A história

Templo de Vejovis, Roma

Templo de Vejovis, Roma


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Templo de Vênus e Roma

o Templo de Vênus e Roma (Latim: Templum Veneris et Romae) é considerado o maior templo da Roma Antiga. Localizado na Colina Velian, entre a borda leste do Forum Romanum e o Coliseu, em Roma, era dedicado às deusas Venus Felix ("Vênus, a Portadora da Boa Sorte") e Roma Aeterna ("Roma Eterna").

O edifício foi criação do imperador Adriano e a construção começou em 121. Foi oficialmente inaugurado por Adriano em 135 e concluído em 141 no governo de Antonino Pio. Danificado por um incêndio em 307, [1] foi restaurado com alterações pelo imperador Maxêncio.


Templo de Vejovis, Roma - História

Os alunos do Temple Rome têm muitas oportunidades de se envolver com Roma além da sala de aula. Além de atender aos hóspedes do Villa Caproni durante aberturas de galerias, palestras, críticas e eventos especiais, os alunos do Temple Rome aprendem com parceiros e mentores italianos todos os dias por meio de estágios, programas de tutoria, oportunidades de voluntariado e muito mais.

INTERNSHIPS

Nosso programa de estágio oferece aos alunos uma introdução imersiva e profunda ao local de trabalho italiano, juntamente com um contexto acadêmico para sua experiência.

ATIVIDADES DE ESTUDANTE

Leia sobre todas as atividades estudantis organizadas no Temple Rome a cada semestre, incluindo noites de futebol, degustação de vinhos, um Tiramisù Extravaganza e muito mais.

TUTOR INGLÊS

Graças ao nosso popular “Projeto Mamiani”, os alunos do Temple Rome ensinam inglês para mais de 300 alunos italianos do ensino médio a cada semestre, em 15 classes diferentes de idiomas.

OPORTUNIDADES VOLUNTÁRIAS

Os alunos são convidados a participar de uma série de oportunidades de voluntariado durante sua estada em Roma: desde um turno em uma cozinha local até um compromisso de um semestre em um centro de refugiados.


A entrada para o Templo de Vênus e Roma fica à esquerda do Arco de Tito quando você fica de frente para o Coliseu, antes de sair do fórum.

O Coliseu está situado no coração da cidade de Roma, na Piazza del Colosseo. As cidades gêmeas são bem servidas por um amplo sistema de transporte público, permitindo que você chegue facilmente ao Coliseu, ao Fórum Romano e ao Monte Palatino.

O Coliseu tem sua própria estação de metrô: Coliseu, na linha B. Para viajar de ônibus, os ônibus 40, 60 e 75 param na Piazza del Colosseo, que fica nas proximidades. A parada de bonde Piazza del Colosseo está localizada em frente ao Coliseu. Você pode pegar as linhas 3 e 8 do bonde para chegar ao seu destino.


Templo de Vejovis, Roma - História

Foto: Pintura em estúdio.

Retornou para explorar a extremidade sul do fórum, olhando os armazéns e a Casa das Virgens Vestais, cujos ocupantes foram encarregados de manter o fogo sagrado aceso em Roma. Uma estátua de mármore em tamanho natural de cada Vestal-chefe alinhava originalmente o pátio que dá para o fórum. O nome de um foi apagado da base. Alguns acreditam que isso se refere a Claudia que se converteu ao cristianismo marcando o declínio da era pagã. As vestais fizeram voto de castidade e foram consideradas casadas com o Estado, que parece ter se tornado o modelo para freiras católicas.

Perto dali, um templo homenageava os deuses da guerra e da fertilidade. Parece que os romanos responderam aos opostos correlacionados (ou seja, considerando também o papel de oposição que o templo de Vejovis poderia ter servido ao Templo de Júpiter Optimus Maximus.)

A subida da Via Sacra (Caminho Sagrado) termina com o Arco de Tito, construído no século I e celebrando a destruição de Jerusalém. O Arco de Septímio fica na diagonal oposta na extremidade nordeste do fórum, ao lado do Umbilicus Urbis Romae e do Milliarium Aureum. Alguém se pergunta se uma relação entre os dois foi concebida, ala Janus, com um marcando a chegada e o outro, a partida.

Minhas pinturas centram-se na estrada e no arranha-céus em que o transitório e o monumental são representados. O arco da vitória combina ambos em relação a um evento fugaz na história.

Durante a Idade Média, o Arco de Tito foi incorporado a uma parede. Estava em grave estado de conservação antes que as estruturas ao seu redor fossem removidas e restauradas em 1817.

Foto: O Arco de Tito hoje e conforme representado por Canaletto em 1744.

Uma estrada do Arco de Tito também sobe o Palatino onde, em contraste com o fórum desordenado, palácios e ruínas estão situados em jardins cultivados e entre os pinheiros romanos mais selvagens, lembrando uma das pinturas de Sydney Long e Rick Amor. Essa visão me lembrou de Edward Hopper.


Conteúdo

O culto foi provavelmente introduzido em Roma durante o século 2 aC, como atestado por duas inscrições descobertas no Monte Capitolino mencionando sacerdotes de Isis Capitolina. [4] Cássio Dio relata que em 53 aC o Senado ordenou a destruição de todos os santuários privados dentro do pomerium dedicado aos deuses egípcios [5], no entanto, um novo templo para Serápis e Ísis foi votado pelo segundo triunvirato em 43 aC. [6] Medidas repressivas contra os cultos egípcios foram decretadas por Augusto em 28 AC, [7] Agripa em 21 AC, [8] e Tibério que, em 19 DC, mandou executar os sacerdotes da deusa e lançar a estátua do culto no Tibre . [9] [10]

O culto foi oficialmente reinstalado em algum momento entre o reinado de Calígula e 65 DC, [11] e continuou a ser praticado até o final do período imperial tardio, [12] [13] quando todos os cultos pagãos foram proibidos e o Cristianismo se tornou o estado religião do Império Romano.

A data exata da construção do santuário no Campus Martius não é conhecida, mas foi sugerido que ele foi construído logo após a votação do Triunvirato em 43 aC, entre 20 e 10 aC, [14] ou durante o reinado de Calígula (37-41 DC). [15] Todo o complexo também foi reconstruído por Domiciano após sua destruição no grande incêndio de 80, [16] [17] e posteriormente restaurado por Severo Alexandre. [18] Se ainda estivesse em uso durante o século 4, teria sido fechado durante a perseguição aos pagãos no final do Império Romano.

Um incêndio no século 5 DC deixou a estrutura dilapidada, [19] e seus últimos vestígios foram provavelmente destruídos nos séculos seguintes, [14] embora partes dela (como os dois arcos de entrada) possam ter sobrevivido até a Idade Média. [20]

Juvenal [21] menciona o templo estando próximo ao Saepta Iulia, uma localização confirmada pela representação na Forma Urbis Romae mostrando uma parte sul compreendendo uma abside semicircular com vários Exedrae, e um pátio rodeado de pórticos nas faces norte e sul, com entrada a nascente.

É difícil reunir dados mais precisos sobre o aspecto original do santuário, pois sua arquitetura foi completamente apagada por construções posteriores e modificações na área. A reconstrução geralmente aceita propõe que toda a área era um retângulo medindo cerca de 220 x 70 metros [22] [23] que compreendia poços, obeliscos e estátuas egípcias, juntamente com um pequeno templo de Ísis na seção norte. [24] [25]

As únicas representações conhecidas do santuário além da planta da Forma Urbis são quatro denários cunhada durante os reinados de Vespasiano e Domiciano. [26] A moeda mais antiga mostra um pequeno templo de Corinto no pódio, com uma arquitrave de estilo egípcio com disco solar e ureia encimado por um frontão mostrando Ísis-Sothis montando o cão Sirius, as colunas emolduram a estátua de culto da deusa dentro da cella. [27] O templo aparece ligeiramente diferente em uma emissão posterior, na qual possui um telhado plano, mas a presença da estátua de culto idêntica permite a identificação com o mesmo templo. Outra moeda mostra um templo de tetrastilo em pódio com topo plano, e uma estrutura semelhante com frontão, interpretado como o templo de Serápis. O último denário representa um arco de três vãos que poderia ser o propilônio para o santuário. [26] Um arco semelhante com a inscrição ARCVS AD ISIS está presente em um dos relevos do Mausoléu de Haterii do século II dC. Esta estrutura foi identificada com o Arco di Carmigliano, outrora situado na Via Labicana e desmontado em 1595, que teria constituído a entrada oriental do santuário construído por Vespasiano. [14] [28] [29] [30] [31] Também foi proposto que a área poderia ser acessada do oeste através de um arco quadrifrons construído por Adriano, [32] agora parte da abside da igreja de Santa Maria Sopra Minerva. [33] [34]


Templo de Vejovis, Roma - História

Primeiro, é importante entender como as colinas de Roma foram formadas. Pense em uma planície com um rio correndo aproximadamente de norte a sul. O rio corta um canal que, naturalmente, com o tempo, se alarga para formar uma planície de inundação através da qual o rio serpenteia quando está em níveis normais. Os riachos que alimentam o rio erodem os vales que descem da planície superior até a planície de inundação. Cumes de terra que não sofreram erosão permanecem entre os vales que desce até o rio. Às vezes, as pontas das cristas são cortadas por mudanças no curso dos riachos ou pela inundação do rio e essas "pontas soltas" tornam-se morros isolados. Em Roma, tanto antiga quanto moderna, um fator de confusão é adicionado ao usar a palavra "colina" para descrever tanto as cristas quanto as colinas isoladas: o Quirinal, Viminal, Esquinal e Célio são na verdade cristas, e o Aventino, Palatino e Capitolino são colinas "pontas soltas". Algumas das cristas e colinas têm vários pontos altos e também eram chamados de colinas em vários momentos.

O Monte Capitolino é o menor em área de superfície das sete colinas tradicionais de Roma, mas também é o mais alto. Tem dois pontos altos, que os antigos romanos chamavam de Arx e Capitolium. Os Antigos sabiam quem era qual, mas essa informação foi perdida de alguma forma ao longo dos séculos - tudo o que os historiadores sabiam era que o enorme templo de Júpiter Optimus Maximus ficava no Capitolium e que o outro ponto alto era o Arx. O mistério foi resolvido em 1875, quando Rudolfo Lanciani, o ás romano arqueólogo da Itália, encontrou a plataforma do templo de Júpiter abaixo do jardim entre o Palazzo Conservatori e o Palazzo Caffarelli na altura sul. As escavações ao redor da plataforma continuaram aos trancos e barrancos até hoje - acadêmicos da Universidade do Texas agora são proeminentes na equipe.

Os contornos do Monte Capitolino foram suavizados, principalmente pela atividade humana, nos séculos seguintes e agora é difícil ver o quão defensável a colina era nos tempos antigos: as encostas são muito mais graduais agora, e o nível da sela central aumentou cerca de sete metros. A suave "scalinata" de Michelangelo subindo a encosta oeste não existia nos tempos antigos: os monumentos Capitolinos ficavam voltados para o leste então, em direção ao Fórum, e qualquer acesso pelo lado oeste era uma adição bastante tardia. Quando a scalinata foi construída, o nível da rua na extremidade inferior já havia subido cerca de oito metros.

Quando você visita o Monte Capitolino hoje, você pode visualizar melhor as alturas se ficar no pavimento Campidoglio (finalmente adicionado na década de 1930, com cores invertidas dos desenhos de Michelangelo) bem em frente e de frente para a fonte. De lá, você pode ver os lances íngremes que levam a lados opostos da praça: ao norte, por cima do seu ombro esquerdo, estão as escadas que dão acesso à porta lateral da igreja de Santa Maria em Ara Coeli no Arx - e para ao sul, por cima do seu ombro direito, estão os voos até o Capitólio.

Na altura mais ao norte, o Arx, ficava um templo dedicado a Juno Moneta, ou seja, Juno que avisa da aproximação do perigo. O primeiro dinheiro de bronze foi ganho neste templo, e seu nome é a origem de nossas palavras "dinheiro" e "monetário". Acredita-se também que o Arx seja o local de um "templum" ao ar livre, onde áugures observavam as atividades dos pássaros para ver se era seguro realizar as ações propostas. Esse é o lugar para onde todos os jovens foram na primeira vez em que colocaram a forma "toga virilis" (toga da masculinidade) e assumiram os direitos e deveres de cidadania aos 14 anos. Acredita-se que Juno Moneta tenha estado onde fica a igreja de Ara Coeli agora, mas não há nenhuma prova real de onde o templum estava - talvez seja sob o monumento a Victor Emanuel.

Uma sela chamada Asilo juntou as duas alturas, e no centro do Asilo, por volta de 190 aC foi construído um templo de Vediovis (Vejovis). Os restos deste templo, que estão bem preservados porque foram protegidos pelo Tabularium, ao qual foi posteriormente integrado, podem ser vistos sob o Palazzo Senatorio no Campidoglio (desça pelos Museus em direção ao Tabularium). Vediovis é geralmente identificado como um aspecto de Aesculepius, e este templo pode ter sido localizado no ponto de quarentena para recém-chegados. (O deus etrusco Veive também pode estar em algum lugar no fundo de Vediovis. Mesmo nos tempos antigos, no entanto, Vediovis às vezes era erroneamente identificado como Júpiter - Júpiter erguia um feixe de raios e Vediovis segurava raios ou flechas, e Vejovis soa quase igual a Jovus, um nome alternativo para Júpiter.) A estátua de culto sem membros está agora à vista no corredor fora do templo. O templo é incomum porque seu pórtico de entrada fica em um de seus lados longos, em vez de em uma das extremidades mais curtas de sua forma retangular. Muitos arqueólogos pensam que a entrada foi movida para o lado quando o templo foi incorporado ao tabularium.


O Presidente Nelson chama a dedicação do Templo de Roma como um “ponto crucial” na história da Igreja

O Presidente M. Russell Ballard e o Presidente Russell M. Nelson de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias reagem a uma fotografia tirada no início do dia deles mesmos em Roma, Itália, na segunda-feira, 11 de março de 2019. Foto: Jeffrey D . Tudo vermelho, Deseret News.

A dedicação do Templo de Roma Itália é “um ponto crucial na história da Igreja”, disse o Presidente Russell M. Nelson ao visitar a grande e antiga cidade onde há dois milênios Pedro e Paulo pregaram e morreram.

“As coisas vão avançar em um ritmo acelerado”, disse o Presidente Nelson. “A Igreja terá um futuro sem precedentes, sem paralelo. Estamos apenas construindo o que está por vir agora. ”

As palavras do Presidente Nelson seguiram um fim de semana histórico de 9 a 12 de março, no qual o líder de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias dedicou o Templo de Roma Itália, falou aos jovens no distrito do templo e se encontrou com o Papa Francisco - tornando-se o primeiro profeta do tenha uma audiência formal com o chefe da Igreja Católica Romana.

O Presidente Nelson juntou-se a todos os membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos em Roma, uma das cidades mais influentes da história do Cristianismo. Os líderes da Igreja estiveram juntos em 11 de março no Centro de Visitantes do Templo de Roma Itália para fotos icônicas - símbolos de seu testemunho unificado do Salvador Jesus Cristo.

Além da fotografia do grupo, o Presidente Nelson - que possui todas as chaves da Igreja - estava perto da estátua de Pedro. As chaves seguradas nas mãos de Pedro simbolizam Mateus 16:19, onde Cristo prometeu a Pedro: “Eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado no céu; soltos na terra serão soltos no céu. ”

Depois das fotos, o Presidente Nelson olhou para o futuro com energia e otimismo característicos. As muitas estreias históricas do fim de semana são "apenas o começo", disse ele.

Os membros da Primeira Presidência expressaram profunda gratidão pelo convite que o Presidente Nelson fez a eles para participarem dos eventos históricos relacionados à dedicação do templo de Roma.

O Senhor, disse ele, disse-lhe para levar todos os líderes seniores a Roma para a dedicação. “Eu estava apenas seguindo as instruções que recebi”, disse ele. “Ficou muito claro para mim.”

Apenas algumas vezes na história toda a liderança sênior da Igreja esteve reunida fora de Utah, a mais recente foi a dedicação do Templo de Nauvoo Illinois em 2002.

O Presidente Nelson disse que o tempo dos líderes da Igreja em Roma será “uma bênção para as pessoas em todo o mundo porque esses apóstolos agora irão por todo o mundo e recapitular as experiências que sentiram aqui quando esta casa sagrada foi dedicada”.

O Élder Dale G. Renlund, do Quórum dos Doze Apóstolos, acrescentou: “Sabemos que dois ex-apóstolos, Pedro e Paulo, estiveram aqui, e ter apóstolos modernos aqui, todos nós, é apenas uma experiência comovente , de alguma forma prestando homenagem a eles e homenagem ao evangelho que todos nós pregamos. ”

O Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse: “Tudo no evangelho restaurado de Jesus Cristo concentra-se Nele e nas ordenanças e convênios. Período. Fim da frase. Ponto de exclamação. … E é isso que vamos assumir. ”

Ele disse que isso marca “o início de algo muito majestoso, e o Presidente Nelson já destacou o fato de que essa experiência aqui é um ponto crucial não apenas para a Igreja neste distrito do templo, mas em todo o mundo”.

O Presidente Russell M. Nelson de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias bate palmas durante a cerimônia de pedra fundamental para a dedicação do Templo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em Roma, Itália, no domingo, 10 de março , 2019. Foto de Jeffrey D. Allred, Deseret News.

Todos os membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, vestidos com roupas brancas do templo, posaram para uma fotografia icônica no Centro de Visitantes do Templo de Roma Itália em Roma, Itália na segunda-feira , 11 de março de 2019. À frente estão o Presidente Russell M. Nelson e seus conselheiros na Primeira Presidência, o Presidente Dallin H. Oaks e o Presidente Henry B. Eyring. Também estão incluídos os membros do Quórum dos Doze Apóstolos: Presidente M. Russell Ballard, Élder Jeffrey R. Holland, Élder Dieter F. Uchtdorf, Élder David A. Bednar, Élder Quentin L. Cook, Élder D. Todd Christofferson, Élder Neil L. Andersen, Élder Ronald A. Rasband, Élder Gary E. Stevenson, Élder Dale G. Renlund, Élder Gerrit W. Gong e Élder Ulisses Soares. Foto de Jeffrey D. Allred, Deseret News.

Todos os membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias posaram para uma fotografia icônica em Roma, Itália, na segunda-feira, 11 de março de 2019. À frente estão o Presidente Russell M. Nelson e seus conselheiros na Primeira Presidência, o Presidente Dallin H. Oaks e o Presidente Henry B. Eyring. Também estão incluídos os membros do Quórum dos Doze Apóstolos: Presidente M. Russell Ballard, Élder Jeffrey R. Holland, Élder Dieter F. Uchtdorf, Élder David A. Bednar, Élder Quentin L. Cook, Élder D. Todd Christofferson, Élder Neil L. Andersen, Élder Ronald A. Rasband, Élder Gary E. Stevenson, Élder Dale G. Renlund, Élder Gerrit W. Gong e Élder Ulisses Soares. Foto de Jeffrey D. Allred, Deseret News.

O presidente Russell M. Nelson presenteia o Papa Francisco com uma pequena estátua do Christus e uma cópia emoldurada da proclamação da Igreja sobre a família. O Presidente Nelson e o Presidente M. Russell Ballard visitaram o Papa no sábado, 9 de março de 2019. Foto cortesia do Vaticano.

O Presidente Russell M. Nelson de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e sua esposa, a irmã Wendy Nelson, cumprimentam os participantes após um devocional em Roma, Itália, no sábado, 9 de março de 2019. Foto: Jeffrey D. Allred, Deseret News.

O Templo de Roma Itália em Roma, Itália, na segunda-feira, 11 de março de 2019. Foto de Jeffrey D. Allred, Deseret News.


A Roma de Nero queima

O grande incêndio de Roma irrompe e destrói grande parte da cidade neste dia do ano 64. Apesar das histórias bem conhecidas, não há evidências de que o imperador romano, Nero, tenha iniciado o fogo ou tocado violino enquanto queimava . Ainda assim, ele usou o desastre para promover sua agenda política.

O incêndio começou nas favelas de um distrito ao sul do lendário Monte Palatino. As casas da área pegaram fogo muito rapidamente e o fogo se espalhou para o norte, alimentado por ventos fortes. Durante o caos do incêndio, houve relatos de saques pesados. O incêndio acabou saindo do controle por quase três dias. Três dos 14 distritos de Roma foram completamente destruídos, apenas quatro permaneceram intocados pela tremenda conflagração. Centenas de pessoas morreram no incêndio e muitos milhares ficaram desabrigados.

Embora a lenda popular diga que o imperador Nero tocava violino enquanto a cidade pegava fogo, esse relato está errado em vários relatos. Primeiro, o violino nem existia na época. Em vez disso, Nero era bem conhecido por seu talento na lira, ele costumava compor sua própria música. Mais importante, Nero estava na verdade a 56 quilômetros de Antium quando o incêndio começou. Na verdade, ele deixou seu palácio ser usado como abrigo.

A lenda há muito tempo culpa Nero por vários motivos. Nero não gostou da estética da cidade e aproveitou a devastação do incêndio para mudar grande parte dela e instituir novos códigos de construção em toda a cidade. Nero também usou o fogo para reprimir a crescente influência dos cristãos em Roma. Ele prendeu, torturou e executou centenas de cristãos sob o pretexto de que eles tinham algo a ver com o incêndio.


Galeria transversal

No topo das escadas que conduzem à Galeria Junction encontramos a estátua colossal de mármore de Veiovis encontrada na área das celas do templo, onde deve ter sido a imagem central da adoração. No lado direito, protegido por vidro, podemos ver a parte posterior do alto pedestal de mármore travertino do Templo de Veiovis, além dos restos da grande parede de pedra tufo do Tabularium, que neste ponto estava recortada para permitir a presença do templo.

o Templo de Vejovis foi descoberta nas fundações do Palazzo Senatorio, durante escavações realizadas no final dos anos 30 para construir a galeria que liga os dois edifícios do Capitólio. Era caracterizada por uma cela transversal, mais larga que profunda, precedida por um pronaos com quatro colunas, o pódio é feito de travertino, enquanto as paredes da cela são de tufo de Grotta Oscura.

Com base em fontes literárias, o templo foi identificado como o dedicado a Vejovis em 192 a.C.inter duos lucos, inter Arcem et Capitolium (entre os dois bosques, entre o Arx e o Capitolium).

O prédio que vemos hoje é o resultado da reforma em a idade de Sulla (início do século I a.C.) com grandes reformas durante o período flaviano (final do século II DC). Neste último período, a abóbada de madeira foi substituída por outra de concreto e a decoração interna da cela foi enriquecida com mármore incrustado de cores.

Durante as escavações, uma estátua de culto foi encontrada na cella, infelizmente sem a cabeça: ela retrata uma divindade masculina de aparência jovem, duas vezes maior do que o normal, de pé nu com uma capa pesada encostada em seu ombro esquerdo.

Para alcançar o grande galeria de frente para o Fórum Romano era preciso passar pelos porões, que originalmente não eram acessíveis.

À esquerda, alguns quartos em dois andares são dignos de menção, um dos quais preserva a abóbada de berço e o gesso branco nas paredes: embora ao mesmo nível da galeria, originalmente não comunicava com esta e era acessível desde o Fórum Romano apenas por um estreito corredor com janelas que corria abaixo da galeria, supõe-se que reconhecemos o officina Monetae, nomeadamente a casa da moeda, situada no Arx junto ao templo de Juno Moneta.

No final do corredor que conduz à galeria podemos ver, do lado direito, uma parte da trabeagem do Templo de Vespasiano e Tito, cujos vestígios também são visíveis no Fórum Romano abaixo, junto ao fundações do Tabularium. Diretamente em frente, podemos ver uma abertura moderna em uma das áreas do lado nordeste do Tabularium, com calçamento de pedra calcária branca cimentada.


Assista o vídeo: Tour Virtual en vivo. Templo LDS Roma, Italia. Barrio Condesa (Junho 2022).