A história

Tammany Hall


A Tammany Society foi fundada na cidade de Nova York em 1789 por William Mooney, um veterano da Guerra Revolucionária. O nome vem de um respeitado chefe de Delaware, Tammend ou Tamanend, que teria se tornado amigo de William Penn. A Sociedade, às vezes chamada de Ordem Colombiana, era originalmente uma organização patriótica e de caridade. Em 1798, Aaron Burr ajudou a moldar a organização em uma força política dedicada aos princípios anti-federalistas. Este grupo partidário foi usado efetivamente para apoiar Burr e Thomas Jefferson na Eleição de 1800. Um evento decisivo ocorreu em 1817 quando os irlandeses conseguiram forçar sua entrada em Tammany. A prática de trocar votos por benefícios rapidamente se tornou a espinha dorsal da organização. Em 1830, a sede do grupo foi estabelecida em Tammany Hall e, posteriormente, o nome da associação e o local eram sinônimos. Tammany Hall elegeu seu primeiro prefeito, Fernando Wood, em 1855. Em 1868, William Marcy Tweed chefiou Tammany e deu início a uma era de extrema corrupção. Tweed teve sucesso em tornar a organização uma força estadual, mas acabou sendo derrubada por um advogado reformista, Samuel J. Tilden. Tammany Hall recuperou sua força na década de 1880 e foi proeminente na vida da cidade. Figuras como Richard Croker, Alfred E. Smith e Jimmy Walker estavam profundamente envolvidas nas negociações da máquina. Na década de 1930, o prefeito reformador Fiorello La Guardia, apoiado por Franklin D. Roosevelt, reduziu drasticamente o poder e a influência de Tammany Hall. Lindsay, na década de 1960.


TAMMANY HALL

TAMMANY HALL. Fundada em maio de 1789 por William Mooney, a Society of Saint Tammany originalmente começou como uma organização fraternal que se reunia para discutir política na Martling's Tavern em Nova York. Entusiasticamente pró-francesa e anti-britânica, a Tammany Society tornou-se identificada com o Partido Democrático-Republicano de Thomas Jefferson. Em 1812, a sociedade contava com cerca de 1.500 membros e mudou-se para o primeiro Tammany Hall na esquina das ruas Frankfurt e Nassau. No "labirinto

de rodas dentro de rodas "que caracterizaram a política de Nova York no início do século XIX, Tammany foi a engrenagem essencial na roda democrática da cidade e conquistou Nova York para Andrew Jackson e Martin Van Buren nas eleições de 1828 e 1832.

A adoção pelo legislativo estadual em 1826 do sufrágio universal masculino branco e a chegada a cada ano de milhares de imigrantes mudaram o caráter da cidade de Nova York e de sua política. Apesar de alguma xenofobia inicial, os líderes de Tammany rejeitaram o nativismo do Partido do Saber-Nada. Percebendo a utilidade dos recém-chegados, eles os levaram às urnas assim que puderam votar, os novos eleitores olharam para o líder distrital democrata local como uma fonte de empregos e assistência para lidar com as complexidades da cidade florescente burocracia. Com a eleição de Fernando Wood como prefeito em 1854, a prefeitura tornou-se e permaneceu um feudo de Tammany.

Com a elevação de William Marcy Tweed a grand sachem da Tammany Society em 1863, Tammany se tornou o protótipo da máquina da cidade corrupta, e por um tempo seu poder se estendeu à capital do estado depois que Tweed conseguiu eleger seu próprio candidato, John Hoffman, governador. A corrupção do anel de Tweed era generalizada. Tweed e seus associados embolsaram cerca de US $ 9 milhões, reforçando as contas para a construção do infame Tribunal de Tweed no City Hall Park. As quantias estimadas que eles receberam em suborno, roubo total, hipotecas imobiliárias, redução de impostos para os ricos e venda de empregos variam de US $ 20 milhões a US $ 200 milhões. Tweed encerrou sua carreira espetacular na prisão, após uma denúncia do anel pelo New York Times e Harper's Weekly, cujo famoso cartunista, Thomas Nast, atacou o chefe semana após semana, retratando-o em listras de prisão e Tammany como um tigre voraz devorando a cidade. O "honesto" John Kelly transformou Tammany em uma organização autocrática e eficiente que por várias gerações dominou a política de Nova York do clube à prefeitura.

O sucessor de Kelly como líder Tammany foi Richard Croker, que estava um pouco mais no molde Tweed - aproveitou a máquina Kelly de funcionamento suave para saciar seu gosto por cavalos puro-sangue, vinhos finos e vida elevada. Croker iniciou a aliança entre Tammany e as grandes empresas, mas Charles Francis Murphy, seu sucessor, a aperfeiçoou. Empreiteiros com conexões em Tammany construíram os arranha-céus, as estações ferroviárias e as docas. Ex-taberneiro taciturno que fora comissário das docas durante a administração do prefeito Robert A. Van Wyck, Murphy percebeu que os velhos costumes não eram mais apropriados. Ele começou a desenvolver o chamado New Tammany, que, quando descobriu que era vantajoso, apoiou a legislação social, patrocinou um grupo de jovens brilhantes como Alfred E. Smith e Robert Wagner Sênior para cargos políticos e manteve o controle da cidade por seus métodos antigos. Murphy morreu em 1924 sem realizar seu sonho de ver um de seus jovens, Al Smith, nomeado para a presidência. Murphy foi o último dos poderosos chefes de Tammany. Seus sucessores foram homens de pouca visão, cuja negligência levou à investigação Seabury dos tribunais de magistrados e do governo da cidade.

Em 1932, o prefeito James J. Walker foi acusado de corrupção perante o governador Franklin D. Roosevelt, mas renunciou antes de ser afastado do cargo. Em retaliação, os líderes de Tammany se recusaram a apoiar a candidatura de Roosevelt à indicação democrata para presidente e tentaram impedir Herbert H. Lehman, escolhido por Roosevelt como seu sucessor, de obter a indicação para governador. Como resultado, a facção de Roosevelt canalizou o patrocínio federal para a cidade de Nova York por meio do prefeito reformador, Fiorello La Guardia (um republicano nominal). A legislação social do New Deal ajudou a diminuir a influência dos antigos líderes distritais sobre os pobres, que agora podiam obter ajuda do governo como um direito em vez de um favor. A absorção da maioria dos empregos municipais pelo serviço público e a adoção de leis de imigração mais rigorosas minam a base de poder das máquinas da cidade. Na década de 1960, o Comitê Democrático do Condado de Nova York abandonou o nome Tammany e a Sociedade Tammany, que foi forçada por razões financeiras a vender o último Tammany Hall na Union Square, desapareceu do cenário de Nova York.


Conteúdo

Tweed nasceu em 3 de abril de 1823, em 1 Cherry Street, [5] no Lower East Side de Manhattan. Filho de um fabricante de cadeiras escocês de terceira geração, Tweed cresceu na Cherry Street. Seu avô chegou aos Estados Unidos de uma cidade perto do rio Tweed, perto de Edimburgo. [6] A filiação religiosa de Tweed não era amplamente conhecida em sua vida, mas na época de seu funeral O jornal New York Times, citando um amigo da família, relatou que seus pais haviam sido quakers e "membros da velha casa de reuniões da Rose Street". [7] Aos 11 anos, ele deixou a escola para aprender o ofício de seu pai e depois tornou-se aprendiz de seleiro. [5] Ele também estudou para ser contador e trabalhou como escovador para uma empresa na qual havia investido, antes de ingressar no negócio da família em 1852. [5] Em 29 de setembro de 1844, [8] ele se casou com Mary Jane C Skaden e morou com sua família na Madison Street por dois anos. [ citação necessária ]

Tweed tornou-se membro dos Odd Fellows and the Masons, [9] e juntou-se a uma empresa de bombeiros voluntária, Engine No. 12. [5] Em 1848, a convite do deputado estadual John J. Reilly, ele e alguns amigos organizaram o Americus Fire Company No. 6, também conhecida como "Big Six", como uma empresa de bombeiros voluntária, que tomou como seu símbolo um tigre de Bengala vermelho rosnando de uma litografia francesa, [6] um símbolo que permaneceu associado a Tweed e Tammany Hall por muitos anos. [5] Na época, os bombeiros voluntários competiam vigorosamente uns com os outros, alguns estavam ligados a gangues de rua e tinham fortes laços étnicos com várias comunidades de imigrantes. A competição poderia se tornar tão feroz, que prédios em chamas às vezes eram ignorados enquanto as companhias de bombeiros lutavam entre si. [10] Tweed ficou conhecido por sua violência com o machado, e logo foi eleito o capataz dos Seis Grandes. A pressão de Alfred Carlson, o engenheiro-chefe, fez com que fosse expulso da tripulação. No entanto, os bombeiros também estavam recrutando motivos para partidos políticos na época, portanto, as façanhas de Tweed chamaram a atenção dos políticos democratas que dirigiam o Sétimo Distrito. O Sétimo Distrito o indicou para vereador em 1850, quando Tweed tinha 26 anos. Ele perdeu a eleição para o candidato Whig Morgan Morgan, mas concorreu novamente no ano seguinte e venceu, conquistando sua primeira posição política. [11] Tweed tornou-se então associado aos "Quarenta Ladrões", o grupo de vereadores e vereadores assistentes que, até então, eram conhecidos como alguns dos políticos mais corruptos da história da cidade. [6]

Tweed foi eleito para a Câmara dos Representantes dos Estados Unidos em 1852, mas seu mandato de dois anos foi indistinto. [12] Em uma tentativa dos reformadores republicanos em Albany, a capital do estado, de controlar o governo da cidade de Nova York, dominado pelos democratas, o poder do Conselho de Supervisores do Condado de Nova York foi reforçado. O conselho tinha 12 membros, seis nomeados pelo prefeito e seis eleitos, e em 1858 Tweed foi nomeado para o conselho, que se tornou seu primeiro veículo para enxerto em grande escala de Tweed e outros supervisores forçaram os fornecedores a pagar 15% a mais de seus " anel "para fazer negócios com a cidade. [12] Em 1853, Tweed administrava a sétima ala de Tammany. [5] O conselho também tinha seis democratas e seis republicanos, mas muitas vezes Tweed comprava apenas um republicano para influenciar o conselho. Um desses membros republicanos do conselho foi Peter P. Voorhis, negociante de carvão de profissão que se ausentou de uma reunião do conselho em troca de US $ 2.500 para que o conselho pudesse nomear inspetores da cidade. Henry Smith era outro republicano que fazia parte do ringue de Tweed. [6]

Embora não fosse advogado, o amigo de Tweed, o juiz George G. Barnard, o credenciou como advogado, e Tweed abriu um escritório de advocacia na Duane Street. Ele concorreu a xerife em 1861 e foi derrotado, mas tornou-se presidente do Comitê Geral Democrata logo após a eleição, sendo então escolhido para ser o chefe do comitê geral de Tammany em janeiro de 1863. Vários meses depois, em abril, ele se tornou " Grand Sachem ", e começou a ser referido como" Boss ", especialmente depois que ele apertou seu controle do poder criando um pequeno comitê executivo para dirigir o clube. [5] Tweed então tomou medidas para aumentar sua renda: ele usou seu escritório de advocacia para extorquir dinheiro, que foi então disfarçado de serviços jurídicos que ele mesmo indicou como vice-comissário de rua - uma posição com considerável acesso a empreiteiros da cidade e financiamento, ele comprou o New - A York Printing Company, que se tornou a gráfica oficial da cidade, e a fornecedora de papelaria da cidade, a Manufacturing Stationers 'Company, e fez com que ambas as empresas começassem a cobrar demais do governo municipal por seus bens e serviços. [5] [13]: 17–32 Entre outros serviços jurídicos que prestou, ele aceitou quase US $ 100.000 da Ferrovia Erie em troca de favores. Ele também se tornou um dos maiores proprietários de imóveis da cidade. [6] Ele também começou a formar o que ficou conhecido como "Tweed Ring", tendo seus amigos eleitos para o cargo: George G. Barnard foi eleito secretário da cidade de Nova York Peter B. Sweeny foi eleito procurador distrital do condado de Nova York e Richard B. Connolly foi eleito fiscal da cidade. [12] Outros membros judiciais do anel de Tweed incluíam Albert Cardozo, John McCunn e John K. Hackett. [6]

Quando Grand Sachem Isaac Fowler, que havia produzido os US $ 2.500 para subornar o Voorhis republicano no Conselho de Supervisores, foi descoberto que roubou US $ 150.000 em recibos dos correios, a responsabilidade pela prisão de Fowler foi dada a Isaiah Rynders, outro agente de Tammany que era servindo como marechal dos Estados Unidos na época. Rynders fez barulho suficiente ao entrar no hotel onde Fowler estava hospedado, que Fowler conseguiu escapar para o México. [6]

Com sua nova posição e riqueza, veio uma mudança de estilo: Tweed começou a preferir usar um grande diamante na frente da camisa - um hábito que Thomas Nast usou com grande efeito em seus ataques a Tweed em Harper's Weekly começando em 1869 - e ele comprou um brownstone para morar na 41 West 36th Street, então uma área muito elegante. Ele investiu sua renda ilegal, agora considerável, em imóveis, de modo que, no final da década de 1860, ele se classificou entre os maiores proprietários de terras da cidade de Nova York. [5]

Tweed foi membro do Senado do Estado de Nova York (4º D.) de 1868 a 1873, tendo assento na 91ª, 92ª, 93ª e 94ª Legislaturas do Estado de Nova York, mas não ocupou sua cadeira nas 95ª e 96ª Legislaturas do Estado de Nova York. Enquanto servia no Senado estadual, ele dividiu seu tempo entre Albany, Nova York e Nova York. Enquanto estava em Albany, ele se hospedou em uma suíte de sete quartos na Delevan House. Acompanhando-o em seus quartos estavam seus canários favoritos. Presume-se que os convidados incluíram membros da Cavalaria Black Horse, trinta legisladores estaduais cujos votos estavam à venda. [14] No Senado, ele ajudou os financistas Jay Gould e Big Jim Fisk a assumir o controle da Ferrovia Erie de Cornelius Vanderbilt, organizando uma legislação que legitimou certificados de ações falsos da Erie emitidos por Gould e Fisk. Em troca, Tweed recebeu um grande bloco de ações e foi nomeado diretor da empresa. [5]

Após a eleição de 1869, Tweed assumiu o controle do governo da cidade de Nova York. Seu protegido, John T. Hoffman, ex-prefeito da cidade, ganhou a eleição como governador, e Tweed conquistou o apoio de bons reformadores do governo, como Peter Cooper e o Union League Club, ao propor um novo estatuto da cidade que devolveu o poder à Prefeitura às custas das comissões estaduais de inspiração republicana. A nova carta foi aprovada, em parte graças aos US $ 600.000 em subornos que Tweed pagou aos republicanos, e foi sancionada por Hoffman em 1870. Novas eleições obrigatórias permitiram que Tammany assumisse o Conselho Comum da cidade quando ganhasse todas as quinze disputas de vereadores. [15] [16]

O novo regulamento colocou o controle das finanças da cidade nas mãos de um Conselho de Auditoria, que consistia em Tweed, que era o Comissário de Obras Públicas, Prefeito A. Oakey Hall e Controlador Richard "Slippery Dick" Connolly, ambos homens da Tammany. Hall também nomeou outros associados do Tweed para altos cargos - como Peter B. Sweeny, que assumiu o Departamento de Parques Públicos [15] - fornecendo o que ficou conhecido como Tweed Ring com controle ainda mais firme do governo da cidade de Nova York [17] e permitindo-lhes defraudar os contribuintes em muitos mais milhões de dólares. Nas palavras de Albert Bigelow Paine, "seus métodos eram curiosamente simples e primitivos. Não havia manipulação hábil de números, tornando difícil a detecção. Connolly, como Controlador, ficou encarregado dos livros e se recusou a mostrá-los. Com seus companheiros, ele também 'controlava' os tribunais e a maior parte do bar. " [18] Crucialmente, o novo estatuto da cidade permitiu ao Conselho de Auditoria emitir títulos de dívida para financiar despesas de capital oportunistas que a cidade de outra forma não poderia pagar. Essa capacidade de flutuar dívidas foi habilitada pela orientação de Tweed e pela aprovação da Lei de Reivindicações Ajustadas em 1868. [19] Empreiteiros que trabalham para a cidade - "Os favoritos, a maioria deles - foram instruídos a multiplicar o valor de cada fatura por cinco, ou dez, ou cem, depois dos quais, com o 'OK' do prefeito Hall e o endosso de Connolly, foi pago. através de um intermediário, que descontou o cheque, pagou a conta original e dividiu o restante. entre Tweed, Sweeny, Connolly e Hall ". [20]

Por exemplo, o custo de construção do Tribunal do Condado de Nova York, iniciado em 1861, cresceu para quase $ 13 milhões - cerca de $ 178 milhões em dólares de 2017 e quase o dobro do custo da Compra do Alasca em 1867. [16] [21] "A o carpinteiro recebeu $ 360.751 (cerca de $ 4,9 milhões hoje) pelo trabalho de um mês em um prédio com muito pouca madeira. um estucador recebeu $ 133.187 ($ 1,82 milhão) por dois dias de trabalho ". [21] Tweed comprou uma pedreira de mármore em Sheffield, Massachusetts, para fornecer grande parte do mármore para o tribunal, com grande lucro para si mesmo. [22]: 3 [23] Depois que a Carta Tweed para reorganizar o governo da cidade foi aprovada em 1870, quatro comissários para a construção do Tribunal do Condado de Nova York foram nomeados. A comissão nunca realizou uma reunião, embora cada comissário recebesse uma propina de 20% das contas dos suprimentos. [24]

Tweed e seus amigos também obtiveram enormes lucros com o desenvolvimento do Upper East Side, especialmente Yorkville e Harlem. Eles comprariam propriedades não desenvolvidas e, em seguida, usariam os recursos da cidade para melhorar a área - por exemplo, instalando canos para trazer água do Aqueduto de Croton - aumentando assim o valor da terra, após o que venderam e realizaram seus lucros. O foco no lado leste também retardou o desenvolvimento do lado oeste, cuja topografia tornou mais caro melhorar. O anel também tirou sua porcentagem usual de contratos almofadados, bem como retirou dinheiro de impostos sobre a propriedade. Apesar da corrupção de Tweed e Tammany Hall, eles conseguiram o desenvolvimento da parte alta de Manhattan, embora ao custo de triplicar a dívida de títulos da cidade para quase US $ 90 milhões. [25]

Durante a era Tweed, a proposta de construir uma ponte pênsil entre Nova York e o Brooklyn, então uma cidade independente, foi lançada pelos boosters do Brooklyn, que viam as conexões de balsa como um gargalo para o desenvolvimento do Brooklyn. A fim de garantir que o projeto da Ponte do Brooklyn fosse adiante, o senador estadual Henry Cruse Murphy abordou Tweed para saber se os vereadores de Nova York aprovariam a proposta. A resposta de Tweed foi que $ 60.000 para os vereadores fechariam o negócio, e o empreiteiro William C. Kingsley colocou o dinheiro, que foi entregue em uma sacola de lona. Tweed e dois outros de Tammany também receberam mais da metade das ações privadas da Bridge Company, cujo estatuto especificava que apenas os acionistas privados tinham direito a voto, de modo que, embora as cidades de Brooklyn e Manhattan colocassem a maior parte do dinheiro, eles essencialmente não tinha controle sobre o projeto. [26]

Tweed comprou uma mansão na Fifth Avenue com a 43rd Street e colocou seus cavalos, carruagens e trenós na 40th Street. Em 1871, ele era membro do conselho de diretores não apenas da Erie Railroad e da Brooklyn Bridge Company, mas também da Third Avenue Railway Company e da Harlem Gas Light Company. Ele foi presidente do Guardian Savings Banks e ele e seus confederados criaram o Décimo Banco Nacional para controlar melhor suas fortunas. [5]

A queda de Tweed começou em 1871. James Watson, que era auditor do condado no escritório do Controlador Dick Connolly e que também mantinha e registrava os livros do anel, morreu uma semana depois que sua cabeça foi esmagada por um cavalo em um acidente de trenó em 21 de janeiro de 1871. Embora Tweed tenha guardado a propriedade de Watson na semana anterior à morte de Watson, e embora outro membro da quadrilha tenha tentado destruir os registros de Watson, um auditor substituto, Matthew O'Rourke, associado ao ex-xerife James O'Brien forneceu contas da cidade a O'Brien. [27] O motim de Orange de 1871 no verão não ajudou a popularidade do anel. O motim começou depois que Tammany Hall proibiu um desfile de protestantes irlandeses que celebravam uma vitória histórica contra o catolicismo. O desfile foi proibido por causa de uma rebelião no ano anterior em que oito pessoas morreram quando uma multidão de trabalhadores católicos irlandeses atacou os desfiladeiros. Sob forte pressão dos jornais e da elite protestante da cidade, Tammany reverteu o curso e a marcha foi autorizada a prosseguir, com proteção de policiais municipais e milícias estaduais. O resultado foi um motim ainda maior, no qual mais de 60 pessoas foram mortas e mais de 150 feridas. [28]

Embora a base de poder eleitoral de Tammany estivesse amplamente centrada na população de imigrantes irlandeses, ela também precisava que a população em geral e a elite da cidade concordassem com seu governo, e isso estava condicionado à capacidade da máquina de controlar as ações de seu povo. O motim de julho mostrou que essa capacidade não era tão forte quanto se supunha. [28]

Tweed estava há meses sob ataque de O jornal New York Times e Thomas Nast, o cartunista de Harper's Weekly - sobre os desenhos de Nast, Tweed teria dito: "Pare com essas malditas fotos. Não me importo muito com o que os jornais dizem sobre mim. Meus constituintes não sabem ler, mas não podem deixar de vê-las! " [29] - mas sua campanha teve sucesso apenas limitado em ganhar força. Eles conseguiram forçar um exame dos livros da cidade, mas a comissão de seis empresários nomeados pelo prefeito A. Oakey Hall, um homem de Tammany, que incluía John Jacob Astor III, o banqueiro Moses Taylor e outros que se beneficiaram das ações de Tammany , descobriu que os livros foram "guardados fielmente", deixando o ar de fora do esforço para destronar Tweed. [30]

A resposta ao motim de Orange mudou tudo, e apenas alguns dias depois, o Vezes/ A campanha Nast começou a angariar apoio popular. [30] Mais importante, o Vezes começou a receber informações privilegiadas do xerife do condado James O'Brien, cujo apoio a Tweed havia oscilado durante o reinado de Tammany. O'Brien tentou chantagear Tammany ameaçando expor o desfalque do anel à imprensa e, quando isso falhou, ele forneceu as evidências que havia coletado para o Vezes. [31] Pouco depois, o auditor do condado Matthew J. O'Rourke forneceu detalhes adicionais para o Vezes, [31] que supostamente foi oferecido US $ 5 milhões para não publicar as evidências. [32] O Vezes também obteve os relatos do recém-falecido James Watson, que era o contador do Tweed Ring, e estes foram publicados diariamente, culminando em um suplemento especial de quatro páginas em 29 de julho intitulado "Fraudes gigantescas do anel exposto". [30] Em agosto, Tweed começou a transferir a propriedade de seu império imobiliário e outros investimentos para seus familiares. [5]

A denúncia provocou uma crise internacional de confiança nas finanças da cidade de Nova York e, em particular, em sua capacidade de pagar suas dívidas. Os investidores europeus estavam fortemente posicionados nos títulos da cidade e já estavam nervosos com sua gestão - apenas a reputação dos subscritores estava impedindo uma corrida aos títulos da cidade. A comunidade financeira e empresarial de Nova York sabia que, se o crédito da cidade entrasse em colapso, isso poderia derrubar todos os bancos da cidade com ele. [30]

Assim, a elite da cidade se reuniu no Cooper Union em setembro para discutir a reforma política: mas pela primeira vez, a conversa incluiu não apenas os reformadores habituais, mas também figurões democratas como Samuel J. Tilden, que havia sido afastado por Tammany. O consenso era que os "cidadãos mais sábios e melhores" deveriam assumir a governança da cidade e tentar restaurar a confiança dos investidores. O resultado foi a formação do Comitê Executivo de Cidadãos e Contribuintes pela Reforma Financeira da cidade (também conhecido como "Comitê dos Setenta"), que atacou Tammany cortando o financiamento da cidade. Os proprietários se recusaram a pagar seus impostos municipais, e um juiz - o velho amigo de Tweed, George Barnard - proibiu o controlador da cidade de emitir títulos ou gastar dinheiro. Trabalhadores não pagos se voltaram contra Tweed, marchando até a prefeitura exigindo serem pagos. Tweed distribuiu alguns fundos de sua própria bolsa - $ 50.000 - mas não foi suficiente para encerrar a crise, e Tammany começou a perder sua base essencial. [30]

Pouco depois, o controlador renunciou, nomeando Andrew Haswell Green, um associado de Tilden, como seu substituto. Green afrouxou os cordões da bolsa novamente, permitindo que departamentos da cidade que não estavam sob o controle de Tammany pegassem dinheiro emprestado para operar. Green e Tilden examinaram de perto os registros da cidade e descobriram dinheiro que ia diretamente dos empreiteiros da cidade para o bolso de Tweed. No dia seguinte, eles prenderam Tweed. [30]

Tweed foi libertado sob fiança de US $ 1 milhão e Tammany começou a trabalhar para recuperar sua posição nas urnas. Tweed foi reeleito para o senado estadual em novembro de 1871, devido à sua popularidade pessoal e generosidade em seu distrito, mas em geral Tammany não se saiu bem e os membros do Tweed Ring começaram a fugir da jurisdição, muitos indo para o exterior. Tweed foi preso novamente, forçado a renunciar aos seus cargos na cidade e foi substituído como líder de Tammany. Mais uma vez, ele foi libertado sob fiança - $ 8 milhões desta vez - mas os apoiadores de Tweed, como Jay Gould, sentiram as repercussões de sua queda do poder. [30]

O primeiro julgamento de Tweed, em janeiro de 1873, terminou quando o júri não conseguiu chegar a um veredicto. O advogado de defesa de Tweed incluiu David Dudley Field II e Elihu Root. [34] Seu novo julgamento em novembro resultou em condenações em 204 das 220 acusações, uma multa de $ 12.750 [5] (o equivalente a $ 280.000 hoje) e uma sentença de prisão de 12 anos em um tribunal superior, no entanto, reduziu a sentença de Tweed para um ano. [35] Após sua libertação da prisão de The Tombs, o estado de Nova York entrou com uma ação civil contra Tweed, tentando recuperar US $ 6 milhões em fundos desviados. [35] Incapaz de pagar a fiança de $ 3 milhões, Tweed foi preso na prisão da Ludlow Street, embora tivesse permissão para fazer visitas domiciliares. Durante um deles em 4 de dezembro de 1875, Tweed escapou e fugiu para a Espanha, [36] onde trabalhou como marinheiro comum em um navio espanhol. [30] O governo dos EUA descobriu seu paradeiro e providenciou sua prisão assim que chegou à fronteira com a Espanha, ele foi reconhecido pelas charges políticas de Nast. Ele foi entregue a um navio de guerra americano, [30] o USS Franklin, que o entregou às autoridades na cidade de Nova York em 23 de novembro de 1876, e ele foi devolvido à prisão. [16] [37]

Desesperado e quebrado, Tweed agora concordou em testemunhar sobre o funcionamento interno do Tweed Ring a um comitê especial criado pelo Conselho de Vereadores, [5] em troca de sua libertação, mas depois que ele fez isso, Tilden, agora governador de New York se recusou a cumprir o acordo e Tweed permaneceu preso. Ele morreu na prisão de Ludlow Street em 12 de abril de 1878, de pneumonia grave, e foi enterrado no cemitério Green-Wood do Brooklyn. [38] O prefeito Smith Ely não permitiu que a bandeira da prefeitura fosse hasteada com metade do mastro. [5]

De acordo com o biógrafo de Tweed, Kenneth D. Ackerman:

É difícil não admirar a habilidade por trás do sistema de Tweed. O anel Tweed em seu auge era uma maravilha da engenharia, forte e sólida, estrategicamente implantada para controlar os principais pontos de poder: os tribunais, o legislativo, o tesouro e as urnas. Suas fraudes tinham grandeza de escala e elegância de estrutura: lavagem de dinheiro, participação nos lucros e organização. [39]

Em representações de Tweed e da organização Tammany Hall, os historiadores enfatizaram o roubo e a natureza conspiratória de Boss Tweed, além de forrar seus próprios bolsos e os de seus amigos e aliados. O tema é que os pecados da corrupção violaram tanto os padrões americanos de retidão política que ofuscaram de longe as contribuições positivas de Tweed para a cidade de Nova York. [ citação necessária ]

Embora ocupasse vários cargos públicos importantes e fosse um entre um punhado de líderes seniores de Tammany Hall, bem como da legislatura estadual e do Partido Democrata do estado, [16] Tweed nunca foi o único "chefe" da cidade de Nova York. Ele compartilhou o controle da cidade com várias pessoas menos famosas, como os vilões retratados no famoso desenho do círculo da culpa de Nast mostrado acima. Seymour J. Mandelbaum argumentou que, além da corrupção em que se envolveu, Tweed foi um modernizador que prefigurou certos elementos da Era Progressiva em termos de uma gestão mais eficiente da cidade. Grande parte do dinheiro que ele desviou do tesouro da cidade foi para eleitores necessitados, que apreciaram a comida gratuita na época do Natal e se lembraram dela nas eleições seguintes, e para funcionários de distritos que forneceram a força de sua máquina. Como legislador, ele trabalhou para expandir e fortalecer programas de bem-estar, especialmente aqueles de instituições de caridade privadas, escolas e hospitais. Com base na comunidade católica irlandesa, ele se opôs aos esforços dos protestantes para exigir a leitura da Bíblia King James nas escolas públicas, o que foi feito deliberadamente para impedir a entrada de católicos. Ele facilitou a fundação da Biblioteca Pública de Nova York, embora um de seus fundadores, Samuel Tilden, fosse o inimigo jurado de Tweed no Partido Democrata. [40] [41]

Tweed reconheceu que o apoio de seu eleitorado era necessário para que ele permanecesse no poder e, como consequência, ele usou a máquina do governo da cidade para fornecer vários serviços sociais, incluindo a construção de mais orfanatos, casas de caridade e banhos públicos. [5] Tweed também lutou para que a Legislatura do Estado de Nova York doasse a instituições de caridade privadas de todas as denominações religiosas e subsidiasse escolas e hospitais católicos. De 1869 a 1871, sob a influência de Tweed, o estado de Nova York gastou mais em instituições de caridade do que em todo o período de 1852 a 1868 combinado. [42] Tweed também empurrou fundos para uma faculdade de professores e proibição de castigos corporais nas escolas, bem como aumentos salariais para professores. [ citação necessária ]

Durante o regime de Tweed, a principal via comercial Broadway foi alargada entre a 34th Street e a 59th Street, um terreno foi garantido para o Metropolitan Museum of Art, e o Upper East Side e o Upper West Side foram desenvolvidos e forneceram a infraestrutura necessária - tudo para o benefício de as bolsas do Tweed Ring, mas também, em última instância, para o benefício do povo da cidade. [ citação necessária ]

De acordo com Leo Hershkowitz em Nova York do Tweed: outro olhar, não há evidência de qualquer ganho financeiro pessoal por parte de Tweed, apesar das implicações de Thomas Nast em Harper's Weekly e os editores de O jornal New York Times, que ambos tinham ligações com o Partido Republicano. Em parte, a campanha contra Tweed desviou a atenção do público de escândalos republicanos como o Whiskey Ring. [43]

O próprio Tweed não queria nenhum reconhecimento particular de suas realizações, como eram. Quando foi proposto, em março de 1871, quando ele estava no auge de seu poder, que uma estátua fosse erguida em sua homenagem, ele declarou: "As estátuas não são erguidas para homens vivos. Eu digo ser um homem vivo, e espero (Se a Divina Providência permitir) sobreviver com todo o meu vigor, política e fisicamente, alguns anos por vir. " [5] Um dos legados indesejados de Tweed é que ele se tornou "o arquétipo do chefe da cidade inchado, ganancioso e corrupto". [5]

Tweed nunca assinou seu nome com outra coisa senão um simples "M", e seu nome do meio é muitas vezes erroneamente listado como "Marcy". Seu verdadeiro nome do meio era "Magear", o nome de solteira de sua mãe. O nome do filho de Tweed era William Magear Tweed Jr. [ citação necessária ]

Confusão derivada de um desenho animado de Nast com uma foto de Tweed complementada com uma citação de William L. Marcy, o ex-governador de Nova York. [44]


A ascensão e queda de 'Boss Croker'

A década de 1880 marcou o início da idade de ouro de Tammany Hall. Nesta época, a política da organização tornou-se um grande negócio. O novo ‘chefe’ que surgiu foi Richard Croker, um homem duro e sábio, nascido em Co. Cork, mas trazido para a América ainda criança. Ele literalmente lutou para chegar à posição de "Grand Sachem", o que o tornou o líder de fato de Tammany Hall. Croker providenciou para que Tammany tivesse suas mãos em praticamente todos os negócios em Nova York, fosse a construção de ferrovias ou o negócio de 'trapos e ossos' nas favelas.

Sob Croker, Tammany abandonou casualmente qualquer ética empresarial que pudesse ter, sempre que quisesse. Todos na folha de pagamento, seja no departamento de polícia ou em qualquer outro lugar, tinham o dever de pagar uma porcentagem de sua renda a Tammany Hall. Isso foi então usado para pagar os eleitores nos distritos, para convencê-los de que um candidato de Tammany candidato a um cargo municipal era o homem certo para o cargo. No entanto, nem todo o dinheiro foi usado para esse fim. “Boss” Croker também conseguiu para si uma mansão perto da Quinta Avenida, podia passar o verão regularmente na Europa e também tinha um cavalo de corrida. Tudo isso apesar do fato de que o único cargo público que Croker já ocupou foi o da posição relativamente menor de camareiro da cidade.

O paroquialismo que Croker cultivou significava que a política social não era um objetivo e nem o estado da nação era uma preocupação real. Washington D.C., para os irlandeses que moravam nos bairros de cortiços e favelas de Nova York, era um lugar distante, apenas lido nos jornais. Tammany refletiu isso ao se isolar do Partido Democrata no resto do país. No entanto, em 1894, os irlandeses pareciam ter alcançado hegemonia política na cidade de Nova York, como afirmou um político contemporâneo, ‘New York has ceased to be an interesting study for municipal experts. It is clean given over to Irish domination’.

However, for Croker and Tammany, national matters began to eventually impinge on New York municipal politics by the early eighteen nineties. In 1893 the United States faced an economic crisis that resulted in high unemployment levels, which directly affected New York. Political parties who espoused reform, such as the Workingman’s Party, were, worryingly for Croker, eating into the Tammany electoral pie.

The election of mayor for New York in this period was under contestation and the largely German – but also increasingly Irish-backed Workingman’s Party entered the election race. Things were already ominous for Tammany as some Democratic Party members had recently aligned themselves with a rival political machine called the “CountyDemocracy”. Reformers, the County Democracy may have been, and anti-immigrant to boot but Croker calculated that they were lesser of the two evils compared to the Workingman’s candidate Henry George.

As already pointed out, politics for Croker was a business. Supporting reform measures promulgated by George therefore was hardly beneficial. In employing tactics of electoral fraud, Tammany was instrumental in denying New York City radical reform – such as improvement to slum housing and workers’ rights – and in the process Irish slum dwellers and voters from social justice. The result of their electoral chicanery was that the Workingman’s Party was defeated in the election, despite having massive support. The Tammany line on reform was further emphasised by their brandishing of the slogan, “To hell with reform!”.

Time was running out for Croker however, as a Protestant clergyman, Dr. Charles Parkhurst, was now hot on his heels. Parkhurst was to conduct an anti-vice crusade in an attempt to expose Croker and Tammany Hall’s shady activities.

By virtue of the detective work carried out by Parkhurst and a professional detective sidekick, what was exposed was a political cesspit. As a result, committees were set up in the New York legislature with testimonies given to buttress the Parkhurst findings. These findings included evidence of the police taking bribes from Tammany as well as the collection of protection money for the organisation’s leaders, who had also been organising the gambling rings, liquor trade and prostitution rackets in New York. Croker was exposed as Tweed had been before him as yet another symbol of corrupt boss politics.

He amazingly escaped prosecution however, voluntarily gave up the leadership of Tammany Hall in 1903 and returned to Ireland to live a gentleman’s life on his country estate where he died in 1922.


Tammany Hall

Tammany Hall, também conhecido como Society of St. Tammany, a Sons of St. Tammany, ou o Columbian Order, was a New York City political organization founded in 1786 and incorporated on May 12, 1789, as the Tammany Society. It was the Democratic Party political machine that played a major role in controlling New York City and New York State politics and helping immigrants, most notably the Irish, rise up in American politics from the 1790s to the 1960s. It controlled Democratic Party nominations and political patronage in Manhattan from the mayoral victory of Fernando Wood in 1854 through the election of John P. O'Brien in 1932.

The Tammany Society was named for Tamanend, a Native American leader of the Lenape, and emerged as the center for Democratic-Republican Party politics in the city in the early 19th century. The "Hall" serving as the Society's headquarters was built in 1868 on East 14th Street, marking an era when Tammany Hall became the city affiliate of the Democratic Party, controlling most of the New York City elections afterwards.

The Society expanded its political control even further by earning the loyalty of the city's ever-expanding immigrant community, which functioned as a base of political capital. The Tammany Hall ward boss or ward heeler – "wards" were the city's smallest political units from 1786 to 1938 – served as the local vote gatherer and provider of patronage. Beginning in late 1845, Tammany power surged with the influx of millions of Irish immigrants to New York. From 1872, Tammany had an Irish "boss," and in 1928 a Tammany hero, New York Governor Al Smith won the Democratic presidential nomination. However, Tammany Hall also served as an engine for graft and political corruption, perhaps most infamously under William M. "Boss" Tweed in the mid-19th century.

Tammany Hall's influence waned in the 20th Century in 1932, Mayor Jimmy Walker was forced from office, and President Franklin Delano Roosevelt stripped Tammany of federal patronage. Republican Fiorello La Guardia was elected mayor on a Fusion ticket and became the first anti-Tammany mayor to be re-elected. A brief resurgence in Tammany power in the 1950s under the leadership of Carmine DeSapio was met with Democratic Party opposition led by Eleanor Roosevelt, Herbert Lehman, and the New York Committee for Democratic Voters. By the mid-1960s Tammany Hall ceased to exist.


History & Game - Tammany Hall

I love Gangues de Nova Iorque. What is there not to love? With Martin Scorscesee behind the helm, Daniel Day-Lewis and Leonardo DiCaprio giving stellar performances, and nine Oscar nominations from Best Director to Best Picture to Best Actor to Best Original Screenplay, I ask again: What is there not to love?

Gangues de Nova Iorque focuses on a period of New York City history during the American Civil War. A time where immigrants from Italy, Germany, England, and, most notably, Ireland were coming to America in droves. During that time, an incredibly corrupt Democratic politician named William Tweed (portrayed on the box cover), known as the "Tiger of Tammany Hall," used his power and money to rig elections and cause voter irregularities by winning the immigrants' support. Remember, this was before any form of official identification. Men would spend months growing out their beards.

Shave everything but the mustache and chin.

According to some historical documents, one man reported that he voted seventeen times during the 1863 Mayoral election. Others would be harassed and beaten by immigrant gangs into voting for a particular set of politicians. Quite frankly, during the time of Tammany Hall, the whole city was an absolute mess.

1863 was a time before the socialism we know and understand today established "official" governmental groups. The municipal police were fighting—in the streets—the city police. Firefighting brigades were assembled like gangs, full of rough-and-tumble tough guys loyal to their fire brigade. If a house caught fire and two separate fire brigades showed up, they would fight—in the streets—over which group would be allowed the pleasure of putting the fire out. Most of the time, while the hard-edged men fought it out in the streets, set to a backdrop of the building burning to the ground. The Natives (which you called yourself if you were born in the United States) hated the immigrants, mainly the Irish. Nobody had any protection. As a result, they banded together in small groups or even significant-sized gangs.

From a political standpoint, if you could win the favor of some of (or all) the immigrant gangs, you could control the vote. This is what the "Tiger of Tammany Hall" did to keep himself and his cronies right where they wanted to be: At the top of the food chain.

No Tammany Hall, players assume the role of politicians trying to sway the immigrant vote your way. Every four rounds (each round representing a year), there is an election. The goal of the game is to procure the position of mayor as many times as possible. Resumidamente, Tammany Hall is an area influence game with a mild blind betting mechanic around the edges. However, thematically, Tammany Hall gives players the same wicked and corrupt feeling that politicians would have felt. There is a lot of strategic planning as you try to have board control. But when an election occurs, have the support of the four diverse immigrant populations (English, German, Italian, and Irish). However, should you win the coveted position of Mayor of New York City, you are taxed with the job of handing out government positions to all your opponents—Precinct Chairman, Deputy Mayor, Chief of Police, and Council President. These government positions give players a unique ability (that you know they will immediately use against you) unfortunately, being the Mayor of New York City yields the player nothing but points.

The cherry on top of the whipped cream on top of the cupcake that is Tammany Hall is that everything within the game is historically accurate even the board represents how New York City looked during the mentioned historical period. Tammany Hall is a game torn directly from the history books. The mechanics of new immigrants arriving to having mob bosses to controlling immigrant population influence, the mechanics serve the theme. And as any savvy board gamer will tell you, if a game can pull off the perfect marriage of mechanics and narrative, you have got yourself a winner!


The history of Tammany Hall

Gustavus Myers (1872–1942) was an American journalist and historian who published a series of influential studies on wealth accumulation. His name is associated with the muckraking era of U.S. literature—somewhat erroneously, since his work is not journalistic, does not aim at popular magazine publication and takes an altogether more scholarly investigative approach to its subjects.

In the decade Gustavus Myers (1872–1942) was an American journalist and historian who published a series of influential studies on wealth accumulation. His name is associated with the muckraking era of U.S. literature—somewhat erroneously, since his work is not journalistic, does not aim at popular magazine publication and takes an altogether more scholarly investigative approach to its subjects.

In the decade of the 1910s, he emerged as a leading scholar of the American socialist movement when he authored a series of volumes for Charles H. Kerr & Co., the country's largest publisher of Marxist books and pamphlets.

Between 1909 and 1914, Myers published three volumes on the history of family wealth in the United States, one volume on the same topic for Canada, and a history of the Supreme Court of the United States. These publications were frequently cited and used in an academic setting for several decades, with Myers' History of the Great American Fortunes revived in a single volume format in 1936.

This classic work (History of the Great American Fortunes), by far Myers' most important and influential, details and documents at great length the corruption and criminality underlying the formation and accumulation of the great American fortunes of the 19th century that formed the foundations of the American corporate-financial economy, from Astor and Vanderbilt, Jay Gould and Marshall Field, Stanford and Harriman, to Elkins, Morgan and Hill, Whitney, Rockefeller, Dodge, Havemeyer and numerous others, and displays the permanently devastating effects on the structure of the American economy and the quality of life of the vast majority of Americans and on American society.

Myers' approach is by no means "Marxist" his concern is with the legal and administrative enablement of financial crimes and pillage by legislation and the corruption of government bodies nominally delegated to enforce it. . mais


Online Exclusive: Tammany Played Fair and Square With Colonists

Quaker artist Edward Hicks celebrates William Penn’s unprecedented treaty with the Lenapes that made Pennsylvania a safe place to settle and do business.

By Dennis Maurizi
September 22, 2020

The Lenape chief Tamanend was a trusted negotiator and brought peace to the Delaware Valley for 70 years

If there’s one thing people know about the name Tammany, it’s that it was once tied to New York City’s powerful, albeit corrupt, political machine, Tammany Hall.

Which is precisely the problem. That’s pretty much the one thing people know. Correction: Manhattanites probably also know that the famous namesake building on Union Square was, until the pandemic, home to Frank’s Wines & Liquors. Handy if you’re on an architectural walking tour in February. But whether people know one thing or two things, it’s nowhere near enough things. Tammany had a life well before he became a building.

Also known as Tamanend, or “The Affable One” in his native language, Tammany was a sachem, a trusted spokesman, of the Lenape Indians. The Lenapes had lived in the Delaware River Valley for centuries, inhabiting portions of what now encompasses Pennsylvania, New York, New Jersey and Delaware. It was likely Tammany who welcomed William Penn to this continent in 1682. It was Tammany who helped his people coexist with Penn and adapt to the colonization Penn’s arrival ushered in. It was Tammany who broke new multicultural ground, negotiated unprecedented agreements and helped put in place a plan that kept Pennsylvania relatively violence-free for almost 70 years.

Raymond Sandoval’s bronze statue honoring of Tamanend, chief of the Lenape Native American tribe, is located at Front and Market Streets in Philadelphia, Pennsylvania.

That so few people know about Tammany doesn’t surprise Mark Hirsch, historian at the National Museum of the American Indian in Washington, D.C. “William Penn is in all the history books,” said Hirsch, “and Tammany isn’t. It’s the issue of erasure. The erasure of American Indian tribal cultures, tribal presence and tribal leaders in American culture. Very few tribal leaders appear in American textbooks, Tammany included.”

That’s not to say that a good many Native Americans don’t appear elsewhere. Eles fazem. But not always to our credit. We turned Pontiac, the Ottawa chief, into a GM car division. Crazy Horse became a beer. Wamsutta, a line of bed linen. Talk about identity theft. “There’s a long history in this country of appropriating the names of indigenous people, and appropriating them in a way that’s disconnected from the actual past,” said James Spady, a historian, writer, and journalist who specialized in Philadelphia’s Black History. “Tammany and Tammany Hall is a very good example.” Spady died in February 2020.

Tamanend granted William Penn additional land near the Delaware River as recovered in June 1683.

Oddly enough, Tammany’s chapter in American history was written some 3,000 miles away, in England. In 1681 Charles II granted Penn a 45,000-square-mile chunk of North America, proclaiming that the indigenous “savages” had no more right to the land than the squirrels and rabbits and, in the process, displaying an uncanny ability to offend three mammalian varieties simultaneously. Fortunately, he also offended Penn, who quickly moved to counter Charles’s hubris. Penn’s “Letter to the Kings of the Indians” assures the Lenapes that he wants to live in peace. That he understands they’ve often been treated unfairly. That he wants a fresh start.

“That’s all quite distinctive,” Spady said. “You can see in his rhetoric and in his early efforts that he is truly desirous as a Quaker, as a pacifist, of creating a different kind of relationship.”

Land would be paid for, not confiscated. All Indian claims would be settled before any surveying began. And each land purchase would be dutifully recorded. Basic stuff by today’s standards. Revolutionary stuff by Voltaire’s. The French Enlightenment philosopher saw in Penn new hope for indigenous peoples, new hope for an end to European enslavement. He praised Penn’s willingness “to enter into an alliance with his American neighbors,” unlike “the other Christians who had conquered and laid waste America.”

In the end, of course, it wasn’t the end. But, to Michael Witgen, it was at least an improvement, though one to be taken with a very large grain of salt. Witgen, a Red Cliff Ojibwa, is a professor of American culture and history at the University of Michigan and part of its Native American Studies program.

“Penn’s coming from the Quaker tradition,” said Witgen. “Certainly, he’s a more generous, more humane, more enlightened person in terms of Indian affairs than in other colonial places, where there’s far less regard for Indian cultural identity.”

“But there’s still a certain amount of unfairness to it all. The fact that the king of England thinks he can make a grant of land in North America to William Penn—that’s not super fair. Or when people show up and decide that the continent you live on is not inhabited, and they have a right to claim it, settle it and build colonies on it. That’s not fair.”

So why did Tammany reach out to Penn?

“I think there really was no choice,” said Witgen. “People like Tammany were just trying to carve out a place where they could preserve their communities and [way of life]. That was the point of negotiation: to try and put limits on the colonial expansion. Any process that delayed that was a help. Besides,” he added, “you weren’t going to win an all-out war. The demographics were not on your side.”

But, according to Professor Spady, Tammany’s ties to Penn had benefits well beyond security. “Tammany realized colonialism could be a source of prosperity for his people,” said Spady. “It made a lot of sense.”

For both sides. The Lenapes got the manufactured goods they desired. The Europeans got the land they wanted—and they wanted it a lot.

“The colonies were predicated on the idea of possessing land and expanding their settlements by building farms and private property,” said Witgen. “Even though there are Indians occupying the land, the English philosophy is that since they haven’t produced settlements, since they haven’t
created individual and private property rights, it remains an unsettled wilderness. The Europeans believed they had the right to settle it and make it into, quote, ‘a civilized space.’ ”

True to his word, Penn did try to do things differently, but his business model had a rather significant flaw. The land Penn thought he was buying, Tammany wasn’t selling. The idea would never have entered his mind. Private property was simply not a Lenape concept. Kin groups might occasionally hold collective rights to a particular hunting ground, but no individual Lenape ever held land. According to NMAI historian Hirsch, the Lenape probably felt they were giving Penn “use” rights, not “ownership” rights. The land issue would never truly go away.

Despite it all, Hirsch appreciates Tammany’s efforts to work with Penn to develop a relationship that would stand in peaceful contrast to the violence around them in Virginia and New England. “I look at Tammany as somebody who was smart, who was visionary. Somebody who really tried to build something lasting,” said Hirsch. “And that it didn’t last is certainly not his fault.”

By the time of Penn’s arrival in 1682, intertribal warfare and disease had devastated the Lenape, reducing their numbers by some 90 percent, to about 4,000. By contrast, the colonist population was soaring. Within 10 years, it would hit 20,000. Within 30 years, more than 60,000. “That population change is essentially the foundation for what happens in Pennsylvania afterward, for the complete and final dissolution of Penn’s experiment,” said Hirsch. “The kind of parity that had once existed in terms of power had eroded.”

More people meant more farms. More pressure on the land. More depletion of the game the Lenape depended on. Yet Tammany never broke the peace. “I think that’s a testament to who he is and who Penn is,” said Hirsch. “They are trying to figure out a way to live together in what is really a Lenape homeland.”

Manhattan’s original Tammany Hall headquarters was at Frankfort and Nassau Streets, south of City Hall Park.

Tammany is thought to have died in 1698. Yet decades later, during the heady days of the American Revolution, he would re-emerge in a big way. The colonists desperately wanted their own distinctly American identity. They wanted a symbol, a myth, a legend, an icon. And what could possibly be more American than a Native American? It had to be a nice Native American, though.

According to Spady, historically we prefer our Native Americans on the pastoral side, the welcoming side, the friendly side—that is, the nonthreatening side. Tammany, he said, was the colonists’ Sacajawea. Much the way the Lewis and Clark interpreter became what Spady called the “mythological midwife” of American western expansion, Tammany provided absolution for the early English colonists, his peaceful manner and partnership with Penn seen as tacit approval of their colonization.

Seemingly overnight, Tammany celebrations sprang up everywhere. Tammany societies hailed the Lenape sachem as the patron saint of American liberty. The troops at Valley Forge honored him. As far west as the Ohio River, songs and poems lauded his wisdom, his love of freedom. Toasts—lots of toasts—were drunk to his generosity and benevolence. James Fenimore Cooper would find a spot for him in Último dos moicanos (1826). And Ann Julia Hatton’s opera Tammany: The Indian Chief (1794) would take him all the way to Broadway.

Benjamin West did his part, too. His 1771 painting William Penn’s Treaty With the Indians, now in the Pennsylvania Academy of the Fine Arts in Philadelphia, depicts Penn and Tammany beneath a giant elm, entering into what has become known as the Elm Tree Treaty. The meeting was said to have taken place at Shackamaxon, near today’s Fishtown neighborhood in Philadelphia. It may well be the most recognized piece of Tammany lore ever, and among the more problematic.

If such a meeting occurred in July 1682, as some maintain, then West did a little Photoshopping. Penn was in England at the time, though his deputy, William Markham, did deliberate with the Indians in Pennsylvania that summer. If, as others maintain, the painting portrayed a 1683 meeting between Penn and Tammany, which actually did happen, it shows a then-nonexistent brick building, the wrong-century Quaker clothing and a much-too-old Penn. The biggest problem is that there is little direct evidence that any Elm Tree meeting ever occurred.

Bottom line? West was a painter, not a historian.

A later headquarters for Tammany Hall at 44 Union Square was sold and housed a liquor store until it was closed because of the Covid-19 pandemic.

Ironically, Tammany may be far more evident in West’s painting than in Native American culture as a whole. O motivo? There is no whole. “You really can’t extrapolate to a generic Native American culture,” explained Witgen. “If you polled the average Ojibwa here in Michigan, for example, I think you’d find, more often than not, that they don’t know who Tammany is.”

It’s a matter of resonance. Sitting Bull has it. Crazy Horse has it. Tammany doesn’t. “Sitting Bull and Crazy Horse are people who signify a resistance to European expansion,” said Witgen, “and the willingness to fight for the right to exist as a native person. Tammany isn’t seen as that sort of figure.”

The Lenape leader resonates in other ways, however. Gettysburg has a 38-foot monument, in honor of New York’s 42nd Infantry, the so-called Tammany Regiment. Louisiana has a St. Tammany parish. Philadelphia, a Tammany statue. For a time, a Tammany statue even graced the grounds of the United States Naval Academy in Annapolis. That is, until it was renamed Tecumseh, affability apparently losing out to ferocity. Perhaps no one noticed that the Shawnee leader had opposed the United States during the War of 1812. (In 2003 a resolution was introduced in Congress to establish a national day of recognition for Tammany. Still waiting on that one.)

Maybe a second look at the historic Tammany is in order. There’s no debating that the Lenapes suffered tremendously as a result of colonization. But, said Hirsch, that was in spite of Tammany, not because of him: “I think Tammany tried to represent Lenape aspirations, and tried hard to represent his people as best he could in the face of what turned out to be a much stronger opposing force.”

With the growing interest in Native American history, hopes are high that Tammany may one day go mainstream. Like most history, it will be a somewhat messy tale, but one James Spady thinks well worth telling. “The difficulty around questions of race and colonization is part of our story. It’s a productive thing for a society to be talking about,” he said. “It’s a reality native peoples live with to this day.”

Fine. But if you want Tammany front and center, forget the historians. Forget the textbooks. Forget the museums. Go with the Weather Channel. Have them name their next “T” storm “Tammany.” In no time, his name will be in every newspaper. There will be specials on the evening news. Cable will give us endless interviews with Native American experts, some of whom might even be Native American.

And, at long last, Tammany might escape the sticky shadow of that red brick building on Manhattan’s Union Square. At long last, the un-erasing of Tammany might take hold.

Dennis Maurizi is a former Chicago copywriter who now lives in Hancock, Mich. His features have appeared in more than 20 publications.

This story appeared in the February 2016 issue of História americana.


The Case For Tammany Hall Being On The Right Side Of History

Back in 1900, when Americans in cities counted on ice to keep food, milk and medicines fresh, New York Mayor Robert Van Wyck's career ended when it emerged that a company given a monopoly on the ice business was doubling prices while giving the mayor and his cronies big payoffs.

Van Wyck was one of a long list of scoundrels associated with the political machine known as Tammany Hall, which influenced — and at times dominated — New York's Democratic Party for more than 100 years. Among its more notorious figures were William "Boss" Tweed, who went to jail for corruption, and George Washington Plunkitt, who's remembered for insisting there's a difference between honest and dishonest graft.

Historian Terry Golway has written a colorful history of Tammany Hall, which takes a more sympathetic view of the organization than many historians. He says the Tammany machine, while often corrupt, gave impoverished immigrants critically needed social services and a road to assimilation. According to Golway, Tammany was responsible for progressive state legislation that foreshadowed the New Deal. He writes that some of Tammany's harshest critics, including cartoonist Thomas Nast, openly exhibited a raw anti-Irish and anti-Catholic prejudice.

Golway tells Fresh Air's Dave Davies, "What I'm trying to do in this book is present this other side of Tammany Hall. . Every history of Tammany Hall is told as a true-crime novel, and what I'm trying to suggest is that there's this other side. I'm arguing, yes, the benefits that Tammany Hall brought to New York and to the United States [do] outweigh the corruption with which it is associated. I'm simply trying to complicate that story. Tammany Hall was there for the poor immigrant who was otherwise friendless in New York."

Golway is the director of the Kean University Center for History, Politics and Policy. His book is called Machine Made: Tammany Hall and the Creation of Modern American Politics.

Destaques da entrevista

On the history of Tammany Hall

It was founded in the late 1700s and eventually it drifted into politics, in part because of the influence of Aaron Burr, who was a New Yorker and who recognized that here you have this organized group of voters, and maybe [they] could sort of transform this social club — called the Society of Saint Tammany — and redirect its energies toward politics .

By the Jacksonian era in the 1820s, the Tammany Society was, in essence, the main faction of the Democratic Party in New York County, which of course is Manhattan. . But its roots are as a private organization that becomes the dominant political faction in New York City for better than 100 years.

On the Irish immigrants of the late 19th century

The famine immigration period is roughly from around 1845 to the mid-1850s, and it's one of the great mass movements of the 19th century. Approximately 2 million Irish people left Ireland — that's out of a population of about 8 million. Of course, not all of them came to the United States, but a fair portion of them did.

These immigrants were unlike any immigrants who had come before, even other Irish immigrants, in the sense that they came really with no skills. The people who left Ireland during the famine, many of them didn't speak English — they spoke Irish. They came with only the clothes on their back. And that's sort of the "huddled masses" stereotype that we have of, say, the Ellis Island generation of immigration. But that wasn't true until the famine period.

So you had wave upon wave and ship after ship of these poor, Irish-speaking immigrants landing in cities like New York and, over the course of 10 years or so, completely transforming the character of cities like New York and Boston and others so that the foreign-born population of some of the cities in the Northeast by the late 19th century was well more than half.

On Tammany's decision to cozy up to Irish immigrants

Tammany embraced immigrants because they knew how to count and they understood that, as these Irish immigrants began washing up on South Street in New York . there were two ways that New York could respond to these immigrants:

The Whig Party, which was the main opposition party at the time, chose to regard these immigrants as aliens and interlopers. And people, because most of them were Catholic, thought of them as people who could never really understand the Anglo-Protestant idea of liberty .

The Democrats were a little more practical. They realized that if these people were extended the hand of friendship — and I do believe it was friendship — then well, you know, maybe they would show their appreciation on Election Day. So Tammany becomes associated with immigrants around the time of the famine immigration.

On the relationship between Tammany Hall and the Irish immigrant population

The immigrants got respect from Tammany Hall. Now, whether it was calculated or not is a matter of debate. . What they did was in essence create an informal social welfare system when of course none existed, so that, eventually, if you were an immigrant and you needed some advice or you needed a job or, frankly, if you just needed some respect, Tammany Hall was willing to give you that. In return, of course, Tammany expected you to turn out early and often and vote on Election Day.

On Tammany Hall's progressive response to the Triangle Shirtwaist fire, which killed 146 garment workers

In 1913 alone, New York passed all sorts of factory reforms. Now, that's what you would've expected after the Triangle Shirtwaist fire — everybody expected that Albany would come back with laws for sprinklers. These are important laws, I don't mean to diminish them, but they expected all kinds of workplace reforms.

What they might not have expected was a push for things like unemployment compensation, eventually for the beginnings of the minimum wage. In 1913, New York passed a law that said that employers had to give their employees one day of rest for every seven. A minimum wage was established for certain state workers of $2 a day .

This was not really related to making the workplace safer. So what Tammany did was they took this workplace catastrophe of the Triangle Shirtwaist Fire and used it as an excuse, if you will, to begin to implement these progressive laws that maybe had been talked about for a long time but finally Tammany had the power and the will to enforce them.

On the rhetoric New York media employed against Tammany Hall

o Times and others — and remember the period we're not talking about O jornal New York Times of 2014, we're talking about O jornal New York Times of the late 19th century — The New York Tribune, The New York Herald, all of the papers really aligned against Tammany .

A lot of their rhetoric is this palpable anti-Catholicism and anti-immigrant. . One reformer — who wasn't speaking for O jornal New York Times or any newspaper but I think his sentiments pretty much summed it up — a guy by the name of Andrew White who was the president of Cornell University said in the late 19th century that: The problem with New York is that it is being ruled by peasants who were freshly raked from the Irish bogs and from Italian robber nests and Bohemian coal mines .

If you look at the rhetoric that's deployed against Tammany, it's not hard for a 21st-century reader to see the astonishing bigotry. . I think that the bigotry of Tammany's opponents has been glossed over by other historians and I'm really not sure why, because it's there. It's not even hiding in plain sight it's there in plain sight.

On cartoonist Thomas Nast's depiction of Tammany Hall and the Irish

Thomas Nast was a bigot. There's no getting around it. He's of course an icon in American history his cartoons helped bring down Boss Tweed, and rightfully so. .

Thomas Nast depicted the Irish as apes, as ignorant, drunken, violent thugs who followed Tammany simply because Tammany told them to follow. There wasn't even interest there — they were just so stupid and ignorant that they didn't know any better.

Thomas Nast was part of a New York militia unit on July 12, 1871, when there was a parade of Irish Protestants — July 12 is [practically a] national holiday in Northern Ireland to this day, where the Protestants commemorate a victory over the Catholics .

In New York . because of threats of violence and such, the National Guard was sent out. Thomas Nast was part of the National Guard, and at a certain point the National Guard, the militia, opened up [fire] on Catholics and about 26 or [2]7 Irish immigrants were killed and dozens and dozens wounded. After that, Thomas Nast drew a cartoon for Harper's Weekly which shows the feminine figure of Columbia with her foot on the neck of the Irish, and the caption simply read "Bravo."


Role of Immigrants

The source of Tammany Halls power was New York City’s large immigrant community, primarily made up of Germans and Irishmen. Becuase of increasing nativist attitudes within the United States and anti-catholic attitudes among American Protestants, many immigrants lived in diasporic communities in the city’s slums, commonly in the Five Points area of Manhattan.

Irish immigration spike in the mid-1800s as a result of the Irish Potato Famine

These immigrants influenced Tammany Hall and New York City politics in that local policies were often shaped to appeal to them and local leaders were chosen based on who best could control them. This can be seen in city investments often made by Tammany Hall leaders that helped immigrants get jobs after arriving in the UnitedStates. Tammany Hall officials also helped immigrants by funding schools, even parochial schools that were strongly opposed by Protestant Americans.This can also be seen in the fall of Boss Tweed, as after failing to control the immigrant communities during the Orange Riots, he began to face other criticism for his corruption until he was arrested.

In return for the help given to their communities, Tammany Hall expected the political support of immigrant groups, something they gladly gave. Immigrants voted for Tammany candidates overwhelmingly, even when the candidates in question were deeply flawed. An example of this was Boss Tweed himself, who was consistently returned to office despite his corruption almost purely based on the support he had within the immigrant community.

German immigration spiked in the mid and late 1800s around both the Revolutions of 1848 and the Unification of Germany