A história

Argélia se torna livre - História


6 a 8 de janeiro de 1961

Em uma votação realizada por um período de três dias, os eleitores franceses deram aprovação esmagadora a um referendo que daria autonomia provisória à Argélia e levaria à sua eventual independência. O presidente francês de Gaulle deixou claro que renunciaria se seu plano não fosse aceito. O referendo criticado tanto à direita como à esquerda afirmava: “Aprova o projecto de lei relativo à autodeterminação da população argelina e à organização dos poderes públicos antes da autodeterminação” 75,3 por cento dos votos expressos na França continental favoreceu a resolução com apenas 24,7 contra. Na Argélia, 67% dos votantes foram a favor da resolução. Muitos muçulmanos na Argélia boicotaram a eleição sob instruções dos líderes da rebelião muçulmana local. O Partido Comunista também se opôs à resolução, mas parece que muitos de seus membros ignoraram a linha do partido e votaram a favor da resolução. Os generais mais corretos se opuseram às resoluções, temendo que isso levasse à independência da Argélia, à qual se opuseram. A resolução foi um endosso esmagador de de Gaulle e suas políticas que logo levaram à independência da Argélia.


Quando a Argélia conquistou a independência?

Comemorações do Dia da Independência da Argélia em 2014. Crédito editorial: Sergey-73 / Shutterstock.com.

Em 1830, a França ocupou a Argélia pela primeira vez. Era visto como uma parte essencial do Estado maior. Em 1959, os recém-chegados multiétnicos nessas partes representavam um décimo dos habitantes em geral. Esses pied noirs, como eram chamados, eram considerados de status mais elevado do que os argelinos "normais".

Esse tratamento desigual resultou em uma divisão entre os dois grupos, o que acabou levando a uma revolta. Isso foi desencadeado pelo massacre de Sétif em 1945 e deu forma a uma frente de libertação intitulada Front de Libération Nationale (FLN).


Cinqüenta anos após a independência da Argélia e do século 27, a França ainda está em negação

Guardas presidenciais argelinos entoam o hino nacional durante a celebração do 55º aniversário da revolução de 1954 que levou à independência em 1962 Fotografia: Fayez Nureldine / AFP / Getty Images

Guardas presidenciais argelinos entoam o hino nacional durante a celebração do 55º aniversário da revolução de 1954 que levou à independência em 1962 Fotografia: Fayez Nureldine / AFP / Getty Images

Última modificação em Quarta, 4 de julho de 2012 18.32 BST

Em 1962, Bob Dylan lançou seu primeiro álbum, Brigitte Bardot estava no auge da fama, e o filme de James Bond Dr No foi feito. Foi o início de uma década que estaria para sempre associada à criatividade e ao entretenimento.

Mas para os argelinos da geração dos meus pais, os anos 60 significam algo totalmente diferente. Meu pai se lembra de 5 de julho de 1962 - exatamente 50 anos atrás - como o dia em que a última grande colônia da França se tornou independente.

Liberdade para a Argélia, o maior país da África e do mundo árabe, encerrou um período selvagem da história em que cerca de 1,5 milhão de argelinos morreram, a maioria em bombardeios aéreos e Ratissages - jargão usado para descrever a maneira como as unidades do exército "vasculharam" cidades e vilas massacrando aqueles que encontraram. Centenas de milhares de pessoas foram torturadas enquanto uma nação inteira era obrigada a pagar por resistir ao poder de um "mestre" ultramarino a quem havia sido subjugada por 132 anos.

Esses pensamentos estavam presentes em minha mente durante uma recente viagem ao Château de Vincennes, o castelo nos arredores de Paris onde o rei Henrique V da Inglaterra morreu. O que os visitantes não são conduzidos é o local do campo de concentração para dissidentes argelinos nas proximidades. Meu pai me contou sobre compatriotas da mesma idade que ele, que foram enforcados em árvores pela polícia nos bosques de Vincennes. Um dos linchamentos fez um pequeno artigo no então Manchester Guardian no início de 1962 sob o título "Fruto estranho nas árvores", o título retirado da letra mais famosa interpretada por Billie Holiday sobre enforcamentos afro-americanos.

Mais incongruente ainda, a anedota estava em uma coluna intitulada "La vie Parisienne" - que geralmente se concentrava em artistas que aprimoram seu talento na Cidade Luz. Foi assim que o chamado Ratonnades - outro termo sinistro que se refere à violência dirigida especificamente aos norte-africanos - foram relegados a cantos peculiares da imprensa. O assassinato pela polícia de mais de 200 argelinos em um único dia em Paris, em outubro de 1961, foi igualmente subnotificado. Muitos foram lançados no Sena e abandonados para se afogar. Outros 10.000 foram presos dentro dos estádios esportivos da cidade e os métodos de tortura atacados incluíram vítimas sendo forçadas a beber água sanitária.

Não parou por aí. Massas de argelinos insatisfeitos foram importadas para reconstruir a França pós-segunda guerra mundial com baixos salários, e o influxo continuou após a guerra da Argélia. A maioria estava presa em bairros residenciais degradados fora da cidade, onde, hoje, seus filhos e netos continuam a enfrentar discriminação antimuçulmana nas margens da república.

Houve barbárie em ambos os lados, com a Frente de Libertação Nacional (FLN) da Argélia respondendo à repressão selvagem na mesma moeda. Mas esta semana as autoridades se concentrarão nos "aspectos positivos" do colonialismo - o tipo de escola que agora é obrigada a ensinar por lei. Ele impõe uma visão "oficial" da história, encobrindo os crimes que o antigo império da França infligiu aos argelinos.

O Museu do Exército Nacional da França em Paris está atualmente hospedando uma nova exposição sobre as "complicadas" décadas do domínio colonial francês. Apesar de algumas vagas tentativas de equilíbrio, "Argélia 1830-1962" é principalmente uma homenagem a um exército gaulês colocando os nativos em seu lugar. Embora existam imagens gráficas de ativistas da FLN sendo torturados, a exibição como um todo falha em abordar o que esse período negro fez pelas relações entre os dois países.

Conseqüentemente, a exportação da "civilização" gaulesa servirá para disfarçar o que realmente aconteceu nessa história recente. Assim como a França continua a enfurecer o mundo árabe com suas políticas oportunistas em países como a Líbia e a Tunísia (apoiando tiranos em uma semana e depois se voltando contra eles na outra), ela finge que estava agindo no melhor interesse dos argelinos o tempo todo. Enquanto isso, aqueles povos outrora colonizados que eram jovens e ambiciosos em 5 de julho de 1962 podem, mais do que qualquer outra pessoa, ver através dessa manipulação da história. A década de 1960 sempre ficará tão clara em sua memória coletiva quanto é para milhões que a lembram por sua diversão e glamour.


Pessoas anteriormente escravizadas partem em viagem para a África

A primeira imigração organizada de escravos libertos dos Estados Unidos para a África sai do porto de Nova York em uma viagem para Freetown, Serra Leoa, na África Ocidental. A imigração foi em grande parte obra da American Colonization Society, uma organização dos EUA fundada em 1816 por Robert Finley para devolver africanos anteriormente escravizados à África. No entanto, a expedição também foi parcialmente financiada pelo Congresso dos EUA, que em 1819 destinou $ 100.000 para serem usados ​​no retorno de africanos deslocados, trazidos ilegalmente para os Estados Unidos após a abolição do comércio de escravos em 1808, para a África.

O programa foi modelado após os esforços britânicos para reassentar pessoas anteriormente escravizadas na África após a abolição do comércio de escravos pela Inglaterra em 1772. Em 1787, o governo britânico estabeleceu 300 pessoas anteriormente escravizadas e 70 prostitutas brancas na península de Serra Leoa, no oeste África. Em dois anos, a maioria dos membros deste assentamento morreu de doença ou guerra com o povo Temne local. No entanto, em 1792, uma segunda tentativa foi feita quando 1.100 pessoas anteriormente escravizadas, a maioria indivíduos que apoiaram a Grã-Bretanha durante a Revolução Americana e estavam descontentes com seu reassentamento no pós-guerra no Canadá, estabeleceram Freetown sob a liderança do abolicionista britânico Thomas Clarkson.


História da certidão de nascimento: do início ao futuro dos dados eletrônicos

Enumerações de pessoas foram realizadas muito antes do nascimento de Jesus. Dados relacionados a nascimentos foram registrados em registros de igrejas na Inglaterra já em 1500. No entanto, não foi até o Ato do Congresso de 1902 que o Bureau of Census foi estabelecido como uma agência permanente para desenvolver áreas de registro de nascimento e um sistema de registro padrão. Embora todos os estados tivessem registros de nascimento em 1919, o uso da versão padronizada não foi adotado uniformemente até a década de 1930. Na revisão da Certidão de Nascimento Padrão dos EUA de 1989, o formato foi finalmente adotado de maneira uniforme para incluir caixas de seleção para melhorar a qualidade e integridade dos dados. A evolução das 12 revisões de certidões de nascimento federais se reflete no crescimento do número de itens de 33 em 1900 para mais de 60 itens na certidão de nascimento de 2003. À medida que o registro de nascimento passou do papel para o eletrônico, a utilidade potencial da certidão de nascimento foi ampliada, mas os problemas com a atualização do formato eletrônico e a manutenção de dados de qualidade continuam a evoluir. Compreender a certidão de nascimento dentro de seu contexto histórico permite entender melhor como ela foi e continuará a ser usada como um importante documento de saúde pública que molda políticas médicas e públicas.


Argélia

A Argélia é o segundo maior país da África, depois do Sudão. Localizada no norte da África, a Argélia faz fronteira com o Mediterrâneo ao norte, a oeste com Marrocos e Saara Ocidental, a sudoeste com a Mauritânia e o Mali, a sudeste com o Níger e a leste com a Líbia e a Tunísia. Os limites atuais foram estabelecidos durante a conquista francesa no século XIX.

A Argélia é rica em petróleo e a economia é fortemente dependente de hidrocarbonetos. Petróleo e gás natural e minerais não combustíveis, como ferro de alto grau, fosfatos de petróleo, mercúrio e zinco, respondem por aproximadamente 50 por cento da receita orçamentária. O estado possui mais de 450 empreendimentos industriais pesados, principalmente siderúrgicos, e prevê a criação de pequenas e médias empresas privadas no comércio, turismo e transporte.

A Argélia está dividida em 48 Wilayas (províncias). Cada Wilaya tem um Wilayat (conselho provincial) chefiado por prefeitos nomeados pelo presidente e 1.539 autoridades locais. O Diretor de Educação de cada Wilaya administra os planos e operações das escolas.

Em 2000, a população era de 31.193.917 pessoas, com 35% com idade de 0 a 14 anos, 61% com idade entre 15 e 64 anos e 4% com mais de 64 anos. A taxa de crescimento em 2000 foi estimada em 1,74%, ante 3,3% em 1988 A taxa de mortalidade em crianças menores de cinco anos era de 4,2 por cento em 1997, 13 por cento foram relatados como desnutridos. Aproximadamente 90 por cento dos habitantes estão concentrados em 12 por cento das terras ao longo da área costeira que se estende por cerca de 1.200 quilômetros. Mais da metade (57,2 por cento) dos argelinos vivem em áreas urbanas. Aproximadamente 2,5 milhões de argelinos vivem na França.

O povo árabe-berbere combinado compreende mais de 99 por cento da população (árabes aproximadamente 80 por cento berberes 20 por cento), com europeus menos de um por cento. O Islã é a religião oficial do estado, com os muçulmanos sunitas totalizando mais de 98% da população. Também há 110.000 muçulmanos ibadigah e 150.000 cristãos. Juntos, cristãos e judeus representam cerca de um por cento da população.

Em 1999, estima-se que 23% da população caiu abaixo da linha da pobreza e 39% estavam desempregados. Quase 30 por cento da população ativa ocupa cargos governamentais, 22,0 por cento estão na agricultura, 16,2 por cento na construção e obras públicas, 13,6 por cento na indústria, 13,5 por cento no comércio e serviços e 5,2 por cento estão nos transportes e comunicações.

Argélia deriva seu nome de Al Jazain, que em árabe significa "as ilhas", referindo-se às pequenas ilhas ao longo da costa da capital Argel. O território ao longo da costa do Mediterrâneo registrou uma história antiga, mas as áreas ao sul do Saara não têm registros escritos. Os povos indígenas da Argélia e da área mediterrânea ao redor eram berberes, nome dado aos habitantes do oeste do Egito até o Marrocos desde os tempos antigos. As origens dos berberes são obscuras, mas acredita-se que eles tenham migrado da Ásia para o norte da África. A origem da língua berbere é desconhecida.

Antes da chegada dos franceses em 1830, a Argélia era conhecida como Barbary Coast (uma corrupção do berbere) e era famosa pelos piratas que atacavam os navios cristãos. A pirataria continuou sendo um problema sério até que a Marinha dos Estados Unidos derrotou uma frota da Barbária ao largo da costa de Argel em 1815, e não foi completamente erradicada até que os franceses anexaram a Argélia.

A história da Argélia é de invasões repetidas. Comerciantes fenícios (900 a 146 a.C.) estabeleceram Cartago (atual Tunísia) e estabeleceram e expandiram pequenos assentamentos ao longo da costa do Norte da África. Eles foram seguidos pelos romanos (98 a 117 DC), que anexaram o território berbere ao Império Romano. Em 429, uma tribo germânica de 800.000 vândalos cruzou a África vinda da Espanha e saqueou Cartago. Em 533, os bizantinos (429 a 536) invadiram e saquearam o reino dos vândalos. Por mais de 1.000 anos (642 a 1830), os exércitos muçulmanos invadiram do Cairo, trazendo o Islã aos berberes. Os espanhóis (1504 a 1792) construíram postos avançados e coletaram tributos. Os otomanos (1554 a 1830) capturaram Argel e estabeleceram-na como o centro do Império Otomano. Os franceses (1830 a 1962) capturaram a Argélia e anexaram o país. De todos os invasores, são as conquistas muçulmanas e francesas que tiveram o maior impacto duradouro.

A expansão muçulmana na Argélia remonta às primeiras décadas do Islã. Os árabes eram pastores que viviam em tendas. Os invasores muçulmanos da costa da Bárbara colocaram líderes e soldados árabes nas cidades, mas não se estabeleceram em Argel. Os berberes, que eram montanheses e cultivadores, viviam em cidades e vilarejos do interior, que permaneceram essencialmente berberes.

Os berberes acharam vantajoso aderir à religião dos governantes muçulmanos e evitar o status de minoria. O Islã era compatível com a sociedade berbere e a conversão ao Islã proporcionava um senso de identidade e pertencimento. Entre os séculos X e XV, as dinastias Berber-Árabes se desenvolveram, eventualmente tornando-se Argélia, Marrocos e Tunísia (coletivamente o Magreb) Embora o Magrebe (literalmente, local do pôr do sol) hoje seja considerado parte do mundo árabe, a influência duradoura da população berbere confere-lhe uma identidade cultural distinta das terras islâmicas a leste, no Mashreq (local do nascer do sol).

As forças francesas que invadiram a Argélia em 1830 encontraram resistência feroz. Alcançar o controle da Argélia exigiu o dispêndio de um grande número de tropas e não foi concluído até 1847. A Argélia, entretanto, foi anexada à França em 1842, após o que os franceses começaram a colonizar todo o país. Os colonos franceses desejavam ser governados pelo governo local e não por autoridades militares, e uma conexão muito próxima com a França se desenvolveu, por meio da qual a Argélia passou a ser considerada parte integrante da França, com representantes no parlamento francês. A assimilação, no entanto, nunca foi completa e a Argélia gozava de uma autonomia considerável.

As autoridades coloniais impuseram uma política de imperialismo cultural com o objetivo de suprimir a identidade cultural argelina e remodelar a sociedade nos moldes franceses. A cultura local foi ativamente eliminada, mesquitas foram convertidas em igrejas e antigas Medinas (Cidades árabes) foram demolidas e substituídas por ruas. As principais terras agrícolas foram apropriadas para colonos europeus. Os colonos franceses brancos controlavam a maior parte do poder político e econômico, e os povos indígenas tornaram-se subservientes.

À medida que a colonização continuou, um novo povo euro-argelino surgiu, totalizando 800.000 em 1954. Destes, metade era de origem espanhola, italiana, maltesa ou de outra origem não francesa. Os 150.000 judeus argelinos foram completamente assimilados politicamente naquele grupo. A população muçulmana aumentou de três para nove milhões.

Os governantes se apropriaram do habut terras (as fundações religiosas que constituíam a principal renda para instituições religiosas, incluindo escolas) em 1843, alocando dinheiro insuficiente para manter escolas e mesquitas muçulmanas adequadamente ou para fornecer um número adequado de professores e líderes religiosos para a população crescente. À medida que os colonizadores introduziram mudanças indesejadas na sociedade muçulmana, eles criaram involuntariamente a resistência muçulmana e a resistência mdasha nascida do medo da contaminação cultural e do ressentimento da dominação política.

De 1882 em diante, a instrução primária para europeus e judeus era obrigatória. As escolas muçulmanas eram estabelecidas a critério do governador geral. Em 1892, gastava-se na educação de europeus mais de cinco vezes o dinheiro gasto com os muçulmanos, que tinham cinco vezes mais filhos em idade escolar. Uma vez que poucos professores muçulmanos foram treinados, os professores europeus formaram escolas muçulmanas. O currículo era em francês e não havia estudos de árabe. Estima-se que, em 1870, apenas 5% das crianças muçulmanas frequentavam algum tipo de escola.

As primeiras tentativas em escolas primárias e secundárias francesas e muçulmanas tiveram pouco sucesso, mas depois de 1920, melhorias foram alcançadas. Em 1949, as escolas primárias francesas e muçulmanas foram fundidas. Em 1958, apenas 12 por cento de todas as crianças frequentavam a escola. Poucos muçulmanos foram além da escola primária.

Sob domínio francês por mais de um século, a independência da Argélia veio em 1962, após uma guerra de oito anos. Uma assembleia nacional foi eleita e uma república foi declarada. Três anos depois, uma junta militar derrubou o governo e governou por 10 anos antes de novas eleições serem realizadas. A Frente de Libertação Nacional (FLN), o único partido político da Argélia, era um partido com políticas socialistas principalmente seculares.

A política de arabização pós-independência, que incluiu a substituição do francês pelo árabe como língua oficial, levou a confrontos com a população berbere, que via o francês como seu "caminho para o avanço". Ao mesmo tempo, um movimento revivalista islâmico de base foi criado com o objetivo de estabelecer um estado islâmico na Argélia.

Após a independência, a educação gratuita e obrigatória foi garantida para todos. A matrícula escolar aumentou de 850.000 em 1963 para 3 milhões em 1975.

Com a queda acentuada dos preços do petróleo em 1986, ocorreram várias mudanças. A economia deixou de ser um controle rígido e centralizado e deu maior ênfase às forças de mercado. Os gastos públicos no início da década de 1990 foram aumentados para melhorar a educação e os cuidados de saúde. À medida que os islâmicos buscavam redefinir a identidade argelina para ser mais árabe, mais muçulmanos questionavam a legitimidade do sistema político existente, que eles consideravam muito secular e ocidental. Um protesto de 1988 contra as medidas de austeridade e a escassez de alimentos resultou nas promessas do governo de relaxar o monopólio da FLN sobre o poder político e trabalhar em prol de um sistema multipartidário.

Em 1992, as eleições democráticas foram canceladas no momento em que a militante Frente de Salvação Islâmica (FIS) se encaminhava para uma vitória esmagadora. O presidente renunciou e entregou o poder aos militares, o que levou a uma guerra civil entre o governo e os fundamentalistas islâmicos. A FIS sitiou o governo secular, que culminou na destruição de instituições acadêmicas, no assassinato de estudantes e acadêmicos e no êxodo de mais de 1.000 acadêmicos do país. Na eleição de 1995, a violência havia se espalhado tanto que o número de mortos foi estimado em 45.000. Os bombardeios chegaram até a Paris.

Os relatórios divergem sobre os efeitos de uma oferta governamental de anistia ao FIS em 1999. Algumas fontes relatam que, como resultado da oferta, o Exército Islâmico de Salvação se desfez em janeiro de 2000 e muitos dos insurgentes se renderam sob o programa de anistia. No entanto, toda violência não acabou. Outras fontes informaram que, embora alguns dos rebeldes tenham respondido à oferta e desarmados, o FIS ainda existe e é suspeito de assassinatos com o objetivo de atrapalhar os esforços de paz.

A transição de uma economia estatal e regime de partido único para uma economia liberal e um regime multipartidário foi acompanhada de violência, tanto física quanto simbólica. Funcionários do governo autoritário e centralista que governa desde a independência são produtos da educação francesa e são vistos por muitos argelinos como uma "máfia político-econômica". Os berberes (mais especificamente Kabyles), que os franceses favoreciam na educação e no emprego, mudaram-se para empregos administrativos após a independência, para grande frustração dos árabes com menor escolaridade. A turbulência política se seguiu, enquanto a furiosa Frente de Salvação Islâmica buscava ganhar o poder impondo uma ideologia fundamentalista para transformar a Argélia em um estado islâmico. O que estava em jogo na violência em curso era a renegociação completa da distribuição de poder.

A dramática queda nos preços internacionais do petróleo em 1998 levou a um declínio de mais de 25 por cento das receitas do governo de petróleo e gás, chegando a 60 por cento da receita total. Os gastos com educação sofreram em um momento em que as necessidades educacionais estavam crescendo. Em 1999, porém, observou-se um certo otimismo em relação às perspectivas econômicas da Argélia, graças ao aumento dos preços do petróleo, e espera-se que o retorno à estabilidade política doméstica atraia investimentos estrangeiros e constitua a base para um crescimento sustentado.

A Argélia, mais formalmente a República Democrática e Popular da Argélia, é um estado socialista multipartidário baseado na lei francesa e islâmica. O sufrágio é universal e começa aos 18 anos. O governo estabeleceu o sistema multipartidário em setembro de 1989. Um ano depois, havia cerca de 30 a 50 partidos legais. O direito de formar partidos políticos é garantido, desde que tais partidos não sejam baseados em diferenças de religião, idioma, raça, gênero ou região.

Língua: Três línguas são amplamente faladas. O árabe, a língua oficial, é falada por 83% da população, embora muitas funções governamentais e comerciais ocorram em francês, que ainda é amplamente falado. O árabe substituiu o francês como língua de instrução. Em 1992, o inglês foi introduzido nas escolas primárias em pé de igualdade com o francês como primeira língua estrangeira. O berbere, com dialetos falados por aproximadamente 17% da população, foi introduzido nas escolas em 1995.

Duas formas de árabe são usadas: o árabe clássico do Alcorão (Alcorão) e árabe dialético argelino. O árabe clássico é a base essencial do árabe escrito e da fala formal em todo o mundo árabe. O árabe escrito é psicológica e sociologicamente importante como veículo do Islã e da cultura árabe e como elo de ligação com outros países árabes. É o repositório de um vasto patrimônio religioso, científico, histórico e literário. O berbere é principalmente uma língua falada com aproximadamente 10 dialetos, alguns com muitos empréstimos de palavras árabes. Um antigo roteiro cerimonial berbere, tiffinaugh, sobrevive em algumas áreas.

Alfabetização: Antes da ocupação francesa em 1830, a taxa de alfabetização na Argélia era de 40%. Depois de 130 anos de domínio francês, foi ainda pior, já que a Argélia ficou com uma das taxas de alfabetização mais baixas do mundo - apenas 15%, de acordo com as Nações Unidas. O analfabetismo foi atacado em etapas, com a maior ênfase inicialmente colocada no desenvolvimento da educação formal. O Centro Nacional de Educação para a Alfabetização foi criado em 1964 para supervisionar o trabalho dos centros de alfabetização locais. A alfabetização é considerada essencial para o desenvolvimento econômico e, desde o início, foi o principal objetivo do governo independente. Em 1966, apenas 7,9% das mulheres e 29,9% dos homens eram alfabetizados. Na década de 1970, esforços maciços para reduzir o analfabetismo resultaram em grandes melhorias, à medida que a alfabetização nominal aumentou de forma constante, atingindo 48,6% em 1985 (62,7% masculino, 35,0% feminino) e 57,4% em 1991 (69,8% masculino, 45,5% feminino). Em 2000, as taxas de alfabetização variaram de 62 a 72 por cento (homens, 73 a 80 por cento mulheres, 43 a 63 por cento). A alfabetização feminina está melhorando, mas continua atrasada em comparação com os homens.

Cultura: A cultura islâmica constitui um sistema holístico abrangente de pensamento e comportamento, com igual ênfase nos aspectos espirituais e físicos da vida e sua integração. Todos os muçulmanos são iguais perante Deus e iguais entre si, uma orientação que se mantém em sua filosofia de educação para todos. O aprendizado na cultura muçulmana, uma necessidade e um dever religioso, ocupa uma posição central no pensamento muçulmano. Os muçulmanos costumam citar O Profeta: "Deus facilita o caminho para o paraíso para quem busca aprender" e o Alcorão: "Buscar conhecimento do berço ao túmulo" e "Adquirir conhecimento é um dever de todos os muçulmanos."


Bruce Riedel

Membro Sênior - Política Externa, Centro de Política do Oriente Médio, Centro de Segurança, Estratégia e Tecnologia

Diretor - The Intelligence Project

Os Estados Unidos travaram uma de suas primeiras guerras estrangeiras contra a Argélia durante a administração de James Madison para desencorajar a pirataria na Barbária. Depois que os franceses invadiram e colonizaram o país, os americanos perderam em grande parte o interesse pela região. Franklin Delano Roosevelt trouxe-o de volta para o primeiro plano em 1942, quando as tropas americanas libertaram a Argélia do regime francês de Vichy, alinhado com a Alemanha nazista. Dezenas de milhares de soldados americanos passaram por Argel e Oran para lutar na Itália, incluindo meu pai. A derrota do Vichy ajudou indiretamente a encorajar o movimento nacionalista árabe na Argélia.

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, Washington consentiu com o retorno do colonialismo francês. Quando a França se tornou membro fundador da OTAN, a aliança aceitou as demandas de Paris de que a Argélia fosse tratada como uma parte da metrópole e não como uma colônia como a Tunísia ou o Mali. As administrações Truman e Eisenhower aceitaram o argumento francês de que, devido ao estabelecimento de quase um milhão de europeus na Argélia, era uma parte permanente do Estado francês. Um violento movimento de independência se revoltou contra a França na década de 1950, e Bouteflika foi um de seus líderes.

O então senador John F. Kennedy foi a primeira figura política americana a romper com a França e endossar a independência da Argélia durante sua longa guerra pela liberdade. Em 3 de julho de 1957, Kennedy pediu publicamente aos Estados Unidos que apoiassem a independência da Argélia e se opusessem à guerra francesa para mantê-la. O discurso, seu primeiro grande discurso de política externa, foi intitulado “Imperialismo - O Inimigo da Liberdade”. O discurso foi um momento revolucionário para JFK, estabelecendo-o como um guerreiro frio progressista mais em contato com o que era então chamado de Terceiro Mundo do que Eisenhower. Os argelinos ainda se lembram do endereço de Kennedy.

Depois de se tornar presidente em 1961, Kennedy trabalhou para apoiar os movimentos de Charles DeGaulle para dar independência à Argélia em face da feroz resistência dos colonos e obstinados do exército francês. No auge da crise dos mísseis cubanos, Kennedy deu as boas-vindas ao primeiro primeiro-ministro argelino à Casa Branca para uma visita oficial.

Durante a Guerra Fria, a Argélia estava no campo soviético, mas manteve uma relação de trabalho com Washington. Em 1980, a Argélia mediou com sucesso o fim da crise de reféns iraniana. O presidente Carter deu aos argelinos muito crédito por ajudar a trazer para casa os americanos de Teerã.


Como se tornar um historiador

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Os historiadores estudam o passado e examinam as evidências para responder a todos os tipos de questões históricas. Embora muitos historiadores sejam profissionais com pós-graduação, também é possível se tornar um historiador com um conjunto de habilidades aprendidas fora da sala de aula tradicional. Ter amor pelo passado, fortes habilidades de leitura e escrita e gostar de trabalhar com outras pessoas o colocará no caminho do sucesso como historiador.


Argélia: guerra de independência

A França ocupou a Argélia pela primeira vez em 1830 e a considerou um componente integrante do estado metropolitano francês. Mais de um milhão de franceses, italianos e espanhóis se estabeleceram lá em 1959 e representavam 10% da população em geral. Apesar de sua origem na classe trabalhadora, estes dois pontos-ou Pied Noirs como eles se tornaram mais conhecidos, gozavam de um status que os elevava acima da população argelina. [i] Isso fomentou a desconfiança generalizada e a desconexão entre os grupos, que se agravou em uma insurgência de baixo grau que começou em resposta ao massacre de Sétif de maio de 1945 a Novembro de 1954, quando grupos armados se juntaram para formar o Front de Libération Nationale (FLN).

O massacre de Setif ocorreu em 8 de maio de 1945, o dia em que a Alemanha se rendeu na Segunda Guerra Mundial. Em comemoração, as forças argelinas, que lutaram pela França, exibiram uma bandeira argelina como símbolo de liberdade. Os soldados franceses responderam disparando, vários manifestantes foram mortos. Seguiram-se motins e após cinco dias de caos, 103 Pieds Noirs foram mortos. A retaliação francesa subsequente foi avassaladora: uma estimativa conservadora coloca os mortos em 15.000 muçulmanos. [Ii]

o Pied Noirs O lobby era poderoso em Paris e pressionava pelo domínio branco semelhante ao apartheid. Isso, em combinação com a percepção arraigada de que a Argélia pertencia ao Metropole- fez com que o governo francês não quisesse atender nem mesmo às demandas moderadas de grupos nacionalistas argelinos. Em vez disso, os militares franceses responderam às revoltas em pequena escala com força desproporcional, catalisando efetivamente uma resposta mais violenta dos insurgentes que visavam ambos Pied Noirs e argelinos moderados. A escala das retaliações francesas instilou medo e raiva entre a população argelina e vingança entre os Pied Noirs. Essa trajetória silenciou as vozes de ambos os lados que clamavam por moderação, e a Guerra da Independência da Argélia (1954-1962) foi, portanto, caracterizada pelo terrorismo FLN e pela brutalidade francesa.

Atrocidades (1954-1962)

A insurgência em grande escala começou quando a FLN começou a lançar ataques coordenados de pequena escala contra postos militares franceses, enquanto também matava um pequeno número de civis, incluindo nascidos na Europa. Pied Noirs e argelinos leais. Os militares franceses responderam com Ratissage, a “invasão” de cidades e vilas por meio de bombardeios, prisões e tortura. Essa tentativa de pacificação, empregando ataques direcionados e punições em massa, caracterizou a estratégia francesa durante todo o conflito.

Em 1957, a FLN alterou sua estratégia, mudando-se para Argel, onde poderia se esconder melhor entre os civis e, ao mesmo tempo, cobrar custos mais altos para os franceses. À medida que o combate se deslocava para a capital, o número de baixas atingiu o pico no ano seguinte, durante as duas batalhas consecutivas de Argel. A violência disparou quando os franceses responderam a uma greve geral liderada pela FLN e a bombardeios vasculhando a cidade em busca de combatentes pró-independência. Os militares confiaram principalmente em batidas, prisões e tortura em bairros, concentrando suas varreduras na favela Casbah, um reduto da oposição. Ele matou milhares de civis e combatentes argelinos durante a repressão, reprimindo com sucesso as operações da FLN em Argel.

O conflito então se espalhou por todo o país, com os militares franceses contando mais com o bombardeio de helicópteros do território da oposição pelo resto da guerra. The FLN continued to target the French military, but as the conflict wore on, it also increasingly launched retributive attacks against civilians. This pattern continued until independence in 1962.

A momentous turn towards Algerian independence came in 1961, but it was accompanied by a new spike in violence against civilians. On January 8, 1961, France held a referendum on Algerian independence. Some 75 percent of mainland citizens voted for independence, while 69.5 percent of the population in Algeria voted for it, and French President de Gaulle opened secret negotiations with the FLN. The Army attempted to halt these talks, but only succeeded in turning de Gaulle firmly against the pied noirs. Talks continued in 1961 in Evian and a cease-fire took effect on March 18, 1962. As the cease-fire was implemented, hardliners amongst the French Army and Pieds Noirs founded a terrorist organization with the aim of keeping Algeria under French control, the Secret Army Organization, through which they organized attacks against de Gaulle, the French government, FLN and Muslim civilians. One of the their goals was to provoked the FLN to break the ceasefire by restoring to violence in response to the OAS attacks.

OAS attacks subsided, however, through a combination of arrests and the failure of their project. The French military did not turn to their side, an estimated 1 million refugees of European descent alongside pro-France Muslims moved to France, and the vast majority of the Algerian population refused to compromise on their independence.

A final period of violence occurred after independence. People affiliated with the French rule in Algeria who stayed after the French left suffered retributive violence. “Harki” was a name given to Algerians who were French loyalists. By most accounts, some “tens of thousands” were killed in summer 1962, some fled, and others tried to stay and keep as low a profile as was possible in the new Algeria. Violence against harki began even before the ceasefire came into effect, with accounts suggesting a rise in violence in March 1962.[iii] Algerians who joined the FLN late once the tide had turned, used violence as a way to prove themselves and to claim materials rewards (through looting, for instance).[iv] The number of harki killed is often reported to be as high as 60,000 and 150,000, but recent historians have suggested the number may be closer to 30,000 (see below). There were also attacks against some of the remaining population of European descent.

As the example of French extremists and harki demonstrate, not all violence occurred across the schism of French and Algerian. One additional factor was fighting within the FLN. The FLN was composed of several major groups: the Gouvernement Provisoire de la République Algérienne (GPRA), formed in exile in 1958 the six regional military commands (wilayas) that had formed the backbone of the struggle for independence the Armée de Libération Nationale (ALN) composed of Alergian exiles in Tunisia and Morocco and the Fédération de France du Front de Libération Nationale (FFFLN) the arm of the FLN that had operated in France.[v]

Fighting between political parties (particularly the GPRA and ALN) resulted in the “deaths of over a thousand members of both sides during August and early September 1962 before a ceasefire was agreed on 5 September.”[vi]

On July 1, 1962, Algerians overwhelmingly voted for independence and on July 3, French Pres. de Gaulle officially recognized the vote. Ben Bella, associated with the ALN, became the head of the new independent government, during which time he attempted to concentrate power. He was overthrown in a coup in 1965 led by Abdelaziz Bouteflika.

Minimum estimate of fatalities: 87,788 (90,000). Overall deaths from multiple causes and including combatants is likely around 300,000.

Martin Evans (2012) provides an overview of the sources and debates over the numbers of people who died as a result of the conflict. Citing work by historian Charles-Robert Ageron, Evans notes an upward trend of violence between the FLN and French Army that begins in November 1954 and peaks in April 1958. Violence committed by the OAS reached its highest point just after the ceasefire period, and anti-harki massacres spiked in July 1962.[vii]

He also argues that the least controversial of all the numbers put forward by various groups are those concerning the French soldiers, where government numbers are largely accepted as sound. Most controversial are the numbers of civilians killed. On this subject, he turns to the work of Meynier, who, citing French army documents (not the official number) posits the range of 55,000 – 60,000 deaths. Meynier further argues that the best number to capture the Harkis deaths is 30,000. If we add to this, the number of European civilians, which government figures posit as 2,788.[viii]

In 1962, French President Charles de Gaulle signed the Evian Accords, a peace agreement with the FLN leadership. Despite the FLN’s extreme military weakness—France had defeated it in almost every battle—it had significant leverage because France’s now-infamous brutality in the conflict had alienated its domestic citizens as well as the international community. In the treaty, the FLN achieved most of its demands, including complete autonomy and a full French withdrawal.

We extend the period of atrocities into the post-independence conflict, with assaults against the harki and remaining European population. The Algerian civil war in the 1990s appears as a separate case in this study.

We code the ending as primarily one of strategic shift by the primary perpetrators, the French government forces. We cite both domestic and international forces of moderation impacting the perpetrators’ decision, and code the ending as impacted by the withdrawal of French troops. Additionally, we note that there were multiple victim groups and that non-state actors, the various Algerian-based and some French-based groups, were secondary perpetrators of atrocities.

Works Cited:

Calcada, Miquel. 2012. “Analysis of the Algerian War of Independence: Les Evenments, a Lost Opportunity for Peace” Journal of Conflictology 3:2, 52 – 61.

Connelly, M. 2002. A Diplomatic Revolution. Nova York: Oxford University Press.

Crapanzano, Vincent. 2012. “The Contortions of Forgiveness: Betrayal, Abandonment and Narrative Entrapment among the Harkis” in Skinner, Jonathon, ed. The Interview: An Ethnographic Approach. New York: Berg, 195 – 210.

Evans, Martin. 2012. Algeria: France’s Undeclared War. Nova York: Oxford University Press.

Hussey, Andrew. 2014. The French Intifada: The Long War Between France and Its Arabs. Faber and Faber.

Horne, A. 1977. A Savage War of Peace. New York: The Viking Press.

Jones, J. (n.d.). Africa History to 1875. Retrieved from Routes to Independence in Africa: http://courses.wcupa.edu/jones/his311/lectures/4cases.htm

Stora, Benjamin. 2001. Algeria: 1830 – 2000 A Short History. Tr. Jane Marie Todd. Ithaca: Cornell University Press.

Willis, Michael J. 2014. Politics and Power in the Maghreb: Algeria, Tunisia and Morocco From independence to the Arab Spring. Oxford: Oxford University Press.

[i] Describing groups involved in the Algerian Revolution can be tricky. The population of European ancestry was established for over 100 years by the time the revolution occurred, making it difficult to separate them from what one might call a “native” population. Ethnicity is also a contentious categorization, since the populations in support of French rule and in opposition to it were composed of multiple ethnicities. Historians commonly used the term “Muslim” to speak of the vast majority of the Algerian population who were against French rule, hence we have used it as well.

[ii] Calcada 53. He also notes that many soldiers were from Senegal and other sub-Saharan French colonies.


Conclusão

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