A história

Artes na América Antebellum - História



Artes na América Antebellum - História

Fotografia do século 19 em Nova Orleans

A Criação da Imortalidade Visual

Nos meses que se seguiram à secessão da Louisiana da União, dezenas de unidades militares foram formadas no estado da Louisiana. A maioria dos voluntários viajou para a área de Nova Orleans para serem recrutados para o serviço confederado. Enquanto estava lá, vários fotógrafos de Nova Orleans gravaram suas imagens. Alguns fotógrafos locais até mesmo partiram com as tropas, trocando suas câmeras por armas. Theodore Lilienthal juntou-se à Artilharia de Washington A. Constant, o Guarda de Orleans Warren Cohen, o Regimento Crescente William Guay, a Milícia do Estado de Louisiana Bernard e Gustave Moses, a 21ª Infantaria de Louisiana Samuel Moses, a 11ª Infantaria de Louisiana Louis Prince, a 2ª Louisiana Cavalry e, finalmente, John Clark, um comissário do exército confederado. E alguns desses artistas realmente foram a campo para capturar suas imagens: a Sra. E. Beachbard, a única fotógrafa local conhecida da época, morreu de doença enquanto fotografava os confederados no acampamento Moore JW Petty fotografou a artilharia de Washington enquanto no acampamento em Nova Orleans e JD Edwards fotografou soldados confederados no acampamento e treinou em Pensacola, Mobile e Virginia.

Ambrótipo da fotógrafa confederada Sra. E. Beachbard tirado no acampamento Moore do soldado Edward Lilley do Mississippi. Isso é atribuído a ela por seu uso exclusivo de identificação de imagem. Esta imagem está marcada, Edward Lilley / Camp Moore / 5 de julho de 1861.

Ironicamente, todos esses fotógrafos confederados deviam seu comércio a um homem negro. O pintor de retratos Jules Lion foi o primeiro em Nova Orleans a mostrar a invenção da arte fotográfica, o daguerreótipo, em 1840. Ele era um "homem de cor livre". Ele aprendera o processo em 1839 enquanto visitava Paris, cidade natal de seu inventor, Louis Daguerre. O daguerreótipo, comumente chamado de dag, era uma imagem formada em uma placa de cobre prateada polida tornada sensível à luz por sua exposição a vapores de vários produtos químicos. A imagem resultante era uma imagem direta e, portanto, o objeto aparecia para o observador ao contrário. Embora não haja imagens conhecidas de confederados com o rótulo Lion, Lion era conhecido por fotografar os cidadãos mais ilustres de Nova Orleans: clérigos, juízes, advogados e membros do exército. Lion assinou uma litografia do famoso compositor Harry Macarthy como um soldado confederado usada para sua partitura patriótica, que foi publicada por A. E. Blackmar de New Orleans em 1861.

Litografia de Jules Lion de Macarthy

Jules Lion desenhou a imagem ilustrada do famoso compositor Harry Macarthy com sua esposa Lottie Estelle na capa desta partitura patriótica da Confederação, que incluiu sua famosa composição A Bandeira Azul Bonnie. A semelhança de Lion com Macarthy é apenas uma das três existentes - nenhuma delas é fotografia.

A arte da fotografia avançou durante os anos anteriores à guerra e, na época em que Louisiana se juntou à Confederação, um processo mais recente substituiu o do daguerreótipo. A fotografia do início da Guerra Civil foi capturada em ambrótipos (ou seja, "imagens imortais"), placas de vidro com colódio sensível à luz que criavam imagens negativas em seus versos. James Cutting, de Boston, e seu parceiro, Isaac Rehn, da Filadélfia, desenvolveram esse processo em meados da década de 1850. Ele provou ser um produto muito superior ao daguerreótipo devido ao seu custo mais barato e tempo de exposição mais rápido. O desenvolvimento do processo fotográfico continuou até o final de 1861, quando o professor Hamilton Smith, de Ohio, inventou um processo ainda mais recente, no qual imagens negativas eram formadas em finas folhas de estanho. Essas imagens eram chamadas de ferrotipos, ou tipos. Esses tipos de estanho provaram ser muito mais duráveis ​​do que suas contrapartes de vidro e reduziram ainda mais o custo da fotografia, permitindo que quase todos os soldados tivessem a oportunidade de capturar suas imagens para seus entes queridos antes de partir para guerra.

Os fotógrafos de Nova Orleans se adaptaram rapidamente ao lucrativo negócio de tirar fotos de soldados militares. Este ambrótipo obtido pela Washburn & amp Co. de New Orleans capturou um exemplo de um status social único na Nova Orleans antes da guerra. Esses soldados confederados são meio-irmãos, o da direita um mulato.

No entanto, o processo fotográfico mais comum usado durante a Guerra Civil foi o uso de um negativo de vidro para expor um papel revestido com clara de ovo, o que criou um positivo de papel denominado albumina. Essa forma de fotografia poderia ser produzida em massa e incluía o muito popular pequeno carte-de-visite (cartão de visita), comumente chamado de cdv. Os Cdvs eram distribuídos como cartões de visita e coletados por muitos cidadãos como lembranças de seus queridos líderes famosos .

CDV de Washington Artillerist

As imagens da Guerra Civil foram produzidas em vários tamanhos. Quanto maior for o tamanho, maior será o custo. Uma placa fotográfica completa, seja um ambrótipo ou tipo de lata, medido 6 1/2 por 8 1/2 polegadas, uma meia placa 4 1/2 por 5 1/2, uma quarta placa 3 1/4 por 4 1/4, um sexta placa 2 3/4 por 3 1/4 e uma nona placa 2 por 2 1/2. A imagem hard mais comumente adquirida foi a sexta placa. Cdvs de cartolina, ou imagens soft , medem 2 1/2 por 4 polegadas.

Membros abastados da Washington Artillery podiam facilmente ter suas imagens tiradas como lembranças para a família e entes queridos antes de deixar a cidade. Na verdade, eles também podiam se dar ao luxo de tirar fotos em grupo enquanto estavam no acampamento. J. W. Petty, da Rua Poydras, 156, é o único fotógrafo de Nova Orleans com imagens documentadas de albume externo da 5ª Companhia de Artilharia Washington, enquanto seus membros estavam estacionados em Camp Lewis (agora Audubon Park). Várias das fotos trazem seu nome e endereço em seu cartão. Embora outras imagens não levem sua marca, Theodore Lilienthal pode ter tirado outras, uma vez que Lilienthal ingressou na 6ª Companhia da Artilharia de Washington e estava em Nova Orleans quando as fotos foram tiradas em 1862. JD Edwards também foi creditado por alguns de essas imagens ao ar livre.

5ª Companhia, Washington Artilharia em campo - Camp Lewis (agora Audubon Park)

O sinal diz: & quotNão. 2/64 Carondelet St. & quot

Observe a tenda listrada, relatada como tendo sido feita de lona de tenda de circo.

No entanto, há poucas dúvidas de que Jay Dearborn Edwards foi o pioneiro no uso da fotografia ao ar livre durante a Guerra Civil. Quando outros fotógrafos ficaram satisfeitos com a arte de estúdio tradicional, Edwards carregava seu equipamento por um terreno acidentado para capturar cenas de soldados confederados no acampamento e nos fortes do sul. Embora ele tenha vendido essas imagens para o mercado de Nova Orleans, os fotógrafos mais prolíficos e famosos do norte, Brady e Gardner, mais tarde ofuscaram seus talentos. Foi só depois da guerra que seu gênio inovador foi reconhecido. Quando Francis Miller começou sua pesquisa por fotografias da Guerra Civil para seu monumental volume de 1911 História Fotográfica da Guerra Civil, ele enviou um pesquisador a Nova Orleans para procurar imagens dos confederados. O pesquisador chamou o Arsenal de Artilharia de Washington, em Nova Orleans. Seu armeiro de um braço, o sargento Dan Kelly, disse que não havia fotos, mas consentiu em olhar nas longas filas de prateleiras empoeiradas que se alinham nas laterais do enorme arsenal escuro. Quase do último, ele tirou uma pilha de papelão encharcado e mole, coberto com a sujeira dos anos. Ele passou sua manga descuidadamente sobre a primeira, e apareceu uma foto de seu pai sentado lendo entre seus camaradas em Camp Louisiana 49 anos antes. As fotos eram de J. D. Edwards, que também havia trabalhado na Pensacola and Mobile. Aqui estavam os voluntários da Confederação de 61 e os meninos da Artilharia de Washington, que se tornaram tão famosos a serviço do Exército da Virgínia do Norte. [O acampamento Louisiana estava localizado perto do Ford de Mitchell no rio Bull Run, a nordeste da junção da ferrovia de Manassas, no norte Virgínia, 8 de julho de 1861.] Hoje, essas cenas externas de albumina e cartes-de-visite podem ser usados ​​para ajudar a determinar alguns fatos históricos sobre seus temas.

Luva de Dan Kelly - veterano e armeiro do Arsenal de Artilharia de Washington.

Muitos fotógrafos colocaram anúncios na frente ou no verso de seus papéis carte-de-visite, este último chamado de marca no verso , que agora pode ser usada para ajudar a datar a imagem. Marcas traseiras identificavam o fotógrafo por nome, endereço e cidade. Como muitos fotógrafos de Nova Orleans mudaram de estúdio para estúdio, seus endereços podem ter referências cruzadas com antigos diretórios anuais de cidades para determinar a época da imagem.

Anúncios não só apareciam no verso dos cdvs, mas também pelo uso de tokens e cartões de visita. Aqui está um exemplo de um token do estúdio de daguerreótipos de E. Jacobs e um cartão de visita de J. W. Petty.

Por exemplo, muitas imagens de Washington Artillerists foram tiradas por Samuel Anderson e Samuel T. Blessing, parceiros na fotografia, cujo endereço de 1861 era 61 Camp Street. Em 1864, os dois fotógrafos desfizeram sua parceria e em 1865, após a guerra, Anderson se fundiu com o fotógrafo da Union Austin A. Turner, de Nova York. Portanto, apenas visualizando a marca posterior no verso de um cartão de cdv, pode-se determinar quando a imagem foi vendida.

Muitos cdvs da Washington Artillery também exibem um selo postal afixado em seus versos. O selo representa o pagamento de uma taxa fotográfica incidente sobre a venda de imagens no final de 1864. A taxa de tributação era determinada pelo custo da imagem. Os cartes-de-visite padrão, sem coloração ou retoques, vendidos por vinte e cinco centavos, exigiam selo (s) de dois centavos ou selos de receita ) a serem colocados no verso do cartão. O (s) selo (s) foram cancelados pelas iniciais do fotógrafo. Portanto, qualquer cdv com selo de receita automaticamente data sua venda para o fim da guerra, se o assunto for União, ou a era do pós-guerra imediato se for Confederado, uma vez que os confederados leais não começaram a reentrar na cidade até maio de 1865.

R Everse of Washington Artillerists 'cdvs com & quotbackmarks, & quot selo de receita e assinatura do amp (Anderson & amp Turner / New Orleans)

(Observação: nem sempre se pode ter certeza de que a imagem foi tirada na data indicada pelo endereço da marca de trás no verso. Um assunto pode ter posado para sua fotografia em uma data anterior e sua imagem mantida em arquivo como um vidro negativo e cópias adicionais impressas posteriormente.)

Estúdio de William Watson Washburn no Canal St.

Estúdio fotográfico de Louis Prince no Canal St.

Em 1866, o selo de receita não era mais necessário, e o cdv começou a cair em desgraça para a imagem muito maior do "cartão de gabinete".

Cartão de gabinete maior de Robert e Beauregard Whann da Artilharia de Washington - por volta de 1880

Se uma marca no verso não estiver presente em um cdv, outras pistas podem ajudar a identificar um fotógrafo específico. Muitos fotógrafos usaram adereços de signature em suas fotografias. Era bastante comum ver esses mesmos adereços de estúdio, ou seja, uma cadeira ou cortina extravagante, de uma imagem de retrato da Artilharia de Washington para outra. Em algumas imagens, várias variações desses adereços foram usadas. O piso de linóleo exclusivo do estúdio ou o cenário pintado também podem ser usados ​​para ajudar a identificar o fotógrafo. Os cdvs personalizados também podem ajudar a datar ou identificar uma imagem. Freqüentemente, o soldado retratado personalizava o reverso de um cdv adicionando uma assinatura ou inscrição com a data em que a imagem foi tirada. Finalmente, a roupa da pessoa pode ajudar a datar a fotografia. Após a Guerra Civil, era crime os veteranos da Confederação serem fotografados armados ou em uniforme completo. (Os veteranos confederados não podiam empunhar armas.) Por causa dessa proibição, membros da Artilharia de Washington são frequentemente vistos no pós-guerra Anderson e amp Turner cartes-de-visite vestindo roupas civis, ou suas jaquetas ou sobrecasacas confederadas, mas vestindo calças brancas não militares e sem acessórios. Freqüentemente, o fotógrafo também escurecia os botões militares de suas sobrecasacas confederadas. Um exemplo famoso dessa proibição é a imagem pós-guerra da fotógrafa Miley, de Robert E. Lee em seu cavalo, Traveller. Lee é visto de uniforme sem sua insígnia militar ou espada.

Vários fotógrafos favoritos de Nova Orleans e seus endereços de reversão do carte-de-visite do tempo de guerra incluem:

Samuel Anderson 61 Camp St. 1860-1864

E. Beachbard 173 Rampart St. 1861

Samuel T. Blessing 61 Camp St. 1860-1863

Anderson e Turner 61 Camp St. 1864-1865

John H. Clark 101 Canal St. 1861-1865

A. Constant 20-21 Hospital St. 1861-1865

A. Constant e L. Moses 21 Hospital St. 1866

Jay Dearborn Edwards 19 Royal St. 1861

William M. Guay 108 Poydras St. 1861-1862

Edward Jacobs 93 Camp St. 1860-1864

Theodore Lilienthal 102 Poydras St. 1862-1865

Felix Moissenet 6 Camp St. 1861

Bernard Moses 46 Camp St. 1861-1864

Gustave Moses 46 Camp St. 1861-1865

Samuel Moses Camp e Poydras 1861-1865

J. W. Petty 136 Poydras St. 1861-1865

Louis Isaac Prince 112 Canal St. 1861

William Watson Washburn 142 Canal St. 1861-1865

Sem a proliferação desses fotógrafos sulistas e a sobrevivência de suas fotografias históricas, a história da Guerra Civil da América não teria o mesmo impacto na geração de hoje. Eles imprimem na mente do espectador uma imagem eterna e fixa de um nome ou evento. Essas imagens ajudam a tornar imortais os heróicos soldados da Guerra Civil.

Através dos olhos de seus fotógrafos

A Jackson Square e o French Quarter vistos da margem leste do outro lado do dique perto da Rua Bienville, na margem do rio.

As imagens a seguir foram tiradas por vários fotógrafos de Nova Orleans e dão uma ideia de como era Crescent City na época da Guerra entre os Estados.

Margem leste Riverfront, Jackson Square

Cisjordânia Riverfront, estaleiro de Argel

Rua Camp Street Decatur

Jackson Square visto do rio

Waterfront, Jackson Square

Canal Street, olhando para o rio

Câmara Municipal (esquerda) Casa do Capitão C. Slocomb [5ª Companhia, Washington Artillery] (direita)

Vista panorâmica de Nova Orleans a partir da Igreja de São Patrício

Vista panorâmica do horizonte de Nova Orleans com vista para a Praça Lafayette

Frente ao rio com navios a vapor

Custom House em construção

St. Charles Hotel Estados Unidos Mint

Estátua de Henry Clay no sopé da Canal Street, voltado para o hotel St. Charles

Faculdade de Medicina da Louisiana na Common Street

Projetado pelo arquiteto James A. Darkin em 1847, era o terceiro maior do país.

Um arsenal temporário para a Artilharia de Washington estava do outro lado da rua desta instalação após a Guerra Civil.

Hospital de caridade na Common Street (agora Tulane Ave)

O edifício data de 1832 e foi administrado pelas Irmãs da Caridade,

que faria parceria com o Medical College of Louisiana e administraria o hospital pelo próximo século.


The Faculty Lounge

Meu tempo em Tuscaloosa está chegando ao fim. & # 0160 Ontem tive o prazer de assistir à formatura e na quinta-feira, I & # 39, vou dar uma palestra sobre a relação entre arte paisagística e direito de propriedade nos anos que antecederam a Guerra Civil em um dos meus favoritos - e um dos melhores do nosso país - museus de arte, o Westervelt Warner Museum. & # 0160 (The Westervelt Warner possui um dos Hiram Powers & # 39 statute & # 39s O escravo grego, que está em discussão na loja da Althouse. A estátua serviu para os americanos antes da guerra como um lembrete de que os cristãos gregos podiam ser escravizados e que deveríamos tratar os outros como gostaríamos de ser tratados. & # 0160 Em essência, ela tentou colocar os americanos em uma mentalidade que os levaria a oponha-se à escravidão. & # 0160 Esse tropo tem uma linhagem distinta na defesa da escravidão.)

A conversa gira em torno de minha obra de arte americana favorita, Asher B. Durand & # 39s Progresso (1853), que por acaso é propriedade do museu. & # 0160 Será um grande prazer para mim ter a chance de falar sobre a mais mágica das pinturas em sua casa. & # 0160 E, de fato , esta palestra é parte de um retorno de suas viagens ao Museu de Arte do Brooklyn e depois a San Diego para uma grande exposição sobre Durand. & # 0160 (Alice Walton & # 39s & # 0160Kindred Spirits , que é uma peça central de seu museu de arte Crystal Bridges, também foi uma peça central da mostra.)

Tento juntar dois temas aqui - primeiro, a centralidade da propriedade e, em particular, as pegadas dos humanos na terra; em segundo lugar, na arte da paisagem antes da guerra, as formas como a lei de propriedade antes da guerra refletia e ampliava esses valores. & # 0160 acho que qualquer um desses temas é controverso, no entanto, não os vi juntos. & # 0160 A correlação entre eles não é perfeita - uma parte substancial da arte da paisagem revela preocupação com o aumento das intrusões humanas na natureza. & # 0160 Não apenas Durand & # 39s Progresso. ” os barcos a vapor, o canal, o mascate, o menino trazendo o gado para o mercado, a igreja, a rotunda da ferrovia.

Escrevi sobre partes dessa palestra em vários lugares - anos atrás, no co-op, depois na propertyprof (com foco na arte da paisagem havaiana) e na ratio juris, e no início deste ano no legalhistoryblog. & # 0160 Tão importante pedaços disso já foram & quottrabalhados & quot em blogs. & # 0160 Estarei postando um artigo sobre isso até o final do verão. & # 0160 Enquanto isso.

Como são as evidências do lado da arte? & # 0160 Um dos destaques é Thomas Cole & # 39s Entalhe nas Montanhas Brancas (à esquerda). & # 0160 No entanto, por estar no Warner Museum, irei usar parte de sua coleção fabulosa, incluindo Thomas Cole & # 39s Catskill Mountain House. ” Rio em Catskills. & # 0160 E o que ele e muitas outras pessoas comemoram - incluindo Frederick Church & # 39s Above the Clouds at Sunrise & # 0160 & # 0160 (outra pintura da coleção Westervelt Warner) é a natureza livre dos humanos. & # 0160 It & # 39s apenas natureza selvagem e Deus.

Os românticos da era pré-guerra preocupavam-se com a possibilidade de alguém tentar se apropriar da paisagem. & # 0160 Então, quando a Ponte Natural foi colocada à venda, John Thompson protestou nas páginas do Mensageiro Literário do Sul. ” mas tenho à direita a imagem de Frederick Church, que é propriedade da University of Virginia.

No entanto, ao mesmo tempo, as pessoas começam a compreender e celebrar o papel das instituições humanas (como a lei) em trazer ordem à natureza. & # 0160 Portanto, temos pinturas - e certamente muita cultura - que celebra a lei, que faz uma distinção entre civilização e natureza selvagem. & # 0160 Vemos isso em opiniões judiciais como Johnson v. M & # 39Intosh. & # 0160

Os pintores de paisagens também capturaram fazendas e parcelas de terra, como Thomas Cole & # 39s Boi Bow no rio Connecticut (direita). & # 0160 Mostra a paisagem ao redor do Monte Holyoke. & # 0160 Olhe da esquerda para a direita e veja a civilização crescente. & # 0160 À esquerda está a natureza selvagem, as árvores retorcidas à direita são campos, pomares, estradas. & # 0160 Isso foi concluído em 1836, o mesmo ano em que Emerson concluiu a Natureza. & # 0160 Você deve se lembrar que Emerson disse sobre a & # 0160 paisagem que:

A paisagem encantadora que vi esta manhã é, sem dúvida, composta por cerca de vinte ou trinta fazendas. Miller é dono deste campo, Locke daquele e Manning da floresta mais além. Mas nenhum deles é dono da paisagem. Há uma propriedade no horizonte que nenhum homem possui, a não ser aquele cujo olho pode integrar todas as partes, isto é, o poeta. Esta é a melhor parte dessas fazendas masculinas, mas a isso seus títulos de garantia não dão título.

Os slides que uso são, em grande parte, pinturas de paisagens que mostram não apenas a natureza, mas a propriedade em uso. & # 0160 O tema aqui é a maneira como os americanos amam a propriedade - e como celebramos a maneira como impomos nossa marca à natureza. & # 0160 Mas muitas fotos retratam a celebração dos humanos na paisagem. & # 0160 Também vou usar algumas das outras artes do museu, como uma imagem de Jonathan Fisher da paisagem do Maine. & # 0160 (O que está à direita, Uma visão matinal da vila de Bill Hill, é semelhante ao de propriedade do Westervelt it & # 39s do Farnsworth Museum em Rockland Maine, que tem uma coleção fabulosa de pinturas de Fisher). & # 0160 & # 0160 Que imagens extraordinárias de propriedade - cercas, casas, campos, humanos e seus animais. & # 0160 & # 0160

A ideia aqui é mostrar as maneiras como os humanos colocam sua marca na natureza - e como os artistas celebram essa marca. & # 0160 Então, as reservas usuais como George Inness & # 39 Vale Lackawanna (abaixo). & # 0160 Olhe para a máquina passando pelos campos de tocos de corte da estrada de ferro ao fundo a chaminé ainda mais longe que estranha justaposição (ao que parece à primeira vista) de humanos e natureza. Embora pareça estranho no início, meu ponto é que a arte da paisagem é parte da celebração do uso da terra pelos humanos. Walden de acertar o relógio com o apito da ferrovia. & # 0160 Onde a imagem de Walden é de um lugar isolado, essa solidão era frequentemente perturbada pelo apito do trem e depois pelos sons do motor:

O apito da locomotiva penetra em minha floresta no verão e no inverno, soando como o grito de um falcão navegando sobre o quintal de algum fazendeiro, informando-me que muitos mercadores da cidade inquietos estão chegando dentro do círculo da cidade, ou comerciantes rurais aventureiros do do outro lado. & # 0160 Ao se aproximarem de um horizonte, gritam seu aviso para sair da trilha para o outro, ouvido às vezes através dos círculos de duas cidades. & # 0160 Aqui vêm seus mantimentos, país suas rações, conterrâneos! & # 0160 Nem há homem tão independente em sua fazenda que possa dizer não. & # 0160 E aqui está o seu pagamento por eles! grita a madeira do apito do camponês como longos aríetes indo a trinta quilômetros por hora contra as paredes da cidade, e cadeiras suficientes para acomodar todos os cansados ​​e sobrecarregados que moram dentro delas. & # 0160 Com tamanha e pesada civilidade o país dá uma cadeira para a cidade. & # 0160 Todas as colinas de mirtilos indianas são destruídas, todos os prados de mirtilos são varridos para a cidade. Sobe o algodão, desce o pano tecido sobe a seda, desce a lã sobe os livros, mas desce a sagacidade que os escreve.

Quando encontro a locomotiva com sua sucessão de carros movendo-se em movimento planetário - ou, melhor, como um cometa, pois o observador não sabe se com essa velocidade e com aquela direção ele irá algum dia revisitar este sistema, pois sua órbita o faz não parece uma curva de retorno - com sua nuvem de vapor como uma bandeira fluindo atrás em coroas de ouro e prata, como muitas nuvens felpudas que eu vi, alto no céu, desdobrando suas massas para a luz - como se esta viagem semideus, este criador de nuvens, em breve tomaria o céu do pôr do sol como libré de sua cauda quando ouço o cavalo de ferro fazer as colinas ecoarem com seu bufo como um trovão, sacudindo a terra com seus pés e soltando fogo e fumaça de seu narinas (que tipo de cavalo alado ou dragão de fogo eles colocarão na nova mitologia eu não sei), parece que a terra agora tem uma raça digna de habitá-la. & # 0160 Se tudo fosse o que parece, e os homens fizeram dos elementos seus servos para fins nobres! & # 0160 Se a nuvem que Se paira sobre o motor fosse a transpiração de feitos heróicos, ou tão benéfica quanto aquela que flutua sobre os campos do fazendeiro, então os elementos e a própria Natureza acompanhariam alegremente os homens em seus recados e seriam sua escolta.

Observo a passagem dos carros da manhã com a mesma sensação que faço o nascer do sol, que dificilmente é mais regular. Sua sequência de nuvens se estendendo para trás e subindo cada vez mais alto, indo para o céu enquanto os carros vão para Boston, esconde o sol por um minuto e lança meu campo distante na sombra, um trem celestial ao lado do qual o mesquinho trem de carros que abraça a terra é apenas a farpa da lança. & # 0160 O cavalariço do cavalo de ferro levantou-se cedo nesta manhã de inverno pela luz das estrelas em meio às montanhas, para alimentar e armar seu corcel. & # 0160 Fogo também, foi acordado tão cedo para colocar nele o calor vital e libertá-lo. & # 0160 Se o empreendimento fosse tão inocente quanto é cedo! & # 0160 Se a neve for profunda, eles amarram seus sapatos de neve e, com o gigante arado, lavrar um sulco das montanhas ao litoral, no qual os carros, como um carrinho de perfuração seguinte, borrifam todos os homens inquietos e mercadorias flutuantes no país como sementes. & # 0160 O dia todo o corcel de fogo voa sobre o país, parando apenas para que seu mestre possa descansar, e eu sou acordado por seu vagabundo e sno desafiador rt à meia-noite, quando em algum vale remoto na floresta ele enfrenta os elementos encerrados em gelo e neve e ele chegará a sua barraca apenas com a estrela da manhã, para começar mais uma vez em suas viagens sem descanso ou sono. & # 0160 Ou talvez , à noite, ouço-o em seu estábulo liberando a energia supérflua do dia, para que acalme os nervos e refresque o fígado e o cérebro por algumas horas de sono de ferro. & # 0160 Se o empreendimento fosse tão heróico e imponente pois é prolongado e incansável!

Existem algumas conexões claras aqui entre a reverência da lei de propriedade pela propriedade privada (e sua preferência pelo uso da terra) e o tipo de arte que os americanos produziram. É uma história cultural divertida, eu acho. E de vez em quando existem algumas conexões inesperadas entre juízes e paisagismo. Por exemplo, em uma palestra em 1844 em Dartmouth, o juiz da Suprema Corte dos Estados Unidos, Levi Woodbury, referiu-se ao Curso do Império de Thomas Cole para ilustrar como as nações evoluíram - "começando primeiro na rudeza da natureza e depois amadurecendo até o alto refinamento e grandeza - até, no meio as devastações do luxo, do tempo e da guerra, afundando na desolação total. ” A série de cinco pinturas retrata a mesma paisagem (procure a montanha ao fundo), conforme o país vai de um estado de natureza à civilização, consumação, destruição e depois desolação. Meio preocupante, mas de acordo com a crença de muitos americanos do século XIX no ciclo das nações.

Outros, incluindo Justice Woodbury, viram uma cadeia ininterrupta de progresso ascendente, muitas vezes facilitado pelo crescente respeito pela propriedade privada. & # 0160 E então há um estranho contraste entre Cole, que era ambivalente quanto à imposição dos humanos & # 39 à natureza e Woodbury e muitos outros juristas, que estavam apaixonados pelo mercado. & # 0160 E você sabe como se chama a palestra de Woodbury? & # 0160 Como poderia ser outra coisa senão & quotProgresso & quot ?!

Sim, as faculdades da era antebellum estavam profundamente interessadas no progresso - tecnológico, econômico e moral (embora o que isso significava não estivesse claro). & # 0160 E, portanto, não deveria surpreender ninguém que Jasper Cropsey pintou a Universidade de Michigan em 1855 ( à direita). & # 0160 Tem de tudo - os prédios da escola e a igreja (à direita), os campos, as estradas, uma carroça puxada por cavalos, animais domésticos & # 0160. & # 0160 O colégio no jardim, parafraseando Leo Marx & # 39 livro brilhante O Império do Olho.

A palestra é particularmente significativa para mim também, porque é a última palestra que estou dando em Tuscaloosa. & # 0160 Portanto, se você estiver em Tuscaloosa na quinta-feira às 5:30, dê uma passada no Warner Museum. & # 0160 Promete ser muito divertido!

Atualização 2: & quotPropriedade e progresso & quot já saiu no McGeorge Law Review. & # 0160Aqui & # 39sé um link para uma & # 0160 versão pdf dele.


Pinturas dos séculos XVIII e XIX: Visão geral

Randolph Delehanty, Arte na América do Sul: Obras da Coleção Ogden (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1996).

Donald D. Keyes, George Cooke, 1793-1849, catálogo da exposição (Athens: Georgia Museum of Art, 1991).

Mary Levin Koch, "The Romance of American Landscape: The Art of Thomas Addison Richards," Boletim do Museu de Arte da Geórgia 8 (inverno de 1983).

Donald B. Kuspit et al., Pintura no Sul, 1564-1980, comp. David S. Bundy, catálogo da exposição (Richmond: Virginia Museum, 1983).

Sociedade Nacional das Damas Coloniais da América no Estado da Geórgia, Primeiros retratos da Geórgia, 1715-1870 (Athens: University of Georgia Press, 1975).

Barbara Novak, Pintura Americana do Século XIX: Realismo, Idealismo e a Experiência Americana, 3d ed. (Nova York: Oxford University Press, 2007).

Jessie Poesch, A Arte do Velho Sul: Pintura, Escultura, Arquitetura e os Produtos dos Artesãos, 1560-1860 (Nova York: Knopf, 1983).

Jane Webb Smith et al., O legado da Geórgia: história traçada pelas artes, catálogo da exposição (Athens: Georgia Museum of Art, 1985).


Ascensão do Partido Republicano

Os nortistas ficaram furiosos com a Lei Kansas-Nebraska. Para muitos, parecia que não se podia confiar no Sul para cumprir qualquer compromisso. Para deter a expansão da escravidão e limitar o poder dos estados do sul, Free Soilers e Whigs e Democratas antiescravistas se uniram para estabelecer um novo partido. Sua organização assumiu vários nomes - Partido do Povo e Partido Independente, por exemplo - mas o nome Republicano se tornou o mais popular.

Em 1854, os republicanos nomearam seu primeiro candidato presidencial, o explorador ocidental John C. Frémont (1813–1890). No dia da eleição, Frémont e o candidato do Know-Nothings, ex-presidente dos EUA Millard Fillmore (1800-1874 serviu de 1850-53), dividir o voto do Norte e candidato democrata James Buchanan (1791-1868 serviu em 1857-61) ganhou os votos de um Sul quase sólido. Apesar da vitória nacional de Buchanan, os republicanos conquistaram muitos assentos no Congresso.


Artes na América Antebellum - História

Os afro-americanos escravos e livres buscaram oportunidades de criar poesia, pinturas, esculturas e outras formas de auto-expressão artística. Muitos, é claro, tiveram que Criar suas oportunidades de criar. (Talvez os arquivos do sul contenham desenhos criados por escravos em documentos privados de proprietários de escravos antes da guerra, para serem descobertos por pesquisadores.) Apresentados aqui estão os trabalhos de quatro afro-americanos e dois nascidos livres, um escravizado e um provavelmente um escravo liberto. Veja cada obra como ela mesma primeiro, depois considere seu significado para seu criador e seu tempo e, em seguida, analise seu lugar na arte afro-americana em geral. O que torna uma obra de arte "arte"? O que o torna historicamente importante?

  • Joshua Johnson foi um pintor autodidata que produziu retratos de famílias da elite de Baltimore por mais de trinta anos. Pouco se sabe sobre sua formação. Provavelmente nascido escravo, talvez de uma mulher negra e de um homem branco, talvez em Maryland ou nas Índias Ocidentais francesas, ele provavelmente se tornou livre por volta dos vinte anos. Aqui, vemos dois de seus retratos criados entre 1803 e ca. 1807 & mdashof um homem branco, uma mulher branca, uma família branca e um de seus poucos retratos conhecidos de um afro-americano. Que impressões você tem do retratista a partir de seus retratos? de seus assuntos?
  • Robert Seldon Duncanson foi um pintor nascido livre nascido de uma mulher negra e um homem branco em Nova York. Sua carreira de pintor floresceu em Cincinnati, Ohio, onde o Freedmen's Bureau of Ohio patrocinou uma viagem de estudos europeia para Duncanson em 1853. Aqui, vemos três das paisagens de Duncanson criadas entre 1853 e 1863 & mdashA pedreira, Paisagem com arco-íris, e Tio Tom e Pequena Eva (criado um ano após a publicação de Harriet Beecher Stowe's Cabine do tio Tom) Que impressões você tem de Duncanson a partir de suas pinturas? O que ele transmite em suas paisagens? Por que você acha que ele pintou Tio Tom e Pequena Eva? Que reação a pintura pode ter recebido em 1853?
  • David Drake foi um oleiro escravizado em uma plantação da Carolina do Sul & mdashfamous hoje além do que ele poderia ter imaginado devido aos versos que escreveu em muitos de seus potes (seus potes agora vendem por até $ 100.000) "me pergunto onde estão todas as minhas relações / amizade com todos - e cada nação "é um de seus versos reveladores. "Dave, o Oleiro" morreu como escravo em 1863. O que aprendemos sobre Drake com seus versos? de seus potes? Como os brancos do sul antes da Guerra Civil interpretaram seus versos?
  • Augustus Washington, filho de um ex-escravo, aprendeu a produzir fotografias de daguerreótipos enquanto estava no Dartmouth College e mais tarde abriu um estúdio em Hartford, Connecticut. Aqui, vemos dois grupos de seus daguerreótipos: (1) quatorze retratos das ricas famílias brancas de Hartford, além de um retrato de John Brown, o líder da rebelião Harper's Ferry e (2) quatorze retratos de emigrantes afro-americanos na Libéria . Como ele posa seus temas brancos e negros (ou como eles se posicionam?)

Use as perguntas em Discutindo Arte para estudar essas obras, além das Perguntas para Discussão abaixo. (10 páginas, mais daguerreótipos de Washington que você pode escolher para imprimir.)

  1. Como esses artistas afro-americanos definem eles mesmos como artistas, em seus termos e em seu tempo?
  2. Dito de outra forma, até que ponto a atividade artística deles definir sua identidade (tanto quanto você pode determinar)?
  3. O que você pode inferir sobre a motivação desses artistas e a escolha do meio?
  4. O que você pode determinar sobre as limitações ou a liberdade com que trabalharam?
  5. Do que você pode inferir, como os brancos responderam às criações artísticas desses afro-americanos?
  6. Como e onde você pode encontrar trabalhos artísticos desconhecidos de afro-americanos antes da guerra?
  7. Compare esses artistas com os empresários da seção anterior (# 3). Que diferenças e semelhanças você encontra?
  8. Compare e contraste esses artistas por status (escravo, escravo liberto, nascido livre) e por gênero, região geográfica, público para seu trabalho e o estímulo que levou a seus empreendimentos artísticos (até onde você pode dizer). Que padrões você encontra, se houver?
  9. Compare os retratos de pessoas brancas de Joshua Johnson com seu retrato de um homem negro. Que diferenças você encontra?
  10. Compare os daguerreótipos de Washington de americanos brancos e liberianos negros. Considere a postura, expressão facial, direção da expressão, roupas, pose ou uso das mãos e objetos na fotografia.
  11. Compare os retratos da elite branca por Joshua Johnson (pinturas a óleo) e Augustus Washington (fotografias de daguerreótipos). Como eles diferem por criador e meio? Como os artistas negros se sentem sobre seus temas?
  12. Em suas pinturas de paisagens, como Duncanson transmite um clima, uma sensação de lugar e, talvez, uma mensagem? Veja outras paisagens de Duncanson online (veja sites suplementares).
  13. Categorize os versos de David Drake (religiosos, pessoais, etc.). O que torna seus versos espirituosos e às vezes mordazes? Como ele comenta sobre sua condição de escravizado em seus versos?
  14. Compare esses trabalhos antebellum com trabalhos pós-guerra de afro-americanos em Vols. II e II de The Making of African American Identity, por exemplo, as pinturas de Johnson e Duncanson nesta seção com aquelas de Edward Bannister no Vol. II e por Romare Bearden e outros no Vol. III.
Retratos de Johnson: 3
Paisagens de Duncanson: 3
Vasos e versos de Drake: 4
Daguerreótipos de Washington: Ver fotos selecionadas para impressão online
TOTAL 10 páginas, mais daguerreótipos selecionados

  • - Biografia, do Smithsonian American Art Museum
  • - Retratos no Smithsonian American Art Museum, Washington, DC
  • - Retratos na National Portrait Gallery, Washington, DC
  • - Retratos em outros museus, da Artcyclopedia

  • - Biografia e uma paisagem, em African American World (PBS)
  • - Paisagens em coleções online, da Artcyclopedia

  • - Visão geral, da National Portrait Gallery, Washington, DC
  • - "Um Memento Durável,"Smithsonian, Maio de 1999

Scipio Morehead, gravador e poeta, criador da imagem do frontispício de 1773 de Phillis Wheatley (ver # 6: Poetas), em Africanos na América (WGBH / PBS)

Educação, Arte e Cultura, textos e recursos primários, em Slavery and the Making of America (WNET / PBS)


Imagens:
- Joshua Johnson, retrato da família James McCormick, óleo sobre tela, ca. 1805. Maryland Historical Society, # 1920-6-1. Reproduzido com permissão.
- Augustus Washington, fotografia de daguerreótipo de Charles Edwin Bulkeley, por volta de 1852, em uma vitrine dobrável. Sociedade Histórica de Connecticut. Permissão pendente. Imagem digital da National Portrait Gallery, Washington, DC. Permissão pendente.
- David Drake, pote de cerâmica, 1859, com verso "O quatro de julho certamente chegou / para explodir o pífano - e bater o tambor", detalhe de fotografia. Centro de História de Atlanta. Permissão pendente. - Robert Seldon Duncanson, A pedreira, óleo sobre tela, ca. 1855-1863. Virginia Museum of Fine Arts, doação do Conselho do Virginia Museum of Fine Arts, em comemoração ao seu quinquagésimo aniversário, 2006.11. Reproduzido com permissão.


Artes na América Antebellum - História

Tanto no Norte pré-abolição quanto no Sul antes da guerra, as demandas trabalhistas dificultavam que as crianças escravas se engajassem em um aprendizado extensivo ou frequentassem a escola de forma consistente.Além disso, os professores brancos geralmente ofereciam currículos restritos considerados apropriados para escravos. Apesar de tais impedimentos, os escravos e negros livres demonstraram sua determinação e capacidade de aprender, bem como uma compreensão das oportunidades abertas pela educação. Durante o século XIX, vários ex-escravos publicaram narrativas detalhando suas experiências na escravidão. Embora alguns deles tenham sido ditados, outros foram escritos por ex-escravos. Com essas narrativas, os negros encontraram uma maneira de gerar apoio ao abolicionismo, especialmente entre seus grandes leitores do Norte. Conhecendo os benefícios da educação, os negros emancipados trabalharam vigorosamente para estabelecer escolas e faculdades durante o período da Reconstrução e, apesar da segregação, intimidação e oposição violenta, continuaram a buscar educação igual nos anos seguintes.


O Período Antebellum

A Era Antebellum foi uma época complexa na cultura americana. As moças tinham pretendentes que as visitavam, enquanto os homens freqüentemente resolviam disputas duelando, e as moças trabalhavam 16 horas por dia para ajudar suas famílias a sobreviver. No entanto, ao mesmo tempo, uma nova América estava emergindo. O rápido crescimento das cidades inspirou Frederick Law Olmstead a liderar o movimento pelos parques públicos. Stephen Foster ajudou a forjar um catálogo de escritores de música popular americana, como Washington Irving e Ralph Waldo Emerson, elevou o nível de artistas da literatura americana, como Thomas Cole e Thomas Doughty, definiu um novo estilo de pintura chamado Hudson River School. Ao mesmo tempo, cismas entre as culturas do norte e do sul ameaçavam dividir a nação. Este volume é de Greenwood Cultura popular americana através da história relata as maneiras em que as coisas antigas e novas se cruzaram nas décadas anteriores à Guerra Civil.

James e Dorothy Volo são uma das equipes de autores mais prolíficas na publicação de referência hoje e, com este volume, fazem contribuições importantes para a série de sucesso de Greenwood na outra história da América.


O turbulento mar da liberdade

    Em todo o mundo ocidental, o fim das Guerras Napoleônicas trouxe o fim a um período de guerra e revolução globais e o início de uma nova era de rápido crescimento econômico. Para os americanos, o fim da Guerra de 1812 desencadeou o rápido crescimento das cidades e da indústria e uma torrente de expansão para o oeste. Os anos que se seguiram à guerra também marcaram um avanço notável da democracia na política americana. As qualificações de propriedade para votar e ocupar cargos foram abolidas, os eleitores começaram a eleger diretamente eleitores presidenciais, juízes estaduais e governadores, e a participação na votação disparou. Além disso, a era anterior à guerra civil viu um grande aumento nos esforços coletivos para melhorar a sociedade por meio de reformas. Campanhas sem precedentes buscaram proibir o álcool, garantir os direitos das mulheres e abolir a escravidão.

A rápida expansão territorial também marcou o período anterior à guerra. Entre 1845 e 1853, a nação expandiu seus limites para incluir Arizona, Califórnia, Colorado, Idaho, Nevada, Novo México, Oregon, Texas, Utah, Washington e Wyoming. Os Estados Unidos anexaram o Texas em 1845 e dividiram o país de Oregon em 1846 após negociações com a Grã-Bretanha que arrebataram a Califórnia e o grande sudoeste do México em 1848 após a Guerra do México e adquiriram a Compra Gadsden no sul do Arizona do México em 1853.

O desenvolvimento mais fatídico do período foi um aprofundamento do conflito seccional que levou o país à beira da guerra civil. A adição de novas terras do México levantou a questão que dominaria a política americana durante a década de 1850: se a escravidão seria permitida nos territórios ocidentais. O Compromisso de 1850 tentou resolver essa questão admitindo a Califórnia como um estado livre, mas permitindo a escravidão no resto da cessão mexicana. Mas a promulgação da Lei do Escravo Fugitivo como parte do acordo exacerbou as tensões setoriais. A questão da escravidão nos territórios foi reavivada pela decisão de 1854 de abrir os territórios do Kansas e do Nebraska para colonização branca e decidir o status da escravidão de acordo com o princípio da soberania popular. O conflito seccional foi intensificado pela decisão Dred Scott da Suprema Corte, que declarou que o Congresso não poderia excluir a escravidão dos territórios ocidentais pelo ataque de John Brown em Harpers Ferry e pela eleição de Abraham Lincoln como presidente em 1860.

Entre a Revolução Francesa e a Primeira Guerra Mundial, a Guerra Civil Americana foi o conflito mais violento do mundo ocidental. Nenhum tópico despertou discordância mais profunda entre os historiadores americanos do que as causas da Guerra Civil. James Ford Rhodes argumentou que as causas do conflito estão na questão da escravidão. Charles Beard e Frank Owsley enfatizaram o conflito econômico entre um Sul agrário e um Norte em industrialização. Charles Ramsdale e James Randall atribuíram a culpa pelo conflito a agitadores irresponsáveis ​​e políticos desajeitados que operavam em uma atmosfera de emoções agitadas e propaganda falsa.

Hoje, o debate continua. Michael Holt enfatiza a importância do colapso do sistema partidário, em parte devido ao influxo maciço de imigrantes estrangeiros no país. Eric Foner e James McPherson afirmam que havia diferenças ideológicas irreconciliáveis ​​entre o Norte e o Sul.

Explicações recentes sobre a chegada da Guerra Civil enfatizam três fatores. Um é a contingência - a noção de que o conflito não era inevitável, mas era o resultado de um conjunto complexo de ações, decisões e reações. Um segundo fator é a importância da ideologia, a noção de que o Norte e o Sul abraçaram perspectivas e conjuntos de valores distintos e mutuamente antagônicos. A ideologia do "trabalho livre" do Norte retratou a região como uma terra de igualdade e oportunidades sem precedentes, livre de rígidas divisões de classe e extremos flagrantes de riqueza e pobreza. O Sul, por sua vez, considerava sua sociedade a verdadeira reserva das tradições revolucionárias da América, traídas por um Norte em processo de industrialização e urbanização.

O terceiro fator é o significado da percepção - de como os nortistas e sulistas entenderam os eventos críticos da era anterior à guerra. Muitos nortistas passaram a acreditar que um agressivo Slave Power havia assumido o controle do governo federal, subvertido as liberdades civis, fomentado a revolução no Texas e a guerra com o México para expandir o império escravista do Sul e queria reduzir todos os trabalhadores - brancos também como preto - para um estado de escravidão virtual. Ao mesmo tempo, um número crescente de sulistas começou a acreditar que os radicais antiescravistas dominavam a sociedade do Norte e se regozijariam com as consequências finais da abolição - guerra racial e amálgama racial.

A era antebellum - o período que vai da Guerra de 1812 à Guerra Civil - foi uma era de democratização política, energias de reforma sem precedentes e crescimento territorial e econômico explosivo. Mas também viu o surgimento de um seccionalismo amargo e de conflitos políticos, à medida que o Norte e o Sul se desenvolveram em linhas divergentes. A grande questão que assombrava o período era se o espírito seccional ou o espírito do nacionalismo triunfaria.

    Por que os primeiros movimentos de reforma na história americana surgiram durante o início do século XIX?
      Certos desenvolvimentos religiosos tornaram os americanos mais sensíveis ao pecado e aumentaram sua fé na capacidade das pessoas de curar problemas sociais. A revolta liberal contra o calvinismo convenceu muitos reformadores de que as pessoas eram basicamente boas e que apenas um ambiente imperfeito causava males sociais. O avivamento evangélico definiu o pecado e os termos concretos e encorajou os reformadores a abordar os problemas sociais. Ao mesmo tempo, em uma sociedade cada vez mais urbana, alguns problemas se tornaram mais visíveis. Mas os reformadores também tinham grande fé na capacidade das pessoas de curar problemas sociais.


A Era Antebellum ocorreu entre 1800 e 1850. Durante este tempo, os Estados Unidos ganharam grandes quantidades de terras por meio de compra, diplomacia, anexação e guerra. A Era Antebellum começou com a presidência de Thomas Jefferson. Durante sua presidência, Jefferson comprou o Território da Louisiana e deixou grande parte do governo federalista intacto. A Guerra de 1812 envolveu rapidamente a América. Isso terminou com o Tratado de Ghent em 1814. Em 1815, Andrew Jackson derrotou uma força invasora britânica em Nova Orleans. Quando o novo herói de guerra se tornou presidente, ele preencheu o governo com muitos de seus próprios apoiadores. Ele continuou a seguir os passos de Jefferson, fazendo com que o governo assumisse o menor papel possível nos assuntos. Jackson vetou o fretamento do Second National Bank e mudou muitos nativos para o leste do Mississippi. Essas ações ajudaram a reviver os dois partidos políticos, os democratas e os whigs. Sob a administração Polk, a América anexou o Texas. Isso levou a uma guerra com o México, ao final da qual a América ganhou ainda mais território. A Era Antebellum terminou com o início da Guerra Civil, que foi causada pelo desacordo sobre a legalidade da escravidão nos novos territórios.

Lol, eu não acho que ela pretendia fazer isso.

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Eu estava testando para ver se você poderia excluir comentários depois, então Bogart disse para tentar.
& # 8230 Acontece que você não pode.

A Era Antebellum da América foi de 1800 a 1850. Durante este período, a população dos Estados Unidos cresceu de cerca de 5 milhões para 23 milhões. Nessa época, os principais debates eram sobre expansão, democracia e reformas sociais. Quando Jefferson era presidente, ele era mais aberto e flexível às políticas federalistas. Jefferson também fez a Compra da Louisiana, na qual comprou terras de Napoleão por 15 milhões de dólares. No ano de 1812, a guerra irrompeu entre a América e a Grã-Bretanha novamente. O Tratado de Ghent foi feito em 1814. A Revolução do Transporte foi a melhoria das estradas e o desenvolvimento de barcos a vapor e ferrovias. Isso facilitou a viagem dos americanos. Muitos imigrantes também vieram para os EUA da Irlanda e da Alemanha. O novo presidente foi Andrew Jackson, um herói de guerra da Batalha de New Orleans na Guerra de 1812. Ele tinha popularidade com o & # 8220 homem comum. & # 8221 Jackson substituiu muitos dos oficiais do governo por seus próprios apoiadores políticos. Ele era do partido democrata e seus oponentes eram o recém-formado partido Whig. Reformas sociais também foram feitas sobre escolas públicas gratuitas, temperança com o álcool e reformas penitenciárias. Também as mulheres queriam o direito de votar. A América anexou o Texas em 1845 em 1844 James K. Polk era o novo presidente. Ele queria expandir-se com os territórios do México e queria a Califórnia.

John Marshall acreditava que os poderes do governo geral eram delegados pelos estados que eram verdadeiramente soberanos. O governo foi estabelecido diretamente pelo povo para formar uma união mais perfeita. Nenhum estado permitirá que outro os controle, mas qualquer estado estaria disposto a controlar suas próprias operações. John Marshall queria que os estados tivessem algo a dizer sobre o governo, mas acreditava que, se eles tivessem o controle de algumas das coisas, eles se empolgariam e criariam problemas. Por exemplo, se os estados pudessem tributar coisas, eles se empolgariam e continuariam a tributar coisas que não precisavam ser tributadas.
Spencer Roane acreditava que o Congresso não deveria ter permissão para julgar se as coisas eram constitucionais ou inconstitucionais. A Constituição não lhes dá esse direito e não parece a coisa certa a fazer.

John Marshall e Spencer Roane discordaram sobre a questão da & # 8220 Supremecy Federal & # 8221. Ambos eram juízes, embora um de um tribunal superior. John Marshall acreditava que o governo federal era supremo sobre os estados e mostrou isso no caso McCulloch v. Maryland. Por outro lado, Spencer Roane achava que o governo federal não era supremo. John Marshall enfatizou que o governo federal era limitado em seus poderes e apontou que ele deve ser supremo em suas leis porque precisa ser supremo em sua pequena esfera de poder. John Marshall também afirma que uma constituição delineando todos os poderes concedidos a uma instituição seria incompreensível para o povo e, portanto, apenas os maiores contornos da Constituição são declarados. Spencer Roane argumenta que o governo não tem poderes estendidos e que a cláusula & # 8220 necessária e adequada & # 8221 não amplia os poderes conferidos ao governo federal. Spencer Roane acredita que o governo afirma ter mais poder do que realmente tem e questiona se o poder de fazer cumprir seus poderes está sendo pressionado para incluir poderes que não são atribuídos ao governo federal.

O período da história em que Thomas Jefferson, Andrew Jackson e James Polk eram presidentes (1800-1850) foi uma época de tremendo crescimento territorial e florescente produção de produtos agrícolas e manufaturados para os Estados Unidos. Enquanto Jefferson cumpria seus mandatos, ele vivia com a visão de que o futuro da América seria autossuficiente e com pouca ou nenhuma necessidade de um governo central. Ele também parecia ser mais flexível ao lidar com as políticas federalistas, embora ele próprio fosse um republicano. Por exemplo, quando comprou o Território da Louisiana, ele se concentrou em uma interpretação livre da Constituição, quando normalmente a considerava estritamente, e declarou que era para o bem do país. Outra ação tomada foi a Lei de Embargo que foi imposta aos Estados Unidos com o objetivo de prejudicar os mercadores britânicos e franceses e ganhar prosperidade independente cortando o comércio com eles. Infelizmente, isso falhou e atingiu a economia da América & # 8217s mais do que os países estrangeiros em guerra & # 8217. Mesmo depois desse problema, outro surgiu quando o Congresso declarou guerra à Grã-Bretanha em 1812. Felizmente, a guerra terminou em 1814 com o tratado de Ghent, mas isso deu à América um senso de nacionalismo e foi também onde o próximo presidente, Andrew Jackson, ganhou seu fama como um forte líder militar. Após a guerra, muitas novas invenções, como o descaroçador de algodão Eli Whitney & # 8217s e as máquinas de costura aprimoradas de Isaac Singer & # 8217s, foram introduzidas, aumentando assim a taxa de urbanização e aumentando o valor da economia. Mais tarde, Jackson se tornou a principal figura política nas décadas de 1820 & # 8217 e 1830 & # 8217 devido à sua façanha militar em Nova Orleans. Ele estabeleceu vários precendentes para presidentes americanos, por exemplo, ele foi o primeiro a vir de uma família de fronteira que vivia na pobreza. Com sua decisão, veio uma sensação de avivamento que inspirou os reformadores enquanto isso se espalhava por todo o país. Esses movimentos de reforma, como os direitos das mulheres, o direito das mulheres de votar foi estabelecido em Seneca Falls, Nova York, em 1848, junto com a abolição da escravidão, que era a favor dos estados do norte, mas se opunha ao sul. Uma última questão, que ajudou a trazer Polk à presidência, foi o tema da expansão do país. Eventos importantes que vieram com isso foram a anexação do Texas em 1845 junto com a cessão de outros territórios mexicanos, como a Califórnia, depois que os Estados Unidos os derrotaram em vitórias militares espetaculares.

A opinião de John Marshall sobre a & # 8220 supremacia federal & # 8221 era que o governo central deveria ter o poder final sobre os estados. Para fundamentar suas razões, expôs como o governo federal era sim desenvolvido pelos estados, pois seus poderes eram delegados por todos os cidadãos, representava todos eles e agia por todos eles. Ele também mostra seu uso de uma interpretação livre da Constituição ao dizer que, ao contrário dos Artigos da Confederação, a Constituição não dizia nada que isentaria o governo de poderes incidentais, como a criação de um banco nacional. No lado oposto, entretanto, Spencer Roane discorda completamente de Marshall e rejeita sua crença em assumir poderes não mencionados como seus, usando a 10ª Emenda. Esta seção conclui que quaisquer assuntos não mencionados deverão ser tratados pelos governos estaduais individualmente, de forma a não conferir ao governo federal poderes excessivos. Em seu editorial, ele mostrou o grande poder do governo central, mas não se estendeu a tudo. Mais especificamente, não tinha poderes para alterar a Constituição, particularmente a 10ª Emenda neste caso.

O período de tempo que se estendeu de 1800 a 1849 é conhecido como a Era Antebellum. Esta foi uma época de tremendo crescimento e prosperidade na história americana. A população cresceu, junto com a produção agrícola e manufatureira. Novas ideias foram postas em prática, como a formação de um sistema ferroviário e telegráfico, que uniu a nação de forma eficaz. O sucesso deveu-se principalmente à liderança excepcional dos três presidentes da época, pois seus ideais democráticos influenciaram a expansão do país. Entre eles estavam Thomas Jefferson, Andrew Jackson e James K. Polk. Mas os tempos despreocupados foram temporariamente interrompidos quando os EUA declararam guerra à Grã-Bretanha, no que agora é conhecido como a Guerra de 1812. Após o fim da guerra em 1814, o respeitado herói de guerra Andrew Jackson foi eleito, sendo único em que ele nasceu no Tennessee e tinha pouca experiência anterior na política. Com o país sob seu domínio, Jackson fez para prosperar econômico e social. Quando não foi reeleito, James Polk assumiu o poder. Sob Polk, a nação passou por sua melhor época de expansão, quando o Texas foi anexado, desencadeando uma guerra com o México. O resultado da guerra foi favorável aos Estados Unidos. Todos os bons tempos devem chegar ao fim e, à medida que os anos 1850 & # 8217 se aproximavam, o país foi dividido entre o norte e o sul por causa da polêmica questão da escravidão. Isso levou à Guerra Civil americana.

Político da Virgínia que também era jurista, (John Marshall) foi o quarto presidente da Suprema Corte da nação em 1801. Ele era partidário do Partido Federalista e sempre governou a favor de um governo nacional forte. John Marshall afirma que a Constituição dá ao Congresso amplos poderes implícitos. Ele então determinou que a Constituição estabelece a supremacia do poder federal sobre o poder estadual que proíbe os governos estaduais de tributar ou de interferir nas operações legais do governo federal.

Spencer Roane, que foi juiz da Suprema Corte de Apelações da Virgínia de 1794 a 1821. Em McCulloch vs. Maryland, Roane questionou se o congresso tinha autoridade constitucional para estabelecer um banco nacional e se os estados não tinham o direito constitucional de tributar tal banco instituição. Os três pressupostos básicos sobre a Constituição que Roane diz são
1. Que a Constituição conferia apenas uma concessão limitada de poderes ao governo geral, e reservava os poderes residuarios aos governos dos estados e ao povo.
2. Que a concessão limitada ao Congresso de certos poderes enumerados apenas trazia consigo os poderes adicionais que eram razoavelmente incidentais para eles.
3. Que a inserção das palavras & # 8220necessária e adequada & # 8221 na última parte da 8ª seção do 1º artigo, não ampliou os poderes anteriormente conferidos, mas foram inseridas somente com abundante cautela.

A Era Antebellum ocorreu durante a primeira metade do século 19 e foi uma época de tremendo crescimento e fermentação para os EUA. Alguns eventos populares que aconteceram durante esse tempo foram a Era Jeffersoniana, a Guerra de 1812 e a Era Jacksoniana. A sociedade americana estava se transformando rapidamente e, nas décadas que se seguiram à Guerra de 1812, os Estados Unidos foram o local de numerosos desenvolvimentos econômicos importantes. A agricultura também estava crescendo. a invenção do descaroçador de algodão, graças a Eli Whitney, permitiu que o algodão substituísse o tabaco e o arroz como a principal safra comercial da região. O algodão se tornou o principal produto de exportação da América. Durante os esforços de reforma, as mulheres foram muito ativas e muitas vezes assumiram um papel de liderança em sociedades de reforma moral e outros movimentos públicos. Uma revolução nos transportes aconteceu e não apenas ajudou as pessoas a se mudarem para o oeste, mas também contribuiu para o crescimento das cidades na América. As cidades estabelecidas estavam crescendo em população. Por exemplo, a cidade de Nova York cresceu de 124.000 em 1820 para 800.000 em 1860. A urbanização também foi impulsionada pelo aumento da manufatura, que evoluiu das indústrias domésticas ou de & # 8220cottage & # 8221 da época colonial para fábricas maiores usando trabalhadores não qualificados e energia maquinário acionado.

A questão da & # 8220 Supremacia Federal & # 8221 foi o tema quente de muitos debates entre os juízes John Marshall e Spencer Roane. John Marshall disse que o governo federal detém o poder supremo sobre todos os estados. Ele usa o exemplo do processo judicial McCulloch v. Maryland, no qual o estado impôs um imposto a um banco, e o caixa do banco McCulloch se recusou a pagar o imposto. Ele afirma que existem & # 8220 direitos implícitos & # 8221 dados ao governo nacional. Ele também sugere que a mente humana básica não poderia ser & # 8220embrada & # 8221 pelos códigos legais estabelecidos e que o público nunca poderia entender. Por outro lado, Roane acredita exatamente o contrário, determinando que o poder sobre os estados foi investido nos governos estaduais. Spencer Roane rebate dizendo que o governo está fazendo suposições e assumindo mais poder do que o que lhe foi concedido pela constituição. Ele diz que estão interpretando muito literalmente a declaração & # 8220 necessária e adequada & # 8221 na última parte da oitava seção do primeiro artigo e estão aumentando a validade de seus poderes executáveis.

A Era Antebellum começou em 1800 com Thomas Jefferson como presdiente, ele comprou o Território da Louisiana e deixou o cargo com o governo federalista intacto. Os Estados Unidos ganharam grandes quantidades de terras por meio da guerra, diplomacia, compra e anexação. Junto com a Guerra de 1812, o Tratado de Ghent em 1814 terminou. Andrew Jackson derrotou uma força invasora britânica em Nova Orleans, em 1815. Ele se tornou presidente e colocou muitos de seus próprios apoiadores no governo. Como Jefferson, Jackson apenas deixou o governo ter um pequeno papel nos assuntos. A América anexou o Texas, sob a administração Polk, que levou à guerra com o México. A América ganhou ainda mais território com esta guerra. A Era Antebellum terminou em 1850, com a estrela da Guerra Civil.

John Marshall e Spencer Roane discordaram sobre a questão do Supremecy Federal. Spencer Roane acreditava que o governo afirmava ter mais poder do que realmente tinha. Ele questionou se o poder de fazer cumprir seus poderes estava sendo pressionado para incluir poderes que não são atribuídos ao governo federal. Roane achava que o governo federal não era supremo. John Marshall acreditava que o governo federal era supremo sobre os estados. Isso foi demonstrado no caso McCulloch v. Maryland. John Marshall enfatizou que o governo federal era limitado em seus poderes e apontou que ele deve ser supremo em suas leis porque precisa ser supremo em sua pequena esfera de poder. John Marshall também afirmou que apenas os maiores contornos da Constituição são declarados porque uma constituição delineando todos os poderes concedidos a uma instituição seria incompreensível para o povo. Spencer Roane argumentou que a cláusula “necessária e adequada” não inclui os poderes conferidos ao governo federal e que o governo não tem poderes estendidos.

Era Antebellum:
Em 1800, Jefferson foi eleito presidente. Embora parecesse que seria um presidente radicalmente republicano, ele acabou sendo bastante moderado por necessidade, às vezes até invocando políticas federalistas, como quando comprou a Compra da Louisiana. Este novo território ocidental ofereceu alguma dificuldade, particularmente com a Resistência indígena, mas depois da Batalha de Tippecanoe, ele foi praticamente destruído. O Partido Federalista enfraqueceu. A vitória dos americanos contra os britânicos na Guerra de 1812 levou ao fim definitivo do partido, que contava com muitos membros pró-britânicos. O presidente do tribunal, John Marshal, garantiu que a parte moribunda ainda tivesse voz, mesmo após a dissolução do partido ao decidir a favor da supremacia nacional em muitos processos judiciais importantes. Essa guerra também fez de Jackson um herói de guerra, o que o levou a ser eleito em 1830. Durante seu mandato, foi publicado o primeiro jornal abolicionista. Um novo partido político, os Whigs foi formado em 1836. Durante este tempo, houve novos avanços na tecnologia e muitos movimentos de reforma social e política. Polk foi eleito em 1845 e suas políticas expansionistas levaram ao conflito com o México. Com o novo ganho de territórios sob Polk, novas controvérsias surgiram sobre se a escravidão deveria ou não ser permitida nas novas terras.

Pontos de vista opostos:
John Marshall e Spencer Roane discordaram sobre os poderes dos governantes federais e estaduais. John Marshall, sendo um juiz federal, acreditava na supremacia nacional, a ideia de que o governo nacional deveria ser sempre mais poderoso do que o dos estados. Ele argumentou que a Constituição foi escrita para o povo e aprovada pelo povo e membros do Congresso. Como a Constituição foi escrita para o bem de todos os cidadãos dos Estados Unidos, os estados não devem ser capazes de interferir no funcionamento da constituição ou do Congresso, que foi criado pela Constituição. Ele também argumentou que se os estados tivessem o poder de essencialmente anular todas as leis federais por meio de impostos, a nação perderia todas as suas leis. Roane argumentou que a criação de um banco ou organização nacional era inconstitucional. Embora haja a cláusula "necessária e adequada" na contituição, Roane argumentou que isso não era para encorajar novos poderes a serem dados ao governo nacional. Em vez disso, ele pensou que isso foi incluído "apenas como cautela abundante". Uma semelhança interessante entre os dois é que os dois homens usaram a corrupção em seu argumento. Marshal argumentou que os governos estaduais seriam capazes de suprimir todas as decisões do governo e destruir a unidade política da nação. Roane argumentou que o governo federal seria corrompido se os governos estaduais não fossem capazes de controlá-los.

Segundo Marshal, a Constituição e o governo federal criados derivam da autoridade do povo do sindicato. Ele afirma que somente os estados possuem o domínio supremo. Sem a permissão dos estados & # 8217, o governo geral não tem permissão nem está qualificado para tomar quaisquer decisões executivas. Isso afeta sua decisão porque, em vez de apenas considerar o governador geral em sua decisão final, ele também deve considerar os governantes de cada estado para tomar uma decisão decisão mais educada. Ele se volta para a Constituição como uma referência de direitos enumerados do governo geral e afirma que não há direito concedido ou negado sobre a criação de um banco nacional. Mas ele também considerou que não houve direitos do governo negados na Constituição. Da mesma forma, ele negou o direito dos estados de taxar o banco nacional. H afirmou que os estados não têm poder para retardar o funcionamento das leis constitucionais aprovadas pelo Congresso.

Roane & # 8217s três pressupostos básicos são que a Constituição apenas declarou os direitos limitados do governo geral, que os únicos direitos concedidos ainda não declarados foram aqueles que não estavam apenas relacionados, mas necessários e adequados aos direitos que foram declarados, e que o as palavras & # 8220necessário e adequado & # 8221 não se destinavam a aumentar o poder já concedido, mas foram adicionadas apenas como precaução.

Eles diferem porque Marshal acredita que existem direitos do governo não declarados na Constituição, enquanto Roan acredita que os direitos alcançados pelo governo são os direitos declarados na Constituição e nada mais. Quando Roan diz que & # 8220 um novo modo de emendar a Constituição foi criado & # 8221, ele quer dizer que fazer mudanças na Constituição será diferente no futuro.


Episódio 54: Escravidão urbana nos Estados Unidos Antebellum

Quando a maioria das pessoas pensa sobre a escravidão nos Estados Unidos, elas pensam em grandes plantações agrícolas e imaginam escravos trabalhando nos campos colhendo safras. Mas, para um número significativo de escravos, sua experiência envolveu o trabalho em casas, fábricas e nas docas das cidades em expansão do sul. A escravidão urbana, como passou a ser conhecida, é freqüentemente esquecida nos anais da experiência do escravo.

Os convidados desta semana, Daina Ramey Berry, do Departamento de História da UT & # 8217s, e Leslie Harris, da Emory University, passaram o ano passado colaborando em um novo estudo que visa redescobrir esse aspecto esquecido da experiência do escravo nos Estados Unidos .

Convidados

  • /> Daina Ramey Berry Oliver H. Radkey Regents Professor de História na Universidade do Texas em Austin
  • /> Leslie Harris Professora Associada de História na Emory University em Atlanta

Hosts

  • /> Joan Neuberger Professora de História, Universidade do Texas em Austin

Vamos começar falando sobre o que era a escravidão urbana. Acho que quando a maioria das pessoas pensa sobre a escravidão no sul dos Estados Unidos, elas imaginam trabalhadores agrícolas em grandes plantações. Mas aparentemente havia muitos escravos nas cidades. Você pode nos dar uma ideia geral do que era a escravidão urbana?

LH: Acho que você está absolutamente certo de que nossa visão, particularmente nos Estados Unidos, é sobre a escravidão do sul, a escravidão antes da guerra como escravidão de plantation. Mas a escravidão urbana era muito importante para o sistema escravista como um todo. Os escravos tinham que trabalhar em todas as partes da economia do sul. Eles não se limitavam apenas às plantações. Nas cidades, cerca de dez por cento dos escravos do sul antes da guerra civil viviam e trabalhavam nas cidades, e faziam de tudo, desde trabalho doméstico ao trabalho industrial. Eles trabalharam nos estaleiros, carregando e descarregando mercadorias nos navios. Eles viajavam entre as áreas rurais e urbanas, transportando mercadorias. Qualquer tipo de trabalho que você possa imaginar as pessoas fazendo, os escravos faziam. Eles foram tecidos em toda a economia, havia muito poucos empregos, de fato, sob a escravidão que os escravos não faziam no sul antes da guerra, e em outras partes do mundo. Existiram escravos urbanos desde que houve escravidão. Portanto, não é incomum ter escravos nas cidades.

E quanto ao regime de escravidão nas cidades? Era muito diferente do regime na plantação?

DRB: Era porque eles não eram controlados pelo calendário agrícola, que é o que você vê nas comunidades rurais. Eles eram controlados por um ritmo de vida diferente. Se estivessem trabalhando como empregadas domésticas nas casas de seus donos, estariam apenas fazendo o trabalho doméstico, como servir, cozinhar e fazer tarefas domésticas. Se eles trabalhavam no estaleiro, estavam fazendo um trabalho com base em quando os navios chegavam, quando precisavam ser carregados, quando precisavam ser enviados para viajar. Então, realmente o ritmo de trabalho é muito diferente e há muito mais mobilidade geográfica entre os negros nas comunidades urbanas.

Quer dizer que eles podiam circular pelas cidades com mais liberdade? Ou de cidade em cidade?

DRB: Eles podiam circular pela cidade com mais liberdade. E estou dizendo isso com hesitação porque eles tinham que ter passes. Eles tinham que ter permissão para ir para onde estavam indo. Mas muitas vezes eles viviam mesmo em quartos separados de seus proprietários. Algumas cidades tinham comunidades fora dos limites da cidade onde viviam todos os trabalhadores negros, alguns escravos e outros livres. E então eles moraram lá e há uma quantidade diferente de mobilidade que você tinha em uma grande plantação, onde muitas vezes eles não podiam nem mesmo ir para outra plantação ou havia uma quantidade limitada de pessoas que podiam viajar.

Você pode nos dar uma ideia de quantos escravos urbanos havia, ou qual era a proporção de urbano para rural? Nós sabemos?

DRB: Não temos os números exatos - eles mudam - porque temos registros de censo diferentes que podem nos dizer, mas dependendo de que ano você está olhando, que cidade, como o censo foi enumerado naquele ano, mas para o na maior parte, estamos falando de dez a vinte por cento de todos os escravos estavam em algum tipo de comunidade urbana. Em outras cidades, como Charleston, eles estão mais próximos de 20% das pessoas que moravam na cidade. Então, realmente depende do período de tempo que você está olhando.

LH: Eu apenas acrescentaria, se você olhar para as cidades individualmente, em algumas cidades a população negra / branca é quase 60/40, ou 50/50. Savannah foi assim por algum tempo, e em Nova Orleans. E então a proporção de gênero nas cidades tende a ser predominantemente feminina. E achamos que isso se deve ao fato de as mulheres estarem envolvidas na manutenção das casas chiques dos ricos, mas também as pessoas de nível médio teriam um ou dois criados domésticos para ajudá-los a cozinhar e limpar. Então, muitas cidades têm uma maioria de mulheres quando você olha para a população escrava.

A outra coisa que gostaria de salientar é que a população das cidades muda nas décadas de 1840 e 1850 no sul. Você tem uma população de imigrantes vindo da Europa. A porcentagem de escravos nas cidades diminui, mas também diminui o número real de escravos nas cidades. E ainda não temos certeza do que se trata. Pode ser que os proprietários estejam transferindo escravos para áreas rurais porque há um boom do algodão naquela época, apenas às vésperas da guerra civil. Portanto, os proprietários podem estar tirando escravos das cidades e transferindo-os para as plantações, e transferindo-os para o oeste à medida que lugares como o Texas se abrem. Portanto, houve alguma mudança ao longo do período anterior à guerra em termos de por que o número de escravos nas cidades diminuiu.

Leslie, você mencionou algumas das ocupações que os escravos urbanos negros desempenhavam. Você pode falar um pouco mais sobre os tipos de trabalho que as pessoas faziam?

LH: Claro: trabalho doméstico, como mencionei, se você fosse doméstica em uma casa se fosse cozinheira, você poderia começar o dia indo ao mercado, trazendo de volta para casa, passando o dia nas lavanderias da cozinha, ambos em casas para indivíduos, mas também lavanderia ao redor da cidade mulheres também limpando casas e coisas assim, ou você pertencia a alguém e fez isso para aquele proprietário naquela casa, se for uma casa grande, pode haver uma equipe de você, ou você pode ser contratado para fazer esse tipo de trabalho. Para os homens, os homens fazem muito trabalho qualificado, então trabalham ao lado dos brancos. Coisas como ferraria, ferraria, carpintaria, todos esses tipos de trabalhos especializados são o tipo de coisa que os escravos do sexo masculino podem fazer.

Algumas cidades possuíam escravos. Acabamos de fazer um projeto em Savanah, e os arquivos municipais em Savanah recentemente colocaram um site sobre a propriedade de escravos da cidade, e esses escravos fariam todos os tipos de trabalho de infraestrutura na cidade, garantindo que as estradas fossem boas, fazendo reparos em prédios da cidade e coisas assim, até possivelmente (ainda temos que investigar isso) trabalhar na prisão, ajudar na limpeza lá, limpar prédios municipais, essa é outra opção. Qualquer tipo de indústria que está acontecendo na cidade, é provável que haja escravos envolvidos, seja um número pequeno ou, como Savanah, aprendemos que a indústria madeireira na verdade empregava um grande número de escravos. Na verdade, a indústria do tijolo empregava um grande número de escravos.

Daina, você mencionou que às vezes eles viviam separados de seus donos, às vezes em comunidades. Quais eram as condições de vida dos escravos?

DRB: Para quem vivia nessas comunidades negras, a qualidade da moradia não era tão boa, obviamente, quanto a de seus proprietários. Também era diferente do que você veria nas plantações rurais, quando você veria cabanas de escravos. Portanto, havia áreas de estar superlotadas. Temos algumas imagens do período pós-escravidão com a comunidade em que viviam. E, como mencionei, tanto escravos como alguns negros livres viviam nesta comunidade porque muitas vezes eram casados. Mas para aqueles que viviam em anexos ou casas de carruagem de seus proprietários - não gosto de usar termos comparativos (ia dizer melhor, mas me peguei) -, mas suas condições de vida eram diferentes. A qualidade da casa era diferente da que você encontraria em uma comunidade rural. Mas essas eram casas pequenas, as que ficavam fora da cidade. Casas de um cômodo com chaminé e eles podiam cozinhar fora. Na chaminé, cozinhavam em grandes frigideiras de ferro fundido em panelas ou potes ou colocavam gravetos no fogo do lado de fora e cozinhavam do lado de fora. Mas era muito comum viver neste espaço.

E alguns dos escravos urbanos viviam com seus senhores em suas casas senhoriais?

LH: Com certeza. O problema com a vida na cidade, se o escravo vivia com os senhores, era a intimidade. E não quero dizer isso de uma forma necessariamente positiva, mas alguns proprietários gostavam de ter a pessoa escravizada dormindo ao pé de sua cama ou dormindo na cozinha. Eles poderiam tocar uma campainha e trazer algo para o proprietário durante a noite, caso sentissem sede ou fome. Portanto, para os escravos urbanos, há muita intimidade forçada com os proprietários e também separação das comunidades escravas. Se nas plantações rurais você tem cem ou cinquenta escravos em uma espécie de comunidade, os escravos urbanos poderiam ficar mais isolados dependendo de quão rígido era o controle de seu dono e de quantas pessoas eles conheciam na cidade.

Parece que havia muito mais mistura entre negros livres, negros escravizados e brancos livres, especialmente nos locais de trabalho.

Então, como a presença de negros livres, por exemplo, ou de brancos afetou a vida escravizada nas comunidades urbanas?

DRB: Eu acho que faz muito, na verdade. Eles estão trabalhando lado a lado, então as pessoas escravizadas estão ouvindo sobre coisas sobre o movimento antiescravidão, elas estão aprendendo sobre a rebelião Nat Turner, eles têm pessoas talvez perto deles que são alfabetizadas que podem ler panfletos ou coisas para eles. Eles estão interagindo com pessoas que viajaram por todo o mundo, alguns deles vieram de lugares diferentes e estão aprendendo sobre as coisas. E então vemos isso com muitos escravos que realmente se rebelaram. Em algumas das rebeliões em grande escala na história dos Estados Unidos, muitas delas foram livres ou trabalharam com negros e brancos livres em muitos espaços urbanos. Nós vimos isso historicamente.Então isso tem uma influência em sua atitude, e particularmente aqueles que foram transportados de volta para uma plantação rural, eles estão trazendo todo esse conhecimento com eles.

A escravidão urbana é ensinada no currículo do ensino médio?

DRB: Não, não é. Ainda não. A escravidão dificilmente é ensinada. Eles ensinam a Guerra Civil, mas também depende do estado em que você vive. Acabei de voltar de um workshop para professores da oitava série e eles participaram da Guerra Civil. Eles não tinham noção das diferenças entre urbano e rural, e ficaram muito surpresos ao aprender sobre uma fábrica de tijolos, como Leslie estava falando, ou que trabalhava transportando madeira e algodão para regiões urbanas. Eles não estavam cientes disso. Eles sabiam sobre o trabalho doméstico dentro de casa, mas não haviam pensado no grande espaço urbano como um cenário para a escravidão.

E vocês dois estão envolvidos em pesquisas sobre escravidão urbana. Que tipo de coisas as pessoas estão estudando agora? E para onde está indo esse campo?

DRB: Existem vários estudiosos agora que estão trabalhando na escravidão comparada. Há pessoas trabalhando em Nova Orleans e olhando para Serra Leoa e Barbados. Eles estão fazendo vários projetos de pesquisa comparativa em ambientes urbanos e estão rastreando pessoas que foram de uma cidade para outra. Tem gente fazendo trabalhos sobre gênero e sexualidade, olhando para mulheres que eram trabalhadoras do sexo. Eu realmente não gosto desse termo, porque eles não estavam realmente sendo pagos pelo trabalho que estavam fazendo, mas também não podemos chamá-los de prostitutas. Mas havia várias mulheres que detinham o poder, havia casas de bordel que as mulheres operavam e possuíam em algumas dessas comunidades urbanas. Então, essa é uma área de olhar para a escravidão urbana em um sentido comparativo e não apenas nos Estados Unidos.

LH: E acho que ainda precisamos saber mais sobre quem possuía escravos nas áreas urbanas. Na Nova York colonial e nacional, por exemplo, você não tem apenas pessoas ricas possuindo escravos, mas também artesãos que possuíam escravos como ajudantes. E esse tipo de nível médio de propriedade de escravos, acho que não sabemos o suficiente. E o mesmo aconteceria no sul antes da guerra. O que significa possuir apenas um ou dois escravos urbanos porque você é um comerciante urbano e está em uma cidade e não tem espaço para mais do que isso - ou dinheiro para mais do que isso - mas esses escravos estão intimamente vinculado ao seu bem-estar econômico. Portanto, acho que ainda podemos fazer mais perguntas sobre os tipos de proprietários de escravos que existem nas cidades e o que significa possuir um escravo na cidade se você possui apenas um ou dois.

Como o estudo da escravidão urbana mudou a imagem da escravidão nos Estados Unidos?

DRB: Isso nos forçou a repensar essa noção de grandes plantações de algodão, onde as pessoas trabalham nos campos do nascer ao pôr do sol. Está nos levando para outros ambientes, não apenas casas e campos, mas também ambientes industriais, lojas, oficinas, estaleiros, e isso está mudando a maneira como pensamos sobre a escravidão, como Leslie estava dizendo. Estamos olhando para cidades que possuíam escravos, universidades que possuíam escravos, escolas de medicina e faculdades que possuíam escravos. Então, estamos vendo todos esses lugares diferentes onde pessoas escravizadas aparecem.

Portanto, é muito mais onipresente do que pensávamos originalmente, muito mais.

DRB: Com certeza, e está mudando a maneira como pensamos sobre isso como um todo. E acho que estamos em um momento agora, historiograficamente, em que estamos tentando entender a diversidade da instituição e de todos esses lugares antes de podermos realmente escrever essas narrativas de consenso mais amplas. E eu acho que não há problema em ensinar aos alunos que é um sistema muito diversificado, dependendo de onde você mora, que tipo de trabalho e assim por diante.

LH: Acho também importante que, quando percebemos que pessoas escravizadas podem trabalhar em qualquer lugar, isso nos faça pensar de forma diferente sobre os afro-americanos como trabalhadores também. Acho que na história americana, e mesmo agora as pessoas desprezam o trabalho afro-americano ou imaginam que os afro-americanos só podem ocupar um lugar na economia, e descobrir a variedade de maneiras como as pessoas escravizadas trabalhavam pode nos dar uma imagem diferente do que Afro-americanos como trabalhadores fizeram neste país. Acho que é uma conversa muito importante para continuar a ter.


Assista o vídeo: Antebellum - Crítica com Spoiller e final explicado (Dezembro 2021).