A história

Cambises I, rei de Persis, r.c.600-559 AC

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Cambises I, rei de Persis, r.c.600-559 AC

Cambises I foi rei da Pérsia (c.600-559) e pai de Ciro II, o Grande, fundador do Império Persa. Cambises herdou o trono da Pérsia ocidental (ou Anshan) de seu pai Ciro I. A Pérsia oriental era então mantida pela família de seu tio Ariaramnes, irmão de Ciro I. Nas últimas duas gerações, a Pérsia aparentemente estivera livre do controle dos medos, em grande parte devido ao 'interregno cita', um período em que os nômades citas do leste derrubaram brevemente os governantes medos. De acordo com Heródoto, os citas foram derrubados por Ciaxares da Média (625-585 aC), que embebedaram seus líderes em uma festa e os mataram. Cyaxares então restaurou o controle mediano sobre Persis e nomeou Cambises como governante de ambas as metades da Persis.

Cyaxares foi sucedido por seu filho Astíages (r.585-550). Em algum momento depois que Astíages subiu ao trono, ele casou sua filha Mandana com Cambises e por volta de 575 aC eles tiveram um filho, o futuro Ciro II, o Grande. Como era de se esperar, muitas lendas cercam a infância de Cyrus. De acordo com a mais famosa, Astíages escolheu casar sua filha com Cambises em resposta a um sonho. Após o nascimento de Ciro, ele teve outro sonho, desta vez sugerindo que o jovem príncipe o derrubaria. Astíages enviou um general para assassinar o jovem Ciro, mas ele preferiu escondê-lo. Ciro foi criado por um pastor, mas sua verdadeira identidade foi posteriormente revelada e ele foi autorizado a suceder seu pai Cambises como rei da Pérsia ocidental e presumivelmente senhor da Pérsia oriental.


Cambises I, rei de Persis, r.c.600-559 AC - História

O Irã é uma terra de extraordinária diversidade geográfica, climática e étnica. Para muitos europeus, a palavra Pérsia evoca belas obras de arte - tapetes, azulejos, cerâmicas finas, miniaturas e trabalhos em metal. Ou eles podem pensar em poetas persas como Hafez, Saadi ou Omar Khayyam, que muitas vezes são citados em traduções. No entanto, todas essas realizações artísticas e literárias datam da era islâmica. Muito menos conhecidas, mas não menos fascinantes, são a arte e a história da antiga Pérsia ou do Irã.

Perto do final do reinado de Dario, uma luta intensa com a Grécia começou, o que pôs fim à superioridade dos persas. Xerxes, filho de Dario, era rei da Pérsia nessa época. No início de seu reinado, houve revoltas no Egito e na Babilônia, mas seis anos depois ele estava pronto para voltar sua atenção para a Grécia. Xerxes tentou atacar Atenas, mas tudo o que conseguiu foi destruir a cidade deserta e queimar os templos da Acrópole, enquanto os atenienses o esperavam em Salamina. Xerxes acreditava que, para obter o controle do Peloponeso, teria de vencer esta batalha. As frotas grega e persa lutaram em Salamina, sob o comando de Temístocles, em 480 a.C. Os gregos obtiveram uma vitória convincente. Mais tarde, a tentativa aquemênida (persa) de invadir a Grécia foi encerrada. Em 465 aC, Xerxes foi morto em seu palácio e seu sucessor Artaxerxes continuou os trabalhos de construção em Persépolis. Foi concluído durante o reinado de Artaxerxes III, por volta de 338 aC. Em 334 aC, Alexandre o Grande derrotou os exércitos persas do terceiro Dario. Ele marchou para o Irã e, uma vez lá, ele voltou sua atenção para Persépolis, e aquele magnífico complexo de edifícios foi incendiado. Este ato de destruição por vingança da Acrópole, foi surpreendente para quem se orgulhava de ser aluno de Aristóteles. Este foi o fim do Império Persa.

Os nomes medianos são seguidos por suas transcrições gregas, pois geralmente são mais bem reconhecidas.


O mistério que envolve o exército perdido do rei persa Cambyses II pode ter sido resolvido

O professor Olaf Kaper, arqueólogo da Universidade de Leiden, na Holanda, acredita que pode ter resolvido um dos maiores mistérios da história antiga & # 8211 o que aconteceu ao exército de 50.000 homens do rei persa Cambises II no deserto egípcio por volta de 524 aC.

Guerreiros persas, um detalhe do friso em Dario e o palácio # 8217 em Susa. Museu Pergamon / Museu Vorderasiatisches, Alemanha. Crédito da imagem: Mohammed Shamma / CC BY 2.0.

De acordo com o historiador grego Heródoto, Cambises II, o filho mais velho de Ciro, o Grande, enviou seu exército para destruir o Oráculo de Amon no Oásis de Siwa. 50.000 guerreiros entraram no deserto ocidental do Egito perto de Luxor. Em algum lugar no meio do deserto, o exército foi dominado por uma tempestade de areia e destruído.

Embora muitos cientistas considerem a história um mito, arqueólogos amadores e profissionais têm procurado os restos mortais dos soldados persas por muitas décadas.

O professor Kaper nunca acreditou nessa história. “Alguns esperam encontrar um exército inteiro, totalmente equipado. No entanto, a experiência mostra há muito tempo que você não pode morrer em uma tempestade de areia ”, disse ele.

O professor Kaper argumenta que o exército perdido de Cambises II não desapareceu, mas foi derrotado.

“Minha pesquisa mostra que o exército não estava simplesmente passando pelo deserto, seu destino final era o Oásis Dakhla.”

“Esta era a localização das tropas do líder rebelde egípcio Petubastis III.”

“No final das contas, ele emboscou o exército de Cambises II e, dessa forma, conseguiu, de sua base no oásis, reconquistar uma grande parte do Egito, após o que se deixou ser coroado Faraó na capital, Memphis.”

O fato de que o destino do exército de Cambises II permaneceu obscuro por tanto tempo é provavelmente devido ao rei persa Dario I, que encerrou a revolta egípcia com muito derramamento de sangue dois anos após a derrota de Cambises II.

“Dario I atribuiu a vergonhosa derrota de seu predecessor aos elementos naturais. Graças a essa manipulação eficaz, 75 anos após o evento, tudo que Heródoto pôde fazer foi anotar a história da tempestade de areia. ”

Durante os últimos dez anos, o Prof Kaper esteve envolvido em escavações em Amheida, no Oásis de Dakhla.

No início deste ano, ele decifrou a lista completa de títulos de Petubastis III em blocos de templos antigos.

“Foi aí que as peças do quebra-cabeça se encaixaram”, disse o professor Kaper.

“Os blocos do templo indicam que esta deve ter sido uma fortaleza no início do período persa. Assim que combinamos isso com as informações limitadas que tínhamos sobre Petubastis III, o local da escavação e a história de Heródoto, fomos capazes de reconstruir o que aconteceu. ”

Olaf Kaper. Políticas de Dario I no Deserto Ocidental do Egito. Conferência Internacional do projeto ERC BABYLON. 19 de junho de 2014


Cambises I, rei de Persis, r.c.600-559 AC - História

O resto da história

por Ed Costanza

Ester, a bela esposa judia do rei persa Assuero e seu primo Mordecai persuadem o rei a retirar uma ordem de aniquilação geral dos judeus em todo o império. O massacre foi planejado pelo ministro-chefe do rei, Haman, e a data foi decidida por sorteio. 8

Mas a obra de Deus vai muito mais fundo e além do que o livro de Ester registra. O livro de Ester é apenas o começo da história da nação escolhida por Deus. Começa com a profecia de Isaías (41: 1-2 44: 24-28 45: 1-13) para enviar seu povo de volta a Israel para restaurar o templo e estabelecer a terra após os 70 anos de cativeiro para a punição de Israel pecados e dar à terra seu descanso (sete anos de descanso da terra). Escondido nos livros da Bíblia e revelado por meio dos vários profetas, Deus revela os meios que usou para levantar Ciro.

Cyrus é neto do Rei Assuero e da Rainha Ester. Cambises, o pai de Cyrus morreu quando ele tinha 12 anos. Seus avós (Rei Assuero e Rainha Ester) o chamam e sua mãe (Mandane) para vir morar com eles no palácio. Ciro é ensinado por Ester e o Rei sobre as leis de Deus e as profecias escritas 150 anos antes por Deus através dos profetas sobre ele (Ciro). Quando chegar a hora de Ciro, rei da Pérsia, emite o edito para que os judeus voltem a Israel: & quotIsa 44:28 que diz Ciro: Ele é meu pastor, e executará toda a minha vontade; até mesmo dizendo a Jerusalém: Serás edificado e ao templo, Teu fundamento será lançado. ”Abaixo está a Genealogia de Ciro, o Grande, rei da Pérsia e Dario, rei dos medos, completa com notas e referências.

Genealogia de Ciro, o Grande e Dario, rei dos medos


1 & ndash Batalha de Opis (539 a.C.)

Essa foi uma das vitórias mais importantes na carreira de Ciro, o Grande, quando seu exército derrotou o exército babilônico. Foi significativo porque, em 539 aC, Babilônia era a única grande potência na região da Ásia Ocidental que estava livre do controle persa. Como você pode esperar de uma batalha de mais de 2.500 anos, os detalhes são vagos, mas sabemos que a luta ocorreu ao longo de vários dias na cidade de Opis, localizada ao norte da Babilônia.

A principal fonte de informações para a Batalha de Opis é a Crônica de Nabonidus, uma das famosas Crônicas da Babilônia. De acordo com esses dados, a batalha ocorreu em algum momento entre 27 de setembro e 27 de outubro. Ciro liderou o exército persa no campo, enquanto Belsazar, filho do governante babilônico Nabonido, provavelmente liderou as forças da Babilônia. Mesmo o tamanho das forças ou a quantidade de vítimas é desconhecido, e o destino de Belsazar também é um mistério, embora se presuma que ele morreu no campo.

A Crônica se refere a um massacre, mas enquanto alguns tradutores acreditam que isso se refere ao exército babilônico, outros sugerem que se refere aos cidadãos de Opis. Independentemente de quem foi morto, é claro que o exército de Cyrus & rsquo foi vitorioso, pois as forças babilônicas fugiram do campo ou morreram durante a retirada.

A derrota em Opis praticamente acabou com a feroz resistência babilônica ao regime persa e, em duas semanas, a cidade de Sippar se rendeu sem lutar. Aparentemente, Ciro foi capaz até de marchar para a Babilônia sem oposição, então o inimigo depôs suas armas ou foi aniquilado em Opis. De acordo com um historiador babilônico chamado Beroso, que escreveu no século III aC, Nabonido foi poupado por Ciro e morreu no exílio.

Ciro se apresentou como o novo líder da Babilônia, mas longe de devastar o território recém-conquistado, ele libertou prisioneiros políticos e restaurou templos. Durante seu reinado, que durou entre 29 e 31 anos, Ciro criou o maior império que o mundo viu até então. O Egito era a única grande potência ocidental que restou, mas ele morreu antes de lançar qualquer tipo de invasão. Coube a seu filho, Cambises II, concluir o trabalho.


Em 29 de setembro de 522 aC, após dois anos de intriga política bizarra e sangrenta, o rei Dario I, o Grande da Pérsia, matou um usurpador mago (pense nos magos ou sábios da Bíblia), garantindo assim que Dario & # 8217s fosse considerado o grande rei do Império Persa.

Cavando Mais Profundamente

A maioria dos ocidentais conhece Dario como um dos dois monarcas persas que tentou e não conseguiu conquistar a Grécia. As forças de Darius e # 8217s foram aquelas que sofreram a icônica derrota na Batalha de Maratona em 490 a.C. No entanto, essa invasão aconteceu mais de trinta anos após o reinado de Dario e apenas quatro anos antes de sua morte. Como tal, as Guerras Greco-Persas ocorreram apenas no terço final do reinado do grande rei & # 8217. Muito de sua longa e histórica carreira raramente é lembrado hoje. Antes de sua incursão na Grécia, ele expandiu o Império Persa para se tornar o maior império que o mundo antigo veria (sim, até mesmo geograficamente maior do que o Império Romano).

O Império Aquemênida em sua maior extensão territorial, sob o governo de Dario I (522 aC a 486 aC)

Claro, como exatamente Dario subiu ao trono para empreender tal expansão imperial tem sido assunto de muito mistério e debate nos últimos 2500 anos.

Ao longo dos últimos séculos, os historiadores se dividiram em dois campos sobre se Dario subiu legitimamente ou não ao trono ou se ele era uma espécie de usurpador. De acordo com a história tradicional, o primeiro acampamento, baseado nas fontes mais antigas, acredita que por volta da época da morte do então Grande Rei Cambises, um mago chamado Gaumata assumiu o trono. De acordo com esta versão da história, Cambises sonhava com seu irmão, Bardiya, sendo um rival potencial ao seu trono e então Cambises mandou assassinar Bardiya. MAS Cambises manteve o assassinato em segredo. Esse erro permitiu que Gaumata aproveitasse a oportunidade de personificar Bardiya como o novo grande rei da Pérsia, sem ninguém saber, e sim, isso aparentemente incluía até mesmo a esposa e mulheres do harém de Bardiya & # 8217s & # 8230

A partir daí, a história tradicional fica ainda mais parecida com algo em uma série dramática de TV a cabo. Eventualmente, um nobre persa chamado Otanes suspeitou que Gaumata era de fato um impostor. Otanes revelou suas suspeitas para sua filha Phaidime, que era casada com Bardiya. Como Otanes sabia que o Magus conhecido como Gaumata teve suas orelhas cortadas anteriormente por Ciro, o Grande, Otanes disse a sua filha para sentir as orelhas do Magus sob seus cachos esvoaçantes enquanto eles dormiam juntos. Aparentemente, não tendo notado essa diferença física mais cedo por conta própria, ela fez como seu pai instruiu. Para o que deve ter sido sua surpresa, isso mesmo, ela não encontrou orelhas na cabeça de seu marido, confirmando assim as suspeitas de Otanes. Depois que a filha de Otanes informou ao pai sobre sua descoberta, Otanes junto com outros seis, incluindo Dario, surpreendeu Gaumata em um castelo, onde os sete conspiradores mataram o falso rei a facadas em 29 de setembro de 522 a.C.

Gaumata sob a bota de Darius I & # 8217 gravada na inscrição Behistun em Kermanshah.

Dos sete, coube a Dario tornar-se o novo governante. Para legitimar seu novo trono, ele subsequentemente se casou com Atossa, filha de Ciro, o Grande (o primeiro grande rei da Pérsia) e irmã de Cambises. Atossa daria à luz o filho e sucessor de Darius, Xerxes, da famosa Batalha das Termópilas, homenageada no filme principal 300.

O problema com a história acima é que ela não é apenas divertida (se você gosta de intrigas de sangue político e coragem!), Mas realmente parece funcionar a favor de Dario, o vencedor final de toda a bagunça, talvez um pouco bem demais. Assim, vários historiadores revisionistas tomaram uma posição diferente sobre todo o incidente, alegando que Gaumata era na verdade Bardiya, o herdeiro legítimo de Cambises, e Dario inventou a história para legitimar seu próprio golpe. Esses estudiosos apontam como se a versão de Darius & # 8217s estiver correta, isso significa que até mesmo Bardiya & # 8217s própria esposa acreditava que Gaumata era seu marido até que seu pai teve que convencê-la do contrário.

Pergunta para alunos (e assinantes): Então, qual conta parece mais confiável para você? As fontes originais, ou seja, aquelas mais próximas do evento nos fariam acreditar que depois de um sonho profético, um rei mandou matar seu irmão, permitindo que um mago tomasse o poder, enganando a esposa do herdeiro morto e vários outros, até que um grupo de nobres matou-o e redimiu a monarquia de sua nação ao fazer com que um dos assassinos do usurpador se casasse com a família real legítima. Ou, em vez disso, você concorda com os revisionistas modernos que argumentam que Dario simplesmente matou o irmão real de Cambises e inventou uma bela história para legitimar suas ações? No entanto, mesmo que o relato moderno pareça mais confiável, tenha em mente que nenhuma fonte antiga necessariamente conta essa história. Em qualquer caso, diga-nos o que você acredita na seção de comentários abaixo deste artigo.

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Evidência Histórica

A fonte mais antiga sobre o assunto é a Inscrição de Behistun do reinado de Darius & # 8217s, que fornece a visão de Darius de como ele chegou ao poder. A inscrição também inclui uma imagem de Gaumata sob os pés de Darius!

O famoso historiador grego Heródoto, escrevendo no século seguinte a estes eventos e conhecido simultaneamente como & # 8220 o Pai da História & # 8221 e & # 8220 o Pai das Mentiras & # 8221, também narra a história.

Para um excelente relato acadêmico da história do antigo Império Persa, consulte Pierre Briant, De Ciro a Alexandre: uma história do Império Persa (Eisenbrauns, 2002).

Para obter mais informações, consulte & # 8230

Abbott, Jacob. Dario, o Grande: Fazedores de História. Plataforma de publicação independente CreateSpace, 2013.

Poolos, J. e Arthur Meier Schlesinger. Dario, o Grande (líderes mundiais antigos). Chelsea House Pub, 2008.


Dario I & # 39o Grande & # 39 Rei da Pérsia

Dario I, intitulado "Dario, o Grande", foi o terceiro rei dos reis do Império Aquemênida. Dario manteve o império em seu auge, então incluindo o Egito e partes da Grécia. A decadência e queda do império começaram com sua morte e a coroação de seu filho, Xerxes I. [1]

Dario ascendeu ao trono assassinando o suposto usurpador Gaumata com a ajuda de seis outras famílias nobres persas. Dario foi coroado na manhã seguinte. O novo imperador enfrentou rebeliões em todo o seu reino e as reprimiu a cada vez. Um evento importante na vida de Dario foi sua expedição para punir Atenas e Erétria e subjugar a Grécia (uma tentativa que falhou). Dario expandiu seu império conquistando a Trácia e a Macedônia e invadindo os Saka, tribos iranianas que haviam invadido os medos até mesmo matado Ciro, o Grande. [2]

Dario organizou o império, dividindo-o em províncias e colocando governadores para governá-lo. Ele organizou um novo sistema monetário, além de tornar o aramaico a língua oficial do império. Dario também trabalhou em projetos de construção em todo o império, com foco em Susa, Babilônia e Egito. Dario criou uma codificação de leis para o Egito. Ele também esculpiu a inscrição Behistun na face do penhasco, uma autobiografia de grande significado linguístico moderno.

Dario deixou um relevo monumental trilingue no Monte Behistun que foi escrito em elamita, persa antigo e babilônico entre sua coroação e sua morte. A inscrição primeiro dá uma breve autobiografia de Dario com sua ancestralidade e linhagem. Para expandir sua ancestralidade, Dario deixou uma sequência de eventos que ocorreram após a morte de Ciro, o Grande. Darius menciona várias vezes que ele é o legítimo imperador pela graça de Ahura Mazda, o deus zoroastriano. Além disso, outros textos e monumentos de Persépolis foram encontrados, incluindo uma inscrição fragmentária do Antigo Irã de Gherla, Romênia (Harmatta) e uma carta de Dario a Gadates, preservada em um texto grego do período romano.

Heródoto, um historiador grego e autor de As histórias, fez um relato de muitos imperadores iranianos e das guerras greco-iranianas. Ele escreveu extensivamente sobre Darius. A história de Dario se estende pela metade do livro 3, junto com os livros 4, 5 e 6, ela começa com a remoção do suposto usurpador Gaumata e continua até o final do reinado de Dario. Após sua morte. [2]

O Livro de Esdras (capítulo 6, versículo 1) descreve a adoção e instruções precisas para reconstruir o Templo em Jerusalém. Foi concluído e inaugurado no sexto ano de Dario (março de 515 AEC), conforme também relatado no Livro de Esdras (capítulo 6, versículo 15), de modo que a profecia de Jeremias dos 70 anos foi cumprida. Entre Ciro e Dario, uma troca de cartas com o rei Assuero e Artaxerxes é descrita (Capítulo 4, versículo 7), o neto de Dario I, em cujo reinado Esdras e Neemias vieram a Jerusalém. O generoso financiamento do templo deu a Dario e seus sucessores o apoio do sacerdócio judaico.

Há menção a um Dario no livro de Daniel, identificado como Dario, o medo. Ele começou a governar quando tinha 62 anos (capítulo 5, versículo 31), designou 120 sátrapas para governar suas províncias ou distritos (capítulo 6, versículo 1), foi feito rei sobre o reino dos caldeus (capítulo 9, versículo 1) ), e Ciro anterior (capítulo 11, versículo 1). Portanto, muitos estudiosos o identificam com Ciáxares II, em vez de Dario I da Pérsia.

Dario nasceu como o filho mais velho de Histaspes e Rodugune em 550 aC. Histaspes era uma figura importante de autoridade na Pérsia, que era a pátria dos persas. A inscrição de Dario afirma que seu pai foi sátrapa de Báctria em 522 AEC. De acordo com Heródoto, Histaspes era sátrapa da Pérsia, embora isso seja considerado um erro pela maioria dos historiadores. Também de acordo com Heródoto (III.139), Dario, antes de tomar o poder e "sem nenhuma consequência na época", serviu como lanceiro (doryphoros) na campanha egípcia (528 & # x2013525 AC) de Cambises II, então imperador persa . [6]

A ascensão de Dario ao trono contém dois lados diferentes da história. Nossas fontes (a inscrição Bisitun e Heródoto) fornecem histórias semelhantes (abaixo). No entanto, os historiadores concluíram que a ascensão de Dario ao poder pode ter sido ilegítima. Parece provável que 'Gaumata' era na verdade Bardiya e que, sob a cobertura de revoltas, Dario matou o herdeiro do trono e o tomou para si. O fato de o pai e o avô de Dario ainda estarem vivos (Inscrição de Bisitun) implica que ele não era o próximo na linha de sucessão a um trono hereditário.

O relato de Dario que está escrito na inscrição de Behistun afirma que Cambises II matou seu próprio irmão Bardiya, mas que esse assassinato não era conhecido entre o povo iraniano. Um suposto usurpador chamado Gaumata veio e mentiu para o povo, afirmando que era Bardiya. [8] Os iranianos se rebelaram contra o governo de Cambises e, em 11 de março de 522 AEC, eclodiu uma revolta contra Cambises, em sua ausência.

Em 1º de julho, o povo iraniano escolheu ficar sob a liderança de Gaumata, como & quotBardiya & quot. Nenhum membro da família Achamenid se levantaria contra Gaumata pela segurança de sua própria vida. Dario, que serviu Cambises como seu lanceiro até a morte do governante deposto, orou por ajuda e, em setembro de 522 AEC, ele junto com Otanes, Intraphrenes, Gobryas, Hydarnes, Megabyxus e Aspathines mataram Gaumata na fortaleza de Sikayauvati. Dario foi proclamado imperador. [8]

De acordo com os relatos de historiadores gregos, Cambises II havia deixado Patizeithes no comando do reino quando se dirigiu para o Egito. Mais tarde, ele enviou Prexaspes para assassinar Bardiya. Após o assassinato, Patizeithes colocou seu irmão Gaumata, um mago que se parecia com Bardiya, no trono e o declarou imperador. Otanes descobriu que Gaumata era um impostor e, junto com outros seis nobres iranianos, incluindo Dario, criou um plano para expulsar o pseudo-Bardiya. Depois de matar o impostor junto com seu irmão Patizeithes e outros magos, Dario foi coroado imperador na manhã seguinte. [2]

Depois que Bardiya foi assassinado, revoltas generalizadas ocorreram em todo o império, especialmente no lado oriental. Dario afirmou sua posição como imperador pela força, levando seus exércitos por todo o império, suprimindo cada revolta individualmente. A mais notável de todas as revoltas é a revolta da Babilônia, liderada por Nabucodonosor III. Essa revolta ocorreu quando Otanes tirou uma grande parte do exército da Babilônia para ajudar Dario a suprimir outras revoltas. Dario sentiu que o babilônio havia se aproveitado dele e o enganado, o que resultou em Dario reunindo um grande exército e marchando para a Babilônia. Na Babilônia, Dario encontrou portões fechados e uma série de defesas para mantê-lo e seus exércitos fora da Babilônia. [9]

Darius encontrou móquei e insultos dos rebeldes, incluindo o famoso ditado "Oh sim, você capturará nossa cidade, quando as mulas terão potros." Por 1 ano e meio, Dario e seus exércitos foram incapazes de capturar a Babilônia. Dario tentou muitos truques e estratégias, até mesmo copiando o método que Ciro, o Grande, utilizou quando capturou a Babilônia. No entanto, a situação mudou a favor de Dario, quando uma das mulas de Zopyrus deu à luz. Na época, acreditava-se que era um grande milagre e um ato de Deus. Em seguida, foi criado um plano para que um soldado de alto escalão fingisse ser um desertor para entrar no acampamento babilônico e ganhar a confiança dos babilônios. O plano foi bem-sucedido e os persas eventualmente cercaram a cidade e foram capazes de conquistar os rebeldes. [10]

Durante esta revolta, os nômades citas aproveitaram-se da desordem e do caos e invadiram o sul da Pérsia. Dario primeiro terminou derrotando os rebeldes em Elam, Assíria e Babilônia, que ele seguiu com um ataque contra os invasores. Dario perseguiu os invasores que o levaram a um pântano, onde ele não encontrou nenhum inimigo conhecido, mas uma enigmática tribo cita distinguível por seus grandes chapéus pontudos. [11] Mesmo assim, a campanha de Dario contra os citas terminaria quase sempre em fracasso, ele logo alcançaria um sucesso maior com suas escapadas e campanhas na Europa.

A expedição europeia de Dario foi um evento importante em seu reinado. Começando com os citas, Dario conquistou a Cítia, a Trácia e muitas cidades do norte do Egeu, enquanto a Macedônia se submeteu voluntariamente. Os gregos asiáticos e as ilhas gregas se submeteram ao domínio persa em 510 AEC. Eles estavam sendo governados por tiranos responsáveis ​​perante Dario. [13]

No entanto, havia certos gregos que eram pró-persas, como os gregos medizantes, que foram amplamente agrupados em Atenas. Isso melhorou as relações greco-persas quando Dario abriu sua corte e tesouros para os gregos que queriam servi-lo. Esses gregos serviram como soldados, artesãos, estadistas e marinheiros para Dario. No entanto, o medo grego de que os persas se tornassem muito fortes e a constante interferência dos gregos na Jônia e na Lídia foram todos trampolins no conflito que ainda viria entre a Pérsia e a Grécia. [13]

Quando Aristágoras organizou a revolta jônica, Erétria e Atenas o apoiaram enviando navios para a Jônia e queimando Sardes. As operações militares e navais persas para reprimir a revolta terminaram com a reocupação persa das ilhas gregas e jônicas. No entanto, os partidos anti-persas ganharam mais poder em Atenas e os aristocratas pró-persas foram exilados de Atenas e Esparta. Dario respondeu enviando um grupo de tropas lideradas por seu genro através do Helesponto. No entanto, a batalha foi perdida devido a uma violenta tempestade e assédio por parte dos trácios. [13]

Determinado a punir Atenas, Dario enviou um segundo exército consistindo de 20.000 homens sob o comando de Datis que capturaram Eretria e seguiram para Maratona. Em 490, na Batalha de Maratona, os persas foram derrotados por um exército ateniense fortemente armado com 9.000 homens apoiados por 600 platéia e 10.000 soldados levemente armados liderados por Milcíades. A derrota em Maratona marcou o fim da primeira invasão persa da Grécia. [13]

Depois de tomar conhecimento da derrota persa na Batalha de Maratona, Dario começou a planejar outra expedição contra as cidades-estado gregas, desta vez ele comandaria seus exércitos, em vez de Datis. Dario passou três anos preparando exércitos e navios para a guerra, quando eclodiu uma revolta no Egito. Esta revolta no Egito piorou sua saúde debilitada e impediu a possibilidade de enviar outro exército. Em outubro de 486 AEC, Dario foi embalsamado e sepultado no sepulcro talhado na rocha que havia sido preparado para ele vários anos antes. Xerxes, o filho mais velho de Dario e Atossa foi o sucessor de Dario e subiu ao trono como Xerxes I. No entanto, antes da ascensão de Xerxes, Xerxes lutou pelo direito ao trono com seu meio-irmão mais velho Artobazan, o filho mais velho de Dario que nasceu de sua primeira esposa plebeu antes de Dario subir ao poder.

No início de seu reinado, Dario queria organizar o império vagamente organizado com um sistema de tributação que lhe fora passado de Ciro e Cambises. Para fazer isso, Dario criou vinte províncias chamadas satrapias (ou archi), cada uma atribuída a um sátrapa (arconte) e especificou tributos fixos que as satrapias eram obrigados a pagar. Uma lista completa é preservada no catálogo de Heródoto, começando pela Jônia e listando as outras satrapias de oeste a leste, excluindo Persis que era a terra dos persas e a única província que não era uma terra conquistada. Os tributos foram pagos em talentos de prata e ouro. Os tributos de cada sátrapa pagos em prata foram medidos com o talento babilônico, e os pagos em ouro foram medidos com o talento eubóico. O tributo total dos sátrapas chegou a menos de 15.000 talentos de prata. [15]

A maioria dos sátrapas era de origem persa e pertencia à casa real ou às seis grandes famílias nobres. Esses sátrapas foram escolhidos pessoalmente por Dario para monitorar essas províncias, que foram divididas em subprovisões com seus próprios governadores, que foram escolhidos pela corte real ou pelo sátrapa. A avaliação da homenagem foi realizada por Dario enviando uma comissão de homens para avaliar as despesas e receitas de cada sátrapa. Para garantir que uma pessoa não ganhasse muito poder, cada sátrapa tinha um secretário que observava os assuntos do estado e se comunicava com Dario, um tesoureiro que protegia as receitas provinciais e um comandante da guarnição que era responsável pelas tropas. Além disso, os inspetores reais que eram os "olhos e ouvidos" de Dario realizaram verificações adicionais em cada sátrapa. [16]

Havia sedes da administração imperial em Persépolis, Susa e Babilônia, enquanto Báctria, Ecbatana, Sardis, Dascyclium e Mênfis também tinham ramos da administração imperial. Dario escolheu o aramaico como língua comum, que logo se espalhou por todo o império. No entanto, Dario reuniu um grupo de estudiosos para criar um sistema de linguagem separado usado apenas para Persis e os persas, que foi chamado de escrita ariana, que foi usado apenas durante as inscrições oficiais. [16]

Antes de 500 AC, Dario introduziu um novo sistema monetário baseado em moedas de prata com um peso médio de cerca de 8 ge moedas de ouro em média 5,40 g. A moeda de ouro foi chamada d & # x0101rayaka e provavelmente foi nomeada em homenagem a Dario. Para melhorar o comércio, Darius construiu canais, vias navegáveis ​​subterrâneas e uma marinha poderosa. Ele melhorou ainda mais a rede de estradas e estações de passagem em todo o império, de modo que houvesse um sistema de autorização de viagem do Rei, sátrapa ou outro alto funcionário, que autorizava o viajante a sacar provisões nos pontos de parada diários.

Dario era um adepto do zoroastrismo e acreditava que Ahura Mazda o havia nomeado para governar o Império Persa. Em inscrições, como a Inscrição de Behistun, ele menciona que acredita ter sido escolhido por Ahura Mazda para ser o imperador. Darius tinha convicções dualistas e acreditava que cada rebelião em seu reino era obra da Drug, inimiga de Asha. Darius acreditava que, por viver justamente com Asha, Ahura Mazda o apoiava. [18] Em muitas inscrições cuneiformes denotando suas realizações, ele se apresenta como um crente devoto, talvez até mesmo convencido de que tinha o direito divino de governar o mundo. [19]

Nas terras que foram conquistadas pelo Império Persa, Dario seguiu a mesma tolerância aquemênida que Ciro havia mostrado, e mais tarde os imperadores aquemênidas iriam mostrar. He supported faiths and religions that were "alien" as long as the adherents were submissive and peaceable, sometimes giving them grants from his treasury for their purposes. [20] He had funded the restoration of the Jewish temple which had originally been decreed by Cyrus the Great, presented favour towards Greek cults which can be seen in his letter to Gadatas, and supported Elamite priests. He had also observed Egyptian religious rites related to kingship and had built the temple for the Egyptian God, Amun.[21]

During Darius's Greek expedition, he had taken on building programs in Susa, Egypt and Persepolis. He had linked the Red Sea to the river Nile by building a canal which ran from modern Zaqāzīq to modern Suez. To open this canal, he traveled to Egypt in 497 BCE, where the inauguration was done among great fanfare and celebration. Darius also built a canal to connect the Red Sea and Mediterranean. [14][22] On this visit to Egypt, he erected monuments and executed Aryandes on the accounts of treason. When Darius returned back to Persis, he found that the codification of Egyptian law had been finished.[13]

Additionally, Darius sponsored large construction projects in Susa, Babylon, Egypt, and Persepolis. The monuments that Darius built were often inscribed in the official languages of the Persian Empire, which were Old Persian, Elamite, Babylonian and Egyptian hieroglyphs. To construct these monuments, Darius had hired a large number of workers and artisans of diverse nationalities. Several of these workers were deportees who had been employed specifically for these projects. These deportees enhanced the economy and improved international relations with neighboring countries that these deportees arrived from.[16]

During the period of Darius's death, construction projects were still underway. Xerxes completed these works and in some cases expanded his father's projects by erecting new buildings of his own.

Darawesh/Darius I, King of Persia, was born circa 558 BC, died circa 486 BC.

He married Atossa circa 522 BC.

Darius I, called The Great (558?-486 bc), king of Persia (522-486 bc), son of the Persian noble Hystaspes, and a member of a royal Persian family, the Achaemenids. In 522 bc, on the death of King Cambyses II, a group of Magian priests tried to give the throne to one of their number, the usurper Gaumata he pretended to be Smerdis (died about 523 bc), the murdered brother of Cambyses II. In 522, Darius defeated Gaumata and was chosen king of Persia.

The first two years of his reign were occupied with suppressing rebellions, the most important of which occurred in Babylonia. Thereafter he devoted himself to reforming the internal organization of Persia and making its outer borders secure. He reorganized the vast empire into 20 satrapies, built highways, organized a postal system, reformed the currency, encouraged commerce, and won the goodwill of large portions of the heterogeneous population. Because he respected their religions, he was honored by the Jews, whom he permitted to complete the rebuilding of the Temple at Jerusalem in 516 by the Egyptians, whose high priest he consulted and by the Greeks of Asia Minor, whose oracles supported him during the revolt of the Greek cities.

In protecting the borders of the empire, Darius conquered new territories along the Indus River in the east and in the Caucasus Mountains in the northeast, but his expedition in 516 against the tribes of the Danube River failed. In 499 a revolt broke out among the Ionian Greek cities of Asia Minor, partly encouraged by some of the Greek cities on the mainland. The revolt was suppressed by 494, and Darius prepared to punish the mainland Greeks for their intervention. In 492 an army under Mardonius, the son-in-law of Darius, crossed the Bosporus into Thrace but was unable to reach Greece because the supply ships were wrecked off Mount Athos. Two years later, a strong Persian force under the joint command of Artaphernes (flourished 5th century bc), a nephew of Darius, and the Mede commander Datis (flourished 5th century bc) invaded Greece from the north but was defeated at Marathon. A third expedition was being prepared when Darius died. He left a detailed account of his reign, inscribed in three languages on a towering rock. This Behistun Inscription, the first English transcription of which was complete in 1849, confirms many details of the life of Darius.

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Father: Hystaspes of Persia

Marriage 1 Atossa of Persia

Dareios I (grekisk form av persiska Darayavahush) var en persisk kung som var gift med Atossa. Han gjorde sig mest känd för att ha skapat det persiska rikets organisation. Persien indelades i tjugo omrn, satrapier, med en ståthållare (satrap) i ledningen. Ett skatteväsen inrättades, man byggde vägar, inrättade en kejserlig postlinje och präglade guldmynt. Satrapierna hade visst självstyre, men lämnade soldater till den likaledes upporganiserade armén.

Persien hade redan under Kyros (Kurash) utvidgats österut mot Indien, liksom mot Egypten, men Dareios hade nu sina blickar västerut. Han skickade trupper mot skyterna 513 f Kr och trängde in i Balkan, men lyckades inte riktigt. Grekerna hade sedan länge en rad kolonistr längs Mindre Asiens kust, kallat Jonien, den mest kända Miletos (på grund av de filosofer som var verksamma där, såsom Thales. 499 gjorde dessa str, ledda av Miletos, uppror mot perserna. De vägrades hjälp av Sparta men fick i stället underst཭ av Athen och Eritrea. Efter vissa inledande framgångar vann dock perserna kriget om Jonien. Invånarna i Miletos lär ha sålts som slavar och staden brändes.

Två år senare skickades en flotta för att straffa Athen och Eritrea. Den förstördes av en storm, men samtidigt erövrades omrt norr om Grekland. Makedonien blev en persisk satrap (för en tid). Två år senare, 490 f Kr landade en ny persisk expeditionsstyrka på Attikas kust vid Marathon. De numerärt överlägsna perserna besegrades här av en samlad grekisk styrka ledd av Miltiades. Detta var inledningen till perserkrigen, där grekerna ledda av Athen förhindrade den persiska övermaktens försök att krossa den gryende athenska demokratin och därmed den västerländska senare utvecklingen. Se Xerxes I.

Dareios dog 486 under en tid då det åter var uppror i Egypten

Herodotus: The Histories, Penguin Classics.

Tullia Linders: Vem är Vem i Antikens Grekland, Prisma 1995 (och senare)

Many building projects were started during the reign of Darius, the largest being the building of the new capital of Persepolis. Pasargadae was too well associated with the previous dynasty of Cyrus and Cambyses and so Darius sought a new capital. The city would have walls sixty feet high and thirty-three feet thick and would be an enormous engineering undertaking. Darius' tomb was cut into a rock face not far from the city. He dug a canal from the Nile to Suez, and, as the fragments of a hieroglyphic inscription found there show, his ships sailed from the Nile through the Red Sea by Saba to Persia. Darius also commissioned the extensive road network that was built all over the country. The Persepolis Tablets mention a ‘royal road’ from Susa to Persepolis and from Sardis to Susa built by Darius. It was highly organised with rest stations, guarded garrisons, inns and apparently no bandits. Darius is also remembered for his Behistun Inscription which was chiselled into the rock face near the town of Behistun. It showed Darius' successful ascension to the throne and described Darius' legitimacy to be king.

About 512 BC Darius undertook a war against the Scythians. A great army crossed the Bosporus, subjugated eastern Thrace, Macedonia submitted voluntarily, and crossed the Danube. The purpose of this war can only have been to attack the nomadic tribes in the rear and thus to secure peace on the northern frontier of the empire. Yet the whole plan was based upon an incorrect geographical assumption a common one in that era, and repeated by Alexander the Great and his Macedonians, who believed that on the Hindu Kush (which they called the Caucasus Indicus) and on the shores of the Jaxartes (which they called Tanais, i.e., the River Don) they were quite near to the Black Sea. Of course the expedition undertaken on these grounds could only prove a failure having advanced for some weeks into the steppes of Ukraine, Darius was forced to return. The details given by Herodotus (according to him, Darius had reached the Volga) are quite fantastic and the account which Darius himself had given on a tablet, which was added to his great inscription in Behistun, is destroyed with the exception of a few words.

At the time, European Greece was intimately connected with the Greek cities on the coast of Asia Minor and as a result Athens and Eretria gave support to the Ionian Revolt against the Persians. Once the rebellion was put down, the Persians attempted to punish Athens and European Greece for meddling in the rebellion. But the first expedition, that of Mardonius, failed on the cliffs of Mount Athos (492 BC), and the army which was led into Attica by Datis in 490 BC was beaten at the Battle of Marathon. Before Darius had finished his preparations for a third expedition an insurrection broke out in Egypt (486 BC). In the next year Darius died, probably in October 485 BC, after a reign of thirty-six years.

Darius is often renowned above all as being a great financier. He fixed the coinage and introduced the golden Daric. He developed commerce within the empire and trade without. For example, he sent an expedition down the Kabul and Indus Rivers, led by the Carian captain Scylax of Caryanda, who explored the Indian Ocean from the mouth of the Indus to Suez. During his reign, the population increased and industries flourished in towns.

Persia under Darius probably had connections with Carthage (cf. the Karka of the Nakshi Rustam inscription) of Sicily and Italy. At the same time he attempted to gain the good-will of the subject nations, and for this purpose promoted the aims of their priests. He allowed the Jews to rebuild the Temple of Jerusalem and it was finished in 516 BCE, his sixth year. In Egypt his name appears on the temples which he built in Memphis, Edfu and the Great Oasis. He called the high-priest of Sais, Tzahor, to Susa (as we learn from his inscription in the Vatican Museum), and gave him full powers to reorganize the "house of life," the great medical school of the temple of Sais. In the Egyptian traditions he is considered one of the great benefactors and lawgivers of the country. In similar relations he stood to the Greek sanctuaries (cf. his rescript to "his slave" Godatas, the inspector of a royal park near Magnesia on the Maeander, in which he grants freedom of taxes and forced labor to the sacred territory of Apollo) all the Greek oracles in Asia Minor and Europe therefore stood on the side of Persia in the Persian Wars and admonished the Greeks against attempting resistance.

Weights and measures were standardized (as in a "royal cubit" or a "king’s measure") but often they still operated side by side with their Egyptian or Babylonian counterparts. This would have been a boon for merchants and traders as trade would now have been far simpler. The upgraded communication and administration networks also helped to turn the Empire ruled by the Achaemenid dynasty into a seemingly commercial entity based on generating wealth.

Darius also continued the process of religious tolerance to his subjects, which had been important parts of the reigns of Cyrus and Cambyses. Darius himself was likely monotheistic - in royal inscriptions Ahuramazda is the only god mentioned by name. But, time and again he is mentioned worshipping, funding or giving 'lip-service' to various pantheons of gods. This was important as the majority of the empire's inhabitants were polytheists. Also, like many other Persian Kings, he maintained a no-slave policy for example, all workers at the Persepolis site and other sites made for him were paid, which was revolutionary at the time. His human rights policies were also common to his ancestors and future Persian kings, continuing the legacy of the first human rights document ever made.

•ID: I62234 •Name: DARIUS @ OF PERSIA •Given Name: DARIUS @ •Surname: OF PERSIA •Nickname: The Great •Sex: M •_UID: 3DE023FAFF7FD542BF38752F1E8F059AB68B 𠈬hange Date: 18 Jun 2004 •Note: Darius I, called The Great (558?-486 bc), king of Persia (522-486 bc), son of the Persian noble Hystaspes, and a member of a royal Persian family, the Achaemenids. In 522 bc, on the death of King Cambyses II, a group of Magian priests tried to give the throne to one of their number, the usurper Gaumata he pretended to be Smerdis (died about 523 bc), the murdered brother of Cambyses II. In 522, Darius defeated Gaumata and was chosen king of Persia.

The first two years of his reign were occupied with suppressing rebellions, the most important of which occurred in Babylonia. Thereafter he devoted himself to reforming the internal organization of Persia and making its outer borders secure. He reorganized the vast empire into 20 satrapies, built highways, organized a postal system, reformed the currency, encouraged commerce, and won the goodwill of large portions of the heterogeneous population. Because he respected their religions, he was honored by the Jews, whom he permitted to complete the rebuilding of the Temple at Jerusalem in 516 by the Egyptians, whose high priest he consulted and by the Greeks of Asia Minor, whose oracles supported him during the revolt of the Greek cities.

In protecting the borders of the empire, Darius conquered new territories along the Indus River in the east and in the Caucasus Mountains in the northeast, but his expedition in 516 against the tribes of the Danube River failed. In 499 a revolt broke out among the Ionian Greek cities of Asia Minor, partly encouraged by some of the Greek cities on the mainland. The revolt was suppressed by 494, and Darius prepared to punish the mainland Greeks for their intervention. In 492 an army under Mardonius, the son-in-law of Darius, crossed the Bosporus into Thrace but was unable to reach Greece because the supply ships were wrecked off Mount Athos. Two years later, a strong Persian force under the joint command of Artaphernes (flourished 5th century bc), a nephew of Darius, and the Mede commander Datis (flourished 5th century bc) invaded Greece from the north but was defeated at Marathon. A third expedition was being prepared when Darius died. He left a detailed account of his reign, inscribed in three languages on a towering rock. This Behistun Inscription, the first English transcription of which was complete in 1849, confirms many details of the life of Darius.

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𠈫irth: 558 BC �th: 486 BC

Father: Hystaspes of Persia

Marriage 1 Atossa of Persia •Married: Children 1. XERXES @ OF PERSIA b: ABT 519


Family Status and the Greatness of the King

Cyrus married Cassandane, who was a daughter of Pharnaspes and belonged to the Achaemenians. Cyrus and Cassandane had four children: Bardiya, Cambyses II, Atossa, and another daughter, whose name was not mentioned in the ancient writings. Besides, the king had one more daughter, Arystone, who was not Cassandane’s daughter. Cyrus and Cassandane were in a great love for each other. Nevertheless, the other sources asserted that the king had a wife named Amytis, who was a daughter of Astyages, the Median king. However, this fact can be controversial. Immediately after the death of his father, Cambyses executed his brother, Bardiya, and many of his supporters. After that, Cambyses II became the king of Persia. Cyrus’ daughter, Atossa married Darius the Great and gave birth to Xerxes I.

Cyrus is still considered a great monarch, who took the royal title of the king of Babylon and the king of the countries. He won the sympathy of the inhabitants with his attempts to restore the economic activity of the conquered countries and his decision to maintain the local administration in Babylon. He allowed the Jews, who were in captivity in Babylon, to return home. The religious preferences of Cyrus are unknown, but according to the Babylon and Jewish sources, he followed the policy of providing a considerable freedom of any cult. In the conquered territories, Cyrus II encouraged the development of the crafts and trade, as well as built the cities, fortresses, and roads. In the fortresses, he had constant military garrisons and gave them the value of the strong points of the Persian dominion.

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Conclusão

Taking into account all the information mentioned above, it should be noted that the Persian king, Cyrus II the Great, left a noticeable mark in the world history. The huge power created by him has existed and prospered for the two centuries after his death on the battlefield. Only Alexander the Great managed to crush its power. Cyrus created his Empire not only by the means of the military force but also the rare ability to find faithful allies among the defeated nations. He was a talented statesman concerned about the prosperity of Persia and the subdued people and tolerantly treated their religion and customs. The image of Cyrus left a deep mark in the ancient and classical literature. In a short time, the leader of a small and little-known tribe founded a mighty empire spreading from the Indus and Jaxartes to the Aegean Sea and the borders of Egypt. Cyrus was a great warrior and statesman, who not only was distinguished by the great political intelligence and diplomatic foresight but also enjoyed a good fortune, which gave into his hands Media and Babylonia. They suffered from the internal strife and, therefore, considered him not an alien conqueror but a liberator.


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