A história

Você gostaria de um cálice de Cleópatra ou de um colar usado por Alexandre, o Grande?

Você gostaria de um cálice de Cleópatra ou de um colar usado por Alexandre, o Grande?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Se você acha que colecionar artefatos que pertenceram a pessoas famosas é um domínio moderno, você está errado. A ideia de ídolos é popular desde o início da civilização humana, e as pessoas sempre quiseram ter algo que já pertenceu às celebridades de seus tempos.

Milhares de tumbas, templos e outros locais importantes foram saqueados em busca de preciosas coroas, joias e outros tesouros. Muitas vezes as pessoas perderam o respeito pelos restos mortais de seus ídolos e o substituíram pelo desejo de ter os artefatos que pertenciam a eles. Eles queriam alimentar sua própria vaidade ou receber itens simbólicos que pudessem adicionar algum prestígio ao seu poder. Quanto mais famosa a pessoa era, maior o perigo de seus preciosos pertences.

Adotando os tesouros de Alexandre

A tumba de Alexandre, o Grande, na cidade de Alexandria, era um dos principais destinos de pessoas famosas do mundo antigo. Foi o lugar mais importante desse tipo no Mediterrâneo. Era um local de prestígio ligado a sepulturas da dinastia ptolomaica. Algumas das pessoas desta linhagem queriam ser enterradas dentro da tumba de Alexandre, que se chamava Soma. Alexandre era como um talismã para a dinastia ptolomaica, mas isso não o protegia de roubo. Seu caixão dourado foi retirado da tumba por Ptolomeu 10º. No entanto, ele não considerou o objeto como uma lembrança preciosa, mas precisava do ouro para fazer moedas. Os restos mortais de Alexandre foram então colocados em um caixão de vidro.

Representação do século XIX da procissão fúnebre de Alexandre com base na descrição de Diodoro.

Júlio César visitou o mausoléu de Alexandre algumas vezes, mas não há informações sobre ele ter tirado nada dele. Quando Otaviano Augusto chegou ao túmulo, ele ficou profundamente comovido por estar tão perto de seu herói. Ele pediu para ver o corpo de Alexandre e beijou o rosto do rei mumificado. Mas quando ele estava no processo, ele quebrou o nariz de Alexander. Calígula também foi para Soma. Ele tirou o colar de Alexandre da múmia e para Roma. Registros dizem que ele gostava de usá-lo enquanto andava de carruagem pela cidade cantando que era Alexandre o Grande renascido (ou, dependendo do dia, seu filho era).

  • Alexandre, o Grande: ele era um unificador ou um subjugador?
  • A tumba de Alexandre, o Grande já encontrada, afirma o arqueólogo, mas as descobertas foram bloqueadas por "intervenção diplomática"
  • A época em que Alexandre, o Grande foi "derrotado"

Busto do Imperador Calígula. ( CC BY-SA 3.0 )

Durante os séculos I e II dC, muitos governantes famosos foram a Alexandria para encontrar alguns dos artefatos de Alexandre e ver sua múmia. Naquela época, o comércio de artefatos falsos relacionados a Alexandre era galopante nas áreas da Grécia e da Macedônia. Por séculos, as pessoas acreditaram que mesmo uma moeda criada durante o reinado de Alexandre lhes traria riqueza e poder.

Moeda de prata de Alexandre usando o couro cabeludo de leão de Hércules, Museu Britânico. ( CC BY-SA 3.0 )

Artefatos que fizeram dela a filha de Cleópatra VII

Por que Zenobia estava tão obcecada por Cleópatra? Simplesmente porque ela acreditava que era sua descendente. Hoje em dia, muitos historiadores duvidam disso, mas Zenobia tinha certeza de que ela era a única pessoa que poderia continuar a linha de seu ancestral famoso. No entanto, é difícil descobrir qual dos filhos de Cleópatra teria sido parente de Zenobia. Aqui está um relato de por que essa conexão teria sido tão importante:

“Cleópatra foi um modelo mais pertinente que lidou com cautela com Roma para manter seu país intacto enquanto adotava seu filho Cesário como seu futuro sucessor. A associação de Zenobia com Cleópatra não era apenas uma hipérbole romântica. Ao reivindicar descendência da última rainha do Egito, ela também reivindicou uma forte conexão com o Egito, e talvez cultivasse seu conhecimento da língua egípcia como parte dessa conexão, apresentando-se para a população como a legítima sucessora de Cleópatra e governante de seu país. Antonia Fraser aponta que demonstra a inteligência de Zenobia. ”

Um tetradracma de Cleópatra VII, casa da moeda da Síria.

Embora os pesquisadores afirmem que é quase impossível que ela fosse parente da lendária rainha, Zenobia coletou o máximo possível de seus artefatos. O mais famoso deles é sua coleção de cálices de Cleópatra. Parece que a rainha Zenobia foi vítima de vendedores desonestos, que apresentaram cada cálice como de Cleópatra. No entanto, essa coleção fortaleceu sua fé em suas supostas raízes ptolomaicas.

Essa crença deu uma guinada dramática durante o conflito de Zenobia com Aurelius: “Ela invocou Cleópatra, que preferiu se matar a ser capturada e desfilada pelas ruas de Roma. Zenobia não queria continuar a viver vergonhosamente à mercê dos romanos. Dando a impressão de suprema confiança, Zenobia declarou sua intenção de continuar a luta, com a ajuda de seus aliados dos árabes e dos persas. ”

  • Zenobia, a Rainha Guerreira de Palmira, Síria
  • Os descendentes de Cleópatra VII sobreviveram e produziram a lendária rainha Zenobia de Palmira?
  • Desvendando a história: o destino final dos filhos de Cleópatra VII?

O último olhar de Zenobia em Palmyra.

O fascinante comércio de tesouros antigos

Zenobia de Palmyra não era a única assim. Ao longo dos séculos, textos antigos registraram muitas imperatrizes de Roma que queriam ser identificadas com seus grandes ancestrais, ou divindades. Mesmo depois, as pessoas ainda queriam se sentir perto de figuras antigas famosas. Por exemplo, Napoleão Bonaparte queria ser associado a Júlio César.

Muitos governantes tentaram tornar seu reinado mais brilhante com os símbolos de heróis antigos. A tradição de buscar itens pessoais que pertenceram a celebridades antigas foi um desastre para inúmeros sites. Vários tesouros inestimáveis ​​foram perdidos. O comércio desses tipos de artefatos foi um negócio muito bom por muitos séculos.


Cesarion nasceu como Ptolomeu XV Filopador Filometor César. Ele governou junto com sua mãe até a morte dela e então governou por conta própria por 11 dias, até 23 de agosto de 30 a.C. Sua morte foi ordenada por Otaviano, mas ninguém sabe o que realmente aconteceu com ele. Ele foi suposto estrangulado, mas nenhum corpo foi encontrado.

Depois que Roma tornou César ditador vitalício, ele mandou chamar Cleópatra. Com seu plano de governar o mundo, César pressionou pelo imperador de Roma. Os idos de março são 15 de março. O assassinato de César foi em 44 a.C. Com a morte de César, os idos de março se tornaram um ponto de virada na história romana, uma vez que transferiu a República Romana para o Império Romano.


Baixe Agora!

Nós facilitamos para você encontrar um PDF Ebooks sem qualquer escavação. E tendo acesso aos nossos e-books on-line ou armazenando-os em seu computador, você tem respostas convenientes com Cleópatra e Antony Power Love Politics in the Ancient World Diana Preston. Para começar a encontrar Cleópatra e Antony Power Love Politics No Mundo Antigo Diana Preston, você está certo em encontrar nosso site, que tem uma coleção abrangente de manuais listados.
Nossa biblioteca é a maior delas, com literalmente centenas de milhares de produtos diferentes representados.

Finalmente recebo este e-book, obrigado por todas essas Políticas do Poder do Amor de Cleópatra e Antônio no Mundo Antigo, Diana Preston, que posso comprar agora!

Eu não pensei que isso iria funcionar, meu melhor amigo me mostrou este site, e funciona! Eu recebo meu e-book mais procurado

wtf este ótimo ebook de graça ?!

Meus amigos estão tão bravos que não sabem como eu tenho todos os e-books de alta qualidade, o que eles não sabem!

É muito fácil obter e-books de qualidade)

tantos sites falsos. este é o primeiro que funcionou! Muito Obrigado

wtffff eu não entendo isso!

Basta selecionar seu clique e, em seguida, o botão de download e concluir uma oferta para iniciar o download do e-book. Se houver uma pesquisa que leve apenas 5 minutos, tente qualquer pesquisa que funcione para você.


Uma breve história de Alexandre, o Grande (356 aC-323 aC)

Alexandre o grande. Grande general, talvez o maior de todos os tempos, macedônio de nascimento, grego na educação, ele expandiu seu reino muito além do que se pensava ser possível, expandindo com ele a cultura grega. Mas quem foi Alexandre?

Podemos dizer que foi um dos generais mais brilhantes de toda a história, liderando uma campanha militar e conquistando mais de 30.000 km de território com apenas 40.000 homens, territórios do Egito, Pérsia e Índia, e se autoproclamou Deus, ou filho de uma Deus, apoiado por pelo menos dois oráculos. E tudo isso em 12 anos, morrendo em 323 aos 32 anos.

As informações que temos sobre a vida de Alexandre vêm de quatro historiadores: Arrianus, Diodoros da Sicília, Curtius Rufus, Plutarco e Teodoro, que escreveram algum tempo após a morte do general. Portanto, eles são inspirados em outras fontes e, na verdade, são fontes secundárias.

Antes da idade de Alexandre e Filipe II, seu pai, os outros gregos desprezavam a Macedônia, um território do norte da Grécia, como bárbaros e, portanto, não gregos e pessoas inferiores com cultura inferior.

No entanto, o território da Macedônia era rico em ouro e prata, o que tornava os macedônios o povo “helênico” mais rico. Quando ele ascendeu ao trono, Filipe o Segundo agarrou o potencial da Macedônia, reunindo e treinando um dos melhores exércitos do mundo. A falange macedônia era a arma mais letal e bem treinada do mundo antigo. De repente, os gregos foram surpreendidos com uma macedônia considerável e poderosa, muito mais poderosa do que Atenas e Esparta em declínio, sem mencionar Tebas, e ainda assim era um reino bárbaro.

A verdadeira história de Alexandre começa em 357 quando o rei Filipe II conhece Olímpia, uma mulher grega da região de Épiro, e se casa com ela, tornando-a outra de suas muitas esposas e cimentando uma nova aliança estratégica. O que Filipe não podia prever é que Olímpia tinha um caráter profundamente religioso e místico, associando-se a cultos místicos e contatando pessoalmente os deuses.

Começaram os rumores de que Olímpia era consorte de um ser superior e fora vista dormindo com uma serpente. O próprio Filipe viu a serpente com sua esposa. Zeus, rei dos deuses, é representado como uma serpente em muitos de seus aspectos e Philip concordou com os rumores - ou Olympias era consorte de um Deus ou um Daimon ou ela era uma feiticeira. De qualquer maneira, era melhor deixá-la em paz, e assim fez Philip enquanto sua paixão diminuía.

Quando isso aconteceu, Olímpia já estava grávida e Alexandre nasceu, em 356, na nova capital da Macedônia, Pella. Na mesma noite em que nascemos, o templo de Ártemis em Éfeso pegou fogo e mais tarde foi dito que os Deuses estavam muito ocupados assistindo ao nascimento de Alexandre para cuidar dos templos.

Filipe não sabia se era seu filho ou filho de um Deus. Para ser esclarecido sobre isso, ele enviou um emissário a Delphi. Apolo, como é comum, não deu uma resposta direta, mas as palavras da Pítia (que instruiu Filipe a adorar Zeus acima de todos os deuses e a oferecer-lhe mais sacrifícios) eram claras para todos: Alexandre era filho do próprio Zeus. O Deus de Delfos acrescentou que Filipe perderia a visão do olho com o qual espiou Olímpia, profecia que se tornou realidade dois anos depois, quando Filipe ficou gravemente ferido no olho e perdeu a visão.

Enquanto isso, Filipe voltou sua atenção para a Grécia, que ele desejava conquistar, e suas forças avançaram de Agae, capital ancestral e centro cultural da Macedônia, e de Pella, onde Alexandre e sua mãe viviam.

O bebê cresceu rapidamente e se tornou um jovem curioso e ambicioso. Como todo grego culto, leu Homero, que se tornou seu poeta favorito: segundo algumas fontes, dormia com um exemplar de Homero a seu lado. Alexandre também desenvolve uma inteligência brilhante e aos 13 anos doma o cavalo Bucéfalo ao perceber que o cavalo tinha medo de sua própria sombra. A partir daí, Bucéfalo se tornou o cavalo de Alexandre, até que o homem morreu.

Quando ele viu isso, Philip ficou ciente do intelecto superior de seu filho e concluiu que nenhum mestre na Macedônia era o suficiente para ele, contratando Aristóteles de Atenas para ser o professor de seu filho. Ele também ofereceu a seu filho um dos melhores recintos escolares de todos os tempos: o Jardim das Ninfas, dedicado a essas divindades e parte dos jardins do mitológico Tipo Midas.

Todos os dias, em uma caverna do jardim, Aristóteles educava Alexandre nos mais variados assuntos, ensinando-o a ser curioso, a pensar e analisar antes de agir. Foi durante esse período que Alexandre conheceu Heféstion, que se tornou seu melhor amigo e, dizem alguns, até amante. Ao ver a proximidade dos dois, Filipe e Olímpia temeram que o filho fosse um gay afeminado e mandaram buscar prostitutas para instruir o príncipe.

Com a sabedoria transmitida por Aristóteles, a mitologia de Olímpia, o militarismo e o poder de Filipe e o gênio do próprio Alexandre, a terra foi semeada para ele se tornar um grande homem.

Quando Alexandre chegou aos 16 anos, Filipe já possuía a maior parte da Grécia, apenas Atenas e Tebas se opuseram a ele e ambas as cidades buscaram ajuda em seu antigo inimigo, a Pérsia, que sabia que se Filipe detivesse toda a Grécia, ele se tornaria perigoso, mas se os gregos permanecessem divididos no interior brigas, eles seriam inofensivos.

Nesse ínterim, Alexandre estudou os registros das batalhas de seu pai e adquiriu conhecimento militar. Em Pella, ele até recebeu mensageiros persas que ficaram impressionados com o jovem. Mas a verdadeira genialidade de Alexandre estava para ser revelada, em 338.

Neste ano, Alexandre completou 18 anos e Filipe decidiu que era hora dele fazer parte do exército, dando-lhe o comando sobre os cavaleiros. Graças ao príncipe, os macedônios venceram os atenienses e os tebanos, na Batalha de Queroneia. Philip torna-se rei de toda a Grécia e liberta os prisioneiros de guerra. No entanto, Philip não confiava mais em Alexandre e eles começaram a se odiar.

Em 337, Filipe se casa mais uma vez, desta vez com Cleópatra, uma macedônia. Se ela tivesse um filho do rei, ele sucederia a Filipe em vez de Alexandre e as tensões entre Alexandre, Olímpia e o rei aumentaram. Na festa de casamento, o tio bêbado da noiva insulta Alexandre, chamando-o de bastardo, e Alexandre responde. Philip se levanta de seu assento e puxa sua espada para punir seu filho, mas perde o equilíbrio e cai. Alexandre zomba de seu pai e sai com sua mãe em busca de exílio com seu tio Alexandre, irmão de Olímpia. A irmã de Alexandre, Cleópatra, filha de Olímpia também, fica com o pai.

Então Filipe casa sua filha Cleópatra com seu cunhado Alexandre, forçando Alexandre (o filho) a voltar. Mas Olympias não volta com o filho.

Mas acontece algo que muda tudo: Cleópatra tem um filho. Se Filipe vivesse o suficiente para que essa criança crescesse, o filho de Cleópatra, e não Alexandre, seria o rei.

Philip está focado em conquistar a Ásia, mas antes de partir, ele envia um emissário para Delfos. Apolo diz “O touro está vestido com fitas, o sacrifício está pronto”, o que o rei interpretou como significando que o rei persa está pronto para cair. Infelizmente, o significado era outro e bem mais literal.

Filipe tinha um guarda-costas, Pausânias, que escolheu por sua beleza e que também era amante do rei. Mas recentemente Philip perdeu o interesse por Pausânias e se apaixonou por outro garoto. Pausânias protestou, mas foi forçado a beber até ser embriagado pelos amigos do dito menino e esses mesmos meninos o levaram aos cocheiros que o estupraram. Quando os Pausânias pediram ao rei para fazer algo, Filipe não fez nada.

Enquanto isso, Filipe organizou uma grande festa para o casamento de Cleópatra, irmã de Alexandre. Naquela festa ele homenageou todos os deuses gregos, mas foi lá quase como se fosse um Deus, vestido com fitas e esplendoroso, um verdadeiro touro digno de um sacrifício. E assim o Oráculo chegou ao fim: Pausânias sacrificou Filipe e fugiu. Convenientemente, ele foi assassinado na perseguição.

Logo surgiram teorias de que Olímpia, ou mesmo Alexandre, era o responsável pelo crime, mas nada se sabe ao certo. A verdade é que Alexandre era o único herdeiro disponível na época e Olímpia o fez subir ao trono. Imediatamente ela ordenou o assassinato de Cleópatra (não de sua filha, a macedônia) e do filho de Filipe. Cleópatra cometeu suicídio.

Em 336, com 20 anos, Alexandre ascendeu ao trono da Grécia e da Macedônia, já com o apoio da Grécia e de seu exército. E então ele voltou sua mente para a Pérsia, a nação mais rica e poderosa da época, onde Dario, o rei, se preparava para a nova ameaça.

Mas antes, em 335, Alexander foi pessoalmente para a Delphi. Era inverno e nenhuma profecia era tradicionalmente feita naquela estação, quando Apolo foi até os hiperbóreos e Dioniso assumiu o oráculo. Mas ele estava impaciente e arrastou a Pítia para o oráculo até que ela disse em desespero “Você é imbatível”, uma frase que o rei interpretou como um sinal de Febo.

A partir daí, Alexandre tornou-se extremamente piedoso para com os deuses e voltou sua mente para a Ásia, mas antes de partir, Olímpia lhe diz que, quando ele retornar à Grécia, ela lhe contará um segredo surpreendente.

336 a.C. a 323 a.C.

Para conquistar a Pérsia, Alexandre deve primeiro levar suas tropas para a Ásia, o que ele só pode fazer cruzando o Helesponto, os atuais Dardanelos.

O Helesponto era um risco duplo para Alexandre, pois sua marinha era muito menor que a de Dario e era composta principalmente por navios a remo que afundariam caso o Helesponto fosse atingido por uma tempestade. No entanto, Alexandre foi favorecido pelos deuses: o tempo estava perfeito e a marinha de Dario estava longe. Para agradecer por sua sorte, Alexandre sacrificou um touro a Poseidon no meio do Helesponto.

Mas, na outra margem, os persas estavam se preparando para revogar Alexandre com um exército composto principalmente de mercenários gregos e liderado não por Dario, que pensava que Alexandre era apenas um garoto recém-rico, mas por Mémnon de Rodes, que também era um mercenário grego.

No rio Granicus travou-se a primeira batalha, a Batalha de Granicus. O rei macedônio estava em desvantagem, mas empregou as técnicas que aprendera e montou Bucéfalo na frente de seus homens, inspirando-lhes confiança. Alexandre venceu e os persas fugiram, incluindo Memnon, que mais tarde contou a Dario o que aconteceu. O rei persa decide da próxima vez que ele mesmo irá liderar seus homens na batalha.

Alexandre chegou Gordium, que se rendeu sem lutar. Nesta cidade, que se diz ter pertencido ao tipo Midas, havia um carro de bois com um enorme nó e segundo o mito quem o desamarrasse seria o rei da Ásia. Alexandre aceitou o desafio, mas não conseguiu descobrir como desamarrá-lo. Então, ele desembainhou sua espada e cortou o nó. Mais tarde naquela noite, uma grande tempestade com violentos trovões agraciou a cidade e todos interpretaram isso como significando que o próprio Zeus aprovou a solução encontrada por Alexandre.

Ele cavalgou para Issus, que ele conquistou, e guiou seu exército, usando Issus como um centro de abastecimento, em direção a Dario. No entanto, os persas tomaram um atalho pelas montanhas e conquistaram Issus de volta, cortando os suprimentos de Alexandre.

Alexandre voltou e a Batalha de Issus foi travada. Foi uma batalha dura para Alexandre que, no entanto, tinha vantagem geográfica, uma vez que o exército persa, muito maior que o macedônio, não conseguiu cercar Alexandre e seus homens por causa do mar e das montanhas que limitavam o campo de batalha. O exército de Dario violou a falange macedônia aqui e ali, mas Alexandre venceu a batalha e Dario fugiu com medo.

Entre os prisioneiros de guerra que Alexandre fez estavam a mãe, esposa e filhas de Dario, as quais Alexandre permitiu que vivessem nos mesmos padrões elevados que viviam antes. Com isso, ele nutria simbolicamente as mulheres persas, o que significava que ele era o verdadeiro rei da Pérsia.

Alexandre conquistou facilmente Chipre e a Fenícia. A essa altura, ele recebeu uma carta de Dario pedindo-lhe uma aliança. Alexandre recusou e respondeu dizendo que Dario era inferior a ele e não deveria se dirigir a ele como Alexandre, mas como Senhor da Ásia.

O general voltou sua atenção para uma cidade que, se conquistada, superaria tudo o que já havia conquistado: a invencível ilha de Tyros.

Tyros foi dividida entre New Tyros, uma cidade no continente, e Old Tyros, uma ilha sem qualquer conexão terrestre com o continente e completamente cercada por muralhas, cujas fundações estavam sob o mar. Por causa disso, os habitantes do Velho Tyros se sentiam seguros em sua cidade, que Alexandre não poderia conquistar por terra, sabendo que a macedônia não tinha marinha funcional.

Sabendo disso também, Alexandre tentou conquistá-los pela diplomacia. Quando emissários do Velho Tyros foram enviados ao continente para perguntar a Alexandre o que ele queria, o general disse que desejava fazer um sacrifício a Hércules no templo da ilha. Tyros sabia que deixar Alexandre significava render-se a ele, e assim, novos emissários foram enviados para dizer a Alexandre que havia um belo templo para Hércules bem ali, em Nova Tyros, no continente. Furioso, Alexandre respondeu que provaria a eles que o Velho Tyros também fazia parte do continente.

Tyros, é claro, riu de Alexandre, mas ele conquistou a ilha por terra: ele construiu uma toupeira que lhe permitiu unir ilha a continente e ao mesmo tempo atacou por mar com a marinha de Chipre. Finalmente, o invencível Velho Tyros caiu e Alexandre matou ou vendeu como escravos, algo que ele não tinha feito até então, todos os habitantes da cidade que ele encontrou fora do templo de Hércules, no qual ele sacrificou ao Deus Herói.

Conquistar Tyros significava domínio sobre um dos portos mais importantes e Alexandre decidiu descansar um pouco. Ele foi para o Egito, que imediatamente o agraciou com o título de Faraó e o coroou Governante do Egito.

Lá ele fundou a primeira e mais importante Alexandria em um ponto estratégico no delta do Nilo. Alexandre construiu um porto que mais tarde se tornou o centro de todo o comércio do Mediterrâneo e fortaleceu sua marinha recentemente expandida com os navios de Tyro. Alexandria ainda é o centro comercial mais importante do Egito nos tempos modernos.

Mais tarde, ele fez uma peregrinação ao Oráculo de Amun-Zeus em Siwa. No entanto, ele teve uma viagem difícil. Primeiro, eles ficaram sem água e ficaram com muita sede quando uma tempestade encheu suas ânforas, o que foi considerado um presente de Zeus. Então, eles se perderam e os corvos os guiaram até o Oásis de Siwa, que foi considerado um presente de Apolo.

Quando chegaram ao Oráculo de Amon-Zeus, Alexandre foi saudado pelo sacerdote, que não dominava o grego e cometeu um erro: em vez de dizer “Meu filho”, sua frase soou mais como “filho de Zeus”, que é um frase semelhante em grego. Foi um sinal muito positivo, mas o próprio Oráculo disse-lhe coisas ainda maiores: Sim, ele era filho de Zeus-Amon, sim, ele conquistaria a Pérsia e sim, todos os assassinos de seu pai foram punidos e os deuses não mais interferir nessa questão. Alexandre obteve a confirmação de que era filho de um Deus e, portanto, um Herói, um herói.

Rapidamente se cansou da paz e em 331 foi travada a batalha mais documentada e famosa de Alexandre: a Batalha de Gaugamela.

Dario tinha uma nova arma que ameaçava quebrar a falange macedônia: às rodas da carruagem ele adicionou katanas com mais de um metro de comprimento e durante a batalha mataram gregos e persas de uma infinidade de maneiras. Mas Alexandre estava determinado a capturar Dario e o rei persa tentou fugir. Alexandre o teria capturado, se não fosse por causa do pedido de ajuda de Parmênion - Alexandre optou por salvar sua infantaria.

Em 330, Alexandre conquistou Persépolis, o que o tornou rei de toda a Pérsia. Seu homem invadiu a cidade e assassinou seus habitantes, e também uns aos outros na euforia. Com este tesouro, junto com o do Egito e da Grécia, Alexandre se tornou o homem mais rico do mundo.

Mas uma noite, bêbado, ele incendiou a cidade e destruiu a cidade mais poderosa do Mundo Antigo, que tanto causou dor aos gregos.

Alexandre prosseguiu em busca de Dario, para que o antigo rei reconhecesse o novo rei. Enquanto isso, o persa foi traído por seu general Bessus, que o matou. Quando Alexandre encontrou o corpo de Dario, ele o honrou com um funeral de rei e o enterrou na Casa Real.

Naquela época, tanto gregos quanto macedônios pensaram que estavam voltando para casa, mas Alexandre não quis e os levou para a Índia, conquistando aleatoriamente pequenos reinos tribais na guerra. Durante esse tempo, sua liderança foi mais ameaçada do que nunca e ele até executou alguns de seus amigos de infância por mera suspeita.

Mas então algo inesperado aconteceu: Alexandre se casou. O mais estranho não foi o fato de ele ter se casado no meio de uma campanha militar, mas sim a filha de um rei local sem importância, Roxana. Ele já havia se casado com Stateira, princesa da Pérsia, mas foi apenas um casamento diplomático. Este novo casamento foi uma prova de que Alexandre agora considerava a Pérsia sua casa, o que aumentou a lealdade dos persas, mas também aumentou a desconfiança de gregos, macedônios e egípcios. Há, no entanto, essa chance de Alexandre se casar porque realmente amava Roxana.

De qualquer forma, daquele dia em diante Alexandre se tornou progressivamente menos grego e mais boêmio como os persas: ele tinha centenas de concubinas e exigia que as pessoas o tratassem como um ser superior, o que os gregos amantes da liberdade desaprovavam, algo que custou Calistenes, sobrinho de Aristóteles e historiador oficial de Alexandre, sua vida. Apenas a adoração de divindades helênicas era uma constante em Alexandre.

Rapidamente ele continuou sua perseguição por toda a Índia, onde enfrentou uma nova ameaça que finalmente o fez desistir e voltar para casa: os elefantes de guerra. Mas o caminho de volta não foi tranquilo e em vez de voltar, ele pegou outro caminho, descendo os rios e conquistando as cidades por onde passava. Até ele chegar a Melli.

Como fazia no passado, Alexander decidiu que conquistaria Melli. Mas antes de sitiar a cidade, um vidente o avisou que se ele não desistisse daquela cidade, ele sofreria um ferimento muito sério. Alexandre não acreditou na profecia, dita ter sido enviado por Febo, e acabou ferido por uma flecha.

Alexandre ultrapassou seus limites. A partir daí sua vida se degradou progressivamente. Em 324, seu melhor amigo Heféstion morreu de uma doença desconhecida. Ele executou o médico e chorou por dois dias. Mais tarde, o próprio Alexandre ficou preso na Babilônia com outra doença desconhecida, e ele nunca se curou para voltar para casa e ouvir o que sua mãe prometeu dizer a ele.

Aos 32 anos, cerca de um mês antes de completar 33 anos, nos dias nove, dez ou onze de junho do ano de 323 a.C. Alexandre morreu sem deixar um herdeiro para trás. Suas últimas palavras foram para responder às perguntas sobre para quem ele deixaria seu reino: “para o mais forte”, disse ele.

Qual foi a causa de sua morte? Alcoolismo? Malária? O ferimento da flecha? Autodestruição compulsiva? Tudo isso foi apontado, mas a resposta mais provável é que foi a combinação dos quatro.

Seu império foi dividido em partes com grandes conflitos. Seu corpo, um símbolo de poder, seria enterrado em Pella, Macedônia, mas Ptolomeu, que ficou com o Egito, capturou o corpo e fez de Alexandria sua tumba de repouso. Quando os líderes se juntaram para discutir, as armas e o bastião de Alexandre foram colocados na cabeceira da mesa e ele ganhou um culto ao herói.

Muitos anos depois, quando o último faraó do Egito, Cleópatra, descendente de Ptolomeu, cometeu suicídio, a localização do corpo de Alexandre foi perdida.


Cleopatra

Sem o conhecimento de muitos, Cleópatra VII Filopator era na verdade um descendente consanguíneo feio de Ptolomeu I Soter, um general grego macedônio altamente condecorado que serviu sob Alexandre o Grande e acabou morrendo no ano 283 AEC. Como parte disso, Ptolomeu I Soter foi o ancestral fundador da dinastia familiar mais disfuncional da história da humanidade, muitos dos quais sofriam de obesidade mórbida e instabilidade mental. Em contraste com isso, a esguia e sã Princesa Cleópatra VII Filopator nasceu em 69 AEC, filho do rei Ptolomeu XII Neos Dionísio Filopador Filadelfo e sua irmã e esposa, a rainha Cleópatra V Trifena, mãe da irmã mais velha de Cleópatra VII Filopator, a princesa Bernice IV Epiphaneia.

A Rainha Cleópatra V Tryphaena morreu logo após o nascimento da Princesa Cleópatra VII Filopator. Independentemente disso, Cleópatra nasceu em uma vida de tremendo privilégio e luxo extravagante. Como um exemplo perfeito disso, quando ela tinha apenas 12 anos, Cleópatra já havia visitado quatro das sete maravilhas antigas do mundo, algumas das quais pertenciam à sua família. Além disso, no Egito ptolomaico, a sociedade era organizada pela classe dominante helenística em camadas no topo de uma hierarquia nativa existente. Bem no topo disso estavam os incestuosos e assassinos Ptolomeus que agiram como reis gregos e faraós egípcios. Eles estavam todos extremamente ansiosos para matar uns aos outros para chegar ao trono, vivendo com medo constante um do outro. Assim, Cleópatra foi criada para ser uma assassina histriônica e movida por objetivos.

Cleópatra estava destinada a ser como a grande mulher Faraó e mulher guerreira, Hatshepsut. Como todos em sua família, Cleópatra foi preparada para a grandeza desde o início. Enquanto crescia, ela estudou na Grande Biblioteca de Alexandria, onde foi ensinada por alguns dos melhores filósofos residentes na antiguidade, como Filóstrato, entre muitos outros. Como poliglota, ela falava dez línguas diferentes: grego, latim, egípcio, troglodita, etíope, hebraico, mediano, árabe, parta e siríaco. Cleópatra era um polímata versátil e brilhante que tinha acesso a bem mais de um milhão de pergaminhos diferentes no total, e ela sabia exatamente quais ler e por quê. Ela iria até escrever muitos livros sobre amuletos, curas, cosméticos e muito mais.

O fato é que, em 58 AEC, Cleópatra teve que acompanhar seu pai durante seu exílio em Roma, depois que uma revolta permitiu que sua irmã Berenice reivindicasse o trono. Poucos anos depois, Berenice foi morta em 55 AEC, quando o rei Ptolomeu XII voltou ao Egito com ajuda militar romana. Então, quando ele morreu em 51 AEC, Cleópatra governou juntamente com seu irmão Ptolomeu XIII, com quem ela era casada. O problema é que Cleópatra começou a assumir o poder exclusivo. Isso ia contra a regra de sempre ter um co-regente para governar o Egito e enfureceu Ptolomeu XIII. Ainda assim, ela sozinha restaurou o império egípcio ao tamanho de mil anos antes. Isso tornou o reino uma superpotência global mais uma vez.

Como Rainha do Egito, Cleópatra não perdeu tempo emitindo decretos reais sem a assinatura de seu irmão e cunhando moedas com apenas seu rosto masculinizado. Ao contrário das fotos de Cleópatra como Ísis, essas eram muito mais próximas de sua verdadeira semelhança, que não era nada bonita. Ao contrário de outros governantes antigos, em um movimento político brilhante, ela até colocou seu rosto em moedas de baixo valor. Como tal, a economia era centralmente organizada e estritamente controlada, sendo as principais fontes de receita geradas por impostos. Assim, os impostos agrícolas e comerciais logo se tornaram as principais fontes de receita do estado. Cleópatra era um economista altamente qualificado que controlava até mesmo a cunhagem de moedas para mitigar a inflação. Esses foram movimentos brilhantes de sua parte e ela se deleitou com o renascimento que ela trouxe.

A grande Faraó Cleópatra fez tudo isso de seu trono em Alexandria, que havia sido uma importante cidade portuária do Mediterrâneo desde que foi fundada por Alexandre, o Grande, quase três séculos antes. Seu palácio era incomparável. Ela também possuía o mundialmente famoso Farol de Alexandria, às vezes chamado de Faros de Alexandria, que tinha cerca de 100 metros de altura. Era uma das sete maravilhas antigas do mundo, e Cleópatra mandou reformar para trazer mais comércio e promover mais viagens. In line with this, Cleopatra fostered a cosmopolitan culture in Alexandria by allowing integration and not forcing assimilation. Of course, she did incentivize Hellenization through a number of different taxes.

However, King Ptolemy XIII eventually got fed up with Queen Cleopatra VII and ultimately banished her from Alexandria. The problem was that the Nile had been flooding at the lowest levels ever recorded, so Cleopatra used this as political propaganda. Egypt had long been a Roman client state, and Cleopatra’s father incurred large debts to the Republic. Then, after being defeated by Julius Caesar in Rome’s civil war, General Pompey sought refuge in Egypt but was executed by Cleopatra’s brother instead. Caesar then demanded repayment of Egypt’s outstanding debt of 6,000 talents. Cleopatra capitalized on this anger by seducing Caesar with her virginity. So, rather than annexing Egypt, Cleopatra convinced him to restore her to the throne. Then, Ptolemy XIII died in the Battle of the Nile in 47 BCE, and after being paraded as a prisoner of war, Cleopatra’s sister Arsinoe IV was eventually exiled to Ephesus for her role in carrying out the rebel siege. At that point, Caesar declared Cleopatra and her brother Ptolemy XIV joint rulers of Egypt.

In line with this, at midnight on December 28th of 47 BCE, Cleopatra stood within the moonlit rooftop shrine of Dendera Temple and assumed the power of Isis during a magical ceremony. Caesar even put up a statue of Cleopatra in the Temple of Venus Genetrix, the ancestress of the Julian house. This gave her divine authority as an avatar of the Mother Goddess in both the Middle East and the Mediterranean. In this way, Cleopatra became the maternal figure par excellence. It was the first time in centuries that the Pharoah personally conducted the rituals that gave Egypt its strength and thereby restored cosmic balance. Cleopatra the Great even paralleled her father by adopting the title “Nea Isis” similar to his “Neos Dionysus”. She then began wearing a red and white Egyptian crown in place of a Macedonian diadem, as well as a black robe.

Cleopatra knew that her deep-set eyes, hooked nose, rounded chin, and bowed lower lip made her ugly, so she was completely obsessed with her appearance. As part of this, she had an intense beautification regimen to undergo on a daily basis. Thus, Cleopatra’s hair was styled by Eiras and her wardrobe was designed by Charmion. She also regularly bathed in the milk of asses to keep her skin soft and supple. Cleopatra even had her own signature perfume. This all worked to transform the rather homely looking girl into the most exotic and erotic woman in the ancient world. She was the most glamorous person that ever lived. As such, the 52-year-old Julius Caesar maintained a sordid love affair with the 22-year-old Cleopatra, which ultimately produced their son Caesarion. In line with this, Cleopatra kept Caesar in Egypt for several weeks when Rome desperately needed him.

While he was there touring the temples, Caesar became fascinated with Egyptian culture. The thing was that when he finally returned to Rome, Caesar reformed the calendar, commissioned a census, made plans for a public library, and proposed several new infrastructure projects. Thus, under the guidance of her astronomer royal, Sosigenes, Rome’s lunar calendar was replaced by that of Egypt’s solar calendar, which was more accurate. In this way, Cleopatra helped bring about the fall of the Roman Republic and the rise of the Roman Empire. She was a master strategist who became fabulously wealthy, in the process of running an empire herself. Cleopatra had a number of royal monopolies that directly benefited her. For instance, some of the industries flourishing in Egypt at that time included glass, wheat, linen, oils, papyrus, and unguents.

All of her subjects paid taxes to the crown on every namable salable product, so Cleopatra also benefited from all of the commerce outside of the royal monopolies as well. Therefore, her annual cash revenue was to the tune of 12,500 silver talents, with a single talent being equal to more than fifty pounds of silver. Whereas, the average wage of a priest was only about 15 talents a year by comparison. As such, the daring young Pharoah Cleopatra was able to use her considerable fortune to amass a vast army. She enlisted mainly Hellenic troops in the cavalry and heavy infantry units, with native Egyptians making up most of the light troops. She also fielded mercenaries. On top of that, her naval forces were absolutely immense. The super-sized ships in her fleet could carry nearly as many personnel as a modern aircraft carrier. That’s about 5,000 troops per warship, of which she had hundreds at her disposal.

Of course, sexuality was Cleopatra’s best weapon. More to the point, as a result of her sexual conquest of their leader, the Romans became outraged by the brazen theatricality of Cleopatra’s decadence and debauchery. They reviled the vixen monarch as a sort of succubus, rather than a living goddess. She was a powerful matriarch in a world full of patriarchs, and they didn’t like it one bit. This eventually led the Senate to assassinate Caesar on March 15th of 44 BCE, and within hours of his death, Cleopatra heard the news and tore at her hair and clothes in mourning. She then murdered her brother-husband, Ptolemy XIV, six months later with poison. In this way, she simultaneously destabilized Rome and stabilized Egypt in a powerful political maneuver that changed the course of history forever.

Her almost unprecedented character and charisma shook the very foundation of civilization itself. In the process of it all, Cleopatra’s reign brought Egypt two decades of prosperity to Egypt. She stabilized the economy, managed the vast bureaucracy, and curbed corruption by priests and officials. This was especially important because the powerful Egyptian priesthood owned large estates in the countryside which supported families and villages. Their immense temples also collected taxes and levies, acted as archives, arbitrated legal disputes, and worked closely with the royal government when it came to posting edicts and dealing with crises. So, in many ways, Cleopatra’s half-cousin the High Priest of Memphis, Pasherenptah III, held the keys to the kingdom.

Granted, the first few years of Cleopatra’s reign were wracked by a number of different incredibly serious internal issues, like widespread starvation and rampant diseases. Still, she proved herself to be a capable and energetic ruler who took measures to mend the relations between the various political groups across the kingdom. When drought hit early on in her reign, she opened the granaries to the public and passed a tax amnesty, all while preserving her kingdom’s stability and independence with no revolts during the rest of her time as the monarch. She knew exactly how to prevent rebellion, revolution, and regicide, with the full understanding that everyone’s lives were at stake, especially hers.

After Caesar’s death, Roman factions came demanding her aid. So, ultimately, Cleopatra had no choice but to support Octavian and Mark Antony in avenging Caesar, if only for the sake of their son Caesarion. In line with this, Cleopatra sought the affection and protection of Mark Antony, who became a Roman outlaw. She set out to meet him in Tarsus in a grand display of her glamor and opulence, complete with her flapper-style pearl necklace and gilded sandals with cork platform soles. After that he was hers and she bore him children although it would be the end for both of their lineages, even though they didn’t know it. Regardless, in the year 41 BCE, Cleopatra had her lover Mark Antony order his men to drag her half-sister the illustrious priestess Arsinoe out of the Temple of Artemis and murder her in cold blood. This was the biggest scandal in human history and it rocked Rome to the core.

In the end, Octavian declared Cleopatra to be an enemy of the state in 32 BCE. At that point she was thirty-seven years old and a mother of four. Regardless, on September 2nd of 31 BCE, the naval forces of Octavian met with those of Antony and Cleopatra at the Battle of Actium. Cleopatra, aboard her flagship, the Antonias, commanded 60 ships at the mouth of the Ambracian Gulf, at the rear of the fleet, in a detrimental decision made by Antony’s officers in order to marginalize her during the battle. So, Cleopatra swiftly sailed through the area of major combat in a strategic withdrawal to the Peloponnese. Having seen this, Antony followed Cleopatra and boarded her ship, and the two escaped the danger together. They landed at Paraitonion in Egypt and went their separate ways. Cleopatra went to the harbor at Alexandria in a misleading attempt to portray the activities in Greece as a victory.

The next thing she did was honor Isis and Min in their joint temple at Koptos. That same day, although she was married to Mark Antony, Cleopatra had her son-husband Caesarion enter into the ranks of the ephebi which was recorded on a stele dated the 21st of September 31 BCE. In preparation for her impending death, Cleopatra was now grooming her co-regent to become the sole ruler of Egypt. She offered Octavian money and sent him lavish gifts, requesting that her children should inherit Egypt and that Mark Antony should be allowed to live in exile in Egypt. So, Octavian sent his diplomat Thyrsos to Cleopatra after she threatened to burn herself and vast amounts of her treasure within a tomb already under construction. After lengthy negotiations that ultimately produced no results, so Octavian set out to invade Egypt. On August 1st of 30 BCE, Antony’s naval fleet surrendered to Octavian, followed by Antony’s cavalry.

Cleopatra hid in her tomb with her close attendants and sent a message to Antony that she had committed suicide. In hopeless romantic despair, Mark Antony responded to this by killing himself. Having once held the fate of the Western world in her hands, Cleopatra was allowed to embalm and bury Mark Antony within his royal tomb before she was escorted to the palace. When she met with Octavian, Cleopatra told him bluntly, “I will not be led in a Triumph”. Octavian promised that he would keep her alive but offered no explanation about his future plans for her kingdom. Since Cleopatra refused to be paraded through the city like her sister Arsinoe, she killed herself in defiance at age 39. Her untimely demise on August 10th of 30 BCE was sudden and sensational, to say the least. The epically tragic event was one of the most significant moments in human history.

The Queen of queens used the “queen of poisons” to take her own life in a grand gesture. More surprisingly, even though Octavian was bitterly enraged by the outcome, he allowed Cleopatra’s remains to be buried in royal fashion next to Mark Antony in her own Egyptian tomb, in a complex next to the Temple of Isis on the Lochias promontory beside the sea. Like all the Ptolemaic rulers of Egypt, her mummification was not entirely traditional, but very extravagant nonetheless. She was venerated, if only briefly. The great goddess-queen Cleopatra was the penultimate Pharoah of the Ptolemaic Kingdom of Egypt, with her son Caesarion being the final Pharoah, as Ptolemy XV. He was ultimately put to death on the orders of Octavian on August 29th of 30 BCE. Thus, after 275 years, the Ptolemaic dynasty finally came to an end.


When did Queen Cleopatra die and who killed her?

Cleopatra, last of the Egyptian pharaohs, tried (and failed) to use her charm to save Ancient Egypt from the incursions of Rome. How did she and her lover Mark Antony meet their ends?

Esta competição está encerrada

Published: May 7, 2020 at 8:30 am

Cleopatra was the last of the Egyptian pharaohs. Her passing marked the end of the Ptolemaic dynasty, which had ruled Egypt since 305/304 BC, following the collapse of the empire established by Alexander the Great. It also enabled Octavian, who in 27 BC would become Augustus, the first Roman emperor, to get his hands on her lands.

Cleopatra had a history of staking the fortunes of her nation on Roman men. Firstly, she plumped for Julius Caesar and then, following his assassination, his staunch supporter Mark Antony. A third, however, would prove to be beyond even her legendary powers of persuasion.

Together, Antony and Cleopatra tried to block Octavian’s path to power, combining their armies in a bid to defeat him. The conflict reached a climax at the legendary Battle of Actium in Greece – a ferocious encounter that did not go well for the Queen of Egypt and her Roman general, and they were forced to flee back to Egypt.

On the podcast: the amazing history of Egypt

This audio lecture from Professor Joann Fletcher is a great introduction to the greatest hits of ancient Egypt, from its pharaohs and pyramids to the lives of its citizens.

After Egypt was annexed by Octavian, it was renamed Aegyptus and became – thanks to its prodigious grain production – a key contributor to the Roman economy. The port of Alexandria grew to be the empire’s second-largest city.

With Octavian’s troops marching towards Alexandria, Antony rejoined the battle. Cleopatra, meanwhile, hid herself away in her mausoleum, along with her treasure and two maidservants.

Antony picked up information that Cleopatra was dead. Devastated, he fell upon his sword, saying, according to Ancient Greek biographer Plutarch: “I am not pained to be bereft of you, for at once I will be where you are, but it does pain me that I, as a commander, am revealed to be inferior to a woman in courage.”

How did Cleopatra die?

Antony then received word that Cleopatra was still alive. Fatally wounded, he was taken to her. The queen was distraught but, before he succumbed to death, Antony asked her to make peace with Octavian.

Octavian, however, wasn’t doing any deals. He wanted Cleopatra as a trophy to parade in Rome but, rather than submit, she too committed suicide. Legend has it she did this by encouraging a snake to bite her, although her two handmaidens died at the same time, suggesting that some other form of poisoning saw her off.

While Cleopatra’s demise might have taken the edge off of Octavian’s victory parade, he was greeted back in Rome as the conquering hero. He now had absolute power over the richest kingdom along the Mediterranean Sea. Egypt had become a mere province for Rome, one of the largest, most powerful empires of the ancient world, to plunder. It would remain under Roman rule until the 7th century.


Cleopatra’s childhood

Cleopatra was born in 69BCE. There are no records of her childhood, but it was likely very luxurious. For example, we know her palace in Alexandria had lush gardens and a zoo (Cleopatra, p27). It also seems that she was groomed for the throne along with her older sister. Cleopatra was a Ptolemy succession was often bloody and confusion and everyone needed to know how to govern. She was almost certainly educated by the pre-eminent scholars of her day at the Library of Alexandria and its attached Museon. She studied Homer, reading, writing, Egyptian gods, Alexander the Great, rhetoric, math, geometry, music, astrology, and nine different languages. She was notably the only Ptolemy who ever spoke Egyptian. (Cleopatra, p33)

Alexander the Great. Check out that hair!

Life in Alexandria
Alexandria, at this point, was the second city of the Mediterranean, only behind Rome in terms of population and wealth. It was founded in 334BCE by Alexander the Great his general Ptolemy ruled it on his death. Ptolemy was Greek and he and all his descendants acted and spoke Greek. It was the official government language (Cleopatra and Antony). But Alexandria is also Egyptian – Ptolemy styled himself the new Pharaoh, going so far as to adopt the brother-sister marriages the Egyptian pharaohs practiced.

The Ptolemies developed Alexandria into a center of culture and learning. Alexandria was a city of marble, full of statues, home to the famous lighthouse and the more famous library. “For centuries both before and after Cleopatra the most impressive thing a doctor could say was that he had trained in Alexandria. It was where you hoped your child’s tutor had studied.” (Cleopatra, p37)

Egyptian women had more control over their lives than you might think: they were traders, owned barges (Egypt grew more grain than any other Mediterranean country [Cleopatra and Antony, p12] and transporting it was a great way to earn a living), and could initiate divorce proceedings. Women inherited property equally and independently. (Cleopatra, p 24) They ran their own businesses. Women went into the markets while the men tended the looms at home (the opposite of Ancient Greece).

Overall, Alexandria was a cultured and modern place.

Ancient Egyptian Territory

Egypt’s place in the world
Rome was slowly taking over the entire Mediterranean. It conquered Carthage – near modern Tunis, Tunisia – in 146 BCE, and Pompey (a Roman general whose name will come up again) conquered Macedonia, Syria, and Jerusalem in the early 60sBCE. Egypt was becoming surrounded by Roman land and forces. In fact, Egypt had made a series of treaties and agreements with Rome going back to 193BCE, but the agreements were more and more in Rome’s favor.

What about Cleopatra’s family?
All the brother-sister intermarriage wasn’t helping the Ptolemaic bloodlines. Cleopatra’s grandfather wasn’t right in the head there’s a particularly gruesome story about him dismembering his own child. (Cleopatra and Antony, p18) Ptolemy Auletes – Cleopatra’s father – was rumored to care more about the arts than governing. Which doesn’t make him crazy, but might make him incompetent.

Rome annexed the Egyptian province of Cyprus in 58BCE. Auletes couldn’t retaliate militarily and was forced to travel to Rome to bribe various senators to get the island back. The Egyptians weren’t happy about losing Cyprus without a fight, and as soon as Auletes left, Cleopatra’s older sister Berenike seized the throne.

It’s worth mentioning that no one knows where eleven-year-old Cleopatra was during this coup. She may have been with Auletes in Rome, where she would be getting a lesson in diplomacy. Or she may have fled to the countryside with her handmaidens (many of whom were her illegitimate half-sisters), getting a lesson on how to relate to your subjects. Either way, she was gaining valuable experience.

Auletes eventually bribed enough of the right people in Rome, and Roman troops, led by Marc Antony, put Auletes back on the Egyptian throne. One of the first things that Auletes did was put Berenike to death. (Antony’s stay in Egypt, this time, was brief, and it’s unclear if he ever saw Cleopatra.)

Auletes ruled until 51BCE, and the last year of his life he co-ruled with Cleopatra. His popularity had never recovered from the whole Cyprus incident. Cleopatra was 18 and she was effectively co-leading Egypt with her ill father.

Next week: Auletes dies. Cleopatra is forced to co-rule Egypt with her younger brother-husband Ptolemy XIII. It doesn’t go well.


Would you Want a Chalice Owned by Cleopatra or a Necklace Worn by Alexander the Great? - História

/>Unknown artist. Antinous as Osiris, about 130. Roman, marble. (Musee du Louvre/RMN-Grand Palais/Daniel Lebee/Carine Deambrosis/Art Resource)

LOS ANGELES — Big, needle like sculptures, based on Egyptian prototypes, are dotted all over America. The most famous, obviously, is the Washington Monument. Another, in Boston, commemorates the battle of Bunker Hill. There’s even an authentic, 3,000-year-old Egyptian one in New York’s Central Park, known as “Cleopatra’s Needle.”

All are “obelisks.” The word comes from the ancient Greek word for “little skewers.”

Why Greek, rather than Egyptian? Because that is what early Greek visitors to Egypt called these strange stone pillars, which they hadn’t previously encountered. Similarly, when the Greeks saw what the Egyptians had built at Giza, they were reminded of the little wheat cakes back home they called “pyramis.”

The nickname stuck. We still call them pyramids.

/>Marble head of Alexander the Great, 2nd-1st century B.C. Egyptian Ptolemaic, marble. (Copyright The Trustees of the British Museum)

/>Head showing signs of age, 3rd century B.C., Egyptian, Ptolemaic Schist. (KHM-Museumsverband)

“Beyond the Nile: Egypt and the Classical World,” at the Getty Center (through Sept. 9), is a deep dive into how encounters with ancient Egypt shaped the civilizations of Greece and Rome. The exhibit vibrates with charismatic objects, among them portrait busts of Alexander the Great, Julius Caesar and Cleopatra, and several famous sculpted heads depicting Egyptian priests.

The show culminates in a kind of tropical cocktail party, featuring hippos, palm trees and a nude acrobat balancing upside down on an Egyptian crocodile.

The show underlines an obvious but oft-overlooked fact, which is that for Greeks and Romans, Egypt was — as curators Jeffrey Spier, Timothy Potts and Sara Cole write — “the cultural and political behemoth of the Mediterranean.” It was “the most ancient, monumental, and powerful kingdom of their world and a land of incomparable wonder and mystery.”

Part of what’s thrilling about the story of Julius Caesar and Queen Cleopatra is the image it conjures of a meeting not just between two historical figures of unrivalled glamour but also between two great civilizations.

Such a coming together was bound to be momentous. What “Beyond the Nile” demonstrates is that, by the time of Cleopatra, encounters between Egypt and the Greco-Roman world had been taking place for at least two millennia, with consequences that had already proved momentous.

/>Hippopotamus, 2nd century. Roman. Rosso antico. (Ole Haupt/Ny Carlsberg Glyptotek)

Inspiring the Greeks

The story begins with contact between Egypt and Minoans from Crete as early as 3,000 B.C. Evidence comes in the form of Egyptian scarabs — made from hippopotamus ivory — found in Minoan collective burial mounds.

There was later contact with Mycenaean Greece. A papyrus from 1,400 B.C., for instance, shows that Mycenaean mercenaries fought on Egypt’s side against Libyan invaders. And in the 7th century B.C., after a long hiatus, Greek soldiers were back in southern Egypt fighting for the pharaoh against the Nubians. We know this, because they left graffiti on monuments to the pharaoh Ramses II.

It was at this point that Greek sculpture started coming into its own.

/>The Green Caesar, 1st century B.C.- 1st century A.D., Roman, green slate. (bpk Blidagentur/Antikensammlung, Museen zu Berlin/PreuBischer Kulturbesitz/Art Resource)

What stimulated the Greek sculptural revolution, recognized to this day as among the crowning glories of Western civilization? In a word, Egypt. Without the phenomenon of Greek artists traveling to Egypt, returning home and trying to emulate the scale, skill and ambition of what they had seen, ancient Greek sculpture is impossible to imagine.

The show’s first really stunning display demonstrates the drama of this moment in the simplest way possible. A large Greek kouros — a sculpture of a boy — carved from marble in about 520 B.C. appears alongside an Egyptian sculpture of a priest, carved from limestone maybe a century earlier. Both are frontal. Both show the figure with one leg advancing, as if mid-stride, arms stiffly by their sides.

The Greek kouros, on loan from the National Archaeological Museum in Athens, is not only bigger but also slightly fuller, and curvier. The figure’s stomach muscles are more exactly defined. And he is nude, unlike the Egyptian priest, who wears a shendyt, or kilt.

These small points of divergence will come to count for more and more as the centuries go by. But for now, what’s undeniable are the profound similarities.

A compelling pair

A little further into the show comes an even more compelling sculptural pairing. The Boston Green Head — a small, intensely naturalistic depiction (owned by Boston’s Museum of Fine Arts) of an Egyptian priest from Memphis, in Lower Egypt — has a counterpart, almost as famous, in Berlin. Both are displayed here in Los Angeles in what amounts to a coup for the organizers.

The two lifelike heads may reflect a reversal in the flow of influence between Egypt and Greece. Because scholars can’t agree on when they were made — at the end of ancient Egypt’s Late Period (circa 664-332 B.C.) or at the beginning of the Ptolemaic period, which began after Egypt’s conquest by Alexander the Great — there is lively debate about whether they were directly influenced by Greek naturalism.

In truth, it doesn’t matter. There is something incredibly concentrated, urgent and immediate about them. They were carved from dark, matte greywacke, a favourite material for Egyptian sculptors. Note the crow’s feet at the corner of the Boston Green Head’s eyes, the asymmetrical crease at the bridge of his nose, the wart on his left cheek, and the mounds and hollows of his shaved skull.

It’s astonishing, really. You look at it, and it is as if 2,400 years had simply evaporated, as if all the sediment and grime of history, all the death, the drama, the dismay, had been whisked away by an archaeologist’s brush, and a force like fate had placed us face to face with a familiar, clear-eyed contemporary.

César e Cleopatra

The show has other moments that are almost as powerful. It is hard not to be mesmerized, for instance, by the larger-than-life-size head of Julius Caesar, carved from the same dark greywacke, quarried from the Egyptian desert, as the Boston Green Head. Or by the head of Cleopatra, made in Alexandria but discovered in Rome, where scholars believe that it may have been displayed in the home of one of Caesar’s aristocratic supporters.

As the last of the Ptolemaic rulers of Egypt, Cleopatra was “Egyptian” only to a point. The Ptolemaic dynasty in Egypt went back to Ptolemy I Soter, the Macedonian general Alexander the Great installed on the throne after he conquered Egypt, established the city of Alexandria in 332 B.C. and basically changed everything.

Ptolemy established a cult to Alexander. A posthumous sculpted head on exhibit here depicts Alexander with plump lower lip, straight nose, heavy brow and the long, wavy tresses of an Italian soccer star. He is indistinguishable, in other words, from a god.

The final section of the show traces the ways in which Rome, after Caesar, succumbed to a rage for all things Egyptian. Cults to Isis were established. Painters decorated Roman villas with Nilotic scenes featuring crocodiles and hippos.

Proud, pharaonic Egypt was reduced from its daunting, imperious status to a cheap excuse for exotica, thereby establishing for Europeans a way of picturing North Africa that would prove remarkably enduring.


Cleopatra&rsquos Death and Legacy

In 31 BCE, Cleopatra and Mark Antony joined forces to engage Ocatvian&rsquos navy in a sea battle at Actium, off the coast of Greece. Cleopatra&rsquos and Mark Antony&rsquos ships were defeated, and the royal couple retreated to Egypt. Octavian followed them, waging war on them in Egypt. Octavian conquered Alexandria in the year 30 BCE, and turned Egypt into a province in Rome&rsquos vast Empire.

Facing utter ruin, legend has it that Antony and Cleopatra ended their own lives, Antony by stabbing himself and Cleopatra by embracing a poisonous snake. Cambridge University Professor Mary Beard doubts their ending matched the legends that soon sprung up. &ldquoSuicide by snake bite is a hard feat to pull off,&rdquo Prof. Beard notes in her history of the Roman Empire SPQR: A History of Ancient Rome (Liveright Publishing, New York: 2015). She believes it's more likely that Octavian killed Cleopatra.

&ldquoThe luxury of Cleopatra&rsquos court was wildly exaggerated&rdquo after Cleopatra&rsquos death, Dr. Beard explains, &ldquoand relatively innocent occasions in Alexandria were twisted out of all recognition.&rdquo Much of what we know about Cleopatra and Mark Antony was written by the Roman poet Plutarch, who exaggerated Cleopatra&rsquos Eastern exoticism for the benefit of Roman readers.

This is the legacy that&rsquos come down to us: Cleopatra as an Eastern potentate, mysterious and sensual. Yet dismissing Cleopatra as some sort of cartoonish exotic Middle Eastern princess diminishes her real life historical role. Cleopatra VII was a remarkable woman living in a consequential, complicated era. She was the product of her times, and played a vital role in the ancient Middle East. She engaged with Jewish communities, and ensured that Egypt&rsquos Jewish population became one of the ancient world&rsquos most free and secure.

Instead of sparking arguments over who should depict her in a movie, it would be wonderful if the forthcoming blockbuster about Cleopatra&rsquos life led us to learn more about this remarkable queen &ndash and the complicated, real times she and her contemporaries inhabited.


Assista o vídeo: Prawdziwa Opowieść o Aleksandrze Wielkim (Pode 2022).