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TRINIDAD & TOBAGO

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Trinidad e Tobago

Religiões: Protestante 32,1% (Pentecostal / Evangélico / Evangelho Completo 12%, Batista 6,9%, Anglicano 5,7%, Adventista do Sétimo Dia 4,1%, Presbiteriano / Congretacional 2,5, outro Protestante 9), Católico Romano 21,6%, Hindu 18,2%, Muçulmano 5 %, Testemunhas de Jeová 1,5%, outros 8,4%, nenhum 2,2%, não especificado 11,1% (2011 est.)

Taxa de alfabetização: 98,8% (2011 est.)

Resumo econômico: PIB / PPP (2013 est.): $ 27,14 bilhões per capita $ 20.300. Taxa de crescimento real: 1.6%. Inflação: 5.4%. Desemprego: 5.9%. Terra arável: 4.87%. Agricultura: cacau, arroz, frutas cítricas, café, legumes, açúcar de aves. Força de trabalho: 621.000 (est. 2013) construção e utilidades 20,4%, manufatura, mineração e extração 12,8%, agricultura 3,8%, serviços 62,9% (est. 2007). Indústrias: petróleo e produtos petrolíferos, gás natural liquefeito (GNL), metanol, amônia, ureia, produtos siderúrgicos, bebidas, processamento de alimentos, cimento, têxteis de algodão. Recursos naturais: petróleo, gás natural, asfalto. Exportações: $ 12,86 bilhões (2013 est.): Petróleo e produtos petrolíferos, gás natural liquefeito, metanol, amônia, ureia, produtos siderúrgicos, bebidas, cereais e produtos derivados de cereais, açúcar, cacau, café, frutas cítricas, vegetais, flores. Importações: $ 9,638 bilhões (est. 2013): combustíveis minerais, lubrificantes, maquinaria, equipamento de transporte, produtos manufaturados, alimentos, produtos químicos, animais vivos. Principais parceiros comerciais: EUA, Brasil, Gabão, China, Canadá, Espanha, Chile, Argentina, Colômbia (2012).

Membro da Comunidade das Nações

Comunicações: Telefones: linhas principais em uso: 287.000 (2012) celulares móveis: 1.884 milhões (2012). Estações de rádio: 5 redes de TV, uma das quais é estatal, transmitem em várias estações, vários provedores de serviços de assinatura de TV a cabo, várias redes de rádio, uma delas estatal, transmitem em cerca de 35 estações (2007). Rádios: 680,000 (1997). Estações de transmissão de televisão: 4 (1997). Televisores: 425,000 (1997). Provedores de serviços de Internet (ISPs): 241,690 (2012). Usuários de internet: 593,000 (2009).

Transporte: Ferrovias: O sistema ferroviário agrícola mínimo próximo ao serviço ferroviário de San Fernando foi descontinuado em 1968 (2001). Rodovias: total: 8.320 km pavimentados: 4.252 km não pavimentados: 4.068 km (2001). Portos e portos: Point Fortin, Point Lisas, Port-of-Spain, Scarborough. Aeroportos: 4 (2013).

Disputas internacionais: Barbados e Trinidad e Tobago cumprem a decisão do Tribunal Permanente de Arbitragem de abril de 2006 que delimita uma fronteira marítima e limita as capturas de peixes voadores na zona econômica exclusiva de Trinidad e Tobago em 2005; Barbados e Trinidad e Tobago concordaram com a arbitragem internacional obrigatória sob a Convenção das Nações Unidas sobre a Lei do Mar que questiona se o limite norte da fronteira marítima de Trinidad e Tobago e da Venezuela se estende às águas de Barbados. A Guiana também expressou sua intenção de se incluir na arbitragem, já que a fronteira marítima de Trinidad e Tobago-Venezuela também pode se estender às suas águas .


Conteúdo

O assentamento humano em Trinidad data de pelo menos 7.000 anos. Acredita-se que os primeiros colonizadores, denominados arcaicos ou ortoiroides, tenham se estabelecido em Trinidad e Tobago do nordeste da América do Sul por volta de 4000 aC. Vinte e nove sítios arcaicos foram identificados, principalmente no sul de Trinidad e Tobago, incluindo o sítio Banwari Trace, de 7.000 anos, que é o assentamento humano mais antigo descoberto no Caribe oriental. As populações arcaicas eram pré-cerâmicas e dominaram a área até cerca de 200 aC. [2]

Por volta de 250 aC, o primeiro povo do Caribe a usar cerâmica, o povo Saladoid, entrou em Trinidad e Tobago. As primeiras evidências dessas pessoas datam de cerca de 2100 aC, ao longo das margens do rio Orinoco, na Venezuela. De Trinidad e Tobago, acredita-se que eles tenham se mudado para o norte, para as ilhas restantes do Caribe. Trinta e sete sítios Saladoid foram identificados em Trinidad e Tobago e estão localizados em toda a ilha. [2]

Depois de 250 dC, um terceiro grupo, chamado de povo Barrancoid, estabeleceu-se no sul de Trinidad e Tobago após migrar rio acima em direção ao mar. O assentamento Barrancoid mais antigo parece ter sido em Erin, na costa sul. [2]

Após o colapso das comunidades Barrancoid ao longo do Orinoco por volta de 650 dC, um novo grupo, chamado Arauquinoid expandiu-se rio acima até a costa. Os artefatos culturais desse grupo foram apenas parcialmente adotados em Trinidad e Tobago e áreas adjacentes do nordeste da Venezuela e, como resultado, essa cultura é chamada de Guayabitoide nessas áreas. [2]

Por volta de 1300 dC, um novo grupo parece ter se estabelecido em Trinidad e Tobago e introduzido novos atributos culturais que substituíram em grande parte a cultura Guayabitóide. Denominado de tradição cultural Mayoid, representa as tribos indígenas que estavam presentes em Trinidad e Tobago na época da chegada dos europeus. Suas cerâmicas e artefatos distintos sobreviveram até 1800, mas depois dessa época foram amplamente assimilados pela sociedade de Trinidad e Tobago. Estes incluíam Nepoya e Suppoya (que provavelmente falavam Arawak) e os Yao (que provavelmente falavam Carib). Eles geralmente são chamados de Arawaks e Caribs. Estes foram em grande parte eliminados pelos colonizadores espanhóis sob o sistema de encomienda. Sob esse sistema, que era basicamente uma forma de escravidão, os encomederos espanhóis obrigavam os ameríndios a trabalhar para eles em troca da "proteção" espanhola e da conversão ao cristianismo. Os sobreviventes foram inicialmente organizados em missões pelos frades capuchinhos e, depois, gradualmente assimilados. [2]

A chegada de Colombo Editar

O primeiro contato com europeus ocorreu quando Cristóvão Colombo, que estava em sua terceira viagem de exploração, chegou ao meio-dia de 31 de julho de 1498. [3] Ele desembarcou em um porto que chamou de Ponto Galera, enquanto batia a ilha de Trinidad, antes de prosseguir para o Golfo de Paria pela Boca da Serpente e o Mar do Caribe pela Boca do Dragão. [4]: 7-8

Assentamento colonial de Trinidad Editar

Trinidad teria sido densamente povoada no início do período colonial. Embora em 1510 se afirmasse que Trinidad tinha os únicos "índios pacíficos" ao longo de toda a costa sul-americana, a demanda por escravos para abastecer a pesca de pérolas na vizinha Ilha Margarita levou-os a serem declarados "caribenhos" (e, portanto, caça justa para escravos ) em 1511. Como conseqüência disso, Trinidad e Tobago se tornou o foco dos ataques escravistas espanhóis, principalmente para fornecer a pesca de pérolas de Margarita. [5]

Em 1530, Antonio Sedeño foi nomeado governador. [4]: 11 Concedido um contrato para liquidar Trinidad, com o objetivo de descobrir o há muito rumores de El Dorado e controlar o comércio de escravos, em 1532 ele tentou estabelecer um assentamento, mas foi expulso da ilha após a Batalha de Cumucurapo, (ou O Lugar da Árvore do Algodão de Seda). Ele se retirou para Margarita, mas voltou um ano depois e construiu um assentamento em Cumucurapo (atual Mucurapo no que hoje é Porto da Espanha). Depois de não conseguir atrair mais colonos para Trinidad, Sedeño foi forçado a se retirar em 1534. [ citação necessária ]

Em 1553, Juan Sedeño foi autorizado a resolver Trinidad, mas o contrato nunca foi cumprido. Em 1569, Juan Troche Ponce de León construiu a "cidade da circuncisão", provavelmente em torno da moderna Laventille. Em 1570 este assentamento foi abandonado. Em 1592, Antonio de Berrio estabeleceu o primeiro assentamento duradouro, a cidade de San José de Oruña (o moderno São José). Sir Walter Raleigh, que estava procurando por El Dorado, chegou a Trinidad em 22 de março de 1595 e logo atacou San José e capturou e interrogou de Berrío, obtendo muitas informações dele e do cacique Topiawari. [6] [4]: ​​11,18

A falta de navios espanhóis que chegavam regularmente obrigou os colonos a negociar com os ingleses, franceses e holandeses, violando o exclusivo espanhol. Os espanhóis também careciam de meios para defender a colônia, que consistia em apenas 24 colonos espanhóis em 1625. Assim, os holandeses atacaram São José impunemente em 1637. Em 1671, a ilha incluía 80 colonos e 80 ameríndios "domesticados". [4]: 13-18

Em 1772, a capital espanhola de São José tinha uma população de 326 espanhóis e 417 ameríndios. No entanto, as casas consistiam em cabanas de barro com telhados de palha. Em geral, por falta de ouro, a ilha era pobre e subdesenvolvida, induzindo muitos a partir. [4]: 28

A Capitania Geral da Venezuela foi criada em 8 de setembro de 1777, através do Real Decreto de Graças de Carlos III de Bourbon, para dar mais autonomia às províncias da Venezuela (incluindo Trinidad), anteriormente sob a jurisdição do Vice-Reino de Nova Granada e do Audiencia de Santo Domingo. A coroa estabeleceu um governo unificado em política (governação), militar (capitania geral), fiscal (intendência) e judicial (audiencia) romances. A sua criação fez parte das Reformas Bourbon e lançou as bases para a futura nação da Venezuela, em particular orientando a província de Maracaibo para a província de Caracas.

Povoado colonial de Tobago Editar

Em Tobago, a primeira colônia holandesa de Nieuw-Walcheren ("New Walcheren") teve vida curta. 68 colonos estabeleceram Fort Vlissingen ("Fort Flushing") perto da moderna Plymouth em 1628. Eles foram reforçados por mais algumas centenas de colonos de Zeeland em 1629 e 1632. [7] Tentativas de colônias em Courland em 1637, 1639 e 1642 e na Inglaterra em 1649, 1642 e 1647 falharam. [7]

Em maio e setembro de 1654, as colônias Courish e holandesa foram restabelecidas com sucesso. [8] A colônia Courish de Neu-Kurland ("New Courland") foi centrado em Fort Jacob na Baía de Great Courland. A colônia holandesa do outro lado da ilha tinha três fortes: Lampsinsberg, Beveren e Bellavista. Em 1658, 500 franceses se juntaram à colônia holandesa, mas formaram seu próprio assentamento chamado Três Rios (Le Quartier des trois Rivières) [7] Em 11 de dezembro de 1659, os Courlanders entregaram pacificamente sua colônia aos holandeses. Na época, a ilha mantinha cerca de 1.500 europeus e cerca de 7.000 escravos africanos trabalhando em 120 plantações, sustentando seis ou sete engenhos de açúcar e duas destilarias de rum. [7]

Piratas jamaicanos britânicos capturaram a ilha em janeiro de 1666, a guarnição oficial inglesa se rendeu a um ataque francês em agosto do mesmo ano. O almirante holandês Abraham Crijnssen recuperou uma colônia deserta em abril de 1667 e restabeleceu um forte. Uma tentativa de restaurar o Forte Jacob do Courish foi suprimida em dezembro de 1668. Em dezembro de 1672, os britânicos atacaram e destruíram a colônia holandesa como parte da Terceira Guerra Anglo-Holandesa. O controle holandês foi recuperado sob o status quo ante disposições do Segundo Tratado de Westminster em 1674 em setembro de 1676, Fort Sterreschans foi construído perto das ruínas de Fort Vlissingen. Este forte estrela foi reforçado em fevereiro de 1677, mas os ataques franceses em fevereiro, março e dezembro daquele ano finalmente conseguiram matar o governador holandês e capturar a ilha. [7]

Em 1749, a Grã-Bretanha e a França concordaram em manter a ilha neutra, mas a Grã-Bretanha assumiu o controle depois de 1763, levando a França a capturar a ilha em 1781, depois a Grã-Bretanha a recapturar a ilha em 1793. A população em 1771 era de 5.084, dos quais apenas 243 eram brancos e 4.716 eram escravos. Em 1791 a população era de 15.020, dos quais 541 eram brancos e 14.170 eram escravos. Havia então 37 fábricas de açúcar, 99 fábricas de algodão e 4 fábricas de café. Depois que a noz-moscada foi descoberta em 1768, 40 plantações de noz-moscada foram iniciadas. A ilha tornou-se uma aquisição britânica definitiva em 1802, com um tratado ratificado em 1814. [4]: ​​55-59

Missões espanholas em Trinidad Editar

As missões espanholas foram estabelecidas como parte da colonização espanhola aqui, como em suas outras novas conquistas do Novo Mundo. Em 1687, os frades capuchinhos catalães assumiram a responsabilidade pela conversão da população indígena de Trinidad e das Guianas. As tensões entre padres e ameríndios levaram ao Arena Massacre de 1699, em que os ameríndios assassinaram os padres. Depois de serem caçados pelos espanhóis, os sobreviventes teriam cometido suicídio pulando de penhascos no mar. Em 1713, as missões foram entregues ao clero secular. Devido à escassez de missionários, embora as missões tenham sido estabelecidas, eles frequentemente ficavam sem instrução cristã por longos períodos de tempo.

Entre 1687 e 1700, várias missões foram fundadas em Trinidad, mas apenas quatro sobreviveram como aldeias ameríndias ao longo do século 18 - La Anuncíata de Nazaret de Savana Grande (moderna Princes Town), Purísima Concepción de María Santísima de Guayri (moderno San Fernando), Santa Ana de Savaneta (Savonetta moderna), Nuestra Señora de Montserrate (provavelmente Mayo moderno). A missão de Santa Rosa de Arima foi fundada em 1789, quando os ameríndios da primeira encomiendas de Tacarigua e Arauca (Arouca) foram realocados mais a leste e se estabeleceram em Santa Rosa perto da atual cidade de Arima).

Colônia francesa em Trinidad. Editar

Embora a colonização espanhola tenha começado no século 16, o censo de 1777 registrou apenas 2.763 pessoas vivendo na ilha, incluindo cerca de 2.000 Arawaks.

Em 1777, Roume de St Laurent propôs que os proprietários franceses das ilhas de Martinica, Guadalupe, Dominica, Santa Lúcia, São Vicente e Granada e seus escravos africanos imigrassem para Trinidad. Ele estimou que 1.532 brancos, com 33.322 de seus escravos, estariam interessados ​​em tal proposta. [4]: 40

Os espanhóis deram muitos incentivos para atrair colonos para a ilha, incluindo isenção de impostos por dez anos e concessões de terras de acordo com os termos estabelecidos no Cedula. Em 1783, a proclamação de uma Cédula de População pela Coroa Espanhola concedeu 32 acres (129.000 m 2) de terra a cada católico romano que se estabeleceu em Trinidad e a metade para cada escravo que trouxeram. Exclusivamente, 16 acres (65.000 m 2) foram oferecidos a cada Colorido Livre ou Pessoa de cor livre (gens de couleur libre, como foram conhecidos mais tarde), e metade desse valor para cada escravo que trouxeram. Fazendeiros franceses com seus escravos, mulatos e negros livres das ilhas vizinhas de Granada, Guadalupe, Martinica e Dominica migraram para Trinidad durante a Revolução Francesa. Esses novos imigrantes estabelecendo comunidades locais de Blanchisseuse, Champs Fleurs, Paramin, Cascade, Carenage e Laventille. Isso resultou em Trinidad com a característica única de uma grande comunidade de língua francesa Colorido Livre classe de proprietários de escravos.

Quando a ilha foi entregue aos britânicos em 1797, a população havia aumentado para 17.643: 2.086 brancos, 4.466 negros livres, 1.082 ameríndios e 10.009 escravos africanos. Além disso, havia 159 propriedades de açúcar, 130 de café, 60 de cacau e 103 de algodão. No entanto, a ilha permaneceu sem fortificação. [4]: 47

Em 1797, uma força britânica liderada pelo general Sir Ralph Abercromby lançou a invasão de Trinidad. Seu esquadrão navegou pelas Bocas e ancorou na costa de Chaguaramas. O governador espanhol Chacón decidiu capitular sem lutar. Trinidad tornou-se assim uma colônia da coroa britânica, com uma população de língua francesa e leis espanholas. [4]: 49 O domínio britânico foi formalizado pelo Tratado de Amiens (1802).

O domínio britânico levou a um influxo de colonos do Reino Unido e das colônias britânicas do Caribe Oriental. Famílias inglesas, escocesas, irlandesas, alemãs e italianas chegaram. Sob o domínio britânico, novas propriedades foram criadas e a importação de escravos aumentou, mas este foi o período do abolicionismo na Inglaterra e o comércio de escravos estava sob ataque. [9] [10] A escravidão foi abolida em 1833, após o qual os ex-escravos serviram um período de "aprendizagem" que terminou em 1 ° de agosto de 1838 com a emancipação total. Uma visão geral das estatísticas populacionais em 1838, no entanto, revela claramente o contraste entre Trinidad e suas ilhas vizinhas: após a emancipação dos escravos em 1838, Trinidad tinha apenas 17.439 escravos, com 80% dos proprietários de escravos com menos de 10 escravos cada. [10]: 84–85 Em contraste, com o dobro do tamanho de Trinidad, a Jamaica tinha cerca de 360.000 escravos. [11]

Em 20 de outubro de 1889, o governo britânico fez de Tobago um distrito de Trinidad. [4]: 149

Fim da escravidão Editar

Em agosto de 1816, setecentos ex-escravos dos EUA chegaram, tendo servido por quatorze meses no (segundo britânico) Corpo de Fuzileiros Navais Coloniais no Estaleiro Naval Real, nas Bermudas. Depois de rejeitar as ordens do governo britânico de transferência para os regimentos das Índias Ocidentais, e quando o Almirantado se recusou a continuar sendo responsável por eles, eles finalmente aceitaram, mas apenas com relutância, uma oferta governamental de assentamento em Trinidad. Esses ex-fuzileiros navais coloniais (também conhecidos como "Merikens") foram organizados pelas autoridades nas aldeias de acordo com suas companhias militares (as chamadas "cidades-companhia"). [12] [13]

Em Trinidad e Tobago, como em outras colônias de escravos do Caribe, foi feita uma tentativa de contornar a abolição da escravidão em 1833. O primeiro anúncio de Whitehall, na Inglaterra, de que os escravos seriam totalmente libertados em 1840 foi feito em 1833. Nesse ínterim, os escravos nas plantações, esperava-se que permanecessem onde estavam e trabalhassem como "aprendizes" pelos próximos seis anos.

Trinidad e Tobago demonstrou um uso bem-sucedido de protesto não violento e resistência passiva. Em 1 de agosto de 1834, um grupo desarmado de ex-escravos, principalmente idosos, sendo abordado pelo governador na Casa do Governo sobre as novas leis, começou a entoar: "Pas de six ans. Point de six ans" ("Não há seis anos. Não há seis anos "), abafando a voz do Governador.

Os protestos pacíficos continuaram até que uma resolução para abolir o aprendizado foi aprovada e a liberdade de fato foi alcançada. Isso pode ter sido parcialmente devido à influência do livro do Dr. Jean Baptiste Phillipe Um mulato livre (1824). [14] A pedido do governador Sir George Fitzgerald Hill, em 25 de julho, "o Dr. Jean Baptiste Phillipe, o primeiro membro negro do Conselho, propôs uma resolução para encerrar o aprendizado e esta foi aprovada. [.] A emancipação total para todos foi finalmente garantido legalmente antes do previsto em 1º de agosto de 1838. " [15]

Desenvolvimento agrícola e mão de obra contratada Editar

As plantações de cana-de-açúcar que dominaram a economia de Trinidad e Tobago no século 19 gradualmente deram lugar ao cultivo do cacau. O chocolate de Trinidad e Tobago se tornou um produto caro e muito procurado. O governo colonial abriu terras para colonos interessados ​​em estabelecer fazendas de cacau. Os crioulos franceses (as elites brancas de Trinidad descendentes dos colonos franceses originais) estavam sendo marginalizados economicamente por grandes empresas inglesas que compravam plantações de açúcar, e isso lhes deu um novo caminho para o desenvolvimento econômico.

Agricultores venezuelanos com experiência no cultivo de cacau também foram incentivados a se estabelecer em Trinidad e Tobago, onde forneceram grande parte da mão-de-obra inicial nessas propriedades. Muitas das antigas áreas produtoras de cacau de Trinidad mantêm um sabor distintamente espanhol e muitos dos descendentes dos panioles do cacau (de 'espagnol') permanecem nessas áreas, incluindo o jogador de críquete mais famoso de Trinidad e Tobago, Brian Lara. [ citação necessária ]

Em 1844, o governo britânico permitiu a imigração de 2.500 trabalhadores indianos como servos contratados, de Calcutá e Madras. De acordo com Williams, este foi um esforço para fornecer "uma oferta adequada e confiável de mão de obra". Um terço do custo da passagem, incluindo o retorno, foi assumido como despesa pública. Fundos adicionais foram fornecidos para o Escritório do Protetor de Imigrantes, serviços médicos e policiais. Os salários foram fixados em $ 2,40 por mês para homens e $ 1,45 por mês para mulheres. Em 1899, a jornada de trabalho foi fixada em 9 horas. Eles poderiam comprar um terreno em troca de passagem de volta. Entre 1838 e 1917, 145.000 índios imigraram para Trinidad. [4]: 98–103,120–121 Havia também trabalhadores trazidos da China mais ou menos na mesma época:

Em Trinidad havia, cerca de vinte anos atrás [ou seja, ca.-1886], 4.000 ou 5.000 chineses, mas diminuíram para provavelmente cerca de 2.000 ou 3.000, [2.200 em 1900]. Eles costumavam trabalhar em plantações de açúcar, mas agora são principalmente lojistas, bem como comerciantes em geral, mineradores e construtores de ferrovias, etc. [16]

Muitos imigrantes indianos que haviam concluído seu contrato temporário também estabeleceram fazendas de cacau, sendo a mais notável delas Haji Gokool Meah, um imigrante nascido na Caxemira que se tornou um dos homens mais ricos de Trinidad e Tobago. A comunidade indiana tem prosperado e crescido continuamente até agora, formando cerca de 35% da população da nação (o maior grupo étnico em cerca de 1%).

A chegada de vassoura de bruxa e vagem preta doenças na década de 1930, juntamente com a Grande Depressão, destruíram a indústria do cacau em Trinidad e Tobago. Embora os preços dos grãos de cacau de Trinidad e Tobago permaneçam altos nos mercados mundiais, o cacau não passa de uma safra marginal. As relações entre os imigrantes indianos e tanto os britânicos quanto a população negra foram geralmente tensas, [17] e ocasionalmente irromperam em violência, como o massacre de Hosay em 1884.

Descoberta de óleo Editar

A American Merrimac Oil Company perfurou um primeiro poço de petróleo em La Brea em Trinidad e Tobago em 1857, onde o petróleo foi atingido a 280 pés (85 m). Também mencionado é o trabalho pioneiro do Capitão Darwent com sua Paria Petroleum Company Limited, e Conrad F. Stollmeyer (que era bisavô do então presidente do Republic Bank, ex-capitão de críquete das Índias Ocidentais, Jeffrey Stollmeyer), um empresário da época que sentiu que um combustível não pode ser destilado do asfalto do lago de piche. O outro ponto de vista do capitão Darwent era que um combustível, refinado de óleo extraído da terra seria o combustível ideal para o futuro. "[18]

Em 1865, 1866 ou 1867, de acordo com diferentes relatos, o engenheiro civil americano Walter Darwent descobriu e produziu petróleo em Aripero. Os esforços em 1867 para iniciar a produção da Trinidad e Tobago Petroleum Company em La Brea e da Pariah Petroleum Company em Aripero foram mal financiados e abandonados depois que Walter Darwent morreu de febre amarela.

Em 1893, o Sr. Randolph Rust, junto com seu vizinho, o Sr. Lee Lum, perfurou com sucesso um poço perto do original de Darwent. No início de 1907, as principais operações de perfuração começaram, estradas e outras infra-estruturas foram construídas. A produção anual de petróleo em Trinidad e Tobago atingiu 47.000 barris (7.500 m 3) em 1910 e continuou aumentando rapidamente ano a ano. [19] [20]

A produção estimada de petróleo em Trinidad e Tobago em 2005 foi de cerca de 150.000 bbl / d (24.000 m 3 / d). [21]

Edição da Federação das Índias Ocidentais e Independência

Trinidad foi governada como uma colônia da Coroa sem representação eleita até 1925. Embora Tobago tivesse uma Assembleia eleita, esta foi dissolvida antes da união das duas ilhas. Em 1925, foram realizadas as primeiras eleições para o Conselho Legislativo. Sete dos treze membros foram eleitos, os outros foram indicados pelo governador. A franquia era determinada por renda, propriedade e qualificações de residência, e era limitada a homens com mais de 21 anos e mulheres com mais de 30 anos. As eleições de 1946 foram as primeiras com sufrágio universal adulto.

Motins trabalhistas em 1937 liderados por T.U.B. Butler (um imigrante da ilha vizinha de Granada) abalou o país e levou à formação do moderno movimento sindical. Butler foi preso de 1937 a 1939, mas foi preso novamente quando o Reino Unido entrou na Segunda Guerra Mundial e foi preso durante a guerra. Após sua libertação em 1945, Butler reorganizou seu partido político, o Partido dos Cidadãos e Trabalhadores do Império Britânico. Este partido ganhou por pluralidade nas eleições gerais de 1950, o estabelecimento temia Butler como um radical e, em vez disso, Albert Gomes se tornou o primeiro ministro-chefe de Trinidad e Tobago.

As eleições gerais de 1956 viram o surgimento do Movimento Nacional do Povo sob a liderança de Eric Williams. O PNM, contra o Dr. Rudranath Capildeo do Partido Democrático Trabalhista e Ashford Sinanan, que mais tarde fundou o Partido Nacional das Índias Ocidentais (WINP), [22] continuou a dominar a política em Trinidad e Tobago até 1986. O partido venceu todas as Eleições Gerais entre 1956 e 1981. Williams tornou-se primeiro-ministro na independência e permaneceu nessa posição até sua morte em 1981.

Em 1958, o Reino Unido tentou estabelecer uma Federação das Índias Ocidentais independente, compreendendo a maior parte das antigas Índias Ocidentais britânicas. No entanto, o desacordo sobre a estrutura da federação levou à retirada da Jamaica. Eric Williams respondeu a isso com seu agora famoso cálculo "Um de dez folhas nada." Trinidad e Tobago optou por não arcar com os encargos financeiros sem a ajuda da Jamaica, e a Federação entrou em colapso. Trinidad e Tobago alcançou a independência total por meio do Ato de Independência de Trinidad e Tobago de 1962 em 31 de agosto de 1962 na Comunidade, com a Rainha Elizabeth II como chefe de estado titular. Em 1º de agosto de 1976, o país tornou-se uma república, e o último governador-geral, Sir Ellis Clarke, tornou-se o primeiro presidente.

Em 1968, o Comitê Nacional de Ação Conjunta foi formado por membros do Guilda de Graduados no campus de Santo Agostinho da Universidade das Índias Ocidentais, sob a liderança de Geddes Granger. Em 1969, foi lançado formalmente para protestar contra a prisão de estudantes das Índias Ocidentais na Universidade Sir George Williams em Montreal. Junto com sindicatos e outros grupos, isso levou ao nascimento do movimento Black Power. Em 1970, uma série de marchas e greves levaram à declaração do estado de emergência e à prisão de 15 líderes do Black Power. Em solidariedade aos líderes presos, uma parte do Regimento de Trinidad e Tobago, liderada por Raffique Shah e Rex Lassalle, amotinou-se e fez reféns no Quartel Teteron (localizado na Península de Chaguaramas). No entanto, a Guarda Costeira permaneceu leal e foi capaz de isolar os amotinados em Teteron (já que a única saída era por uma estrada costeira estreita). Após 5 dias, os amotinados se renderam.

As dificuldades políticas na era pós-Black Power culminaram na campanha "Não Votação" de 1971 (que resultou na vitória do PNM em todas as cadeiras do Parlamento). Em 1973, em face de uma economia em colapso, Eric Williams estava preparado para renunciar ao cargo de primeiro-ministro. No entanto, a eclosão da guerra árabe-israelense de 1973 levou à recuperação dos preços do petróleo e Williams permaneceu no cargo. Os altos preços do petróleo da década de 1970 e início de 1980 levaram a um Boom do petróleo o que resultou em um grande aumento nos salários, padrões de vida e corrupção.

Em 1979, a construção do Eric Williams Plaza começou. Ele acabaria por terminar em 1986. Continuou a ser o edifício mais alto de Trinidad e Tobago até a construção da Torre Nicholas em 2003.

Williams morreu no cargo em 1981. O PNM permaneceu no poder após a morte do Dr. Williams, mas seu governo de 30 anos terminou em 1986, quando a National Alliance for Reconstruction (NAR), uma coalizão multiétnica destinada a unir os afro-descendentes de Trinidad - Descendência de Trinidad e Indo-Trinidad, obteve uma vitória esmagadora ao capturar 33 dos 36 assentos. A. N. R. Robinson de Tobago, o líder político do NAR, foi nomeado primeiro-ministro. O NAR também conquistou 11 das 12 cadeiras na Casa da Assembleia de Tobago. O NAR começou a quebrar quando o componente indiano se retirou em 1988. Basdeo Panday, líder da antiga Frente Trabalhista Unida (ULF), formou a nova oposição com o Congresso Nacional Unido (UNC). A margem do NAR foi imediatamente reduzida para 27 cadeiras, sendo seis para a UNC e três para o PNM.

Lei de Ofensas Sexuais de 1986 Editar

A Lei de Ofensas Sexuais foi aprovada pelo Parlamento da República de Trinidad e Tobago em 1986, servindo como "Uma Lei para revogar e substituir as leis de Trinidad e Tobago relacionadas a crimes sexuais, à procuração, sequestro e prostituição de pessoas e ofensas afins "(Ministério 5). A Lei de Ofensas Sexuais consistia em 35 disposições, seis das quais já foram revogadas (Ministério 4). O ato funcionou para criminalizar uma série de atos sexuais, incluindo atos de incesto, sodomia, estupro, bestialidade, abdução e relação sexual forçada dentro do casamento (Alexander 8). O crime de sodomia (relação anal praticada entre dois homens ou um homem e uma mulher), é punível com 10 anos de prisão se for considerado culpado.

Criticism of Sexual Offenses Act Edit

A Lei de Ofensas Sexuais recebeu críticas por criminalizar o sexo não-criativo, as relações homossexuais e o trabalho sexual realizado por prostitutas. No artigo de M. Jacqui Alexander Nem apenas (qualquer) organismo pode ser um cidadão: a política de direito, sexualidade e pós-colonialidade em Trinidad e Tobago, Alexander detalha as maneiras pelas quais a Lei de Ofensas Sexuais de 1986 regulamentou e impôs a heterossexualidade conjugal punindo atividades sexuais desviantes e combinou atos violentos de heterossexualidade com atividade sexual não criativa. O crime de estupro conjugal, embora punível com 15 anos de prisão, não foi referido como tal, mas sim como "relação sexual forçada" entre marido e mulher, sem o consentimento dela (Alexandre 8).

Tentativa de golpe de Jamaat-al-Muslimeen em 1990 Editar

Em julho de 1990, o Jamaat al Muslimeen, um grupo extremista Muçulmano Negro com uma queixa não resolvida contra o governo por reivindicações de terras, tentou derrubar o governo do NAR. O grupo manteve o primeiro-ministro e membros do parlamento como reféns por cinco dias enquanto tumultos abalavam Port of Spain. Após um longo impasse com a polícia e os militares, o líder do Jamaat al Muslimeen, Yasin Abu Bakr, e seus seguidores se renderam às autoridades de Trinidad. Tendo o assunto remetido aos tribunais locais pelo Conselho Privado com uma indicação clara de uma visão de que a anistia era válida, em julho de 1992, o Tribunal Superior manteve a validade de uma anistia governamental concedida aos membros do Jamaat durante a crise de reféns . Abu Bakr e 113 outros membros do Jamaat foram presos por dois anos enquanto os tribunais debatiam a validade da anistia. Todos os 114 membros foram eventualmente libertados. Posteriormente a isso, o Conselho Privado do Reino Unido considerou a anistia inválida, mas expressou a opinião de que seria impróprio prender novamente os 114 acusados.

Desenvolvimentos posteriores Editar

Em dezembro de 1991, o NAR capturou apenas os dois distritos de Tobago. O PNM, liderado por Patrick Manning, teve a maioria de 21 assentos, e o UNC ficou em segundo lugar. Manning tornou-se o novo primeiro-ministro e Basdeo Panday continuou a liderar a oposição. Em novembro de 1995, Manning convocou eleições antecipadas, nas quais tanto o PNM quanto o UNC conquistaram 17 cadeiras e o NAR duas cadeiras. A UNC aliou-se ao NAR e formou o novo governo, com Panday se tornando primeiro-ministro - o primeiro primeiro-ministro de ascendência indo-trinidadiana.

Eleições realizadas em dezembro de 2000 devolveram a UNC ao poder quando conquistou 19 cadeiras, enquanto a oposição PNM ganhou 16, e o NAR 1. O governo da UNC caiu em outubro de 2001 com a deserção de três de seus parlamentares em meio a alegações de corrupção no então O governo da UNC e as eleições de dezembro de 2001 resultaram em uma divisão uniforme de 18 a 18 entre a UNC e o PNM. O presidente Robinson nomeou Patrick Manning como primeiro-ministro, apesar do fato de que a UNC ganhou o voto popular e de Panday ser o primeiro-ministro titular. Apesar do fato de Manning não ter conseguido atrair a maioria (e o Parlamento não pôde se reunir), ele adiou a convocação de eleições até outubro de 2002. O PNM formou o próximo governo depois de ganhar 20 cadeiras, enquanto a UNC ganhou 16. Ambos os partidos estão comprometidos to free market economic policies and increased foreign investment. Trinidad and Tobago has remained cooperative with the United States in the regional fight against narcotics trafficking and on other issues.

The serious crime situation in the country has led to a severe deterioration in security conditions in the country. In addition, a resurgent Jamaat al Muslimeen continues to be a threat to stability.

On 26 May 2010, Kamla Persad-Bissessar, leader of the People's Partnership, was sworn in as the country's first female Prime Minister. On 21 August 2011, she asked President George Maxwell Richards to declare a limited state of emergency. Dr. Keth Rowley is now Prime Minister [23] On 19 March 2018 Trinidad's first female President, Ms. Paula-Mae Weekes was sworn in. [24] In August 2020, the governing People's National Movement won general election, meaning the incumbent Prime Minister Keith Rowley will serve a second term. [25]


Cultural History

Although a unified nation today, the two islands of Trinidad and Tobago only joined together in 1889 and, until then, they had separate, and somewhat divergent, histories. While the larger Trinidad was a principally Arawak island in its early history, named Iere (humming bird), the smaller Tobago was a Carib island, its name related to the tavaco (the traditional pipe for smoking tobacco leaves). Both islands were ‘discovered’ by explorer Christopher Columbus during his third voyage to the West Indies (1498) and, like elsewhere in the Caribbean, as European colonists set out to take over his new found lands, the indigenous peoples and cultures of both islands were either wiped out or enslaved via subjugation, disease and forced labour. Although Columbus himself claimed Trinidad for the Spanish Crown, leading to the establishment of a small outpost (1510), Spanish fleets in pursuit of the mythical Eldorado returned later to fully colonise the island (1592). The Spanish control maintained control of the island for nearly two hundred, but it was then taken over by a British expedition (1797). Tobago, by contrast, was first claimed by English explorers led by Sir Walter Raleigh (1608), and was successively occupied by sparring European forces in fact the island changed hands more times than any other Caribbean territory: it was taken over by Dutch settlers (1632) until French forces seized the island (1676) it was then apportioned to Britain in the settlement for the Seven Years’ War (1763) and it then passed back and forth between French (1781), British (1793), French (1802) and finally British (1814) powers.

Spanish colonists, under the auspices of their Roman Catholic priests, either enslaved indigenous peoples as workers in encomiendas (villages specifically designed for exploiting Amerindian labour) or moved them out of Trinidad to agricultural enclaves in other Spanish colonies. Under Spanish rule, Trinidad was an isolated and fragile island, supported only by small exports in tobacco that lacked any substantial plantation infrastructure. After poor harvests, outbreaks of disease and slavers’ raiding, both Arawak and Spanish settlers were dwindling on the island. In response, the colonial government issued a call that welcomed white and ‘free coloured’ Roman Catholics to join their colony, resulting in an influx of French Creoles, mainly from Haiti but also from other islands like Grenada and Dominica, who initially migrated for the land opportunities and to escape poor treatment in the French colonies but later came as refugees fleeing the successful Haitian Revolution (1791-1803). They acquired African slaves from French colonies, developed a new network of plantations on the island and established a dominant Francophone culture. At a similar time, a subculture also emerged in Trinidad when around 800 African-American enslaved soldiers, having fought for the British against the United States of America (1812), were resettled on the island, bringing Baptist rituals and North American singing traditions into Trinidadian culture. Overall, a parallel story played out in Tobago, which became an abundant sugar island after the British acquired the island, operating with its own plantations and slave workforce sourced from British colonies mainly in West Africa.

When the British Slavery Abolition Act was passed (1833), both Trinidad and Tobago were under British rule and full emancipation for slaves was, in theory, achieved on the islands (1838) although it took a couple of decades more to be achieved in practice. After emancipation, more than 150,000 indentured labourers, mainly from India but also from China, Africa and Madeira, immigrated to Trinidad to work in the sugar and cacao trades (mid-late 19 th C) and subsequently the oil industry (early 20 th C), adding new threads to the island’s diverse cultural patchwork. Tobago, on the other hand, endured difficult economic and environmental turmoil, with price falls leading to a collapse in its sugar industry and a powerful hurricane devastating the island, resulting in social upheaval which, culminating in the Belmanna riots, led to the amalgamation of Trinidad and Tobago into a unified colony (1889).

Over time, the oppressed subjects began to push for reform, securing local representation through a legislative council (1925) and, after a series of strikes and riots led by Grenadian Uriah Butler, gaining universal suffrage (1945). Campaigns for representation were also intrinsically tied up with cultural and religious motivations: Indian communities mobilised into organisations which protected marriage and burial rights according to Hindu and Muslim rites. Gradually, powers were increasingly transferred from the colonial Governor to local representative politicians until Trinidad and Tobago achieved independence (1962) and established itself as a republic within the Commonwealth (1976). Eric Williams, a highly educated politician and the first Prime Minister of Trinidad and Tobago, dominated the public sphere over the new few decades, promoting racial equality, universal literacy and cultural excellence and personally envoicing the suppressed narratives and histories of the Caribbean to the world through literature, for which he won a Nobel Prize (2001).


Plant and animal life

Vegetation zones are well defined on both islands. In general, the highest areas coincide with the most luxuriant tropical rainforest vegetation. Cultivated estates or small settlements are established in clearings on the hills. In the dry season the hills are dotted with the orange flowers of the mountain immortelle, a large flowering tree that grows to a height of about 80 feet (25 metres), and the flowers of the pink poui and yellow poui trees. Sugarcane, the main agricultural crop, is grown on Trinidad’s Central Plain.

The Caroni Swamp, a bird sanctuary, is frequented by flocks of white flamingos and egrets as well as populations of scarlet ibis—a national bird. Despite its protected status, the sanctuary’s bird population, including that of the scarlet ibis, has declined markedly since the 1970s, the result of illegal hunting and of pollution. The Nariva Swamp, which has a varied bird and mammal population including the manatee, has similarly come under threat despite its protected status, especially from illegal rice farms. The greater bird of paradise was introduced to the island of Little Tobago, a bird sanctuary, but had disappeared by the early 21st century. There are many endangered leatherback sea turtle nesting sites on the islands, the most notable of which is perhaps Matura Beach, on Trinidad.

The forests on both Trinidad and Tobago are hunting grounds for small game, the most-sought-after being the paca, or lappe. Other animals include the agouti (a short-haired, short-eared, rabbitlike rodent), quenck (collared peccary a wild hog), tattoo (an armadillo), prehensile-tailed porcupine, and iguana. Four main groups of reptiles are present on the islands: snakes, lizards, turtles, and crocodiles (one kind, the caiman, related to the alligators). Trinidad’s other indigenous animals include howler monkeys and ocelots, but the latter have disappeared from the wild and the former are rare. In general, the island’s fauna has come under severe stress from rapid urbanization and industrial development.


3 thoughts on &ldquoFacing the Past&rdquo

“But the fault lies within. Bob Marley urged his people: “Open your eyes, look within / Are you satisfied with the life you’re living?”
Yes it is time people open their eyes to the life they are living. The fault lies within. The man who lost his job and cannot find another, sir the fault lies within. The woman who have to prostitute herself for her children education. Ma’am the fault lies within. Those who cannot get a good education because of their parent’s poverty, Child the fault lies within.

Open allyuh eyes, As Dr. Rowley said he weaning all of off government. All must expect to pay taxes and be satisfied because the fault lies within. Keep votin PNM

And you won’t believe that dem two little islands set off this Emancipation (Juneteenth) Day observation ting!

Wiki says: “On August 1, 1985 Trinidad and Tobago became the first independent country in the world to declare a national holiday to commemorate the abolition of slavery.
In Trinidad and Tobago, Emancipation Day replaced Columbus Discovery Day, which commemorated the arrival of Christopher Columbus at Moruga on 31 July 1498, as a national public holiday.”

Not a word… it was like last Friday never happened on TT’s media (African owned media there too), it just slipped passed like, well..

I guess they failed to understand the significance of this.. and the impact it has as the the ‘great US’ follows ‘little’ TT, some 35 years later..

“We want to disparage kamla persad-bissessar for…”- Dr. Cudjoe

Who is “we”, Dr. Cudjoe? You are a professed Kamla/UNC supporter! How disingenuous!

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La Trinidad retraces history

THE Benguet capital town seeks to retrace its history.

Last week, a history conference tackled the Indigenous Peoples (IPs) of the Valley, the people’s history of Benguet and story behind the name La Trinidad.

Municipal Tourism Officer Valred Olsim said they are eyeing to revive the team of the municipality comprised of employees to trace.

“The conference is one step into forming the history of La Trinidad,” said Olsim.

La Trinidad, originally called Benguet from the local term “Benget” which refers to two version as to its origin, one referring to the stench of the swamp area and the other referring to a native head gear.

During the event, the municipal council said the moves appropriate amount for the history of La Trinidad is being done.

Former National Commission on Indigenous Peoples (NCIP) commissioner and Professor Zenaida Brigida Hamada-Pawid, an advocate of IPs rights and guest speaker, urged the local officials and constituents of the municipality to draw its origins through composite history.

“Whoever tells his story that is the history, can be biased, but if there are three histories then you triangulate and find the truth, Trinidad was known as ‘Kabisera’, the capital of Luzon. It is here in Trinidad people of the province of Benguet took a stand against the Spaniards, all the municipalities, they came here to help defend Pico (now the central barangay of La Trinidad) from the incursion of the Spaniards,” Pawid said.

As the history of IPs made verbal and not written, Pawid urged the council to have a socio-economic and cultural history, to bring the colleges to take care of the history of La Trinidad.

IP Mandatory Representative Pendon Thompson said the IPs before had their own government in the customary way.

“The Ibalois are not Pagans, they are jut pre-Christians because they are doing their customary laws through the spirit of God through Kabunyan,” cited by Thompson deriving a commentary from the writer of the Ibaloi dictionary.

Thompson added they must tap historians and IP elders to retrace, file and keep records to be incorporated for the history of La Trinidad.

“With the Indigenous People's Rights Act (IPRA), let us all try to convene all our knowledge and see to be written which we will all adopt in our history,” Thompson said.

There had been several records and books including the expedition of Lieutenant Colonel Guilermo de Galvey in 1829 where the name La Trinidad was named after his wife Dona Trinidad, but military records in Madrid show he is unmarried.


President: Paula Mae Weekes

Paula Mae Weekes was sworn in as the country's first female president in March 2018.

Her nomination for the post by the ruling People's National Movement (PNM) was endorsed by the opposition United National Congress party.

She had a long career in the legal profession. She was called to the bar in 1982 and worked as a lawyer and as an appeal judge before her retirement in 2016.

In 2017 she was sworn in as a judge of the Turks and Caicos Islands Court of Appeal, a post she gave up when she was chosen for the presidency.

The president's role is largely ceremonial.

Prime minister: Keith Rowley

Keith Rowley was sworn in in September 2015 after he led the People's National Movement party to victory in a general election.

A volcanologist with a PhD in Geology, specialising in Geochemistry, he first ran for political office in 1981. He served as an opposition senator in parliament from 1987 to 1990 and has been a member of the House of Representatives for Diego Martin West since 1991.

Dr Rowley was first appointed as a cabinet minister in 1992 as minister of agriculture and later went on to hold the planning and development, housing and trade and industry portfolios.

Following the People's National Movement 's defeat in the June 2010 elections, he was elected as party leader and as the opposition leader in the House of Representatives. He was staunchly opposed to Prime Minister Kamla Persad-Bissessar's introduction of a state of emergency following an upsurge in crime in 2011 and he filed multiple motions of no-confidence in her government.


9. The buildings are old

Buildings and establishments across T&T preserve its rich history. The Magnificent Seven around the Queen’s Park Savannah consisting of Queen’s Royal College, Hayes Court, Archbishop’s House, Whitehall and Stollmeyer’s Castle are indicative of the European architectural influence. Restored places built in previous centuries like Lopinot and the River Estate hold artifacts from Amerindians and of the country’s cocoa production history.


History of Islam and Muslims in Trinidad

This article has been extracted from Trinidad Muslim League 50th anniversary brochure. It contains valuable historical information, however as with most historical record, it is from the experience and viewpoint of the author and often it has a polemical narrative style.

Over a hundred years ago when Negroes and Chinese had proven a failure [over 190 years of African slavery in Caribbean plantations could not be flippantly be dismissed as “failure”, the enrichment of plantation owners over this period of time on the backs of African slavery, the subsequent use of the capital generated from sugar as funding of the industrialization of Britain and other European societies are sufficient proof of the successful exploitation of slave labour in Caribbean society, as Dr. Eric Williams argued in his Capitalism and Slavery – ” that the British abolition of their Atlantic slave trade in 1807 was motivated primarily by economics—rather than by altruism or humanitarianism. By extension, so was the emancipation of the slaves and the fight against the trading in slaves by other nations. As industrial capitalism and wage labor began to expand, eliminating the competition from slavery became economically advantageous.” Editor] the sugar-cane-fields, Indians were imported from India under a system of indenture to save the sugar industry from ruin. Today through the indefatigable labour of these pioneers under severe and adverse conditions. Trinidad is a veritable garden and boasts of being one of the foremost and most progressive of the West Indian islands.

The first shipload of Indian immigrants arrived here by the “Fath-al Razack” in May 1845 while the last shipload was brought by the s/s “Ganges” in 1917. The total number arriving in the Colony amounted to 147,592 within a period of 72 years. They were mainly Hindus and Muslims and the history of their shock and disappointment, the pains and miseries of these poor souls under their term of semi-slavery, and the courage and fortitude with which they carried out their term of indenture will indeed make a good study for the humanist.

Out of the mass of immigrants that came 15 would be a good average of those that were literate, all of whom were men. The purpose of this article is to deal chiefly with the Muslims and henceforward I shall confine myself to their review.

List of site sources >>>


Assista o vídeo: Cómo y cuándo la isla de Trinidad se separó de Venezuela. BBC Mundo (Janeiro 2022).