A história

Akroterion



Acroterion

o acroterion , também o acroter (também desatualizado o acroteria plural acrotéria , acrotéria , acrotere , no campo da história da arte também acroterion , grego antigo τὸ ἀκρωτήριον akrotérion "canto superior, ponta") serve como um elemento arquitetônico do coroamento do cume da empena na empena cantos , então chamado de Eckakroter ( acroteria angularia ).


Acroterion

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Acroterion, plural Acroteria, na arquitetura, pedestal decorativo para um ornamento ou estátua colocada no topo do frontão de um templo grego, o termo também foi estendido para se referir à estátua ou ornamento que fica no pedestal. Originalmente, um ornamento em forma de pétala com padrão inciso, como a madressilva, foi colocado na crista e nos beirais de cada lado do frontão. Mais tarde, essa ornamentação foi desenvolvida em grupos de estátuas, como no Templo de Apolo (420 aC), na ilha de Delos, o grupo de coroação é dominado por Eos, o amanhecer, sendo erguido pelo belo deus Cefalo. No início, as acrotérias eram feitas de terracota, assim como as telhas depois eram feitas de pedra. As acrotérias do templo de Apolo são feitas de um belo mármore pentélico semitranslúcido.

O acroterion às vezes é incorporado ao design de móveis, por exemplo, pode ser colocado no frontão quebrado de uma estante de secretária.


Museu J. Paul Getty

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Akroterion com Medusa

Desconhecido 51 × 39 × 62,2 cm (20 1/16 × 15 3/8 × 24 1/2 pol.) 78.AA.10

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Atualmente em exibição em: Getty Villa, Gallery 110, The Etruscans

Detalhes do Objeto

Título:
Artista / Criador:
Cultura:
Lugar:
Médio:
Número do objeto:
Dimensões:

51 × 39 × 62,2 cm (20 1/16 × 15 3/8 × 24 1/2 pol.)

Título alternativo:

Escultura arquitetônica com Medusa (título de exibição)

Departamento:
Classificação:
Tipo de objeto:
Descrição do Objeto

Uma escultura que antes coroava uma fachada arquitetônica, este bloco é entalhado com a imagem da Górgona Medusa. No topo de sua cabeça, um par de asas flanqueia duas cabeças de serpentes barbadas com suas caudas entrelaçadas e amarradas em seu pescoço. Os cachos serpenteantes de Medusa são mostrados como cachos grossos e ondulados que se estendem de ambos os lados de seu rosto, que é o de uma bela mulher com olhos profundamente esculpidos e lábios carnudos ligeiramente separados. Projetando-se a partir da extremidade inferior do protoma, está uma grande espiga retangular para inserção na estrutura de alvenaria, permitindo que a imagem apotropaica se projete em um leve ângulo para baixo e observe os observadores abaixo. Com exceção da corrosão na superfície da face e de uma abrasão na parte superior do nariz, o protoma está intacto. A parte de trás da cabeça não tem cachos, que não seriam visíveis, e é mal trabalhada a ponta da espiga é quebrada.

A função deste bloco com um protoma totalmente esculpido em volta fica evidente nas esculturas sobreviventes análogas empregadas nas câmaras funerárias e nos edifícios cívicos. Cabeças de górgona de tufo semelhantes decoravam as fachadas dos monumentos túmulos de Falerii Novi (a Tomba del Peccato) e Vulci (de Mandrione di Cavalupo). Outros protomas, incluindo Minerva, Júpiter, bem como cabeças masculinas e femininas, decoraram os portões helenísticos das cidades etruscas.

Proveniência
Proveniência
Em 1977 - 1978

Pino Donati, vendido para o J. Paul Getty Museum, 1978.

Exposições
Exposições
A formação de um herói: Alexandre, o Grande, da Antiguidade ao Renascimento (22 de outubro de 1996 a 5 de janeiro de 1997)
Bibliografia
Bibliografia

Frel, Jiří. Antiguidades no Museu J. Paul Getty: uma lista de verificação da escultura II: retratos e variações gregas (Malibu: J. Paul Getty Museum, novembro de 1979), p. 19, não. V20.

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Steingräber, Stephan. “Etruskische Stadtgottheiten: Architektonischer Kontext, Ikonographie und Ideologie.” Em Kulte - Riten - religiose Vorstellungen bei den Etruskern und ihr Verhaltnis zu Politik und Gesellschaft: Akten der 1. Internationalen Tagung der Sektion Wien / Österreich des Istituto Nazionale di Studi Etruschi ed Italici (Viena, 4.-6. 12. 2008), Amann, Petra, ed. (Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2012), p. 146, não. 16

Ambrosini, L., “La Tomba del Pecatto di Falerii Novi. Riflessioni in margine a documenti inediti ”, Mélanges de l’Ecole française de Rome 129-1 (2017), 293-313, 307, fig. 31

Lyons, Claire L. "Nova galeria etrusca estreia na Getty Villa." Etruscan News 20 (inverno de 2018), p. 16, fig. 2


Sobre o Propósito e Objetivo da Corporação

Martin Lipton é um sócio fundador especializado em fusões e aquisições e questões que afetam a política e estratégia corporativa, e Steven A. Rosenblum e William Savitt são sócios Wachtell, Lipton, Rosen & amp Katz. Esta postagem é baseada em um memorando de Wachtell Lipton do Sr. Lipton, Sr. Rosenblum, Sr. Savitt, Karessa L. Cain, Hannah Clark e Bita Assad. Pesquisas relacionadas do Programa de Governança Corporativa incluem The Illusory Promise of Stakeholder Governance, de Lucian A. Bebchuk e Roberto Tallarita (discutido no Fórum aqui) e Rumo ao Capitalismo Justo e Sustentável, de Leo E. Strine Jr. (discutido no Fórum aqui )

À medida que nos aproximamos do primeiro aniversário do abandono da mesa redonda de negócios da primazia do acionista e adoção da governança das partes interessadas, e do quarto aniversário do nosso desenvolvimento para o Fórum Econômico Mundial de O Novo Paradigma: Um Roteiro para uma Parceria Implícita de Governança Corporativa entre Corporações e Investidores para Alcançar Investimento e Crescimento Sustentáveis ​​de Longo Prazo, achamos útil considerar em um contexto mais amplo as principais questões de governança corporativa e gestão de investidores hoje. Embora não haja um consenso universal, a questão subjacente a essas questões pode ser expressa como: O que a empresa está tentando alcançar? O que é isso objetivo?

Esta pergunta suscitou uma ampla gama de respostas propostas. O projeto Future of the Corporation da British Academy, liderado por Colin Mayer, da Oxford University, postula que o objetivo da corporação é fornecer soluções lucrativas para os problemas das pessoas e do planeta, sem causar danos. Esta visão tem sido defendida para as empresas europeias pela Enacting Purpose Initiative, da qual o professor Mayer é copresidente. Nos EUA, a Business Roundtable articulou um compromisso fundamental das corporações para entregar valor a todas as partes interessadas, cada uma das quais é essencial para o sucesso da corporação. Cada um dos principais fundos de índice com base nos Estados Unidos também expressou suas opiniões sobre o propósito das empresas nas quais eles investem, que, consideradas coletivamente, podem ser resumidas como a busca de estratégias de negócios sustentáveis ​​que levem em consideração o meio ambiente, a sociedade e a governança ( Fatores ESG) para impulsionar a criação de valor a longo prazo. Por outro lado, o Conselho de Investidores Institucionais, alguns economistas e professores de direito proeminentes e alguns fundos de hedge ativistas e outros investidores ativistas continuam a defender um escopo estreito de objetivo corporativo que se concentra exclusivamente ou principalmente na maximização do valor para o acionista.

Eventos recentes - incluindo a pandemia, seu impacto desigual em vários segmentos da sociedade e o foco na desigualdade e injustiça que surgiram após a morte de George Floyd - aceleraram a conversa sobre o propósito corporativo. O resultado foi uma reflexão substancial e salutar sobre o papel que as corporações desempenham na criação e distribuição da prosperidade econômica e o nexo entre valor e valores.

De nossa parte, apoiamos a governança das partes interessadas por mais de 40 anos - primeiro, para capacitar os conselhos de administração a rejeitar ofertas de aquisição oportunistas por invasores corporativos e, posteriormente, para combater o curto prazo e garantir que os diretores mantenham a flexibilidade para investir no longo prazo crescimento e inovação. Continuamos a aconselhar as empresas e seus conselhos que - de acordo com a lei de Delaware - eles podem exercer seu julgamento comercial para administrar para o benefício da empresa e de todos os seus acionistas em longo prazo.

Ao olhar para além da ruptura causada pela pandemia, os conselhos e líderes corporativos têm a oportunidade de reconstruir com a clareza e a convicção que vêm da articulação de um propósito corporativo, ancorado em uma compreensão holística dos principais motores de seus negócios, as formas pelas quais aqueles os motivadores moldam e são moldados por valores e pelas interdependências de várias partes interessadas que são essenciais para o sucesso do negócio a longo prazo.

Esta oportunidade nos leva a reiterar e refinar uma formulação simples de propósito e objetivo corporativo, como segue:

O objetivo de uma corporação é conduzir um negócio lícito, ético, lucrativo e sustentável para garantir seu sucesso e aumentar seu valor a longo prazo. Isso requer a consideração de todas as partes interessadas que são críticas para o seu sucesso (acionistas, funcionários, clientes, fornecedores e comunidades), conforme determinado pela empresa e seu conselho de administração usando seu julgamento comercial e com envolvimento regular com os acionistas, que são parceiros essenciais no apoio à busca de seu propósito pela corporação. O cumprimento do objetivo dessa maneira é totalmente consistente com os deveres fiduciários do conselho de administração e as obrigações de administração dos acionistas.

Esta declaração de propósito corporativo é ampla o suficiente para ser aplicada a todas as entidades empresariais, mas ao mesmo tempo fornece diretrizes claras para ação e engajamento. O objetivo básico da lucratividade sustentável reconhece que o propósito das corporações com fins lucrativos inclui a criação de valor para os investidores. A exigência de conduta legal e ética garante padrões geralmente reconhecidos de conformidade social corporativa. Indo além, o mandato mais amplo para levar em consideração todas as partes interessadas corporativas, incluindo as comunidades, não se limita às comunidades locais, mas abrange a sociedade e a economia em geral e orienta os conselhos a exercerem seu julgamento de negócios dentro do escopo dessa responsabilidade mais ampla. A exigência de engajamento regular dos acionistas reconhece a responsabilidade perante os investidores, mas também a responsabilidade compartilhada dos acionistas pela administração corporativa responsável de longo prazo.

O cumprimento desse objetivo exigirá abordagens diferentes para cada empresa, dependendo de seu setor, história, ambiente regulatório, governança e outros fatores. Esperamos que os comitês do conselho - com foco nas partes interessadas, nas questões ESG e nas obrigações de administração dos acionistas - sejam úteis ou mesmo necessários para algumas empresas. Mas, apesar de todas as diferenças entre as empresas, há um ponto comum unificador importante: a ação societária, tomada no contexto desta formulação do objeto social, será totalmente protegida pela regra de julgamento empresarial, desde que as decisões sejam tomadas por conselheiros não conflitantes agindo sob consideração cuidadosa e deliberação.

Executada dessa forma, a governança das partes interessadas será um melhor impulsionador da criação de valor de longo prazo e da prosperidade de base ampla do que o modelo de primazia do acionista. Os conselheiros e gerentes têm a responsabilidade de exercer seu julgamento empresarial ao atuar em nome da pessoa jurídica que representam, equilibrando seus direitos e obrigações e levando em consideração riscos e oportunidades de longo prazo, em consulta regular aos acionistas. Os diretores não serão forçados a estreitar seu foco e agir como se algum interesse superasse todos os outros, com consequências potencialmente destrutivas, mas, em vez disso, terão liberdade para tomar decisões que equilibrem razoavelmente os interesses de todos os constituintes de uma maneira que promova o sustentável, sucesso comercial de longo prazo da corporação como um todo.


Akroterion - História

Akroterion: Journal for the Classics in South Africa
Akroterion

Akroterion é publicado anualmente pelo Departamento de Estudos Antigos da Universidade de Stellenbosch, com o apoio financeiro da Associação Clássica da África do Sul. A revista publica artigos em inglês ou afrikaans dirigidos ao não especialista, cobrindo todos os aspectos da antiga civilização grega e romana, mas focando especialmente na influência e recepção dos clássicos. O Akroterion teve seu início humilde em abril de 1956 sob o nome de Newsletter / Nuusbrief. Foi iniciado pelo Prof. Frans Smuts, que era chefe do Departamento de Latim, e foi planejado principalmente como um meio de contato entre o Departamento de Latim da Universidade de Stellenbosch e seus antigos alunos. O nome Newsletter foi substituído por Akroterion em 1970. Para mais informações sobre a história da revista e a origem de seu nome, siga o link para a história da Akroterion. O logotipo atual é baseado na ornamentação pedimental do Partenon na Acrópole de Atenas.


Akroterion - História

Depois de mais de duas décadas de atrasos, foi iniciada a construção de um hotel Ritz-Carlton, que terá uma entrada diretamente na Praça da Cidade Velha de Praga. A inauguração deve ocorrer até 2022, prazo estipulado pela Prefeitura em maio de 2018. A prefeitura havia tentado cancelar o projeto em 2018, mas acabou cedendo.

O projeto de hotel denominado U Sixtů, em homenagem a uma das propriedades envolvidas, reunirá oito edifícios históricos delimitados pela Praça da Cidade Velha e pelas ruas Kamzíková, Celetná e Železná. Os outros edifícios, além de U Sixtů, são U Kamenného ptáka, U Uherské koruny, U Bílého jednorožce, U Bílého koníčka, U Černého slunce, U Kamenného beránka e U Bílého vlka.

De acordo com informações publicadas anteriormente, o hotel irá oferecer cerca de 90 quartos. O investidor prometeu à cidade que incluirá 26 apartamentos de luxo para alugar. Isso é feito para manter o alinhamento com as regras de habitação residencial para a proteção de sítios do Patrimônio Mundial da UNESCO.

Edifícios sendo unidos para formar o Hotel U Sixtů. via Club para a velha Praga

O projeto foi proposto pela primeira vez em 1995 e passou por muitas mãos e reformulações diferentes. Desde 2004, metade dos edifícios foi propriedade da incorporadora Akroterion, e os outros foram alugados pelo investidor da cidade em um contrato de arrendamento de longo prazo até 2081.

A rede Ritz-Carlton tem um acordo para operar o hotel assim que for construído. O investidor está cooperando com os arquitetos da Ritz-Carlton no design de interiores.

A pesquisa histórica continua, mesmo enquanto a construção ocorre. Michal Šourek, do estúdio MS architekti, que projetou o hotel, disse que um fragmento de um teto pintado do século 17 foi descoberto recentemente.

Construção em U Černého slunce. via Raymond Johnston

Os conservacionistas se opuseram ao projeto, mas agora estão trabalhando com os desenvolvedores para proteger o máximo possível da aparência histórica e dos detalhes. Os prédios passaram por reformas extensas no passado, e determinar quem eles devem procurar após a restauração é complicado.

O projeto concluído terá algum acesso público. Um centro de congressos e um centro de fitness serão construídos no rés-do-chão e cave do hotel. Haverá também um restaurante, café, bar e lojas.


Abreviações usadas em L'Annee Philologique

Chave de abreviações de L & # 39Ann & eacutee Philologique com localização de periódico UCB em OskiCat

Uma lista de abreviações e títulos de periódicos correspondentes usados ​​e criados por L & # 39Ann & eacutee Philologique.

Gazette numismatique suisse

Estudos Alemães: uma revisão das contribuições de pesquisa em língua alemã. Sect. l: Filosofia e história 3: Literatura, Música. Belas-Artes
B1 .P56
AP30 .L483

História e Teoria: estudos de filosofia da história
D1 .H817
D6.H655 B4

Hefte des Arch e aumlologischen Seminars der Universit e aumlt Bern

História e Filosofia das Ciências da Vida

Istoriko-filosofsky ezegodnik (Anuário de História da Filosofia), ed. pelo Inst. de Filosofia do Acad. de Ciências da URSS

Invigilata lucernis: rivista dell & # 39Istituto di Latino

Jahresberichte aus Augst und Kaiseraugst

Journal of Classical Studies: o jornal da classe. Soc. do japão

Journal of Greco-Roman Studies

Jornal de estudos de equipamento militar romano

Revista para o estudo do Judaísmo: (no período persa, helenístico e romano)

Jaarbericht van het Voor-Aziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux

Kratkije soobseni & acirc Inst. arheol. Akad. Nauk SSSR

Linguistica Biblica: interdisziplin & aumlre Zeitschrift f & uumlr Theologie und Linguistik

Litterae Numismaticae Vindobonenses

Mitteilungen der Arch e aumlologischen Gesellschaft Steiermark

Mededelingen van de koninklijke Academie voor Wetensehappen, Letteren & amp Schone Kunsten van Belgi & euml, Kl. der Letteren
AS242 .V54
Q56 .B76

Mainzer Arch e aumlologische Zeitschrift

M & uumlnsterische Beitr e aumlge zur antiken Handelsgeschichte

Materiali e contributi per la storia della narrativa greco-latina

Damaszener Mitteilungen, hrsg. von dem Deutschen Arch e aumlologischen Institut (Station Damaskus)

Mitteilungen des Deutschen Arch e aumlologischen Instituts (Abt. Istambul)

Mitteilungen des Deutschen Arch e aumlologischen Instituts (Abt. Madrid)

História Médica: um jornal trimestral dedicado à história da medicina e ciências relacionadas

Miscelânea greca e romana: studi pubblicati dall & # 39Ist. italiano per la storia antica

Museum Helveticum: revue suisse pour l & # 39 & eacutetude de l & # 39Antiquit & eacute classique

Mediterranean Historical Review, ed. pela Escola de História Aranne, Tel Aviv Univ

Mitteilungen zur christlichen Arch e aumlologie

M & eacutelanges de Science Religieuse

Mainzer Zeitschrift: Mittelrheinisches Jahrbuch f & uumlr Arch & aumlologie, Kunst und Geschichte

Numismatica e antichit & agrave classiche: quaderni ticinesi

Boletim Clássico da Nova Inglaterra

Numismatisches Nachrichtenblatt: Organ des Verbandes der Dt. M & uumlnzvereine

Nouvelle Revue Th & eacuteologique

Novum Testamentum: um trimestre internacional para o Novo Testamento e estudos relacionados

Estudos do Novo Testamento: um jornal internacional publ. trimestralmente sob os auspícios do Studiorum Novi Testamenti Societas

Oriens Antiquus: rivista del Centro per le Antichit & agrave e la Storia dell & # 39Arte del vicino Oriente

Opuscula Atheniensia: acta Inst. Atenas. Regni Sueciae

Oriens Christianus: Hefte f & uumlr die Kunde des christlichen Orients

Opuscula Romana: acta Inst. ROM. Regni Sueciae

Ostkirchliche Studien
Boalt Law Library BQV102 .O8

Passado e presente: um jornal de estudos históricos

Philologia classica: recueil interuniversitaire p & eacuteriodique

Philosophische Rundschau: eine Zeitschrift f & uumlr philosophische Kritik

Pam & acirctniki kul & # 39tury (Monumentos da cultura: novas descobertas)

Pitann & acirc klasicno & iuml filolog & igrave & iuml (Questões de philologie classique)

Il pensiero politico: rivista di storia delle idee politiche e sociali

Quaderni di Cultura e di Tradizione classica

Quaderni di filology classica dell & # 39Universit & agrave di Trieste, Ist. di Filol. classe.

Quaderni dell & # 39Istituto di Archeologia and Storia antica dell & # 39Univ. G. d & # 39Annunzio, Chieti

Quaderni dell & # 39Ist. di Filosofia, Univ. degli Studi di Perugia, Fac. di Magistero

Quaderni linguistici e filologici: ricerche svolte presso l & # 39Univ. degli Studi di Macerata


Sexualidade infantil e as causas da homossexualidade

O modelo da homossexualidade masculina como uma orientação inata e imutável baseada no gênero não neutralizou as preocupações sobre relacionamentos diferenciados por idade e a corrupção da juventude. Os escritos científicos sexuais apresentavam abundantes exemplos, aparentemente indicando a inculcação dos jovens à homossexualidade. Os cientistas sexuais não ignoraram essa evidência, mas se basearam nela ao considerar as causas da homossexualidade e debater se era inata ou adquirida. Ao fazer isso, eles se envolveram e contribuíram para teorizações da sexualidade infantil, o que desestabilizou ainda mais o modelo inato e minou a certeza etiológica.65 65 Sobre sexologia e etiologia, ver Valerie Rohy, Causas perdidas: narrativa, etiologia e teoria queer (Oxford: Oxford University Press, 2015) Benjamin Kahan, O Livro dos Pervertidos Menores: Sexologia, Etiologia e as Emergências da Sexualidade (Chicago: Chicago University Press, 2019).

Mesmo os cientistas sexuais que procuram apresentar a homossexualidade como inata reconhecem que as experiências formativas na juventude podem fazer com que uma pessoa mais jovem desenvolva desejos pelo mesmo sexo. Materiais históricos e antropológicos (que tiveram um valor especial para cientistas sexuais interessados ​​em apresentar a homossexualidade como uma forma trans-histórica e transcultural de variação sexual) chamaram a atenção para culturas que pareciam encorajar desejos pelo mesmo sexo nos jovens.66 66 Ver Kate Fisher e Jana Funke, 'Cross-Disciplinary Translations: British Sexual Science, History and Anthropology', em Heike Bauer (ed.), Sexologia e tradução: encontros culturais e científicos no mundo moderno (Filadélfia: Temple University Press, 2015), pp. 95-114 Kate Fisher e Jana Funke, '“Let Us Leave the Hospital Let Us Go on a Journey Around the World”: British and German Sexual Science and the Global Search for Sexual Variation ', em Veronica Füchtner, Douglas E. Haynes e Ryan M. Jones (eds), A Global History of Sexual Science: 1880–1960 (Berkeley: University of California Press, 2018), pp. 51–69. Sobre sexologia e antropologia, consulte também Andrew P. Lyons e Harriet D. Lyons, Conexões irregulares: uma história da antropologia e da sexualidade (Lincoln: University of Nebraska Press, 2004), pp. 155-84.
Ellis sugeriu a Symonds que, tanto na Grécia antiga quanto nas sociedades "esquimós", a criança era "educada por seus pais na inversão sexual", de modo que era impossível determinar se a homossexualidade resultava de uma predisposição inata ou influência externa. 67 67 Sean Brady (ed.), John Addington Symonds (1840–1893) e Homossexualidade: uma edição crítica de fontes (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012), p. 223.
Da mesma forma, o antropólogo finlandês Edvard Westermarck, apesar de achar o modelo inato convincente, lutou para aplicá-lo às suas observações do Marrocos. No A Origem e Desenvolvimento das Idéias Morais (1906), ele concluiu que as experiências do mesmo sexo na juventude, uma época em que o "instinto sexual" era "um tanto indefinido", eram capazes de moldar os desejos de um jovem em "uma direção homossexual" .68 68 Edvard Westermarck, A Origem e Desenvolvimento das Idéias Morais, vol. 2 (Londres: Macmillan, 1917), p. 468. Sobre Westermarck e homossexualidade, ver, e. Juhani Ihanus, Origens múltiplas: Edward Westermarck em busca da humanidade (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1999), pp. 226-9 Ralph Leck, ‘Westermarck's Morocco’, em Füchtner, et al. (eds), Uma história global da ciência sexual, pp. 70–96.
Bloch também sustentou que a homossexualidade em jovens pode ser o resultado de ‘reprodução’ [Züchtung], dando o exemplo de meninos em bordéis do mesmo sexo na China.69 69 Iwan Bloch, Beiträge zur Aetiologie der Psychopathia Sexualis (Dresden: H. R. Dohrn, 1902), p. 32
Ele criticou colegas voltados para a reforma, como o zoólogo e antropólogo alemão Friedrich Karsch, pelo preconceito político em interpretar erroneamente as evidências antropológicas e se apegar a um modelo exclusivamente inato.70 70 Ex. Friedrich Krauss, ‘Von den Uraniern’, Antropofitia 6 (1909), pp. 177–80, usou evidências antropológicas para apoiar a reforma homossexual. Veja também Leck, Vita Sexualis, p. 62
Em uma carta a Bloch escrita em 1900, Ellis admitiu que havia excluído Inversão Sexualcasos viciosos envolvendo laços do mesmo sexo com diferenciação por idade que eram prejudiciais para a pessoa mais jovem.71 71 Havelock Ellis citado em Erwin J. Haeberle, 75 anos de sexologia (1908-1983) (Washington: Associação Mundial de Sexologia, 1983), p. 15
Tais evidências continuaram a levantar o espectro do jovem sendo seduzido à homossexualidade por um parceiro mais velho.

Em resposta, os cientistas sexuais começaram a rotular diferentes tipos de homossexualidade. Ellis e Symonds empregaram a categoria de "pseudo-homossexualidade" para entender os casos em que a homossexualidade masculina foi adquirida.72 72 Ver, por exemplo, Ellis, Inversão Sexual, p. 104. Ver também, Dan Orrells, ‘Greek Love, Orientalism and Race: Intersections in Classical Reception’, The Cambridge Classical Journal 58 (2012), pp. 194–220.
Da mesma forma, a investigação de Bloch de 1905-6 sobre a homossexualidade o levou a distinguir entre "genuíno" [echter] homossexualidade inata e pseudo-homossexualidade adquirida, uma distinção e terminologia que Hirschfeld adotou.73 73 Bloch, Sexualleben, p. 541 Hirschfeld, Homossexualidade, pp. 296–7.
Essas tentativas de separar as diferentes formas de homossexualidade visavam assegurar a primazia da homossexualidade inata como a única forma "verdadeira" de homossexualidade e excluir casos de sedução juvenil. Efetivamente, no entanto, esses debates mostraram que nem todos os desejos homossexuais eram inatos e mantinham viva a possibilidade de que a inculcação da juventude pudesse causar a homossexualidade.

As tentativas de diferenciação entre homossexualidade inata e adquirida também chamaram a atenção para a infância como período decisivo no desenvolvimento do indivíduo. Por um lado, as explorações da sexualidade infantil apoiaram o modelo inato: demonstrar que as tendências homossexuais eram evidentes desde os primeiros estágios de desenvolvimento eliminou a sedução como fator causal. Ellis e Symonds sugeriram que discernir se um indivíduo era um homossexual "verdadeiro" inato exigia "um conhecimento suficientemente minucioso do assunto no início da vida" .74 74 Ellis, Inversão Sexual, p. 128. Ver também, por exemplo Hirschfeld, Homossexualidade, pp. 42-6, p. 110
Por outro lado, muitas narrativas da consciência homossexual na infância, em vez de afirmarem a orientação sexual como fixa, chamaram a atenção para as formas como a sexualidade juvenil era moldada por influências externas, especificamente parceiros mais velhos. No Ética Moderna, Symonds discute o caso do despertar homossexual experimentado por um homem que foi tocado por "um camarada bastante mais velho" que ele aos oito anos de idade.75 75 Symonds, Ética Moderna, p. 94
Vários estudos de caso da homossexualidade masculina na primeira edição do Inversão Sexual descrever fantasias ou encontros sexuais reais com meninos e homens mais velhos.76 76 Por exemplo, casos VI, IX, XII em Ellis, Inversão Sexual, pp. 132, 136, 138.
Como Symonds reconheceu, tais casos revelaram as "impressões imperativas feitas na imaginação ou nos sentidos dos meninos durante os anos que precedem a puberdade" .77 77 Symonds, Ética Moderna, p. 93
Como tal, os relatos de caso que traçam o desenvolvimento sexual desde a infância não oferecem uma certeza forte a respeito da natureza inata da homossexualidade.

O modelo inato foi desestabilizado ainda mais por teorizações da sexualidade infantil como naturalmente difusa. Reconhecer que os desejos de uma criança podem ser indiferenciados chamou a atenção para os processos de desenvolvimento e forças externas (potencialmente corruptoras) que moldam a orientação sexual. Os relatos de Freud sobre o desenvolvimento sexual, por exemplo, enfocavam o impacto das relações dos jovens com as pessoas mais velhas, especialmente os pais.78 78 Sobre as opiniões de Freud sobre a homossexualidade, ver, por exemplo, Sara Flanders et al., ‘On the Subject of Homosexuality: What Freud Said’, The International Journal of Psychoanalysis 97 (2016), pp. 933–50. Sobre Freud e a sexualidade infantil, ver Kern, ‘Child Sexuality’ Sauerteig, ‘Loss of Innocence’.
Para Freud, toda a sexualidade adulta foi moldada por experiências sexuais precoces. A homossexualidade resultou da interrupção do desenvolvimento sexual causado por distúrbios de desenvolvimento, incluindo a sedução por uma pessoa mais velha.79 79 Em seu estudo de caso de Leonardo da Vinci em 1910, Freud sugeriu que a homossexualidade de Da Vinci foi causada por ele ser "beijado por ela [a mãe] até a maturidade sexual precoce" (Sigmund Freud, "Leonardo da Vinci e uma memória de sua infância" em Sigmund Freud, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. XI, (1957: London: Vintage, 2001), pp. 59-137, aqui p. 131). Sobre Freud e a parada do desenvolvimento, ver Flanders et al., ‘Homosexuality’, pp. 944-5.

As explorações do papel da sedução juvenil em causar a homossexualidade não se limitaram à psicanálise, mas atravessaram diferentes ramos da ciência sexual.80 80 Os estudiosos freqüentemente argumentam que a questão de saber se a homossexualidade era inata ou adquirida dividiu sexologia e psicanálise, por exemplo, Ivan Crozier, ‘Taking Prisoners: Havelock Ellis, Sigmund Freud and the Construction of Homosexuality, 1897–1951’, História Social da Medicina 13 (2000), pp. 447-66 Mancini, Hirschfeld, pp. 71-7. Embora não sejam imprecisos, os sexólogos estavam abertos a explorar o impacto das influências externas em causar a homossexualidade, e Freud não descartou os fatores congênitos. Ver Timothy F. Murphy, ‘Freud and Sexual Reorientation Therapy’, Journal of Homosexuality 23 (1992), pp. 21-38, aqui p. 24. Mais importante ainda, um interesse comum no desenvolvimento sexual infantil conectava sexologia e psicanálise. Sobre este ponto, veja também Sauerteig, ‘Loss of Innocence’ Sutton, Entre Corpo e Mente, capítulo 1.
Os defensores do modelo inato não hesitaram em abordar a relação entre homossexualidade masculina e sexualidade infantil, apesar das dificuldades que isso representava. Hirschfeld discutiu estudos sobre sexualidade infantil e vínculos diferenciados por idade na juventude, incluindo trabalhos de Dessoir, Julien Chevalier, Moll, Freud e outros.81 81 Ex. Hirschfeld, Homossexualidade, pp. 46–7 344–5.
Ele concordou que a sexualidade infantil era mais difusa do que a sexualidade adulta: todas as crianças, incluindo aquelas que se tornaram "estritamente heterossexuais" [scharf heterosexuell] mais tarde na vida, experimentou desejos pelo mesmo sexo na juventude.82 82 Hirschfeld, Homossexualidade, p. 46–8, 46.
Apenas o sexólogo experiente, afirmou ele, era capaz de diferenciar entre crianças que se apaixonavam por membros do mesmo sexo devido a uma predisposição inata e aquelas cuja atração pelo mesmo sexo era meramente sintomática da natureza indiferenciada da sexualidade infantil.83 83 Hirschfeld , Homossexualidade, pp. 46–8.

Outros sexólogos, especialmente aqueles menos envolvidos no projeto de reforma homossexual, concluíram que era impossível fazer uma distinção clara entre formas inatas e adquiridas de homossexualidade. Em resposta a sexólogos como Chevalier ou Benjamin Tarnowsky, que enfatizaram que a homossexualidade pode ser causada por "contágio moral e sedução" na juventude, Moll concordou que, ao lado de casos de homossexualidade inata, houve casos em que os jovens foram corrompidos para a homossexualidade permanente devido à natureza difusa da sexualidade infantil.84 84 Ex. Albert Moll, Die Conträre Sexualempfindung (Berlin: H. Kornfeld, 1891), pp. 165-6. Em Moll, Das Sexualleben des Kindes, p. 206, he explained further ‘that the child's sexual interest can be turned towards the same-sex during this period of undifferentiated sexuality, so that a permanent perversion might develop’, especially when young people enter into relationships with adults. Moll initially supported Hirschfeld in the fight to decriminalise male homosexuality, but later declared that he had underestimated the problem of young people being seduced into homosexuality. See Volkmar Sigusch, ‘The Sexologist Albert Moll – Between Sigmund Freud and Magnus Hirschfeld’, Medical History 56 (2012), pp. 184–200, here pp. 195–6.
Ultimately, he argued that theorisations of childhood sexuality demonstrated the incoherence of the inborn/acquired distinction since supposedly inborn cases, in which homosexual desires were apparent early on, might be outgrown, while cases of individuals seduced into homosexuality might nonetheless have an inborn inclination.85 85 Moll, Conträre Sexualempfindung, pp. 127–8.
Similarly, in the 1920s, Arthur Kronfeld, a psychiatrist and permanent staff member of Hirschfeld's Institute, concluded that the study of childhood sexuality demonstrated that ‘[t]he disjunction: inborn or acquired – is … misleading’.86 86 Arthur Kronfeld, Über psychosexuellen Infantilismus: eine Konstitutionsanomalie (Leipzig: Ernst Bircher, 1921), p. 20

Even if many sexual scientists continued to foreground congenital factors in the causation of homosexuality, the inborn model was continuously challenged by arguments about childhood sexuality that drew attention to the power of external influence, including instances of youthful seduction. Despite their different investments, sexual scientists shared a fascination with the question of how and why the child developed from a state of undifferentiated sexuality into adult homo- or heterosexuality, which not only created divisions, but also led to ongoing dialogue between different branches of sexual science. Through these contestations, early twentieth-century sexual science produced a range of explanatory models regarding the causes of homosexuality in which age-differentiated relationships continued to play a significant role.


Esculturas

The pediment groups of the temple are probably the most interesting aspects of the Temple of Aphaia. They provide a very interesting look at the evolution of sculpting techniques over the period 510 to 480 BC. Porque? Because there seem to be three, not two, pediment groups: one west and two east groups. The west group and one east group date to the same time (about 500 to 510 BC), but the second east group, which replaced the first east group, dates about 20 years later. For some reason, the Aeginetans replaced the first east pediment group with the second, which is the one remaining today. Most of the things remaining from the original east group are helmeted heads and arms and legs. It is unknown what sculptor did either set of works, but it is possible that the second east pediment group is the work of Onatas of Aegina. (Ridgway, Severe Style, p. 89 Ohly, Glyptothek, p. 55)

Many reasons have been put forward as to why there is an extra pediment. Perhaps the earliest, and the most unlikely is that the two pediments represent a contest for the east pediment position, in which one person lost and another won. However, the differences in the styles between west/first east and the second east group seem to be differences in time, not in individual style, and this theory is mentioned in passing and then discarded by Ridgway (Severe Style, p. 13). Perhaps the major explanation is that the east pediment group had somehow been damaged or destroyed, and a new group was then required to take the place of the damage sculptures. Various agents have been blamed for this damage, including the Persian wars (Richter, p.93), lightning (Berve, p. 350), which must have been quite dramatic. However, the problem with this scenario is that “if damage had been slight, proper patchwork, such as that carried out at Olympia, should have proved adequate, while massive damage should have extended also to the architecture, which on the contrary appears well preserved… The nature of the evidence is also peculiar since East I consists mostly of helmeted heads, hands and feet” (Ridgway, Severe Style, p. 13-14). She goes on to make her point, and at the same time create another theory for the creation of the second east group. “Could some special significance be read into this fact, and could one postulate that the missing bodies were in a different medium?” She points out that Aegina, during the period represented by these pediment groups, was known as a famous bronze-casting center. The artists, she says,

“might have thought it natural to make only the naked parts of the warriors in stone, and to cover bodies in cheaper material with bronze armor and shields. Figures entirely of bronze would have been too expensive, and the color contrast between marble and metal might have been counted a quality rather than a fault. The procedure is certainly complicated, and it was perhaps deemed expedient not to follow it for the less conspicuous West pediment. When, however, the Western figures were set in place they probably looked vastly superior to their hybrid Eastern counterparts, and equally colorful with added metal ornaments and painted details… The central Athena, being a totally draped figure, might have been carved almost entirely of marble this possibility might explain the survival of the large fragment with her skirt and feet.” (Ridgway, Severe Style, p. 14)

Unfortunately, and Ridgway is the first to admit this, there is no objective support for this theory. There are, for example, no dowel holes or attachment surfaces preserved in the fragments of the first east group. Another, completely different hypothesis, is that there never was a first group. Ridgway (Severe Style, p. 14) considers this impossible, since the “the number of preserved heads and the definite differences in style and scale apparently make it impossible to distribute all available fragments between two pediments <east and west> only.” Ohly (Glyptothek, p. 47) seems to prefer this theory, however. In his history of the temple, he states that “Building began ca. 510 and was completed ca. 480 with an interval of a decade between 500 and 490. The west pediment belongs to the first building of the temple, the east pediment to the second.”

What do the remaining pediment groups consist of? They show scenes of battles fought by Aeginetan heroes during the first and second wars against Troy. The following reconstruction is from Ohly (Glyptothek, p. 54), and uses the notation given there.

The east group (see figure 4) shows the first campaign, undertaken by Telamon and Herakles (Ohly, Glyptothek, p. 57). Telamon was the “father of Ajax and son of Aeacus, first king of Aegina,” Aeacus being one of the many sons of Zeus. Herakles was another son of Zeus, his mother being the river nymph Aegina, after whom this island was named. “When Telamon and Herakles stormed Troy, Herakles with his arrows slew the Trojan king Laomedon and all his sons but one, the future king Priam.” And this is the story in the east pediment. There were eleven statues representing this battle, the central being Athena (E-I). While she was striding to the right, her gaze was directed out towards the viewer. She brandished the Aegis at the Trojan champion to her left, possibly Priam (E-II). Priam, meanwhile, is occupied with his Greek opponent (E-III), who now has more than one chest wound. Another Greek (E-IV) brings the helmet which Priam’s opponent lost in the fighting. Behind these valiant men, Herakles (E-V), as archer, fires arrows into the Trojan army, and he has hit the king Laomedon, who now is dying. Lying behind Herakles, is a wounded Greek (E-VI), who has been hit by the Herakles counterpart, the Trojan archer (E-X). On Athena’s right, the Greek Telamon (E-VII), takes on his Trojan opponent (E-VIII), who is staggering back under the onslaught of Telamon’s attack. Behind this hard-pressed warrior, another Trojan (E-IX), brings him aid.

The west pediment group (see figure 5) consists of thirteen people and two objects. This scene is the second siege, undertaken by Aeacus’ descendants, prominently Ajax, Telamon’s son, and thus grandson of Zeus. Again, Athena (W-I) stands in the middle, and looks outward to the viewer, but in this scene she is standing still. To her left is the Trojan champion (W-II) fighting off his Greek opponent (W-III). Behind this warrior is Teucer (W-IV), firing arrows. He has taken out W-VII with one of his shots. On the other side of Athena, Ajax (W-IX) takes on a Trojan opponent (W-X), and beyond this fight Paris (W-XI) fires his bow, and has already hit an opponent (W-XIV). On each side of Athena, behind the archers, is another warrior (W-V,W-XII), attacking the crouching warriors (W-VI, W-XIII). The helmet (W-VIII) of the wounded Trojan and the shield (W-XV) of the wounded Greek lie at each end of the battle.

What is the significance of these pediments? The two pediments, while displaying the same mythological material, sculpted in the same area and made for the same temple, represent a difference in time of about 15 or 20 years, providing “the ideal parallel and contrast between late archaic and early classical style”. (Ridgway, Severe Style, p. 13) The west pediment material “precedes the revolution which set in at the turn of the century… Though his <the ‘West pediment master’> figures present a great variety of movements and postures of the human form… nonetheless their movement manifests the same restraint and unshakeable self confidence as the stiff, erect youths <of the archaic kouroi>.” The war is carried out with “an untroubled, one might almost say cheerful, self-confidence… The ‘West pediment master’ saw the triangular pediment space as a hollowed-out field which he must fill up with a pattern of figures. He used the space artistically but his figure-group bears no relationship to it.” In contrast, “On the East pediment, the space is opened up. It no longer serves simply as the background to a flat pattern of figures but rather as the atmosphere, the stage, in which the figures are acting out a unified dramatic effect.” The figures

“act of their own free will, doing and suffering in the shadow of self-awareness… Compare two bowmen, Herakles (E-V) and Paris (W-XI). Herakles draws his bow with a solid massive effort that makes Paris seem almost light-hearted and weightless. Again, the Trojan king Laomedon, wounded by Herakles’s arrow, is portrayed on the East pediment as a man sinking beneath the burden of his inescapable fate. The ‘west pediment master’ makes him simply a wounded man (E-VII) without weightier cares.” (Ohly, Glyptothek, p. 63-64)

Lullies (p. 68) has this to say about the contrast: “In comparison with the figures on the west pediment those on the later east pediment are not only distinguished by their larger proportions, but are also freer in their movements, more naturally spaced, and liberated from the rigidity that characterizes Archaic figures. A more coherent current of life seems to flow through them: they are the visible expression of a new organic conception of the human body and a new approach to monumental sculpture.” Ridgway (Severe Style, p. 15-16) has much to say about the styles:

“The figures of the West pediment already show a ‘tired’ brand of archaism…

“Of the two central Athenas only the heads allow confrontation, and the most striking change lies in the different proportions. Athena West is built horizontally, Athena East vertically… In the earlier Athena the area of the cheekbones coincides with the greatest width of the face a hypothetical line joining temples and chin in an elliptical curve would leave part of the cheek out. A similar experiment tried on the Eastern Athena shows that the facial oval is more regular and the cheeks approximate the flat rendering typical of early Severe works. Finally, notice the shape of the mouth: the longer upper lip dominates the lower, thus preventing the smiling formula of Athena West since the part between the lips is not completely straight but faintly curved upward, the result still suggests a concealed smile.”

In talking about the archers facing left (W-XI and E-V, supposedly Paris and Herakles), she says “the differences in outline are significant. The earlier figure is still a silhouette pattern of an archer, whose arms clear the face so that the whole human body is visible. Herakles’ left arm is level with his shoulder, but the head bends slightly forward, so that the chin is blocked from sight when the torso is in profile, the head is in three-quarter view.” She also notes, however, that the coiffures of the east pediment are very similar to those of the west. This is probably “partly because the replacement figures were indeed meant as counterparts for the rear gable, partly also because they represented ‘heroes’ who, as such, did not belong to the contemporary generation of men.” (Ridgway, Severe Style, p. 17)

Besides the pediment collections, there were two other groups of statues, probably sculpted by the west pediment master. These were set up in the precinct in front of the east facade of the temple. There is little left from one group, called simply ‘The Warrior Group’ because of the remnants: two arms from an archer drawing a bow, possibly his right leg and quiver, and various other parts of warriors: four heads, and some hands. A fragment of Athena is also attributed to this group. Far more is known about the other group. This tells the story of Zeus’ abduction of the nymph Aegina. (this paragraph from Ohly, Glyptothek, p. 64-66)

The statue of Aphaia occupied a position less than central. In the cella a stone base in the northwest corner survives, which held the presumably wooden representation of Aphaia. In the middle of this same cella stood another statue of Athena, “armed and more than lifesize” which was set on a base and surrounded with a wooden railing. (from Ohly, Glyptothek, p. 50)

Because of its position at a crossroads in historical styles, both this temple and its sculpture have been used in promoting theories and noting trends. For example, “The Temple of Aphaia at Aegina offers the first positive example of a temple decorated on both sides with battles.” (Ridgway, Archaic Style, p. 215) Dinsmoor (p. 170) used it in inferring “that the peristyle of a temple was generally the first part erected… evidence is derived from the temple at Aegina. (where three of the peristyle columns were omitted until the last moment so that material for the cella could be brought in)”

The sculpture has been even more useful to researchers. Richter (Three Critical Periods, p. 5), talking of the evolution of facial expression, finds “interest in this epoch… of facial expression to indicate emotion… From the eastern pediment of the Aegina temple of about 480 BC comes the head of a dying warrior, whose ebbing strength is suggested in the gradual closing of the eyes in a remarkably realistic manner.” Ridgway (Severe Style, p. 13-17, uses it in arguing for the Severe style.

Cornell has a certain number of these statues in its collection. According to the list of the H.W. Sage collection, there should be at least twelve. These are ten statues from the west pediment (the list does not state which ten), and two from the east pediment, presumably the second. One of these is Herakles the Archer (E-V, and H.W. Sage # 69), and the other is called the ‘Body Snatcher’ (H.W. Sage # 68). Since I was unable to find and see either of these, we can only guess as to what this second name refers to. Possibly it denotes one of the aids, (E-IV or E-IX) who could be said to be waiting for the wounded warriors to fall. Of the west pediment (H.W. Sage # 58-67), certain statues were to be found in and under classroom D, Goldwin Smith Hall. All of these statues were copied while the originals were in restored condition, and while at times age and mishandling has simulated the true condition of the originals now, most are still in fairly good condition. Everybody except Paris (W-XI) is missing his penis, probably due to some fraternity genital spree. They probably would have gotten to Paris’ manliness also, but he had the good sense to wear pants. In the following descriptions, where possible I have given Ohly’s names (Glyptothek), his positioning notation, and the H.W. Sage number.

The Trojan champion (W-II, H.W. Sage # 64) is under classroom D, in row G1, while his shield and right arm are in row D. The crest of his helm has fallen off and is on his base. Other than this and his broken right arm, both of which could easily be re-attached, he is in very good condition.

The right warrior (W-V, H.W. Sage # 60) is found beneath classroom D, in row G2. Again, his only major problem is that his left arm has fallen off. In this case, however, there does not seem to be a left arm anywhere else that fits him.

Ajax (W-IX) is in the northwest corner of classroom D. The crest on his helm is missing, and he has been painted. His front is black, and it looks as if someone has tried to make his helmet and shield look bronzed. Both helm and shield are half-splotched with this coloring.

Paris (W-XI) kneels in a niche in row J, under classroom D, holding the remains of his broken arrow. His left toes, except for the big toe, are broken off, but not as far up as on the original, and he is missing the fingers of his right hand.

The left warrior (W-XII, H.W. Sage # 65) is in row D under classroom D, with the strap of his shield in his left hand and no shield. His right arm has come off and is on the slab beneath this warrior. There are many other small pieces on this slab, possibly from other statues.

The left crouching warrior (W-XIII, H.W. Sage # 63) is under classroom D in row G2. He has lost his left arm, his big toe on his right foot, and all but his big toe on his left foot.

The left warrior who has been wounded with an arrow (W-XIV, H.W. Sage # 67) is also under classroom D in row G2. Other than what seems to have been someone carving off his big toe, he is in decent condition.

Athena (W-I) is behind the railing above the stairs behind classroom D. Except for some small chips, she is in very good condition. Her shield is chipped on the forward edge, and there is a chip at the top of her helm, which is flat. Possibly there was a decoration there. There has been an attempt to paint Athena, similar to the job done on Ajax. Her body is black, her hair white on the left and blue on the right. The shield is unpainted. The shawl part of her clothing is colored gold, and the helm is partially white, partially gold.

Another statue is possibly down under classroom D. A statue numbered H.W. Sage # 66 is listed as being in row H, but there does not seem to be any such statue there. This number could, however, be that of Paris or Ajax, who have no number on them.

The major problem with these statues is that unlike the originals, the ‘renovations’ on these cannot be easily removed.


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