A história

Os Bárbaros: Civilizações Perdidas


Este volume belamente ilustrado constitui uma breve visão geral das culturas "bárbaras" da Europa central e do norte, identificadas por suas civilizações inicialmente pré-alfabetizadas e sua distância cultural das civilizações clássicas da Grécia e Roma. Este livro foi escrito para o leitor em geral com um profundo interesse na história da Europa antiga e é acessível para universitários e até mesmo alunos do ensino médio de nível superior, permanecendo agradável para pós-graduados.

Bárbaros. O próprio nome chama a atenção de muitas mentes a imagem de guerreiros celtas nus, pintados e gritando, correndo de cabeça para as legiões romanas blindadas, conseguindo perder toda a Gália para César como resultado. Mas o termo e os povos específicos conhecidos agora como 'celtas' são amplamente evitados na obra de Peter Bogucki Os bárbaros, uma decisão atribuída a um raciocínio um tanto contraditório "que os celtas representavam apenas alguns dos bárbaros [isto é, europeus não pertencentes às sociedades clássicas greco-romanas] da Europa temperada", uma noção que parece abundantemente óbvia, mas que é então um tanto confuso pela referência do autor a uma "diversidade de uniformidade" paradoxal.

Por que examinar em detalhes as diferenças culturais, religiosas, políticas e geográficas entre culturas amplamente diferentes deve ser varrido para baixo do tapete acadêmico parece um conceito um tanto estranho, mas a perspectiva de Bogucki é estritamente arqueológica, e não antropológica, e isso geralmente faz sentido dado o abismo entre vestígios literários e arquitetônicos que geralmente existem entre as culturas Bárbara e Clássica.

Bogucki concentra-se em um determinado número de temas bárbaros: inovação (o domínio eventual de materiais da madeira ao sílex, do bronze ao ferro); conectividade (viagens de longa distância para fins comerciais); cerco (a construção de infraestrutura defensiva, como muralhas e paliçadas); monumentalidade (a criação de tumbas megalíticas sem precedentes e, portanto, profundamente impressionantes para o público, pedras monolíticas, carrinhos de mão e assim por diante); ritual (a introdução / imposição de sistemas de crenças rituais); riqueza (a hegemonia gradual entre as elites sociais); e, finalmente, e talvez o mais difícil de determinar a partir do registro arqueológico, as vidas de pessoas comuns, sem cujas fazendas, pastagens e oficinas nem as culturas bárbaras nem clássicas poderiam ter existido.

Bogucki detalha como o legado dos bárbaros, embora muito mais difícil de rastrear e definir, é tão importante quanto seus irmãos do Mediterrâneo.

Bogucki lança sua narrativa por volta de 2300 aC, na planície de Salisbury da Inglaterra, com uma introdução detalhada ao desenterrado Amesbury Archer, possivelmente um guerreiro ou caçador enterrado com pontas de flecha, facas de cobre, vasos de cerâmica, presas de javali e dois ornamentos de ouro enigmáticos que se acredita serem adornos de cabelo ou orelha. De lá, ele nos leva em um grande tour, do Alpine 'Ice Man' a Stonehenge e a ascensão da Idade do Bronze, quando a sofisticação crescente dos navios de mar no norte da Europa permitiu uma maior interação entre povos distantes e trocas de bens e perspectivas .

Por volta de 1200 AC veio a Idade do Ferro, uma transição "contínua" do Bronze, de acordo com Bogucki, e as culturas Bárbara e Clássica, por meio de centros de poder mutuamente em expansão, ficaram cara a cara. Depois de uma seção fascinante e horrivelmente ilustrada sobre os sacrifícios de corpos de pântano no norte da Europa, Bogucki nos leva a meados do século I dC, a conquista da Gália por César. A partir desse ponto do livro, as conquistas romanas desempenham um papel importante, embora ele deixe claro que havia muitas sociedades com um funcionamento poderoso fora do controle romano. Finalmente, Bogucki fornece uma bela descrição da interrupção mais singular dos planos romanos para a Europa com a chegada repentina e devastadora dos hunos dos planaltos distantes da Ásia Central.

Peter Bogucki's Os Bárbaros: Civilizações Perdidas é um trabalho belamente encadernado e ilustrado de bolsa de estudos acessível, escrito de uma maneira um tanto seca (pelo menos dado o assunto), mas habilmente cobrindo os eventos mais significativos no início da história europeia de uma perspectiva erudita e sempre interessante. Bogucki detalha como os bárbaros desempenharam um papel igual ao das civilizações clássicas na criação da cultura europeia, e seu legado, embora necessariamente muito mais difícil de rastrear e definir, é tão importante e duradouro quanto seus irmãos mediterrâneos.


Bárbaros

Cada uma das porções do Ser estava associada a um dos Nove Mundos.

O Lich era do reino de Hela & # 8217, o Haminja era de Mulspelheim (Fogo), o Fylgia era de Nifelheim (Gelo), Orlog era de Midgard (a própria Terra), Minni era de Jotunheim (reino de gigantes), Modig era de Svartalfheim (o reino dos anões), Manig era de Alfheim (o reino dos elfos), Hugr era de Vanaheim (a casa dos Deuses Vanir) e Hamr era de Asgard, reino dos Aesir.

Um décimo atributo do ser, o do Aldr, era a & # 8220Life-Age & # 8221, e pertencia principalmente à Idade da Alma & # 8217s medida por suas experiências através de suas várias encarnações na Terra.

Também deve ser feita menção a Wyrd, o aspecto da Alma que neutralizou Orlog e poderia reescrevê-lo, conhecido por nós como & # 8220chance & # 8221 e & # 8220Livre Arbítrio. & # 8221

Em uma sociedade amplamente baseada na guerra, como os nórdicos, celtas e teutões viviam, a morte era vista como uma parte inevitável, embora não calamitosa, da vida.

Em particular, os nórdicos (mais tarde, os vikings) acreditavam que, para se expiar na morte no campo de batalha, você teria um lugar em Walhalla, o paraíso nórdico onde haveria festas, jogos e batalhas diariamente base.

Aqueles que morreram de doença ou velhice foram relegados aos reinos sombrios de Hel, governados pela Deusa da Morte de mesmo nome.

O conceito de Valhalla e Hel tende a ser mais recente (apenas 1000-1100 anos) e parece ter sido influenciado pela filosofia cristã do Céu e do Inferno.

Os povos bárbaros antes de 400 d.C. acreditavam que após a morte, a inteligência e a alma renasceriam de volta à linhagem da família & # 8217, indicando uma forte crença na reencarnação (ao longo das linhas de sangue).

A filosofia celta é muito semelhante, embora alguns dos celtas (em particular, os druidas) acreditassem na capacidade de retornar como plantas ou animais ao invés de humanos e em uma linha de sangue particular.

Outras tribos bárbaras que não acreditavam na reencarnação, acreditavam que a inteligência e a & # 8220salma & # 8221 continuavam na Terra, apenas em uma dimensão separada, mas paralela, acessível através de seu cemitério, ou seja.

As práticas de sepultamento entre os bárbaros variavam da cremação ao enterro real (sem embalsamamento, tecnologia que os bárbaros desconheciam).

A cremação era uma cerimônia elaborada, reservada principalmente para drightens (senhores da guerra), reis e verdadeiros heróis (pense em Sigurd, Beowulf e Cu Chullain). O corpo foi preparado para o enterro adornando-o com as mais ricas vestes, peles, torques, braçadeiras e outras joias.

As armas, escudos e chifres ou cálices do herói também foram colocados com o corpo, na crença de que o herói iria exigi-los no Outromundo seja Walhalla ou Tir Na nOg (entre outros).

O corpo seria então colocado sobre um esquife ao ar livre, que seria aceso. Durante o serviço fúnebre, eram bebidos sumbels (cerimônias de brinde) em homenagem ao morto, tanto risos quanto lágrimas eram bem-vindos. Histórias seriam contadas sobre suas proezas em batalha e outras lendas de seus feitos.

No final, as cinzas do herói seriam recolhidas e espalhadas sobre a água (para um povo marítimo) ou colocadas em uma câmara mortuária apropriada (como um howe).

Não há evidências históricas que sugiram que os vikings ou os bárbaros alguma vez se envolveram em cremações marítimas (onde o esquife foi colocado à tona em um barco e depois aceso quando o barco navegou no mar).

Embora tal prática pudesse ter sido possível, era altamente improvável que fosse amplamente usada e parece ser mais uma suposição dramática teatral moderna sobre a cultura Viking igual à de colocar chifres em seus capacetes. Funciona para Hollywood, mas não para fatos históricos.

Outros bárbaros, especialmente aqueles que defendem o Cristianismo, empregaram o sepultamento sem cremação para a disposição honrosa do lich (cadáver). Mesmo aqueles que não eram cristãos costumavam usar este tipo de sepultamento para os restos mortais daqueles que não eram nobres ou não morreram no campo de batalha ou durante a realização de um feito heróico.

O corpo seria adornado de forma semelhante ao do herói em suas melhores e mais finas roupas, joias e pertences, e colocado dentro de uma câmara mortuária de um monte.


no entanto a civilização do Indo deixou um legado duradouro, estabelecendo o padrão para
muitos aspectos posteriores da vida no subcontinente, muitos dos quais duraram até o
Nos Dias de Hoje. UMA CIVILIZAÇÃO PERDIDA Enquanto o civilizações do Egito, Mesopotâmia
, .

Autor: Jane McIntosh

Este trabalho é um estudo revelador da enigmática civilização do Indo e como um rico repertório de ferramentas arqueológicas está sendo usado para sondar seus quebra-cabeças. * Uma visão geral cronológica que estabelece as fases importantes da civilização do Indo e coloca a sociedade do Indo no contexto histórico do desenvolvimento do Sul da Ásia * Ilustrações mostrando reconstruções especulativas das magníficas cidades da civilização do Indo e fotografias de artefatos, de joias requintadas a lindos selos esculpidos


Os Bárbaros: Civilizações Perdidas

Freqüentemente pensamos nas civilizações da Grécia e Roma antigas como incubadoras discretas da cultura ocidental, lugares onde as idéias sobre tudo, desde o governo até a arte e a filosofia, podiam se desenvolver livremente e depois serem distribuídas para o mundo mediterrâneo mais amplo. Mas, como Peter Bogucki nos lembra neste livro, Grécia e Roma não se desenvolveram isoladamente. Ao redor deles havia comunidades rurais que tinham culturas notavelmente diferentes, algumas das quais poucos de nós conhecemos. Contando as histórias dessas pessoas quase esquecidas, ele oferece um enriquecimento há muito esperado de como pensamos sobre a antiguidade clássica.

Como mostra Bogucki, as terras ao norte das penínsulas grega e romana eram habitadas por comunidades não alfabetizadas que se estendiam por vales de rios, montanhas, planícies e linhas costeiras desde o oceano Atlântico no oeste até os montes Urais no leste. O que sabemos sobre eles é quase exclusivamente através de achados arqueológicos de assentamentos, ofertas, monumentos e sepulturas - mas esses vestígios pintam um retrato que é tão atraente quanto o das grandes civilizações urbanas letradas dessa época. Bogucki descreve o desenvolvimento das culturas desses grupos desde a Idade da Pedra até o colapso do Império Romano no oeste, destacando a crescente complexidade de suas estruturas sociais, suas realizações tecnológicas e suas práticas culturais distintas. Ele mostra que ainda estamos aprendendo muito sobre eles, à medida que examina novas descobertas históricas e arqueológicas, bem como as maneiras como nosso conhecimento sobre esses grupos levou a uma indústria turística vibrante e até influenciou a política. O resultado é um relato fascinante de várias culturas quase desaparecidas e os métodos modernos que nos permitiram resgatá-los do esquecimento histórico.


Os bárbaros perderam civilizações Peter Bogucki

As civilizações da Grécia e de Roma que floresceram na Europa mediterrânea não se desenvolveram isoladamente. Ao norte, povos não alfabetizados habitavam vales de rios, montanhas, planícies e costas do Atlântico aos Urais. Sua história, conhecida quase exclusivamente por achados arqueológicos de assentamentos, oferendas, monumentos e sepulturas, é tão convincente quanto a das grandes civilizações urbanas letradas. Além disso, o passado pré-histórico da Europa ecoa na era moderna por meio de novas descobertas, celebrações do passado, atrações turísticas e até mesmo política.

Começando na Idade da Pedra e continuando até o colapso do Império Romano no oeste, Os bárbaros descreve a complexidade crescente, as realizações tecnológicas e as práticas distintas de povos que entraram na história registrada muito tarde e, principalmente, por meio de relatos de segunda mão. Peter Bogucki destaca importantes descobertas e as situa em uma narrativa de desenvolvimento contínuo de longo prazo e compreensão moderna da natureza das sociedades antigas, além de considerar o rico e variado legado que nos foi deixado hoje.

& lsquoVencedor do Felicia A. Holton Book Award 2020
& rsquo & mdash Instituto Arqueológico da América

& lsquoVencedor do Prêmio do Livro Popular 2018& rsquo & mdash Sociedade de Arqueologia Americana

O objetivo do & lsquoO autor & # 8217 é apresentar uma visão geral da Europa pré-histórica por meio de descobertas arqueológicas modernas, com foco principal nos anos entre 2000 aC e 500 dC. O arqueólogo Bogucki (Princeton) fornece informações valiosas das idades da pedra, do bronze e do ferro europeias para equilibrar os registros escritos tendenciosos dos relatos hostis gregos e romanos que descrevem os bárbaros do norte como subumanos violentos e depravados. . . O autor traz uma história intrigante de bárbaros para a consciência presente ao olhar para sua política emergente, sistemas econômicos e sociais complexos e cultura sofisticada em evolução, como evidenciado em restos físicos objetivos. . . Recomendado. & Rsquo & mdash Escolha

& lsquoPeter Bogucki & # 8217s Os Bárbaros: Civilizações Perdidas é uma obra belamente encadernada e ilustrada de bolsa de estudos acessível. . . cobrindo habilmente os eventos mais significativos no início da história europeia de uma perspectiva aprendida e sempre interessante. Bogucki detalha como os bárbaros desempenharam um papel igual ao das civilizações clássicas na criação da cultura europeia, e seu legado, embora necessariamente muito mais difícil de rastrear e definir, é tão importante e duradouro quanto seus irmãos mediterrâneos. & Rsquo & mdash Enciclopédia de História Antiga

& lsquoBogucki nos leva em um tour de viagem pela Europa, oferecendo uma série de vinhetas maravilhosamente escritas sobre locais e situações do passado pré-histórico. Os bárbaros é uma maneira ideal para alunos e leitores leigos entrarem no passado com facilidade. & rsquo & mdash Ian W. Brown, professor e presidente do Departamento de Antropologia da Universidade do Alabama

& lsquoVencedor do Felicia A. Holton Book Award 2020
& rsquo & mdash Instituto Arqueológico da América

& lsquoVencedor do Prêmio do Livro Popular 2018& rsquo & mdash Sociedade de Arqueologia Americana

O objetivo do & lsquoO autor & # 8217 é apresentar uma visão geral da Europa pré-histórica por meio de descobertas arqueológicas modernas, com foco principal nos anos entre 2000 aC e 500 dC. O arqueólogo Bogucki (Princeton) fornece informações valiosas das idades da pedra, do bronze e do ferro europeias para equilibrar os registros escritos tendenciosos dos relatos hostis gregos e romanos que descrevem os bárbaros do norte como subumanos violentos e depravados. . . O autor traz uma história intrigante de bárbaros para a consciência presente ao olhar para sua política emergente, sistemas econômicos e sociais complexos e cultura sofisticada em evolução, como evidenciado em restos físicos objetivos. . . Recomendado. & Rsquo & mdash Escolha

& lsquoPeter Bogucki & # 8217s Os Bárbaros: Civilizações Perdidas é uma obra belamente encadernada e ilustrada de bolsa de estudos acessível. . . cobrindo habilmente os eventos mais significativos no início da história europeia de uma perspectiva aprendida e sempre interessante. Bogucki detalha como os bárbaros desempenharam um papel igual ao das civilizações clássicas na criação da cultura europeia, e seu legado, embora necessariamente muito mais difícil de rastrear e definir, é tão importante e duradouro quanto seus irmãos mediterrâneos. & Rsquo & mdash Enciclopédia de História Antiga

& lsquoBogucki nos leva em um tour de viagem pela Europa, oferecendo uma série de vinhetas maravilhosamente escritas sobre locais e situações do passado pré-histórico. Os bárbaros é uma maneira ideal para alunos e leitores leigos entrarem no passado com facilidade. & rsquo & mdash Ian W. Brown, professor e presidente do Departamento de Antropologia da Universidade do Alabama

Peter Bogucki atua como Reitor Associado para Assuntos de Graduação da Escola de Engenharia e Ciências Aplicadas da Universidade de Princeton. Ele é o autor de As origens da sociedade humana (1999) e co-editor de Europa Antiga: Uma Enciclopédia do Mundo Bárbaro (2003).


Dez principais civilizações aterrorizantes

Houve muitas civilizações na história do mundo, da China ao Zimbábue, da Grã-Bretanha à Colômbia. Aqui está uma lista das civilizações mais terríveis, de mal a pior. Devido às numerosas civilizações no curso da história humana, deve haver algumas que você acha que deveriam estar aqui & ndash diga-nos o porquê nos comentários.

Os celtas tinham uma grande reputação como caçadores de cabeças e eram famosos por colocar as cabeças das vítimas em suas carruagens e na frente de suas casas. Muitos celtas lutaram completamente nus (para surpresa de seus inimigos) e são famosos por sua longa espada de ferro: & ldquoEles cortam as cabeças dos inimigos mortos em batalha e as prendem ao pescoço de seus cavalos. Os despojos manchados de sangue eles entregam aos seus assistentes e entoam um hino e cantam uma canção de vitória e eles pregam essas primícias em suas casas, assim como fazem aqueles que derrubam animais selvagens em certos tipos de caça. Eles embalsamam em óleo de cedro as cabeças dos mais ilustres inimigos, e as preservam cuidadosamente em um baú, e as exibem com orgulho para estranhos, dizendo que por esta cabeça um de seus ancestrais, ou seu pai, ou o próprio homem, recusou o oferta de uma grande soma de dinheiro. Dizem que alguns deles se gabam de recusar o peso da cabeça em ouro [.] & Rdquo

Os Maori foram os primeiros colonizadores da Nova Zelândia e chegaram muitos séculos antes dos europeus. Sua cultura remonta ao início da era moderna. Eles eram conhecidos por praticar o canibalismo durante a guerra. Em outubro de 1809, um navio condenado europeu foi atacado por um grande grupo de guerreiros maoris, em vingança pelos maus-tratos a um filho do chefe e rsquos. Os maoris mataram a maioria das 66 pessoas a bordo e carregaram as vítimas vivas e mortas do barco de volta para a costa para serem comidas. Alguns sobreviventes de sorte, que conseguiram encontrar um esconderijo dentro do mastro do barco, ficaram horrorizados ao ver os Maori devorarem seus companheiros durante a noite e na manhã seguinte.

Os mongóis eram considerados bárbaros e selvagens. Eles dominaram a Europa e a Ásia e eram mais famosos por cavalgar, liderados por um dos maiores comandantes militares da história, Genghis Khan. Eles eram altamente disciplinados e mestres no uso de arco e flecha a cavalo. Eles usavam um arco composto que poderia rasgar a armadura e também eram muito bons com lanças e cimitarras. Eles eram mestres da guerra psicológica e da intimidação e construíram o segundo maior império de todos os tempos, menor apenas do que o Império Britânico (mas nada assustador sobre chá e bolinhos). Tudo começou quando Temujin (que mais tarde ficou conhecido como Genghis Khan), prometeu em sua juventude colocar o mundo de pé. Ele quase o fez. Em seguida, ele voltou sua atenção para a China, e o resto é história. Do Vietnã à Hungria, o Império Mongol é o maior império contíguo da história da humanidade.

Os apaches eram como os ninjas da América. Eles iriam se esgueirar por trás de você e cortar sua garganta, mesmo sem você saber. Eles usaram armas primitivas feitas principalmente de madeira e osso. Eles também foram os maiores lutadores de faca que o mundo já viu e eram muito bons com machadinha e machado de arremesso. Eles aterrorizaram o sudoeste dos Estados Unidos e até mesmo os militares tiveram problemas para vencê-los. Eles foram ótimos lutadores de batidas e corridas, e seus descendentes ensinam as forças especiais dos dias modernos a lutar corpo a corpo. Eles geralmente escalpelam suas vítimas.

Eles aterrorizaram a Europa com seus ataques e pilhagens (embora não todos eles, como lemos anteriormente em Listverse). Eles eram ferozes na batalha e usavam armas adequadas à sua estatura. Eles eram grandes e mesquinhos e usaram seus machados, espadas e lanças habilmente na conquista de cidades. Até a religião deles era sobre guerra, e eles acreditavam que quando você morria em uma batalha, você lutava, mais uma vez, em uma batalha sem fim. Eles eram tudo que você gostaria de um soldado e provou isso no campo de batalha, destruindo tudo em seus caminhos.

Aqueles que forem pegos roubando comida na nação atingida pela fome, ou tentando cruzar as fronteiras, estão sujeitos à execução pública. Kim continua com seu estilo de vida luxuoso e obsessão militar, apesar da economia em declínio. Na Coreia do Norte, ele e seu pai são deificados, considerados salvadores de todo o universo. 250.000 dissidentes estão confinados em campos de & ldquore-educação & rdquo. Ele travou uma guerra contra a Coreia do Sul que envolveu o assassinato de líderes sul-coreanos e a explosão de aviões sul-coreanos. Ele representa uma grande ameaça para o mundo em termos de guerra nuclear, tendo persuadido a União Soviética a lhe conceder um reator nuclear, em 1984.

Embora Roma seja possivelmente o maior império, você simplesmente pode ignorar algumas coisas assustadoras. Criminosos, escravos e outros foram forçados a lutar entre si até a morte em jogos de gladiadores. Alguns dos homens mais perversos foram Roman & ndash Caligula, Nero e outros. Os cristãos foram os primeiros, e horrivelmente, alvo de perseguição como um grupo, pelo imperador Nero, em 64 DC. Alguns foram dilacerados por cães, outros queimados vivos como tochas humanas. No início, eles foram governados por reis divinos, então eles se tornaram uma república (talvez seu maior período) antes de finalmente se tornarem um império. Como um grupo de fazendeiros, que começou lutando contra os lobos para proteger seu gado, acabou se tornando o maior império de toda a história é matéria de lendas. Aliado a um excelente sistema militar e administrativo, o Império Romano, ou melhor, a Roma Antiga, é também um dos mais duradouros. Contando desde a sua fundação até a queda do Império Bizantino, a Roma antiga durou impressionantes 2.214 anos!

Os astecas começaram sua teocracia elaborada em 1300 e trouxeram o sacrifício humano para uma era de ouro. Cerca de 20.000 pessoas eram mortas anualmente para apaziguar os deuses - especialmente o deus do sol, que precisava de & ldquonutrição & rdquo diária de sangue. Corações de vítimas de sacrifício foram cortados e alguns corpos foram comidos cerimoniosamente. Outras vítimas foram afogadas, decapitadas, queimadas ou caídas de altura. Em um rito ao deus da chuva, crianças aos berros foram mortas em vários locais para que suas lágrimas induzissem a chuva. Em um rito à deusa do milho, uma virgem dançou por 24 horas, depois foi morta e esfolada, sua pele foi usada por um sacerdote em outras danças. Um relato diz que na coroação do rei Ahuitzotl & rsquos, 80.000 prisioneiros foram massacrados para agradar aos deuses. Diz-se que às vezes a vítima era canibalizada.

Embora tenha sido uma civilização muito breve, a Alemanha nazista foi uma superpotência e afetou muito o mundo. Pelo menos 4 milhões de pessoas foram mortas no Holocausto (com alguns especulando que era perto de 11 milhões), e a Alemanha nazista começou a pior guerra da história humana & ndash Segunda Guerra Mundial. A suástica nazista é provavelmente o símbolo mais odiado do mundo. A Alemanha nazista possuía cerca de 268.829 milhas quadradas de terra. Hitler foi uma das pessoas mais influentes de todos os tempos e seu império foi, de longe, um dos mais aterrorizantes.


5. Calendário Maya

Tem havido muita controvérsia sobre as supostas profecias do calendário maia. Mais pessoas o temem, talvez, do que temiam as catástrofes agourentamente preditas do ano 2000. Toda a preocupação é baseada na descoberta de que o calendário maia de "longa contagem" termina em uma data que corresponde ao nosso 21 de dezembro de 2012. O que isso significa quer dizer? O fim do mundo por meio de algum cataclismo global ou guerra? O início de uma nova era, uma nova era para a humanidade? Essas profecias têm uma longa tradição de não acontecer. 2012 obviamente veio e se foi, mas algumas pessoas ainda acham que há algo na profecia - que 2012 foi apenas o começo.


Invasões bárbaras

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Invasões bárbaras, os movimentos dos povos germânicos que começaram antes de 200 AC e duraram até o início da Idade Média, destruindo o Império Romano Ocidental no processo. Junto com as migrações dos eslavos, esses eventos foram os elementos formadores da distribuição dos povos na Europa moderna.

Os povos germânicos se originaram por volta de 1800 aC da sobreposição do povo Machado de Batalha da Cultura de Mercadorias Cordadas da Alemanha central a uma população de cultura megalítica na costa oriental do Mar do Norte. Durante a Idade do Bronze, os povos germânicos se espalharam pelo sul da Escandinávia e penetraram mais profundamente na Alemanha entre os rios Weser e Vístula. O contato com o Mediterrâneo durante esta era foi feito através do comércio de âmbar, mas durante a Idade do Ferro os povos germânicos foram isolados do Mediterrâneo pelos celtas e ilírios. A cultura germânica declinou e o aumento da população, junto com o agravamento das condições climáticas, levou os alemães a buscar novas terras mais ao sul.

Em certo sentido, o Império Romano já havia sido “barbáriado” antes que as invasões bárbaras começassem para valer. As terras deixadas vazias pela população romana cada vez menor foram colonizadas por imigrantes - alemães e outros - de além das fronteiras. As legiões romanas foram em grande parte recrutadas de alemães e outros não romanos, alguns dos quais chegaram até a púrpura imperial. Assim, no final, o imperador romano, com sua guarda e sua casa, governando um império explorado para encher seu tesouro, era essencialmente indistinguível daqueles chefes bárbaros com quem ele se enfrentou.

As migrações dos povos germânicos não foram de forma alguma nômades, nem foram conduzidas em massa. Muitos membros dos grupos migrantes permaneceram em suas terras natais originais ou se estabeleceram em pontos ao longo da rota de migração. Mesmo antes de 200 aC, as primeiras tribos germânicas haviam alcançado o baixo Danúbio, onde seu caminho foi barrado pela dinastia Antigonida da Macedônia. No final do século 2 aC, hordas migratórias de Cimbri, Teutoni e Ambrones penetraram nas terras celtas-ilírias e alcançaram os limites da fronteira romana, aparecendo primeiro na Caríntia (113 aC), depois no sul da França e, finalmente, em Itália superior. Em 102 aC, os romanos derrotaram os teutoni e destruíram o exército dos Cimbri no ano seguinte. Tribos da Suábia, no entanto, avançaram pelo centro e sul da Alemanha, e os helvécios, uma tribo celta, foram obrigados a recuar para a Gália. Quando os alemães sob o comando de Ariovisto cruzaram o alto Reno, Júlio César interrompeu seu avanço e lançou uma contra-ofensiva romana. Sob o imperador Augusto, a fronteira romana foi recuada até o Reno e o Danúbio.

Em pouco tempo, o crescimento populacional forçou os povos germânicos a entrar em conflito com Roma mais uma vez. A partir de 150 dC, a agitação se espalhou entre as tribos da periferia romana, e as guerras resultantes entre os romanos e os Marcomanni ameaçaram a própria Itália. Marco Aurélio interrompeu com sucesso o avanço germânico e fez campanha para expandir as fronteiras ao norte de Roma, mas esses esforços foram abandonados após sua morte. Quase imediatamente, seu filho Cômodo buscou um acordo com os alemães, e logo os alemães estavam empurrando o rio Meno acima, estabelecendo-se no Agri Decumates em 260 dC.

Enquanto isso, a leste, os godos haviam penetrado na Península Balcânica e na Ásia Menor até Chipre, mas Cláudio II deteve seu avanço em Niš em 269 dC. Enriquecido por suas conquistas e alistado como mercenários imperiais, os godos se tornaram uma população estabelecida, e os romanos abandonaram a Dácia além do Danúbio. Em todas as partes do império, cidades foram fortificadas, até mesmo a própria Roma. Francos e saxões devastaram as costas do norte da Gália e da Grã-Bretanha e, nos três séculos seguintes, as incursões dos povos germânicos foram o flagelo do Império Ocidental.

No século IV dC, a pressão do avanço germânico foi cada vez mais sentida nas fronteiras, o que levou a uma mudança no governo do império que teria consequências notáveis. Em maio de 330 dC Constantino I transferiu a capital de Roma para Constantinopla, mas o império, da Muralha de Adriano ao Tigre, continuou a ser administrado com sucesso a partir de um único centro. Isso não duraria muito, entretanto, já que os perigos crescentes vindos de fora do império tornavam essencial uma supervisão mais próxima.

O ritmo das incursões germânicas aumentou dramaticamente durante os reinados do imperador Valente e seus sucessores. Essas invasões foram de dois tipos: (1) migrações de povos inteiros com suas organizações patriarcais alemãs completas intactas e (2) bandos, maiores ou menores, de emigrantes em busca de terras para se estabelecer, sem coesão tribal, mas organizados sob a liderança de militares chefes. Os godos e vândalos, e mais tarde os borgonheses e lombardos, eram do primeiro tipo, ao passo que o segundo pertencia aos francos, homens “livres” da planície saxônica e os invasores saxões da Grã-Bretanha. A distinção era vital. Os godos, vândalos, borgonheses e lombardos nunca criaram raízes no solo e sucumbiram por sua vez, enquanto os imigrantes francos e saxões não apenas se mantiveram, mas estabeleceram uma política totalmente nova, baseada na independência da unidade territorial, que mais tarde em diante evoluiria para o feudalismo.

O surgimento dos hunos no sudeste da Europa no final do século 4 colocou em fuga muitas das tribos germânicas daquela área e forçou confrontos adicionais com os romanos. Em 378, os godos derrotaram e mataram Valente em uma batalha perto de Adrianópolis, mas seu sucessor, Teodósio I, foi capaz de conter a maré germânica, embora temporariamente. Após a morte de Teodósio em 395, o império foi dividido entre os imperadores do Oriente e do Ocidente, e os imperadores em Constantinopla fizeram tudo ao seu alcance para afastar quaisquer ameaças potenciais de sua própria capital e em direção às terras do Império Ocidental. Em 406–407 tribos germânicas e outras (vândalos, alani, suebi e borgonheses) da Silésia e ainda mais a leste cruzaram o Reno em sua fuga dos hunos e penetraram até a Espanha.

Alarico, rei dos visigodos, saqueou Roma em 410, sinalizando o início do fim do Império Ocidental. Pouco depois da morte de Alaric naquele ano, os godos passaram para a Gália e a Espanha. Em 429, Gaiseric, rei dos vândalos, cruzou da Espanha para a África romana e criou o primeiro reino alemão independente em solo romano. Logo os vândalos se estabeleceram como uma grande potência naval que por um tempo comandou o Mediterrâneo e devastou as costas da Itália e da Sicília. Enquanto isso, os francos e borgonheses pressionavam a Alemanha e a Gália, e de 449 em diante os saxões, anglos e jutos cruzaram a península da Jutlândia e ocuparam a Grã-Bretanha. About this time the Huns, under Attila, launched a significant campaign into Gaul. The Roman general Flavius Aetius, who ruled the Western Empire in everything but title, forged an alliance with the Visigoth king Theodoric I, and their combined army inflicted a serious reverse on the Huns at the Battle of the Catalaunian Plains (451).

Aetius was murdered by the emperor Valentinian III in September 454, and this event marked the sunset of Roman political power. Six months later Valentinian was slain by two of Aetius’s retainers, and the throne of the Western Empire became the stake in the intrigues of the German chiefs Ricimer, Orestes, and Odoacer, who maintained real control through puppet emperors. In 476 the succession of Western emperors came to an end with Odoacer’s occupation of Rome, and this date is traditionally given as the end of the Western Roman Empire. The Roman Senate decided that one emperor was enough and that the Eastern emperor, Zeno, should rule the whole empire.

For a time, Theodoric, king of the Ostrogoths, ruled a kingdom that included Italy, Gaul, and Spain. After his death in 526, the empire of the Ostrogoths was shattered, and changes took place which led to the rise of independent Germanic kingdoms in Gaul and Spain. In Gaul Clovis, the king of the Franks, had already established his power, and in Spain a Visigothic kingdom with its capital at Toledo now asserted its independence.

Under Justinian (527–565), the Byzantine Empire seemed in a fair way to recover the Mediterranean supremacy once held by Rome. The Vandal kingdom in Africa was destroyed, and in 552 the Byzantine general Narses shattered the power of the Ostrogoths in Italy, The exarchate of Ravenna was established as an extension of Byzantine power, the Ostrogoths were forced to give up the south of Spain, and the Persians were checked. With the death of Justinian, however, troubles began. In 568 the Lombards, under Alboin, appeared in Italy, which they overran as far south as the Tiber, establishing their kingdom on the ruins of the exarchate. In Asia the emperor Heraclius, in a series of victorious campaigns, broke Persian power and succeeded even in extending Roman dominion, but Italy, save for Ravenna itself and a few scattered seacoast towns, was thenceforth lost to the empire of which in theory it still formed a part.

The withdrawal of Byzantine influence from Italy produced one result the importance of which it is impossible to exaggerate: the development of the political power of the papacy. At the beginning of the 6th century, Rome, under Theodoric, was still the city of the Caesars, and the tradition of its ancient life was yet unbroken. By the end of the century, Rome, under Pope Gregory the Great (590–604), had become the city of the popes. Along with the city, the popes laid claim to some of the political inheritance of the Caesars the great medieval popes, in a truer sense than the medieval emperors, werethe representatives of the idea of Roman imperial unity.


12.1: Roman Relations with Barbarians

  • Christopher Brooks
  • Full-time faculty (History) at Portland Community College

Romans had always held "barbarians" in contempt, and they believed that the lands held by barbarians (such as Scotland and Germany) were largely unsuitable for civilization, being too cold and wet for the kind of Mediterranean agriculture Romans were accustomed to. Romans believed that barbarian peoples like the Germans were inferior to subject peoples like the Celts, who could at least be made useful subjects (and, later, citizens) of the Empire. For the entire history of the Empire, the Romans never seem to have figured out exactly which groups they were interacting with they would simply lump them together as &ldquoGoths&rdquo or even &ldquoScythians,&rdquo a blanket term referring to steppe peoples. Occasionally, hundreds of years after they &ldquoshould have known better,&rdquo Roman writers would actually refer to Germans as Celts.

It is easy to overstate this attitude there were many members of German tribes who did rise to prominence in Rome (one, Stilicho, was one of the greatest Roman generals in the late Empire, and he was half Vandal by birth!). Likewise, it is clear from archaeology that many Germans made a career of fighting in the Roman armies and then returning to their native areas, and that many Germans looked up to Rome as a model of civilization to be emulated, not some kind of permanent enemy. Some Romans clearly did admire things about certain barbarian groups, as well - the great Roman historian Tacitus, in his Germânia, even praised the Germans for their vigor and honor, although he did so in order to contrast the Germans with what he regarded as his own corrupt and immoral Roman society.

That said, it is clear that the overall pattern of contact between Rome and Germania was a combination of peaceful coexistence punctuated by many occasions of extreme violence. Various tribes would raid Roman lands, usually resulting in brutal Roman reprisals. As the centuries went on, Rome came increasingly to rely on both barbarian troops and on playing allied tribes off against hostile ones. In fact, by the late fourth century CE, many (sometimes even most) soldiers in &ldquoRoman&rdquo armies in the western half of the Empire were recruited from barbarian groups.

The only place worthy of Roman recognition as another "true" civilization was Persia. When Rome was forced to cede territory to Persia in 363 CE after a series of military defeats, Roman writers were aghast because the loss of territory represented &ldquoabandoning&rdquo it to the other civilization and state. When barbarians seized territory, however, it rarely warranted any mention among Roman writers, since it was assumed that the territory could and would be reclaimed whenever it was convenient for Rome.

Meanwhile, there had been hundreds of years of on-again, off-again ongoing wars along the Roman borders before the &ldquofall&rdquo of Rome actually occurred. Especially since the third century, major conflicts were an ongoing reality of the enormous borders along the Rhine and Danube those conflicts had prompted emperors to build the system of limas that held the barbarians in check. From that point on, the majority of Roman legions were usually deployed along the limas, the semi-fortified northern borders of the Empire. There is evidence that many of those soldiers spent their careers as not-so-glorified border guards and administrators and never experienced battle itself there is no question that the performance of the Roman military was far poorer in the late imperial period than it had been, for instance, under the Republic.

In turn, many of the barbarians who settled along those borders were known as federatii, tribal groups who entered into treaties with Rome that required them to pay taxes in kind (i.e. in crops, animals, and other forms of wealth rather than currency) and send troops to aid Roman conquests, and who received peace and recognition (and usually annual gifts) in return. The problem for Rome was that most Germanic peoples regarded treaties as being something that only lasted as long as the emperor who had authorized the treaty lived on his death, there would often be an incursion since the old peace terms no longer held. The first task new emperors had to attend to was often suppressing the latest invasion from the north. One example was the Goths, settled at the time somewhere around present-day Romania, whom Constantine severely punished after they turned on his forces during his war of conquest leading up to 312 CE.

The bottom line is that, as of the late fourth century CE, it seemed like &ldquobusiness as usual&rdquo to most political and military elites in the Roman Empire. The borders were teeming with barbarians, but they had sempre been teeming with barbarians. Rome traded with them, enlisted them as soldiers, and fought them off or punished them as Roman leaders thought it necessary. No one in Rome seemed to think that this state of affairs would ever change. What contemporary historians have determined, however, is that things teve changed: there were mais barbarians than ever before, they were better-organized, and they were capable of defeating large Roman forces. What followed was a kind of "barbarian domino effect" that ultimately broke the western Empire into pieces and ended Roman power over it.

One other factor in the collapse of the western half of the Empire should be emphasized: once Rome began to lose large territories in the west, tax revenues shrunk to a fraction of what they had been. While the east remained intact, with taxes going to pay for a robust military which successfully defended Roman sovereignty, Roman armies in the west were under-funded, under-manned, and vulnerable. There was thus a vicious cycle of lost land, lost revenue, and poor military performance that saw Roman power simply disintegrate over the course of less than a century. Even the handful of effective emperors and generals in the west during that period could not staunch the tide of defeat.


The Peloponnesian War: An Account

The Spartans grew fearful and suspicious of Athens&rsquos wealth and power. The Spartans were unhappy with the agreed peace of thirty years. The Athenians grew power hungry. They were increasingly chauvinistic. They began reasserting their power on Greece&rsquos mainland. The Peloponnesian war was fought between Athens and Sparta in BC 431. The war was sparked off by a seemingly trivial event that occurred in the mainland of Greece.

The Spartans craved for a land war because they were adept at it. The Athenians were outnumbered two to one. The Athenians were believed to provide hardly any resistance. At the war&rsquos outbreak, Attica was invaded by Spartans. Crops were burned to cause starvation to the Athenians.

The Athenians were in possession of a harbor and a mighty navy. Pericles was aware that they could resist the Spartans for many years, owing to the Empire&rsquos tribute money. He also believed that the Peloponnesian war could be taken to the Spartan allies&rsquo doorsteps. Troops could be sailed along Greece&rsquos coast. They could be landed far from the lines of Athens. Pericles perished in the war&rsquos second year due to a plague, which ravaged Athens. However, the Athenians did not give up.

Both sides were confident of their own strategy. They tried to tire the opposition and force them into surrender. However, this was not meant to happen. The war continued for ten years. Both sides grew tired of the war. Hence, they signed a peace treaty, which was called Peace of Nicias. It was named after a general and politician of Athens. He matched the ability of Pericles. He was cautious and brilliant. He was able to achieve a truce. The territorial status was same as that in peaceful times.

Nicias had many rivals. One such rival was Alcibiades. He was a splendid orator. He was also creative and bustled with energy. He managed to convince the Athenians to attack states governed by Greece in Sicily. This proved to be a disaster. The entire Athenian army faced defeat. A significant part of the army was destroyed at Syracuse Harbor. The Athenians were rendered powerless.

Spartans took advantage of the situation and attacked Athens. Things got worse for Athens. The Persians joined in the war. In BC 405 the Athenian navy was completely dismantled. In BC 404, Athens officially surrendered to Sparta. The Peloponnesian war brought an end to the Classical Age or the Age of Athens.


Assista o vídeo: civilizações perdidas mesopotâmia (Dezembro 2021).