A história

Anéis, gestos e talismãs de falo: o mau-olhado e maneiras antigas de defender seu poder


Por mais de 5.000 anos, as pessoas temem que um olhar de inveja ou antipatia possa causar ferimentos, azar ou até mesmo a morte do destinatário. As pessoas usariam itens específicos de joias ou outros talismãs para se protegerem desses eventos. Um exemplo disso foi encontrado na Croácia, na forma de um anel atraente.

Esse anel data do século III. Ele retrata um coelho ou um rato mordiscando uma flor (que se acredita ser um sinal de felicidade) e um olho acima da cena - um símbolo destinado a proteger o usuário do infortúnio. Foi um dos cerca de 200 artefatos encontrados em Vinkovci, uma cidade na Croácia que antecede a ocupação romana. Os itens de cerâmica que os acompanham foram datados do século I ao século VI.

O anel tinha como objetivo proteger contra o mau-olhado encontrado em Vinkovci. (pneymatiko)

Um dos textos mais antigos conhecidos que mencionam o mau-olhado é uma tábua de argila com a inscrição de uma oração para evitar seus efeitos. Foi criado pelos sumérios por volta de 3000 aC. Uma oração semelhante ainda é usada em muitas culturas ao redor do mundo.

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No entanto, o conceito de "mau olhado" pode ser anterior à palavra escrita. Muitos pesquisadores sugerem que desenhos de 10.000 anos encontrados em paredes de cavernas na Espanha também representam símbolos que deveriam defender os indivíduos do mau-olhado.

Pingente de olho de rubi de uma antiga civilização na Mesopotâmia. Coleção Adilnor. (Danieliness / CC BY SA 3.0 )

A crença no mau-olhado é um fenômeno mundial, mas é particularmente forte no Oriente Médio, América Central, Leste e Oeste da África, Sul da Ásia, Ásia Central e Europa - especialmente na região do Mediterrâneo. Ele também se espalhou para regiões celtas do norte da Europa e para as Américas (via colonos europeus e imigrantes do Oriente Médio). A tradição e o conceito do mau-olhado podem se apresentar de maneira um pouco diferente em cada cultura.

Amuletos contra o mau-olhado do Museu Basco de História da Ciência e da Medicina. (Museomed / CC BY SA 3.0 )

O "mau olhado" é encontrado no Antigo Testamento e na doutrina islâmica. Por exemplo, Sahih Muslim, Book 26, Number 5427 apresenta uma declaração de Muhammad "A influência de um mau-olhado é um fato ..."

‘El mal de ojo’ (The Evil Eye) (1859) por John Phillip. Observe o gesto da mão do Cigana espanhola que pensa que está sendo maltratada.

Numerosos talismãs foram criados para afastar a maldição do mau-olhado. Em muitas culturas, eles são discos ou bolas com círculos concêntricos em azul e branco, um olho azul ou verde em uma das mãos ou outros itens que representam um olho.

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Outras medidas de proteção também foram tomadas contra o mau-olhado em diferentes culturas e tempos: escurecer o rosto, especialmente perto dos olhos (para algumas crianças asiáticas) e comer sozinho ou apenas com parentes próximos (alguns asiáticos e africanos acreditam que suas almas são especiais indefesos enquanto suas bocas estão abertas). Algumas culturas acreditam que é importante consumir certos alimentos, usar gestos manuais específicos, usar textos sagrados ou exibir desenhos ou objetos rituais específicos para proteção contra o mau-olhado também. Na época romana, acreditava-se que o rolamento de uma grande imagem de falo ao redor do pescoço de alguém também protegia desse tipo de maldição - acreditar que isso chamaria a atenção dos "olhos" para o objeto, e não para o usuário!

Atacando o mau-olhado: O olho é perfurado por um tridente e espada, bicado por um corvo, latido por um cachorro e atacado por uma centopéia, escorpião, gato e uma cobra. Um anão chifrudo com um falo gigante cruza dois gravetos. Anotação grega "KAI SU" que significa "e você (também)". Mosaico romano de Antioquia, Casa do Mau-Olhado.

Mesmo que a ciência médica mostre que o mau-olhado não pode matar, séculos de mortes foram atribuídos a sua maldição. As chamadas bruxas na Europa medieval eram frequentemente "identificadas" e mortas porque lançavam um olhar furioso a alguém que mais tarde morreu. A corte britânica ficou com tanto medo do poder do mau-olhado que forçou as bruxas acusadas a andar de costas para o tribunal.


O mau-olhado - poderoso talismã de proteção

Lembro-me, quando criança, de minha mãe fazendo uma coisa curiosa. Ela colocou uma panela de água no fogão para ferver, em seguida, jogou um punhado de lubia como ela os chamava, feijão-fradinho. Enquanto a panela fervia furiosamente, vários grãos saltaram e, a cada vez que um deles, minha mãe gritou “emshee! emshee! ” (vá embora! vá embora!) em árabe. Ela estava, como me explicou mais tarde, removendo o mau-olhado de nossa casa.

O mau-olhado é tanto uma forma de maldição, transmitida pelo olhar, que muitas culturas acreditam causar danos ou azar à pessoa a quem é dirigida, quanto um poderoso símbolo ou talismã de proteção. Como uma maldição, o mau-olhado é mais comumente atribuído à inveja, lançada involuntariamente ao olhar ou elogiar excessivamente uma pessoa, especialmente uma criança, por muito tempo. No entanto, o termo também pode se referir a uma maldição mais forte e intencional lançada sobre uma vítima pelo dono de um olho mágico. Como um símbolo de proteção, o olho do mal ou que tudo vê, protege contra o mal e protege o usuário do mal.

A origem do mau olhado pode ser rastreada pelo menos três mil anos até a região da Suméria na Mesopotâmia, mas provavelmente tem origens muito mais antigas. Mencionado por mais de 100 estudiosos clássicos, incluindo Hesíodo e Platão, Plutarco postulou que o mau-olhado era uma manifestação de raios mortais que saltavam como dardos dos recessos internos do corpo. A crença no mau-olhado se espalhou para o leste, até a Índia, por Alexandre o Grande, e para o sul e o norte pelo Império Romano séculos depois, e persistiu até a Idade Média na Inglaterra e partes celtas da Europa.

Hoje, a crença no mau-olhado é comum em todo o Oriente Médio, África Ocidental, América Central e México, Ásia Central e muitas partes da Europa, especialmente no Mediterrâneo. Na cultura islâmica, Maomé afirmou que "a influência de um mau-olhado é um fato." Enquanto no judaísmo o mau-olhado é mencionado várias vezes em textos clássicos, incluindo o Antigo Testamento. Ainda hoje, os olhos azuis e verdes dos europeus do norte podem ser considerados suspeita particular por parte dos europeus do sul e turcos, enquanto na cultura ocidental a frase "dar a alguém um mau olhado" entrou no léxico da linguagem comum, mesmo que signifique apenas olhar para uma pessoa com raiva ou nojo.

O Hamsa como joalharia. Crédito da foto: Linda Heaphy

A crença no poder dos amuletos e talismãs para proteger contra o mau-olhado também evoluiu ao longo do tempo. Discos de vidro em forma de olho, em tons de azul e branco, representam o próprio mau-olhado e são talismãs profiláticos comuns no Oriente Médio, Turquia e Mediterrâneo que o olho vê tudo, evitando que a maldição seja lançada ou refletindo maldade de volta ao lançador .

O hamsa também é considerado uma forma poderosa de proteção e se origina com Tanit, deusa padroeira da antiga cidade de Cartago. Embora esses símbolos sejam muito comuns hoje no Oriente Médio, os muçulmanos ortodoxos consideram seu uso uma superstição porque Maomé proibiu o uso de talismãs como forma de idolatria. Em vez disso, os muçulmanos podem suplicar a Alá, dizendo em resposta a um elogio "Masha'Allah" ou "Deus o quis". Existem muitas outras formas de proteção ou dispensa, incluindo os costumes locais, conforme evidenciado pela fervura de olhos roxos de minha própria mãe feijões no fogão. No subcontinente indiano, um fio vermelho é usado no pulso ou amuletos de espelhos refletivos brilhantes são costurados em roupas, cabelos e joias. Na Etiópia, cuspir pode subverter a formação inadvertida do mau-olhado, enquanto em alguns Nos países europeus, um meio simples de proteção é apontar o dedo indicador e o dedo mínimo para a suposta fonte de influência ou vítima (um gesto que me recordo bem da minha própria infância).

A crença no mau-olhado e os meios pelos quais repudiá-lo representam uma parte importante da psique humana - a necessidade coletiva de compreender e controlar a progressão natural de nossas vidas, visto que são afetadas por doenças e outros atos aparentemente injustos de natureza, e manter em tudo um equilíbrio justo e eqüitativo.

Referências e leituras adicionais

WikipendiaEvil Eye acessado em 17 de julho de 2012

Heaphy, Linda, 2012 The Hamsa

Yronwode, Catherine 2003 The Evil Eye. Acessado em 17 de julho de 2012

Elworthy, Frederick Thomas 1895 The Evil Eye

Koyen, Jeff 2002 The Evil Eye, Fortean Times. Acessado em 17 de julho de 2012

Não se arrisque: neste mosaico romano, o olho é perfurado por um tridente e espada, bicado por um corvo, latido por um cachorro e atacado por uma centopéia, escorpião, gato e uma cobra. Um anão chifrudo com um falo gigante cruza dois gravetos. Anotação grega "KAI SU" que significa "e você (também)". Antioquia, casa do mau olhado.

Linda Heaphy

2 respostas

Sakirudeen

Bom dia irmão, é um prazer conhecê-lo irmão, bem, preciso de proteção forte contra todos os meus inimigos para eu superá-los e susecss no meu trabalho proteção em minha casa proteção boa fechadura para ganhar contrato

Taylor Bosevski

Como o mau-olhado fornece uma compreensão do lugar das artes e da cultura na sociedade
quais são os benefícios do mau-olhado e da cultura amp no desenvolvimento da sociedade
qual é o papel desta cultura e na vida das pessoas
qual é o valor artístico disso em muitas culturas / subculturas na sociedade

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  • Linda tem uma licenciatura em Biologia Marinha e um PhD em Ecologia pela University of NSW, Austrália. Ela viajou extensivamente e é uma escritora apaixonada por assuntos tão diversos como o papel desempenhado pelas mulheres ao longo da história, comunidades tribais e seus costumes, simbologia e etnologia, talismãs e sua história. Ocasionalmente, ela também escreve sobre suas experiências de viagem, sua nova vida em 25 acres na região de Northern Rivers, no norte da Austrália, e seu poodle miniatura preto Phoenix. Atualmente ela está escrevendo seu primeiro livro sobre talismãs.

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      O OLHO DO MAL

      O mau olhado é o nome de uma doença transmitida - geralmente sem intenção - por alguém que é invejoso, ciumento ou avarento. É também chamado de olho invejoso e olho invejoso. Em hebraico é ayin ha'ra (o mau olhado), que em iídiche é grafado de várias maneiras ayin horoh, ayin hora ou ayen hará. Em italiano continental é mal occhio (o olho ruim) e em espanhol mal ojo ou el ojo (o olho ruim ou apenas o olho). Na Sicília é jettatore (a projeção [do olho]) e em Farsi é bla band (o olho do mal).

      A crença do mau-olhado é que uma pessoa - caso contrário não é maléfica de forma alguma - pode prejudicar você, seus filhos, seu gado ou suas árvores frutíferas, * olhando para eles * com inveja e elogiando-os. A palavra "mal" é lamentável neste contexto porque implica que alguém "amaldiçoou" a vítima, mas esse não é o caso. Uma melhor compreensão do termo "mau olhado" é obtida se você souber que a antiga palavra britânica e escocesa para isso é "negligenciar", o que implica apenas que o olhar permaneceu por muito tempo no objeto, pessoa ou animal cobiçado. Em outras palavras, o efeito do mau-olhado é lamentável, mas a pessoa que nutre ciúme e dá mau-olhado não é necessariamente uma pessoa má em si.

      Este longo artigo foi subdividido em várias seções:

      Para economizar tempo de carregamento, mais comentários e ilustrações sobre os amuletos e amuletos destacados aparecem nas páginas vinculadas.

      DISTRIBUIÇÃO E HISTÓRIA DA CRENÇA DO OLHO MAL

      Muitos livros foram escritos sobre o mau-olhado. O texto clássico do século 19 é "O Olho do Mal: ​​As Origens e Práticas da Superstição", de Frederick Thomas Elworthy. Uma pequena pesquisa popular é "Terrors of the Evil Eye Exposed" (reimpresso como "Proteção contra o Mal") por Henri Gamache. O ensaio acadêmico mais instigante que encontrei sobre a psicologia e a distribuição dessa crença nas culturas mundiais é "Wet and Dry: The Evil Eye", do professor Alan Dundes, que leciona na Universidade da Califórnia, em Berkeley. O artigo pode ser encontrado em dois de seus livros, "Interpreting Folklore" e "The Evil Eye: A Casebook", este último uma coleção de escritos acadêmicos reunidos como um texto para seus alunos de antropologia-folclore.

      Dundes teoriza que o mau-olhado, que tem um padrão de distribuição do Oriente Médio, Mediterrâneo e indo-europeu e era desconhecido nas Américas, Ilhas do Pacífico, Ásia, África Subsaariana ou Austrália até a introdução da cultura europeia, se baseia em crenças subjacentes sobre a água igualando a vida e secura igualando a morte. Ele postula que o verdadeiro "mal" cometido pelo mau-olhado é que ele faz com que os seres vivos "sequem" - principalmente bebês, animais leiteiros, árvores frutíferas jovens e mães que amamentam. O dano causado por negligenciar consiste em vômitos súbitos ou diarreia em crianças, secura do leite em mães que amamentam ou gado, murcha de frutas em árvores de pomar e perda de potência em homens. Em suma, o olho invejoso "seca os líquidos", de acordo com o professor Alan Dundes - um fato que ele afirma que demonstra suas origens no deserto do Oriente Médio.

      Como Dundes aponta em apoio a essa teoria, a crença no mau-olhado está geograficamente espalhada em um anel radiante da antiga Suméria, onde aparentemente teve seu início. É mencionada a Torá (o Antigo Testamento da Bíblia) e sua existência é reconhecida por árabes, judeus e cristãos modernos. A crença se estende para o leste até a Índia, para o oeste com a Espanha e Portugal, para o norte com a Escandinávia e a Grã-Bretanha e para o sul com o norte da África. Embora muitas pessoas de ascendência europeia pensem que é universal, na verdade a China não acredita no mau-olhado - nem na Coreia, Birmânia, Taiwan, Indonésia, Tailândia, Sumatra, Vietnã, Camboja, Laos, Japão, Austrália (aborígene), Nova Zelândia (aborígene), América do Norte (nativo), América do Sul (nativo) ou qualquer parte da África ao sul do Saara. É geralmente referido pelos estudiosos como uma crença semítica e indo-europeia. O posto avançado pré-colombiano mais ocidental da crença no mau olhado estava ao longo da costa atlântica - Irlanda, Inglaterra, Escócia, Espanha, Portugal e França. O posto avançado pré-colombiano mais oriental da crença no mau olhado era a Índia.

      O epicentro da crença do mau olhado atualmente ativo está nas nações ao longo das costas do Mediterrâneo e do mar Egeu, além da Índia e dos países da América do Sul mais influenciados pela conquista espanhola. Agora é uma crença bastante difundida entre os povos indígenas na América Latina. Os colonialistas também o espalharam pela América do Norte, Austrália e Nova Zelândia.

      Embora não fizesse parte do sistema de crenças dos africanos subsaarianos, os escravos trazidos para o Novo Mundo adquiriram a crença do mau olhado a partir do contato com os europeus. Em meados do século 20 na América, "Terrores do Mau Olho Expostos" do popular ocultista Henri Gamache (autor do mais conhecido "Livro Mestre da Queima de Velas"), foi amplamente comercializado para afro-americanos. Tal como acontece com o livreto de inspiração judaica "Segredos dos Salmos" por Godfrey Selig, o folclore indiano e do Oriente Médio que Gamache "expôs" foi sincretizado em afro-americano hoodoo práticas.

      Em quase todos os lugares onde existe a crença do mau-olhado, diz-se que seus efeitos ocorrem como um efeito colateral inadvertido de inveja ou elogio. Um relato típico de tal contratempo poderia ser: "Eu vesti o bebê com roupas novas e o levei para a cidade e uma mulher que não tem filhos o viu e disse: 'Oh, que criança bonita!' e assim que chegamos em casa ele começou a vomitar! " O "mal" nesses relatos do mau-olhado indica que ele é considerado de natureza situacional e que é causado por uma falha em conter a inveja dentro dos limites sociais adequados.

      As menções ao mau-olhado (ayin ha'ra) na Bíblia referem-se claramente ao papel que a inveja e a cobiça desempenham em seu desenvolvimento. Podemos ler em Provérbios 23: 6 "Não comas o pão do que tem olho mau, nem cobiças a sua comida saborosa" e da mesma forma em Provérbios 28:22, "Quem se apressa a enriquecer, tem mau-olhado, e não considera que a pobreza virá sobre ele. "

      Então, em Marcos 7: 21-22, vemos que os primeiros cristãos judeus acreditavam em ayin hará, pois está escrito que quando Jesus Cristo fez uma preleção sobre contaminação, ele disse a seus seguidores que ayin hará vem de uma homem e o contamina como se tivesse cometido um crime físico: "De dentro, do coração dos homens, procedem os maus pensamentos, adultérios, fornicações, assassinatos, furtos, cobiça, maldade, engano, lascívia, mau-olhado , blasfêmia, orgulho, tolice. "

      Muita atenção é dada à proteção de bebês de ayin ha'ra entre os judeus, e fios vermelhos são comumente empregados para esse propósito. Além disso, de acordo com a teoria do Professor Dundes de que o mau-olhado está relacionado à secura ou perda de fluidos, é interessante notar que a crença popular judaica afirma que os peixes são imunes a ayin hará "porque estão cobertos de água, "e que os descendentes de um certo homem chamado Yosef Tzaddik (literalmente Joseph the Righteous, mas também um trocadilho com Tzaddi ou Fish-Hook) são imunes aos efeitos do mau-olhado porque ele não tinha ciúmes - e coincidentemente, seu nome relaciona-se com peixes.

      A crença judaica no mau-olhado resultou em certas salvaguardas da comunidade para evitar que isso ocorresse. Por exemplo, em vez de fazer um censo e, assim, expor algumas pessoas ao ciúme por terem famílias grandes, era antigo o costume de cada pessoa simplesmente pagar um sheckel (uma pequena moeda) ao recenseador e deixar as moedas serem contadas, em vez de do que nomes de pessoas escritos, para evitar danos de ayin ha'ra. O melhor mês para fazer esse censo de moedas era considerado o mês de Adar, que está associado aos peixes e ao signo zodiacal de Peixes (os peixes) - porque "os peixes são imunes a ayin hará".

      Prevenir o ciúme pelo tamanho da família também está na raiz de outro costume judaico, o de não permitir que pai e filho sejam chamados sucessivamente para a leitura da Torá na Sinagoga. Um motivo comumente usado para explicar esse costume é que "um órfão na congregação que perdeu seu pai, ou um pai que perdeu seu filho, pode ser lembrado de sua perda e sentir ciúme e dar ayin hará." Uma exceção a este costume é feita durante o mês de Adar (Peixes ou os Peixes), quando, durante a Festa de Purim, o Pergaminho de Ester (Megillat Esther em hebraico) é lido em sua totalidade (toda a megillah!) - e não uma, mas duas vezes, o que é uma leitura tão supérflua da Torá que todos têm uma chance e nenhum ciúme será gerado, e mesmo se alguém ficasse com ciúme, o evento ocorreria no mês de Adar e "os peixes são imunes a ayin ha'ra. "

      Alguns judeus rejeitam a noção de ayin hará como "superstição", mas a explicam em termos teológicos, dizendo: "Quando alguém está com ciúme, ele faz uma reclamação que é ouvida por Deus, e se a pessoa contra quem está sendo reclamada é orgulhosa ou mesquinho, então Deus o julga e o rebaixa. "

      Apenas na Sicília e no sul da Itália acredita-se que algumas pessoas podem DELIBERADAMENTE lançar mau-olhado sobre outras. Lá, a crença regionalmente idiossincrática é que certas pessoas (incluindo pelo menos um ex-papa) nascem com o mau-olhado e o "projetam" involuntariamente. Essas pessoas são chamadas de jettatores ("projetores") e sua forma específica de mau olhado é chamada de jettatura ("projeção"), em contraste com a variedade do jardim do mau olhado invejoso ou elogioso, que em italiano é chamado de mal occhio ("olho mau" ) Jettatores não são necessariamente pessoas más ou invejosas, de acordo com esse sistema de crenças, e muitas vezes são representados como entristecidos e envergonhados pelo mal que causam.

      No leste do Mediterrâneo e na região do Egeu, especialmente em toda a Grécia e até a Turquia, há uma forte tendência de ver as pessoas de olhos azuis como portadoras do mau olhado - provavelmente porque poucas pessoas nascidas localmente têm olhos azuis e aqueles que os mostram como os turistas, costumam elogiar e arrulhar os bebês, considerados os que mais correm risco visual.

      AVERTANDO VERBAL E FISICAMENTE O OLHO MAL

      Como o mau-olhado é uma forma específica de mal, o feitiços e feitiços de proteção que se desenvolveram em torno dele também são de natureza bastante específica.

      Em alguns países, se uma pessoa se sente motivada a elogiar uma criança, árvore frutífera ou animal leiteiro, ela segue o elogio cuspindo, sob o olhar de aprovação da mãe ou do dono, para remover a mancha do elogio. Em outras áreas, o elogio de uma criança pode ser mediado com segurança pelo toque imediato na criança, para "arrancar o olho". Se o elogiador deixar de seguir esses protocolos, a mãe pode invocar ajuda religiosa proferindo uma oração estereotipada para evitar a possibilidade de um incidente de mau olhado, ou ela pode falar mal da criança para neutralizar o dano causado pelo elogio.

      É importante entender que a pessoa que elogia a criança não é má per se, a menos que a inveja da boa sorte da mãe em ter um filho tão adorável seja considerada má. Em algumas culturas ligadas à crença do mau-olhado, quando alguém elogia uma criança, ele ou ela IMEDIATAMENTE desfaz a ameaça tocando a criança ou cuspindo nela (observe que esta é a aplicação de um líquido para neutralizar a desidratação causada pelo mal olho). Em outras culturas, qualquer criança levada a locais públicos é manchada ou manchada com um pouco de sujeira e um espectador pode elogiar a criança com segurança usando a fórmula: "Oh, a criança é tão bonita - uma pena que ela tenha sujeira nela" - ou se o elogio não for assim desfocado, a mãe pode responder: "Ele está tão sujo agora!"

      Na Itália, diz-se que o mau-olhado afeta tanto os homens quanto as crianças, mães que amamentam, árvores frutíferas e animais leiteiros. Ele provoca impotência, por meio de uma secagem do sêmen. As aversões protetoras típicas deste problema incluem fazer os gestos chamados de mano fico ("mão de figo") e a mano cornuto ("mão com chifres").

      Mano cornuto é um gesto em que os dedos médio e anular são mantidos para baixo pelo polegar e os dedos indicador e mínimo são estendidos para fora como chifres. Entre algumas pessoas, este é o sinal de um homem traído, mas também é amplamente utilizado como um gesto de proteção contra a impotência. o Mano Cornuto é familiar para os americanos que lêem histórias em quadrinhos como o gesto que o Dr. Estranho faz ao lançar um feitiço e o gesto do Homem-Aranha ao "arrancar" o fluido de teia de seus pulsos. (O popular artista Steve Ditko foi responsável pelo design de ambos os personagens, e alguns fãs de quadrinhos referem-se ao Mano Cornuto como "o gesto de mão de Steve Ditko.")

      Mano fico é um gesto de mão em que o polegar é inserido entre o indicador e o dedo médio. Significa literalmente significa "mão de figo" em italiano, mas "fica" ou figo é uma gíria comum para os órgãos genitais femininos, então o mano fico é uma representação do ato sexual (com o polegar como falo).

      Os judeus podem cuspir três vezes ou dizer "peh-peh-peh", jogar sal ou murmurar "kein ayin hara" ("sem mau olhado") quando se sentem ameaçados pelo mau olhado. Eles também podem fazer um gesto específico com a mão, colocando o polegar direito na palma esquerda e o polegar esquerdo na palma direita e fechando os dedos sobre os polegares. Tal como acontece com o italiano mano fico gesto, a implicação é a de um pênis na vagina o proteção mágica da potência sexual masculina da desidratação através do apelo à genitália úmida da mulher em busca de ajuda.

      No Irã, Afeganistão, Paquistão e Tajiquistão, os muçulmanos combinam uma abordagem aporopaica com uma cura. Quando uma criança volta para casa após ser levada para o meio de estranhos, os pais acendem um disco de carvão e queimam nele as sementes de uma planta chamada Aspand, enquanto recita um feitiço - na verdade, um antigo Oração zoroastriana - contra o mau-olhado e direcionar a fumaça ao redor da criança. Isso é feito como uma medida profilática, haja ou não suspeita de que a criança tenha recebido o olho. Em algumas famílias, é costume misturar folhas de ervas e grãos de olíbano com o Aspand para fazer uma mistura fumigante mais poderosa.

      DIAGNOSTICANDO E CURANDO O OLHO MAL

      Uma mãe leva seu filho pequeno para a cidade e alguém vê a criança e diz: "Oh, que linda ela está! Ela é simplesmente adorável." A pessoa que a admira pode olhar longamente para a criança. Se a mãe não der um passo preventivo imediato - cuspir na criança, negar diante de Deus que o bebê é atraente ou pedir à pessoa que elogia a criança para tocá-la ou cuspir nela - o mau-olhado então começa para operar. Quando a mãe e a criança chegam em casa, a criança está com dor de estômago e chorando. Ela está com rubor, suor e pode ter diarreia. Logo ela fica desidratada e pode estar muito doente. A mãe a leva a um médico convencional, mas "nada pode ser feito". Ela finalmente chama um curandeiro local - geralmente uma mulher mais velha - que diagnostica a verdadeira causa do problema e, em seguida, realiza a cura.

      Às vezes o mau-olhado é diagnosticado pelas circunstâncias: a criança estava bem pela manhã, foi elogiada ou contemplada, começou a suar e a vomitar e a causa é clara. Mas, na maioria das vezes, o diagnóstico e a cura envolvem uma série complexa de rituais, que variam de acordo com a cultura. Água, óleo e cera derretida - líquidos - podem desempenhar um papel, ou o ritual pode se concentrar em um objeto natural em forma de olho e cheio de líquido, o ovo. As curas, quando efetuadas, costumam ser dramáticas, quase instantâneas.

      Na Europa Oriental, o mau-olhado é diagnosticado jogando carvão, carvão ou fósforo queimado em uma panela de água. Se as brasas flutuam, a criança está com mau olhado.

      Na Ucrânia, a cera derretida pode ser gotejada em água benta para diagnosticar doenças espirituais. Se respingar ou grudar na lateral da tigela, o paciente está sofrendo de mau-olhado. Orações secretas conhecidas apenas pelas mulheres são recitadas e a água benta é usada para banhar a vítima. A cera é reaquecida e, desta vez, ao ser despejada na água, afunda-se em uma massa sólida, indicando que ocorreu a cura.

      Na Grécia, no México e em outros lugares, água benta é dada para a criança beber e / ou desenhada na criança na forma de uma cruz. Se o autor arrependido puder cuspir na água antes que a criança a beba, tanto melhor. Para evitar acusações diretas de ter causado tal calamidade, um membro da família pode ficar do lado de fora da igreja quando o suposto perpetrador comparecer e pedir a todos os que passarem que cuspam em um copo de água benta, não envergonhando ninguém.

      Na Itália, o diagnóstico é feito pingando azeite de oliva em uma bacia com água, uma gota de cada vez, enquanto se recita orações secretas, transmitidas apenas entre as mulheres em uma família. Se as gotas se misturarem na forma de um olho, o mau-olhado é a causa da doença. A cura consiste em recitar orações enquanto goteja óleo na bacia de água repetidas vezes - às vezes por horas - até que se forme um conjunto perfeito de óleo que não se assemelha a um olho.

      No México, o diagnóstico e a cura costumam ser realizados com ovos de galinha inteiros não cozidos. Um ovo é enrolado no corpo da criança ou colocado embaixo da cama e depois aberto. Se for "duro" ou "parecer um olho", o mau-olhado causou a doença da criança.

      UMA HISTÓRIA ORAL DOS COSTUMES DE OLHOS MALDOS AO LONGO DA FRONTEIRA TEXAS-MÉXICO

      A seguinte coleção de histórias de mau olhado foi feita por Soledad Perez entre "o povo mexicano de Austin, Texas" no outono e na primavera de 1948 e 1949. O comentário também é dela. Este material aparece em "O Curandeiro de Los Olmas e Outras Tradições Mexicanas".

      EVIL EYE

      O mau-olhado é uma doença comum entre crianças pequenas. Acredita-se que seja causada por afeto excessivo. Se uma mulher ou um homem vir uma criança com atributos físicos que ele admira, ele deve tocá-la e invocar a proteção de Deus para que ela não sofra de mau-olhado.

      As crianças parecem ser as mais suscetíveis a essa doença, embora os adultos possam sofrer ocasionalmente. Os bebês sofrem as consequências mais terríveis. Eles têm febre muito alta, falta de apetite e sono e geralmente um inchaço em alguma parte do corpo. Portanto, se uma mulher lançar um olhar maligno sobre a mão de uma criança, ela ficará inchada e vermelha.

      Na maioria dos casos, a cura para o mau-olhado é simples. Consiste em passar um ovo inteiro sobre o rosto e corpo da vítima, varrê-lo ou transferir três goles de água da boca da pessoa para lançar o mau-olhado na boca da vítima.

      Após a cura, cuidados devem ser tomados no descarte do ovo ou ovos utilizados. Eles devem ser jogados fora em um local sombreado ou enterrados. Se os raios do sol os atingirem, o mau-olhado atacará a vítima novamente. (Para mau olhado, cf. D2071 e D2064.4 em Thompson's Motif-lndex.)

      Quando uma pessoa sofre de mau-olhado, ela diz: "Eu recebi o olho". Para curar isso, um ovo inteiro é passado em seu rosto. Em seguida, o ovo é quebrado em um pires e colocado embaixo da cama.

      Outro remédio é encontrar a pessoa que lançou o mau-olhado e forçá-la a dar à vítima três goles de água.

      Para decidir se uma pessoa está sofrendo de mau-olhado, o ovo colocado debaixo da cama deve ser examinado depois de administrada a cura. Se uma película branca de membrana aparecer sobre o ovo, significa que a pessoa que deu o mau-olhado é um homem. Se apenas um olho aparecer no ovo, isso significa que a pessoa que lançou o mau-olhado é uma mulher. "

      (Informante 3.)

      Quando Chita era pequena, uma vez, levei-a ao centro da cidade. Ela era uma menina bonita e as pessoas a admiravam. Enquanto eu estava no balcão de uma das lojas do departamento, uma pequena mexicana se aproximou de mim e quis tocar em Chita. Ela disse: "Que bebê lindo! Você não vai me deixar tocar em seus cabelos e olhos?"

      Não gostava que as pessoas tocassem no bebê, então disse: "Não, por favor, não toque nela!"

      A pequena mulher foi embora, e eu não acreditei no mau-olhado, então não pensei mais nisso.

      No dia seguinte, Chita adoeceu. Ela estava com febre muito alta, corada e inquieta. Liguei para o médico. Ele veio e olhou para ela. Passaram-se dois ou três dias e Chita não melhorou. Ela parecia piorar. Passamos de médico em médico, mas não adiantou.

      Finalmente, certo dia, minha comadre, a Sra. Ramos, apareceu e olhou para Chita e disse: "Esta criança está sofrendo de mau-olhado. Posso curá-la se você me deixar tentar".

      Eu disse a ela para ir em frente e ela o fez. Ela pediu dois ovos e uma xícara. Um dos ovos ela passou por todo o rosto de Chita. Depois pegou o ovo, partiu-o, pôs num copo, mexeu e fez uma cruz com um pouco na testa de Chita. Enquanto fazia isso, ela pronunciou várias orações. O outro ovo ela colocou no consolo da lareira da sala e pediu que ninguém tocasse nele.

      No dia seguinte a Sra. Ramos voltou. A febre de Chita havia sumido e dava para perceber que ela estava melhor. A Sra. Ramos então tirou o ovo da lareira e o quebrou. Se eu não estivesse lá, não acreditaria, mas meu marido e eu vimos. O ovo parecia ter sido cozido. A Sra. Ramos disse: "Chita vai ficar boa agora. O mau-olhado entrou no ovo, é por isso que se parece com isto."

      Chita melhorou.

      (Informante l.)

      Em minha casa, sempre que alguém ficava doente, minha tia era chamada.

      Em uma ocasião, acreditou-se que meu irmão mais novo tinha mau-olhado. Minha tia veio e passou um ovo inteiro no rosto do meu irmão mais novo. Então ela quebrou o ovo e, pegando um pouco, fez uma cruz na testa dele. Depois disso, ela fez várias orações e varreu meu irmão da cabeça aos pés. Ela pegou outro ovo, quebrou, colocou em um pires e deixou embaixo da cama. Mais tarde, quando minha tia tirou o ovo de debaixo da cama, ela disse que poderia dizer que meu irmão estava sofrendo de mau olhado porque um olho se formou no ovo.

      (Informante 17.)

      Tanto a introdução de Perez quanto a segunda história coletada estão de acordo com a noção de que * tocar * a criança dispersa o olhar ou impede que seja lançado. Na história # 2, a mãe quase admite que foi seu erro em não deixar a mulher admiradora * tocar * em sua filha que fez com que a criança viesse com o mau-olhado.

      ENCANTOS APOTRÓPICOS CONTRA O OLHO DO MAL

      Uma mãe cujo filho uma vez foi atingido por mau-olhado logo seguirá o conselho de outras mulheres de sua comunidade e adquirirá um amuleto para a criança usar para repelir o mau-olhado no futuro. Esse tipo de amuleto é chamado de talismã repelente ou amuleto apotropaico.

      O design desses encantos varia de uma área para outra. Os mais simples são fios ou cordões, geralmente vermelhos. Mais conspícuos são os amuletos, muitas vezes na forma de um olho, uma mão, uma ferraduraou uma combinação de dois elementos, como o popular olho na mão e ferradura e olhos. Existem também outros encantos populares localmente, como o Mão Hamsa, Mão Hamesh, Mão de Fátima ou Mão de Miriam, que derivam de outras fontes iconográficas e simbólicas.

      Na Grécia e na Turquia, a forma mais comum de amuleto apotropaico é o amuleto de olho de vidro azul chamado Nazar Boncugu ou Nazar Boncuk, que "reflete de volta" o azul do mau-olhado e, portanto, o "confunde". Os turcos fazem belos encantos de vidro soprado azul Nazar Boncugu ou Nazar Boncuk no o olho que Tudo Vê e olho na mão padrões, bem como em formas específicas de região, eu chamo de ferradura e olhos e olhos por toda parte estilos. Mulheres turcas modernas - e americanas que gostam do "visual" - usam joias de qualidade pulseiras de prata esterlina para mau-olhado, feito não apenas nos tradicionais tons de azul, mas também nas cores fahiona ultra-descoladas. Para uma descrição mais detalhada de alguns encantos Nazar Boncugu ou Nazar Boncuk da Turquia projetados ao longo dessas linhas, consulte a página da web chamada "Your Name On Rice," no qual eu descrevo um encontro com um turco que fabricava e vendia talismãs de vidro azul soprado nas ruas de Berkeley, Califórnia.

      Entre os antigos egípcios, o olho do deus Hórus, chamado de wadjet ou olho udjat, era usado por proteção mágica. Embora encontrados em muitos materiais, de longe os mais numerosos são aqueles feitos de faiança ou esteatita esmaltada de azul.

      No Oriente Médio, contas de faiança azul turquesa ("contas de burro") são usadas para proteger o gado do mau-olhado. Estas contas podem ser vistas penduradas em um moderno egípcio que traz sorte e apotropaico placa de parede de vidro azul em forma de ferradura, feito no Egito.

      Na Índia, cordões amarrados com uma conta azul são colocados em bebês recém-nascidos quando o cordão se deteriora e se rompe e a conta azul é perdida, a criança é considerada velha o suficiente para ter escapado dos perigos do mau-olhado.

      Entre os ciganos Kalbeliya da Índia (a tribo da qual descendem os ciganos europeus ou "boêmios"), o "espelho de trás" do mau-olhado assume a forma literal de uma decoração multicolorida fabulosamente ornamentada encantos de espelho que são feitos de crochê, trançados e embrulhados com miçangas, botões e borlas. A prática de transformar centenas de pequenos espelhos em tecidos elegantes - especialmente roupas de casamento - também é comum em partes da Índia.

      No Nepal, onde uma forma híbrida de religião chamada Budismo Tibetano combina elementos das antigas crenças animistas com reverência por Gautama Buda, um amuleto maravilhoso chamado de olho de Buda é usado para refletir de volta o mau-olhado.

      Em catálogos de novidades contemporâneos dos EUA, pode-se ver anúncios de um chamado "feitiço para os olhos misteriosos", que é um olho azul real definido em uma moldura em forma de pálpebra.

      Além dos encantos para os olhos com contas azuis, vários outros amuletos com design de olhos e de mão são usados ​​para repelir o mau-olhado.

      Uma das formas mais antigas de talismã manual é o Mão romana de poder, um devoto de bronze de uma mão coberta com imagens simbólicas que foi mantido no altar da casa para proteger e abençoar toda a família.

      Em países onde o catolicismo é a religião dominante, uma versão cristianizada do Mão romana de poder recebe traços do olho na mão e a imagem resultante é chamada “A Mão Mais Poderosa de Deus” ou mano poderosa.. Neste feitiço apotropaico - geralmente realizado na pessoa na forma de uma carta sagrada ou, como no Peru, como um protetor pacote amuleto, as imagens simbólicas que cobrem a mão foram substituídas por santos e uma ferida de crucificação aberta representa o olho na palma da mão.

      Na Índia, Israel e os países árabes, o charme olho na mão é comum. Pode ser esculpido em osso ou fundido em metal, com uma imagem gravada de um olho na palma da mão ou uma pedra talhada em cabachon no lugar do olho.

      O Oriente Médio é o lar do mão hamsa ou amuleto de mão hamesh (também conhecida como a mão de Fátima entre os árabes e a mão de Miriam entre os judeus). Este amuleto apotropaico em forma de mão pode ser fundido em metal e usado como joia, mas os maiores, inscritos com orações de proteção mágica geralmente são feitos de cerâmica vidrada em azul e pendurados na parede.

      No Norte da África, um corte de cabachon pedra de ágata-olho pode ser usado em conjunto com o design de mão hamsa.

      Na América e na Inglaterra, pulseiras com qualidade de joias são feitas de olho de gato conchas. As conchas semelhantes a olhos também são carregadas no bolso para uso pessoal proteção mágica.

      Na Sicília, um limão (uma fruta cheia de líquido e em forma de olho) pode ser perfurado com nove pregos e colocado acima da porta para evitar que um jettatore entre.

      Em Nápoles, um pedaço da planta de arruda (que tem frutas em forma de olho e um odor fortemente repelente) pode ser pregado na roupa ou um amuleto de prata feito para lembrar vagamente a planta, e chamado de cimaruta ("raminho de arruda") pode ser usado como um colar.

      O vermelho é outra cor usada contra os olhos, principalmente em regiões onde o azul não é usado: cordões vermelhos em volta do pescoço ou do pulso protegem os bebês na Europa Oriental e também na Índia. Da mesma forma, é um antigo costume judaico colocar um fio vermelho em um bebê para protegê-lo de ayin hará.

      No México, um grande marrom semente de leguminosa que se assemelha a um olho, chamado ojo de venado ("olho de veado"), é pendurado em um cordão vermelho e decorado com uma borla vermelha fofa e uma estampa sagrada de um santo. Pode ser usado na pessoa, pendurado no berço do bebê ou pendurado no espelho retrovisor de um carro para afastar o mau-olhado.

      Na Itália, quando a potência de um homem é ameaçada pelo mau-olhado, amuletos de ouro ou prata fazem o mano fico ("mão de figo") e mano cornuta ("mão com chifres") gestos são usados ​​para repelir o mal. Esses amuletos são geralmente esculpidos em coral vermelho-sangue e, às vezes, encontrados em prata ou ouro. Eles são usados ​​como colares, porta-relógios e peças de bolso por homens e meninos.

      Corno (chifre) ou cornicello (chifre pequeno) é o nome de um amuleto italiano que se parece com um longo chifre de animal torcido, de forma bastante livre, geralmente esculpido em coral de sangue, mas também encontrado em plástico vermelho, prata, ouro ou vidro soprado. Na América, é chamado de "chifre italiano". Devido ao seu formato fálico, geralmente é usado apenas por homens.

      Um pedaço naturalmente ramificado de "galho" de coral vermelho às vezes é usado no lugar do amuleto do chifre italiano, e pode ser transformado em um alfinete em vez de um amuleto pendurado e, então, pode ser usado por uma mulher ou menina.

      Amuletos esculpidos de coral vermelho na forma de mano fico, a Mano Cornuta , e os corno estavam por toda parte na Itália quando viajei para lá quando criança com meus pais em 1957. Cada cidade tinha uma joalheria que os vendia e todos os homens pareciam usá-los. Eu queria muito um, mas minha mãe explicou que eu não poderia ter um porque só os meninos podiam usar e eu estaria quebrando um tabu cultural. Eles são, como ela me explicou, um tratamento específico contra a impotência.

      Mais recentemente, as mulheres ítalo-americanas passaram a usar amuletos "masculinos" como o corno, mas agora que estou colecionando essas coisas e não me importo com o que as pessoas pensam do meu interesse nos mistérios "masculinos" e "femininos" , eu acho que embora pequenos cornicelli de coral vermelho ainda possam ser encontrados (por um preço alto), o coral mano fico mãos são comparativamente raras, devido à quase extinção do coral do Mediterrâneo, causada pela poluição da água e colheita excessiva. Reproduções em peltre às vezes são encontradas na América.

      Nos tempos antigos, a deusa da lua era invocada como protetora de bebês, mães que amamentavam e animais leiteiros, então seu crescente lunar era usado como amuleto apotropaico. O já mencionado norte africano olho-ágata, meia-lua, conta azul e amuleto de mão hamsa é um exemplo antigo desse uso.

      Um antigo amuleto egípcio que combina a cor protetora vermelha com o poder protetor de uma deusa-mãe é o chamado amuleto fivela de Ísis ou amuleto de peito. Na verdade, esse amuleto representa a almofada menstrual da deusa que protege as mães que amamentam (Ísis geralmente é mostrada amamentando seu filho Hórus) e bebês pequenos.

      O uso de um ferradura representar o crescente lunar também é antigo. Por toda a europa ferraduras são pregados nas portas para evitar que o mau-olhado entre nas casas e celeiros. (O ferradura amuleto também adquiriu uma segunda função, para "atrair" sorte ao portador, assim como um ímã de ferradura pode atrair limalha de ferro ou areia magnética.)

      Antes dos automóveis entrarem em uso, cavalos de tração e burros que puxavam táxis e carroções nas cidades, onde muitas pessoas os podiam ver e admirar, eram protegidos do mau-olhado por feitiços apotropaicos. Além do Oriente Médio contas de burro em faiança azul e Encantos espelho cigano mencionados acima, os amuletos localmente populares para animais incluem um pedaço de pele de lobo (Nápoles), sinos (toda a Europa), imagens de sereias chamadas de sereias (Nápoles) e "latões de cavalo" ornamentais, muitas vezes fundidos na forma de um ferradura da sorte (Inglaterra).

      Tenho dezenas de exemplos dos amuletos apotropaicos acima pendurados no lambril da parede à minha direita enquanto me sento em meu escritório e datilografo, e alguns transbordaram para o Lucky W Windowsill, onde a luz do sol da manhã brinca suavemente sobre eles. Meu gado e meu filho estão muito, muito seguros.

      UM RESUMO DAS CRENÇAS DO OLHO MAL EM TODO O MUNDO

      Bebês de peito (adoecem e choram, o leite materno pode secar)
      Crianças pequenas (adoecem e choram, podem vomitar ou ficar apáticas)
      Vacas leiteiras e cabras leiteiras (elas secam)
      Árvores frutíferas (murcham e morrem ou não dão frutos)
      Pais e filhos (órfãos ou pais que perderam filhos os invejam)
      Homens adultos (tornam-se impotentes)

      (Nota: como o Prof. Dundes aponta, a maioria desses sintomas envolve a perda de FLUIDOS.)

      (Observação: alguns deles envolvem imagens reflexivas, outros são protetores.)

      Azeite de oliva pingou na água com a oração
      A cera pingou na água com a oração
      Carvões ou fósforos caíram na água com a oração
      Passar um ovo cru inteiro no rosto e depois quebrá-lo
      Quebrando um ovo em um lugar escuro e sombreado, invisível
      Quebrando um ovo e desenhando uma cruz na testa da vítima
      Jogando um ovo nos arbustos ou contra uma árvore (se a árvore for vítima)
      Colocando um ovo quebrado em um prato embaixo da cama da vítima
      Perfurando um limão com pregos de ferro
      Vítima bebe três goles de água benta
      Vítima é banhada em água benta
      Vítima cuspindo no doador do mau-olhado três vezes
      Água ou saliva de um perpetrador inadvertido é passada para a boca da vítima
      Coleta de saliva da vítima em grupo (doação anônima) bebe saliva em água benta

      (Nota: como Dundes aponta, estes envolvem o uso de fluidos e / ou objetos em forma de olho (ovo, limão) que contêm fluido dentro deles)

      BIBLIOGRAFIA ANOTADA SOBRE O OLHO DO MAL

      (--)
      Exposição de amuletos e amuletos.
      Papers and Transactions of the International Folklore Congress, 1891 pp. 387-393
      David Nutt, Londres, 1892

      Bonner, Campbell
      Estudos em Amuletos Mágicos Principalmente Greco-Egípcios.
      University of Michigan Press, 1950

      DiStasi, Lawrence
      Mal Occhio (mau-olhado): o lado inferior da visão
      North Point Press, San Francisco, 1981
      ISBN 0-86547-033-2
      (Este é um relato pessoal, quase poético das crenças do mau-olhado, começando com a família ítalo-americana do autor e passando pelo tempo e espaço para cobrir a adoração da deusa do olho neolítica ao olho de Hórus (wadjet) do antigo Egito, o culto de Mercúrio Sumério e os motivos oculares cretenses, as teorias de Freud, Jung e Campbell e o deslocamento da adoração da deusa-mãe com a ascensão dos indo-europeus. Existem algumas fotos e desenhos de amuletos e focas, mas não é um quadro muito ilustrado livro. CY)

      Dundes, Alan (ed.)
      The Evil Eye: A Folklore Casebook.
      Garland Publishing, Inc., Nova York, 1981
      (Um livro obrigatório para folcloristas, esta é uma coleção de escritos anteriores sobre o assunto, a maioria esgotados e muito raros, organizado e anotado por Dundes. Ele também contém o importante artigo de Dundes "Wet and Dry: The Evil Eye". Ampliada pelo livro de Elworthy, esta coleção forma uma imagem quase completa da crença do mau-olhado em todo o mundo. CY)

      Elworthy, Frederick Thomas
      O mau olhado: as origens e práticas da superstição
      John Murray, London, 1895, muitas reimpressões subsequentes, incluindo Collier Books, London, 1958 Citadel Press, New Jersey, ainda impressa em 1998).
      (Considero este livro um clássico do rigor e tenacidade vitoriana. Elworthy estudou o mau-olhado em profundidade, com referência especial às crenças então contemporâneas em Nápoles, Itália. As fotografias nas edições de reimpressão não são de alta qualidade, mas estas páginas e páginas de amuletos apotropaicos, todas compradas pelo autor, provavelmente nunca mais serão duplicadas.

      Gamache, Henri
      Terrores do mau olhado expostos
      [-], 1946 reimpresso e ainda em impressão como "Proteção contra o mal")

      (Uma boa coleção de costumes do mau-olhado de todo o mundo também inclui algumas outras crenças populares. Não há uma visão geral, como com o material de Dundes ou Elworthy, mas para um livro-fonte barato e secundário, é muito útil ter . Pode ser comprado em Lista de livros da Lucky Mojo Curio Co.. CY)

      Hudson, Wilson M. (editor)
      O curandeiro de Los Olmas e outras tradições mexicanas
      Publicações da Texas Folklore Society Número XXIV
      Southern Methodist University Press, 1951, 1966, 1975
      (Uma coleção interessante de folclore mexicano-texano. O material de história oral de Soledad Perez citado acima é a única parte do livro que trata diretamente do mau-olhado. CY)

      Maloney, Clarence
      O olho do mal
      Columbia University Press, Nova York, 1976
      (Grande tratado antropológico cobrindo o mau-olhado nas culturas recentes e modernas. RP.)

      Tylor, E. B.
      Notas sobre a sobrevivência moderna de amuletos antigos contra o mau-olhado.
      Journal of the Royal Anthropological Institute 19: 54-56, 1890

      O material neste artigo foi desenvolvido de 1995 a 1999 no grupo de notícias da Usenet alt.lucky.w. Quero agradecer em particular as contribuições de Paul Edson ([email protected]), Cadwaladr ([email protected]), Gearry T ([email protected]), Harlan Thornton ([email protected]), Pete Rhode ([email protected]) e Althaea Yronwode ([email protected]). Também agradeço a Majid Abdul, que me deu minha primeira amostra de Aspand e à Lista de Discussão Judaica por arquivar uma série de postagens sobre ayin ha'ra em http://www.ottmall.com/mj_ht_arch/v28/mj_v28i55 (Lista de Discussão Judaica, Volume 28 Número 55, fevereiro de 1999).


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      Romanos usados ​​para afastar as doenças com amuletos voadores do pênis

      Séculos atrás, antes da medicina moderna, em uma época em que os humanos lutavam contra doenças e enfermidades de maneiras mais, uh, místicas, os antigos romanos se concentravam em uma solução que hoje pode fazer você ser relatado, ou pelo menos olhar de soslaio: amuletos para você e seus filhos em forma de pênis gigantes. Os amuletos & # 8212e também, frequentemente, sinos de vento & # 8212 tinham a forma de um fascinum, ou um pênis divino, para afastar doenças e o mau-olhado.

      Mas eles eram usados ​​para mais do que isso, pois os meninos da Roma Antiga também usavam os amuletos, chamados de bolhas, para indicar seu status social (como se fossem escravos ou meninos livres), enquanto as meninas tinham uma contrapartida semelhante. Para aumentar a eficácia de uma bula ou outro adorno, como um anel infantil, eles foram confeccionados na forma de, ou adornados com, pênis gigantes.

      & # 8220A energia sexual do falo estava diretamente ligada ao seu poder de reprodução & # 8221, de acordo com o classicista Anthony Philip Corbeill. O poder fértil de um falo, pensava-se, iria mantê-los seguros.

      Isso era importante, principalmente porque no mundo romano, as crianças eram excepcionalmente vulneráveis ​​a doenças, com até metade de todas as crianças romanas morrendo antes dos cinco anos de idade, de acordo com o Journal of Interdisciplinary History. O que tornava compreensível, então, que as mães recorressem a métodos mágicos para proteger seus filhos.

      Um falo alado no Museu Britânico em Londres Ashley Van Haeften

      Mas, como Plínio, o Velho, observou em sua História Natural, fascina não era apenas limitada às crianças: & # 8220 Os bebês estão sob a tutela especial do deus Fascinus, o protetor, não apenas dos bebês, mas também dos generais. & # 8221 O que significa que quando um general estava desfilando por Roma em triunfo, cercado por saques e escravos, ele provavelmente também tinha um fascinum pendurado em sua carruagem. Ou, como Plínio descreveu: & # 8220É a imagem dessa divindade que está presa sob o carro triunfante do general vitorioso, protegendo-o, como algum médico assistente, dos efeitos da inveja. & # 8221

      Outras fascinas têm duas cabeças. Um lado do amuleto é um pênis, o outro um punho cerrado. O que este último simboliza? Um punho com o polegar apontado para cima entre as algarismos do índice e do meio é freqüentemente chamado de & # 8220fig, & # 8221 ou mano fica. É um sinal de positivo que simboliza um pênis e genitália em geral, então esculpir um talismã com um fascinum e um & # 8220fig & # 8221 tornaria isso duas vezes mais poderoso para afastar o mal.

      Outro falo alado no Museu Britânico, datado do primeiro século. Todd Huffman

      E depois há as bolhas do pênis com asas entalhadas (veja o anúncio da Red Bull aqui). Por que transformar um fascinum em um híbrido meio genital e meio pássaro? A capacidade de voar os tornava ameaças mais eficazes & # 8212 e, portanto, melhores protetores & # 8212 contra invidia (inveja ou mau-olhado), mas também eram um retrocesso aos gregos antigos, de quem os romanos cooptaram algumas idéias culturais e religiosas. Nesse caso, ele pode ter começado com o idioma. & # 8220A palavra grega para & # 8216wing & # 8217 também serviu como eufemismo para falo, & # 8221 Erich Segal escreveu em The Death of Comedy. Este trocadilho também aparece em Platão & # 8217s Fedro, em que Eros (amor erótico) precisa crescer suas asas antes de poder & # 8220 voar. & # 8221

      Como resultado da eficácia do fascinum & # 8217s, Plínio afirmou que sua adoração formava & # 8220 parte dos ritos romanos. & # 8221 Sua adoração foi & # 8220 confiada às virgens vestais & # 8221 às castas sacerdotisas da deusa Vesta. Pode parecer um pouco estranho dar um monumento de falo gigante às virgens, mas as vestais eram, na verdade, todas voltadas para a fertilidade. Como a classicista Mary Beard observou em um artigo de 1980, & # 8220, parece que a virgem não era vista como estéril, mas como mediadora do poder procriador potencial armazenado. & # 8221

      E, hoje, a fascina vive na língua inglesa, na palavra & # 8220fascinate. & # 8221 Se você & # 8217é fascinado por alguma coisa, em outras palavras, pode estar pensando que se parece com um pênis.


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      Мой крылатый фаллос был вдохновлен древнеримских амулетов, два из которых показаны на фотографихия.
      В то время, когда люди боролись с болезнями и болезнями более мистическими способами, древние римляне сосредоточены на амулетах в форме гигантских пенисов. Амулеты были в форме фасцинума, воплощение божественного фаллоса, чтобы предотвратитить болезного фаллоса, чтобы предотвратигть болезного болезного болезного фаллоса, чтобы предотвратигль болезного болезного болезного. Многие примеры пениса с крыльями. Летающие возможности сделали их более эффективными угрозами и, таким образом, лучь более эффективными угрозами и, таким образом, лучь более эффективными угрозами и, таким образом, лучь протититититититититиритититититититититититититититититикитиватитивититикитивититикитивититикитикитик Они также были возвратом к древним грекам. Греческое слово «крыло» также служило эвфемизмом для фаллоса.

      В древнеримской религии и магии фаллический амулет воздает должное богу жизненной силы и силы и носился не как романтический инструмент, а как необходимая мера предосторожности против зла. На самом деле, девочкам и мальчикам часто даровалось ссылаться на божественную защиту. Оно соединило одни сексуальную, физическую, и духовную тождественность.

      Использование фаллических символов не ограничивается римлянами. Фаллос сыграл роль в культе Осириса в древнеегипетской религии и был символом плодородия. Шива, наиболее широко почитаемое и поколенное мужское божество в индуистском пантеоне, обычно поклоняется в виде лингама, или фаллоса. Норвежский бог Фрейр является фаллическим божеством, представляющим мужскую плодовитость и любоиь.

      Мой амулет отлит из бронзы и весит 3/4 унции (21 грамм). Он имеет 9-мм петлю между крыльями для цепи или шнура, чтобы пройти. Вал 1 1/4 дюйма в длину, в то время как весь кулон 1 3/4 дюйма в длину и 1 1/4 дюйма в высоту.


      Idéias para tatuagem de mau-olhado

      A maioria das tatuagens de mau-olhado são detalhes requintados para trazer à tona fatores realistas. Não existem muitos designs simples e que incluam detalhes. Essas tatuagens de mau olhado são perfeitas para pessoas que não querem exagerar. Aqui, nós pegamos algumas idéias atraentes de tatuagem de mau olhado, que permitirão que você escolha a certa e aprenda mais sobre elas.

      O significado da cor do olho do mal pode variar de um lugar para outro, há muitos sintomas que todos devem saber sobre isso. Diz-se que quando um curador que tenta libertar uma pessoa do mal pode fazer uma prece em favor da pessoa aflita.

      Muitas vezes, acredita-se que as pessoas estão sofrendo de algum feitiço; depois de completar a oração, tanto a vítima quanto o curador começam a bocejar continuamente. Depois disso, diz-se que o curador faz um sinal de cruz três vezes e faz o som de cuspir três vezes no ar.

      O outro teste consiste em liberar uma gota de azeite em água benta. E se a gota conseguir flutuar na superfície da água, então não há mau-olhado, e se ela afundar, então pode ser considerado que o proprietário está afligido pelo maligno.

      Um outro teste permite a liberação de duas gotas de azeite de oliva em água benta, e se estiverem separadas, pode-se presumir que está bem, mas se estiverem unidas, confirma-se a aflição de mau-olhado.

      Tatuagem de mau-olhado hamsa

      Hamsa é um símbolo comum para os muçulmanos, mas é conhecido por cruzar muitas crenças e culturas. Os judeus os chamam de Hamseh. Conhecido por ser um dos personagens antigos, sua história remonta aos romanos e gregos

      Muitas pessoas acreditavam que pessoas más possuem o poder de amaldiçoar os outros simplesmente olhando para eles na Idade Média. Eles começaram a chamar isso de mau-olhado. Para afastar as mesmas pessoas, inventou muitas maneiras para que a maldição pudesse se repelir. Tudo começou com gestos com as mãos e, mais tarde, Hamsa se tornou a resposta.

      Para os muçulmanos, as tatuagens Hamsa eram usadas para proteger suas famílias contra quaisquer doenças. Eles podem ser considerados como o símbolo da Boa Sorte. Romanos e gregos consideram Hamsa um sinal de proteção contra o mau-olhado. Árabe e hebraico para eles, Hamsa são os cinco dedos da mão e podem simbolizar os cinco sentidos de uma pessoa.

      Tatuagem de mandala com olhos maus

      Mandala é uma palavra sânscrita para o círculo e, se você desenhá-la como uma tatuagem, ela pode ser composta de símbolos e formas que irradiam o centro para fora no padrão circular.

      Assim como um círculo, diz-se que a Mandata reflete equilíbrio, perfeição e eternidade. Mandala Tattoo tem um mau-olhado no centro, lembra a geometria e permite que o dono afaste os maus espíritos. O design do mau-olhado da Mandala é único e emula harmonia.

      Tatuagem de apanhador de sonhos malvados

      O antigo símbolo do apanhador de sonhos é derivado dos índios. É uma espécie de proteção contra as forças do mal que não permite que penetrem em qualquer canto do seu subconsciente e consciência, principalmente quando uma pessoa dorme.

      Acredita-se que, enquanto dorme, a alma humana precisa de proteção contra as forças das trevas. A teia presente dentro da tatuagem retrata as forças escuras e os suplementos representados pelas penas e vários outros atributos, fortalecendo as mesmas capacidades internas.

      As tatuagens de mau-olhado do apanhador de sonhos podem fornecer proteção confiável. Uma tatuagem pode confundir a força negra para saltar em seu casulo e protegê-los da penetração em suas almas.

      Dedo de tatuagem de olho mau

      Uma tatuagem de mau-olhado no dedo pode ser pequena, mas funciona bem para afastar o espírito maligno do indivíduo. O talismã é feito para proteger o dono de qualquer mau-olhado e, às vezes, é chamado de "mau olhado". Quando usada como uma tatuagem no dedo, pode ajudar a afastar o infortúnio. O poder do amuleto feito como um mau-olhado é para proteger o portador do próprio mau-olhado.

      Tatuagem temporária de mau-olhado

      Se você tiver alguma dúvida sobre a aflição de um mau-olhado, tente fazer uma tatuagem temporária de mau-olhado em seu corpo. Se funcionar bem para você, você pode desenhar um na parte do corpo. Você também pode comprá-lo como um adesivo em qualquer loja online e usá-lo em seu corpo.

      Mão de Hamsa com tatuagem de mau-olhado

      A tatuagem Hamsa é permitida ao usuário boa sorte e sucesso, e também é dito que traz paz e harmonia. O Hamsa Tattoo ereto significa bravura e proteção. A tatuagem retrata seus dedos separados e pode proteger o proprietário do mal. Dedos juntos significam boa sorte e sucesso. Na cultura judaica, o Hamsa também é conhecido como "Mão de Miriam".

      Mão de Hamesh é uma palavra hebraica usada para afastar o mau-olhado. O mau-olhado é a energia que pode ser considerada como causadora de má sorte, dano e infortúnio. A mão de Hamsa pode ter cinco dedos esticados, consistindo de dois polegares simétricos.

      Tatuagem turca de mau olhado

      A tatuagem do mau-olhado turco pode afastar a maldição do mau-olhado e produzir muitos talismãs para muitas culturas. Também conhecido como “apotropaico” (protetor e, em outras palavras, “rechaçar”. Significa rechaçar o mal.

      Consistindo em bolas ou disco e consistindo de círculos concêntricos brancos e azuis que representam o mau-olhado, são talismãs apotropaicos comuns também encontrados nas proas dos barcos do Mediterrâneo. Em uma forma, o folclore para os olhos fixos é conhecido por direcionar o olhar malicioso para a fonte.

      Tatuagem de pequeno olho mau no pulso

      A tatuagem do mau-olhado pode ser criada no pulso para marcar sua presença para as pessoas que desejam mantê-la para a aparência, mas torná-la útil desenhando-a no pulso. Muitas pessoas acham que é um bom presságio colocá-lo no pulso e mantê-lo para afastar qualquer prática maligna de sua alma.

      Má sorte de tatuagem de olho mau

      O talismã do mau-olhado pode ser usado em muitas formas, como pingentes, anéis, etc., para proteger o usuário de qualquer tipo de intenção maliciosa prevalente em várias culturas. Uma das formas mais comuns é pintar o seu corpo com o mau-olhado.

      O mau-olhado pode ser pintado com a ajuda de vários designs. No entanto, o olho é sempre uma parte essencial de todos os designs de tatuagem. A tatuagem do mau-olhado para o azar pode servir tanto para melhorar a aparência quanto para afastar o mal.

      Tatuagem de triângulo de olho mau

      O Triangle Tattoos é conhecido por representar a família (filhos, mãe e pai), a alma (corpo, espírito e mente) e o tempo (presente, futuro e passado) e, às vezes, pode significar o eu (emoções. Pensamento e sentimentos). A tatuagem de triângulo do mau-olhado é conhecida por afastar o mal das posses certas da vida.

      Manga de tatuagem de mau olhado

      Diz-se que as tatuagens do mau-olhado lembram o “Nazar turco”, um olho feito de círculos concêntricos azuis e brancos nas mangas. O símbolo do mau olhado é conhecido por repelir o mal de volta ao remetente. Muitas variações deste símbolo são encontradas nas tradições muçulmanas, cristãs e judaicas, mas o símbolo não é religioso. Seus significados incluem fé, segurança, lealdade, paciência, perseverança e projetos dinâmicos.

      Tatuagem de henna de mau-olhado

      Henna também pode ser usada para tatuagens de mau-olhado no corpo. Será uma tatuagem temporária que você poderá fazer no corpo para as festividades. O mau-olhado Henna Tattoo pode ser desenhado para proteger o indivíduo de maus espíritos e dilemas.

      Tatuagem de mau olho grego

      O lendário mau-olhado pode encontrar seus vestígios em textos gregos antigos e é mencionado no Alcorão e na Bíblia. No grego, o mau olhado é conhecido como "Matiasma". Foi considerado uma ameaça para as pessoas que receberam admiração e elogios, mais do que mereciam.

      A tatuagem grega de mau olhado é que faria com que um indivíduo soubesse de sua queda, pois ficava muito orgulhoso de ser admirado. Também se acreditava que deusas e deuses também usavam olhos malignos para punir pessoas que se tornavam orgulhosas demais para alcançar o sucesso em seu reino. Dê uma olhada no desenho grego da tatuagem de mau olhado, colado abaixo:


      Conteúdo

      A palavra "fascinar" em inglês, em última análise, deriva do latim fascinum e o verbo relacionado fascinare, "para usar o poder do fascinus", isto é," praticar magia "e, portanto," encantar, enfeitiçar ". Catulo usa o verbo no final de Carmen 7, um poema hendecasilábico dirigido a sua amante Lesbia, ele expressa seu desejo infinito de beijos que não podem ser contados por voyeurs nem "fascinado" (posto sob um feitiço) por uma língua maliciosa tal êxtase, como também em Carmen 5, potencialmente atrai Invidia. [2]

      Os Versos Fesceninos, as canções ou cantos satíricos e muitas vezes obscenos executados em várias ocasiões sociais, podem ter sido assim chamados devido ao fascinum fontes antigas propõem esta etimologia junto com uma origem alternativa de Fescennia, uma pequena cidade na Etrúria. [3]


      O olho do mal

      Em quase todas as fases da história humana, o homem procurou a ajuda de objetos mágicos chamados talismãs para desafiar as forças do mal. Então, o que o mau-olhado significa? Talismãs com letras, números ou sinais abstratos sobreviveram até hoje. Mesmo as religiões modernas com um único deus têm seus próprios símbolos de mau olhado. Um desses símbolos que encontramos em quase todas as culturas e religiões por milhares de anos & # 8230 É & # 8217s a figura do olho & # 8230A crença no mau-olhado é mais forte no Oriente Médio, África Oriental e Ocidental, Sul da Ásia, Ásia Central e Europa, especialmente a região do Mediterrâneo. O mau-olhado é uma maldição que se acredita ser lançada por um brilho malévolo, que geralmente é direcionado a uma pessoa que não está ciente. Muitas culturas acreditam que receber o mau-olhado causará um infortúnio ou ferimento. Talismãs criados para proteger contra o mau-olhado também são freqüentemente chamados de & # 8220 olhos malignos & # 8221.

      O mau-olhado é um olhar que muitas culturas acreditam ser capaz de causar danos ou azar à pessoa a quem é dirigido por motivos de inveja ou antipatia. Matiasma, malocchio, mal de ojo, buri nazar. Manifestações gregas, italianas, espanholas e hindus da mesma coisa: o mau-olhado. Diz a lenda que o mau-olhado pode ser lançado sobre uma pessoa para deixá-la doente ou causar danos a ela apenas por olhar para ela com inveja ou ciúme.

      O mau-olhado encara o mundo para afastar os maus espíritos e mantê-lo protegido do perigo. O mau olhado ainda tem uma influência poderosa na vida moderna, na cultura pop, nas joias e no design. As pessoas colocam olhares malignos nas coisas que desejam proteger e em torno delas.

      Os cristãos fazem o sinal da cruz com a mão, apontando o dedo indicador e o dedo mínimo para a suposta vítima do mau-olhado. Os muçulmanos, embora apreciem a beleza, precedem seu elogio por "masha-allah", o que significa que "Deus o quis" e, portanto, é indestrutível. As crenças judaicas do mau-olhado afirmam que um homem que lança o mau-olhado se sentirá angustiado ao ver os outros prosperar e se alegrar quando eles sofrerem. Tal pessoa é perigosa para a pureza moral da comunidade judaica. O uso de cordões vermelhos para afastar o mau-olhado é sugerido. Hinduísmo: Aarti, um ritual tradicional, envolve mover o prato com a chama sagrada em movimentos circulares ao redor da pessoa que precisa ser protegida do mau-olhado. Para veículos e lojas, limões e pimentões são pendurados para afastar o mau-olhado.

      Diz a lenda que o mau-olhado pode ser lançado sobre uma pessoa para deixá-la doente ou causar danos a ela apenas por olhar para ela com inveja ou ciúme. Essa crença era e ainda é muito predominante nas nações mediterrâneas e em algumas partes da América do Sul. Com a crença vieram amuletos e amuletos para proteger o usuário contra o mau-olhado. Um dos amuletos mais populares é o amuleto de olho de vidro azul. No entanto, ironicamente, os gregos acreditam que são as pessoas de olhos azuis as mais prováveis ​​de lançar o mau-olhado. Acredita-se que o amuleto `espelhe de volta? o azul do mau-olhado e, portanto, 'mistificar? isto. Os colares de olhos são extremamente populares e, mais ainda, tornou-se uma questão de moda nos dias de hoje exibi-los em uma infinidade de cores. A tendência da joia do mal olhado foi adotada por muitas celebridades. Quando alguém usa joias para o mau-olhado, acredita-se que isso afaste a negatividade e traga boa sorte.

      Em sua forma mais simples, o símbolo de Hamsa é a mão. É um símbolo talismânico que eles acreditavam que os protegeria do mal contra as forças do mal e lhes traria bondade, abundância, fertilidade, sorte e boa saúde. Hamsa é um ícone usado pelo homem como defesa, na sua luta contra as forças do mal. Muitas culturas antigas adotaram o olho como um ícone para sua proteção, outras usaram o Hamsa e, com o tempo, o símbolo universal mais popular tornou-se um olho colocado na palma da mão. A pulseira de mão hamsa ou o colar de mão de Fátima são usados ​​por pessoas que têm fé em um “Poder Supremo” e se encontram em uma encruzilhada na vida. Eles podem seguir religiões diferentes, alguns deles podem ser judeus, outros muçulmanos podem ser defensores do cristianismo ou do budismo. Independentemente de suas crenças religiosas, eles se encontrariam em um terreno comum no que diz respeito a ter fé em um Poder Superior. O amuleto consiste em cinco dedos abertos, geralmente com um olho na mão.

      Na Itália, o mau-olhado afeta tanto homens quanto crianças, mães que amamentam, árvores frutíferas e animais leiteiros. As aversões protetoras típicas desse problema incluem fazer os gestos chamados de mano fico (& # 8220fig mão & # 8221) e a mano cornuto (& # 8220 mão com chifre & # 8221).

      Mano cornuto é um gesto em que os dedos médio e anular são mantidos para baixo pelo polegar e os dedos indicador e mínimo são estendidos para fora como chifres.

      Mano fico é um gesto manual em que o polegar é inserido entre o indicador e o dedo médio. Significa literalmente significa & # 8220fig hand & # 8221 em italiano, mas & # 8220fica & # 8221 or fig é uma gíria comum para os órgãos genitais femininos, então a mano fico é uma representação do ato sexual (com o polegar como falo).

      Entre os antigos egípcios, o olho do deus Hórus, chamado wadjet ou olho udjat, era usado como proteção mágica.

      Na Ucrânia, a cera derretida pode ser gotejada em água benta para diagnosticar doenças espirituais. Se respingar ou grudar na lateral da tigela, o paciente está sofrendo de mau-olhado. Orações secretas conhecidas apenas pelas mulheres são recitadas e a água benta é usada para banhar a vítima. A cera é reaquecida e, desta vez, ao ser despejada na água, afunda-se em uma massa sólida, indicando que ocorreu a cura.

      Na Grécia, no México e em outros lugares, água benta é dada para a criança beber e / ou desenhada na criança na forma de uma cruz. Se o autor arrependido puder cuspir na água antes que a criança a beba, tanto melhor. Para evitar acusações diretas de ter causado tal calamidade, um membro da família pode ficar do lado de fora da igreja quando o suposto perpetrador comparecer e pedir a todos os que passarem que cuspam em um copo de água benta, não envergonhando ninguém.

      Na Itália, o diagnóstico é feito pingando azeite de oliva em uma bacia com água, uma gota de cada vez, enquanto se recita orações secretas, transmitidas apenas entre as mulheres em uma família. Se as gotas se misturarem na forma de um olho, o mau-olhado é a causa da doença. A cura consiste em recitar orações enquanto goteja óleo na bacia de água repetidas vezes & # 8212 às vezes por horas & # 8212 até que um arranjo perfeito de óleo se forme que não se assemelha a um olho.

      No México, o diagnóstico e a cura costumam ser realizados com ovos de galinha inteiros não cozidos. Um ovo é enrolado no corpo da criança ou colocado embaixo da cama e depois aberto. Se for & # 8220duro & # 8221 ou & # 8220 se parecer com um olho & # 8221, então o mau-olhado causou a doença da criança & # 8217s.

      As pessoas acreditavam que as portas e janelas dos edifícios eram particularmente vulneráveis ​​à entrada ou passagem do mal. Em igrejas e castelos, gárgulas ou outros rostos grotescos e figuras como sheela na gigs e Hunky Punks foram esculpidos para assustar bruxas e outras influências malignas. As figuras também podem ter sido esculpidas em lareiras ou chaminés, em alguns casos, entalhes geométricos simples ou letras foram usados ​​para estes. Quando um poste de madeira era usado para apoiar a abertura de uma chaminé, esse era freqüentemente um material mais fácil para entalhe amador. Para desencorajar a feitiçaria, madeira de sorveira pode ter sido escolhida para o poste ou lareira.

      Da mesma forma, os rostos grotescos esculpidos em lanternas de abóbora (e suas contrapartes anteriores, feitas de nabos, suecas ou beterrabas) no Halloween têm o objetivo de evitar o mal: nesta temporada foi Samhain, o ano novo celta. Como um & # 8220 tempo entre tempos & # 8221, acreditava-se que era um período em que as almas dos mortos e outros espíritos perigosos andavam pela terra. Muitos povos europeus tiveram tais associações com o período após a colheita no outono.

      Acredita-se que espelhos e outros objetos brilhantes desviem o mau-olhado.

      & # 8220Bolas de bruxa & # 8221 são enfeites de vidro soprado brilhantes, como bugigangas de Natal, que foram pendurados nas janelas.

      Na cultura ocidental, uma ferradura costumava ser pregada sobre ou perto de portas, normalmente com as pontas apontando para cima. Diz-se que ela dá boa sorte ou evita que a sorte caia.

      Na Irlanda, as cruzes de St Brigid & # 8217s, tecidas com junco, eram mantidas dentro de casa (em casas e biotérios) para evitar doenças durante o ano. Em algumas culturas nativas americanas, um apanhador de sonhos feito de fios como uma teia é colocado acima de uma cama ou área de dormir para proteger as crianças adormecidas de pesadelos.

      Tiger & # 8217s Eye neutraliza o mau-olhado e protege a energia manipuladora, bem como desarma.

      O lápis-lazúli absorve, filtra e desfaz as energias psíquicas negativas.

      Você pode definir alguns clusters de quartzo transparentes, programados para proteção, em locais estratégicos ao redor da casa, conhecidos como grade de proteção. Clear Quartz é um cristal poderoso que pode amplificar as intenções e elevar a energia aos níveis mais elevados. Clear Quartz pode atuar como um limpador energético e é conhecido como o & # 8220 master healer & # 8221 do reino mineral. Um Clear Quartz Cluster pode ser colocado perto da porta da frente, e talvez um próximo à parte de trás. Algumas pessoas colocam cristais nos cantos da casa

      Outro cristal a considerar é a ametista, por sua vibração altamente espiritual e suas fortes energias protetoras. A ametista ajudaria a bloquear as energias negativas do ambiente. A ametista não é apenas protetora, mas também carrega uma poderosa vibração espiritual. A ametista pode ser usada na forma singular ou agrupada, o que a torna boa para gradear a casa como o quartzo. Ao gradear sua casa, você pode alternar Clear Quartz com Amethyst Clusters, para a maior produção de energias de proteção.

      Acredita-se que o selenita evoca proteção do reino angelical. O selenito é frequentemente usado durante as sessões de cura para maior conforto e é outro grande cristal para uso em grades. Selenite carrega uma vibração pacífica e pode ajudar a criar um ambiente livre de vibrações negativas prejudiciais.

      A hematita é boa para aterramento e proteção geral.

      O preto é uma cor que absorve. Essa é a razão pela qual as pedras pretas são boas em nos proteger da negatividade e dos campos eletromagnéticos. Ele absorve o mal que nosso corpo normalmente absorveria e então o dissolve ou o libera.


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