A história

John Dos Passos


John Dos Passos, filho ilegítimo de um proeminente advogado americano, John Randolph Dos Passos Jr., nasceu em Chicago em 1896. Sua mãe era Lucy Addison Sprigg Madison. Alan Wald argumentou: "Dos Passos passou seus primeiros anos viajando semiclandestinamente pelos Estados Unidos e para o exterior com sua mãe. Foi a essas circunstâncias incomuns de seu nascimento e infância que ele mais tarde atribuiu sua sensação de desenraizamento por toda a vida."

Eventualmente, a família se estabeleceu na Virgínia. Seu pai pagou por sua educação e ele foi enviado para a The Choate School em Wallingford, Connecticut, em 1907. Ele também viajou com um professor particular em uma viagem de seis meses pela França, Inglaterra, Itália, Grécia e Oriente Médio para estudar música clássica arte, arquitetura e literatura.

John Randolph Dos Passos Jr., casou-se com Lucy Addison Sprigg Madison em 1910. Passaram-se mais dois anos até que ele o reconhecesse até dois anos depois. Em 1912, ele freqüentou a Universidade de Harvard. Dos Passos estava ansioso para participar da Primeira Guerra Mundial e em julho de 1917 ingressou no Corpo de Ambulâncias Norton-Harjes. Nos meses seguintes, ele trabalhou como motorista na França e na Itália.

Posteriormente, valeu-se dessas experiências em seus romances, Iniciação de Um Homem (1920) e Tres soldados (1921). Isso estabeleceu os "temas anti-guerra e semi-anarquistas predominantes de seu período radical". Em 1922 Dos Passos publicou uma coleção de ensaios, Rosinante para a estrada novamente, e um volume de poemas, Um carrinho de mão no meio-fio. No entanto, sua reputação literária foi estabelecida com seu romance bem recebido Manhattan Transfer (1925).

Além de escrever peças como The Garbage Man (1926), Airways (1928) e Fortune Heights (1934), Dos Passos contribuiu com artigos para periódicos de esquerda, como o Novas missas, que estava sob o controle do Partido Comunista Americano.

Em 1927, ele se juntou a outros artistas como Upton Sinclair, Dorothy Parker, Edna St. Vincent Millay, Ben Shahn, Floyd Dell na campanha contra a execução proposta de Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti. Isso incluiu a escrita de De frente para a cadeira: Sacco e Vanzetti (1927).

Dos Passos viajou para o condado de Harland com uma delegação iniciada pelos comunistas para investigar a condição dos mineiros em greve. Enquanto estava em Kentucky, ele foi preso e acusado de "sindicalismo criminoso". Na eleição presidencial de 1932, ele apoiou publicamente William Z. Foster, o candidato do Partido Comunista Americano.

A década de 1930 viu a publicação de sua trilogia nos EUA: O 42º Paralelo (1930), 1919 (1932) e The Big Money (1936). Dos Passos desenvolveu o dispositivo literário experimental onde as narrativas se cruzam e continuam de um romance a outro. A trilogia dos EUA também incluiu o que ficou conhecido como cinejornais (coleções impressionistas de slogans, letras de canções populares, manchetes de jornais e trechos de discursos políticos).

Dos Passos foi ativo na campanha contra o crescimento do fascismo na Europa. Ele se juntou a outras figuras literárias como Dashiell Hammett, Clifford Odets, Lillian Hellman e Ernest Hemingway no apoio aos republicanos durante a Guerra Civil Espanhola. Ele foi para Madrid, onde conheceu Marion Merriman. Mais tarde, ela recordou: "Fiquei fascinada por Dos Passes, que sempre pensei ser um escritor melhor do que Hemingway. John Dos Passes era, sem dúvida, um escritor experiente em prosa de guerra. Mas, como homem, não o fez me impressionar. Achei que ele era insosso. Não consegui entender tudo o que ele dizia, mas sua mensagem era clara - por qualquer motivo, ele queria sair dali, sair do quarto de Hemingway, sair do Madrid abalado. "

Dos Passos ficou desiludido com o que viu em Espanha e em 1938 comentou: "Passei a pensar, especialmente desde a minha viagem a Espanha, que as liberdades civis devem ser protegidas em todas as fases. Em Espanha, estou certo de que a introdução da GPU os métodos dos comunistas fizeram tanto mal quanto seus tanques, pilotos e militares experientes fizeram bem. O problema com uma polícia secreta toda poderosa nas mãos de fanáticos, ou de qualquer pessoa, é que, uma vez iniciada, não há como pará-la até corrompeu todo o corpo político. Receio que seja isso o que está acontecendo na Rússia. "

Suas novas visões políticas foram refletidas em seus romances, As aventuras de um jovem (1939) e Número um (1943). Ele agora se movia firmemente para a direita, tornando-se um associado de The National Review e os Jovens Americanos pela Liberdade. Ele também fez campanha para Barry Goldwater e Richard Nixon.

Outros livros de Dos Passos incluem os romances, O Grande Design (1949), Country escolhido (1951) e Meio século (1961), uma biografia, A cabeça e o coração de Thomas Jefferson (1954) e uma autobiografia, O melhor dos tempos: uma memória informal (1966).

John Dos Passos morreu em Baltimore, Maryland, em 28 de setembro de 1970.

Em 3 de junho de 1919, uma bomba explodiu do lado de fora da casa do procurador-geral A. Mitchell Palmer em Washington. Nos meses anteriores, várias pessoas haviam recebido bombas pelo correio, uma delas explodindo as duas mãos da infeliz empregada que desfez o pacote. Ninguém, e muito menos os detetives federais, parece ter descoberto quem cometeu esses ultrajes ou por que foram cometidos. Mas o resultado foi assustar todos os funcionários públicos do país, especialmente o procurador-geral Palmer.

Ninguém sabia onde o raio iria cair em seguida. A assinatura da paz deixou o ódio cuidadosamente despertado dos anos de guerra insatisfeito. Era fácil para as pessoas que sabiam o que estavam fazendo transformar os terrores dos funcionários do governo e o sentimento não analisado de desconfiança dos estrangeiros em relação ao homem comum em uma grande cruzada de ódio contra os vermelhos, radicais, dissidentes de todos os tipos. O Departamento de Justiça, apoiado pela imprensa, aclamado freneticamente pelo homem da rua, inventou uma revolução imanente.

Por que esses homens foram considerados assassinos e salteadores de estrada e não anarquistas e defensores dos trabalhadores? Entre um povo que não reconhece, ou melhor, não admite a força e o perigo das idéias, é impossível processar diretamente o detentor de idéias impopulares. Além disso, existe uma tradição latente de liberdade que faz com que aqueles que o praticam se sintam culpados. Afinal, todos aprenderam a Declaração de Independência e "Dê-me a liberdade ou dê-me a morte" na escola e, por mais superficiais que tenham se tornado as palavras, deixaram uma leve impressão infantil na mente da maioria de nós. Daí a característica arma americana do frameup. Se dois italianos estão espalhando propaganda anarquista, você os responsabiliza por assassinato.

Passei a pensar, especialmente desde minha viagem à Espanha, que as liberdades civis devem ser protegidas em todas as fases. Receio que seja isso o que está acontecendo na Rússia.

Ao entrarmos em Madri, a primeira coisa que vimos foi a grande praça de touros - a arquitetura mourisca, arco sobre arco, marrom escuro com belas cores nos azulejos e nas colunas. Foi magnífico, pensei. Entrar em Madrid foi como entrar no setor industrial de qualquer grande cidade. Passamos por um anel de fábricas e depois entramos na parte mais agradável da cidade.

'Mesmo sob bombardeio, Madrid é maravilhoso!' Eu disse a Bob. As largas avenidas arborizadas e os edifícios modernos tinham um ar de dignidade que nem mesmo blocos de ruínas bombardeadas conseguiam dissipar.

Mas a cena mudou rapidamente. Enquanto caminhávamos por uma ampla avenida, ouvimos o estalo de um rifle. Então o ritmo aumentou. "Isso é fogo de metralhadora", disse Bob. As metralhadoras sacudiram ao longe, talvez a alguns quarteirões de distância, eu não tinha certeza. Então ouvimos o estrondo da artilharia e a realidade de Madri na guerra voltou profundamente para mim. O projétil de artilharia pousou a alguma distância, derrubando parte de um edifício, que se transformou em um entulho de poeira. Corremos rua abaixo, permanecendo perto dos prédios. O horror da guerra voltou para casa para mim. Eu estava apavorado.

Eu estava tremendo muito quando entramos no Hotel Florida e subimos as escadas diretamente para o quarto de Hemingway. Bob me firmou e bateu na porta.

- Olá, sou Merriman - disse Bob enquanto Hemingway, parecendo intenso mas amigável, abria a porta.

"Eu sei", disse Hemingway. Bob me apresentou e o escritor me cumprimentou calorosamente.

Então, Hemingway e Bob começaram a conversar sobre a guerra e a transmissão que planejavam. Juntaram-se a eles John Dos Passos, Josephine Herbst e vários voluntários e correspondentes americanos que beberam o uísque de Hemingway e compararam notas e histórias. Eu escorreguei em uma cadeira velha, ainda bastante abalado com a agitação lá fora.

Estudei Bob e Hemingway. Eles se davam bem. Cada um falou por um momento, depois ouviu o outro. Como eram diferentes, pensei, Bob aos 28, Hemingway pelo menos uns bons dez anos mais velho. Hemingway parecia complexo. Ele era grande, franco e machista. Ele não parecia ser um fanfarrão, mas transmitiu a mensagem, com um ar de autoconfiança, de que poderia lidar com o que assumisse.

Bob era vários centímetros mais alto do que Hemingway. Eles se entreolharam com o mesmo tipo de óculos redondos, as armações de Bob em casco de tartaruga e as de aço Hemingway.

Hemingway estava animado, gesticulando enquanto fazia perguntas, coçando o couro cabeludo pelos grossos cabelos escuros, perplexo, então carrancudo, então, algo o detonou, rindo do fundo. Ele vestia um suéter abotoado no alto do peito e uma gravata escura com o pescoço frouxo.

Bob estava barbeado. Hemingway precisava se barbear. Ele não parecia estar deixando crescer a barba, ele apenas parecia precisar de um barbear, a vegetação áspera em suas bochechas e queixo. Ele parecia ter tido uma noite difícil. Ele tinha um nó na testa, provavelmente sofrido em alguma escaramuça.

Hemingway tomou um gole de uísque, assim como Bob. Alguém me ofereceu um drinque, e pensei que nunca teria ficado tão feliz em conseguir um gole de uísque. Mesmo na sala relativamente segura, continuei assustado. A pura loucura da guerra não saía da minha mente.

Enquanto Bob e Hemingway conversavam, o contraste entre eles me surpreendeu continuamente. Bob era um intelectual e parecia um. Hemingway era um intelectual, mas parecia mais um aventureiro. Bob parecia um observador. Hemingway parecia um homem de ação.

Fiquei fascinado por Dos Passes, que sempre pensei ser um escritor melhor do que Hemingway. Não consegui entender tudo o que ele dizia, mas sua mensagem era clara - por qualquer motivo, ele queria sair de lá, sair do quarto de Hemingway, sair da Madri abalada pela bomba.

Eu também estava com medo, por um bom motivo. Mas de alguma forma, Dos Passes agiu mais do que assustado. Imaginei que fosse sua incerteza, suas expressões faciais, sua atitude geral de que aquela era uma causa perdida, dada a força superior das forças de Franco. Dos Passes criticou a República Espanhola, pela qual os americanos lutavam e morriam.

Hemingway, por outro lado, deixava você saber por sua presença e por sua escrita exatamente onde ele estava. Hemingway havia contado ao mundo o assassinato em Madrid, incluindo o assassinato de crianças por bombardeio fascista. Ele havia contado sobre 'os barulhos que as crianças fazem quando são atingidas. Há uma espécie de antegozo disso quando a criança vê os aviões chegando e grita "Aviação!" Além disso, algumas crianças ficam muito quietas quando são atingidas - até que você as mova.


John Dos Passos Coggin nasceu em Annapolis, MD e atualmente vive na Virgínia do Norte. Ele é escritor e defensor do meio ambiente há mais de dez anos.

Ele escreve não ficção e ficção. Ele publicou muitos artigos sobre cinema, música, livros, política e políticas públicas. Em 2012, ele publicou seu primeiro livro, Walkin ’Lawton, uma biografia autorizada do governador da Flórida e senador dos EUA Lawton Chiles.

Sua carreira ambiental começou em 2003, quando foi estagiário para o Secretário de Recursos Naturais da Virgínia. Depois disso, ele trabalhou para a League of Conservation Voters, o Centro de Finanças Ambientais da Universidade de Maryland, David Gardiner and Associates, Astrum Solar e Richmond Region Energy Alliance. Ele também trabalhou como contratante de comunicações de energia limpa no Departamento de Energia dos EUA. Atualmente trabalha como redator e editor freelance.

Ele é neto materno do renomado escritor americano John Dos Passos. Com a família, é curador do espólio literário John Dos Passos. Ele está empenhado em renovar o legado Dos Passos para o século XXI.


Avaliações da comunidade

John Roderigo Dos Passos foi um romancista e artista americano.

Recebeu uma educação de primeira classe na The Choate School, em Connecticut, em 1907, com o nome de John Roderigo Madison. Mais tarde, ele viajou com seu tutor em uma turnê pela França, Inglaterra, Itália, Grécia e Oriente Médio para estudar arte clássica, arquitetura e literatura.

Em 1912 frequentou a Universidade de Harvard e, após graduar-se em John Roderigo dos Passos, tornou-se um romancista e artista americano.

Recebeu uma educação de primeira classe na The Choate School, em Connecticut, em 1907, com o nome de John Roderigo Madison. Mais tarde, ele viajou com seu tutor em uma turnê pela França, Inglaterra, Itália, Grécia e Oriente Médio para estudar arte clássica, arquitetura e literatura.

Em 1912 frequentou a Harvard University e, depois de se formar em 1916, viajou para a Espanha para continuar seus estudos. Em 1917, ele se ofereceu para o S.S.U. 60 do Norton-Harjes Ambulance Corps, junto com E.E. Cummings e Robert Hillyer.

No final do verão de 1918, ele completou um rascunho de seu primeiro romance e, ao mesmo tempo, teve que se apresentar para o serviço no Corpo Médico do Exército dos EUA, na Pensilvânia.
Quando a guerra acabou, ele ficou em Paris, onde a Comissão de Educação Ultramarina do Exército dos EUA permitiu que ele estudasse antropologia na Sorbonne.

Considerado um dos Geração perdida escritores, Dos Passos publicou seu primeiro romance em 1920, intitulado Iniciação de Um Homem: 1917, seguido por uma história anti-guerra, Tres soldados, o que lhe trouxe um reconhecimento considerável. Seu romance de 1925 sobre a vida na cidade de Nova York, intitulado Manhattan Transfer Foi um sucesso.

Em 1937 ele retornou à Espanha com Hemingway, mas as opiniões que ele tinha sobre o movimento comunista já haviam começado a mudar, o que condenou o fim de sua amizade com Hemingway e Herbert Matthews.

Em 1930 ele publicou o primeiro livro da EUA. trilogia, considerada uma das mais importantes de suas obras.

Apenas trinta anos depois, John dos Passos seria reconhecido por sua significativa contribuição no campo literário quando, em 1967, foi convidado a ir a Roma para receber o prestigioso Prêmio Antonio Feltrinelli.

Entre 1942 e 1945, Dos Passos trabalhou como jornalista cobrindo a Segunda Guerra Mundial e, em 1947, foi eleito para a Academia Americana de Artes e Letras.
A tragédia aconteceu quando um acidente de automóvel matou sua esposa, Katharine Smith, e custou-lhe a visão de um olho. Ele se casou novamente com Elizabeth Hamlyn Holdridge em 1949, com quem teve uma filha única, Lucy Dos Passos, nascida em 1950.

Ao longo de sua longa e bem-sucedida carreira, Dos Passos escreveu quarenta e dois romances, bem como poemas, ensaios e peças, e criou mais de quatrocentas peças de arte.

O Prêmio John Dos Passos é um prêmio literário concedido anualmente pelo Departamento de Inglês e Línguas Modernas da Longwood University. O prêmio visa reconhecer "escritores criativos americanos que produziram um corpo substancial de publicações significativas que exibem características da escrita de John Dos Passos: uma exploração intensa e original de temas especificamente americanos, uma abordagem experimental da forma e um interesse em uma ampla gama de experiências humanas. "

Como artista, Dos Passos criou sua própria capa para seus livros, influenciada pelo modernismo na Paris dos anos 1920. Ele morreu em Baltimore, Maryland. Spence's Point, sua propriedade na Virgínia, foi designada como um marco histórico nacional em 1971.. mais


Dos Passos, John, 1896-1970

Um olhar sobre a vida e obra de John Dos Passos, um dos maiores escritores do século XX.

John Dos Passos nasceu em 1896 em Chicago, filho de uma viúva e de uma importante advogada de uma empresa, cuja esposa católica havia rejeitado o divórcio. Sua mãe levou o filho para a Bélgica, onde permaneceram até 1901. Ele foi então cuidado pelo pai, que o adotou como enteado. Ele frequentou a Universidade de Harvard de agosto de 1917 até o verão de 1918, quando foi enviado de volta aos Estados Unidos por causa de suas opiniões antimilitaristas. Ele foi motorista de ambulância na guerra, primeiro na França, depois na Itália, mas foi enviado de volta aos EUA, novamente por suas opiniões antimilitaristas. A guerra confirmou seu radicalismo e antimilitarismo e o levou a participar de várias reuniões anarquistas em Nova York em 1917, uma das quais foi dirigida por Emma Goldman. John se sentia muito próximo do sindicato revolucionário dos Trabalhadores Industriais do Mundo (IWW) - apelidado de Wobblies.

Em 1922, Dos Passos publicou uma coleção de ensaios, 'Rosinante to the Road Again', sobre suas viagens pela Espanha em 1916. Este belo livro, muitas vezes esquecido, tenta abordar o caráter do povo espanhol e das correntes libertárias dentro da sociedade espanhola. tocado várias vezes. Falando do romancista Pio Baroja, próximo ao movimento anarquista, ele parece estar de várias maneiras falando sobre sua própria carreira subsequente. “O anarquismo de Pío Baroja é outro. Ele diz em um de seus livros que a única parte que um homem da classe média pode desempenhar na reorganização da sociedade é destrutiva. Ele não passou pela disciplina, que só pode vir da escravidão comum na máquina industrial, necessária para um construtor. Sua escravidão tem sido uma escravidão isolada que o incapacitou para sempre de se tornar verdadeiramente parte de uma comunidade. Ele só pode usar o vasto poder do conhecimento que o treinamento lhe deu de uma maneira. Sua grande missão é testar as instituições existentes e tirar os véus delas. Não quero sugerir que Baroja escreva com sua consciência social. Ele é romancista demais para isso, profundamente interessado nas pessoas como tais. Mas é certo que um profundo senso do mal das instituições existentes está por trás de cada página que ele escreveu, e que ocasionalmente, apenas ocasionalmente, ele se permite esperar que algo melhor possa surgir da turbulência de nossa era de transição. ” Enquanto viajava pela Espanha, conheceu outro jovem espanhol com ideias radicais, Jose Robles, um estudante da Universidade de Madrid com quem manteve uma amizade duradoura.

Quando o Partido Comunista foi estabelecido pela primeira vez na América, ele o viu como uma continuação do IWW, que já havia sido derrubado pelo estado americano. No entanto, como ele mais tarde comentou em 1935, ele começou a ter dúvidas sobre a União Soviética com a supressão da Revolta de Kronstadt, o banimento dos socialistas revolucionários, a abolição dos comitês de fábrica, os massacres de Bela Kun na Crimeia, o Novo Política econômica, etc.

Dos Passos estabeleceu uma reputação literária pela primeira vez com seu romance bem recebido "Manhattan Transfer" (1925). Aqui, ele começou a usar as técnicas de colagem que aperfeiçoou com sua posterior trilogia USA. Monólogos internos se acotovelam com trechos de canções e trechos de artigos de jornal. Manhattan Transfer não é tanto sobre os personagens centrais como Jimmy Herf, que são de alguma forma incidentais, quanto sobre a própria Nova York e suas características predominantes de corrupção, alienação, conformidade e materialismo. Foi um romance brilhante, apenas para ser superado por sua trilogia futura. Ele também escreveu peças poderosas como ‘The Garbage Man’, ‘Airways’ e ‘Fortune Heights’. Dos Passos também escreveu para a imprensa de esquerda, como para o jornal "as Novas Missas".

John se envolveu, com outros intelectuais, escritores e artistas na campanha em 1927 em torno dos anarquistas ítalo-americanos Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti, acusados ​​de assassinato em um assalto em South Braintree, Massachusetts. Com base em evidências circunstanciais e freqüentemente conflitantes, eles foram considerados culpados de serem cúmplices de um roubo e assassinato. A partir disso, ele escreveu o panfleto "Facing the Chair", que defendeu o caso deles naquele ano. Como ele disse mais tarde: “Eu tinha grande simpatia pelo movimento anarquista na época”. Ele também deveria dizer que “Em Boston, o trabalho do Comitê de Defesa foi prejudicado pelos esforços contínuos e pacientes do C.P. para assumir o controle da agitação. ” O fato de Sacco e Vanzetti terem sido condenados à morte e executados foi um sinal da corrupção moral absoluta da sociedade dos EUA e mais tarde ele cuspiu sua raiva contra a execução deles em sua trilogia USA. Ele foi um dos presos nas manifestações do dia das execuções.

Ele começou a escrever o primeiro romance da trilogia dos EUA em 1927-The 42nd Parallel. Um dos personagens principais é um membro do IWW, Fenian McCreary, sobre quem lemos pela última vez no México se misturando com anarquistas locais (McCreary foi baseado no Wobbly Gladwyn Bland da vida real, um trabalhador migrante alto e musculoso que Dos Passos conheceu em uma estadia no México). É intercalado com biografias como a de Edison e “cinejornais”, trechos de discursos e trechos de canções populares. Evocou a turbulência dos Estados Unidos no início do século XX e todos os seus conflitos. É o mais edificante dos três romances dos EUA, e um otimismo radical o invade. No entanto, sente-se a quebra de uma onda revolucionária ao seu final, com a rejeição de McCreary, que não reaparece nos romances subsequentes.

Dos Passos seguiu-o com mais dois romances notáveis, ‘1919’ e ‘The Big Money’. Em 1938, eles foram publicados juntos em uma trilogia, EUA, que recebeu ampla aclamação. Novamente, as técnicas desenvolvidas pela primeira vez em Manhattan Transfer foram empregadas. No entanto, agora Dos Passos estava se afastando de uma posição radical e suas dúvidas sobre o Partido Comunista começaram a surgir. A gota d'água para ele foram os eventos que se desenrolaram com a Guerra Civil Espanhola. Dos Passos apoiou a República contra as forças de Franco e visitou a Espanha para dar seu apoio, assim como Ernest Hemingway e outros. Ele descobriu que seu velho amigo José Robles, que tinha ficado ao lado da República, havia “desaparecido” executado pela polícia secreta sob o controle dos soviéticos e seus agentes na Espanha. Ele estava enojado com o comportamento de Hemingway, que engoliu crédula todas as mentiras que seus amigos comunistas espalharam. Ele estava revoltado com a repressão que começou contra os anarquistas e o partido marxista independente, o POUM.

Enquanto antes os comunistas escreveram favoravelmente sobre Dos Passos, agora eles começaram a atacá-lo na imprensa. Eles começaram a elogiar Hemingway, um escritor inferior, que tinha uma compreensão da política muito mais pobre do que Dos Passos. Hemingway agiu como um selo performativo com sua presença no Congresso de Escritores, uma frente comunista e seu cumprimento obediente aos dezesseis C.P. comitês controlados. O romancista Mike Gold (que, aliás, começou como um anarquista comprometido em Nova York antes de se juntar ao Partido) criticou Dos Passos no jornal do Partido Comunista The Daily Worker, revisando suas primeiras opiniões sobre as obras de Dos Passos. Ele já havia elogiado Dos Passos, afirmou, porque ele estava “indo a algum lugar” e porque “reconhecemos nele um talento poderoso, embora perplexo”. Agora, relendo a trilogia Gold no estilo clássico do machado, senti que estava imbuída de repulsa pelo mundo e pela raça humana.

A trajetória de Dos Passos foi se movendo cada vez mais para a direita, enquanto ele desenvolvia uma política baseada na democracia jeffersoniana e desistia de qualquer esperança de qualquer mudança social real impulsionada pelas massas. Parece fácil dizer que sua virada para a direita resultou em um enfraquecimento do estilo, mas esse é o caso, aceito por muitos, à medida que seus romances se tornavam cada vez mais clichês a partir de "As Aventuras de um Jovem" (1939) e 'Number One' (1943) e terminando com o espalhafatoso 'MidCentury' e 'Century's Ebb', época em que Dos Passos havia abraçado a direita do Partido Republicano.


História da semana

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John Dos Passos: Travel Books & amp Other Writings 1916 & # 82111941
Rosinante to the Road Again & # 8226 Orient Express & # 8226 muito mais & # 8226 8 placas coloridas & # 8226 810 páginas
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Barracos construídos pelo Exército de Bônus nos apartamentos de Anacostia em chamas após a batalha com os militares, com o Capitólio ao fundo. Tirada por um fotógrafo do Signal Corps, 28 de julho de 1932. Cortesia de Wikimedia Commons.
À medida que os bancos faliram, o desemprego piorou e o desespero se aprofundou durante os primeiros anos da Grande Depressão, marchas e protestos tornaram-se comuns. John dos Passos cobriu vários deles para A nova república, e sua coleção de 1934 Em todos os países reúne alguns dos relatos como & # 8220Vistas de Washington. & # 8221 Nesses esboços impressionistas, ele descreve a Marcha da Fome fora do Capitólio em dezembro de 1931, maquinações políticas nos salões do poder durante o inverno e a primavera, e o & # 8220Bonus Exército & # 8221 fenômeno no verão seguinte.

Chamando-se oficialmente de Força Expedicionária de Bônus, o Exército de Bônus era composto principalmente de veteranos da Primeira Guerra Mundial e suas famílias. Em 1924, o Congresso aprovou um projeto de lei para compensar os veteranos de combate, a maioria dos quais recebeu certificados resgatáveis ​​após sua morte ou em 1945, o que viesse primeiro. Em 1932, os veteranos desempregados não podiam mais esperar por seu & # 8220Tombstone Bonus & # 8221 e Walter W. Waters, um ex-sargento do Exército em Portland, Oregon, liderou um grupo de homens que embarcaram em trens de carga para a capital do país. Quando chegaram a Washington em maio, a notícia do protesto se espalhou e dezenas de milhares de apoiadores acamparam em Anacostia Flats e outras áreas no quadrante nordeste da cidade.

Dos Passos relata os eventos e a política que levaram àquele verão, mas ele apresentou seu artigo final antes do final chocante. Depois que a legislação para liberar os bônus aos veteranos falhou no Senado, mais de vinte mil manifestantes permaneceram na cidade & # 8212 e Hoover primeiro chamou a polícia para removê-los e então, quando as coisas começaram a ficar violentas, ele trouxe o exército, liderado pelo General Douglas MacArthur. Paul Dickson e Thomas Allen descrevem o confronto de 28 de julho para Smithsonian Magazine:

Como conclui o historiador David M. Kennedy, o evento & # 8220 marcou a maré mais baixa da fortuna política de Hoover & # 8217s. . . . Ele já era um homem derrotado. & # 8221 O episódio foi o golpe final para a campanha de reeleição do presidente em exercício & # 8217 e sem dúvida contribuiu para a vitória esmagadora de Franklin D. Roosevelt & # 8217 em novembro, na qual Hoover conquistou apenas seis estados.

W ashington tem uma aparência sonolenta ao sol do início de dezembro. Os pórticos greco-romanos assomam entre as árvores nuas, tão vagamente portentosos quanto frases sobre democracia na boca de um senador sulista. . . . Se você não vê a história completa abaixo, Clique aqui (PDF) ou Clique aqui (Google Docs) para ler & # 8212gratuitamente!


Na história

O presidente Kennedy, que agora pertence à história de forma tão prematura e trágica, não apenas fez história, mas a escreveu com profundidade e eloqüência. Suas percepções intensificadas permearam suas ações e seus jornais públicos. Surpreendentemente, em um homem tão ocupado, ele conseguia até encontrar tempo na Casa Branca para manter seus interesses intelectuais, ler bons livros e escrever prefácios e peças ocasionais. No ano passado, ele teve a gentileza de, a nosso pedido, fornecer uma introdução a um conjunto de livros de dezesseis volumes que criamos, The American Heritage New Illustrated History of the United States, recentemente publicado pela Dell Publishing Company. Teria sido fácil reunir alguns chavões insossos e despistá-los, como tantas pessoas fazem em tais circunstâncias, mas não era esse o seu jeito. Em vez disso, ele nos enviou este ensaio comovente. Ele resume em um breve compasso muito da filosofia que anima a profissão histórica. Estamos orgulhosos de reimprimi-lo aqui.

—Oliver Jensen, Editor, American Heritage Revista

Taqui há poucas coisas mais importantes para um cidadão americano saber do que a história e as tradições de seu país. Sem tal conhecimento, ele fica inseguro e indefeso diante do mundo, sem saber de onde veio nem para onde está indo. Com tal conhecimento, ele não está mais sozinho, mas extrai uma força muito maior do que a sua própria da experiência cumulativa do passado e de uma visão cumulativa do futuro.

O conhecimento da nossa história é, antes de mais nada, um prazer por si só. O passado americano é um recorde de conquistas emocionantes em face de dificuldades teimosas. É um registro repleto de figuras maiores que a vida, com grande drama e decisão difícil, com valor e com tragédia, com incidentes ao mesmo tempo comoventes e pitorescos, e com a emoção e a esperança envolvidas na conquista de um deserto e na colonização de um continente . Para o verdadeiro historiador - e para o verdadeiro estudante de história - a história é um fim em si mesma. Ele atende a uma profunda necessidade humana de compreensão, e a satisfação que proporciona não requer mais justificativas.

No entanto, embora nenhuma outra justificativa seja necessária para o estudo da história, não seria correto dizer que a história serve apenas para a satisfação do historiador. Afinal, a história é a memória de uma nação. Assim como a memória permite ao indivíduo aprender, escolher metas e cumpri-las, para evitar cometer o mesmo erro duas vezes - em resumo, crescer -, a história é o meio pelo qual uma nação estabelece seu senso de identidade e propósito. O futuro surge do passado, e a história de um país é uma declaração de valores e esperanças que, tendo forjado o que foi antes, agora irão prever o que está por vir.

Como meio de conhecimento, a história se torna um meio de julgamento. Ele oferece uma compreensão da variedade e unidade de uma nação cujo lema é E Pluribus Unum - entre muitos, um. Lembra-nos da abundância diversificada de nosso povo, vindo de todas as raças e todas as partes do mundo, de nossos campos e cadeias de montanhas, desertos e grandes rios, nossas terras verdes e as milhares de vozes de nossas cidades. Nenhuma revolução na comunicação ou transporte pode destruir o fato de que este continente é, como disse Walt Whitman, "uma nação de nações". No entanto, também nos lembra que, apesar da diversidade de origem étnica, de localização geográfica, de ocupação, de status social, de credo religioso, de compromisso político, os americanos estão unidos por uma fé antiga e abrangente no progresso, justiça e liberdade.

Nossa história testa assim nossa política: nosso passado julga nosso presente. De todas as disciplinas, o estudo da loucura e das realizações do homem é mais bem calculado para fomentar o senso crítico do que é permanente e significativo em meio à massa de questões superficiais e transitórias que constituem o clamor diário. A história de nossa nação nos diz que toda ação empreendida contra as liberdades de consciência e expressão, contra a igualdade perante a lei e a igualdade de oportunidades, contra os homens e mulheres comuns do país é uma ação contra a tradição americana. E nos diz que cada ação realizada em prol de uma liberdade maior e de uma sociedade mais igualitária e espaçosa é mais um passo em direção à realização do que Herbert Croly certa vez chamou de "a promessa da vida americana".

A knowledge of history is more than a means of judgment: It is also a means of sympathy—a means of relating our own experience with the experience of other peoples and lands struggling for national fulfillment. We may sometimes forget, for example, that the United States began as an underdeveloped nation which seized its independence by carrying out a successful revolution against a colonial empire. We may forget that, in the first years of the new republic, George Washington laid down the principle of no “permanent alliances” and enjoined the United States to a course of neutralism in the face of the great-power conflicts then dividing the civilized world. We may forget that, in the first stages of our economic development, our national growth was stimulated to a considerable degree by “foreign aid”—that is, investment from abroad—and by public investment and direction on the part of our state and local as well as our national government. We may forget that our own process of economic change was often accompanied by the issue of wildcat paper money, by the repudiation of bonds, by disorder, fraud, and violence. If we recall the facts of our own past, we may better understand the problems and predicaments of contemporary “new nations” laboring for national development in circumstances far less favorable than our own—and we will, in consequence, become less liable to the self-righteousness which is both unworthy of our own traditions and a bane of international relations.

A knowledge of history is, in addition, a means of strength. “In times of change and danger,” John Dos Passos wrote just before World War II, “when there is a quicksand of fear under men’s reasoning, a sense of continuity with generations gone before can stretch like a life line across the scary present.” Dos Passos called his book The Ground We Stand On —and the title concisely defines the role of the past in preparing us for the crisis of the present and the challenge of the future. When Americans fight for individual liberty, they have Thomas Jefferson and James Madison beside them when they strive for social justice, they strive alongside Andrew Jackson and Franklin Roosevelt when they work for peace and a world community, they work with Woodrow Wilson when they fight and die in wars to make men free, they fight and die with Abraham Lincoln. Historic continuity with the past, as Justice Oliver Wendell Holmes said, “is not a duty it is only a necessity.”

A knowledge of history is, above all, a means of responsibility—of responsibility to the past and of responsibility to the future. of responsibility to those who came before us and struggled and sacrificed to pass on to us our precious inheritance of freedom. and of responsibility to those who will come after us and to whom we must pass on that inheritance with what new strength and substance it is within our power to add. “Fellow citizens,” Abraham Lincoln said, “we cannot escape history. The fiery trial through which we pass will light us down, in honor or dishonor, to the latest generation.” American history is not something dead and over. It is always alive, always growing, always unfinished—and every American today has his own contribution to make to the great fabric of tradition and hope which binds all Americans, dead and living and yet to be born, in a common faith and a common destiny.


A Brief History…

They were a young couple, both from wealthy families, who lived in Paris and spent summers on the French Riviera in the 1920s. They were sort of the anchors for the “Lost Generation” as Gertrude Stein called them all. The Murphys had money, although living in France was very cheap in American dollars after World War I (unlike now). Some of the reasons why so many young Americans moved to Paris then included Prohibition, the perception that America was crass and materialistic (Sinclair Lewis wrote Babbitt in 1922.), and the ability to live very cheaply. In Cole Porter’s song “You’re the Top”, whose words have changed over the years as fashions changed, one of his examples of something “top” was “The Coolidge dollar.”

Aside from a wealthy patron and “bartender” for the other expatriates, Murphy became an excellent painter. His style was his own with a sort of cubist method of depicting machinery like “Watch,” painted in 1925 .

One of his paintings, now lost, was the size of a billboard and dominated the exhibition since it was too large for the room in which it was to be exhibited. It was titled Boatdeck and was 18 feet high. One of their friends during the summers they spent at Cap D’Antibe on the French Riviera was Pablo Picasso, who painted Sara Murphy as “the Woman in White.” There has been speculation that they had an affair but most knowledgeable people doubted it because she was not one to do that although she was very beautiful and sensual. He later painted over two figures in another painting from the period.

There are two other figures painted over in this painting , thought to be images of Sara and Picasso. Xrays have shown them in recent years and it was known that this was part of a series. Perhaps his advances were rejected or deflected, for they remained friends, and he modified the painting.

This photo, of Gerald and Picasso, is thought to be the model for the painting above. The other two figures were to be Venus (Sara) and Eros or Cupid. The latter may have been another image of Picasso, the lover.

The Murphys were friends of Cole Porter and his wife Linda Gerald had befriended Cole at Yale when both were undergraduates and interested in art. Cole was bisexual but Gerald has no history of any homosexual encounters although sexual identity was quite loose in those circles at the time.

The recent movie of Cole Porter’s life got me interested in the Murphys since they are prominent throughout the movie and were friends of Porter’s until his death. They had three children, two boys who died in their teens, and a daughter who lived until 1998 and wrote a biography of her parents. After the boys died, one of tuberculosis after a long illness, the other, suddenly of meningitis from a mastoid infection, Gerald never painted another picture.

For anyone who has read the novels of F. Scott Fitzgerald and Hemingway, these people are of great interest. For example, Fitzgerald’s novel Tender is the Night uses the Murphys as models for the couple in the story. Sara hated the novel because the events that occur in the novel had nothing to do with the Murphys’ lives. Hemingway is said to have modeled his couple in The Snows of Kilimanjaro on the Murphys. In both cases, the rather unflattering (Hemingway), or overly familiar portrait of her (Fitzgerald) seems to have been the result of her rejection of sexual advances by each author.

They were a major part of the art scene in Paris in the 1920s and knew everyone. I have walked Paris seeking out the scenes from that era and my next trip will include some pilgrimmages to the Murphys’ haunts.


How John Dos Passos Left the Left

The greatest 'Lost Generation' novelist feared abusive power and came increasingly to see it on the left he'd loved.

The reputations of the writers who transformed literature during the Jazz Age, the so-called “Lost Generation,” have undergone some interesting up and downs. Theodore Dreiser and Sinclair Lewis have largely disappeared from the canon. Dreiser’s sludge-like prose doomed him among readers over the last half century, while Lewis, who achieved fame in the ‘20s, becoming the first American to win a Nobel Prize for Literature in 1930, has seen his reputation sag. None of his indictments of middle-class America have found an audience today. Good luck trying to get a class of college sophomores to read Rua principal. His last real success, It Can’t Happen Here (1937), had a brief revival with the election of Donald Trump. But no one reads Babbitt ou Elmer Gantry anymore.

Hemingway’s name remains popular, though it is doubtful whether any of his novels are read today, other than The Old Man and the Sea, which is popular, I understand, in seventh- and eighth-grade language arts courses (precisely where it belongs with its faux-biblical prose). During the virus, I picked up The Sun Also Rises, which I’d first read in college and thought a fresh and wonderful book. Now it seemed shallow. Even the dialogue, which I thought so smart, sounded old hat. Lady Brett came off as an adolescent’s dream of what sex could be like with an ever-willing woman. If Hemingway is read today, it’s not for his novels but his short stories, which, at their best in “Hills Like White Elephants” and “Big Two Hearted River,” remain sharp, hard-edged gems.

Scott Fitzgerald fared best of the ‘20s generation. O Grande Gatsby, the most popular of his novels, may be The Great American Novel of the 20th century. It captures young readers of every generation.

But what of my personal favorite as a young man, John Dos Passos? Rereading him amid this terrible virus, I believe he holds up best.

During the 1930s, Dos Passos was as popular as any writer of serious fiction in America. He had made his breakthrough after World War I during which he served in the ambulance corps. Two of his novels, Three Solders (1921) and Manhattan Transfer (1925), “changed the whole tone of opinion about the war,” as H.L. Mencken put it. They reflected the attitude, also popular in England at the time, that the war was a worthless conflict imposed by heartless leaders that had wiped out a generation of young men. But unlike Hemingway, Fitzgerald did not romanticize Europe and flee to Paris. In his view, America was all about the rejection of Europe.

Like Lewis and Hemingway, Dos Passos was disgusted by the materialism and money grubbing of the America of Harding, Coolidge, and Hoover. He supported various left-wing and radical causes and became particularly incensed over the treatment of Sacco and Vanzetti, the two anarchists accused of murdering a guard during a Braintree, Massachusetts, payroll robbery. His epitaph on the case summed up what it meant to radicals and revolutionaries of his generation: “All right we are two nations.”

Seguindo Three Soldiers e Manhattan Transfer, Dos Passos moved deeper into radicalism. He denounced Franklin Roosevelt and voted for the Communist candidate, William Foster, in the 1932 presidential election. He dismissed the New Deal for trying to save a corrupt capitalist system. The depression pushed him further to the left. For a time in the 1930s, he was associated with the communist journal New Masses, though he never joined the Communist Party and wasn’t even much of a fellow traveler. In truth, Dos Passos was an idiosyncratic man of the left.

Out of his anger, Dos Passos produced his greatest and most original work, the trilogy U.S.A., which appeared between 1930 and 1936. U.S.A. is a big sprawling book of around 1,200 pages and his most original and influential work. Building on some of the anti-capitalist themes he first outlined in Manhattan Transfer, Dos Passos set out to paint a broad picture of America in turmoil. He used techniques borrowed from European modernists like James Joyce in a way no American author ever had before to create a new reality. He sprinkled his text with brief biographies of famous and not so famous people: Rudolph Valentino, Thorstein Veblen, Presidents Teddy Roosevelt and Woodrow Wilson (a bête noire of his), and Henry Ford, among others. In the “Camera Eye” sections, he created news items from a pastiche of newspaper headlines and stories. The effect was to give the novel an immediacy and sense of dealing with the real world. The technique has been copied since, but no one has done it as well.

U.S.A. was a huge success and appeared just as Dos Passos’ career took a dramatic turn. In July 1936, the Spanish Civil War broke out. Dos Passos, like many of his fellow leftist contemporaries, most notably Ernest Hemingway, was drawn into the conflict. He went to Spain to work on a documentary film, “Spanish Earth,” designed to promote the cause of the Republican forces. Disillusion soon set in. One of his friends, José Robles Pazos, was caught up in the fighting among the various leftist factions and murdered by the communist secret police.

Like his contemporary George Orwell, Spain inaugurated Dos Passos’s distrust of communism and its fellow travelers and apologists. His consequent drift to the right was rooted in one of the abiding themes of his career—a deep distrust of power, especially power in the hands of an elite. Fear of unregulated capitalism and fascism now gave way to a conviction that the greatest threat to democracy was communist power. World War II furthered these concerns, with Dos Passos increasingly troubled by the power exercised by FDR during the war.

Dos Passos continued writing fiction and in 1962 published Meio século, a follow-up to U.S.A., only now the villains were on the left—especially labor leaders like John L. Lewis and Walter Reuther. Meio século lacked the creativity of his trilogy. Instead of the “Camera Eye” and other unusual techniques that seemed fresh in the 1930s, Meio século featured long documentary sections interspersed among the text. The book was a success, but the critics accused him of turning his back on his past. Dwight Macdonald, a former admirer and firm man of the left, wrote that Dos Passos had become “a simple Republican, scared to death of Russia and Communism.”

The man who once had written for the New Masses now became a contributor to Bill Buckley’s Revisão Nacional. He came to view the American experiment through different eyes, even writing a highly sympathetic history of the Founding Fathers. In 1964, Dos Passos supported Barry Goldwater’s campaign for president. That shocked many of his admirers but was a natural outcome of his drift to the right that had begun in Spain. Both men feared communism and unrestrained power. In the 1920s, that power was in the hands of big business now it was found in big government and what President Eisenhower called “the military-industrial complex.”

Maybe Dos Passos’ journey wasn’t that strange after all.

John P. Rossi is professor emeritus of History at La Salle University in Philadelphia.


John Dos Passos - History

The biographies of U.S.A. are slices of history their broader contexts are alluded to but not spelled out. To appreciate fully the nuances of Dos Passos's language, the significance of his descriptive details, and the force of his sarcasm, a reader needs to know a lot of history.

The teacher probably needs to do some explaining, though he or she should avoid explaining the biographies to death. To appreciate "The Body of an American," students should know something about World War I, which Dos Passos saw and many of his original readers remembered. They should understand such things as the unprecedented carnage of that war (10 million killed and 20 million wounded) the particular brutality of trench warfare the deeper causes of the war (and of U.S. entry into the war) that lay behind the noble rhetoric and the irony of racism at home (alluded to in "The Body of an American") and repression of domestic dissent during and after a war fought, Wilson told Congress, because "the world must be made safe for democracy." "The Bitter Drink" is more difficult than "The Body of an American" because its historical sweep is greater. Perhaps assigning (or even reading aloud) a brief sample of Veblen's writing would help it would at least give students a sense of his approach and style. (See, for example, the title excerpt "The Captain of Industry" in The Portable Veblen , edited by Max Lerner the last paragraph alone might suffice.)

Major Themes, Historical Perspectives, and Personal Issues

"The Body of an American" is about the waste of war and the public and official cant that surrounds it. These issues should be of interest to students who have friends or relatives facing military service or who are themselves of draft or enlistment age. "The Bitter Drink" is about what it means to be a serious critic of society, to tell the truth and refuse to say "the essential yes." Students soon to begin careers where they may have to compromise their values should find much to discuss.

Significant Form, Style, or Artistic Conventions

Since the excerpts included in the anthology represent only about one percent of the U.S.A. trilogy and only one of its four narrative devices (biographies, newsreels, conventional narratives, and the camera eye), teaching these excerpts is very different from teaching U.S.A. Should you find time in the course to read The 42nd Parallel or Nineteen Nineteen or The Big Money , you might discuss with students the relationships among the four narrative devices as well as questions about the nature of fiction and the nature of written history raised by Dos Passos's mixing of real historical figures and fictional characters. If students are reading only "The Body of an American" and/or "The Bitter Drink," you might ask them what role they think such "nonfiction" biography might play in a novel. With "The Body of an American," you might also ask about the effect of Dos Passos's running the opening words together, of his juxtapositions of different kinds of language, and of his Whitmanesque list-making. With "The Bitter Drink," you might discuss how Dos Passos goes about communicating his own attitudes while narrating the life of Veblen.

Original Audience

Though the two excerpts in the text are brief, they should suffice to suggest the radicalism of U.S.A. To students surprised by it, you might explain that such views were not so uncommon during the 1930s (though, for Dos Passos, they came even earlier). At the height of the depression, with no unemployment insurance and meager public relief, over one in four U.S. citizens had no job, and millions more suffered wage cuts and underemployment. People lost all their money in bank failures families were forced out of their homes and apartments many went hungry while milk was dumped into rivers and crops were burned to keep up prices. The economic system seemed irrational, and millions marched in protest, fought evictions, joined unions. This was the context of U.S.A. for its original readers.

Comparisons, Contrasts, Connections

Almost any other work of fiction from the 1930s might usefully be compared with the excerpts from U.S.A. Alongside "The Body of an American" you might read Dalton Trumbo's Johnny Got His Gun (1939) or, for contrast, the tight-lipped antiwar fiction in Hemingway's In Our Time (1925). For a powerful contemporary comparison, you might look at Vietnam veteran Ron Kovic's Born on the Fourth of July (1976).

Questions for Reading and Discussion/ Approaches to Writing

1. With "The Body of an American," you might ask students what kinds of contrasts Dos Passos sets up between the news coverage and political declarations (in smaller print) and the story of John Doe. They'll probably point to such contrasts as the nobility of the rhetoric versus the ugly actuality of war, the superficiality of the reporting versus the depth of human suffering, and the impersonality and abstractness of the public language versus the personal detail in those lists of possible facts about John Doe and in the many biographical particulars that suggest all that went into making the adult human being whose unidentifiable remains are being buried.

2. With "The Bitter Drink," you might ask what Dos Passos means by Veblen's "constitutional inability to say yes" and why Dos Passos makes this "essential yes" a refrain. Veblen's ideas are as much implied as spelled out, and you might ask students to summarize as much of them as they can infer from the biography. You might also ask them to draw connections between those ideas and Veblen's life. Dos Passos sets this life very firmly in its historical context, and students might discuss the whole sweep of history brought to life in the biography and what patterns and recurring themes they see. Students might also speculate on whether there is too much of the apology in Dos Passos's description of his hero's "woman trouble."


Assista o vídeo: John Dos Passos - A propos dHemingway (Novembro 2021).