217 dos palestinos, que ele considerou um crime de uma ordem maior do que o cometido pelos nazistas alemães! O embaixador israelense Yaacov Herzog demoliu seus argumentos em um debate no início dos anos 1960 em Montreal. Mas a lama grudou. Afinal, Toynbee era uma figura de elite do establishment britânico. Ele promoveu essas idéias antes que se tornassem moda. A esquerda só abraçou totalmente essas visões distorcidas depois de 1967.

& # 8220Na década de 1970, eu estava ativamente envolvido em tais debates quando escrevi meu doutorado na University College, em Londres. A guerra no campus havia esquentado e estava em plena expansão em 1975, após a resolução da ONU ‘Sionismo é racismo & # 8217. Houve esforços para banir todas as sociedades judaicas nos campi britânicos. Isso foi travado por uma campanha militante e determinada. O tempo ainda não havia chegado para o anti-semitismo descarado do tipo que encontramos hoje na Grã-Bretanha e em grande parte da Europa, mas certamente estava lá sob a superfície.

& # 8220Na década de 1970, os anti-sionistas na Grã-Bretanha - alguns deles judeus e israelenses expatriados - já estavam difamando Israel como um estado de ‘limpeza étnica & # 8217 e‘ racista & # 8217. Mesmo então, houve alegações de que sionismo é igual a apartheid. Entre os demagogos mais radicais estavam os trotskistas judeus, que eram os mais severos em sua aversão ao sionismo. & # 8221

Trotskistas

& # 8220É um fato curioso que os trotskistas tenham sido influentes nos círculos de esquerda no Reino Unido - pelo menos em comparação com outros países europeus. Só na França se encontra algo equivalente. Parece não haver nenhuma razão óbvia conectada à sociedade ou cultura britânica. Talvez esteja relacionado à fraqueza do Partido Comunista, que desapareceu rapidamente na década de 1950 na Grã-Bretanha. Ao contrário da França e da Itália, o comunismo nunca foi muito poderoso na esquerda britânica. O trotskismo poderia, portanto, preencher o vácuo. É uma forma alternativa de comunismo que guarda muitos paralelos com o stalinismo que os trotskistas adoram odiar e difamar. Claro, os trotskistas foram caçados na União Soviética e eliminados pelos comunistas stalinistas. Essa perseguição teve conotações anti-semitas.

& # 8220Os trotskistas têm se caracterizado por uma intensa energia polêmica e muitas vezes estiveram na vanguarda da 'luta anti-imperialista. & # 8217 Com o colapso do comunismo oficial após 1990 em muitas partes do mundo, eles viram uma chance para si próprios para se tornar o que eles chamam de 'vanguarda revolucionária. & # 8217

& # 8220Em seu conceito de mundo, o sionismo está há décadas inextricavelmente ligado ao capitalismo global e ao imperialismo americano. Essas também eram frases banais da propaganda soviética. O império comunista entrou em colapso, é claro, mas os trotskistas ainda estão correndo com a bola. Seu número é pequeno, mas eles têm tenacidade, disciplina ideológica e usam táticas inteligentes de infiltração. Eles têm praticado isso de forma mais eficaz nas últimas décadas no Reino Unido do que talvez em qualquer outro lugar. Os trotskistas se infiltraram no Partido Trabalhista e nos sindicatos na era pré-Blair. Vemos os frutos amargos nas ações de boicote hoje contra Israel, desencadeadas por pessoas que passaram por essa doutrinação anti-sionista e a transmitiram.

& # 8220Os trotskistas estão organizados no Partido Socialista dos Trabalhadores, muito ativo na década de 1970. Tornou-se um fator político maior nas últimas décadas. Assisti à enorme manifestação anti-guerra em Londres em fevereiro de 2003. Os dois principais organizadores foram a Associação Muçulmana da Grã-Bretanha - próxima à Irmandade Muçulmana - e o Partido Socialista dos Trabalhadores. Eles formaram uma aliança marxista-islâmica contra a guerra no Iraque e sobre a questão da Palestina - que foi um importante fator unificador. No meu próximo livro sobre anti-semitismo global desde 1945, analiso este ‘Eixo Vermelho-Verde & # 8217 com uma extensão considerável.

& # 8220Na demonstração havia insinuações e entonações anti-semitas nos slogans e palavras de ordem usados. O protesto veio no momento em que a teoria da 'cabala & # 8217 de que os judeus haviam tomado o controle da política externa americana e britânica estava sendo amplamente promovida. Foi grosseiramente afirmado na Grã-Bretanha, Europa, Oriente Médio - e em menor grau nos Estados Unidos - que a guerra de Bush no Iraque estava sendo travada em nome de Israel. Isso ecoa as noções anti-semitas do final dos anos 1930 sobre "judeus belicistas & # 8217 empurrando o Ocidente para um conflito desnecessário com o nazismo. & # 8221

A Parte do Respeito

& # 8220Há também um partido relativamente novo chamado Respeito, liderado pelo membro do parlamento George Galloway da Escócia. Ele estava à esquerda do Partido Trabalhista antes de se tornar independente. Galloway certa vez recebeu ajuda generosa de Saddam Hussein e o defendeu regularmente na televisão britânica. Ele sempre foi um anti-sionista militante, um antiglobalista e é ferozmente anti-americano. O nome real de seu movimento islamista-marxista é um nome totalmente impróprio. O Partido do Respeito não mostra respeito por ninguém, muito menos pelos judeus ou Israel, que difama constantemente.

& # 8220Galloway é um intelectual leve e agitador. Ele vê um potencial revolucionário nos imigrantes muçulmanos na Grã-Bretanha, uma espécie de ‘proletariado substituto & # 8217 que poderia ajudar a reviver os sonhos perdidos do socialismo internacional. Ser contra Israel e a América é o que une a extrema esquerda e os islâmicos radicais. Eles têm muito pouco em comum em questões como feminismo, atitudes em relação aos homossexuais ou secularismo. & # 8221

Anti-semitismo muçulmano

& # 8220Então há a contribuição muçulmana mais geral ao anti-semitismo na Grã-Bretanha, que está crescendo o tempo todo e se tornou um fator significativo. A exploração das atitudes muçulmanas no Reino Unido ainda está em sua infância. No entanto, parece que quase metade dos muçulmanos britânicos acreditam em uma conspiração judaica que domina a mídia e a política do Reino Unido. [4] A porcentagem de perpetradores muçulmanos de atos anti-semitas violentos é quase dez vezes maior do que a porcentagem de muçulmanos da população em geral. Muçulmanos da Grã-Bretanha estão envolvidos em uma série de casos importantes. Um dos principais terroristas foi Omar Sheikh, o alegado mentor da decapitação do jornalista judeu americano Daniel Pearl em Karachi. O vídeo horrível enfatizou as origens judaicas de Pearl e # 8217. Sheikh, um anglo-paquistanês, nasceu e foi criado na Grã-Bretanha e foi educado na London School of Economics.

& # 8220Em 2003, Abdullah al-Faisal, um jamaicano negro que se converteu ao islamismo foi julgado por ódio racial e incitação ao assassinato de judeus em um tribunal criminal de Londres. Suas fitas de vídeo incluíam declarações sobre a necessidade de matar "judeus imundos". # 8217 Ele também pediu o assassinato de hindus, outro alvo de extremistas muçulmanos na Grã-Bretanha.

& # 8220Al-Faisal encorajou os muçulmanos britânicos a realizarem bombardeios em Israel. Uma de suas fitas foi profética. Ele exortou os cidadãos britânicos a voar para Israel e cometer assassinatos em massa como uma contribuição para a jihad global e para Alá. Não muito tempo depois, dois muçulmanos britânicos executaram um atentado suicida em Mike & # 8217s Place, um bar na orla de Tel Aviv. Fui consultor histórico de um documentário da TV britânica que tratou desse assunto em 2003.

& # 8220 No outro extremo, o Partido Nacional Britânico, de extrema direita, vê um clima emergente em que poderia se sair melhor do que no passado. Os fascistas gostariam francamente de ver uma Grã-Bretanha sem muçulmanos. Por outro lado, eles também concordam com muitos extremistas muçulmanos em questões relativas a Israel e aos judeus. Esses fascistas britânicos admiram Osama bin Laden. & # 8221

A BBC e outras mídias

& # 8220Desde a Segunda Intifada, a BBC, bem como alguns dos principais jornais britânicos, têm noticiado diariamente sobre Israel de uma forma muitas vezes tendenciosa, parcial e unilateral. Sob nenhuma circunstância a BBC se referirá a qualquer ato do Hamas ou de outras organizações terroristas palestinas como terrorismo. Esses assassinos são sempre chamados de militantes, o que tem conotações sindicais na Grã-Bretanha. É o termo usado quando, por exemplo, delegados sindicais defendem uma greve de fábrica.

& # 8220Dentro do sistema distorcido da BBC, o relato de mortes de civis israelenses e ataques suicidas palestinos fez com que parecessem nada mais do que pequenas alfinetadas em comparação com as retaliações de Israel, o "estado desonesto definitivo". # 8217 A BBC invariavelmente desconecta o terrorismo jihadista de qualquer noção de que é parte de uma cultura de ódio e resultado de doutrinação ideológica. A explicação é que esses atos assassinos são impulsionados pelas implacáveis ​​"ações racistas" # 8217 do governo israelense. É a miséria e a opressão palestinas que supostamente causam os atentados suicidas e outros ataques terroristas. Eu acredito que este é um relato falso, simplista e unilateral. O terrorismo é mencionado sem conexão com uma ideologia e a questão do anti-semitismo no mundo árabe ou islâmico é virtualmente inexistente. & # 8221

The Jewish Lobby

& # 8220Outro tópico favorito da mídia britânica é o poder do lobby judeu. Um exemplo bem divulgado ocorreu quando o veterano MP Trabalhista Tom Dalyell disse em uma entrevista de 2003 em Vanity Fair que Tony Blair estava cercado por uma 'cabala & # 8217 de conselheiros judeus. Das três pessoas que ele mencionou, apenas uma era judia, Lord Levy.

& # 8220Um segundo exemplar, Peter Mandelson, teve um ancestral judeu, mas nunca afirmou ser judeu, enquanto o terceiro foi o ministro das Relações Exteriores, Jack Straw, que muitos judeus consideram anti-israelense. Straw, descobriu-se, tinha um avô judeu, mas nunca havia anunciado o fato. Dalyell afirmou que essas pessoas estavam ligadas aos neoconservadores em Washington em uma conspiração mundial judaica pró-Israel. Muitos outros na esquerda britânica têm opiniões virulentamente anti-israelenses, incluindo a ex-ministra Claire Short que, a certa altura, culpou o Estado judeu pelo aquecimento global!

& # 8220Há exceções à atitude anti-israelense. O mais importante foi o ex-primeiro-ministro Tony Blair, que foi tão simpático a Israel quanto se pode razoavelmente ser nessas circunstâncias. O paradoxo é que, embora Blair e seu sucessor Gordon Brown tenham sido pró-israelenses e pró-judeus, a Grã-Bretanha ainda é um dos líderes do atual anti-semitismo europeu. Essa é a realidade preocupante e precisa ser tratada honestamente.

& # 8220Há muito a ser dito sobre a afirmação de que o apoio de Blair & # 8217 a Israel durante a Segunda Guerra do Líbano foi a gota d'água que quebrou o camelo & # 8217 de volta e o trouxe como primeiro-ministro. Ele estava invicto nas eleições, mas teve que renunciar sob pressão de seu próprio partido. Blair e Brown se encaixam em uma linha de estadistas que vieram da tradição cristã britânica, que tem uma afinidade histórica com o sionismo. Esses líderes incluem Arthur Balfour, David Lloyd George, Winston Churchill, Harold Wilson e Margaret Thatcher - indivíduos de visão e grande talento político. Em minha opinião, eles representam o que há de melhor na tradição política britânica.

& # 8220O Reino Unido também pode se orgulhar da publicação do Relatório do inquérito de todas as partes sobre o anti-semitismo, que fez um trabalho justo e completo, embora não perfeito, de investigar a ascensão do sentimento antijudaico no Reino Unido. Apresentei provas extensivas a esse inquérito, embora, por algum motivo, o equipamento de gravação não funcionasse corretamente e, portanto, houvesse apenas um breve resumo no documento final. o Relatório não contradiz nada do que tenho dito, embora fosse muito brando com o anti-semitismo muçulmano e não tivesse qualquer perspectiva histórica. & # 8221 [5]

Ken Livingstone

& # 8220Entre aqueles que contribuíram para o atual clima hostil está Ken Livingstone, prefeito de Londres até maio de 2008. Na década de 1970, ele bateu à minha porta para pedir meu voto nas eleições locais no norte de Londres. Acontece que ele era um admirador apaixonado de Leon Trotsky e ficou entusiasmado ao saber que eu tinha acabado de escrever um livro sobre o líder bolchevique - o tipo de judeu que ele poderia ter empatia - um esquerdista radical, um socialista internacional e um 'anti- Sionista. & # 8217

& # 8220 Alguns anos depois, ele se tornou um co-editor do Labor Herald, jornal do Partido Trabalhista & # 8217s em Londres. Em 1982, durante a Primeira Guerra do Líbano, publicou na primeira página uma caricatura do então primeiro-ministro israelense Menachem Begin em uniforme completo da SS com a insígnia de caveira e ossos na cabeça. Ele estava no topo de uma montanha de crânios. A legenda estava em uma grande escrita gótica preta: "A solução final. & # 8217 Embaixo dele, Begin estava dizendo:" Quem precisa de shalom quando Reagan está atrás de você? & # 8217 Este desenho poderia ter saído diretamente de Pravda.

& # 8220Livingstone sempre se apresenta como um anti-racista. Ele afirma ser contra qualquer forma de discriminação que afete minorias e estranhos. Supostamente ele era amigo de gays, lésbicas, novos imigrantes, afro-caribenhos e muçulmanos. No entanto, Livingstone muitas vezes se relacionou com o anglo-judaísmo como uma espécie de quinta coluna israelense na Grã-Bretanha e como cúmplices de sua política "racista".

& # 8220Livingstone não faz muito tempo insultou gratuitamente um repórter judeu do Evening Standard comparando-o a um guarda de um campo de concentração. Embora o então primeiro-ministro Tony Blair lhe tenha pedido desculpas à comunidade judaica por seus comentários ofensivos, ele sempre se recusou a fazê-lo. Pelo contrário, ele insistiu em atacar Ariel Sharon como um "criminoso de guerra" # 8217 e isso não o prejudicou com o público em geral na Grã-Bretanha.

& # 8220Outro caso dizia respeito aos comentários dele sobre os irmãos Reuben, que são incorporadores imobiliários em Londres. Eles são de origem judaica iraquiana e vivem na Grã-Bretanha há quarenta anos. Livingstone estava aparentemente exasperado com os preços que cobraram. Ele os acusou de comportamento parasitário e disse-lhes para "voltarem ao Irã dos aiatolás."

& # 8220Em duas ocasiões, Livingstone deu tratamento de tapete vermelho ao xeque Youssef Qaradawi, a quem convidou para ir a Londres. Este xeque egípcio mora no Qatar e apóia os atentados suicidas como sendo consistentes com o Islã. Ele foi apresentado por Livingstone como um ‘progressista & # 8217 e o tipo de moderado que poderia influenciar positivamente os muçulmanos britânicos. Na realidade, Qaradawi é um fanático e homofóbico, além de ser um anti-semita flagrante.

& # 8220O interessante é que na Grã-Bretanha, como em grande parte da Europa, o proclamado anti-racismo da variedade de esquerda freqüentemente alimenta o novo anti-semitismo - que é principalmente dirigido contra Israel. Claro, se alguém sugerir que tais esquerdistas são anti-semitas disfarçados, eles provavelmente ficarão furiosos e responderão que alguém está 'jogando a carta anti-semita.' Judeu desonesto, enganador, manipulador & # 8217 ou um "amante dos judeus". A palavra "crítica" neste contexto está mal colocada. É um eufemismo ou licença para a demonização de Israel. E isso, por sua vez, é a principal forma de anti-semitismo em nosso tempo. & # 8221

Entrevista por Manfred Gerstenfeld

Notas

[1] Sidney Sugarman, O conflito implacável: Grã-Bretanha, Balfour e Bevin (Sussex: Book Guild, 2000), 200.

[2] James G. McDonald, Meu Missão no Israel, 1948-1951 (Londres: Gollancz, 1951), 22-24.

[3] Ver Rory Miller, Dividido contra Sião (Londres: Frank Cass, 2000), 23-54.

[4] Os tempos, 7 de fevereiro de 2006.

[5] Relatório do inquérito parlamentar de todos os partidos sobre o anti-semitismo (Londres: HM Stationery Office, Ltd., setembro de 2005).

O Prof. Robert Solomon Wistrich ocupou a Cátedra Neuberger de História Judaica e Européia Moderna na Universidade Hebraica de Jerusalém por quase vinte anos. Desde 2002, ele é diretor do Centro Internacional Vidal Sassoon para o Estudo do Anti-semitismo na Universidade Hebraica e editor de seu jornal Antisemitism International. Ele é o autor e editor de muitos livros premiados e mais de trezentos artigos acadêmicos. Seu livro publicado mais recente, Laboratório de Destruição Mundial: Alemães e Judeus na Europa Central (University of Nebraska Press), publicado em maio de 2007. O Prof. Wistrich acaba de concluir um livro sobre anti-semitismo global a ser publicado pela Random House no final de 2008.


Na Grã-Bretanha, o anti-semitismo perdura


O Palácio de Westminster em Londres no ano passado. (Tim Ireland / Associated Press)

Dentre as religiões de luta que floresceram durante o século 20 ideologicamente embriagado, o anti-semitismo tem sido excepcionalmente durável. Ele sobrevive por mutação, até mesmo migrando através do espectro político da direita para a esquerda. Embora mais frequentemente encontrado em partidos semifascistas europeus, o anti-semitismo está crescendo na fétida placa de Petri da academia americana e manchando o Partido Trabalhista da Grã-Bretanha.

Em 2014, antes de Naseem “Naz” Shah se tornar um membro trabalhista do Parlamento, ela compartilhou um gráfico em sua página do Facebook sugerindo que todos os israelenses deveriam ser “realocados” para os Estados Unidos. Ela parecia endossar a ideia de que o “custo de transporte” seria inferior a “três anos de gastos com defesa”. Quando isso foi divulgado recentemente, “Red Ken” Livingstone, ex-prefeito trabalhista de Londres, ofereceu na BBC o que considerava uma defesa dela como não anti-semita, porque “um verdadeiro anti-semita não odeia apenas os judeus em Israel . ” Além disso, Livingstone disse, Hitler era um sionista (por supostamente considerar o envio de judeus da Europa para a Palestina) "antes de enlouquecer". Como prefeito, Livingstone elogiou como uma "voz progressista" um clérigo egípcio que chamou o Holocausto de "punição divina".

O líder do Trabalhismo, Jeremy Corbyn, diz que deseja limpar o Trabalhismo de tal pensamento. Mas Corbyn espera receber na Câmara dos Comuns um xeque palestino que chama os judeus de "bactérias" e "macacos" e foi acusado de repetir o "libelo de sangue" de que os judeus fazem matzá usando o sangue de crianças gentias.

Os anti-semitas de esquerda invariavelmente dizem que odeiam não os judeus, mas o sionismo e, portanto, não um povo, mas uma nação. Israel foi, no entanto, criado como um refúgio para um povo em perigo. Jonathan Sacks, ex-rabino-chefe das Congregações Hebraicas Unidas da Commonwealth, refuta o canard de que "odiar Israel não é o mesmo que odiar judeus", dizendo:

A crítica a Israel não é necessariamente anti-semita ou anti-sionista. Quando Sacks pergunta a seu público se o governo britânico pode ser criticado, todos dizem que sim. Mas quando lhes perguntam: “Você acredita que a Grã-Bretanha não deveria existir?”, Ninguém responde que sim. Então Sacks diz ao seu público: “Agora você sabe a diferença”.

“É muito fácil odiar”, diz Sacks. “É muito difícil justificar o ódio.” As permutações do anti-semitismo adaptam-no às novas necessidades de justificação. Na Idade Média, diz ele, os judeus eram odiados por sua religião. Nos séculos 19 e 20, eles eram odiados por sua raça. Agora eles são odiados por sua nação. “O novo anti-semitismo sempre pode dizer que não é o velho anti-semitismo.”

Mas isso é. Ele permanece, diz Sacks, "essencialmente eliminacionista". Ele disfarça sua perversidade genocida, insistindo que busca a destruição não de um povo, mas apenas do estado formado como um refúgio para este povo que teve uma história excepcionalmente perigosa. O movimento internacional de "boicote, desinvestimento e sanções", apoiado por muitos acadêmicos americanos, visa não pressionar Israel a mudar as políticas, já que a África do Sul foi pressionada a abandonar o apartheid, mas sim deslegitimar a existência de Israel como nação.

Sacks diz que quando coisas ruins acontecem a uma sociedade saudável, ela pergunta: O que fizemos de errado? Uma sociedade desgastada e insegura pergunta: Quem fez isso conosco? Sacks observa que, embora os judeus nunca tenham sido mais do que 2 por cento da população da Alemanha, isso não os protegeu de se tornar a explicação para o descontentamento da Alemanha.

Em uma conversa com um suposto líder muçulmano britânico "moderado", Sacks perguntou: "Israel tem o direito de existir dentro de quaisquer fronteiras?" O líder respondeu: “Seus próprios profetas disseram que, por causa de seus pecados, você perdeu o direito à sua terra”. Ao que Sacks respondeu suavemente: "Mas isso foi há 2.700 anos e certamente os judeus já cumpriram a pena."

Após a Segunda Guerra Mundial, as nações ocidentais se esforçaram para desenvolver o que Sacks chama de “um sistema imunológico cultural” contra o anti-semitismo com educação sobre o Holocausto e outras medidas. O sistema imunológico não está enfraquecendo na Grã-Bretanha, a não ser entre os imigrantes muçulmanos e esquerdistas ansiosos para fundir seu radicalismo com o islamismo radical.

O líder trabalhista antes de Corbyn, Edward Miliband, que liderou o partido nas eleições gerais de 2015, é judeu, assim como o maior líder do Partido Conservador no século 19, Benjamin Disraeli. O ex-primeiro-ministro conservador Harold Macmillan, que foi educado em Eton, observou, talvez com pesar, certamente indelicadamente, que o gabinete de Margaret Thatcher incluía mais "velhos estonianos do que velhos etonianos". Isso não era anti-semitismo, apenas uma brincadeira boa demais para ser esquecida.

Sete décadas após o Holocausto, algumas nações europeias têm, notavelmente, anti-semitismo sem judeus e anti-semitismo cristão sem cristianismo. A Grã-Bretanha tem apenas alguns esquerdistas ansiosos para consertar seu socialismo surrado com algo emprestado do nacional-socialismo.


Recomendações

O watchdog concluiu seu relatório com uma lista de recomendações para o partido.

Incluindo a criação de um processo de reclamações independente e a garantia de que foi auditado.

Ele também disse que o Trabalho precisava reconhecer a interferência política que já havia ocorrido e definir uma orientação clara para impedir que isso aconteça novamente.

O EHRC notificou a parte com uma notificação de ato ilícito, que lhes dá até 10 de dezembro para redigir um plano de ação para implementar as recomendações.

Se o Trabalho não o fizer, é legalmente exigível por um tribunal.


& lsquoJudeus fenianos & rsquo e anti-semitas: o papel dos judeus na luta irlandesa pela liberdade

Em julho de 1921, o conde George Noble Plunkett, ministro das Relações Exteriores de Dáil, escreveu uma longa carta a Éamon de Valera. Nele, Plunkett advertia o líder do Sinn Féin de que os republicanos deveriam ser cautelosos quanto a um relacionamento muito próximo com "os judeus".

Em toda a Europa, Plunkett afirmou, os judeus foram uma influência negativa, porque (1) eles são, e continuarão a ser, estrangeiros, na maioria dos países (2) seus códigos de honra e moral não são cristãos (3) nos negócios e outros, eles agem juntos, em todo o país (e até mesmo de uma nação para outra, às vezes) como os maçons (4) que um benfeitor de seus pobres pode influenciar seus votos, por meio de seu rabino (5) que, como religião de um Orangeman é comumente ódio do Papa, então os Judeus Rebaixados, quando perdem sua fé, mantêm um antagonismo racial aos Cristãos.

Ele continuou afirmando que judeus e maçons juntos foram responsáveis ​​pela Grande Guerra, que ambos agora dominavam a França e estavam procurando destruir o papado. Na Grã-Bretanha, Plunkett afirmou, a imprensa era "amplamente propriedade e controlada por judeus", portanto, "lidar com os assuntos irlandeses é abominável. É corrupto por falta de princípio, não menos do que por uma ânsia de lucro. '

Plunkett afirmou que o ‘interesse judeu na Inglaterra é capitalista, os judeus são os" suéteres ".’ ​​Ele também sugeriu que a Itália ‘tem sido uma ferramenta em suas mãos. Eles publicam jornais pornográficos, pois um judeu mau mostra seu ódio racial aos cristãos, corrompendo-os. "Também na Áustria," os judeus controlaram bem a imprensa ". O historiador e ativista nacionalista romeno Nicolae Iorga deu a Plunkett um "doloroso relato ... do estado de escravidão ao qual os judeus trouxeram seus compatriotas".

No entanto, Plunkett ainda afirmava ter amigos judeus e reconheceu que 'seus melhores homens mostram grande distinção na música, são bons linguistas, cosmopolitas, sensíveis, entusiastas da arte, genial, caridoso, de vida limpa (e) geralmente generosos e bons empregadores de Cristãos '. Ele sentiu que os "pequenos lojistas judeus são geralmente decentes e estáveis: os alemães são em sua maioria naturalizados".Mas ele também enfatizou que 'muitos de seus capitalistas e homens públicos têm causado danos infinitos no mundo, então seus "suéteres" e trabalhadores nos negócios "sombrios", e os sujos e ignorantes sofredores da Rússia e dos Balcaus [sic] fazem imigrantes muito problemáticos '.

Plunkett foi influenciado pelo anti-semitismo religioso, teorias da conspiração a respeito do poder judaico e sentimento anti-imigrante. Mas sua carta nos diz algo sobre as atitudes republicanas de forma mais ampla? O anti-semitismo na Irlanda continua sendo um assunto controverso. Em uma narrativa, o ‘pogrom’ de Limerick de 1904 se agiganta, enquanto o anti-semitismo do fundador do Sinn Féin Arthur Griffith e as negociações do IRA com a Alemanha nazista estão ligados à hostilidade republicana dos dias modernos a Israel.

Mas Natalie Wynn também criticou o que ela chama de "fator de bem-estar" na historiografia popular, que exagera o envolvimento judaico no republicanismo e minimiza o anti-semitismo irlandês. Wynn argumentou que, em termos de envolvimento judaico no separatismo, "a informação concreta é escassa e propensa a exageros e embelezamentos".

Na verdade, alguns relatos afirmam a ampla participação judaica nas atividades do IRA entre 1919-21. Dermot Keogh sugeriu que "os judeus individuais podem ter optado pela causa do nacionalismo irlandês radical em maior extensão do que se imagina", afirmando que - "na ausência de evidências documentais" - o romance A Land Not Deles de David Marcus "fornece uma retrato realista da experiência da comunidade judaica de Cork na Guerra da Independência '. Narrativas semelhantes invariavelmente invocam Robert Briscoe, o gunrunner do IRA Michael Noyk, um amigo de Michael Collins e outros republicanos e Estella Solomons, membro do Cumann na mBan.

A afirmação de que o anti-semitismo era desconhecido na Irlanda foi divulgada durante o próprio período revolucionário. Durante abril de 1920, de Valera disse a uma audiência de Atlanta que 'um dos Rabinos Chefes dos Judeus estava em Dublin há alguns anos e, quando ele veio para lá, disse: “Estou muito contente de estar aqui porque esta é a capital do única nação no mundo que não perseguiu meus irmãos ”'. Da mesma forma, o Irish World, publicado em Nova York, chegou a afirmar que não só era a Irlanda "a única nação cristã na Europa que nunca perseguiu os judeus", mas havia "10.000 judeus na Irlanda no momento [e] quase todos eles são Sinn Feiners o que significa republicanos irlandeses. '

Mas as evidências do sentimento sindical entre os judeus irlandeses, bem como os exemplos de hostilidade republicana em relação a eles, foram amplamente ignoradas.

O anti-semitismo na Irlanda durante o período revolucionário não pode ser divorciado de seu contexto transnacional. A imprensa irlandesa contemporânea divulgou a opressão assassina dos judeus na Europa oriental, ao mesmo tempo que notou a associação dos judeus com o bolchevismo. De 1919 em diante, as notícias da imprensa descreveram "Pogroms no sul da Rússia" com "muitos judeus massacrados". Notícias de "massacres de judeus sem precedentes" na Ucrânia, pogroms "extremamente cruéis" na Hungria e como "os poloneses organizaram pogroms como nunca foram conhecidos, mesmo nos tempos mais sombrios da Idade Média", todos apresentados na imprensa irlandesa ( como fizeram quando Michael Davitt expôs massacres semelhantes mais de uma década antes).

Mas as acusações de que "os judeus estiveram e estão no topo e na base das revoltas sangrentas na Rússia" também seriam veiculadas em jornais como o Tuam Herald durante 1920. Esse jornal, influenciado pelas opiniões amplamente propagadas do industrial Henry Ford, afirmam que 'os judeus ... estão se esforçando para arruinar a Polônia porque ela é católica'. Um artigo do Irish Times sobre o que chamou de "um dos piores da tribo bolchevique ... Moses Solomonovitch Uritsky" descreveu-o como tendo "um par de olhos de judeu muito aguçados" e afirmou que ele era "acima de tudo, a coisa mais essencial para um revolucionário russo ... um judeu '.

Mas os separatistas também encontraram judeus em suas vidas diárias. Os judeus eram o grupo de imigrantes mais visível na Irlanda e sua única minoria não-cristã considerável. A população judaica da Irlanda aumentou de apenas 285 em 1871 para 5.148 em 1911, 2.665 dos quais viviam em Dublin. Esses imigrantes, que pareciam e soavam diferentes, chegaram a um país que estava passando por um declínio populacional. Na década de 1890, os discursos sobre doenças, imoralidade, tráfico e empréstimo de dinheiro estavam todos ligados aos judeus na mente popular. Os imigrantes judeus também competiam por empregos e negócios com os irlandeses nativos, principalmente no ramo de móveis e alfaiataria, e por isso estavam sujeitos à hostilidade. O boicote antijudaico em Limerick, amplamente apelidado de "pogrom", foi discutido em Westminster.

Essas questões formaram um pano de fundo para as interações do dia a dia. Durante agosto de 1919, houve confrontos em Little Bray entre "jovens, cristãos e judeus", embora a imprensa local fosse rápida em enfatizar que "a cena foi provocada por pessoas irresponsáveis ​​e não foi devido a qualquer ódio racial aos judeus".

Em novembro de 1919, em uma reunião do Conselho de Guardiões de Limerick, o conselheiro P. Bourke alegou que "o suprimento de leite da cidade estava passando para as mãos de judeus poloneses, que exploravam os pobres de forma ultrajante". Uma resolução de protesto contra a "exploração das classes trabalhadoras por judeus poloneses" foi aprovada por unanimidade. (O fornecedor local de leite judeu WA Newman contestou essas alegações.) Os jornalistas regionais publicaram relatórios sobre pessoas como Louis Smith, 'alias Schleifer', um 'Jovem Judeu em Apuros', que foi acusado de roubar clientes de uma pequena joalheria em Bridge St, Cavan. ‘Piadas’ sobre ‘judeus’ e seus supostos hábitos frequentemente aparecem na imprensa local.

Uma complicação adicional para a Irlanda nacionalista foi que muitos dos judeus de Dublin eram "sindicalistas muito firmemente para começar". Vários judeus irlandeses bem-sucedidos eram maçons e misturavam-se socialmente com sindicalistas protestantes. Enquanto os nacionalistas irlandeses do início do século 20 se identificavam com os bôeres, os judeus de Dublin eram vistos como pró-britânicos neste período, levando a alguma tensão entre as comunidades. De fato, antes da Grande Guerra, muitos judeus consideravam o Reino Unido um refúgio contra a perseguição. Como Bethel Solomons, um estudante de medicina em Dublin durante o período revolucionário explicou, embora ele 'amou a Irlanda ... A Grã-Bretanha tenta ser uma nação justa e tolerante e é o lugar mais seguro do mundo para aqueles que provavelmente serão vítimas de intolerância ... especialmente pessoas de minha própria raça judia '.

Havia também membros judeus da administração britânica e de suas forças armadas na Irlanda. O subsecretário para a Irlanda em 1914, Sir Matthew Nathan, era de ascendência judaica, fato observado por seus críticos. Portanto, o sindicalista (e republicano) William P Partridge reclamou em Tralee durante outubro de 1915 que ele, como um "irlandês", se ressentia de ter que apelar a "um judeu por permissão para realizar uma reunião pública no país em que nasceu". O homônimo de Nathan, o oficial auxiliar George Nathan, também era judeu e considerado responsável pelos assassinatos dos políticos do Limerick Sinn Féin, George Clancy e Michael O’Callaghan, em março de 1921.

O excêntrico Joseph Edelstein, autor do romance polêmico The Moneylender, foi descrito por uma publicação republicana como um "notório espião judeu". Acreditava-se que Edelstein havia traído Francis Sheehy Skeffington para os militares em 1916 e mais tarde foi acusado de trabalhar como agente do Estado Livre. Durante a revolução, os judeus foram encontrados como membros do exército britânico, como supostos espiões, atacados por armas de fogo e sujeitos a assédio ocasional.

Como muitos radicais na virada do século, Arthur Griffith culpou os judeus pela guerra na África do Sul. Ele também afirmou: 'nenhum irlandês ou irlandesa atencioso pode ver sem apreensão o influxo contínuo de judeus na Irlanda ... o que é conhecido como anti-semitismo no continente teve sua origem ... em uma aversão muito natural à velhacaria nos negócios e um desejo muito natural para defender os fracos contra os inescrupulosos '.

Recentemente, houve um debate sobre as atitudes de Griffith em relação aos judeus, no qual Colum Kenny argumentou que o fundador do Sinn Féin era "mais sionista do que anti-semita". Peter Hession explicou com mais precisão que Griffith foi influenciado por "avivalistas como Aodh De Blacam, que considerou o sionismo como um" nacionalismo judeu "digno de imitação". No entanto, como observa Hession, isso não o absolve do anti-semitismo, já que Griffith ainda expressava seu apoio ao sionismo em uma linguagem de hostilidade aos judeus, vendo os sionistas como uma "minoria patriótica" que ele contrastava com aqueles engajados em uma "sórdida busca por ouro'.

De Blacam, um importante intelectual separatista, argumentou que "os judeus nos deram a melhor literatura nacionalista do mundo: eles também deram o melhor exemplo nacionalista" e afirmou que "Israel representa o triunfo do Sinn Fein". Ele também repetiu o história do 'Rabino Chefe, que, quando em Dublin, expressou seu prazer em visitar a Irlanda "a única terra em que sua raça não havia sido perseguida." Vários artigos sugerindo que os revivalistas da língua irlandesa deveriam imitar os judeus apareceram no jornal da Liga Gaélica, An Claidheamh Soluis.

Algum anti-semitismo republicano refletia a tomada de partido nas disputas internacionais. A tensão anglo-francesa na década de 1890 levou ao apoio separatista à França. O primeiro organizador do Sinn Féin, Seamus MacManus, queixava-se dos jornais americanos de que 'todos os editores [eram] pró-britânicos e anti-franceses em grande parte por causa do caso Dreyfus ... Vários desses editores eram judeus ... Muitos dos jornais estavam sob o controle de os judeus financeiramente. Um deles chamado Ochs, um judeu, proprietário e editor do New York Times, me deu uma arenga amarga sobre os franceses. ”A política de Maud Gonne também foi influenciada por sua imersão no mundo dos franceses por meio de seu primeiro marido, Lucien Millevoye , e ela manteve a suspeita de judeus (e maçons) ao longo de sua carreira.

O editor do Boletim Católico, JJ O’Kelly (Sceilg), era um membro do Sinn Féin que se tornaria TD de Louth e vice-presidente do Dáil Éireann durante a revolução. No rescaldo do Levante, o Boletim Católico desempenhou um papel importante na popularização da memória dos mártires da semana da Páscoa. Essas mesmas edições traziam uma série de artigos do Pe. Thomas H Burbage intitulada "Ritual Assassinato entre os Judeus". Burbage afirmou que:

durante os séculos passados ​​e em intervalos frequentes, os cristãos em todo o mundo ficaram chocados e alarmados com a descoberta de assassinatos que claramente pertencem a uma classe especial ... a oposição a um julgamento judicial por parte de judeus em todo o mundo, geralmente exercido por meio de a imprensa que eles controlam, e sua grande riqueza, geralmente são de tal natureza que impedem qualquer chance de uma investigação imparcial.

O próprio Burbage juntou-se ao Sinn Féin e tornou-se membro do executivo do partido em 1917. O comandante William J Brennan-Whitmore, que lutou sob o comando de James Connolly em 1916, denunciou judeus e maçons na imprensa separatista antes do Levante. (Brennan-Whitmore aderiu à política conspiratória ao longo de uma longa carreira na extrema direita irlandesa). Falando em uma comemoração para Roger Casement em Co Kerry durante agosto de 1917, o veterano da semana da Páscoa e presidente do IRB, Thomas Ashe, descreveu como Casement trabalhou para que 'a Irlanda pudesse ser preservada da tirania dos judeus e agiotas de Londres que atualmente dirigem o Guerra Mundial. ”Quando Ashe morreu durante a greve de fome, pouco depois, seu discurso foi amplamente distribuído em forma de panfleto.

Depois de 1919, diplomatas republicanos às vezes expressavam hostilidade para com os judeus ou sentiam hostilidade dos judeus à causa irlandesa. Reportando sobre a Espanha durante setembro de 1921, Robert Brennan descreveu como os "jornais liberais e judeus parecem ser pró-britânicos". Trabalhando para o Dáil na Alemanha, Nancy de Paor afirmou que "a maior parte dos jornais de classe média de Berlim na época era nas mãos de judeus que não levantariam um dedo por nós ... os judeus na Alemanha sempre apoiaram a Grã-Bretanha '.

De Paor também observou como outro diplomata, cônsul irlandês para o comércio, Charles Bewley, era "terrivelmente anti-semita". A política de Bewley levou a um incidente embaraçoso quando ele entrou em confronto com Robert Briscoe, que estava na Alemanha trabalhando para o IRA. Embora os diplomatas Dáil tenham percebido que as atitudes de Bewley eram inadequadas, foi principalmente porque sentiram que tal 'explosão de um oficial irlandês em um país onde os judeus são muito numerosos e muito influentes foi uma indiscrição extraordinária do ponto de vista dos interesses materiais irlandeses' em vez de raiva por seu anti-semitismo.

Sinn Féin TD George Gavan Duffy disse a Ernest Blythe no início de 1922 que havia uma 'grande objeção' à nomeação de Bewley para um cargo na Alemanha, por causa do que eles chamaram de 'suas convicções semíticas' sendo 'tão pronunciadas que seria muito difícil para ele para lidar apropriadamente com todas as pessoas e questões dentro do escopo de um enviado a Berlim, onde o elemento judeu é muito forte '. Em vez disso, Gavan Duffy sentiu que Bewley poderia (ser) adequado para um cargo em Munique ou Viena. Na verdade, o próprio Duffy expressou opiniões antijudaicas, dizendo ao subsecretário de Estado no Vaticano que "em todos os lugares, judeus e maçons estavam unidos contra nós na imprensa estrangeira do lado da Inglaterra".

Michael Keogh, um membro da Brigada de Roger Casement, estava em Munique durante 1918. Ele descreveu Kurt Eisner, o chefe judeu do governo revolucionário da Baviera como sendo "da raça Shylock" e afirmou que Eisner se recusou a ajudar os veteranos da Brigada Casement porque eles foram 'enganados' do Kaiser. (Keogh também afirmou ter servido com os Freikorps e ter salvado a vida de um Adolf Hitler durante um motim).

A retórica antijudaica também encontrou expressão na imprensa irlandesa-americana. Em março de 1919, o gaélico-americano reclamou que 'agora que a antiga casa dos judeus, ocupada por eles após sua fuga do Egito e sua peregrinação no deserto, foi recuperada para eles, eles se recusam veementemente a se valer dela, e estão exigindo autonomia comunitária e privilégios especiais em todos os países onde se encontram ”. Isso refletia os preconceitos do editor do jornal, o veterano Fenian John Devoy.

Após a amarga divisão entre Devoy e de Valera, rédea solta às acusações de que o próprio líder do Sinn Féin era judeu. Em janeiro de 1921, Devoy escreveu que de Valera era um "judeu mestiço ... seu temperamento não é irlandês". Nos três anos seguintes, o gaélico-americano referiu-se regularmente a de Valera como um "judeu mestiço hispano-americano" ou "judeu mestiço de Bruree". (Ironicamente, isso ecoou alguma propaganda britânica e leal.) Claramente, o anti-semitismo nacionalista foi um fenômeno real, influenciado de várias maneiras por tendências religiosas, sociais e políticas.

Mas também houve exemplos de cooperação judaica com separatistas. Maureen McGavock, uma enfermeira Cumann na mBan durante a epidemia de gripe em Dublin, lembrou que "entre aqueles que ajudamos a cuidar estavam muitas famílias judias que depois mostraram sua gratidão ao subscreverem os nossos fundos e votarem nos nossos candidatos nas eleições". Entre os grupos de seu eleitorado que a condessa Markievicz consultou sobre a política estavam as "organizações sindicais e trabalhistas ... o clero (e) os judeus".

O ativista do IRA, George White, estava envolvido na fabricação de armas em uma casa no cais de Dublin "um judeu chamado Max Cohen era inquilino desta casa, ele sabia tudo sobre o lixão, mas não disse nada sobre isso. Seu irmão, Abraham, tinha um antiquário em 20 Ormond Quay e disse a Mick [Collins] e a mim que, a qualquer momento que fosse necessário, poderíamos usar sua casa como meio de fuga. '

Tendo evitado ser preso após um tiroteio em Dublin no final de 1920, Dan Breen "vagou em busca de refúgio e acabou encontrando-o na casa de um judeu que lhe forneceu roupas secas". Sinn Féin TD Kevin O’Shiel lembrou-se de saber pouco sobre os judeus e "o pouco que eu sabia era, em muitos aspectos, impreciso". Embora não se considerasse anti-semita, ele acreditava que os judeus estavam de alguma forma envolvidos na crucificação de Cristo. No entanto, na universidade, ele se tornou amigo de "dois judeus, Michael Noyk e Eddie Lipman" e os considerou "singularmente humanos, muito bondosos e muito inteligentes", com Noyk em particular se tornando um amigo próximo.

Havia também judeus irlandeses com ligações ao separatismo. Albert Altman, um proeminente empresário de Dublin, era conhecido como um "judeu feniano" e um defensor da ala radical do movimento Parnellite. O conselheiro Mendel Altman cooperou estreitamente com o Sinn Féin na Dublin Corporation, unindo-se aos protestos contra a visita de George V à cidade e apoiando a formação de uma Associação de Autonomia Judaico-Irlandesa durante 1908.

A artista Estella Solomons, embora de família anglo-judia, juntou-se ao Cumann na mBan em 1919 e ajudou a esconder armas e homens em fuga no estúdio de seu artista em Dublin. Também há evidências de que Cumann na mBan em Cork tinha membros judeus. O advogado Michael Noyk (conforme observado acima, um amigo de faculdade de Kevin O’Sheil) era um confidente de Michael Collins e Arthur Griffith. Ele foi descrito por Piaras Béaslaí como central na compra de casas e escritórios para as atividades do Dáil e do IRA. Em 1918, Noyk moveu uma ação judicial contra a polícia por apreender literatura eleitoral do Sinn Féin e foi agente de Seán T O’Kelly e da condessa Markievicz nas eleições gerais daquele ano.

Noyk defendeu sem sucesso o voluntário do IRA, Paddy Moran, contra uma acusação de assassinato, enquanto o empresário judeu Joseph Mirrelson também foi uma testemunha de defesa em nome de Moran. Noyk representou o líder sênior do IRA Seán MacEoin no tribunal e estava a par dos planos do IRA para resgatá-lo de Mountjoy.

O único republicano judeu mais proeminente foi Robert Emmet Briscoe, cujo pai, um imigrante lituano em Dublin, era um parnélite. Barney Mellows lembrou que quando Briscoe se juntou ao Fianna "ele foi o primeiro judeu que tivemos". (Um dos irmãos de Briscoe, Michael, também se juntou aos olheiros republicanos.) Briscoe comprou armas na Alemanha durante 1920-1 e participou de atividades anti-tratado nos Estados Unidos. Sua carreira posterior como Fianna Fáil TD de longa data (1927-65) e como lorde prefeito de Dublin em duas ocasiões, bem como várias viagens importantes pelos Estados Unidos, fizeram de Briscoe, de longe, o judeu irlandês mais conhecido, quanto mais judeu republicano.

Embora Briscoe ocasionalmente se referisse ao anti-semitismo, ele tendia a minimizar sua importância. Muito de seu trabalho durante a revolução ainda está envolto em mistério.No entanto, é claro que o judaísmo de Briscoe foi um fator tanto na forma como ele foi recebido e percebido por seus pares. Ernest Blythe, por exemplo, parece ter aceitado sugestões de Gavan Duffy e outros de que Briscoe era um "personagem duvidoso" que estava "fora de casa", embora essas impressões provavelmente também tenham sido coloridas pela oposição de Briscoe ao Tratado.

Havia considerável paranóia nos círculos do Estado Livre sobre as atividades de Briscoe nos Estados Unidos, supondo que ele estava trabalhando com comunistas. Ainda em 1930, a inteligência de Garda afirmava sobre "Briscoe, o judeu" que "muitas vezes é sugerido que o irlandês não foi sua primeira aventura em atividades revolucionárias". A sua presença no Fianna Fáil excitou a imaginação dos inimigos do partido ao longo da década de 1930.

É significativo que Briscoe tenha enfrentado problemas substanciais para reivindicar uma pensão de serviço militar. Durante 1935, ele enfrentou perguntas recorrentes sobre a perda de milhares de libras na Alemanha (o assunto de investigações de longa duração do IRA), e seu relato de eventos foi questionado em várias ocasiões. Em 1938, Briscoe deixou claro que estava "bastante ciente de que muitas pessoas gostariam de provar que eu não fiz nenhuma contribuição para a causa nacional". Na verdade, seu camarada Seamus Robinson havia expressado anteriormente a opinião de que a 'incredulidade expressa por alguns membros do Conselho (de Pensões) de boa-fé do caso de Briscoe faz com que o atraso tome uma cor não muito agradável para aqueles de nós que conhecem a obra maravilhosa feito por Briscoe ... eu tenho certeza que o Sr. Briscoe não fez nada com o movimento. '

Não houve nenhum outro judeu irlandês que ocupou uma posição tão proeminente como Briscoe, embora haja evidências de envolvimento em outros níveis. Em março de 1922, um artigo do Jewish Chronicle afirmou que 'é desnecessário, é claro, apontar que os judeus de Dublin e outros centros sob o novo regime sempre foram sinceros simpatizantes da Young Ireland em sua luta por políticas e nacionalidades emancipação ... seus corações estavam sempre com aqueles que aspiravam a reviver e ressuscitar a nacionalidade irlandesa '.

Também alegou que um estudante judeu havia lutado em 1916, e que 'era de conhecimento comum em Dublin que outro judeu de forma passiva contribuiu materialmente para a realização do autogoverno irlandês, e que ele ainda é uma figura proeminente por trás as cenas, e na confiança dos dirigentes do atual Governo Provisório ”. Apesar de seus próprios preconceitos, até o conde Plunkett admitiu a de Valera que "em Dublin os judeus são amigáveis, na verdade simpáticos a nós".

O contato entre republicanos e judeus era mais provável de ocorrer fora da Irlanda, dentro de sociedades em que ambos faziam parte da diáspora. Alguma cooperação era de natureza subterrânea. O homem do IRA de Londres, James Delaney, trabalhou com 'um judeu chamado Ginger Barnett em Petticoat Lane no East End e uma mestiça chamada Darby the C ** n' (provavelmente 'Darkie the C ** n', um líder de gangue judeu cujo nome verdadeiro foi Isaac Bogarde). Os dois homens acompanharam Delaney quando ele comprou armas de marinheiros chineses e africanos em Limehouse e Cable Street.

O artilheiro do Cork IRA, Denis Kelleher, também lidou com um ‘judeu chamado" Ginger "’ do East End, que era sua ‘principal fonte de abastecimento’. Outro armeiro judeu baseado na Hackney Road vendeu a Kelleher "qualquer quantidade de coisas- - Webleys ... rifles e qualquer quantidade de munições .303 e 45. A maior parte do nosso material veio dessas duas fontes. 'Em Glasgow, Seamus Reader' estava em contato com o Sr. Keisler ... um judeu russo 'que facilitava a compra de armas. Em junho de 1921, a inteligência britânica relatou que "material de guerra chega à Irlanda de Manchester em quantidades consideráveis ​​e os judeus são considerados ativos no envio dessas remessas".

Outros contatos envolveram radicais simpáticos. Comentaristas hostis observaram que, quando Hannah Sheehy Skeffington falou "sob a bandeira do Sinn Fein" à Federação Socialista dos Trabalhadores em Londres, sua audiência era "composta em grande parte por judeus russos". Na verdade, o movimento trabalhista era outro canal para conexões. O sindicalista judeu Simon Greenspon foi uma figura-chave na greve dos engenheiros de 1919 em Belfast. No final de 1920, ele estava viajando pela Inglaterra em apoio aos trabalhadores expulsos dos estaleiros em Belfast. O sindicalista de Glaswegian Emmanuel (‘Manny’) Shinwell, um alfaiate judeu, foi um delegado fraterno no Congresso Sindical Irlandês em Cork em agosto de 1920.

Essa cooperação foi ainda mais evidente nos Estados Unidos, onde muitos socialistas judeus expressaram simpatia pela causa irlandesa. Em 1917, Sheehy-Skeffington disse em uma reunião em Nova York que "os irlandeses, os russos e os judeus" eram os "três elementos que vão esmagar o imperialismo inglês e todos os outros tipos de imperialismo". Ela afirmou que "há algo em perseguição, que mantém a alma livre. É por isso que o russo, o judeu e o irlandês amam tanto a liberdade.

Maurice Feinstone, da United Hebrew Trades, foi um dos palestrantes em um comício de solidariedade irlandesa em Nova York em maio de 1919. A audiência era "composta em grande parte por homens e mulheres trabalhadores, não apenas de ascendência irlandesa, mas de todas as raças. Os homens, em sua maioria, vieram vestidos com suas roupas de trabalho. Italianos, irlandeses, judeus, americanos e um punhado de hindus compunham a audiência. '

O líder socialista judeu Morris Hillquit acreditava que não haveria "nenhuma dificuldade em obter contribuições numerosas e substanciais" para a causa irlandesa de "representantes de organizações trabalhistas e judaicas, se o assunto fosse devidamente apresentado a eles".

Harry Boland e Liam Mellows estavam entre os patrocinadores da Liga dos Povos Oprimidos, que foi criada em 1919 para 'lutar pela liberdade e justiça na Índia, Egito, Pérsia, Coréia, Rússia e China, e (para) protestar contra o fracasso de os poderes para proteger a população judaica em partes da Europa Oriental '.

Os sionistas americanos também "encontraram na história da Irlanda e nas aspirações nacionalistas irlandesas um conto de apatridia, exílio e libertação que ressoou profundamente com suas próprias concepções do passado e esperanças para o futuro". Portanto, na Convenção de Corrida Irlandesa na Filadélfia, durante fevereiro de 1919, o Rabino Joseph Krauskopf afirmou que "nunca houve na história tanto dos irlandeses quanto dos judeus um momento em que estivessem mais perto da realização de seus sonhos do que agora. A Irlanda será livre e será governada pelos irlandeses, assim como a Palestina será livre e governada pelo povo judeu '.

Krauskopf foi apresentado pelo juiz Daniel Cohalan como o "representante de um grande povo, um povo que sofreu ainda mais do que os irlandeses". The Irish World republicou um artigo sobre sionismo do jesuíta Henry E O'Keeffe, que declarou que os judeus e os irlandeses compartilhavam o 'parentesco sombrio de sofrimento interminável', mas que agora as 'duas raças antigas e honradas pedem uma bênção que é a patrimônio comum de todas as raças e nações do mundo ”.

À medida que a atividade irlandesa se intensificou durante 1920, um número significativo de judeus americanos se associou à arrecadação de fundos, trabalho de ajuda humanitária e apoio político. O rabino David Klein falou no lançamento da campanha de títulos republicanos irlandeses em Nova York, novamente estabelecendo ligações entre as causas irlandesa e judaica. Ficou claro desde o início que entre os não irlandeses que apoiavam a campanha de títulos, os judeus estavam entre os mais proeminentes. O Irish World relatou como "vários homens e mulheres no Bronx que não têm uma gota de sangue irlandês se inscreveram. A maioria deles são judeus. Os irlandeses e os judeus têm muito em comum. Ambas as raças sofreram muito, e ambas as raças ainda possuem a maioria das virtudes primitivas. '

Um relatório posterior do Bronx afirmou que "um grande número de judeus subscreveu títulos que variam de $ 10 a $ 100". Em uma reunião de títulos na Filadélfia, o promotor distrital assistente Maurice J Speiser, ele próprio judeu, afirmou que sua "ala iria subscrever em excesso sua cota, embora tivesse que ser subscrita apenas por judeus". Speiser explicou que ele veio de 'uma parte chamada estrangeira da cidade ... uma seção povoada por italianos, poloneses, russos e judeus - principalmente judeus ... daqueles judeus que recebi neste mesmo dia mais de US $ 750 por títulos republicanos irlandeses, e eles tinham nenhum motivo oculto também, mas apenas um amor puro pela liberdade humana '.

Em um evento em Nova Jersey, o juiz William Newcorn declarou que a 'raça irlandesa é típica da raça judaica, pois eles suportaram longos anos de perseguição e, quando tiveram a chance de boas condições governamentais, prosperaram e cresceram em todos os ramos de trabalho e esforço, não importa em que país. '

Quando a atenção mudou para os fundos de ajuda irlandesa durante 1921, os judeus foram novamente notáveis ​​por seu envolvimento. Mulheres colecionando para Irish Relief em Manhattan registraram "a cordialidade com que seu apelo é recebido e a generosidade da resposta observada entre os judeus da Grande Nova York". Um relatório da Cruz Branca irlandesa novamente chamou a atenção para a "comunidade judaica da cidade de Nova York, que fez um esforço unido por meio de seus clubes para dar ajuda generosa ao trabalho de ajuda humanitária irlandesa".

Entre aqueles que se associaram com as várias atividades de socorro estavam Rabino EE Hirsch, professor de literatura rabínica e filosofia na Universidade de Chicago, Rabino Judah L Magnes, presidente do Comitê Executivo da Comunidade Judaica (Kehillah) da cidade de Nova York, Rabino Martin A. Meyer, Califórnia, Rabino Sarachin, Maryland, Rabino Maurice Thorner de Nova Jersey, Rabino Samuel M. Gup, Providence, Rhode Island, e Rabino Samuel Hirshberg de Wisconsin. Mesmo no sul dos Estados Unidos, havia judeus que apoiavam a causa irlandesa. Em Memphis, o rabino William Fineshriber era membro dos Amigos da Liberdade Irlandesa, o Conselho de Mulheres Judaicas em Mobile, Alabama estava envolvido na recepção de Valera naquela cidade, enquanto Savannah Rabino George Solomon (ele mesmo de ascendência irlandesa) era outro apoiador do Líder do Sinn Féin.

As maiores mobilizações públicas em torno da questão irlandesa ocorreram no inverno de 1920, após a morte de Terence MacSwiney. O Irish World descreveu como uma reunião de protesto em Nova York foi "não partidária e não religiosa, e a vasta multidão esqueceu as diferenças de credo e política. Um judeu presidiu sobre ele - Juiz Otto A Rosalsky. Ministros protestantes e rabinos hebreus, bem como padres católicos e Monsignori, se dirigiram a ele. "Rosalsky afirmou que:

estamos aqui para prestar homenagem a um dos nobres mártires na longa luta da Irlanda pela liberdade, um homem que ficará na memória da humanidade com Robert Emmet, Oliver Plunkett e Nathan Hale. Enquanto o homem amar a liberdade e odiar o despotismo e a autocracia, seus nomes não serão esquecidos ... na morte de Terence MacSwiney, o mundo vê um herói, imbuído do espírito indomável do povo irlandês.

Os rabinos D Goldstein e Maurice Thorner também falaram no evento de Nova York, enquanto o rabino EE Hirsch falou em um protesto de MacSwiney em Chicago.

Esses eventos estavam ocorrendo nos Estados Unidos do pós-guerra que vivenciavam um medo vermelho anti-radical que costumava ser combinado com o nativismo. Judeus e católicos foram ambos alvos de uma Ku Klux Klan revitalizada e de ativistas anti-imigração. Assim, alguns ativistas irlandeses buscaram uma causa comum com os judeus. Em dezembro de 1920, uma convenção da Friends of Irish Freedom apresentou uma moção que condenava 'sem reservas as calúnias anônimas que agora circulam amplamente na Europa e na América contra nossos concidadãos, os judeus - uma raça há muito perseguida e sofredora que impugna seu patriotismo e lealdade aos EUA Fazemos isso porque pessoas com nosso sangue têm sofrido constantemente por mais de sete séculos uma campanha semelhante. '

O professor William J. Maloney, uma figura proeminente no ativismo irlandês, criticou o Tuam Herald por seu anti-semitismo. Maloney declarou que:

o Jewish Herald, o órgão do oprimido sionista e do judeu prescrito, não participa da luta contra os irlandeses aqui. Em vez disso, o juiz Otto Rosalsky atua como presidente de uma reunião memorial MacSwiney na qual o presidente de Valera fala e os principais rabinos de Nova York, Filadélfia e Chicago estão entre os protagonistas mais ativos da causa irlandesa. E os céus não caem.

Ele declarou que a propaganda antijudaica publicada nos jornais de Henry Ford era "um renascimento, com modificações adequadas, do testemunho oferecido por Titus Oates sobre o perigo católico. É tão antigo e falso quanto o pecado. '(De fato, em abril de 1921, o Independent Dearborn de Ford argumentaria que os bolcheviques judeus estavam por trás da campanha do IRA).

Que irlandeses e judeus americanos pudessem se aliar parecia natural para alguns observadores. O Catholic Times poderia afirmar que 'nenhuma parte da variada população dos Estados Unidos se mostrou mais amigável com a Irlanda do que os judeus ... É bom acrescentar que sempre que um fundo foi aberto para a Irlanda nos dias em que havia uma necessidade real abrindo fundos, os judeus, especialmente de Nova York, se apresentaram generosamente em sua ajuda. '

Na verdade, o nacionalista Shane Leslie argumentaria que 'na América, muitas vezes surgiu uma sólida entente política entre judeus e irlandeses, que concordaram em divergir antiteticamente em raça e religião, mas sempre dispostos a ajudar uns aos outros para esmagar o domínio anglo-saxão dos Estados. ”No entanto, havia também rivalidade social, cultural e política de longa data entre irlandeses-americanos e judeus, o que poderia causar tensão e desacordo.

Alguns irlandeses americanos sugeriram que os judeus costumavam ser pró-britânicos, especialmente depois da Declaração de Balfour. Portanto, na América, como observou o Independent da Irlanda em 1919, os "judeus e irlandeses (estavam) em lados opostos" porque "desde a declaração britânica a favor de uma Palestina judaica, os judeus americanos têm estado solidamente do lado da Grã-Bretanha". Um padre irlandês-americano, John J Callaghan, embora lamentasse a "hostilidade cada vez maior em relação aos nossos concidadãos judeus", pensou "muito deplorar que os dois principais órgãos da opinião anglo-judaica - o New York Times e o New York World - deveriam ser os principais apologistas da barbárie britânica na Irlanda ... Nossos concidadãos irlandeses-americanos deveriam observar de perto a política editorial dessas revistas anglo-judias sobre questões internacionais. Esses jornais têm espírito antiamericano e são publicados no interesse do Império Britânico.

Apesar dessas tensões, na própria Irlanda a propaganda anti-semita, como The Protocols of the elders of Zion (uma edição contemporânea do mais vendida financiada por Henry Ford), teve pouco impacto entre os nacionalistas. O Freeman’s Journal sustentou que os Protocolos eram uma obra de "ficção fantástica ... inventada pelos Reacionários Russos para incitar a opinião popular contra os judeus e fornecer a desculpa para os pogroms dos Cem Negros". Portanto, o tropo "Judeo-Bolchevismo" exercia pouca atração sobre os republicanos irlandeses, em parte porque eles eram frequentemente incluídos como agentes dessas mesmas forças.

Durante 1920, o Morning Post publicou The Cause of World Unrest, um livro influenciado pelos Protocolos, que afirmava "uma ligação direta entre a grande conspiração asiática e a conspiração irlandesa". O Irish Independent ridicularizou este "último bicho-papão inglês" e sua alegação de que se "raças súditas como os irlandeses, os egípcios e os povos da Índia estão em revolta", isso só poderia ser devido a uma "gangue sombria e misteriosa de judeus continentais" . Como observou o Freeman’s Journal, tais teorias foram usadas para afirmar que "os homens que queimaram Balbriggan e Mallow" eram na verdade "cruzados pela causa da civilização e do cristianismo". (Embora no período pós-Guerra Civil, elementos do lado pró-Tratado adotaram o tropo ‘Judeo-Bolchevique’ e usaram o alegado Judaísmo de Valera como calúnia).

Em contraste, o sindicalista Belfast Newsletter elogiou The Cause of World Unrest por expor como "judeus internacionais, como Lenin" estavam envolvidos em minar o império e sugeriu que "o povo britânico fará bem em acatar seus avisos". Elementos da direita britânica procuraram explicar a revolução irlandesa por referência às conspirações judaicas. Havia um terreno fértil para tais pontos de vista entre setores da elite militar, o chefe da inteligência britânica Basil Thompson acreditando que estava "bem estabelecido que os judeus poloneses e russos são imigrantes indesejáveis" e que os judeus estavam controlando o bolchevismo.

Para alguns, os problemas na Irlanda foram o resultado de uma ‘aliança Yiddo-Sinn Fein’ com o IRA ‘apenas a seção irlandesa do governo judeu de Lenin’. Cyril Bretherton, o correspondente irlandês do Morning Post, afirmou que foi o "judeu internacional" que "deu início à rebelião em 1916". Para Joseph Banister, autor de Our Judeo-Irish Labour party, o levante irlandês surgiu de uma conspiração de "judeus, irlandeses e políticos irlandeses-americanos". Após o sucesso na Irlanda, essas "duas raças alienígenas" agora buscavam "reduzir a Grã-Bretanha à condição para a qual os judeus e outros revolucionários estrangeiros trouxeram o outrora poderoso Império Russo".

Em fevereiro de 1919, o Morning Post sugeriu que "o bom tempo na revolta de Glasgow é um alfaiate judeu chamado Shinwell na greve de Belfast, a contraparte de Shinwell é um certo Simon Greenspon, um judeu de ascendência russa. Estes dois são os Trotskys de Belfast e Glasgow. "De fato, o líder sindical Richard Dawson Bates descreveria Greenspon como" o judeu russo ... trazido de Dublin para ensinar aos homens de Belfast seus negócios ".

Por mais improvável que seja essa análise, ela agradou aos conservadores britânicos obstinados, especialmente aqueles que pensavam que os irlandeses não poderiam ter concebido a ideia de rebelião eles próprios. Nesta Webster, cujos escritos foram adotados por Winston Churchill entre outros, acreditava que apenas a influência dos revolucionários judeus poderia explicar como os camponeses irlandeses "gays e despreocupados" se tornaram rebeldes.

Versões menos extremas também foram difundidas, muitas vezes com foco em de Valera. O comandante britânico na Irlanda, general Sir Nevil Macready, descreveu o líder do Sinn Féin como um "judeu cubano". Em um desfile de Orange em 1922, o coronel RPD Spencer Chichester declarou que 'era uma coisa terrível que o governo tivesse qualquer coisa a ver com o judeu espanhol e Michael Collins', enquanto de Valera foi referido como um 'judeu católico romano' em uma reunião no Shankill. O anti-semitismo se fundiu com o preconceito anti-irlandês quando Mark Sturgis, do Castelo de Dublin, reclamou "que esses irlandeses mesquinhos, desonestos e insuportavelmente presunçosos são uma raça inferior e só são toleráveis ​​quando são açoitados - como os judeus". Essas atitudes também tinham uma dimensão transatlântica. Sturgis conheceu uma mulher americana que lhe disse que de Valera havia encontrado oposição substancial nos Estados Unidos, exceto, é claro, em Nova York ... mas Nova York não é americana, nós a consideramos uma cidade estrangeira, inteiramente administrada por irlandeses e judeus '.

A experiência da comunidade judaica irlandesa mais ampla entre 1919-23 exige pesquisas mais detalhadas, assim como a vida cotidiana dos judeus irlandeses naquela época. Eles também experimentaram a violência da revolução. O IRA foi responsável pela morte de um judeu, Israel Sagarsky, um caixeiro-viajante de Manchester que foi baleado como espião em circunstâncias confusas em Tyrone durante maio de 1922. Sarah Medalie, 53 anos, uma criadora russa que vivia em Cork's Tuckey Street, morreu após uma invasão em sua casa pelas forças da coroa durante o incêndio da cidade pelos auxiliares em dezembro de 1920.

No final de 1923, dois homens judeus foram assassinados em Dublin. Bernard Goldberg (34), de Manchester, agente de uma joalheria alemã, foi morto a tiros em outubro, enquanto Ernest Kahn (24), funcionário público do Departamento de Agricultura, foi morto no início de novembro. Um dos amigos de Kahn que, apesar de estar ferido, escapou, contou como foi perguntado "você é judeu?" Por dois homens armados que abriram fogo contra eles.

O legista de Dublin afirmou que era "quase incrível (no) século 20 que uma pessoa levasse um tiro por pertencer à religião judaica". No entanto, os assassinos, um grupo de oficiais do exército do Estado Livre que incluía o comandante James Conroy e o capitão Fred Laffan, certamente foram motivados pelo anti-semitismo. As evidências sugerem que, apesar de as autoridades estarem cientes de sua culpabilidade, esses homens foram autorizados a fugir da acusação.

Katrina Goldstone observou como, embora o boicote de Limerick de 1904 tenha recebido muita atenção, o assassinato de judeus em 1923 foi amplamente esquecido. Mesmo dentro da comunidade judaica, os tiroteios foram lembrados como casos trágicos de identidade trocada. No entanto, em um debate acirrado no Dáil Éireann durante 1934, os assassinatos foram discutidos publicamente. Durante uma tentativa do governo Fianna Fáil de proibir o uso de uniformes políticos, Seán MacEntee afirmou que 'o homem que assassinou Kahn anda por aí com uma camisa azul ... o homem que cometeu esses crimes ... é membro da organização Camisa Azul ... Ele foi liberado, embora os encarregados da administração da lei na época estivessem bem cientes dos crimes que ele cometeu.

Não houve resposta dos deputados do Fine Gael, mas parecia que o conhecimento do crime e de seus culpados existia nos círculos políticos. Apesar disso, foi amplamente ignorado pelos historiadores, embora seja possível supor que, se os assassinos fossem membros do IRA anti-tratado, seus crimes poderiam ter sido mais amplamente discutidos. No entanto, os assassinatos ilustram o quão vulnerável a comunidade judaica poderia ter sido a ataques e como, em circunstâncias particulares, tal violência poderia ter sido tolerada.

Embora alguns separatistas irlandeses tenham sido influenciados por ideias antijudaicas, o antissemitismo não teve lugar no programa político, ou atividade, do movimento republicano. A acusação de que o bolchevismo era uma conspiração judaica dificilmente agradaria aos republicanos, já que eles também eram denunciados como agentes de Moscou. Em vez disso, teorias de conspiração anti-semitas floresceram entre seus inimigos britânicos e sindicalistas. Os judeus irlandeses individuais eram claramente simpáticos ao separatismo e envolvidos em atividades republicanas. Tanto na Grã-Bretanha quanto nos Estados Unidos, foi possível para os republicanos irlandeses se aliarem a ativistas judeus de diversas tradições na busca por causas comuns, apesar de outras tensões. Embora raramente ocupassem o centro do palco, todas as questões que acompanharam o ressurgimento da "questão judaica" na Europa do pós-guerra também estiveram presentes na Irlanda revolucionária.

Uma versão deste artigo apareceu em Irish Historical Studies, Vol. 44, exemplar 165, maio de 2020. Gostaria de agradecer a Mary Elizabeth Lennon e Maurice Casey por me fornecerem as informações que utilizei nesta versão do artigo.


Partidos políticos

Existem muitos partidos políticos na Grã-Bretanha, mas em toda a Inglaterra, existem três partidos políticos dominantes: Trabalhistas, Conservadores e Democratas Liberais. Estes são expandidos nas regiões com a adição do Partido Nacional Escocês na Escócia, Plaid Cymru no País de Gales e os vários partidos Unionistas e Sein Fein da Irlanda do Norte.

Em termos de sucesso eleitoral, a Grã-Bretanha tem sido freqüentemente referida como um estado bipartidário semelhante aos Estados Unidos. Em termos de definição pura, a Grã-Bretanha é um estado multipartidário clássico em que apenas um punhado de partidos tem qualquer significado político / eleitoral devido ao sistema eleitoral que temos de ‘primeiro após a postagem'Em uma eleição. Durante a era de Thatcher e Major, tal era o domínio dos conservadores até a eleição de 1997, que a era de 1979 a 1997 poderia ser referida como uma era de domínio de um único partido. O mesmo parece ser verdadeiro para a Grã-Bretanha de 1997 a 2002, com o Partido Trabalhista em uma posição de domínio total no Parlamento após sua vitória em 2001.

A função dos partidos políticos

A política e, portanto, os políticos, invariavelmente têm que responder ao que a sociedade em geral e os indivíduos desejam especificamente de sua comunidade. Esses são os valores e crenças que a sociedade em geral possui. Os mais comuns são provavelmente:

reforma do sistema eleitoral reforma constitucional melhor e mais eficaz lei e ordem uma expansão de nossas forças policiais uma melhoria do sistema de transporte público reforma do sistema de previdência melhorou os sistemas nacionais de saúde e educação melhor proteção do meio ambiente Maior responsabilidade do governo uma Lei de Liberdade de Informação como encontrado na América.

Certos grupos também terão seus próprios interesses a perseguir:

sindicatos clamando por melhor proteção para seus membros líderes empresariais, pedindo ajuda do governo e proteção aos pobres que desejam uma expansão de todos os aspectos do Estado de bem-estar social. Mulheres exigindo mais igualdade

É provável que um governo ouça qualquer um dos valores ou grupos de interesse / pressão se houver uma razão política para fazê-lo. Se o apoio a um deles for um passivo eleitoral (mesmo que seja uma política prospectiva sólida), é provável que esse apoio não esteja disponível.

Em 1997, os liberais democratas liderados por Paddy Ashdown declararam na corrida para as eleições que, se eleitos, aplicariam 1 centavo no imposto de renda para financiar a educação. Todos os analistas políticos decidiram que esta era uma declaração honesta, mas uma tolice política, já que ninguém iria votar em um partido - por mais louváveis ​​que fossem suas políticas - se eles quisessem dizer que seu próprio imposto de renda aumentaria, mesmo se eles apoiassem uma política de mais dinheiro indo para a educação pública.

Qualquer “imposto verde” imposto para financiar a limpeza do meio ambiente certamente receberia a mesma resposta. Todo mundo quer um ambiente mais limpo, mas nenhum indivíduo quer ver sua renda diminuída para ajudar no seu financiamento. Somente se os analistas e pesquisadores do partido tivessem suas informações corretas e suas descobertas mostrassem que as pessoas estariam dispostas a fazer isso, haveria uma chance de que isso se tornasse uma questão eleitoral.

Portanto, os partidos políticos meramente respondem ao que o público deseja ou eles impulsionam sua própria agenda e tentam trazer o público a bordo? Uma combinação sutil de ambos é necessária para o sucesso eleitoral?

Um partido político também deve selecionar seu líder com a morte, aposentadoria, etc. de seu líder atual. Um potencial líder partidário deve ser carismático, bom em falar em público, ter poderes de persuasão, energia para fazer campanha pública e, acima de tudo, respeitar o seu partido.

Enquanto os Liberais Democratas e Trabalhistas usaram o método tradicional de votação para um novo líder - por uma simples votação entre os MPs - os Conservadores para a disputa pela liderança de 2001 introduziram um voto para seus 330.000 membros do partido para dar ao sistema um ar mais democrático.

O sistema no Partido Trabalhista é um pouco mais complicado com o envolvimento dos sindicatos e membros do partido, etc. As recentes reformas que levaram a "uma pessoa, um voto" mudaram este sistema, mas afirma ser mais justo, pois inclui todos aqueles que têm uma investido no partido e quem tem o direito de votar em tais questões, em vez de deixá-lo para apenas um punhado de deputados que representam o partido no Parlamento.

A nível local e regional, os partidos também ‘apresentam’ candidatos selecionados à política. Os partidos locais são vitais na identificação de talentos potenciais em suas fileiras. Todos os membros do Gabinete e Primeiros-Ministros nos últimos anos tiveram de iniciar a sua carreira política a nível local e a contribuição dos partidos locais é vital para a força do partido a nível nacional. Em certo sentido, o partido local é o terreno fértil para líderes partidários em potencial.

Um partido no poder requer o apoio do povo que governa. Sem esse requisito mais básico, um governo terá dificuldade em funcionar com eficácia. A rebelião do Poll Tax sob Margaret Thatcher mostrou o que pode acontecer quando um governo interpreta mal os desejos públicos. A crise dos combustíveis em 2000 também mostrou que o poder do público tem, embora seu impacto nas eleições de 2001 parecesse mínimo em termos de apoio ao Partido Trabalhista. Por tudo isso, certas convenções são realizadas por todas as partes na Grã-Bretanha:

Se um partido perder uma eleição, isso confirmará o direito do partido vitorioso de exercer o poder. Não negará seu direito de governar. O Parlamento permanece no centro do sistema político na Grã-Bretanha (embora reconheça a importância dos órgãos delegados da Escócia, País de Gales e Irlanda do Norte) e o trabalho do MP em geral para manter suas tradições e procedimentos. O Parlamento reconhece o status do monarca como chefe de estado. Se a nação está ameaçada por uma crise nacional, a rivalidade política tradicional é suspensa e todas as partes trabalham juntas no interesse da unidade nacional.

Um dos papéis desempenhados pelos partidos no sistema político da Grã-Bretanha é o de organizar as atividades políticas. É improvável que várias instituições funcionem sem essa contribuição das partes.

Uma das principais áreas em que os partidos operam é a formulação de programas de políticas. Se um partido for eleito ao poder após uma eleição geral, ele deve ter políticas prontas no mesmo dia em que assumir oficialmente o país. Deixar de fazê-lo seria uma falha de governar. Na corrida para uma eleição, um partido declara claramente seu manifesto. Provavelmente em nenhum momento da história esses manifestos estão tão prontamente disponíveis com o crescimento da Internet.

Portanto, ninguém no funcionalismo público pode alegar falta de conhecimento sobre as políticas governamentais em potencial. Um governo recém-eleito deve ter direção, forma e organização quase desde o início de seu mandato. Aqueles que precisam saber sobre essas políticas o farão.

“Sem as funções de formulação de políticas dos partidos, é provável que haja incoerência, atraso e contradição no processo político.” (McNaughton)

Os partidos também recrutam candidatos para as eleições. Não seria viável para um líder partidário saber sobre cada candidato potencial em nível de distrito. Este processo de seleção deve partir de cada gabinete do partido constituinte. É sua responsabilidade para com o partido garantir que cada candidato possa e tenha um apelo para o eleitorado desse círculo eleitoral. Nesse sentido, o futuro do partido como um todo depende da hierarquia do eleitorado selecionar pessoas com capacidade que podem ascender na hierarquia do partido se eleitas.

A nível local, os partidos são de vital importância durante uma eleição. Apoiadores locais do partido são cruciais para sair e encorajar as pessoas a votar de fato. São esses fiéis do partido que distribuem panfletos, organizam ligações locais, organizam transporte etc. Sem essas pessoas em um partido, eles teriam pouca esperança de sucesso eleitoral, especialmente em uma era que parece indicar que cada vez menos pessoas estão votando em eleições de todos os tipos. O envolvimento dessas pessoas é vital para um partido, mas também é uma parte importante para garantir que as eleições sejam realizadas com sucesso e justiça - um componente importante de uma democracia.

As comissões parlamentares também fazem parte da máquina partidária. São esses comitês que examinam a legislação ou ações governamentais em potencial. Esses comitês precisam de membros capazes e de mente aberta. O processo de seleção de partidos para uma eleição ou de potenciais candidatos para o Parlamento está implícito neste processo e remonta ao papel desempenhado pelos partidos a nível local. Nesse sentido, os partidos organizam os negócios do Parlamento.

Partidos Políticos e o Público

Um cínico pode concluir que as partes só estão interessadas no que é bom para elas. No entanto, o papel de um partido em todos os níveis é muito importante para informar o público sobre as principais questões da atualidade. O fato de que as discussões ocorram no plenário da Câmara dos Comuns dá ao público acesso aos argumentos e contra-argumentos em torno de uma questão importante. Que esses debates sejam televisionados e gravados para a posteridade está implícito em uma democracia.

Esse sistema não seria encontrado em um estado de partido único. Dar ao público (e por implicação ao eleitorado) um recurso como a informação é vital no processo político, pois dá ao público a maioria dos argumentos sobre qualquer questão que esteja sendo discutida sobre cada partido apresentará seus pontos de vista na tentativa de mobilizar apoio e o público então estará livre para fazer um julgamento.

Em um estado de partido único, o público seria apresentado com apenas um ponto de vista que pode ou não ser verdadeiro e eles não teriam permissão para fazer um julgamento sobre essa questão. Uma forma de responsabilizar um governo em uma democracia é ouvir e ter acesso a toda a gama de argumentos e fazer uma conclusão sobre esses argumentos. O partido no poder apresentará seus argumentos em conformidade, enquanto os partidos de oposição apresentarão seus argumentos contra as políticas do governo. Dessa forma, o público em geral geralmente obtém as informações necessárias antes de fazer um julgamento de valor.

Após as eleições de 1997, um partido - Trabalhista - dominou o Parlamento como resultado de sua maioria parlamentar. Isso foi mantido após o resultado das eleições de 2001. Mesmo que os dissidentes do partido estejam dispostos a "abalar o barco do partido", a maioria do partido é tal que a falta de apoio de gente como Tony Benn, Dennis Skinner, Jeremy Corbin etc. não é importante, embora seja possivelmente constrangedor para o governo. Com tantos jovens parlamentares trabalhistas querendo deixar sua marca na liderança do partido, a maioria segue a linha do partido e a unidade do partido dentro da Câmara permanece.

Não seria sensato afirmar que o governo pode fazer o que quiser dentro dos limites constitucionais da estrutura política da Grã-Bretanha, uma vez que tem que responder ao público em algum estágio de sua vida. No entanto, o partido tem o seu manifesto de 2001 para entregar e, neste sentido, o partido é responsável perante o eleitorado se for visto que não o está a entregar. O manifesto foi um documento escrito disponibilizado ao público em 2001. Portanto, o público tem o direito de esperar que as questões levantadas no manifesto sejam pelo menos abordadas em algum grau pelo governo.

Nesse sentido, um manifesto eleitoral pode se tornar uma pedra de moinho política. Por exemplo, o manifesto trabalhista de 1997 afirmou que reduziria as filas de espera nos hospitais em uma porcentagem específica ao final de seu tempo no governo. Ao longo de 4 anos, o clima no qual um governo opera pode mudar muito. O estado do NHS é um calcanhar de Aquiles para qualquer governo com o governo de Blair apanhado pela epidemia de gripe de 1999, que foi rapidamente agarrada pelos partidos da oposição. Então, o giro político trabalhista era que o caos que se seguiu no NHS foi o resultado de 18 anos de falta de financiamento dos conservadores etc. Agora em 2001, ainda amarrado às suas promessas no manifesto de 2002, o governo foi acusado de 'mexer com 'O tempo de espera do NHS cifra-se - ironicamente, algo que acusou o governo principal de fazer enquanto estava na oposição de 1992 a 1997

O partido no poder também tem o que se denomina "mandato médico". É quando ocorre um problema enquanto ele está no poder, ao qual deve responder como um médico responderia à doença de um paciente. John Major teria enfrentado tal crise com a invasão iraquiana do Kuwait da mesma forma, Tony Blair com as crises dos Bálcãs. O público espera uma ação resoluta, mesmo que a situação ocorrida não tenha sido mencionada em um manifesto.

O parlamento é efetivamente controlado pelo governo, especialmente quando o governo atual tem uma grande maioria de trabalhadores. A legislação que pretende introduzir é controlada pelos dirigentes partidários e as suas comissões são compostas por pessoas nomeadas pelo partido. Espera-se que os MPs sigam a linha do partido e sua lealdade seja efetivamente controlada pelos chicotes do partido.

Durante o curso de um governo de 5 anos, muito poucas peças de legislação de membros privados chegam ao chão e, se forem contenciosas, podem ser eliminadas por falta de tempo. Os comitês departamentais selecionados, que examinam a conduta do governo dentro desse departamento, permitem mais espaço de manobra ao MP, mas fora desses comitês selecionados, esses mesmos MPs estarão procurando promoção dentro do partido e, portanto, é improvável que queiram ser vistos pelos dirigentes partidários como rebeldes em quem não se pode confiar. Portanto, a sombra do partido do governo ainda tende a dominar os parlamentares do partido do governo nos comitês selecionados.

A nomeação de ministros de gabinete, ministros juniores, funcionários seniores para comitês, etc, permite à liderança do partido enormes poderes de patrocínio. Isso por si só permite um grande grau de lealdade, já que poucos membros do parlamento desejam permanecer na bancada e um painel de seleção do eleitorado pode não ficar impressionado com um parlamentar que parece não ter feito nada para avançar sua carreira no Parlamento.

A oposição ao governo vem dos partidos que se sentam nas bancadas da Oposição no Parlamento. Eles devem permanecer fortemente organizados, disciplinados e controlados se quiserem manter uma oposição efetiva ao governo no poder.

Se nada disso existir, então o governo tem o que é efetivamente uma carta branca para perseguir o que deseja, sem qualquer oposição efetiva. Durante a crise de combustível de setembro de 2000, a oposição conservadora marcou muitos pontos do governo trabalhista como resultado direto da incapacidade do governo de encerrar o bloqueio. As pesquisas indicaram que a diferença entre os dois partidos caiu drasticamente para números únicos pela primeira vez desde 1997. No entanto, menos de um mês depois e após a Conferência do Partido Conservador em Bournemouth, o número voltou a subir para 13% após os problemas do Partido Conservador sobre onde estava com a acusação (ou não) daqueles encontrados com cannabis neles.Um comentário da Ministra do Interior da Oposição - Anne Widdecombe - foi aproveitado pela mídia e deixou o então líder do partido, William Hague, em uma situação que ele não poderia vencer se ele apoiasse um de seus colegas na bancada da Oposição, ou ele não? Seu comentário de que apresentaria ao partido todos os lados dos argumentos a serem discutidos antes de chegar a uma decisão do partido sobre a questão foi provavelmente o melhor que ele poderia fazer nas circunstâncias.


Como a cegueira ao anti-semitismo ameaça partidos e movimentos | Opinião

Keir Starmer, o líder pós-Jeremy Corbyn do Partido Trabalhista da Grã-Bretanha, agiu rapidamente para rebaixar um membro do Parlamento que tuitou um artigo contendo um parágrafo ligando Israel ao assassinato de George Floyd. Na verdade, quando a parlamentar trabalhista Rebecca Long-Bailey tweetou a entrevista com a atriz Maxine Peake na qual ela fez a afirmação terrível e infundada, Long-Bailey pode não ter tido intenções sinistras. Na verdade, ela pode ter perdido o parágrafo ofensivo completamente. Tão comum se tornou a obsessão por Israel na margem esquerda dos partidos social-democratas, que Long-Bailey deve estar tão acostumada a ouvir Israel ser culpado por todos os males do mundo em reuniões de filiais e em seu feed de mídia social, que uma referência casual a o estado judeu que planejou a violência do outro lado do mundo dificilmente levantaria uma sobrancelha. Em vez disso, Long-Bailey tweetou o artigo sem ressalvas ou ressalvas, intervindo apenas para opinar que a atriz que fez a acusação era um "diamante absoluto".

A alegação de que Israel treina oficiais americanos para se ajoelharem sobre o pescoço de suspeitos é o tipo de meditação mal-acabada que alguém pode ouvir no gramado de uma biblioteca universitária. Mas embora tais teorias frequentemente se originem em campi ou nas mentes perturbadas de pessoas como Roger Waters & mdash, o músico fez a mesma afirmação em uma entrevista recente a uma agência de notícias afiliada ao Hamas & mdash eles raramente permanecem lá. Essas teorias agora têm voz no Congresso dos EUA e nas legislaturas nacionais em todo o mundo.

Isso pode ser parcialmente atribuído à natureza das comunicações modernas, o que significa que ideias e preconceitos políticos fanáticos não residem mais em panfletos que ninguém de fora do movimento lê, mas agora são fabricados em um conteúdo atraente, inteiramente despido de contexto ou verdade, e instantaneamente transmitido para o globo ocular de milhões. É também um sintoma da integração de elementos outrora marginais que passaram dos micro-partidos e, ocasionalmente, dos bastidores, para os corredores do poder. Mais do que isso, mostra como a sociedade, atingida pela pandemia, discórdia e fadiga, abraçou o pensamento conspiratório.

Uma característica comum de todas as conspirações é a crença de que algo está oculto, que a verdade é conhecida apenas por uns poucos esclarecidos e que todos os nossos infortúnios são a causa de outra pessoa - uma mão invisível que repousa sobre as alavancas do poder financeiro, governamental ou da mídia. Historicamente, essas ilusões consideram o judeu um inimigo adequado. Até meados do século 20, os judeus eram um povo apátrida, espalhados por todo o mundo, sem coesão e um centro nacional e, portanto, tanto fisicamente vulneráveis ​​quanto adequados para serem considerados um misterioso arqui-vilão nas fantasias de ambos os extrema esquerda e extrema direita. A sobrevivência judaica em face de calamidades sem paralelos e a capacidade dos judeus de reviver sua língua ancestral como uma linguagem de uso cotidiano, reconstruir comunidades arrasadas e contribuir além de seu número para as sociedades em que vivem apenas alimentou a crença de que os judeus constituíam alguns fantasmas , presença sobrenatural. Eles eram temidos e odiados em igual medida.

O movimento nacional judaico, o sionismo, deveria tornar tudo isso irrelevante. Ao serem resgatados do exílio e restaurados a uma casa nacional próxima aos territórios que controlavam nos tempos antigos, os judeus deveriam ter alcançado a igualdade com outros povos que tinham pátrias, bandeiras, línguas distintas, tradições nacionais e assim por diante. Mas tão profundamente arraigada estava a caracterização dos judeus, e tão convincente é o desejo de culpar um outro desprezado por nossas próprias falhas, que o retorno dos judeus à sua terra natal quase dois milênios após sua expulsão pelos romanos, um evento sem precedentes em história humana, não foi universalmente saudada com admiração e admiração. Em vez disso, gerou novos sentimentos de repulsa e endureceu a percepção de que os judeus estavam presos a algo suspeitamente extraordinário e sobrenatural.

Na verdade, longe de curar o anti-semitismo e as teorias da conspiração que tantas vezes dão efeito a ele, o sionismo e o estado de Israel ofereceram um novo meio para expressar sentimentos irracionais em relação aos judeus. À medida que as teorias raciais da era nazista sobre a inferioridade judaica imutável foram completamente desacreditadas e o desprezo pelos judeus de base religiosa mais antiga diminuiu, o sionismo e Israel tornaram-se os novos canais para aqueles levados à apoplexia pela assertividade judaica, sucesso percebido e uma recusa obstinada em se submeter e desaparecer . Acusações pseudo-políticas de genocídio, limpeza étnica, apartheid e punição coletiva substituíram as acusações clássicas de assassinato ritual, sede de sangue, uma malevolência astuta e um povo no caminho de um mundo melhor.

É essa politização moderna do anti-semitismo que garantiu que Rebecca Long-Bailey, que teria acordado instantaneamente para uma zombaria racista dirigida a qualquer outro grupo minoritário, pudesse confundir o anti-semitismo na entrevista com uma crítica benigna de um estado que ela não liga muito.

A crença de que toda injustiça pode ser atribuída ao mal de Israel foi talvez melhor demonstrada por outra política trabalhista britânica (agora misericordiosamente aposentada), Clare Short, que afirmou durante uma conferência pró-palestina em Bruxelas em 2007 que não apenas Israel era "muito pior do que o estado de apartheid original ", mas que" enfraquece a reação da comunidade internacional ao aquecimento global ". Dada a conclusão de Short de que o aquecimento global poderia "acabar com a raça humana", pode-se prontamente ligar os pontos sobre o quão repugnante e ameaçador Israel deve ser, e o que deve ser feito com ele. Por via das dúvidas, Israel também foi acusado de causar violência doméstica em Gaza.

Mais recentemente, Black Lives Matter, um grupo supostamente formado para combater o racismo, adotou em 2016 um manifesto que, em meio ao discurso sobre taxas de encarceramento, conduta policial e discriminação racial, também acusa Israel de ser um "estado de apartheid" e de cometer "genocídio" dos palestinos & mdash cuja população em toda a Terra Santa sofreu um aumento contínuo e espetacular desde o advento do sionismo moderno no século XIX. O braço britânico do movimento então pausou seus tweets sobre a vida dos negros a fim de disparar uma medley anti-Israel, incluindo a sua opinião legal de peso de que Israel está violando a lei internacional e lamentando a "amordaçada" dos ataques ao sionismo.

A campanha para vincular o sionismo a todas as queixas e injustiças tem sua origem na deterioração da mente de Stalin durante os últimos anos de seu reinado. Tornou-se a base para o anti-sionismo sionista oficial e permanece como um vestígio nos movimentos políticos de extrema esquerda hoje. Mas, em certo sentido, é ainda mais profundo do que isso. É a marca registrada de uma mente irracional e fanática, incapaz de compreender as nuances e a complexidade da vida. Assim como o anti-semitismo tradicional trouxe ruína e miséria, o anti-sionismo corromperá movimentos nobres e causas nobres, a menos que seja finalmente eliminado.

Alex Ryvchin é o autor de Sionismo e mdashA história concisa e é o co-diretor executivo do Conselho Executivo do Judaísmo Australiano.


Democratas: não estrague tudo como o Partido Trabalhista britânico fez

O Partido Democrata dos EUA está flertando com o esquerdismo radical. Esteja avisado que não há retorno.

Não há como simplesmente experimentar o radicalismo. Isso vai dilacerar o Partido Democrata e abrir a porta para mais uma terrível insurgência republicana. Acredite em mim, eu sei.

O Partido Democrata dos EUA está flertando com o esquerdismo radical. Esteja avisado que não há retorno.

Não há como simplesmente experimentar o radicalismo. Isso vai dilacerar o Partido Democrata e abrir a porta para mais uma terrível insurgência republicana. Acredite em mim, eu sei.

Passei 15 anos de minha vida dedicado ao Partido Trabalhista britânico, antes que esse partido decidisse fazer experiências com políticas esquerdistas radicais e no processo destruísse indiscutivelmente o maior partido social-democrata do mundo ocidental.

O Partido Trabalhista é agora uma sombra do que era. Na quinta-feira, obteve seu pior resultado nas eleições gerais em mais de 80 anos. Os trabalhistas perderam assento após assento em seus centros políticos onde o Partido Conservador nunca havia vencido em sua história.

Olhando através do Atlântico para os debates atuais entre democratas, os social-democratas britânicos comprometidos ouvem os mesmos sons de sirene que levaram os trabalhistas à aniquilação

Antigas cidades de mineração de carvão (Blyth Valley, Bolsover), antigas cidades de aço (Redcar) e cidades no antigo coração industrial da Inglaterra (Wakefield, Scunthorpe) que foram arruinadas pelo Thatcherismo na década de 1980, todas pela primeira vez na história recente rejeitaram o Partido Trabalhista e deu ao primeiro-ministro Boris Johnson um mandato cristalino para um Brexit rígido.

Olhando através do Atlântico para os debates atuais no Partido Democrata, os social-democratas britânicos comprometidos ouvem os mesmos sons de sirene que levaram o Trabalhismo à aniquilação: a obsessão com a política de identidade sobre o patriotismo comunitário, listas de compras de políticas que sinalizam incontinência fiscal e a sirene sons de extremismo político (anti-imperialismo, conspiratorialismo e anti-semitismo).

Os democratas têm tempo para parar a podridão intelectual e conseguir duas coisas: marginalizar os extremos e ouvir o povo. Do contrário, a política progressista tanto nos Estados Unidos quanto no Reino Unido estará morta por uma geração.

Escrevo como alguém que empreendeu uma jornada política, partindo de um defensor ardente e indiscutivelmente ingênuo do ex-primeiro-ministro Tony Blair - e da nova onda de política da Terceira Via que ligou o Partido Trabalhista sob Blair e os democratas do ex-presidente Bill dos Estados Unidos Clinton - para a desilusão com o fracasso da política progressista em lidar com as desigualdades grosseiras e a desordem criadas pela globalização.

Eu também queria uma mudança decisiva agora, eu me arrependo. Virar o Partido Trabalhista para a esquerda não realinhou o partido, ele o virou. Sinais de que o Trabalhismo havia se tornado um espaço seguro para ideias mais radicais começaram sob o ex-líder Ed Miliband, mas o dano realmente começou quando um número de membros trabalhistas normalmente sensatos do Parlamento concordaram em nomear o esquerdista Jeremy Corbyn como candidato a líder do partido. A maioria desses parlamentares não achava que Corbyn poderia vencer devido às suas opiniões extremas, mas queriam que Corbyn estivesse na votação para mostrar a amplitude de opiniões representadas no partido.

Desde que Corbyn assumiu a liderança em 2015, o Partido Trabalhista atraiu tanto uma nova onda de membros mais jovens, que (no todo) enriqueceram e renovaram o partido, quanto um contingente mais antigo de membros que estavam principalmente do lado errado do Guerra Fria.

Os membros mais jovens do milênio levaram ao domínio total do Trabalhismo entre os eleitores de 30 anos e mais jovens - potencialmente lançando as sementes para o renascimento no final da década de 2020. No entanto, ao lado dos jovens veio o pior da esquerda desencantada, incluindo ex-membros do Partido Comunista Britânico (que foi durante anos um movimento político assumidamente stalinista), anti-semitas, negadores do genocídio e apologistas dos regimes do presidente sírio Bashar al- Assad, o presidente russo Vladimir Putin e o presidente venezuelano Nicolás Maduro.

Os membros que queriam abrir o partido a um sistema primário ao estilo dos EUA para eleger a liderança, inclusive eu, em vez disso, ficaram com uma confusão bem britânica em que os parlamentares primeiro selecionam os candidatos que podem concorrer, depois qualquer um que pague £ 3 ($ 4 ) a taxa de adesão pode votar na eleição para líder. Ao contrário das primárias dos EUA, em que qualquer democrata registrado pode votar, os 500.000 membros e apoiadores do Partido Trabalhista eram representantes da esquerda da política britânica, mas não do público como um todo.

Corbyn foi o sinal para que os piores elementos da esquerda britânica se juntassem ao Trabalhismo. Essa onda de novos membros da extrema esquerda coincidiu com um aumento acentuado nos casos de anti-semitismo e bullying. Os próprios números do Partido Trabalhista mostram que havia 673 queixas de anti-semitismo contra o partido e seus membros em um período de 10 meses, e as conferências do partido viram o espetáculo sombrio de uma parlamentar trabalhista judia exigindo proteção policial.

A situação é tão sombria que o Trabalhismo é agora um dos dois únicos partidos políticos britânicos investigados pela Comissão de Igualdade e Direitos Humanos por racismo, o outro é o Partido Nacional Britânico, de extrema direita.

A situação é tão sombria que o Partido Trabalhista é agora um dos dois únicos partidos políticos britânicos a serem investigados pela Comissão de Igualdade e Direitos Humanos (um órgão do governo) por racismo; o outro é o Partido Nacional Britânico nacionalista de extrema direita. A submissão do Movimento Trabalhista Judaico ao EHRC revela a que profundidade o Trabalhismo se afundou no pântano do racismo antijudaico.

Pior ainda, a esquerda radical ressurgente enfrentou a chamada esquerda branda do Partido Trabalhista da mesma forma que os comunistas europeus viam os social-democratas, e não os fascistas, como seus inimigos no início dos anos 1930. Em vez de trabalharem juntos, os membros do novo partido na extrema esquerda começaram a desmarcar os parlamentares trabalhistas por não serem leais o suficiente a Corbyn.

As lutas internas do partido aconteceram ao mesmo tempo que o Trabalhismo enfrentava um partido Conservador renovado e disciplinado. Os partidos locais até começaram o processo de desfiliação formal dos sindicatos e outras sociedades socialistas, quebrando o vínculo entre os trabalhadores e o partido que deveria representá-los.

Bad Hangover do Corbynism

À luz do dia, as fantasias utópicas sobre um líder fracassado estão se dissolvendo.

Os seguidores de Jeremy Corbyn estão presos na década de 1970

Depois de uma derrota eleitoral devastadora, o Partido Trabalhista do Reino Unido manteve a ilusão de que venceu a discussão, ao mesmo tempo em que rejeitou os que votaram contra como moralmente inferiores.

Um ícone da esquerda diz aos democratas: não se torne socialista

O economista Joseph Stiglitz ainda desconfia dos mercados. Mas ele está preocupado que o "socialismo democrático" custará aos democratas as eleições de 2020.

Não é surpreendente. A carreira de Corbyn foi essencialmente construída com o lema de Alexander Kerensky - um dos social-democratas por trás da Revolução Russa - de "nenhum inimigo para a esquerda" em mente. É seu fracasso persistente em reconhecer os inimigos de esquerda e sua admiração pessoal por algumas de suas idéias que levaram à tomada do Partido Trabalhista pela extrema esquerda.

A mesma podridão mental agora ameaça os democratas. A doutrina de "nenhum inimigo para a esquerda" leva a endossar ideias políticas e políticos de fora da tradição intelectual de cada um. O resultado é uma derrota eleitoral.

A podridão realmente começa quando as simpatias anti-establishment, populista e anti-guerra transformam-se em simpatia com o diabo. A deputada americana Tulsi Gabbard pode ser a candidata menos provável à presidência a entrar no enorme campo de 2020, mas ela é uma democrata anteriormente abraçada por Rachel Maddow e Nancy Pelosi. Ela também é incapaz de exercer qualquer cargo no Partido Democrata.

Quando um partido está disposto a entreter um candidato cujos tweets celebram a intervenção assassina de Putin na Síria, rompe a linha política do partido ao se encontrar com Assad pessoalmente, apenas para repetir os pontos de discussão do governo sírio, incluindo lançar dúvidas na CNN sobre o uso de armas químicas por seu regime , então o partido está em apuros. O fracasso do Partido Trabalhista em expulsar Chris Williamson, um parlamentar com histórico de ofender a comunidade judaica e sair com os apologistas de Assad, até o último momento possível, causou danos incalculáveis ​​ao partido.

O caso de Gabbard é uma prova perfeita de que os democratas estão começando a adotar o mantra de "nenhum inimigo à minha esquerda". Apesar da conivência de Gabbard com o governante assassino da Síria, uma série de organizações proeminentes a apoiaram nas provas de 2018, incluindo a AFL-CIO e Nossa Revolução, uma organização de ação política (em muitos aspectos semelhante ao grupo Corbynite Momentum) - fundada por ativistas do Sen Campanha de 2016 de Bernie Sanders para eleger os chamados candidatos progressistas em uma chapa democrata. Meus amigos democratas: a presença de Gabbard no palco do debate e na chapa democrata em 2018 não está fazendo com que o partido pareça elegível para os eleitores comuns.

Mais fundamentalmente, a estratégia eleitoralmente suicida de "nenhum inimigo à minha esquerda" significa que um partido abre a porta para a extrema esquerda, que sempre falha em receber o progresso de líderes moderados como Blair e o ex-presidente dos EUA, Barack Obama. A extrema esquerda vê o positivismo como seu inimigo, o que leva a uma ênfase exagerada na visão e uma subvalorização da entrega. Obama colocou o dedo nisso quando disse recentemente: “O americano médio não acha que temos que derrubar completamente o sistema e refazê-lo”.

No período anterior a Corbyn, a extrema esquerda fora do Partido Trabalhista repetiu seu mantra de que não havia diferença entre um governo Blair e um conservador, e pegou. Se você é fã do grande governo, o Trabalhismo de Blair aumentou os gastos públicos de 38,2% para 40,9% entre 1997 e 2007 - e seu sucessor, Gordon Brown, aumentou os gastos públicos mais do que qualquer outro governo britânico em tempos de paz entre 2007 e 2010 ( de 41 por cento do produto interno bruto para 47,7 por cento). Mas a calúnia permaneceu. Agora é quase impossível dentro do Trabalhismo defender o governo trabalhista mais bem-sucedido e redistributivo da história britânica.

“Sem inimigos à minha esquerda” se estende a pensamentos preguiçosos sobre economia. Os Estados Unidos, como a Grã-Bretanha, adotaram altas taxas marginais de impostos apenas por curtos períodos de tempo. Freqüentemente, essas altas taxas marginais de imposto eram moderadas por altas deduções (tanto na Grã-Bretanha quanto nos Estados Unidos, as principais taxas de impostos atingiam um pico de mais de 90 por cento sobre os mais ricos, mas permitiam que os contribuintes deduzissem juros de hipotecas e os impostos sobre vendas eram quase zero )

Os impostos federais como porcentagem do PIB nos Estados Unidos flutuaram entre 15 e 20 por cento durante a maior parte do período desde a Segunda Guerra Mundial no Reino Unido, o valor dos impostos totais do governo como porcentagem do PIB manteve-se consistente em torno de 35 por cento (dê ou tomar alguns pontos percentuais) por 40 anos.

O que o Green New Deal do representante dos EUA Alexandria Ocasio-Cortez significa na prática é que os gastos públicos dos EUA podem aumentar em US $ 2,5 trilhões por ano - um aumento de mais de 50 por cento. Sua muito debatida taxa de imposto marginal de 70%, que aumentaria apenas US $ 700 bilhões anuais em impostos, é apenas o canário na mina de carvão. Os impostos totais, uma vez que uma parcela do PIB teria que aumentar dramaticamente.Essas ideias fantasiosas não vêm de um político marginal, mas da mulher que rapidamente se tornou a congressista mais famosa dos Estados Unidos. Ocasio-Cortez é a cara do Partido Democrata moderno.

Apenas três anos após a vitória de Trump em uma plataforma de impostos baixos, Ocasio-Cortez está prometendo um dos maiores aumentos de impostos da história dos EUA. Ela pode muito bem ser o futuro da política do Partido Democrata, mas o partido ainda não tem os eleitores do futuro.

Nesse ínterim, é uma ilusão da mais alta ordem e o tipo de realinhamento fundamental da economia dos EUA que poderia ver a América Central abraçar Trump no atacado. O Trabalho de Corbyn apenas propôs aumentar a alíquota máxima de imposto para 50 por cento (bem abaixo dos 70 por cento propostos por Ocasio-Cortez), mas em grupo de foco após grupo de foco, as preocupações das pessoas comuns sobre a frouxidão fiscal eram grandes. O último candidato presidencial democrata que apoiou tão abertamente aumentos de impostos ambiciosos foi Walter Mondale em 1984, que perdeu todos os votos do Colégio Eleitoral, exceto aqueles em seu estado natal de Minnesota e no Distrito de Columbia.

E é aqui que os democratas têm escolhas difíceis. Bernie Sanders não é Jeremy Corbyn, ele não convidou terroristas ao Congresso para o chá da tarde e é um judeu que rejeita qualquer forma de anti-semitismo. Sanders é, pelos padrões europeus, um social-democrata moderado. No entanto, ele corre o risco de repetir os mesmos erros que o Partido Trabalhista acabou de cometer.

Um recente Buzzfeed o artigo, “You Don't Know Bernie,” detalhou os esforços de Sanders para destacar a pobreza nos Estados Unidos hoje com emocionantes histórias em primeira pessoa - a mesma estratégia do Trabalho implantada com vídeo viral após vídeo viral (aqui retuitado por Ocasio-Cortez) com histórias destacando a pobreza e a ameaça ao Serviço Nacional de Saúde da Grã-Bretanha. Um único vídeo vox-pop sobre custos de saúde nos Estados Unidos e os riscos da privatização gerou mais de 40 milhões de visualizações (em um país de 66 milhões de pessoas), levando o Trabalho a ter uma liderança significativa nas redes sociais, de acordo com o monitoramento plataforma Pulsar.

No entanto, a maioria dos americanos não é pobre. Quase 1 em cada 6 americanos é realmente muito rico, com ativos acima de US $ 800.000. Sim, a América Central, como a Inglaterra Central, está comprimida. Mas enfocar a pobreza tem seus limites em sociedades com amplas classes média e média alta. E embora possa ser a coisa certa a fazer, os apoiadores de Sanders precisam se perguntar a pergunta difícil - meu candidato está fazendo tudo o que pode para conquistar os democratas que se tornaram apoiadores de Trump em 2016? Como na eleição do Reino Unido, confiar em não-eleitores ou jovens e eleitores pela primeira vez para vir em seu socorro, em vez de persuadir as pessoas que realmente votam de forma regular e confiável, é um risco, de fato.

Há pouco mais de uma década, em 2007, o colunista britânico e Política estrangeira o contribuidor Nick Cohen escreveu O que sobrou?, um livro que atacou impiedosamente a incapacidade dos políticos trabalhistas de falar a verdade aos elementos da extrema esquerda não reconstruída que permaneceram perigosos. Cohen citou o fracasso da esquerda em defender a liberdade de expressão depois que uma fatwa foi imposta ao escritor Salman Rushdie, seu apologismo pela teocracia no Irã e sua defesa de regimes "anti-imperialistas" (ou seja, antiocidentais) em todo o mundo.

A resposta dos críticos da época foi uniforme: o que Cohen chamou de esquerda nada mais era do que uma "franja de esquerda", nas palavras normalmente sábias do líder intelectual de esquerda Sunder Katwala. Uma década depois, essa suposta franja comandava o maior partido político social-democrata da Europa.

O Partido Trabalhista se tornou um lugar confortável para pessoas que poucos anos antes haviam feito campanha contra ele. Não demorou muito, apenas para pessoas decentes de esquerda falharem, para perceber que eles tinham inimigos de esquerda. Se os democratas não forem cuidadosos, eles correm o risco de se tornar um lugar cada vez mais agradável para apologistas de Assad e teóricos da conspiração - e, ao fazer isso, correm o risco de intoxicar seu relacionamento com sua base eleitoral tradicional.

Enquanto isso, a pobreza está aumentando, milhões de americanos ainda não têm assistência médica e as guerras culturais estão ganhando uma intensidade tóxica. Na Grã-Bretanha, o Partido Trabalhista se tornou o criado do Brexit, um movimento que deixará o país mais pobre, mais dividido e um motivo de chacota global.

A pobreza pode ser vencida. O mesmo pode acontecer com a mudança climática. Mas não vai ser derrotado dando aulas para as classes trabalhadoras e defendendo uma mudança radical. Pegue o candidato que fará a mudança e conquiste o candidato que é elogiado por ter visão. Agora é tarde demais para o Trabalhismo, mas não é tarde demais para salvar os democratas.

O esquerdismo radical não é uma droga que você pode tomar em festa e voltar ao normal na manhã seguinte.

Mike Harris é o CEO da agência de comunicação 89up. Ele foi conselheiro parlamentar de três ex-membros do Partido Trabalhista no Parlamento e foi vice-presidente trabalhista do Conselho Lewisham de Londres. Twitter: @mjrharris

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