A história

Tumba de Laje, Meseta A

Tumba de Laje, Meseta A


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Laje da tumba

Mesmo depois que a catedral caiu em desuso após a Reforma Protestante, este ainda era um lugar desejável para ser enterrado. As pessoas pagaram por memoriais esplêndidos para marcar seus túmulos distintos.

Este é um memorial a um casal chamado Dunbar. Os Dunbars eram uma importante família local, que ocupou o condado de Moray de 1372 a 1455.

Catedral de Elgin

A Catedral de Elgin, conhecida como "Lanterna do Norte", é uma das mais belas catedrais medievais da Escócia.

O edifício monumentalmente impressionante dominou o plano e fértil Laich de Moray desde o momento em que foi construído. Continuou a fazê-lo mesmo depois de sua morte na Reforma Protestante de 1560.

As obras da catedral começaram na primeira metade dos anos 1200, mas é o produto de três fases principais de construção. Mesmo como uma ruína, a catedral ainda possui muitos detalhes que falam de seu desenvolvimento e embelezamento.

A catedral já foi ricamente entalhada e adornada com vitrais e decoração pintada. Uma bela coleção de fragmentos arquitetônicos sugere a beleza perdida do edifício, enquanto as evidências documentais lançam luz sobre a vida religiosa em Elgin.

A catedral era o coração espiritual da diocese de Moray. Mas a ‘cátedra’ (assento) do bispo nem sempre estava em Elgin. Antes da época do Bispo Brice de Douglas (1203–22), ele se movia entre Kinneddar, Birnie e Spynie.

O bispo Brice escolheu Spynie (2 milhas ao norte) como local permanente para sua catedral, mas ela se mudou para Elgin por volta de 1224. Após a Reforma, foi usada apenas algumas vezes para o culto católico.

Edifício inspirador

Um dos ex-bispos de Elgin, Alexander Bur (1362-97) se gabava de que sua catedral era "o ornamento do reino, a glória do reino". É fácil ver o porquê, mesmo hoje.

Grande parte da nave está reduzida a fundações, mas o resto está notavelmente completo. O mais inspirador de tudo é a espetacular fachada oeste.

  • é ladeado por duas torres altas - parte do edifício original
  • tem uma entrada processional que data de depois de 1270
  • tem dois arcos de porta adicionados no início de 1400
  • apresenta um recesso oval acima, que outrora abrigou uma imagem esculpida, talvez da Santíssima Trindade, e é ladeado por anjos

A extremidade leste da catedral foi muito ampliada após o incêndio de 1270 para fornecer um cenário mais magnífico para a adoração.

O coro e o presbitério, construídos por volta de 1270, mostram a influência das tendências regionais, mas possuem um estilo distinto exclusivo de Elgin.

Uma casa do capítulo octogonal data do final dos anos 1200. Dentro há um púlpito de leitura bem preservado e uma confusão de animais e rostos esculpidos.


Tumba de Cristo descoberta: isso é o que os especialistas descobriram

Depois de descobrir a laje de pedra venerada como o túmulo de Jesus Cristo, os arqueólogos agora examinaram o interior da tumba na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém.

A tumba é uma prateleira de pedra calcária ou leito funerário escavado na parede de uma caverna, relatórios da National Geographic. Coberto por revestimento de mármore desde pelo menos 1555 d.C., foi exposto em 26 de outubro como parte de um grande projeto de restauração da igreja.

Uma inspeção inicial por uma equipe da Universidade Técnica Nacional de Atenas revelou uma camada de material de enchimento sob o revestimento de mármore. Trabalhos adicionais revelaram outra laje de mármore com uma cruz esculpida em sua superfície, de acordo com a National Geographic. Poucas horas antes de a tumba ser selada novamente em 28 de outubro, o leito do cemitério de calcário original foi encontrado intacto.

Os especialistas também confirmaram a existência das paredes originais da caverna de calcário dentro do Edicule, a estrutura do início do século 19 dentro da Igreja do Santo Sepulcro que abriga o túmulo.

O leito do enterro foi escavado na lateral de uma caverna de calcário após a crucificação de Cristo, de acordo com a tradição cristã. A ressurreição de Cristo dentre os mortos é um princípio fundamental da crença cristã - os evangelhos dizem que o túmulo foi encontrado vazio por aqueles que o visitaram poucos dias após a crucificação.

A National Geographic relata que uma janela transparente foi cortada na parede interna do Edicule para expor uma das paredes da caverna.

“Esta é a Rocha Sagrada que tem sido reverenciada por séculos, mas só agora pode ser realmente vista”, disse a supervisora ​​científica chefe do projeto, Professora Antonia Moropoulou, à National Geographic.

Foto de arquivo - Adoradores seguram velas enquanto participam da cerimônia Cristã Ortodoxa do Fogo Sagrado na Igreja do Santo Sepulcro na Cidade Velha de Jerusalém, 11 de abril de 2015. (REUTERS / Baz Ratner)

Os Evangelhos dizem que Jesus foi sepultado fora das muralhas da cidade de Jerusalém, o que estava de acordo com a tradição judaica, e perto do Gólgota, o local de sua crucificação. As paredes de Jerusalém foram posteriormente expandidas para colocar o Gólgota e a tumba dentro da cidade.

“Sabemos que esta área era um cemitério judeu na época de Jesus”, disse Jodi Magness, professora de arqueologia da Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill, que não está envolvida no projeto da Igreja do Santo Sepulcro, ao FoxNews.com. Magness observou que outras tumbas estão localizadas nas imediações.

A igreja foi construída durante o século IV d.C. pelo imperador romano Constantino em um local venerado como o túmulo de Cristo pela comunidade cristã local. Constantino demoliu um templo romano construído pelo imperador Adriano no local cerca de 200 anos antes e escavou a rocha abaixo dele para expor o loculus, ou nicho de sepultura, identificado como a tumba de Cristo.

“Ele cortou todo o afloramento rochoso para consagrar aquele [loculus] dentro da rotunda [da igreja]”, disse Magness. “Tudo o que restou foi a base do loculus único.”

“Isso é o mais próximo que podemos chegar do ponto de vista arqueológico”, acrescentou ela, observando que existe uma “lacuna arqueológica de 300 anos” entre a crucificação de Cristo e a consagração da tumba por Constantino.

A Igreja construída por Constantino foi destruída pelo Califado Fatímida em 1009 e reconstruída em meados do século XI, segundo a National Geographic.

O arqueólogo Martin Biddle, que é especialista em Igreja do Santo Sepulcro, disse à National Geographic que os dados do leito do cemitério e das paredes da caverna devem ser analisados ​​com cuidado, pois qualquer graffiti pode fornecer pistas vitais para a história do túmulo.


A Tumba do Jardim (ou Tumba de Gordon)

A tumba do jardim, como apareceu na década de 1920 & # 8217, só foi identificada como um possível local para a tumba de Jesus no século 19. Crédito da foto: Wikimedia Commons

Outro local possível para a tumba de Jesus é a Tumba do Jardim, popularizada em 1883 por Charles Gordon (daí seu nome alternativo - Tumba de Gordon). Seu cenário sereno em um jardim torna um destino turístico popular, principalmente entre os cristãos evangélicos, que vêm ver o local onde Jesus foi sepultado.

A história da tumba do Jardim está repleta de táticas de identificação questionáveis, como a crença de Gordon de que Jerusalém representava a forma de um esqueleto com Skull Hill sendo a cabeça 9, e fraude total, como a alegação de Ron Wyatt de ter encontrado a Arca da Aliança nas proximidades . 10

Mais importante ainda, nenhuma tumba da era do Segundo Templo foi encontrada nas proximidades. 11 O arqueólogo Gabriel Barkay, que estudou o complexo de tumbas em que a Tumba do Jardim está localizada, concluiu que se trata de uma tumba da Idade do Ferro, datando dos séculos VII ou VIII aC. Sua tipologia se assemelha claramente às outras tumbas da era do Primeiro Templo em área, especialmente aqueles na propriedade da vizinha Basílica de Santo Estêvão. 12 A tumba do jardim não era uma “tumba nova na qual ainda não havia ninguém” (João 19:41), mas já tinha mais de 600 anos na época de Jesus.

Veredicto: Embora talvez haja valor em ter uma tumba no ambiente tranquilo de um jardim que lembra as pessoas de como pode ter sido o local da tumba original, esta não é a tumba real de Jesus.


Tumba do Soldado Desconhecido em todo o mundo

Ao longo da história, milhares de guerras foram travadas e milhões de soldados perderam suas vidas, mas apenas uma fração insignificante das vítimas teve seus monumentos erguidos, homenageados ou lembrados por meio de histórias. A maioria deles teve seus restos mortais enviados para suas famílias, onde agora estão em algum cemitério, em algum canto do mundo, lembrado apenas por seus amigos mais próximos e familiares. Às vezes, os corpos são tão mutilados e queimados que muitos soldados caídos permanecem sem identificação.

Após a Primeira Guerra Mundial, um movimento começou a homenagear esses soldados desconhecidos com uma única tumba, que conteria o corpo de um desses soldados não identificados. Esse soldado serviria então de símbolo do sacrifício de todos os soldados desconhecidos que morreram em batalha. Hoje, existem muitos memoriais desse tipo em todo o mundo. Eles são chamados de & # 8220Tumba do Soldado Desconhecido. & # 8221

Um soldado do Exército dos EUA guarda a tumba do Soldado Desconhecido na Virgínia. Crédito da foto

A proposta de homenagear as vítimas desconhecidas da guerra com um único túmulo foi feita pela primeira vez pelo reverendo David Railton, em 1916, após ver um túmulo marcado por uma cruz áspera com a legenda escrita a lápis "Um Soldado Britânico Desconhecido", enquanto servia no Exército britânico como capelão na Frente Ocidental. Sua sugestão foi recebida com o apoio do público e também do Reitor de Westminster, do Primeiro Ministro e do Rei George V. Ao mesmo tempo, uma proposta para um monumento semelhante foi aprovada na França.

Em 11 de novembro de 1920, a Tumba do Guerreiro Desconhecido foi criada na Abadia de Westminster, na Grã-Bretanha, enquanto na França La tombe du soldat inconnu foi colocado no Arco do Triunfo. A ideia da Tumba do Soldado Desconhecido se espalhou por outros países e dentro de alguns anos tumbas semelhantes foram erguidas em muitos países.

Aqui estão algumas Tumbas do Soldado Desconhecido selecionadas de todo o mundo.

A Tumba do Guerreiro Desconhecido em Londres

A primeira Tumba do Guerreiro Desconhecido está localizada na Abadia de Westminster, em Londres, e contém o túmulo de um soldado desconhecido cujos restos mortais foram exumados de um campo de batalha e reenterrados aqui. A sepultura foi então tampada com uma pedra de mármore preto belga com uma inscrição composta pelo Reitor de Westminster, gravada com latão de munição derretida do tempo de guerra.

Camilla, Duquesa da Cornualha, acompanhada pelo Reitor de Westminster, o Reverendo John Hall, à direita, caminha pelo túmulo de guerreiros desconhecidos no centenário da eclosão da Primeira Guerra Mundial. Crédito da foto

A tumba do soldado desconhecido na França

No dia em que os restos mortais do soldado desconhecido foram colocados em uma sepultura na Abadia de Westminster, outro corpo foi enterrado sob o Arco do Triunfo em Paris. A laje no topo traz a inscrição ICI REPOSE UN SOLDAT FRANÇAIS MORT POUR LA PATRIE 1914 & # 82111918 ("Aqui jaz um soldado francês que morreu pela pátria 1914 & # 82111918").

A Tumba do Soldado Desconhecido nos EUA

A Tumba Americana do Soldado Desconhecido está localizada no Cemitério Nacional de Arlington, na Virgínia, Estados Unidos da América. A tumba foi inaugurada em 11 de novembro de 1921. O monumento é guardado o tempo todo, durante todo o ano, por soldados do Exército dos Estados Unidos. Servir como guarda da tumba é considerado uma das maiores honras. Ao vigiar a tumba, os Guardas da Tumba seguem um ritual muito elaborado que envolve marchar por um caminho preciso, esperar, mudar a arma para o outro ombro e, em seguida, marchar de volta pelo mesmo caminho, tudo cronometrado precisamente no último segundo.

A tumba é guardada o tempo todo, não importa o que o tempo esteja. Aqui, Spc. Brian Gougler guarda a tumba enquanto a neve começa a cair em 9 de janeiro de 2012. Foto

A tumba do soldado desconhecido na Bélgica

A Tumba do Soldado Desconhecido na Bélgica está localizada no sopé da Coluna do Congresso na Place du Congrès Congresplein em Bruxelas, onde estão enterrados os restos mortais de cinco soldados desconhecidos. O monumento foi inaugurado em 11 de novembro de 1922.

A Tumba do Soldado Desconhecido no Canadá

A Tumba Canadense do Soldado Desconhecido está localizada antes do Memorial da Guerra Nacional, na Praça da Confederação, em Ottawa, Ontário. O memorial guarda os restos mortais de um soldado canadense não identificado que morreu na França durante a Primeira Guerra Mundial. Seus restos mortais foram exumados de um cemitério nas proximidades de Vimy Ridge, local de uma famosa batalha canadense.

Memorial do Soldado Desconhecido no Egito

O Egito tem muitos Memoriais de Soldados Desconhecidos para soldados egípcios e árabes, mas o mais famoso é o do Cairo. O Memorial do Soldado Desconhecido no Cairo é um monumento em forma de pirâmide na cidade de Nasr, construído em 1974 em homenagem aos egípcios e árabes que perderam a vida na Guerra de Outubro de 1973.

O monumento é uma magnífica pirâmide oca de 36 metros de altura e feita de concreto. No centro da base está um cubo sólido de basalto que representa a tumba do soldado.

Monumento ao Soldado Desconhecido em Bagdá

O Monumento ao Soldado Desconhecido no centro de Bagdá foi construído em 1980 quando a Guerra do Irã e # 8211Iraque começou. O Monumento representa um escudo tradicional caindo das mãos moribundas de um guerreiro iraquiano. O escudo paira sobre um cubo feito de camadas de metal. O próprio cubo está conectado a um museu subterrâneo por um longo poço com janelas que permitem a entrada de luz de cima. Dentro do museu, os visitantes podem olhar para o teto e ver através das aberturas que levam ao cubo acima.

A tumba do soldado desconhecido na Itália

A tumba italiana do soldado desconhecido está localizada em Altare della Patria, um monumento construído em homenagem ao primeiro rei de uma Itália unificada e sob a estátua da deusa Roma. Ele contém o corpo de um soldado desconhecido morto durante a Primeira Guerra Mundial

A tumba do soldado desconhecido na Grécia

A Tumba Grega do Soldado Desconhecido está localizada na Praça Syntagma, no centro de Atenas. Membros de Evzones, os históricos membros de elite do Exército grego estão posicionados na frente dele. Há uma imagem de mármore no fundo que é uma cópia de uma antiga estela de túmulo de guerreiro (laje de pedra) que retrata um hoplita, um cidadão-soldado da Grécia Antiga, deitado morto em uma pequena laje.

A tumba do soldado desconhecido na Rússia

A tumba russa do soldado desconhecido está localizada em Moscou, no muro do Kremlin no jardim de Alexandre. Os restos mortais dos soldados desconhecidos mortos na Batalha de Moscou em 1941 foram inicialmente enterrados em uma vala comum na cidade de Zelenogrado, mas foram transferidos para a Muralha do Kremlin em 1966. O monumento de pórfiro vermelho escuro é decorado com uma escultura de bronze de um galho de louro e capacete de soldado colocado sobre uma bandeira.


Esta era realmente a tumba de Cristo?

Embora seja arqueologicamente impossível dizer que a tumba recentemente descoberta na Igreja do Santo Sepulcro é o local do sepultamento de um indivíduo judeu conhecido como Jesus de Nazaré, há evidências indiretas que sugerem que a identificação do local por representantes dos romanos o imperador Constantino cerca de 300 anos depois pode ser razoável.

Os primeiros relatos do sepultamento de Jesus vêm dos Evangelhos Canônicos, os primeiros quatro livros do Novo Testamento, que se acredita terem sido compostos décadas após a crucificação de Cristo por volta de 30 dC Embora existam variações nos detalhes, os relatos descrevem consistentemente como Cristo foi sepultado em uma tumba cortada na rocha pertencente a José de Arimatéia, um rico seguidor judeu de Jesus.

Os arqueólogos identificaram mais de mil dessas tumbas cortadas na rocha na área ao redor de Jerusalém, diz o arqueólogo e donatário da National Geographic Jodi Magness. Cada uma dessas tumbas familiares consistia em uma ou mais câmaras mortuárias com longos nichos cortados nas laterais da rocha para acomodar corpos individuais.

"Tudo isso é perfeitamente consistente com o que sabemos sobre como os judeus ricos se desfizeram de seus mortos na época de Jesus", diz Magness. "Isso, é claro, não prova que o evento foi histórico. Mas o que sugere é que quaisquer que sejam as fontes dos relatos do evangelho, eles estavam familiarizados com essa tradição e esses costumes funerários."


Onde está enterrado o rei Henrique VIII e por que ele não tem uma tumba?

Capela de St. George & # 8217s com a abóbada onde Henry VIII e Jane Seymour estão enterrados no chão. Imagem de http://www.wingfield.org/Churches/ENGLAND/St%20George’%20s%20Chapel/St%20George’s%20A.jpg

O rei Henrique VIII morreu em 28 de janeiro de 1547. Foi o fim de uma era. Seu testamento ordenava que ele fosse enterrado com sua amada esposa Jane Seymour, a única esposa a dar à luz um herdeiro legítimo sobrevivente. Henry deu a ela um funeral magnífico, após o qual ela foi enterrada em um cofre sob o altar da Capela de São Jorge em Windsor. Esta abóbada era para ser seu local de descanso temporário.

O corpo de Henry foi banhado, embalsamado com especiarias e envolto em chumbo. Ele foi colocado em estado na câmara de presença de Whitehall cercado por velas acesas por alguns dias e então foi transferido para a capela. Em 14 de fevereiro, o corpo começou sua jornada de Londres a Windsor. A procissão tinha seis quilômetros de extensão. Um elaborado e alto carro funerário carregava o caixão enquanto ele rugia ao longo da estrada. Em cima do carro funerário havia uma efígie de cera semelhante a um corpo vestida de veludo carmesim com forro de miniver e sapatos de veludo. Havia um boné de cetim preto incrustado com pedras preciosas, coberto por uma coroa. A efígie era adornada com joias e as mãos enluvadas tinham anéis.

Os restos mortais passaram a noite na Abadia de Syon e no dia seguinte chegaram a Windsor. Dezesseis membros do Yeoman da Guarda carregaram o caixão para a capela com cortinas pretas. Foi baixado para a abóbada do arquipélago. Stephen Gardiner, bispo de Winchester, fez o elogio e celebrou a missa de réquiem enquanto Katherine Parr, a rainha viúva, observava a cerimônia da janela de oriel de Catarina de Aragão. Depois da missa, quando as trombetas soaram, os chefes da casa do rei quebraram seus cajados e os jogaram no cofre, sinalizando o fim de seu serviço.

Katherine of Aragon & # 8217s oriel window em St. George & # 8217s Chapel, Windsor (http://www.stgeorges-windsor.org/worship-and-music/experience-st-georges/st-georges-panorama/quire.html )

O rei havia deixado dinheiro para as missas diárias serem rezadas por sua alma até o fim do mundo. Mas os governantes protestantes do governo de Eduardo VI pararam as massas depois de um ano. O testamento de Henrique deixou instruções para a construção de uma tumba magnífica.

História da Tumba

Já em 1518, Henrique tinha planos elaborados para uma tumba para ele e sua primeira esposa, Catarina de Aragão. Os planos iniciais foram feitos pelo escultor italiano Pietro Torrigiano, o mesmo homem que projetou o túmulo para os pais de Henrique, Henrique VII e Isabel de York. Este túmulo pode ser visto na Capela da Senhora na Abadia de Westminster até hoje. Torrigiano planejou que o sarcófago de Henrique VIII fosse feito do mesmo mármore branco e pedra de toque preta que o de seu pai, mas seria 25% maior. Uma discussão sobre a compensação pelo desenho dos planos levou Torrigiano a retornar à Itália em algum momento antes de junho de 1519. Há evidências que Henry considerou dar a outro italiano, Jacopo Sansovino, uma comissão de 75 mil ducados para trabalhar em um projeto em 1527.

Efígies de Elizabeth de York e do Rei Henrique VII na Capela da Senhora da Abadia de Westminster

Durante o século XVII, o antiquário John Speed ​​estava fazendo uma pesquisa histórica e desenterrou um manuscrito agora desaparecido que dava detalhes da tumba de Henrique VIII. Foi baseado no projeto de Sansovino de 1527. Os planos previam um vasto edifício decorado com belas pedras orientais, pilares de mármore branco, anjos de bronze dourado e imagens em tamanho real de Henrique e sua rainha. Incluiria até uma magnífica estátua do Rei a cavalo sob um arco triunfal. Cento e quarenta e quatro figuras de bronze dourado deviam adornar o túmulo, incluindo São Jorge, São João Batista, os Apóstolos e os Evangelistas.

Acontece que o cardeal Thomas Wolsey, ministro-chefe de Henrique nos primeiros anos de seu reinado, tinha planos para uma tumba resplandecente para si mesmo. Benedetto da Rovezzano, um funcionário de Wolsey's de 1524 a 1529, manteve um inventário completo das estátuas e da ornamentação desta tumba. Quando Wolsey morreu, Henry adotou alguns componentes da tumba de Wolsey para si mesmo. Rovezzano e seu assistente Giovanni de Maiano trabalharam na tumba de Henrique de 1530 a 1536.

Depois que Wolsey morreu, Henry realmente se apropriou do sarcófago de sua tumba. Ele planejou ter uma figura dourada dele mesmo em tamanho natural no topo. Deveria haver um pódio elevado com frisos de bronze embutidos nas paredes, juntamente com dez pilares altos encimados por estátuas dos apóstolos ao redor do túmulo. Entre cada um dos pilares haveria castiçais de bronze de quase três metros de altura. O projeto exigia um altar na extremidade leste da tumba, encimado por um dossel sustentado por quatro pilares elaborados. Isso também incluiria dezesseis efígies de anjos na base segurando castiçais. O túmulo e o altar deveriam ser cercados por uma capela de mármore preto e capela de bronze, onde missas podiam ser rezadas pela alma do rei. Se este projeto tivesse sido finalizado, teria sido muito mais grandioso do que a tumba dos pais de Henry.

Desenho imaginado da tumba de Henrique VIII & # 8217 (Copyright: The Dean and Canons of Windsor) http://www.stgeorges-windsor.org/archives/archive-features/image-of-the-month/title1/henry-viii- tomb.html

A efígie do rei foi fundida e polida enquanto Henrique ainda estava vivo e outros itens foram fabricados em oficinas em Westminster. O trabalho progrediu durante os últimos anos do reinado de Henrique, mas as guerras na França e na Escócia estavam drenando o tesouro real e o trabalho desacelerou. Rovezzano voltou para a Itália devido a problemas de saúde. Algumas das obras no monumento continuaram durante o reinado de Eduardo VI, mas seu tesouro sempre teve falta de fundos. A vontade de Edward pediu que a tumba fosse terminada. Queen Mary I não fiz nada no túmulo.

A Rainha Elizabeth I tinha algum interesse no projeto. Seu ministro William Cecil encomendou um levantamento do trabalho necessário para completar a tumba e novos planos foram preparados em 1565. Quaisquer itens concluídos que havia em Westminster foram transferidos para Windsor, mas depois de 1572, o trabalho parou. Os componentes definharam em Windsor até 1646, quando a Commonwealth precisou de fundos e vendeu a efígie de Henrique para ser derretida por dinheiro. Quatro dos castiçais de bronze chegaram à Catedral de St. Bavo em Ghent, Bélgica.

Após a execução do rei Carlos I em 1649 (ou 1648 no antigo esquema de datação), seus restos mortais foram colocados às pressas no mesmo cofre da capela. Foi considerado apropriado enterrá-lo ali porque era mais silencioso e menos acessível do que em algum lugar de Londres, em um esforço para reduzir o número de peregrinos ao túmulo do rei martirizado. Durante o reinado da Rainha Anne, um de seus muitos filhos morreu e foi enterrado no mesmo cofre em um caixão minúsculo. Em 1805, o sarcófago que pertencia a Wolsey e Henry foi levado e usado como base do túmulo de Lord Nelson na Catedral de St. Paul.

O túmulo foi então esquecido até ser redescoberto, quando as escavações começaram em 1813 para uma passagem para uma nova abóbada real. A velha abóbada foi aberta na presença do regente, George Prince of Wales, o futuro rei George IV. Várias relíquias do rei Carlos I foram removidas para identificação. Quando foram substituídos em 1888, AY Nutt, Topógrafo do Tecido do Colégio de São Jorge, fez um desenho em aquarela do cofre e seu conteúdo. O caixão de Henrique VIII parece muito danificado. A de Jane Seymour estava intacta.

Uma aquarela Y Nutt & # 8217s do cofre de Henrique VIII e # 8217s

O caixão de Henry pode ter sido quebrado de várias maneiras. O cavalete de apoio pode ter desabado. É possível que quando eles entraram no cofre para colocar o caixão de Charles, o de Henry foi danificado. Ele poderia ter entrado em colapso devido à pressão interna. Ou também é possível que o caixão tenha caído ao longo do caminho, fazendo com que ele se abrisse.

Laje de mármore indicando a abóbada no bairro de St. George e a capela # 8217 onde Henrique VIII e Jane Seymour estão enterrados

O Príncipe Regente solicitou que uma laje de mármore fosse inserida para marcar a sepultura, mas isso não se materializou até o reinado do Rei William IV em 1837. A inscrição na laje diz: Em uma abóbada sob esta laje de mármore estão depositados os restos mortais de Jane Seymour, Rainha do Rei Henrique VIII em 1537, o Rei Henrique VIII em 1547, o Rei Carlos I em 1648 e uma criança pequena da Rainha Anne. Este memorial foi colocado aqui por ordem do rei William IV. 1837.

A lenda dos cães que lambem

Por causa do assunto desta postagem, temos que abordar a lenda dos cães lambendo o sangue de Henry enquanto seu corpo passava a noite em Syon. A história começa com o sermão de um frade franciscano chamado William Petow. Ele pregou na capela de Greenwich no domingo de Páscoa, 31 de março de 1532. Era a época do "Grande Questão" do rei, o nome do esforço de Henrique para obter o divórcio ou anulação de seu casamento com Catarina de Aragão para que ele pudesse se casar Anne Boleyn.

Petow não apenas desafiou Henrique sobre tentar colocar de lado Catarina de Aragão, ele se opôs aos esforços de Ana Bolena para promover a Nova Religião. Ele deixou isso muito claro no sermão quando o rei sentou-se diante dele na capela. Em vez de pontificar sobre a ressurreição de Cristo, ele pregou sobre o versículo da Bíblia, 1 Reis 22, a respeito do rei Acabe. O rei Acabe morre por causa dos ferimentos que sofreu em uma batalha. O versículo diz: “Morreu, pois, o Rei e foi levado a Samaria, onde o sepultaram. Eles lavavam a carruagem em um tanque em Samaria (onde as prostitutas se banhavam), e os cachorros lambiam seu sangue, conforme a palavra do Senhor havia declarado. ”

Petow comparou Henrique ao rei Acabe e Ana Bolena à esposa de Acabe, Jezabel. Jezebel substituiu os profetas de Deus por pagãos, pois Petow disse que Anne estava endossando e encorajando os homens da Nova Religião. Petow disse que Henry acabaria como Ahab com cães lambendo seu sangue. Surpreendentemente, Henry prendeu Petow por um curto período de tempo e ele escapou da Inglaterra e acabou no continente.

Esta história foi retomada e repetida por Gilbert Burnet (1643-1715). Ele era um historiador e bispo de Salisbury e escreveu a "História da Reforma", na qual afirmou que isso realmente aconteceu com o corpo de Henrique enquanto ele passava a noite na Abadia de Syon a caminho de Windsor. O próprio Burnet admitiu que estava com pressa quando escreveu este livro e não o pesquisou o suficiente e que o volume estava cheio de erros.

Isso não impediu Agnes Strickland de embelezar a história quando escreveu suas "Vidas das Rainhas da Inglaterra" em meados do século XIX. Ela escreve que o invólucro de chumbo ao redor do corpo de Henry estourou e exsudou sangue e outros líquidos. Um encanador foi chamado para consertar o caixão e ele testemunhou um cachorro lambendo o sangue. Tudo isso é um exercício único na ficção histórica, portanto, devemos considerar a história como apócrifa.

Leitura adicional: “Henry VIII: The King and His Court” por Alison Weir, “Henry VIII: The Mask of Royalty” por Lacey Baldwin Smith, verbete sobre Gilbert Burnet no Oxford Dictionary of National Biography escrito por Martin Greig, The Will of Rei Henrique VIII, site da Capela de São Jorge


Revelado! A Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém pode ser o verdadeiro túmulo de Jesus Cristo

Uma descoberta arqueológica chocante revela que a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, Israel, pode ter sido construída imediatamente após a morte de Jesus Cristo - em vez de 1.000 anos depois, como se acreditava ser o caso com base em descobertas anteriores.

Isso o torna oficialmente o mais forte candidato a ser o local original de crucificação, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo. Os peregrinos tradicionais que visitaram a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém estão em êxtase ao receber esta notícia e milhares que não o fizeram, estão fazendo planos para visitar o local reverenciado após a descoberta.


Pedra de Roseta encontrada

Em 19 de julho de 1799, durante a campanha egípcia de Napoleão Bonaparte e # x2019, um soldado francês descobre uma laje de basalto negro com inscrições antigas perto da cidade de Rosetta, cerca de 35 milhas a leste de Alexandria. A pedra de formato irregular continha fragmentos de passagens escritas em três escritas diferentes: hieróglifos gregos, egípcios e demóticos egípcios. O grego antigo na Pedra de Roseta disse aos arqueólogos que ela foi inscrita por sacerdotes em homenagem ao rei do Egito, Ptolomeu V, no século II a.C. Mais surpreendentemente, a passagem grega anunciava que as três escritas tinham significados idênticos. O artefato, portanto, detinha a chave para resolver o enigma dos hieróglifos, uma linguagem escrita que havia sido & # x201Cdead & # x201D por quase 2.000 anos.

Quando Napoleão, um imperador conhecido por sua visão iluminada da educação, arte e cultura, invadiu o Egito em 1798, ele levou um grupo de estudiosos e disse-lhes para apreender todos os artefatos culturais importantes para a França. Pierre Bouchard, um dos soldados de Napoleão & # x2019, estava ciente dessa ordem quando encontrou a pedra de basalto, que tinha quase um metro de comprimento e dois e meio de largura, em um forte perto de Rosetta. Quando os britânicos derrotaram Napoleão em 1801, eles tomaram posse da Pedra de Roseta.

Vários estudiosos, incluindo o inglês Thomas Young, fizeram progresso com a análise inicial dos hieróglifos da Pedra de Roseta. O egiptólogo francês Jean-François Champollion (1790-1832), que havia aprendido sozinho línguas antigas, acabou decifrando o código e decifrando os hieróglifos usando seu conhecimento do grego como guia. Os hieróglifos usavam imagens para representar objetos, sons e grupos de sons. Depois que as inscrições da Pedra de Roseta foram traduzidas, a língua e a cultura do antigo Egito foram repentinamente abertas aos cientistas como nunca antes.


Pesquisadores datam a descoberta do túmulo de Cristo e # x27 em Jerusalém até a era romana

ATENAS (Reuters) - O morteiro sob uma laje no centro da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém data da era do imperador romano Constantino, confirmando relatos históricos da descoberta do lugar onde os cristãos acreditam que Jesus foi sepultado, dizem os pesquisadores.

De acordo com relatos históricos, Constantino - que foi o primeiro imperador romano a se converter ao Cristianismo - descobriu a tumba rochosa com a ajuda de sua mãe Helena entre 325 e 326 DC, enterrada sob um templo da deusa romana Vênus.

Hoje é visitado regularmente por milhões de peregrinos e atendido por padres de várias denominações cristãs sob regras estritas ainda em vigor desde a era otomana.

Praticamente arrasado em 1009, o complexo do Santo Sepulcro foi reconstruído ao longo dos séculos por vários grupos cristãos, incluindo os bizantinos e os cruzados, a partir do século 12 em diante.

Mas uma equipe de cientistas e restauradores que completou quase nove meses de trabalho na tumba em março passado disse que foi capaz de determinar que uma laje no centro do complexo datava da época de Constantino.

“That was a great moment to validate,” said Professor Antonia Moropoulou, Chief Scientific Supervisor from the National Technical University of Athens who directed the restoration project.

The researchers restored a structure inside the church called the Edicule, which is believed to house the tomb itself. Their work included removing a marble slab which covers a ledge where Christ, according to Christian scriptures, was lain after crucifixion and resurrected on the third day.

A second fractured slab was found beneath the top slab, attached to the bedrock and engraved with a cross. Analysing gypsum mortar connecting that slab to the bedrock allowed them to determine its age, dating it to 335-345 AD.

“When we opened the tomb and saw this broken grey slab with an engraved cross we didn’t know from which era it was,” Moropoulou told Reuters. “We concluded, according to concrete results, that the slab which was adjoined to the bedrock of the tomb of Christ was of the Constantinean era.”

Moropoulou said she herself had half expected to find that the slab, like the church around it, dated from a later era.

She felt “great. Very happy indeed. I did not expect it. but the monument talks, and it says its history.”


Assista o vídeo: Otwarcie krypty Magdalenek w Szprotawie (Pode 2022).