A história

Quando começou a corrida de touros?

Quando começou a corrida de touros?



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A referência mais antiga que posso encontrar é 1878 na Wikipedia. Este artigo, Desejo de morte como estilo de vida: por que as pessoas correm com os touros | Miguel-Anxo Murado, diz que é “uma criação relativamente recente”. Então, temos uma base histórica para quando começou?


A primeira ocorrência registrada da Corrida de Touros parece data de 1215, mas eu não falo espanhol, então se alguém quiser alterar esta resposta, por favor, fale.


Fiesta de San Fermín

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Fiesta de San Fermín, (Espanhol: Festival de São Fermín) festival realizado anualmente em Pamplona, ​​Espanha, começando ao meio-dia de 6 de julho e terminando à meia-noite de 14 de julho, em homenagem ao primeiro bispo e santo padroeiro da cidade, São Fermín. A Fiesta de San Fermín começa na terça-feira, 6 de julho, e termina na quarta-feira, 14 de julho de 2021.

O festival foi originalmente celebrado no dia da festa de São Fermín, 25 de setembro, mas em 1592 a celebração foi transferida para julho. A festa moderna de Pamplona começa com fogos de artifício chamados Chupinazo ao meio-dia de 6 de julho, seguido do canto da tradicional canção “Pamploneses, Viva San Fermín, Gora San Fermín” (“Povo de Pamplona, ​​Viva São Fermín”). A parte mais conhecida do festival é a corrida de touros, ou a encierro. De 7 a 14 de julho, os touros a serem utilizados nas touradas diárias são corridos pelas ruas da cidade até a praça de touros. Tanto locais quanto turistas participam do evento, que ficou famoso no romance de 1926 de Ernest Hemingway O sol também nasce. A tourada, ou corrida, é realizada todas as tardes. Além dos eventos seculares, a Procissão de São Fermín, uma celebração religiosa, acontece na manhã de 7 de julho. Outros eventos associados à festa incluem o comparsa, desfile com grandes bonecos carregados pelos manifestantes, além de inúmeras festas e confraternizações espontâneas. O festival termina no dia 14 de julho com o canto de “Pobre de Mi” (“Old Poor Me”).

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy McKenna, Editora Sênior.


AllTop Viral!

Quer a corrida de touros em Pamplona desperte seu espírito viril ou sua ira contra a crueldade com os animais, há um pouco de história por trás do evento. The Week fez algumas pesquisas e desenterrou algumas curiosidades interessantes para impressionar aqueles seus amigos que amam Ernest Hemingway.

1. O evento tem centenas de anos

Os historiadores traçam a corrida de touros desde 1385, quando as touradas começaram em Pamplona, ​​e tornou-se uma tradição correr os animais pela cidade de antemão. Muitos dizem que a tradição começou oficialmente em 1591, quando os três principais eventos de verão & mdash o festival de San Fermin, a feira de gado e o festival de touradas & mdash foram combinados.

2. Os uniformes dos corredores & # 8217 podem homenagear um santo & # 8230 ou açougueiros

Mozos, como são chamados os aventureiros famintos de adrenalina que correm com os touros, tradicionalmente usam calças e camisas brancas, complementadas por uma bandana vermelha no pescoço ou na cintura. Uma lenda diz que o visual foi feito para homenagear San Fermín, já que o branco simboliza a santidade e o vermelho o fato de ele ter sido martirizado. Outros dizem que os mozos devem se vestir como os açougueiros que deram origem à tradição. De qualquer forma, & # 8220 os touros são daltônicos, então eles não se importam & # 8217t se importam & # 8221 diz Rick Steves no Chicago Tribune.

3. Os touros não são os únicos animais correndo

Seis touros saem correndo pelas ruas de Pamplona, ​​mas alguns novilhos (touros castrados) são soltos junto com eles. Os touros são mais selvagens quando estão separados do rebanho, portanto, ter bois mais calmos e lentos ajuda a mitigar um pouco o perigo. & # 8220Não há & # 8217 maior embaraço nesta cultura machista do que pensar que você & # 8217correu com um touro, apenas para perceber mais tarde que você realmente correu com um boi & # 8221 diz Steves.


Corrida de touros: 8 fatos interessantes sobre a tradição de Pamplona

A Corrida de Touros, realizada na pequena cidade basca de Pamplona, ​​Espanha, é uma das tradições mais antigas do mundo. O festival, que pode remontar à Idade Média, é celebrado anualmente desde 1592. Hoje, visitantes de toda a esquina e de todo o mundo reúnem-se na Espanha para testemunhar o evento e participar no fiesta. Aqui estão oito fatos interessantes sobre a origem e evolução da Corrida de Touros.

1. Origens religiosas

O festival de Pamplona de uma semana foi originalmente realizado em outubro para homenagear o Santo Padroeiro, San Fermín. A origem da celebração religiosa pode remontar à Idade Média. Com o tempo, os sanfermines começaram a adicionar elementos às cerimônias religiosas, como "feiras de comércio, música, dança, gigantes, torneios, acrobatas, corridas de touros e touradas."

2. Uma tradição de 421 anos

Apesar das evidências de que a base das celebrações de San Fermín começou no século 13, De acordo com TEMPO, a corrida de touros é celebrada anualmente desde 1592 - um século após a reconquista espanhola e a descoberta da América por Colombo. Em 1592, o festival foi transferido de 10 de outubro para julho para evitar a trêmula pena de outubro e coincidir com a feira anual já realizada em julho. O festival desde então permaneceu uma marca registrada do verão espanhol, agora ocorre anualmente de 7 a 14 de julho.

3. Um objetivo prático

A Corrida de Touros é uma grande atração turística e uma celebração que dura uma semana para os espanhóis e viajantes internacionais. No entanto, o festival surgiu para seu propósito prático. De acordo com TEMPO, a corrida de touros começou porque servia como uma forma de transportar os touros do curral de Pamplona para sua praça de touros, onde espetáculos públicos seriam realizados durante toda a temporada de lutas.

4. Uma ocasião arriscada

A corrida de touros ganhou a reputação de um festival perigoso e violento - e essa concepção popular não é infundada. De acordo com a ABC News, pelo menos 13 espectadores e participantes morreram em decorrência de ferimentos relacionados à corrida de touros no século passado. A última morte foi a de um turista americano de 22 anos em 1995. Pode ser uma surpresa, no entanto, que o aspecto mais perigoso do festival não seja a corrida de touros em si, mas a festa de uma semana fluindo com o tradicional sangria que acontece em torno do evento principal. De acordo com Chicago Tribune, & quotmuito mais frequentadores de festivais foram prejudicados pelo consumo excessivo de álcool & quot do que por ferimentos relacionados a touros.

5. Popularizado pela cultura pop americana

Ernest Hemingway popularizou o festival de Corrida de Touros de Pamploma ao publicar seu famoso romance O sol também nasce em 1926. O romance de Hemingway se passa tendo como pano de fundo a selvagem festa espanhola e a corrida de touros, e o autor conta com a cerimônia para simbolizar temas maiores em sua obra, como a geração perdida e a busca pela recuperação da masculinidade no mundo do pós-guerra . Este clássico romance americano ajudou a transformar a Corrida de Touros em um espetáculo internacional.

6. Os corredores de touros

Como o protagonista de Hemingway, Jake, declara em O sol também nasce, “Ninguém vive a vida inteira, exceto os toureiros”. Os corredores de touros, conhecidos como mozos, vestem os tradicionais uniformes brancos com enfeites vermelhos. De acordo com Chicago Tribune, Existem duas origens contestadas do uniforme: por um lado, as cores vermelha e branca podem homenagear o martirizado São Fermín, enquanto outros afirmam que os uniformes representam os açougueiros que iniciaram a tradição dos touros.

7. O mito da cor vermelha

É um erro comum acreditar que matadores e mozos espanhóis amanheceram a cor vermelha para irritar os touros. Na verdade, de acordo com o Discovery Channel, a cor não é o que leva os touros a atacar porque "os touros não parecem ter nenhuma preferência de cor". Os touros seguem instintivamente o movimento, de modo que atacarão qualquer objeto que estiver se movendo mais rápido. Portanto, os touros perseguem os corredores por causa de sua velocidade, não pela cor de seus uniformes.


Quando começou a corrida de touros? - História

A celebração das festas em homenagem a San Fermin remonta à época medieval de Pamplona, ​​no século XII, quando o povoado não ia além da área conhecida como Navarrer & iacutea. San Fermin é considerado o primeiro bispo de Pamplona. Do ponto de vista religioso, esta celebração comemorou o martírio de São Fermín na cidade de Amiens, e uma relíquia do Santo foi trazida desta cidade por Dom Pedro de Artajona em 1186. A partir dessa época, a devoção ao santo foi gradualmente consolidada ao longo do tempo e ainda mais quando, dois séculos & # 39 depois, outra relíquia foi trazida para a cidade, e a devoção ao Santo foi estendida para incluir os povoados próximos de San Cernin e San Nicol & aacutes. Nesse período, as festas em homenagem ao Santo eram frugais e quase inteiramente religiosas: as Vésperas, a Procissão, a Octava (oitava missa) e o chamado "almoço para os pobres" pagos pela prefeitura.

A Festa também esteve relacionada com feiras de gado e touradas, que são documentadas a partir do século XIV. No entanto, no início, a festa religiosa e as touradas ocorriam em épocas diferentes do ano. No entanto, o povo de Pamplona, ​​cansado do mau tempo outonal que acontecia todos os anos a 10 de Outubro, festa da padroeira, conseguiu que a festa fosse transferida para 7 de Julho, coincidindo com as feiras de gado. Em 1591 realizou-se pela primeira vez a festa de São Fermín e, durante dois dias, o povo de Pamplona desfrutou das festividades que começaram com o discurso de abertura lido ao som de uma multidão de tambores e trombetas. A praça principal da Plaza del Castillo foi palco de um troféu e os jesuítas apresentaram uma peça intitulada "Comédia e tragédia do bendito São Fermín". Houve também danças regionais, procissão e touradas. Ano após ano, mais e mais atividades foram incluídas nas festividades, como fogos de artifício e danças, e a duração das festas também foi prorrogada para terminar no dia 10 de julho.

Durante anos, e mesmo séculos, a Igreja opôs-se às modificações introduzidas nas festas em honra de São Fermín, festas em que o povo se preocupava mais em divertir-se do que no aspecto religioso. A este respeito, as autoridades tentaram proibir as M & eacutecelas em 1537. Nestas festas típicas de Navarra, os habitantes de várias aldeias juntaram-se para festejar uns dias de divertimento com danças, banquetes e jogos. Apesar de todos os esforços feitos pelo clero e pela Assembleia da República de Navarra, que, com o apoio do rei, tomaram uma série de medidas para impedir as festividades, não conseguiram impedir o povo de celebrar a festa desta forma. Como resultado, em 1684, toda essa legislação foi finalmente revogada.

No entanto, nos dois séculos seguintes, a história da festa de San Fermín continuaria a ser um cabo de guerra entre a sobriedade religiosa das autoridades e a atitude festiva do povo. As principais figuras da Igreja denunciaram o que consideraram gasto excessivo, como beber, comer e um relaxamento da decência, e exigiram o retorno à adoração puramente litúrgica do santo. Já nesse período, documentos revelam a presença de estranhos participando das festas de São Fermín com seus shows. O argumento de que as festividades eram excessivamente caras levou o Parlamento a reduzir o número de dias em 1868, embora a Igreja não fosse favorável a fazê-lo, não considerando esta decisão de ir de qualquer forma no sentido de erradicar o paganismo destas festividades celebradas em homenagem a o santo padroeiro.

No século 19, um marco importante para as festas de San Fermin foi a criação das figuras atuais que formavam a Procissão dos Gigantes e Cabeças de Cabeça. Estes foram posteriormente completados no século XX com novas figuras para os Cabezudos (cabeças de cabeça) Kiliks (figuras carregando um pedaço de pau com uma corda e uma esponja presas), e os Zaldikos (figuras com um cavalo m & acircche de papel). Os momentos de perigo vividos na corrida de touros durante este período também foram muito comentados em diversas ocasiões em que os touros conseguiram romper a barreira ao longo do percurso, por vezes com consequências trágicas. Para evitar recorrências, foi decidido colocar uma barreira dupla. De forma mais leve, a presença do circo também merece destaque, com seus atrativos tradicionais do século XIX, e também as feiras.

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século 20
No século XX, as festas alcançaram seu pleno esplendor. Novos rituais e festividades foram gradativamente incluídos, atividades que começaram como meras improvisações e logo se tornaram uma tradição. O Riau-Riau foi acrescentado no início do século, quando os carlistas liderados por Ignacio Baleztena inventaram uma forma festiva de incomodar os vereadores liberais na procissão ao passarem pela rua da Calle Mayor. Anos depois, a partir de 1991, o Riau-Riau foi suspenso. O Chupinazo surgiu nos anos do pós-guerra quando Jokintxo Ilundain e Jos & eacute Mar & iacutea P & eacuterez Salazar decidiram dar mais alegria ao ato que marca o início das festas com um foguete. De forma espontânea e simplesmente divertida, outros eventos foram surgindo gradualmente nas festas de São Fermín e que hoje são parte essencial das festividades. Outros exemplos são a corrida de touros (Encierro) e a curta corrida de touros à noite (Encierrillo). Com a virada do século, esses atos foram universalizados graças ao seu caráter popular, combinando o respeito pela tradição com o espírito divertido dos habitantes da cidade em uma simbiose entre os sabores do passado e as experiências constantemente renovadas do presente .

Com a publicação do famoso romance & quotFiesta & quot, originalmente chamado de & quotO sol também nasce & quot, escrito por Ernest Heminway em 1926, leitores de todo o mundo descobriram o festival de San Fermin. As experiências descritas por este ganhador do Prêmio Nobel serviram para atrair muitos novos visitantes às festas e, a partir dessa época, as festas poderiam ser consideradas universais. Embora a cidade tenha se tornado muito pequena para abrigar todos os visitantes que chegam a cada ano, a hospitalidade do povo de Pamplona e a atmosfera amigável que permeia as ruas, faz com que o turista se sinta em casa e permite que ele se torne parte da magia das festas. Muitas pessoas voltam ano após ano, assim como Ernest Hemingway, e agora são parte essencial das festividades de San Fermin. Na verdade, grupos de países anglo-saxões e da Suécia têm até seus próprios estabelecimentos específicos e vida noturna. Essas pessoas se tornaram tão parte das festas que até criaram suas próprias Pe & ntildeas, algumas das quais datam de trinta anos atrás. A Pe & ntildea sueca foi fundada em 1975, seguida pela da Noruega e pela de Nova York.


História da Corrida de Touros

Deixe-me compartilhar com vocês dois contos gloriosos. Vida, amor, morte e álcool & # 8211, todos os culpados habituais aparecem. A primeira é a história de como o Festival de San Fermín em Pamplona evoluiu para a festa estelar que é hoje. A segunda é como a Stoke Travel Co. começou a ameaçar a si mesma nas ditas festas.

O magnífico San Fermín certamente não se tornou tão magnífico durante a noite. Roma não foi construída em um dia, como se costuma dizer. Este festival tem uma história incrível, que remonta à Idade Média! Portanto, se começarmos do início: era uma vez uma cerimónia religiosa em Pamplona em homenagem a um santo de nome Fermín. Fermín, o primeiro bispo de Pamplona, ​​foi tragicamente decapitado em um dia de setembro enquanto pregava na França, daí sua fama. Por fim, os Pamplonanos se cansaram de ter a cerimônia com um tempo ruim em setembro, então a mudaram para julho, coincidindo com as feiras anuais de verão. As touradas logo se tornaram parte da festa no século 17 e, a partir daí, surgiu a infame Corrida de Touros.

Por que correr com touros?

Como diabos a Corrida de Touros se envolveu, você pergunta? Bem, deixe-me esclarecê-lo. O povo de Pamplona precisava de uma maneira de levar os touros dos currais onde são criados para as praças de touros. As pessoas ficavam nas ruas gritando e golpeando os touros para conduzi-los ao ringue rapidamente. Isso se transformou em um tipo de jogo, com os jovens competindo para ver quem apressava os touros com mais eficácia. Eventualmente eles começaram a correr na frente dos touros, o que deu origem à tradição que hoje se comemora. Com todas essas adições divertidas, o festival de dois dias precisaria ser prolongado!

A cada ano o festival ficava maior, melhor e mais louco. Em 1537, as autoridades decidiram que as pessoas estavam se divertindo muito em um festival que deveria homenagear um santo, então eles tentaram impedir que as cerimônias religiosas se transformassem em grandes festas. Quase 150 anos depois, eles perceberam que não havia como impedir as pessoas de festejar e desistiram. Os espanhóis continuaram se soltando apesar de todos os esforços do Parlamento, lembre-se disso da próxima vez que sua mãe mandar você relaxar com a festa. Nos séculos 17 e 18, o clero estava preocupado com o "consumo excessivo de álcool e comportamento dissoluto" de rapazes e moças. Fico feliz em ver que as coisas não mudaram desde então! No século 19, eles tinham coisas ainda mais legais, como alguém sendo disparado de um canhão e aparições de animais exóticos. No passado, eles não tinham a cerca dupla que implementamos para segurança, então não era raro que os touros escapassem e corressem pelas ruas da cidade. O famoso autor Ernest Hemingway até escreveu um livro sobre as travessuras de San Fermín chamado The Sun Also Rises, que é o responsável pela fama do festival hoje. Agora, pessoas de todo o mundo vêm para a festa em Pamplona. Os espanhóis sabiam transformar uma cerimônia religiosa em um inferno de uma festa.

Stoke Travel em San Fermin

Agora, onde Stoke entra nisso? Centenas de anos depois, uma van cheia de malfeitores internacionais empacotou seu equipamento e deixou para trás seu surf camp francês em busca do festival de San Fermín. Pouco antes de cruzar a fronteira com a Espanha, um finlandês chamado Pete anunciou que tinha 100 gramas de haxixe na van. Cada um dos rufiões prendeu a respiração enquanto observava a polícia de fronteira e seus cães farejadores acenando para eles passarem sem fazer uma busca. Com um suspiro de alívio, os Stokies continuaram sua jornada e finalmente chegaram a Pamplona, ​​onde a diversão havia apenas começado. Eles festejaram nas ruas até que o sol timidamente apareceu no horizonte e então eles ansiosamente (se não um pouco tortos) caminharam para a corrida de touros matinal. Infelizmente, os espanhóis cinco-0 não gostaram da aparência de seus rostos estrangeiros e os espancaram. Ao todo, foi um pouco um fracasso.

Em 2009, eles concordaram que isso não aconteceria novamente. Stoke decidiu tornar sua viagem um pouco mais oficial e montou seu primeiro acampamento com convidados. Desta vez, as coisas foram um pouco mais bem-sucedidas e assim continuou, a cada ano desde então. Os anos seguintes viram zero fatalidades de Stoke, um punhado de ferimentos relacionados a touros e inúmeras ressacas devastadoras de almas, três propostas de casamento, alguns rompimentos, mais nudez do que eles gostariam de admitir, um bar Stoke doente no centro da cidade e as maiores festas todas as noites. A partir daqui, a história de Stoke ficará ainda mais épica, aposto meu último centavo nisso.

E isso, meu amigo, encerra as fábulas que queria compartilhar com você. Então, quando você estiver no lendário festival de San Fermín, não se esqueça de saudar o bom homem São Fermín. Afinal, ele é o principal motivo de termos festas enormes de uma semana na rua todos os anos. Venha e festeje com Stoke e eles mostrarão a você por que eles também estão entrando para a história.


7. A festa não é uma briga de bêbados. Traga seus filhos. A festa é uma briga de bêbados. Não traga seus filhos.

Ambos os sentimentos são verdadeiros. Você pode encontrar a "festa da fraternidade" ou a "festa da família". Ambos se misturam às vezes de uma maneira muito divertida. De qualquer maneira, você está sujando as calças brancas. Para os habitantes locais, a fiesta de San Fermín é uma festa familiar. Faça um favor a si mesmo e descubra essa parte da festa. Depois dos touros, não há quase nada que não seja apropriado para crianças, ou pelo menos crianças espanholas. Tem sorvete e balões. Bonecos gigantes vagam pelas ruas para assustar as crianças e acertá-las na cabeça com um cassetete. E, à noite, eles cobrem um modelo em tamanho real de um touro com fogos de artifício e colocam fogo. E então perseguir crianças. Fora isso ... bem, você tem que ver para acreditar.


Conteúdo

São Fermín Editar

Fermín teria sido filho de um romano senatorial em Pamplona no século III, que foi convertido ao cristianismo por Santo Honesto, discípulo de Santo Saturnino. Segundo a tradição, foi batizado por Saturnino (em Navarra também conhecido como São Cernin) no local hoje conhecido como "Pequeno Poço de São Cernin" [a] [1] Fermín foi ordenado sacerdote em Toulouse e voltou para Pamplona como seu primeiro bispo. Em uma viagem de pregação posterior, Fermín foi arrastado até a morte e agora é considerado um mártir na Igreja Católica. [1] Acredita-se que ele morreu em 25 de setembro de 303 DC. Não há nenhum registro escrito da veneração do Santo em Pamplona até o século XII. São Fermín, assim como São Francisco Xavier, são agora os dois patronos de Navarra. [1] Em Pamplona, ​​às vezes se diz que Santo Fermín encontrou seu fim sendo arrastado pelas ruas com touros furiosos correndo atrás dele, daí a tradição. [ citação necessária ]

A celebração do festival tem sua origem na combinação de dois eventos medievais distintos. [2] Feiras comerciais seculares foram realizadas no início do verão. À medida que os mercadores de gado chegavam à cidade com seus animais, eventualmente as touradas passaram a ser organizadas como parte da tradição. [2] Especificamente, eles foram documentados pela primeira vez no século XIV. Por outro lado, as cerimônias religiosas em homenagem ao santo foram realizadas em 10 de outubro. [2] No entanto, em 1591 eles foram transferidos para 7 de julho para ocorrerem ao mesmo tempo que a feira, quando o tempo de Pamplona é melhor. [2] Este é considerado o início dos Sanfermines. Durante a época medieval, os atos incluíam um discurso de abertura, músicos, torneios, teatro, touradas, danças ou até fogos de artifício. [2] Bullrunning aparece nas crônicas dos séculos 17 e 18 juntamente com a presença de estrangeiros e as primeiras preocupações sobre o consumo excessivo de álcool e comportamento dissoluto durante o evento. [2] Finalmente, o Desfile dos Gigantes [b] foi criado em meados do século XIX. [2] A primeira praça de touros oficial foi construída em 1844. [ citação necessária ]

Edição Presente

A fama mundial do festival moderno e o grande número de visitantes estrangeiros que recebe todos os anos estão intimamente relacionados à descrição do livro The Sun Also Rises [c] de Ernest Hemingway e às reportagens que ele fez como jornalista. [3] Ele ficou fascinado quando a visitou pela primeira vez em 1923, e voltou muitas vezes até 1959. [3] Hemingway também gostava profundamente de corridas de touros e touradas, mas não participou da corrida. Diferentes locais da cidade, como La Perla Hotel [3] ou o Iruña Café são famosos em parte devido ao fato de que o escritor costumava visitá-los. Outro famoso autor americano, James Michener, escreveu extensivamente sobre o festival e as touradas em seu livro de não ficção Ibéria. Sua escrita explicava a arte e o negócio das touradas com uma tremenda 'gracia', explicando a importância do 'pundonor'. [ citação necessária ]

A pandemia COVID-19 em 2020 forçou as autoridades a cancelar o festival e adiá-lo para 2021.

Edição anterior

O Festival de San Fermín de outrora não era o que é hoje: mudou gradativamente para melhor e para pior. Originalmente, a maioria dos jovens ansiava pelas festividades durante todo o ano, economizando dinheiro até que tivessem pelo menos cinquenta pesetas, o mínimo necessário para assistir a corrida dos touros, comer um lanche e vinho, almoçar e jantar fora, e comer churros com conhaque duas vezes a cada dia de San Fermín. [ esclarecimento necessário ]

Após a função religiosa, o grupo formado pelas Autoridades e aldeia, regressou à Casa da “vila”, cerca de 90 minutos após a sua saída. Em seguida foi efetuado o movimento, para contemplar os touros que enquanto esperavam para se mover pastavam no bosque. [4] [ esclarecimento necessário ]

Editar Chupinazo

A abertura do festival é marcada pela detonação de fogos de artifício Chupinazo (ou txupinazo em língua basca). O foguete é lançado às 12h00 de 6 de julho de uma varanda da prefeitura com milhares de pessoas celebrando o ato na praça da prefeitura e em outros locais em Pamplona. [5] O Chupinazo marca oficialmente o início da festa desde 1941. Quem a deflagra é o prefeito da cidade. [6] No entanto, desde 1979, a tradição é que a cada ano após as eleições municipais, o chupinazo é acionado por uma pessoa dos diferentes grupos políticos do conselho municipal, começando com o prefeito e, em seguida, grupos políticos ordenados por número de representantes. [7] Houve exceções a esta tradição, com alguns não políticos sendo responsáveis ​​pelo ato quando realizaram realizações significativas durante o ano. Exemplos dessas exceções foram um jogador do time de futebol local ou o presidente do grupo de "gigantes e cabeças-duras" em seu aniversário de 150 anos. [8] [9]

Riau-Riau Editar

o Riau-Riau foi uma atividade massiva realizada no dia 6 de julho. Os vereadores desfilaram da Prefeitura até uma capela próxima dedicada a São Fermín, com os participantes dançando ao som do Astrain Waltz pelo caminho. [10] O ritual foi introduzido em 1911 por Ignacio Baleztena Ascárate. [10] A procissão foi retirada do calendário do festival em 1992 por causa da ordem pública, já que ativistas políticos usaram o "Riau-Riau" para promover confrontos com as autoridades. Muitas vezes, os jovens em protesto bloqueavam o caminho e muitas vezes os vereadores demoravam até cinco horas a caminhar os 500 metros até à capela de São Fermín. No entanto, nos últimos anos, tem sido realizado de forma não oficial, sem a participação dos conselheiros da cidade. Em 1996 e 2012 houve duas tentativas fracassadas de restaurar o ato original com a participação da Câmara Municipal, ambas foram canceladas devido aos violentos confrontos com alguns participantes. [11]

Procissão de São Fermín Editar

O dia chave do festival é 7 de julho, quando milhares de pessoas acompanham a estátua de São Fermín, do século 15, pela parte antiga de Pamplona. A estátua é acompanhada por dançarinos e artistas de rua e por diferentes autoridades políticas e religiosas, incluindo o prefeito da cidade. [12] Durante a procissão, uma Jota (uma dança tradicional antiga) é executada para o santo, uma rosa é oferecida no poço de São Fermín, e os "gigantes" (enormes bonecos de papel machê com moldura de madeira gerenciados de dentro) dançam e girar enquanto o sino da catedral chamado María (Mary) repica. [13]

Struendo Edit

"El Struendo" ("The Roar" [d]) é um evento de um dia com mais de 50 anos de tradição. Ele foi propositalmente deixado de fora do programa oficial e cada ano é comemorado em um dia diferente, geralmente em um dia de semana, para manter o público sob controle. As pessoas se reúnem às 23h59 na Câmara Municipal e fazem o máximo de barulho possível por várias horas, principalmente com tambores, mas também tigelas, apitos ou quaisquer outros objetos, incluindo panelas e, por último, pratos. [10] [14]

Pobre de mí Editar

Após nove dias de festa, o povo de Pamplona se reúne na Praça da Prefeitura à meia-noite de 14 de julho, cantando as tradicionais notas tristes do Pobre de Mí ('Coitado de mim'), em um final à luz de velas. O prefeito da cidade fecha o festival com os participantes acendendo uma vela e tirando o lenço vermelho enquanto a música é tocada pela banda local, seguida de uma queima de fogos na prefeitura. A tradição dessa cerimônia de encerramento começou na década de 1920 e significa o fim de San Fermnín. [10]

Corrida dos touros Editar

A corrida dos touros (em espanhol encierro ou los toros de san Fermin [e]) envolve centenas de pessoas correndo na frente de seis touros e outros seis bois por um trecho de 825 metros (0,51 milhas) de ruas estreitas de uma seção da cidade velha de Pamplona. A corrida termina na praça de touros de Pamplona levando um tempo médio de cerca de 3 minutos onde os touros seriam mantidos até a tourada da tarde, quando seriam mortos. As corridas de touros são realizadas entre 7 e 14 de julho e um diferente "encaste" (sub-raça) de touros aparece para cada dia do festival. [ citação necessária ]

O evento começa às 08:00 quando um primeiro foguete é aceso para anunciar a liberação dos touros de seu curral. Antes do ano de 1924 começava às 6 e às 7 entre 1924 e 1974. [10] Os corredores se reúnem mais cedo no início do itinerário para pedir a proteção do Santo cantando três vezes um cântico diante de uma pequena estátua de San Fermín que foi colocado em um nicho elevado em uma parede: “A San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro, dándonos su bendición”. (que significa "A San Fermin pedimos para ser nosso santo padroeiro e para nos guiar na A corrida dos touros, nos dando sua bênção”.) [15] Um segundo cracker sinaliza que o último touro deixou o curral. São seis touros de briga acompanhados por seis bois (muitas vezes brancos e castanhos) que os conduzem até a "praça" e seguidos por mais três bois que não brigam. Há também pastores guiando os touros, vestindo camisetas verdes e segurando longas varas. Depois que todos os touros entraram na arena, um terceiro foguete é lançado enquanto um quarto foguete indica que os touros estão em seus touros e a corrida foi concluída. Após o término da corrida, vacas jovens com chifres enrolados [f] são soltas na praça de touros e lançadas aos participantes, para diversão da multidão. [ citação necessária ]

O circuito mudou apenas ligeiramente desde 1852, pois a antiga praça de touros estava localizada perto da atual. Antes dessa data a corrida de touros terminava na "praça do castelo", ainda não muito longe da actual praça de touros. [10] Embora a origem desta tradição tenha sido a necessidade de mover os touros de fora da cidade para a praça de touros para a tourada, não está claro quando os cidadãos começaram a correr na frente deles. Existem registros escritos em 1787 de que a tradição já estava bem estabelecida sem nenhuma lembrança de seu início. [10] A tradição de cantar para proteção ao santo data de 1962. [10]

O evento é perigoso. Desde 1925, 15 [16] pessoas foram mortas durante o evento - mais recentemente em 10 de julho de 2009 [17] - e todos os anos entre 200 e 300 pessoas são feridas durante a corrida, embora a maioria dos ferimentos sejam contusões devido a quedas e não sejam sério. [18]

Desfile de gigantes e cabeças-grandes Editar

Todos os dias, durante a manhã, há um desfile de gigantes e cabezudos (Inglês: "gigantes e cabeças-grandes", respectivamente), com as figuras gigantes tendo mais de 150 anos. The eight giant figures were built by Tadeo Amorena, a painter from Pamplona, in 1860, and represent four pairs of kings and queens of four different races and places (Europe, Asia, America and Africa). Their height is around 4 meters (13 ft) each, and they are carried by a dancer inside a wooden structure. During the parade, giants dance following the rhythm of traditional music. The remaining 17 figures include 6 kilikis, 5 big-heads, and 6 zaldikos, built at different times between 1860 and 1941. Kilikis and big-heads are caricaturesque, but human-like figures that are carried as helmets. Big-heads masks are up to 1 meter (3.3 ft) tall, and kilikis slightly smaller. While big-heads simply precede the giants and wave their hands at spectators, kilikis run after children, hitting them with a foam truncheon. Zaldikos, figures representing horses with their riders, also run after children with a truncheon. [19] [20]

Traditional sports Edit

There are exhibitions and competitions of Basque rural sports every morning in the "Plaza de los Fueros", a square close to the city citadel, although they were formerly held in the bullring. [21] Sports include stone lifting, wood cutting, or hay bale lifting. [21] On the other hand, the Jai alai tournament of Sanfermin is a prestigious competition of this variety of basque pelota. It is held in one of the courts of the city. [21] Betting is common during these events. [21]

Bullfight Edit

Every afternoon from July 7 to 14 there is a bullfight in which the 6 bulls that have been driven to the bullring during the bullrunning of that day are killed. It begins at 18:00. [22] In addition the 5th bullfight with younger bulls and not fully trained bullfighters is performed while the 6th features bullfighters on horses (in Spanish "rejoneo"). While the bullring of the city is the fourth largest in size [ esclarecimento necessário ] in the world, it is full every afternoon and tickets are hard to find. [22]

Fireworks Edit

Every night at 23:00, a firework spectacle is held at the citadel park. Fireworks spectacles have been known to occur in Sanfermin as far back as 1595. Since the year 2000 an international fireworks contest is held. [23] Thousands of people watch them seated on the grass around the citadel. [23]


Bigotry begins when categories such as race, age, gender, disability, sexual orientation, or species are used to justify discrimination.

© Tras los Muros

finalmente, o matador (which means “killer” in Spanish) enters and attempts to kill the bull by stabbing him in the back with a long sword, aiming at his aorta or lungs. If that doesn’t kill him, the matador uses other weapons, including daggers, to cut his spinal cord. Bulls are often left paralyzed but still conscious as their ears and tail are cut off and presented to the matador as trophies. As the bull draws his last breath, he’s chained by the horns and dragged out of the arena.

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Only a coward stands over a bleeding, exhausted, dying animal and stabs him to death—and then demands applause.

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But the tide is turning against this blood sport. Thanks, in part, to global campaigns by PETA affiliates and other animal rights groups, the vast majority of people around the world are opposed to abusing and slaughtering bulls for entertainment. Today, more than 125 Spanish towns and cities have declared themselves anti-bullfighting, and three of the autonomous regions of Spain—the Balearic Islands, the Canary Islands, and Catalonia—have banned the barbaric spectacle. All opinion polls in all countries that allow bullfighting show that a majority of the public opposes it.

Because of local and international opposition, the number of official bullfights in Spain and other countries has been decreasing since 2007. Tourists—mainly from Australia, France, Latin America, the U.K., and the U.S.—keep bullfighting and the Running of the Bulls alive in Pamplona. When tourists stop visiting the city during the festival, organizers won’t have the funds to continue this deadly event.

We no longer tolerate gladiators fighting lions to the death. So why are we still letting matadors torture bulls to death?

This isn’t entertainment. This is a ritualized execution of an innocent victim. And it’s wrong.

Stand with PETA as well as the majority of people in Spain and demand an end to the practice of torturing animals for human entertainment. Sign our petition calling on Spain’s prime minister to ban bullfights and bull runs nationwide.


Spain's famed bull run festival begins in Pamplona

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Thousands of revelers hold up their red scarves at the start of the San Fermin fiestas at Consistorio Square in Pamplona, Spain. (Photo: Jesus Diges, epa)

PAMPLONA, Spain (AP) — Thousands of revelers crammed into the main square and adjacent narrow streets of northern Pamplona on Sunday for the start of Spain's famed San Fermin running of the bulls festival — a potent mix of adrenaline and alcohol-fueled celebrations that span over a week.

The fiesta, an uproarious blend of hair-raising daily bull runs and all-night partying, was immortalized in Ernest Hemingway's 1926 novel O sol também nasce. The event still attracts huge crowds — and headlines of people being injured by the bulls — every year.

Revelers wearing traditional white outfits trimmed with red neckerchiefs and cummerbunds gathered for the noontime launching of a firework rocket, which signals the beginning of the nine-day festival.

Pamplona is located just south of the Rioja vineyard region, and wine has for centuries played an important role in the celebrations, which commemorate the city's patron saint.

On Sunday, festival-goers drank from traditional leather wine pouches, or delighted in spraying the liquid over each other. Others poured wine from balconies overhead.

The first of eight bull runs is set to begin at 8 a.m. Monday when thousands of thrill-seekers will aspire to run alongside six fearsome bulls down a narrow 875 yards course through the city's streets.

Late in the afternoon the bulls will face matadors and be killed in the ring.

Dozens of people are injured each year in the runs. Most get hurt after tripping and falling in the rush, but some are gored and trampled by the large, muscle-laden beasts.

The fighting bulls used in the centuries-old fiesta can weigh up to at 1,380 pounds and have killed 15 people since record-keeping began in 1924.

The regional government of Navarra said this year's festivities would be patrolled by 3,500 police to keep the events as safe as possible.

Animal rights activists protested Saturday, warning that 48 bulls are killed at the festival each year.

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Assista o vídeo: Corrida Touros - 1ª Ermelinda Freitas - Setúbal - 06072012 (Agosto 2022).