A história

Cesar chavez


Em 1968, Cesar Chavez liderou um boicote que resultou em um acordo coletivo de trabalho garantindo aos trabalhadores do campo o direito de se sindicalizarem. Saiba mais sobre como Chávez passou de trabalhador rural migrante a campeão dos direitos civis neste vídeo.


Mentiras, história reescrita e um busto no salão oval

No primeiro dia de sua ocupação do Salão Oval da Casa Branca, foi relatado que Joe Biden rapidamente removeu o busto de Winston Churchill e o substituiu por um de Cesar Chavez. Este movimento deve demonstrar o apoio de Biden ao trabalhador.

Cesar Chavez foi retratado para o público americano como um herói e campeão dos trabalhadores migrantes hispânicos pobres que, alegou-se, recebiam meros centavos para trabalhar nas plantações de uva e alface na Califórnia. De acordo com a história, os fazendeiros enriqueceram com a mão-de-obra migrante, vendendo a alface e fazendo vinhos caros com as uvas. Enquanto isso, os pobres e maltratados migrantes carregavam seus parcos pertences nas costas e viajavam de fazenda em fazenda, na esperança de encontrar trabalho, talvez uma refeição e um lugar para dormir. Até as crianças pequenas eram forçadas a trabalhar nos campos - apenas para manter a família viva. Então vai a história.

Na brecha dessa visão de miséria de John Steinbeck entra um dos trabalhadores que enfrentou a ira do "HOMEM". Cesar Chaves, continua a história, resistiu bravamente às ameaças de lesões corporais, talvez até de morte, para ajudar a trazer aos trabalhadores migrantes pobres um salário decente e condições de trabalho estáveis. Para ser seu campeão, ele criou o United Farm Workers Union (UFW), organizou protestos, montou piquetes e encenou jejuns para chamar a atenção da mídia. Seus asseclas assumiram o grito de guerra “Huelga” (greve) e conclamaram todos os americanos a boicotar alface e vinhos “não sindicalizados”.

Em uma era de agitação e protestos universitários, estudantes de todo o país aceitaram o grito de guerra e participaram dos boicotes. Tornou-se moda para os líderes liberais apoiar Chávez. O governador da Califórnia, Jerry Brown (o primeiro mandato), juntou-se a Chávez e todas as celebridades habituais de Hollywood em marchas de protesto em Sacramento. Bobby Kennedy voou para abraçá-lo para as câmeras durante seu jejum.

E agora, Chávez é forçado novamente à memória reconstruída da nação através do talento dramático de Biden, colocando a imagem de Chávez bem ali atrás da mesa Resolute do Presidente dos Estados Unidos como um herói americano.

Bem, aqui estão alguns fatos sobre Cesar Chavez que você nunca lerá em um livro escolar ou livro de história atual:

  • Não há evidências de que Cesar Chávez tenha trabalhado em uma fazenda em sua vida. Ele era um bandido de bilhar selecionado e feito piquete pelo organizador comunista radical Saul Alinsky para criar agitação entre os trabalhadores agrícolas.

Chávez foi bem treinado na propaganda de Alinsky e nas técnicas de organização que são, ainda hoje, reconhecidas como as ferramentas mais eficazes para desviar e forçar ideias radicais na população em geral.

  • Cesar Chavez nunca tentou organizar verdadeiros trabalhadores migrantes - aqueles que não tinham uma casa real, que carregavam seus pertences nas costas e eram basicamente nômades na estrada.

Na maior parte, os trabalhadores que Chávez perseguiu eram não os migrantes, em vez disso, viviam em boas casas, em bairros estáveis ​​e ganhavam um salário decente. A única migração que eles fizeram foi se mudar de fazenda em fazenda em sua área para colher as safras. Proporcionou-lhes trabalho estável com fazendeiros que os empregavam regularmente. À noite, eles dormiam em suas próprias camas.

  • Chávez nunca organizou trabalhadores “não sindicalizados”. A maioria já era membro do Teamster’s Union. O que Chávez vendeu à nação como uma luta contra a alface e a uva “não sindicalizadas” foi na verdade uma luta jurisdicional contra os caminhoneiros. É muito difícil chamar os Teamsters de “não sindicalizados”.

E assim, por mais de dez anos, Cesar Chavez usou a mídia, políticos, Hollywood e estudantes universitários para mudar os hábitos de compra da nação e pintar um quadro de grandes negócios oprimindo os pobres.

Em 1974, quando servi como presidente da Young Americans for Freedom (YAF) em Ohio, também estava concorrendo a uma vaga na legislatura de Ohio. Meu distrito era uma pequena fatia de Columbus, que incluía a Ohio State University. Meu oponente era um radical de esquerda dedicado. O distrito não continha terras agrícolas além do departamento de agricultura da universidade. Mesmo assim, o assunto principal de nossa campanha passou a ser o debate sobre Cesar Chávez e os Trabalhadores Agrícolas Unidos.

Em março daquele ano, Chávez veio ao campus da OSU. Meu oponente na disputa legislativa, o deputado Mike Stinziano, era um grande apoiador de Chávez e, conseqüentemente, sentou-se ao lado de Chávez no palco. Antes de o programa começar, eu estava na frente do auditório comandando um piquete e protestando. Por fim, enquanto Chávez se preparava para falar, eu e meus colegas piquetes marchamos para dentro do auditório, direto pelo corredor e sentamos na beira do palco. O deputado Stinziano e eu nos olhamos neste estranho cenário para uma campanha política.

Chávez começou a falar com os estudantes universitários de olhos arregalados, ensinando-lhes a organizar canções e fazendo-os gritar “Huelga”. Então Chávez começou a contar a história das terríveis condições dos pobres trabalhadores não sindicalizados que sofreram nos campos. Paul Bunyon teria ficado impressionado. Ele disse aos alunos que, para conseguir pagar pelos trabalhadores sindicalizados, os fazendeiros avarentos desenvolveram um projeto para colher as uvas mecanicamente. Ele disse que era um grande vácuo projetado para sugar as uvas da videira. Mas, disse Chávez em tom abafado, a máquina também sugava aranhas, cobras e coelhos, todos para serem transformados no vinho. Quando a multidão começou a se agitar e fazer caretas com a ideia, Chávez acrescentou rapidamente: "Então, se você não vai boicotar o vinho Boones Farm por nossa causa, pelo menos faça isso por sua própria saúde." Esse foi o Cesar para você… sempre preocupado com o bem estar dos outros!

Dois meses depois, fui convidado à Universidade de Toledo pelo capítulo local da YAF de lá para refutar uma aparição separada de Delores Huerta, vice-presidente do United Farm Workers Union.

Ela ensinou aos alunos as mesmas canções de organização, salpicadas com os cantos de “Huelga”. Então ela começou a contar a mesma história da grande máquina. Só que desta vez ela o descreveu não como um grande aspirador de pó, mas como um colhedor com enormes dedos mecânicos que colhiam as uvas junto com as cobras, coelhos e aranhas. Apontei para o público que, se a UFW ia se espalhar pelo país para contar mentiras, eles deveriam ser pelo menos mentiras consistentes.

Huerta pediu um boicote a todas as alfaces e uvas “não sindicais”. Mais uma vez, observei que muitos dos trabalhadores rurais que apanhavam as uvas eram, na verdade, membros do Sindicato dos Teamsters, e já o eram há muitos anos. Eu perguntei quando os Teamsters deixaram de ser sindicalizados e a única resposta oferecida foi que eu era um lacaio Teamsters! Suspirar…

Hureta continuou com sua história bem ensaiada das vidas terríveis dos trabalhadores agrícolas não sindicalizados e demonstrando o sucesso e o poder da UFW ao afirmar que 200.000 trabalhadores rurais já haviam aderido ao sindicato. Um truque interessante, já que não havia 200.000 trabalhadores agrícolas no estado.

O que Chávez e Hureta falharam em dizer ao público foi:

  • Como a UFW formou “esquadrões de capangas” destinados a intimidar os trabalhadores nos campos, ameaçando-os com danos físicos se continuassem a trabalhar.
  • Como a UFW usou padres católicos para intimidar os trabalhadores profundamente religiosos, chamando-os de crostas.
  • Como a maioria dos que estavam nos piquetes da UFW eram, na verdade, estudantes universitários ativistas de esquerda trazidos de ônibus de todo o país.
  • Como as negociações do UFW realmente resultaram em menos salários para os trabalhadores agrícolas.

Então, nesta era de linguagem dupla irracional e história reescrita, escolas, ruas e parques têm o nome de Chávez, feriados são declarados e até mesmo um filme foi feito para consagrar seu legado como um defensor dos pobres oprimidos. Agora Biden coloca sua imagem no escritório Oval, chamando-o de herói americano.

Rotular Cesar Chavez como um herói americano é o mesmo que rotular Lenin, Stalin e Trotsky como heróis russos. Os trabalhadores agrícolas da Califórnia, na década de 1970, sabiam a ameaça que Chávez representava para eles e o odiavam. Eles tentaram dizer à América então, mas a mídia, Hollywood e os políticos liberais tinham sua própria agenda para promover. E assim, inchados de sua própria “compaixão” e em nome de sua versão de justiça para os pobres, eles sacrificaram as mesmas pessoas que alegavam ajudar ... tudo pela “causa”. Isso soa familiar?

Um bom começo para reclamar a liberdade americana seria relegar Chávez à pilha de lixo a que pertence. É hora de recuar.


Uma lição sobre Cesar Chavez e os direitos civis

Como desejamos familiarizar nossos alunos com os líderes da democracia, da justiça social, dos direitos civis ou da não-violência, Cesar Chávez é uma pessoa que vale a pena focar. A seguir está uma sequência de aula que pode ser usada no ensino fundamental ou médio, modelada a partir de uma aula semelhante que postei no Maya Angelou. Pode levar algumas aulas para ser concluído.

O Legado de Cesar Chavez

Vamos aprender sobre um homem de grande coragem que acreditava que a arma mais poderosa do mundo era a não violência e a paz. Seu nome era Cesar Chavez. Vou ler para vocês um pouco sobre a vida dele. É muito importante que você entenda tudo o que estamos falando. É por isso que queremos que você aprenda a ler e ler bem. Se você não consegue ler bem, é muito difícil entender tudo o que está acontecendo ao seu redor. Portanto, se você ouvir uma palavra ou ideia que não conhece, pare e iremos pesquisar. Também quero que você aprenda a pesquisar o que não conhece. Me interrompa quantas vezes você precisar. Sei que há muitas palavras novas e ideias difíceis pela frente.

Cesar Chavez era um líder dos direitos civis e trabalhista, um defensor dos trabalhadores rurais, bem como um trabalhador rural, e um defensor da preservação do nosso ambiente natural, especialmente de produtos químicos e pesticidas. Chávez acreditava na não violência como forma de criar mudanças sociais. Ele e seus seguidores usaram boicotes, greves e jejuns como seus métodos.

Cesar Chavez nasceu em 1927 em uma pequena fazenda perto de Yuma, Arizona. Quando ele tinha 10 anos, a fazenda de sua família foi assumida pelo estado porque sua família não conseguia pagar as contas. Isso levou sua família a viajar para vários lugares para conseguir empregos na agricultura, o que hoje chamamos de trabalhadores agrícolas migrantes.

Adultos e crianças trabalhavam quinze horas por dia, todos os dias, sob o sol quente. Eles ganhavam menos do que o salário mínimo, às vezes um dólar por hora, às vezes menos. Eles viviam em quartos sem banheiro, com 6 a 8 pessoas por quarto. Cesar Chavez era um dos muitos mexicano-americanos que viviam como trabalhadores agrícolas migrantes. Eles eram conhecidos como chicanos. Cesar Chavez, como a maioria dos outros trabalhadores migrantes chicanos, frequentou mais de 30 escolas primárias e médias diferentes enquanto crescia. Eles viram muitos cartazes que diziam: "Não são permitidos cachorros ou mexicanos" fora dos locais públicos. Ele não gostava dessa vida e não gostava do que a via fazendo com sua família e outras pessoas.

Muita gente não sabe que 10 anos antes de Rosa Parks ser presa no Alabama por não ceder seu assento em um ônibus, Cesar Chavez foi preso e colocado na prisão na Califórnia por se sentar na seção de uma sala de cinema reservada para japoneses e brancos clientes apenas, não para afro-americanos ou latinos. Naquela época, as salas de cinema eram segregadas.

Cesar Chavez liderou protestos contra o tratamento desumano de trabalhadores migrantes e, eventualmente, de todos os trabalhadores que eram mal pagos, mal tratados e explorados por seus patrões. Ele trabalhou com afro-americanos, porto-riquenhos, filipinos e chicanos acima de tudo, mas não só. Ele ensinou-lhes a não violência e admirou os métodos de Martin Luther King Jr. e Gandhi. Ele começou uma organização, a National Farm Workers Association, para servir como um sindicato de trabalhadores e incentivou os trabalhadores agrícolas a trabalharem juntos e agirem juntos para serem mais eficazes. Greves, boicotes e marchas levaram a muitos sucessos. Ele criou grande orgulho, dignidade e esperança nas pessoas.

Cesar Chavez disse uma vez: "Quando o homem que alimenta o mundo trabalhando no campo é privado dos direitos básicos de alimentar e cuidar de sua própria família, toda a comunidade humana adoece".

(Aqui está um breve áudio de Cesar Chavez, contando um pouco sobre sua vida e realizações e apresentando um exemplo de como ele falou sobre protestos. Considere reproduzi-lo para sua classe.)

Hora de discussão

A seguir, trechos de discursos de Cesar Chavez, um em homenagem à memória do Rev. Martin Luther King Jr. após seu assassinato em 1968 e o outro, do fim de um jejum que ajudou a reduzir o uso de agrotóxicos na viticultura em 1970.

Peça aos alunos que trabalhem em grupos para ler cada parte e procurar palavras, ideias e lugares com os quais não estão familiarizados. Você pode querer começar com o primeiro parágrafo da Parte Um para todo o grupo e modelar para eles a importância de compreender tudo o que eles não sabem e como procurar as informações.

Será muito útil dedicar algum tempo para garantir que eles entendam a ideia de uma "taxa" de coisas como câncer e outros problemas de saúde, e a importância de uma comunidade saber se as taxas estão bem ou mal em várias áreas. Você pode querer estender isso em algum ponto para um projeto de pesquisa sobre taxas de saúde na cidade ou área onde eles moram, ou sugerir isso como um projeto de acompanhamento em aulas de matemática e / ou saúde.

Depois que eles entenderem as palavras em cada parte, peça-lhes que discutam as seguintes perguntas, compartilhem suas respostas e depois vão para a seção de conclusão:

  • Parte um: Qual é o problema que tanto preocupava Cesar Chávez? Por que ele estava tão preocupado?
  • Parte dois: O que Cesar Chavez acreditava ser a causa do problema?
  • Parte TRÊS: O que Cesar Chavez sugeriu que poderia ajudar a resolver o problema? Por que ele achou que era importante? Por que ele queria que as pessoas encontrassem uma causa justa pela qual se importassem e trabalhassem por ela?
  • Parte Quatro: Como Cesar Chavez acreditava que as pessoas poderiam resolver melhor seus problemas? Que ações ele acreditava que mostravam coragem, força e "virilidade"? você concorda com ele? Por que ou por que não? Por que ele acreditou assim?

Trechos dos discursos de Chávez

"O Vale Central da Califórnia é uma das regiões agrícolas mais ricas do mundo. Em seu meio estão grupos de crianças morrendo de câncer. As crianças vivem em comunidades cercadas por plantações de uvas que empregam seus pais. As crianças entram em contato com os venenos quando brincam do lado de fora, quando bebem água e soro de leite, abraçam seus pais voltando do campo. E as crianças estão morrendo. Elas morrem de mortes lentas, dolorosas e cruéis em cidades chamadas de aglomerados de câncer, como McFarland, onde os filhos a taxa de câncer está 800 por cento acima do normal. "

"Outras crianças estão sofrendo de doenças fatais semelhantes que os especialistas acreditam serem causadas por pesticidas. Esses mesmos pesticidas podem ser encontrados nas uvas que você compra nas lojas. Meus amigos, o sofrimento deve acabar. Não temos escolha, temos que parar a praga de pesticidas. "

"Os produtores responsáveis ​​por este ultraje estão cegos pela ganância, pelo racismo e pelo poder. A mesma desumanidade exibida em Selma, em Birmingham, em tantos campos de batalha do Dr. King, é exibida todos os dias nos vinhedos da Califórnia."

“O simples ato de se recusar a comprar uvas de mesa misturadas com pesticidas é uma declaração poderosa que os produtores entendem. Para sua segurança, para os trabalhadores e para as crianças, devemos agir juntos. Meus amigos, o Dr. King percebeu que o único A verdadeira riqueza vem de ajudar os outros. Eu o desafio a continuar o trabalho dele, oferecendo-se para trabalhar por uma causa justa em que você acredita. "

"Nossa luta não é fácil. Aqueles que se opõem à nossa causa são ricos e poderosos e têm muitos aliados em posições elevadas. Somos pobres. Nossos aliados são poucos. Mas temos algo que os ricos não possuem. Temos nossos próprios corpos e espíritos e a justiça de nossa causa como armas. Quando somos realmente honestos conosco mesmos, devemos admitir que nossas vidas são tudo o que realmente nos pertence. Portanto, é como usamos nossas vidas que determina o tipo de pessoa que somos. é minha convicção que somente dando nossas vidas podemos encontrar vida. Estou convencido de que o mais verdadeiro ato de coragem, o mais forte ato de masculinidade é nos sacrificarmos pelos outros em uma luta totalmente não violenta pela justiça. "

Fechando a Aula

Diga à classe: "Vamos voltar ao que Cesar Chavez disse uma vez: 'Quando o homem que alimenta o mundo trabalhando no campo é privado dos direitos básicos de alimentar e cuidar de sua própria família, toda a comunidade do homem é doente.'"

Em seguida, organize seus alunos em pequenos grupos de discussão e, em seguida, peça-lhes que compartilhem suas respostas com todo o grupo a estas perguntas:

O que você acha que ele quis dizer com isso? Que direitos básicos você acha que deveria ter? Todos na comunidade ou na escola devem ter os mesmos direitos? Por que ou por que não? O que você pode fazer para ajudar outras pessoas a terem seus direitos?

Quais são seus pensamentos e ideias sobre a lição compartilhada nesta postagem? Por favor, compartilhe na seção de comentários abaixo.


Pedido: Cesar Chavez espancou imigrantes ilegais na fronteira com os EUA?

Ok, então este pedido está relacionado a um vídeo PragerU, e um apresentando Tucker Carlson mais fácil de usar, eu sei, mas um colega de trabalho me enviou este vídeo com toda a seriedade, então eu tenho que chegar a este de uma forma mais completa e matizada ângulo do que & quotholy merda o que você está fazendo, tire esse lixo do seu cérebro, você merece melhor! & quot

Para esse fim, alguém pode me ajudar com a história de Cesar Chávez como um organizador trabalhista - eu entendo que, historicamente, muitos organizadores trabalhistas têm sido contra a imigração em geral, eu entendo a política disso e não estou realmente procurando por um colapso de como isso está bagunçado e faz o fantasma do bebê Carl Marx chorar lágrimas amargas, estou apenas procurando aqui por fontes sobre Chávez sendo relacionado à violência real contra imigrantes. Eu moro em uma área onde existem escolas com o nome do cara e eu com certeza nunca ouvi esse lado dele, e não estou prestes a acreditar só porque foi dito por Tucker Carlson - inferno se houver alguma coisa que me faça suspeitar que até a última palavra disso é uma mentira.

Mas me ajude os aficionados por história! Ele fez isso? Ele organizou isso? Ele se gabou disso? Verifique Carlson para mim neste caso. Você & # x27 estará me fazendo & # x27 um sólido.


Cesar Chavez - HISTÓRIA

Este artigo é original do LBO local na rede Internet. (c) Copyright 2009, Michael Yates. Todos os direitos reservados.

O duvidoso legado de C & eacutesar Ch & aacutevez

A tese deste livro é simples. Randy Shaw argumenta que a maioria dos movimentos sociais contemporâneos dos EUA & # 151 trabalho, direitos dos imigrantes, anti-guerra, saúde e segurança do trabalhador e do consumidor, anti-exploração & # 151 são fundamentalmente descendentes de C & eacutesar Ch & aacutevez e do sindicato United Farm Workers (UFW). Shaw tenta provar isso mostrando que ex-alunos da UFW foram líderes críticos desses movimentos, e essas causas empregaram táticas iniciadas por Ch & aacutevez e os trabalhadores agrícolas. O argumento de Shaw & rsquos é profundamente falho.

É certamente verdade que milhares de jovens, ativistas radicais, sindicalistas, clérigos e diversos outros atores, políticos, escritores e artistas trabalharam para ou com a UFW durante seu apogeu de meados da década de 1960 até cerca de 1980. Eu fiz, no inverno de 1977, quando trabalhei na La Paz, sede do sindicato e rsquos em Keene, Califórnia. Para a maioria de nós, nossas experiências no UFW foram emocionantes e significativas. Nós os carregamos conosco e eles informaram nossas vidas e ações.

Mas as mesmas coisas poderiam ser ditas sobre o IWW antes da Primeira Guerra Mundial, o CIO ou o Partido Comunista durante os anos 1930 ou o SDS, o SWP e os movimentos contra a guerra e pelos direitos civis dos anos 1960. Claro, havia continuidades históricas em todos esses movimentos - um problema para os argumentos de Shaw & rsquos. O UFW não surgiu com força total do corpo e da mente de C & eacutesar Ch & aacutevez e seu mentor Fred Ross. Há história aqui, e Shaw, em geral, a ignora. A UFW teria sido possível sem os trabalhadores agrícolas radicais filipinos que começaram a organização? Os filipinos tiraram força das lutas em sua terra natal e das convulsões do CIO durante a Grande Depressão. O sindicato usou o boicote com bons resultados, pelo menos no início, e o uso de voluntários para funcionários de escritórios de boicote em todas as grandes cidades dos Estados Unidos e algumas no Canadá foi inovador. Mas o boicote construiu a AFL nas décadas de 1880 e 1890. Da mesma forma, o movimento dos direitos civis usou boicotes, manifestações não violentas e voluntários aos milhares, o tipo de tática que Shaw atribui ao gênio de Ch & aacutevez & rsquos. Certamente, alguém poderia escrever um livro semelhante usando esse movimento como modelo. O UFW não era o único.

Falhas de perto

Considere três pontos, dois pequenos e um grande.

Primeiro, Shaw diz que, & ldquoDurante os anos 1950, Ch & aacutevez conheceu o padre Donald McDonnell, que o apresentou & # x2026 a uma recente encíclica do Papa Leão XIII sobre o apoio da igreja aos trabalhadores que protestavam contra as condições de trabalho injustas. & Rdquo A encíclica, Rerum Novarum (& ldquoOf New Things & rdquo), foi escrito em 1891, o que dificilmente o tornou recente. Mas Shaw não diz que o Papa o escreveu em resposta à crescente popularidade dos sindicatos de esquerda e da política entre os trabalhadores. É um discurso anti-socialista, dirigido aos trabalhadores católicos. É muito mais uma defesa do capitalismo, e só vai ao ponto de sugerir que os capitalistas devem tratar os trabalhadores com justiça.

Shaw dá grande importância à aliança da UFW & rsquos com grupos religiosos e clérigos, e não há dúvida de que o apoio da Igreja às lutas dos trabalhadores rurais & rsquo ajudou imensamente o sindicato. No entanto, o relacionamento próximo que a UFW e o Ch & aacutevez tinham com as igrejas era uma bênção mista. A Igreja Católica é uma organização hierárquica, dogmática e sexista. A visão da Igreja é, na melhor das hipóteses, que os pobres são pecadores dignos que devem ser cuidados pelos sacerdotes, que, como Cristo, se sacrificam por eles.

Chãacutevez absorveu essa ética paternalista, e os ministros, que aderiram ao sindicato e eram poderosos dentro dele, o encorajaram. Ch & aacutevez disse que sacrificar é ser homem. Com os sucessos do sindicato, Chãacutevez começou a se considerar uma pessoa santa, semelhante a Cristo e acima de qualquer reprovação. Certa vez, em uma reunião comunitária em La Paz, C & eacutesar foi criticado por alguns de nós por fazer um comentário incrivelmente sexista. Ele ficou furioso e disse: “Trabalho dezoito horas por dia para o sindicato. Quem de vocês pode dizer o mesmo? & Rdquo

Como você desafia a Cristo?

É de se admirar que, quando Ch & aacutevez mostrou seu desdém pelo poder comum no sindicato, quase nenhum clero o contestou? Ou muitos de seus funcionários ou membros do conselho? É surpreendente que Ch & aacutevez fosse um anticomunista ferrenho e engajado em expurgos violentos e estúpidos e repreensões contra aqueles que desafiavam sua autoridade?

Ch & aacutevez tinha uma história, e as doutrinas sociais da Igreja Católica faziam parte dela. Infelizmente, Shaw ignora o lado desagradável disso. Você nunca saberia por este livro que a Igreja cometeu alguns atos malignos durante o grande movimento CIO da década de 1930, até mesmo informando sobre líderes trabalhistas de esquerda ao FBI.

O jogo

O capítulo final do livro contém uma longa lista de ex-alunos da UFW que continuaram a lutar pelo bom combate. É uma espécie de "afastamento" desses modelos muitas vezes não reconhecidos de coragem e solidariedade social e uma tentativa de validação empírica da tese de Shaw & rsquos. Existem algumas inclusões e omissões curiosas, que levantam um segundo ponto de crítica. Sob o título & ldquoLabor Organizer / Union Staff & rdquo, encontramos o nome Fred Hirsch. Fred é um encanador comunista e foi um dos primeiros pesquisadores a descobrir a relação estreita entre certos sindicatos e a CIA. Trabalhou com afinco em prol da UFW, a partir da década de 1960. Fred não devia sua política ou dedicação ao trabalho a Ch & aacutevez ou a UFW, mas ao movimento comunista.

A filha de Fred & rsquos, Liza, que não está na lista da Shaw & rsquos, começou a trabalhar com (e depois para) o sindicato desde os 12 anos. Eu a ajudei a desenvolver uma proposta de preço por peça para catadores de tomate em um rancho perto de Oxnard, Califórnia. Tínhamos amizade com um voluntário de La Paz, um homem que fazia carpintaria e trabalho de manutenção para o sindicato.

No inverno de 1977, Ch & aacutevez ficou com Charles Dederich, que dirigia um centro de reabilitação de drogas chamado Synanon. (Para seu crédito, Shaw discute isso em um capítulo sobre o declínio do UFW & rsquos). Dederich havia arquitetado um esquema de guerra psicológica chamado & ldquoGame & rdquo, no qual os viciados eram submetidos a ataques de grupo implacáveis, com a ideia de quebrar suas psiques para que pudessem começar de novo, sem drogas. Na época do fascínio de Ch & aacutevez & rsquos pelo Synanon e o & ldquoGame & rdquo Dederich era um líder de culto megalomaníaco, abusando de sua clientela. Um repórter que expôs a organização encontrou uma cascavel em sua caixa de correio.

C & eacutesar levou para o & ldquogame & rdquo como Stalin para a polícia secreta e usou-o com o mesmo propósito & # 151 para consolidar seu poder no sindicato. Ele levou alguns membros de confiança de seu círculo íntimo para treinamento em Synanon e começou imediatamente a forçar o jogo sobre a equipe. Em 4 de abril de 1977, ele incitou uma multidão gritando de iniciados do & ldquoGame & rdquo para purgar a união dos & ldquotroublemakers. & Rdquo Todos os tipos de acusações ridículas foram feitas contra os & ldquoenemies do sindicato & rdquo, incluindo nosso amigo carpinteiro. Quando nosso amigo confrontou César e exigiu enfrentar seus acusadores em uma audiência, como a constituição do sindicato afirmava ser seu direito, Ch & aacutevez chamou a polícia de Mojave e o prendeu por invasão de propriedade.

A última vez que o vi foi na casa de Fred Hirsch & rsquos em San Jose, depois que o libertamos da prisão com fiança. Poucas semanas depois, Liza foi a La Paz para assistir ao casamento de uma amiga. C & eacutesar, de quem ela tinha sido muito próxima e em cuja casa tinha vivido, a expulsou sumariamente da propriedade e expulsou-a do sindicato.

Destroços

Se o UFW mudou positivamente a vida de algumas pessoas, ele prejudicou e destruiu outras. Shaw certamente sabe disso, mas optou por não mencioná-lo. Ele dedica um espaço considerável às partes admiráveis ​​da vida e da obra da famosa líder da UFW Dolores Huerta, que também está em sua lista. Ele a usa como um excelente exemplo da importância da UFW no treinamento e incentivo a ativistas de mudança social. Ela ganhou todos os prêmios imagináveis ​​dados a mulheres líderes e está na vanguarda de muitas lutas.

Mas Huerta nunca repudiou o comportamento ditatorial, odioso e ruinoso de Ch & aacutevez & rsquos. Ela poderia ter feito isso, e isso poderia ter feito a diferença. Em vez disso, ela foi e ainda é uma apologista de Ch & aacutevez. Shaw relata que não gostou do tratamento dispensado às mulheres no sindicato. Ela diz que as mulheres precisam ter poder. Ela não diz para quê. Se ela fosse presidente do sindicato, duvido que as coisas teriam sido muito diferentes.

Também ausente da lista da Shaw & rsquos de luminares da UFW está o filho de Ch & aacutevez & rsquos, Paul. O jovem Ch & aacutevez ainda vive em La Paz, onde dirige um grupo de empresas sindicais interligadas, incluindo rádios e empresas imobiliárias. O sindicato arrecada dinheiro com essas e muitas outras fontes: enviando em massa, arrecadação de fundos, marketing do nome Ch & aacutevez para vender bugigangas do sindicato e obter subsídios públicos, consultoria política e administração de fundos fiduciários do sindicato. O sindicato tem poucos membros preciosos - um punhado de membros recebe pensões ou assistência médica dos fundos fiduciários (embora eles recebam dezenas de milhões de dólares) e a liderança sindical parece pouco preocupada com nada disso. Paul Ch & aacutevez recebe mais de US $ 125.000 por seus & ldquoservices & rdquo aos trabalhadores agrícolas.

Uma descrição caridosa do UFW de hoje é que ele se tornou uma quase raquete. Outro legado UFW que Shaw deixa de discutir. Ch & aacutevez criou um sindicato antidemocrático de trabalhadores migrantes. Ele o administrava como se fosse sua propriedade. A história nos diz que tal organização está pronta para a corrupção. E assim foi.

Legado

A falha final e mais séria da análise da Shaw & rsquos se mostra nas páginas iniciais, onde ele diz: & ldquo Este legado não deve ser baseado no tamanho das listas de membros atuais da UFW & rsquos. Em vez disso, deve ser avaliado pelo impacto de suas ideias e ex-alunos nas lutas atuais por justiça social. & Rdquo

Vamos & rsquos ver agora. A UFW conseguiu, apesar das dificuldades, organizar trabalhadores agrícolas, atrair milhares de voluntários talentosos para seu estandarte, construir uma temida máquina de ação política de base, derrotar os Teamsters e os contratos amorosos que havia assinado com os produtores e obter a passagem de um trabalhador rural & rsquo legislação trabalhista inigualável por qualquer outro estatuto desse tipo no país. Em 1977, o sindicato estava prestes a conseguir uma adesão em massa que o tornaria um poder a ser considerado na Califórnia, e talvez em toda a nação.

Mas então, sob a liderança autocrática de Ch & aacutevez & rsquos, o sindicato dissolveu a equipe do boicote, demitindo seu líder e acusando-o de ser um comunista, expurgou sua equipe, usando os meios mais nojentos que se possa imaginar, recusou-se a entreter qualquer sindicato local com autonomia e a democracia negou a eleição de uma fazenda real trabalhadores para o conselho sindical arruinaram as carreiras e, em alguns casos, os empregos de dissidentes sindicais comuns perderam quase todos os seus acordos coletivos de trabalho e começaram uma longa e horrível queda na corrupção.

Hoje, os trabalhadores agrícolas da Califórnia não estão em melhor situação do que antes de o sindicato entrar em cena. Eles ainda não vivem frequentemente mais de cinquenta anos, ainda sofrem os mesmos ferimentos e doenças relacionadas ao trabalho que ainda não têm sindicatos, ainda estão no fundo do barril do mercado de trabalho. Como tudo isso não é um legado importante, na verdade crítico, da UFW? Se julgarmos o sindicato e a Ch & aacutevez em termos do bem-estar dos trabalhadores que eles se propuseram a organizar, ambos devem ser considerados fracassos absolutos. Se compararmos o UFW com qualquer número de sindicatos de esquerda CIO e rsquos, por exemplo, o United Packinghouse Workers of America, os trabalhadores rurais empalidecem em comparação. A UPWA não era apenas uma união multirracial e democrática. Também liderou a luta para acabar com a segregação no trabalho e nas comunidades operárias e equiparou o salário dos trabalhadores negros e imigrantes que realizaram o trabalho nada invejável de abate dos animais que comemos aos dos trabalhadores siderúrgicos e automotivos.

Um sindicato deve organizar os trabalhadores e melhorar suas vidas. Ch & aacutevez e o UFW tiveram suas chances e jogaram fora. Imagine que Martin Luther King tivesse procurado e aceitado o conselho de Chuck Dederich após seu discurso & ldquoI Have a Dream & rdquo. And after that, imagine that he had forced the Memphis garbagemen to play the &ldquoGame.&rdquo Surely historians would count that as a major part of his legacy.

Ex-alunos

And if we follow Shaw&rsquos lead and look to the &ldquoimpact of ideas and alumni on current social justice struggles,&rdquo we are still left with serious problems. Consider two outstanding alumni, Marshall Ganz and Eliseo Medina.

Ganz was a master organizer, of both union and political campaigns, and he has put this skill, which he learned in the UFW, to use after he left the union. He has led election campaigns for former U.S. senator Alan Cranston, and he was a key organizer in getting Nancy Pelosi elected to Congress. He now teaches at Harvard&rsquos Kennedy School. Shaw makes much of the get-out-the-vote techniques Ganz has mastered. However, these were not new when he used them. The AFL-CIO employed them, and most of the tactics Shaw traces to the UFW, in a 1977 campaign to defeat a right-to-work ballot measure in Missouri. I don&rsquot find Ganz&rsquos work for the Democratic Party to be particularly progressive either. Nancy Pelosi? An old-line political hack trained in the art of politics by the king of pork, John Murtha?

With Medina, we can make a similar criticism. He did many good things with the UFW and after he left. But he was the one person who could have mounted a challenge to Chávez. He chose not to, and he has, to my knowledge, never repudiated the reprehensible tactics Chávez used with the &ldquoGame.&rdquo

There may be good reason for this. Today, Medina is a senior vice-president of SEIU, a union that has used somewhat similar tactics, but in a situation where the union is loaded with money. The SEIU hires scads of young nonmember organizers, puts them though a cult-like training (the same seems to be true of another union, HERE, which also has many former UFW people on it staff, and which even uses a variant of the &ldquoGame&rdquo to train new staffers), works them to death, gives them no power inside the union, brooks no criticism, and confines their education to the technocratic mechanics of organizing. They learn little about the labor movement, economics, and the many other things that would help them develop a radical, worker-centered ideology.

The same was true in the UFW César even sent a spy to monitor a labor history class I had begun to teach interested staff. The SEIU is completely staff-dominated—and staff make a great deal of money—Medina is a long way from his UFW penury. His total compensation in 2006: $194,336. SEIU leadership is as fearful and intolerant of union democracy and rank-and-file power as the UFW. If local workers assert themselves, there is a good chance that their local will be put in trusteeship by the national union—exactly what happened recently to a large local of healthcare workers in California. It has been trusteed, and Medina is at the center of the whole sordid episode. [Randy Shaw himself, on the civil war within SEIU, is here a more radical view, from Steve Early, here.]

SEIU is not above threatening to sue its critics, just like the UFW threatened to sue The Nation magazine in 1977 after it published an article I wrote critical of the union. Also, like the UFW, the SEIU has witnessed serious incidents of corruption, involving theft of money and shady dealings with third parties. There is a separate heading for SEIU in Shaw&rsquos table of UFW notables. It is certainly debatable whether this legacy of the UFW is a positive one.

The problem with Shaw is that he simply assumes that the various movements and causes UFW alumni have either led or worked in are good. He doesn&rsquot ask whether what they are doing is what needs to be done to build a better society. Get out the vote for what? Boycott for what? Organize workers for what? Teach people to organize for what?

I enjoyed the parts of Shaw&rsquos book that recount the UFW&rsquos epic battles. But I did not find the rest of it credible or penetrating. An objective history of César Chávez, the UFW, and the union&rsquos legacy has yet to be written.

Michael Yates is Associate Editor of Revisão Mensal. A new edition of his book, Why Unions Matter, is just out. His blog is here.


César Chávez was born on March 31, 1927, near Yuma, Arizona. He was the second of Librado and Juana Estrada Chávez's six children. His parents owned a store and worked on a farm of over one hundred acres that Chávez's grandfather, Césario Chávez, had established. The Chávez family was kicked off its land for failing to pay its taxes during the Great Depression of the 1930s (when nearly half the industrial workers in the United States lost their jobs, leading to lower demand for goods and services). The family then joined the many migrant (traveling) laborers streaming into California.

Chávez quit school while in the seventh grade to work full-time in the fields, but he was not really educated even to that level—he could barely read and write. In 1944 he joined the U.S. Navy and served for two years. Since he was never allowed to advance beyond low-level jobs, he continued as a farm worker in California upon completing his service. In 1948 he married Helen Fabela of Delano, California. Migrant farm workers at that time worked long hours in the fields for very little money. Sometimes their employers would not pay them at all, and there was nothing they could do—nowhere to turn. Many of the farm workers were not U.S. citizens. In an interview with the Farm Worker Press, Chávez remembered, "When I was nineteen I joined the National Agricultural Workers Union. But it didn't have any more success than any of the other farm workers' unions."


Cesar Chavez - HISTORY

Cesar’s career in community organizing began in 1952 when he was recruited and trained by Fred Ross, a legendary community organizer who was forming the San Jose chapter of the Community Service Organization, the most prominent Latino civil rights group of its time. Cesar spent 10 years with the CSO, coordinating voter registration and get-out-the-vote drives, leading campaigns against racial and economic discrimination and organizing new CSO chapters across California.

Yet Cesar’s dream was to organize a union that would protect and serve the farm workers whose poverty and powerlessness he had shared. He knew the history of farm worker organizing was one sad story after another of broken unions and strikes crushed by violence. He knew that for 100 years many others with much better educations and more resources than he possessed had tried, and failed, to organize farm workers. He knew the experts said organizing farm workers was impossible.

United Farm Workers

On his birthday, March 31, in 1962, Cesar resigned from the CSO, leaving the first decent-paying job he had ever had with the security of a regular paycheck. The Chavez family moved to Delano, California, a dusty farm town in California’s Central Valley. With $1,200 in life savings he founded the National Farm Workers Association with 10 members – Cesar, his wife and their eight young children. The NFWA later became the United Farm Workers of America. Under Cesar, the UFW achieved unprecedented gains for farm workers, establishing it as the first successful farm workers union in American history.

In 1962, President Kennedy offered to make Cesar head of the Peace Corps for part of Latin America. It would have meant a big house with servants and all the advantages for his children. Instead, Cesar turned down the job in exchange for a life of self-imposed poverty.

Starting in the 1960s, Cesar and others in the movement made $5 a week, plus room and board. Cesar embraced a life of voluntary poverty, as did other movement leaders and staff until the late 1990s. He never earned more than $6,000 a year, never owned a house, and when he died at the age of 66 in 1993, left no money behind for his family.

The Farm Workers Movement

When Cesar Chavez began building the farm worker movement, he knew it would take a strong union to remedy the economic injustices workers suffer at the workplace. He also realized it would require a movement to overcome the burdens of poverty, discrimination and powerlessness people endured in the community. Cesar began a burial program, the first credit union for farm workers, health clinics, daycare centers and job-training programs. With the help of the movement, Cesar built affordable housing – starting with a retirement home for the elderly and displaced Filipino American farm workers and later, multi-family and homeownership communities for farm workers and other low-income working families and seniors. He established two educational-style Spanish-language farm worker radio stations, the beginning of what is now the 13-station Radio Campesina network. He also established the Fred Ross Education Institute which trained negotiators, contract administrators and union organizers.

Cesar's Fasts

Cesar adopted historic strategies and tactics that were novel to organized labor. He demanded farm workers strictly adhere to a pledge of nonviolence. In 1968, Cesar’s insistence on nonviolence drew dissent from some union staff and young male strikers who were frustrated by slow progress during the grape strike and anxious to retaliate against abusive growers. Some strikers and staff left the union during Cesar’s 25-day fast for nonviolence, but he prevailed. Sen. Robert Kennedy came to Delano as the fast ended, calling Cesar “one of the heroic figures of our time.”

Cesar had his second 25-day fast in 1972 in Phoenix, Arizona, over the enactment of the state’s punitive law making it impossible for farm workers to organize. His last and longest public fast, at 36 days, was in Delano when he was 61 years old, and focused public attention on the pesticide poisoning of farm workers and their children.

Boycotts and Political Response

Despite skepticism from some labor leaders, Cesar was the first to apply boycotts to major labor-management disputes. Millions of people across North America rallied to La Causa, the farm workers’ cause, by boycotting grapes and other products, forcing growers to bargain union contracts and agree to California’s pioneering farm labor law in 1975.

Because of Cesar and millions of Americans who supported farm workers by boycotting grapes and other products, under Gov. Jerry Brown, California passed the landmark Agricultural Labor Relations Act of 1975. This was the nation’s first and still the only law guaranteeing farm workers the right to organize, choose their own union representative and negotiate with their employers.

Cesar's Views

Cesar came out against Vietnam War in the 1960s and was an early and outspoken supporter of gay rights in the 1970s. The UFW opposed penalizing employers for hiring undocumented workers and championed immigration reform as early as 1973.

The significance of Cesar’s life transcends any one cause or struggle. He was a unique and humble leader, as well as a great humanitarian and communicator who influenced and inspired millions of Americans from all walks of life. Cesar forged a national and extraordinarily diverse coalition for farm worker boycotts, which included students, middle class consumers, trade unionists, religious activists and minorities. Cesar liked to say that his job as an organizer was helping ordinary people do extraordinary things.

Cesar passed away peacefully in his sleep on April 23, 1993 in the small farm worker town of San Luis, Arizona, not far from where he was born 66 years earlier. More than 50,000 people attended his funeral services in Delano, the same community in which he had planted the seeds of social justice decades before.

Cesar Chavez's Legacy

Cesar’s motto, “Si se puede!” (“Yes, it can be done!”), embodies the uncommon legacy he left for people around the world. Since his death, hundreds of communities across the nation have named schools, parks, streets, libraries, and other public facilities, as well as awards and scholarships in his honor. His birthday, March 31st, is an official holiday in 10 states. In 1994, President Clinton posthumously awarded Cesar the Presidential Medal of Freedom, the nation’s highest civilian honor. The U.S. Navy named a ship after him in 2011.

As a common man with an uncommon vision, Cesar Chavez stood for equality, justice and dignity for all Americans. His universal principals remain as relevant and inspiring today as they were when he first began his movement.

Speeches and Writings

Cesar’s voice empowered a movement. He was a powerful communicator with the ability to invoke relatable thinking amongst large groups of people from various backgrounds. His experience and perspective with the plight of the farmworkers provided deep insight for others to consider ways to help them overcome the injustices they faced on a daily basis. Regardless of who he was speaking to, his points were made clear through the messaging he delivered in each of his speeches and writings. He spoke with the conviction that ordinary people could achieve extraordinary things. Speeches & Writings


Cesar Chavez - HISTORY

Originally published by Bernalwood, August 2013

The photo above (Thanks Mark!) shows a view of Cesar Chavez Boulevard looking west from Folsom in 2008, a few years before the current/ongoing sewer and streetscape improvement project got underway. As you can see, it is very unlovely.

Cesar Chavez — formerly Army Street — WAS designed to be a highway. Sort of. The wide thoroughfare as we now know it was carved out in the 1930s and 1940s, with the intention of using the road as a major east-west route to carry automobile traffic, first to the US101 Bayshore Freeway (which was built in the early 1950s), and eventually to the Southern Crossing, a second transbay bridge that was planned to terminate in the area around Army/Chavez and Third Street.

Wait. A second transbay bridge. At the foot of Army/Chavez?? WHAT.

Follow along as we take a quick survey of Army Street history, give-or take a few years here and there:

1859: Here, Precita Creek runs unfettered down the present-day Cesar Chavez Boulevard corridor, providing a primary route for water drainage for the eastern slopes of Twin Peaks. It also functions as a sewer. Present-day Precita Avenue shadows the route of the former Precita Creek. Army Street not created yet, but Navy Street ran parallel:

1888: Precita Creek still a creek. Army street is a jankey east-west road that runs alongside it:

Circa 1900: Precita creek channeled underground, Army street built on top.

Looking south towards Bernal Heights from 25th and Potrero, c. 1912

Photo: Private collection, San Francisco, CA

Ye olde Potrero Hill Saloon and Boarding House at 25th and Potrero, c. 1911.

Photo: Private collection

1931: Check out this amazing view of Army Street, looking west from Harrison, when it was a relatively normal San Francisco City Street (with a streetcar line!). That’s Le Conte Elementary School (now, Leonard Flynn) on the left, with the St. Anthony’s church steeple behind it. The church burned in the 1970s.

Photo: San Francisco History Center, SF Public Library

1936 and 1937: Bay Bridge and Golden Gate Bridge open to traffic.

Late 1930s: Army Street widened from a normal 4-lane city street to an 8-lane surface throroughfare. This is why many of the houses on the street are so close to the curb, with no front yards. Eminent domain is a bitch.

1940: View west on Army at Harrison again, showing both widened and unwidened portions. The caption on this photo hopes “the city soon may have the money to finish the widening.” Good times.

Photo: San Francisco History Center, SF Public Library

Army Street at Harrison, during the street widening process, apx. 1940. Looks to me like Army at Harrison, shortly after the properties on the north side of Army were condemned and removed. (This block then became a rather notorious public housing project.) I believe the building visible just to the left and behind the (now-demolished) school-like building is the northwest corner of Army and Shotwell.

1940s: Flush with bridge-building ardor and postwar can-do, Southern Crossing bridge proposed.

1947: Here’s a view looking south from Potrero Avenue at the Army Street intersection. That’s Bernal Heights in the top right, with the stairs leading up to Holladay. The US-101 freeway was built here 10 years later.

1948: A Southern Crossing was envisioned as part of an urban freeway network that would have encircled Bernal Heights in a maze of concrete viaducts, including one that followed Mission Street:

This scenario is so grim that we must zoom and enhance to see how bleak it really was (while also admiring the map’s realistic attention to geographic detail). Note the Army Street interchange on the proposed Mission Freeway, at the western end of Precita Avenue. Oh my:

1948: Here’s another view of the City’s proposed freeway network, showing more clearly how Army Street would have played an important role as an east-west artery to the Southern Crossing (and how thoroughly all of this would have sucked for Bernal Heights):

1949: California Department of Public Works map shows the Southern Crossing linked to the Bayshore Freeway via a dedicated highway, with Army Street feeding southwestern San Francisco:

Check out the Army Street detail:

1950: Shortly before US101/Bayshore Freeway construction begins, aerial view shows the now-complete Army Street widening, and the undeveloped approach to the proposed Southern Crossing:

1953: Army Street, shown from street-level at South Van Ness, a few years after the Army Street widening was completed. Notice how then-and-now photos reveal that today’s nasty-ass Army St. streetscape design is basically unchanged from this time:

Década de 1950: US101 converted from Potrero Avenue/Bayshore Blvd. routing to the elevated limited-access freeway. A roundabout under the Freeway connects Army, Potrero, and Bayshore.

1960s-1970s: I-280 constructed in San Francisco.

1968: Steve McQueen begins iconic “Bullitt” car chase on Army Street at Bryant in Bernal Heights. Location looks just as unpretty then as it does today.

1970: San Francisco Chronicle declares “Southern Crossing Should Be Built,” arguing in favor of a “missing link the Bay Area’s traffic system” that would carry 36 percent of all transbay traffic to San Francisco, diverting 45,000 vehicles a day from downtown.

1971: Even after most other San Francisco freeway projects have been abandoned, California Freeway Planning Map still shows proposed Southern Crossing:

1972: Sierra Club freaks out over proposed Southern Crossing. Voters reject a bond measure to build a Southern Crossing bridge terminating in Hunter’s Point.

1973: Army Street/US 101 Spaghetti Bowl interchange built, replacing the roundabout that previously linked Army with Potrero Ave. and Bayshore Blvd. The new interchange was intended in part to serve traffic coming from and going to a future Southern Crossing:

Late-1980s: No means no. Another proposal to build a Southern Crossing dies amid widespread opposition from environmentalists.

1995-2010: Southern Crossing proposals basically dead in the water, although Diane Feinstein advocated the idea yet again in 2000. Cesar Chavez Boulevard remains very ugly.

2012: Big, sexy new sewer main installed under Cesar Chavez:

2013: Work begins on Cesar Chavez Streetscape improvements intended to strike a better balance between cars, pedestrians, bikes, and adjacent neighbors (not necessarily in that order). When finished, the basic configuration will look something like this:

Looking back on the last 80 or so years, the unifying thread in Army/Chavez history is that, first and foremost, the street was intended to serve as a high-volume route within a regional transportation plan that envisioned freeways and a future transbay bridge as its core elements. Like Precita Creek that runs underneath it, Army/Chavez was designed to carry traffic flowing from Twin Peaks eastward toward the shoreline of the Bay.

In that sense, the conspicuous ugliness of Army/Chavez is simply part of its function, because it was designed serve as a backbone of a car-centric vision of what San Francisco’s future required.

For a whole host of reasons, that’s not quite how the future turned out. So now — at last! — Cesar Chavez is being reimagined around a different vision for a different kind of future a future in which Chavez continues to serve as an important artery, while also doing more to serve the neighbors who use it and live near it.

Of course, that may or may not be how the future actually turns out. So check back with again us in 80 years for another retrospective.

Army Street wall, view east on then-Army Street (now Cesar Chavez), near present-day Evans. Ocean Shore railway tracks at right, footbridge at Connecticut Street in distance.

Photo: OpenSFHistory.org wnp36.02268

View westerly on Cesar Chavez (then Army) from Connecticut. Islais Creek Incinerator, Bernal Heights and Twin Peaks in background. June 19, 1918.


Símbolos

Many schools, community centers and parks are named after César Chávez in the United States. For example, there is the César Chávez Elementary School in San Francisco. There is also a portrait of César Chávez in the National Portrait Gallery in Washington DC, as well as a statue of him at the University of Texas in Austin. César Chávez is listed in the California Hall of Fame and references have been made about him in songs by well-known musicians. He was also honored with a commemorative postage stamp that the United States Postal Service issued in 2003.

César Chávez Day Observances

YearWeekdayEncontroNomeHoliday TypeÁrea
2016чтв31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2017птн31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2018сбт31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2019вск31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2019пнд1 апрCésar Chávez Day observedState holiday California*
2020втр31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2021срд31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2022чтв31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2023птн31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2024вск31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2024пнд1 апрCésar Chávez Day observedState holiday California*
2025пнд31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
2026втр31 марCésar Chávez DayState holiday AZ* , CA* , CO* , MI* , NM* , NV* , TX* , UT* , WA* , WI*
* Only some parts of California, Arizona, Michigan, Nevada, New Mexico, Utah, Wisconsin, and Washington observe this holiday. Holiday is optional in Colorado and Texas.

While we diligently research and update our holiday dates, some of the information in the table above may be preliminary. If you find an error, please let us know.

Other Names and Languages

inglêsCésar Chávez Day
árabeيوم سيزار شافيز
alemãoCésar-Chávez-Tag
hebraicoיום סזאר צ'אבס
coreano세자르 차베스의 날
norueguêsCésar Chávez dag
espanholDía de César Chávez

Other Holidays in март 2022 in the United States

  • 1 мар , Isra and Mi'raj
  • 2 мар , Ash Wednesday
  • 4 мар , Employee Appreciation Day
  • 7 мар , Casimir Pulaski Day
  • 17 мар , Purim
  • 25 мар , Maryland Day
  • 26 мар , Prince Jonah Kuhio Kalanianaole Day
  • 28 мар , Seward's Day
  • 29 мар , National Vietnam War Veterans Day
  • 30 мар , Doctors' Day

Fun Holiday on 31 март 2022 г.

Bunsen Burner Day

Honor the life and work of Robert Wilhelm Eberhard von Bunsen, the inventor of the Bunsen Burner. Mais


César Chávez Photo Gallery

En español | César Chávez, a couple of weeks before his death on April 23, 1993. The civil and labor rights activist founded the National Association of Farm Workers in 1962, which would become the United Farm Workers (UFW) union in 1966.

Michael Rougier/Time & Life Pictures/Getty Images

Robert F. Kennedy sits next to César Chávez (looking very weak after a prolonged hunger strike) during a rally in support of the United Farm Workers union in 1968.

Arthur Schatz/Time & Life Pictures/Getty Images

César Chávez (c) talks with grape pickers about the United Farm Workers union on March 1, 1968.

Arthur Schatz/Time & Life Pictures/Getty Images

United Farm Workers (UFW) leader César Chávez (r) with UFW vice president Dolores Huerta during a grape pickers' strike on January 1, 1968.

Hands of a grower and a farm worker clasp in the background, as César Chávez (l) of the United Farm Workers (UFW) union and John Giumarra Sr., representing 26 of California's largest table grape growers, exchange pens to sign a contract with the UFW on July 29, 1970, in Delano, California. Chávez's UFW has pushed a boycott on table grapes for the past five years. With this signing, the UFW now has contracts with 85 percent of the table grape growers.

César Chávez, founder of the United Farm Workers (UFW), takes a break during work on the community garden at UFW headquarters in La Paz, California, in 1975.

The United Farm Workers (UFW) 1,000 Mile March approaches Malibu, California, in the summer of 1975. César Chávez is visible in the second row of marchers. The march was a 59 day trek organized by the UFW, from the Mexican border at San Ysidro to Salinas and then from Sacramento south down the Central Valley to the UFW's La Paz headquarters at Keene, southeast of Bakersfield, California. Tens of thousands of farm workers marched and attended evening rallies to hear Chávez and organize their ranches.

Helen Chávez gives her husband César Chávez a foot rub during a break in the 1,000 Mile March through California during the summer of 1975. The march was a 59 day trek organized by the UFW, from the Mexican border at San Ysidro to Salinas and then from Sacramento south down the Central Valley to the UFW's La Paz headquarters at Keene, southeast of Bakersfield.

In 1978, Labor Secretary Ray Marshall, right, hands a pen to César Chávez, president of the United Farm Workers union, during a ceremony at which the DOL signed a $500,000 contract with Chávez to provide English language training and other services to approximately 1,500 migrant and seasonal farm workers.

UFW president César Chávez, his mother Juana Estrada Chávez, and the Rev. Jesse Jackson at the Mass during which Chávez ended his 36-day Fast for Life, in 1988. Jackson, in solidarity, embarked on his own three-day fast on that day.

Helen Chávez, widow of César Chávez, accepts the Presidential Medal of Freedom— awarded posthumously to the labor leader—from President Bill Clinton during a White House ceremony in Washington, D.C. on August 8, 1994.

Ricardo Chávez, 26, the nephew of César Chávez, holds a banner with the picture of César Chávez as he leads a procession in El Paso, Texas, on March 31, 2000, in celebration of the birth date of the civil rights leader.

California Gov. Gray Davis, center, signs into law Senate Bill 984 that creates a new California state holiday honoring United Farm Workers (UFW) founder César E. Chávez, on August 18, 2000. The bill’s author, Sen. Richard G. Polanco, D-Los Angeles, is partially seen behind Davis. At right, Dolores Huerta, co-founder of the UFW.

Paul Chávez, the son of civil rights and farm labor leader César E. Chávez, looks at a replica of the stamp the U.S. Postal Service unveiled in Los Angeles on Wednesday, April 23, 2003, the 10th anniversary of Chávez's passing. "It is a proud moment for the Postal Service to pay tribute to this great man who stands as a true American hero," said Benjamin Ocasio, vice president of diversity, U.S. Postal Service.

A man holds a portrait of César Chávez as Los Angeles mayoral run-off candidate Antonio Villaraigosa (l) and Christine Chávez (r), granddaughter of César, walk by in the Cathedral of Our Lady of the Angels on March 31, 2005 in Los Angeles, California. Hundreds of farm workers, labor union members, and civic and religious leaders attended the annual Mass honoring the late César E. Chávez, a life-long Catholic and founder of the United Farm Workers union.

Jahi Chikwendiu/The Washington Post/Getty Images

The César Chávez medallion is part of The Extra Mile Points of Light Volunteer Pathway in Washington, D.C., a new national monument dedicated to the spirit of service in America. Honoring heroes of our nation’s service movement, the Extra Mile comprises a series of bronze medallions forming a one-mile walking path just blocks from the White House and features 20 initial honorees whose legacies are enduring social movements that continue to engage and inspire us today.

Pete Souza/The White House/Corbis

President Barack Obama, surrounded by the family of César Chávez and leaders of the United Farm Workers, signs a proclamation in the Oval Office designating March 31, 2010, as César Chávez Day. The date would have been Chávez’s 83rd birthday,

List of site sources >>>


Assista o vídeo: Cesar Chavez - American Civil Rights Activist. Mini Bio. BIO (Janeiro 2022).