A história

Partido dos Trabalhadores Alemães


Anton Drexler, um chaveiro de Munique, era membro da Frente da Pátria, mas acreditava que ela estava desesperadamente fora de contato com o humor das massas, e que estas estavam cada vez mais sob a influência da propaganda antinacional e antimilitarista. Em 7 de março de 1918, Drexler criou um Comitê de Trabalhadores Independentes. A ideia de Drexler era formar uma organização que "combatasse o marxismo dos sindicatos livres" e agitasse por uma paz "justa" para a Alemanha. Seu objetivo de longo prazo era criar um partido que fosse tanto da classe trabalhadora quanto nacionalista. (1)

Depois de seis meses, tinha apenas 40 membros e em janeiro de 1919 decidiu se juntar ao jornalista de direita Karl Harrer para formar o Partido dos Trabalhadores Alemães (GPW). Outros membros iniciais incluíram Hermann Esser, Gottfried Feder e Dietrich Eckart. Harrer foi eleito presidente do partido. Alan Bullock, o autor de Hitler: um estudo de tirania (1962) apontou: "Seu total de membros era pouco mais do que os quarenta originais de Drexler (Comitê de Trabalhadores Independentes), a atividade era limitada a discussões nas cervejarias de Munique, e o comitê de seis não tinha ideia clara de algo mais ambicioso. " (2)

Em 30 de maio de 1919, o Capitão Karl Mayr foi nomeado chefe do Departamento de Educação e Propaganda. Ele recebeu fundos consideráveis ​​para formar uma equipe de agentes e informantes. Em 12 de setembro, Mayr enviou Adolf Hitler para participar de uma reunião do Partido dos Trabalhadores Alemães (GWP). Hitler gravado em Mein Kampf (1925): "Quando cheguei naquela noite no quarto de hóspedes do ex-Sternecker Brau (Star Corner) ... encontrei cerca de 20 a 25 pessoas presentes, a maioria delas pertencentes às classes mais baixas. O tema da palestra de Feder foi já me era familiar, pois tinha ouvido no curso de palestras ... Portanto, pude concentrar minha atenção no estudo da própria sociedade. A impressão que ela me causou não foi nem boa nem ruim. Senti que aqui era apenas mais uma dessas tantas novas sociedades que então se formavam. Naquela época, todos se sentiam chamados a fundar um novo Partido sempre que se sentisse insatisfeito com o curso dos acontecimentos e perdesse a confiança em todos os partidos já existentes. Assim era aquele novo associações surgiram por toda parte, para desaparecer com a mesma rapidez, sem exercer qualquer efeito ou fazer qualquer ruído. " (3)

Hitler descobriu que as idéias políticas do partido eram semelhantes às suas. Ele aprovou o nacionalismo alemão e o anti-semitismo de Drexler, mas não ficou impressionado com o que viu na reunião. Hitler estava prestes a sair quando um homem na platéia começou a questionar a lógica do discurso de Feder na Bavária. Hitler juntou-se à discussão e fez um ataque apaixonado ao homem que ele descreveu como o "professor". Drexler ficou impressionado com Hitler e deu-lhe um livreto encorajando-o a se juntar à GWP. Intitulado, Meu Despertar Político, descrevia seu objetivo de construir um partido político que se baseasse nas necessidades da classe trabalhadora, mas que, ao contrário do Partido Social Democrata (SDP) ou do Partido Comunista Alemão (KPD), seria fortemente nacionalista . (4)

Hitler comentou: "Em seu livrinho (de Feder), ele descreveu como sua mente se livrou dos grilhões da fraseologia marxista e sindical, e que ele voltou aos ideais nacionalistas. O panfleto prendeu minha atenção no momento em que comecei para ler, e li com interesse até o fim. O processo aqui descrito foi semelhante ao que eu havia experimentado em meu próprio caso dez anos antes. Inconscientemente, minhas próprias experiências começaram a se agitar novamente em minha mente. Durante aquele dia, meus pensamentos voltei várias vezes ao que tinha lido; mas finalmente decidi não dar mais atenção ao assunto. " (5)

Louis L. Snyder argumentou que as opiniões de Feder apelavam a Hitler por razões políticas: "Para Hitler, a separação de Feder entre o capital da bolsa e a economia nacional ofereceu a possibilidade de entrar na batalha contra a internacionalização da economia alemã sem ameaçar a fundação de um economia nacional independente por uma luta contra o capital. O melhor de tudo, do ponto de vista de Hitler, era o fato de que ele podia identificar o capitalismo internacional como totalmente controlado por judeus. Hitler tornou-se membro do Partido dos Trabalhadores Alemães e Feder tornou-se seu amigo e guia." (6)

Anton Drexler tinha sentimentos confusos sobre Hitler, mas ficou impressionado com suas habilidades como orador e o convidou para se juntar ao partido. Adolf Hitler comentou: "Eu não sabia se devia ficar zangado ou rir. Não tinha intenção de entrar em um partido já pronto, mas queria fundar um só meu. O que me pediram era presunçoso e fora do pergunta." No entanto, Hitler foi incentivado por seu oficial comandante, Major Karl Mayr, a se juntar. Hitler também descobriu que Ernst Röhm também era membro da GWP. Röhm, como Mayr, tinha acesso ao fundo político do exército e foi capaz de transferir parte do dinheiro para o GWP. Drexler escreveu a um amigo: "Um homenzinho absurdo se tornou o membro nº 7 de nosso Partido." (7)

Louis L. Snyder argumentou que as ideias políticas de Drexler foram muito importantes no desenvolvimento de sua própria filosofia: "Hitler ficou impressionado com as ideias de Drexler. Ele concordou de todo o coração com o conceito de que existia uma conspiração judaico-capitalista-maçônica diabólica que precisava ser combatida. Ele acreditava que Drexler estava certo: de um lado havia o inocente trabalhador, fazendeiro e soldado alemão; do outro, estava o inimigo comum ... os judeus capitalistas. Deste germe veio a essência do nazismo de Hitler. " (8)

Hitler deu sua primeira impressão de Anton Drexler e Karl Harrer em Mein Kampf (1925): “Herr Drexler ... era um simples trabalhador, como orador não muito talentoso, aliás nenhum soldado. Ele não tinha servido no Exército, e não foi um soldado durante a guerra, porque todo o seu ser era fraco e incerto , ele não foi um soldado durante a guerra, e porque todo o seu ser estava fraco e incerto, ele não foi um verdadeiro líder para nós. Ele (e Herr Harrer) não foram feitos para ser fanáticos o suficiente para carregar o movimento em seus corações , nem ele tinha a capacidade de usar meios brutais para superar a oposição a uma nova ideia dentro do partido. O que era necessário era uma frota como um galgo, lisa como couro e dura como aço Krupp. " (9)

O Partido dos Trabalhadores Alemães usou parte desse dinheiro de Karl Mayr e Ernst Röhm para anunciar suas reuniões. Hitler costumava ser o orador principal e foi durante esse período que ele desenvolveu as técnicas que o tornaram um orador tão persuasivo. Hitler sempre chegava tarde, o que ajudava a desenvolver tensão e um senso de expectativa. Ele subiu ao palco, ficou em posição de sentido e esperou até que houvesse um silêncio completo antes de começar seu discurso. Nos primeiros meses, Hitler parecia nervoso e falava com dificuldade. Lentamente, ele começou a relaxar e seu estilo de entrega mudaria. Ele começava a balançar de um lado para o outro e gesticular com as mãos. Sua voz ficava mais alta e mais apaixonada. O suor escorria dele, seu rosto ficou branco, seus olhos arregalaram-se e sua voz falhou de emoção. Ele discursou e delirou sobre as injustiças feitas à Alemanha e jogou com as emoções de ódio e inveja de seu público. Ao final do discurso, a audiência estaria em um estado de quase histeria e disposta a fazer tudo o que Hitler sugerisse. Assim que seu discurso terminasse, Hitler rapidamente deixaria o palco e desapareceria de vista. Recusando-se a ser fotografado, o objetivo de Hitler era criar um ar de mistério sobre si mesmo, esperando que isso encorajasse outros a vir e ouvir o homem que agora estava sendo descrito como "o novo Messias". (10)

Hitler tinha mais respeito por Dietrich Eckart do que outros líderes da GWP. O jornalista, Konrad Heiden, destacou: "O líder espiritual reconhecido deste pequeno grupo foi Eckart, o jornalista e poeta, vinte e um anos mais velho que Hitler. Ele teve uma forte influência no homem mais jovem, provavelmente o mais forte que alguém já teve tinha sobre ele. E com razão. Um escritor talentoso, satírico, orador, até mesmo (ou assim Hitler acreditava) pensador, Eckart era o mesmo tipo de alma desenraizada, agitada e longe de ser imaculada ... Ele poderia dizer a Hitler que ele (como o próprio Hitler) alojou-se em albergues e dormiu em bancos de parque por causa de maquinações judaicas que (no caso dele) o impediram de se tornar um dramaturgo de sucesso. " (11)

Alan Bullock, o autor de Hitler: um estudo de tirania (1962) concorda: "Dietrich Eckart era consideravelmente mais velho que Hitler, conhecido como jornalista, poeta e dramaturgo, um personagem bávaro, apaixonado por cerveja, comida e conversa ... Ele falava bem mesmo quando estava embriagado de cerveja, e teve uma grande influência sobre o Hitler mais jovem e ainda muito cru. Ele emprestou-lhe livros, corrigiu seu estilo de expressão ao falar e escrever e o levou consigo ". (12)

Em fevereiro de 1920, o Partido dos Trabalhadores Alemães publicou seu primeiro programa, que ficou conhecido como "Vinte e Cinco Pontos". Foi escrito por Adolf Hitler, Gottfried Feder, Anton Drexler e Dietrich Eckart. No programa, o partido se recusou a aceitar os termos do Tratado de Versalhes e pediu a reunificação de todo o povo alemão. Para atrair a classe trabalhadora e os socialistas, o programa incluía várias medidas que redistribuíam a renda e os lucros da guerra, participação nos lucros em grandes indústrias, nacionalização de trustes, aumento nas pensões para idosos e educação gratuita. Feder influenciou fortemente o aspecto anticapitalista do programa nazista e insistiu em frases como a necessidade de "quebrar a escravidão dos juros do capitalismo internacional" e a afirmação de que a Alemanha havia se tornado a "escrava do mercado internacional de ações".

Para reforçar suas idéias sobre o nacionalismo, direitos iguais deveriam ser concedidos apenas aos cidadãos alemães. Esses direitos seriam negados a "estrangeiros" e "estrangeiros". "Apenas um membro da raça pode ser cidadão. Um membro da raça só pode ser aquele que é de sangue alemão, sem consideração de credo. Conseqüentemente, nenhum judeu pode ser membro da raça. Quem não tem cidadania deve ser pode viver na Alemanha apenas como hóspede e deve estar sob a autoridade da legislação para estrangeiros. O direito de decidir sobre questões administrativas e jurídicas pertence apenas ao cidadão. Portanto, exigimos que todos os cargos públicos, de qualquer espécie, sejam no Reich, o condado ou município, ser preenchido apenas por cidadãos. Nós combatemos a corrupção parlamentar da economia, ocupando cargos apenas de acordo com as inclinações partidárias, sem consideração de caráter ou habilidades. " (13)

Em 1920, Hitler desenhou uma bandeira para o Partido dos Trabalhadores Alemães: "Eu mesmo, entretanto, após inúmeras tentativas, tinha estabelecido uma forma final; uma bandeira com um fundo vermelho, um disco branco e uma suástica preta no meio. Depois longas tentativas também encontrei uma proporção definida entre o tamanho da bandeira e o tamanho do disco branco, bem como a forma e a espessura da suástica ... Ao mesmo tempo, imediatamente pedimos os braceletes correspondentes para nosso esquadrão de homens. que mantinham a ordem nas reuniões. Os novos homens que mantinham a ordem nas reuniões. A nova bandeira apareceu em público no meio do verão de 1920. Adequava-se admiravelmente ao nosso movimento, tanto por ser novo quanto jovem. Ninguém tinha visto esta bandeira antes; seu efeito na época era algo semelhante a uma tocha acesa ... O vermelho expressava o pensamento social subjacente ao movimento. Branco, o pensamento nacional. E a suástica significava a missão que nos foi atribuída - a luta pela vitória da humanidade ariana e ao mesmo tempo o triunfo ph do ideal de trabalho criativo que é e sempre será anti-semita. " (14)

A reputação de Hitler como orador cresceu e logo ficou claro que ele era a principal razão pela qual as pessoas estavam se juntando ao partido. Em uma reunião em Hofbräuhaus, ele atraiu uma audiência de mais de 2.000 pessoas e várias centenas de novos membros foram inscritos. Isso deu a Hitler um tremendo poder dentro da organização, pois eles sabiam que não podiam se dar ao luxo de perdê-lo. Uma mudança sugerida por Hitler dizia respeito ao acréscimo de "Socialista" ao nome do partido. Hitler sempre foi hostil às idéias socialistas, especialmente aquelas que envolviam igualdade racial ou sexual. No entanto, o socialismo era uma filosofia política popular na Alemanha após a Primeira Guerra Mundial. Isso se refletiu no crescimento do Partido Social-democrata Alemão (SDP), o maior partido político da Alemanha. (15)

Adolf Hitler defendeu que o partido deveria mudar seu nome para Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP). Hitler, portanto, redefiniu o socialismo ao colocar a palavra "Nacional" antes dele. Ele afirmou que era apenas a favor da igualdade para aqueles que tinham "sangue alemão". Judeus e outros "estrangeiros" perderiam seus direitos de cidadania, e a imigração de não-alemães deveria ser encerrada. Em abril de 1920, o Partido dos Trabalhadores Alemães tornou-se NSDAP. Hitler tornou-se presidente do novo partido e Karl Harrer recebeu o título honorário de presidente do Reich. (16)

Konrad Heiden, um jornalista que trabalhava em Munique, observou a maneira como Hitler ganhou o controle do partido: "O sucesso e o dinheiro finalmente conquistaram para Hitler o domínio total sobre o Partido Nacional Socialista. Ele havia se tornado poderoso demais para os fundadores; eles - Anton Drexler entre eles - queria limitá-lo e pressioná-lo contra a parede. Mas descobriram que era tarde demais. Ele tinha o jornal atrás dele, os apoiadores e a SA crescente. A uma certa distância, ele também tinha o Reichswehr atrás dele. Para quebrar toda resistência para sempre, ele deixou o partido por três dias, e os membros trêmulos o escolheram obedientemente como o primeiro, presidente ilimitado, para fins práticos sem responsabilidade perante ninguém, no lugar de Anton Drexler, o modesto fundador, que teve que se contentar com o cargo de presidente honorário (29 de julho de 1921). Daquele dia em diante, Hitler foi o líder do Movimento Nacional Socialista de Munique. " (17)

Quando cheguei naquela noite no quarto de hóspedes do ex-Sternecker Brau (Star Corner) ... Foi assim que surgiram novas associações, para desaparecer com a mesma rapidez, sem exercer qualquer efeito ou fazer barulho.

A parte de Hitler no desenvolvimento inicial do Partido dos Trabalhadores Alemães (posteriormente o NSDAP) é mais obscurecida do que esclarecida por seu próprio relato tendencioso em Mein Kampf. Como de costume, isso é caracterizado menos por pura invenção do que por memória seletiva e distorção dos fatos. E, como em todo o seu livro, a versão de Hitler dos eventos visa, mais do que tudo, elevar seu próprio papel à medida que denigre, minimiza ou simplesmente ignora o de todos os outros envolvidos. Isso equivale, como sempre no próprio relato de Hitler, à história de um gênio político que segue seu caminho em face da adversidade, um triunfo heróico da vontade. A história era o cerne da "lenda do partido" que, nos últimos anos, Hitler nunca se cansou de recontá-la em uma extensão excessiva como prefácio de seus principais discursos. Foi a do gênio político que uniu um corpo minúsculo com ideias grandiosas, mas sem esperança de realizá-las, elevando-o sozinho a uma força de primeira magnitude que viria para resgatar a Alemanha de sua situação difícil.

Hitler escreveu com desprezo sobre a organização à qual ingressou. O estado da festa era deprimente ao extremo. O comitê constituía praticamente todos os membros. Embora tenha atacado o governo parlamentar, seus próprios assuntos foram decididos, após "discussão interminável", por maioria de votos. Ele se reunia nas salas sombrias dos fundos dos pubs de Munique. Não tinha sede permanente. Na verdade, não tinha formulários de filiação, nem impressos, nem mesmo um carimbo de borracha. Os convites para as reuniões do partido eram escritos à mão ou produzidos em uma máquina de escrever.

Sucesso e dinheiro finalmente conquistados para o domínio completo de Hitler sobre o Partido Nacional Socialista. Ele havia se tornado poderoso demais para os fundadores; eles - Anton Drexler entre eles - queriam limitá-lo e pressioná-lo contra a parede. Daquele dia em diante, Hitler foi o líder do Movimento Nacional Socialista de Munique.

1. Exigimos a unificação de todos os alemães na Grande Alemanha com base no direito do povo à autodeterminação.

2. Exigimos igualdade de direitos para o povo alemão em relação às outras nações; revogação dos tratados de paz de Versalhes e St. Germain.

3. Exigimos terras e territórios (colônias) para o sustento de nosso povo e colonização para nossa população excedente.

4. Apenas um membro da raça pode ser cidadão. Conseqüentemente, nenhum judeu pode ser membro da raça.

5. Quem não tem cidadania só pode viver na Alemanha como hóspede e deve estar sujeito à legislação para estrangeiros.

6. Combatemos a corrupção da economia parlamentar, ocupando cargos apenas de acordo com as inclinações partidárias, sem consideração de caráter ou habilidades.

7. Exigimos que o estado seja encarregado primeiro de fornecer oportunidades de sustento e estilo de vida para os cidadãos. Se for impossível sustentar a população total do Estado, os membros de nações estrangeiras (não cidadãos) serão expulsos do Reich.

8. Qualquer nova imigração de não cidadãos deve ser evitada. Exigimos que todos os não-alemães, que imigraram para a Alemanha desde 2 de agosto de 1914, sejam forçados imediatamente a deixar o Reich.

9. Todos os cidadãos devem ter direitos e obrigações iguais.

10. A primeira obrigação de todo cidadão deve ser trabalhar tanto espiritual como fisicamente. A atividade dos indivíduos não é neutralizar os interesses da universalidade, mas deve ter seu resultado dentro da estrutura do todo para o benefício de todos. Consequentemente, exigimos:

11. Abolição de rendimentos não ganhos (trabalho e mão-de-obra). Quebra de dívidas (juros) - escravidão.

12. Em consideração ao monstruoso sacrifício de bens e sangue que cada guerra exige do povo, o enriquecimento pessoal através da guerra deve ser considerado um crime contra o povo. Portanto, exigimos o confisco total de todos os lucros da guerra.

13. Exigimos a nacionalização de todas as indústrias (anteriores) associadas (trustes).

14. Exigimos uma divisão dos lucros de todas as indústrias pesadas.

15. Exigimos uma expansão em grande escala do bem-estar dos idosos.

16. Exigimos a criação de uma classe média sã e a sua conservação, a comunalização imediata dos grandes armazéns e a sua locação a baixo custo a pequenas empresas, a máxima consideração de todas as pequenas empresas em contratos com o Estado, município ou município.

17Exigimos uma reforma agrária adequada às nossas necessidades, disposição de uma lei para a desapropriação gratuita de terras para fins de utilidade pública, abolição dos impostos sobre a terra e prevenção de toda especulação fundiária.

18. Exigimos luta sem consideração contra aqueles cuja atividade é prejudicial ao interesse geral. Criminosos nacionais comuns, usurários, aproveitadores e assim por diante devem ser punidos com a morte, sem consideração de confissão ou raça.

19. Exigimos a substituição de uma lei comum alemã no lugar da lei romana servindo a uma ordem mundial materialista.

20. O Estado deve ser responsável por uma reconstrução fundamental de todo o nosso programa nacional de educação, para permitir que todo alemão capaz e trabalhador obtenha educação superior e subseqüentemente seja introduzido em posições de liderança. Os planos de instrução de todas as instituições educacionais devem conformar-se com as experiências da vida prática. A compreensão do conceito de Estado deve ser buscada pela escola [Staatsbürgerkunde] desde o início do entendimento. Exigimos a educação às custas do Estado de filhos excepcionalmente dotados intelectualmente de pais pobres, sem consideração de posição ou profissão.

21. O Estado deve zelar pela elevação da saúde nacional, protegendo a mãe e o filho, proibindo o trabalho infantil, promovendo a aptidão física, mediante o estabelecimento legal da obrigação ginástica e esportiva, com o máximo apoio da todas as organizações preocupadas com a instrução física dos jovens.

22. Exigimos a abolição das tropas mercenárias e a formação de um exército nacional.

23. Exigimos oposição legal a mentiras conhecidas e sua divulgação pela imprensa. Para possibilitar o fornecimento de uma imprensa alemã, exigimos que: a. Todos os escritores e funcionários dos jornais publicados na língua alemã são membros da raça; b. Os jornais não alemães devem ter a permissão expressa do Estado para serem publicados. Eles não podem ser impressos na língua alemã; c. Os não alemães são proibidos por lei de qualquer interesse financeiro em publicações alemãs, ou qualquer influência sobre elas, e como punição por violações o fechamento de tal publicação, bem como a expulsão imediata do Reich do não alemão em questão. Publicações que sejam contrárias ao bem geral devem ser proibidas. Exigimos o processo legal de formas artísticas e literárias que exercem uma influência destrutiva em nossa vida nacional, e o fechamento de organizações que se opõem às demandas feitas acima.

24. Exigimos liberdade religiosa para todas as denominações religiosas dentro do estado, desde que não ponham em risco sua existência ou se oponham aos sentidos morais da raça germânica. O Partido, como tal, defende o ponto de vista de um cristianismo positivo sem se vincular confessionalmente a nenhuma denominação. Combate o espírito judaico-materialista dentro e ao nosso redor, e está convencido de que uma recuperação duradoura de nossa nação só pode ter sucesso a partir de dentro da estrutura: O bem do estado antes do bem do indivíduo.

25. Para a execução de tudo isso exigimos a formação de um forte poder central no Reich. Autoridade ilimitada do parlamento central sobre todo o Reich e suas organizações em geral. A formação de câmaras estaduais e profissionais para a execução das leis feitas pelo Reich nos vários estados da confederação. Os líderes do Partido prometem, se necessário com o sacrifício de suas próprias vidas, apoiar pela execução dos pontos expostos acima sem consideração.

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(1) Louis L. Snyder, Enciclopédia do Terceiro Reich (1998) página 74

(2) Alan Bullock, Hitler: um estudo de tirania (1962) página 64

(3) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925) página 124

(4) William L. Shirer, A ascensão e queda da Alemanha nazista (1959) página 56

(5) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925) página 127

(6) Louis L. Snyder, Enciclopédia do Terceiro Reich (1998) página 90

(7) Robert Melvin Spector, Mundo sem civilização: assassinato em massa e o Holocausto (2004) página 137

(8) Louis L. Snyder, Enciclopédia do Terceiro Reich (1998) página 90

(9) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925) página 202

(10) John Simkin, Hitler (1988) página 14

(11) Konrad Heiden, Hitler: uma biografia (1936) página 85

(12) Alan Bullock, Hitler: um estudo de tirania (1962) páginas 78-79

(13) Partido dos Trabalhadores Alemães: Vinte e Cinco Pontos (24 de fevereiro de 1920)

(14) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925) página 276

(15) John Simkin, Hitler (1988) página 15

(16) Rudolf Olden, Hitler, o Peão (1936) página 91

(17) Konrad Heiden, Hitler: uma biografia (1936) página 95


Oito dias antes das eleições na Baviera, o DAP foi fundado em Munique no Café Gasteig em 5 de janeiro de 1919 por Anton Drexler e Michael Lotter. O DAP surgiu do 'Comitê de Trabalhadores Livres para uma Boa Paz' (alemão: Freien Arbeiterausschuss für einen guten Frieden) que Drexler também iniciou.

A maioria dos primeiros membros do DAP eram amigos de Drexler do depósito ferroviário de Munique. Drexler queria um partido nacionalista e voltado para o cidadão comum. A maioria dos outros partidos nacionalistas eram partidos de classe média. A primeira adesão foi de cerca de quarenta pessoas. [1]

Em 24 de março de 1919, Karl Harrer (um jornalista esportivo e membro da Sociedade Thule) juntou-se ao DAP para tentar obter mais controle sobre o DAP para a Sociedade Thule. Ainda não havia muitos membros e as reuniões eram frequentemente realizadas em pubs locais.

Quando Adolf Hitler ainda era cabo do exército alemão, recebeu a ordem de espionar o DAP durante uma de suas reuniões no Sterneckerbräu em 12 de setembro de 1919.

Hitler era muito bom em discursos, então Anton Drexler o convidou para entrar no partido. Hitler pensou sobre isso e depois aderiu perto do final de setembro de 1919. Não havia números de membro ou cartões quando Hitler se juntou ao partido. Em janeiro de 1920, o DAP começou a distribuir cartões e números de membro. Eles começaram no número 501 para fazer a festa parecer maior. Hitler obteve o número 555, mas também era o membro do comitê número 7. Mais tarde, Hitler disse que era o membro do partido número 7, para fazer parecer que era um membro fundador do DAP.

O pequeno número de membros do partido rapidamente acreditou nas idéias de Hitler.

Para tentar tornar o partido mais popular, o DAP mudou seu nome em 24 de fevereiro de 1920 para Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães. O nome foi emprestado de outro partido austríaco ativo na época (Deutsche Nationalsozialistische Arbeiterpartei). A princípio, Hitler queria que o novo nome fosse "Partido Social Revolucionário", mas Rudolf Jung persuadiu Hitler a usar o NSDAP. [2]

Hitler era o 55º membro do partido. Outros membros antigos bem conhecidos foram:


Plataforma do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães

O Programa do Partido dos Trabalhadores Alemães & rsquo é um programa para o nosso tempo.

A direção rejeita o estabelecimento de novos objetivos depois de alcançados os previstos no Programa, com o único propósito de permitir que o Partido continue a existir como resultado da insatisfação artificialmente estimulada das massas.

1. Exigimos a união de todos os alemães dentro de uma Grande Alemanha, com base no direito à autodeterminação das nações.

2. Exigimos direitos iguais para o povo alemão (Volk) com respeito a outras nações, e a anulação do tratado de paz de Versalhes e St. Germain.

3. Exigimos terra e solo (Colônias) para alimentar nosso Povo e acomodar nosso excesso de população.

4. Apenas nacionais (Volksgenossen) podem ser Cidadãos do Estado. Apenas pessoas de sangue alemão podem ser nacionais, independentemente da filiação religiosa. Nenhum judeu pode, portanto, ser um nacional alemão.

5. Qualquer pessoa que não seja um cidadão poderá viver na Alemanha apenas como hóspede e deve estar sujeita à legislação para estrangeiros.

6. Apenas um cidadão tem o direito de decidir a liderança e as leis do Estado. Exigimos, portanto, que apenas os Cidadãos possam ocupar cargos públicos, independentemente de se tratar de um cargo nacional, estadual ou local.

Opomo-nos ao corrupto costume parlamentar de fazer das considerações partidárias, e não do caráter e da capacidade, o critério para nomeações para cargos oficiais.

7. Exigimos que o Estado tenha o dever de proporcionar oportunidades de emprego, antes de mais nada, aos seus próprios Cidadãos. Se não for possível manter toda a população do Estado, os estrangeiros (não cidadãos) devem ser expulsos do Reich.

8. Qualquer nova imigração de não-alemães deve ser evitada. Exigimos que todos os não alemães que entraram na Alemanha depois de 2 de agosto de 1914 sejam forçados a deixar o Reich sem demora.

9. Todos os cidadãos alemães devem ter direitos e deveres iguais.

10. Deve ser o primeiro dever de todo cidadão realizar trabalho intelectual ou físico. A atividade individual não deve ser prejudicial ao interesse público e deve ser exercida no âmbito da comunidade e para o bem geral.

11. A abolição de todos os rendimentos obtidos sem trabalho ou esforço.

Quebrando a servidão do interesse.

12. Em vista dos enormes sacrifícios de propriedade e sangue exigidos da nação em cada guerra, o ganho pessoal da guerra deve ser considerado um crime contra a nação. Portanto, exigimos o confisco total de todos os lucros da guerra.

13. Exigimos a nacionalização de todas as empresas (já) convertidas em sociedades (trusts).

14. Exigimos participação nos lucros em grandes empresas.

15. Exigimos o desenvolvimento em larga escala de esquemas de pensões de velhice.

16. Exigimos a criação e manutenção de uma classe média sólida, a comunalização imediata das grandes lojas de departamentos, que serão alugadas a preços baixos para pequenos comerciantes. Exigimos a mais cuidadosa consideração pelos proprietários de pequenos negócios em pedidos feitos por autoridades nacionais, estaduais ou comunitárias.

17. Exigimos reforma agrária de acordo com nossas necessidades nacionais e uma lei para desapropriação sem compensação de terras para fins públicos. Abolição do aluguel do solo e prevenção de toda especulação imobiliária.

18. Exigimos batalha implacável contra aqueles que prejudicam o bem comum com suas atividades. Pessoas que cometem crimes básicos contra o Povo, usurários, aproveitadores, etc., devem ser punidos com a morte, independentemente de religião ou raça.

19. Exigimos a substituição do Direito Romano, que serve a uma Ordem Mundial materialista, pelo Direito Alemão.

20. A fim de tornar o ensino superior & ndash e, portanto, o ingresso em posições de liderança & ndash disponíveis para todo alemão capaz e trabalhador, o Estado deve providenciar uma reestruturação completa de todo o nosso sistema educacional público. Os cursos de estudo em todas as instituições educacionais devem ser ajustados para atender às exigências da vida prática. A compreensão do conceito de Estado deve ser alcançada por meio das escolas (ensino de civismo) na idade mais precoce em que possa ser apreendida. Exigimos a educação às custas do governo de filhos especialmente dotados de pais pobres, sem levar em conta a posição ou ocupação destes últimos.

21. O Estado deve elevar o nível de saúde nacional por meio da assistência materno-infantil, a proibição do trabalho juvenil, conquistas da aptidão física por meio de legislação para ginástica obrigatória e esportes, e máximo apoio a todas as organizações que oferecem treinamento físico para jovens pessoas.

22. Exigimos a abolição das tropas mercenárias e a criação de um exército nacional.

23. Exigimos leis para lutar contra deliberar mentiras políticas e sua divulgação pela imprensa. Para tornar possível a criação de uma imprensa alemã, exigimos:

a) todos os editores e funcionários editoriais de jornais que aparecem na língua alemã devem ser alemães por raça

b) os jornais não alemães requerem autorização expressa do Estado para a sua publicação. Eles não podem ser impressos na língua alemã

c) qualquer participação financeira em um jornal alemão ou influência em tal jornal deve ser proibida por lei a não-alemães e a penalidade por qualquer violação desta lei será o fechamento do jornal em questão, bem como a expulsão imediata do Reich dos não-alemães envolvidos.

Jornais que violam o interesse público devem ser proibidos. Exigimos leis contra tendências na arte e na literatura que têm um efeito destrutivo em nossa vida nacional e a supressão de apresentações que ofendam os requisitos acima.

24. Exigimos liberdade para todas as denominações religiosas, desde que não ponham em risco a existência do Estado nem ofendam os conceitos de decência e moral da raça germânica.

O Partido como tal representa o cristianismo positivo, sem se associar a nenhuma denominação particular. Ele luta contra o espírito materialista judaico dentro de e por aí nós, e está convencido de que um renascimento permanente de nossa nação só pode ser alcançado a partir de dentro de, com base em: O interesse público antes do interesse privado.

25. Para realizar tudo o que foi dito acima, exigimos: a criação de uma autoridade central forte no Reich. Autoridade inquestionável do Parlamento político central sobre todo o Reich e sobre suas organizações em geral. O estabelecimento de organizações comerciais e profissionais para fazer cumprir as leis básicas do Reich nos estados individuais.

A direção do Partido promete assumir uma posição intransigente, à custa de suas próprias vidas se necessário, sobre a aplicação dos pontos acima.

Fontes: Das Programm der NSDAP (& quotO Programa dos Trabalhadores Nacional-Socialistas Alemães & Partido # 39 & quot) Yad Vashem


Hitler foi um socialista que aprendeu com Karl Marx. Aqui estão as citações para provar isso

Setenta e cinco anos atrás, a Alemanha nazista foi derrotada e Adolf Hitler, um dos tiranos mais brutais e malignos da história, foi afastado do poder.

Nas sete décadas que se seguiram à sua morte e queda do nazismo, surgiu uma confusão significativa sobre a ideologia política de Hitler, em grande parte para proteger os movimentos de esquerda de hoje.

Embora possa ser uma surpresa para alguns de vocês, a história mostra claramente que Hitler era um socialista fervoroso, e os nazistas também. O partido nazista foi batizado de Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP), que, traduzido para o inglês, significa Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães.

É patentemente falso classificar Hitler no lado “direito” do espectro político, uma tática que a esquerda adotou há muito tempo na tentativa de demonizar os conservadores. Na verdade, como demonstrado abaixo usando as próprias palavras de Hitler & # 8217, Hitler odiava o capitalismo, detestava o individualismo e desprezava a democracia. Embora Hitler não estivesse totalmente de acordo com toda a ideologia de Marx (como muitos outros socialistas), ele certamente tinha muitas opiniões marxistas, e o fez abertamente.

Abaixo está uma compilação de citações de Hitler, algumas longas e outras curtas, sobre tópicos que vão desde os meandros do socialismo alemão até seu ódio ao capitalismo. No mínimo, pode-se ver claramente que a conexão entre nazismo e marxismo é muito mais estreita do que os socialistas contemporâneos querem que você acredite.

Esta é apenas uma lista parcial dos pensamentos de Hitler sobre o socialismo e tópicos relacionados, mas prova, sem qualquer dúvida, que Hitler era um socialista raivoso que tinha a ideologia marxista em alta estima.

Embora alguns tentem argumentar que, porque Hitler protestou contra o comunismo e foi à guerra com Stalin, ele não era um verdadeiro socialista, mas essas afirmações são completamente falsas. A rivalidade entre fascistas como Hitler e os comunistas de sua época não era sobre liberdade versus opressão ou economias centralmente controladas versus capitalismo, mas sim se o socialismo deveria ser nacionalista (nazismo) ou global.

No final das contas, o debate fascismo-comunismo foi um debate perdido para todos os envolvidos. Pois, como aprendemos durante a Guerra Fria, essas duas ideologias desprezíveis levam ao totalitarismo. Ambos se baseiam na sucumbência do indivíduo à vontade do Estado. Ambos resultam em assassinato e subjugação.

Hitler sobre o marxismo

“O nacional-socialismo deriva de cada um dos dois campos a ideia pura que o caracteriza, a resolução nacional da tradição burguesa vital, o socialismo criativo do ensino do marxismo.” & # 8211 27 de janeiro de 1934, entrevista com Hanns Johst em Frankforter Volksblatt

Hitler sobre o ensino do socialismo

“Há uma diferença entre o conhecimento teórico do socialismo e a vida prática do socialismo. As pessoas não nascem socialistas, mas devem primeiro ser ensinadas a se tornarem socialistas ”. & # 8211 5 de outubro de 1937, discurso em Berlim

Hitler sobre o capitalismo

“Nesses países, na verdade é o capital que governa, ou seja, nada mais do que uma camarilha de algumas centenas de homens que possuem riquezas incalculáveis ​​e, como consequência da estrutura peculiar de sua vida nacional, são mais ou menos independentes e livres. Eles dizem: & # 8216Aqui temos liberdade. & # 8217 Com isso, eles querem dizer, acima de tudo, uma economia descontrolada, e por uma economia descontrolada, a liberdade não apenas de adquirir capital, mas de fazer uso absolutamente livre dele. Isso significa liberdade do controle nacional ou do controle do povo tanto na aquisição de capital quanto em seu emprego. Isso é realmente o que eles querem dizer quando falam de liberdade. Esses capitalistas criam sua própria imprensa e depois falam da & # 8216liberdade de imprensa & # 8217 Na realidade, cada um dos jornais tem um mestre, e em todos os casos esse mestre é o capitalista, o proprietário. Este mestre, não o editor, é quem dirige a política do jornal. Se o editor tentar escrever algo que não seja adequado ao mestre, ele é demitido no dia seguinte. Essa imprensa, que é a escrava absolutamente submissa e sem caráter dos donos, molda a opinião pública.Sim, certamente, colocamos em risco a liberdade de aproveitar às custas da comunidade e, se necessário, até a abolimos ”. & # 8211 10 de dezembro de 1940, discurso em Berlim

Hitler no Socialismo

“O socialismo como conceito último do dever, o dever ético do trabalho, não só para si, mas também para o próximo e, sobretudo, o princípio: o bem comum antes do próprio bem, luta contra todo parasitismo e, especialmente, contra os fáceis e não merecidos renda. E estávamos cientes de que nessa luta não podemos contar com ninguém além de nosso próprio povo. Estamos convencidos de que o socialismo no sentido correto só será possível em nações e raças arianas, e lá, em primeiro lugar, esperamos por nosso próprio povo e estamos convencidos de que o socialismo é inseparável do nacionalismo ”. & # 8211 15 de agosto de 1920, discurso em Munique no Hofbräuhaus.

Hitler na Justiça Social

“Porque parece inseparável da ideia social e não acreditamos que jamais poderia existir um estado com saúde interior duradoura se não fosse construído sobre a justiça social interna, por isso juntamos forças com esse conhecimento.” & # 8211 15 de agosto de 1920, discurso em Munique no Hofbräuhaus

Hitler na Abolição da Classe

“Devemos, em princípio, nos libertar de qualquer ponto de vista de classe.” & # 8211 12 de abril de 1922, discurso em Munique

“Não existem classes: não podem existir. … Aqui não pode haver aula, aqui só pode haver um único povo e, além disso, nada mais. ” & # 8211 12 de abril de 1922, discurso em Munique

Hitler sobre o marxismo e o socialismo

(Nota do Editor & # 8217s: StoppingSocialism.com não concorda com a descrição de Hitler & # 8217s de socialismo, comunismo e marxismo abaixo. Ele deliberadamente enganou as pessoas sobre o significado desses termos por razões políticas.)

“O socialismo é a ciência de lidar com o bem-estar comum. Comunismo não é socialismo. O marxismo não é socialismo. Os marxistas roubaram o termo e confundiram seu significado. Vou tirar o socialismo dos socialistas. O socialismo é uma antiga instituição germânica ariana. Nossos ancestrais alemães possuíam certas terras em comum. Eles cultivaram a ideia do bem comum. O marxismo não tem o direito de se disfarçar de socialismo. O socialismo, ao contrário do marxismo, não repudia a propriedade privada. Ao contrário do marxismo, não envolve negação da personalidade e, ao contrário do marxismo, é patriótico. Poderíamos ter nos chamado de Partido Liberal. Decidimos nos chamar de Nacional-Socialistas. Não somos internacionalistas. Nosso socialismo é nacional. ” & # 8211 1923, Entrevista com George Sylvester Viereck

Hitler no Controle de Propriedade do Estado

& # 8220Para ser bem claro: temos um programa econômico. O ponto 13 desse programa exige a nacionalização de todas as empresas públicas, ou seja, a socialização, ou o que se chama aqui de socialismo. … O bem da comunidade tem prioridade sobre o do indivíduo. Mas o Estado deve manter o controle. Todo proprietário deve se sentir um agente do Estado; é seu dever não abusar de seus bens em detrimento do Estado ou dos interesses de seus conterrâneos. Esse é o ponto principal. O Terceiro Reich sempre manterá o direito de controlar os proprietários. Se você diz que a burguesia está se debatendo com a questão da propriedade privada, isso não me afeta em nada. A burguesia espera alguma consideração de mim? A burguesia de hoje está podre até o âmago, ela não tem mais ideais, tudo o que ela quer fazer é ganhar dinheiro e isso me causa todos os danos que pode. A imprensa burguesa também me prejudica e gostaria de entregar a mim e meu movimento ao diabo ”. & # 8211 4 de maio de 1931, entrevista com Richard Breiting

Hitler na burguesia

“Nos últimos 40 anos, a burguesia alemã foi um fracasso lamentável, pois não deu ao povo alemão um único líder que terá de se curvar sem contradizer a totalidade de minha ideologia.” & # 8211 4 de maio de 1931, entrevista com Richard Breiting

Hitler sobre o socialismo alemão

“O que eles odeiam é a Alemanha que lhes dá um exemplo perigoso, esta Alemanha social. É a Alemanha de uma legislação trabalhista social que eles já odiavam antes da Guerra Mundial e que ainda hoje odeiam. É a Alemanha do bem-estar social, da igualdade social, da eliminação das diferenças de classe - isso é o que eles odeiam! Eles odeiam esta Alemanha que, ao longo de sete anos, trabalhou para dar a seus Volksgenossen uma vida decente. Eles odeiam esta Alemanha que eliminou o desemprego, que, apesar de toda a sua riqueza, não conseguiram eliminar. Esta Alemanha que concede a seus trabalhadores uma moradia decente - isso é o que eles odeiam porque têm a sensação de que seus próprios povos poderiam ser & # 8216infectados & # 8217 assim. Eles odeiam essa Alemanha de legislação social, essa Alemanha que comemora o primeiro de maio como o dia do trabalho honesto. ” & # 8211 8 de maio de 1939, discurso “Camaradas do Partido! My German Volksgenossen! & # 8221 no Bürgerbräukeller em Munique

Hitler no Martelo e na Foice

“O martelo se tornará mais uma vez o símbolo do trabalhador alemão e a foice, o símbolo do camponês alemão.” & # 8211 1º de maio de 1934, discurso do primeiro de maio em Berlim

Hitler sobre o socialismo alemão

“Existe um tipo de socialismo mais nobre ou mais excelente e existe uma forma de democracia mais verdadeira do que este nacional-socialismo que é tão organizado que através dele cada um entre os milhões de meninos alemães tem a possibilidade de encontrar seu caminho para o cargo mais alto na nação, deveria a Providência vir em seu auxílio? ” - 30 de janeiro de 1937, Sobre Nacional-Socialismo e Relações Mundiais discurso no Reichstag alemão

Hitler sobre os lucros

& # 8220E a justiça está do lado das nações que lutam por sua existência ameaçada. E essa luta pela existência impulsionará essas nações às realizações mais extraordinárias da história mundial. Se o lucro é a força motriz da produção nas democracias - um lucro que os industriais, banqueiros e políticos corruptos embolsam - então a força motriz na Alemanha Nacional Socialista e na Itália Fascista é a compreensão por milhões de trabalhadores de que, nesta guerra, é aqueles que estão sendo combatidos. Eles percebem que as democracias, se algum dia ganhassem, iriam enraivecer-se com toda a crueldade capitalista, aquela crueldade da qual só são capazes aqueles cujo único deus é o ouro, que não conhecem sentimentos humanos além de sua obsessão pelo lucro, e que estão prontos sacrificar todo pensamento nobre a este instinto de lucro sem hesitação. Esta luta não é um ataque aos direitos de outras nações, mas à arrogância e avareza de uma estreita classe capitalista alta, que se recusa a reconhecer que acabaram os dias em que o ouro governava o mundo, e que, pelo contrário, um futuro está amanhecendo quando o povo será a força determinante na vida de uma nação. & # 8221 & # 8211 1º de janeiro de 1941, discurso em Berlim

Hitler em seu próprio socialismo fanático

A política econômica da & # 8220Alemanha & # 8217s é conduzida exclusivamente de acordo com os interesses do povo alemão. A esse respeito, sou um socialista fanático, alguém que sempre teve em mente os interesses de todo o seu povo. & # 8221 & # 8211 24 de fevereiro de 1941, discurso no 21º aniversário do Partido Nazista.

Hitler no triunfo do socialismo

“Ainda mais depois da guerra, o estado nacional-socialista alemão, que perseguiu esse objetivo desde o início, trabalhará incansavelmente para a realização de um programa que acabará por levar à eliminação completa das diferenças de classe e à criação de um verdadeiro comunidade socialista. ” & # 8211 21 de março de 1943, discurso para o Heroes ’Memorial Day

As seguintes citações são atribuídas por Otto Wagener em Hitler: memórias de um confidente

“No passado - ou seja, para a maioria das pessoas ainda é o presente - o indivíduo é tudo, tudo é voltado para a manutenção de sua vida e para a melhoria de sua existência, tudo se concentra nele. & # 8230 No socialismo do futuro, por outro lado, o que conta é o todo, a comunidade do Volk. O indivíduo e sua vida desempenham apenas um papel subsidiário. Ele pode ser sacrificado - ele está preparado para se sacrificar caso todo o exija. ”

“Não ficam esses liberais, esses réprobos defensores do individualismo, envergonhados de ver as lágrimas das mães e esposas, ou esses contadores de sangue frio nem percebem? Eles já se tornaram tão desumanos que não são mais capazes de sentir? É compreensível por que o bolchevismo simplesmente removeu essas criaturas. Eles eram inúteis para a humanidade, nada além de um estorvo para seu Volk. Até as abelhas se livram dos zangões quando eles não podem mais servir à colmeia. Os procedimentos bolcheviques são, portanto, bastante naturais. ”

“O que o marxismo, o leninismo e o estalinismo falharam em realizar, estaremos em posição de conseguir.”

“Mas primeiro, terá que haver nacional-socialismo. Caso contrário, o povo e seus governos não estão prontos para o socialismo das nações. Não é possível ser liberal com o próprio país e exigir o socialismo entre as nações ”.

“Afinal, é exatamente por isso que nos chamamos Nacional-Socialistas! Queremos começar implementando o socialismo em nossa nação entre os nossos Volk! Não é até que as nações individuais sejam socialistas que eles podem se dirigir ao socialismo internacional. ”

“Mas nós, nacional-socialistas, desejamos precisamente atrair todos os socialistas, mesmo os comunistas, desejamos conquistá-los de seu campo internacional para o nacional”.


Os Nacional-Socialistas (NSDAP)

O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP), também conhecido como Nacional-Socialista ou, mais coloquialmente como nazistas, era um partido nacionalista de direita ativo na era de Weimar. Formado no reino da Baviera, no sul da Alemanha, o NSDAP e seu líder, Adolf Hitler, assumiram o controle da Alemanha em 1933-34 e acabaram com a República de Weimar.

Origens humildes

Até o final dos anos 1920, o NSDAP era um partido menor, um dos vários grupos nacionalistas à margem da política de Weimar. Surgiu de um começo humilde, começando em janeiro de 1919 como um pequeno grupo bávaro chamado Partido dos Trabalhadores Alemães (DAP, abreviação de Deutsche Arbeitpartei).

Os membros fundadores do partido eram personagens comuns. Anton Drexler era um operário de fábrica e aspirante a poeta que apoiou o envolvimento alemão na Primeira Guerra Mundial. Gottfried Feder era um economista com ressentimento contra banqueiros gananciosos. Karl Harrer e Dietrich Eckart foram figuras menores com um histórico de publicação de material nacionalista e anti-semita.

Todos os quatro homens tinham ligações com a Alemanha Volkisch movimento. Todos eram nacionalistas fortes que aceitaram a ilusória teoria da punhalada pelas costas como um fato. Juntos, eles mimaram algumas dezenas de seguidores e se encontraram esporadicamente durante 1919. Nessas reuniões, eles lamentaram a perda do poder alemão e amaldiçoaram o governo do Partido Social Democrata (SPD), potências estrangeiras e judeus.

Um novo membro

O destino do DAP mudou irrevogavelmente com a chegada de um novo membro. Adolf Hitler ingressou no DAP em setembro de 1919, participando de suas primeiras reuniões como Reichswehr. Hitler compartilhou as ideias e preconceitos do grupo, no entanto, e rapidamente se envolveu em suas atividades. Os primeiros membros do DAP ficaram impressionados com a paixão e força do discurso público de Hitler.

O partido cresceu continuamente até 1920, em parte devido à influência de Hitler. Ele se reinventou como o Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP, ou Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães).

Em fevereiro de 1920, Hitler convocou um comício com a presença de 2.000 pessoas, a maior reunião do partido até aquele momento. O NSDAP também adotou um manifesto político, os '25 Pontos ', delineando suas ideias e políticas centrais.

Hitler como Führer

Em julho de 1921, Anton Drexler deixou o cargo de presidente do partido, permitindo que Hitler assumisse esse papel. Dois meses depois, Hitler renunciou ao conselho do NSDAP e declarou-se membro do partido Führer (líder absoluto).

Dois anos depois de ingressar no DAP, Hitler agora era o único responsável pela política e pela tomada de decisões. Ele ordenou a organização de um ramo paramilitar, o Sturmabteilung (o SA, mais tarde conhecido como 'Camisas Marrom'). Preenchido no início com ex-soldados felizes com punhos e lutadores bêbados, o SA serviria como o músculo do NSDAP.

Ele também formou o Hitler-Jugend (Juventude Hitlerista) para atrair jovens para a festa, adquiriu um jornal e adotou o suástica (um motivo comum) como o emblema do partido. No final de 1921, o NSDAP tinha vários milhares de membros, uma melhoria considerável em relação a algumas dezenas no final de 1919.

O NSDAP no início dos anos 1920

O NSDAP cresceu lentamente ao longo de 1921-22. Era popular entre ex-soldados, que se identificavam com o condecorado veterano de guerra Hitler, simpatizando com seu nacionalismo apaixonado e seus ataques ao governo de Weimar. Também aderiram ao grupo pequenos empresários e trabalhadores desempregados em busca de respostas fáceis para suas próprias misérias.

Os discursos estimulantes de Hitler forneceram bodes expiatórios convenientes para os problemas da Alemanha: os "criminosos de novembro" que assinaram o armistício, os liberais e socialistas que assinaram o odiado Tratado de Versalhes, os comunistas que ameaçaram a revolução na Alemanha, os banqueiros judeus e conspiradores que sangraram o povo e minou o estado alemão.

Bem azeitado pela cerveja gratuita fornecida nas reuniões e comícios do NSDAP, o público de Hitler absorveu essas teorias da conspiração, ouvindo cada palavra e aplaudindo seus apelos pela derrubada do governo de Weimar.

Apesar de toda a sua popularidade em Munique e nos arredores, Hitler e o NSDAP continuaram sendo um fenômeno regional. Sua base de apoiadores estava principalmente na Baviera, eles mal eram conhecidos no norte, oeste ou centro da Alemanha ou na capital, Berlim.

The Munich putsch

Isso mudaria depois de Munique putsch. Em novembro de 1923, Hitler e várias centenas de apoiadores invadiram uma cervejaria de Munique, detiveram os presentes e tentaram instigar uma revolução nacionalista, começando com a derrubada do governo provincial da Baviera.

Tentativa de Hitler putsch falhou em dois dias, mas empurrou o NSDAP e seu líder para os holofotes nacionais. Hitler foi preso e seu julgamento em Munique tornou-se uma espécie de espetáculo secundário. Suas diatribes no tribunal receberam cobertura significativa da imprensa e ajudaram a aumentar o perfil do partido.

Apesar de ter sido condenado por traição, o líder do NSDAP foi condenado a apenas cinco anos de prisão e cumpriu menos de um ano. Ele usou esse tempo na prisão para ditar suas memórias pessoais e políticas, Mein Kampf.

Transformação

Ao ser libertado da prisão em 1924, Hitler prometeu transformar o NSDAP de um movimento revolucionário em um partido parlamentar legítimo. Ele não desejava participar da democracia, apenas se infiltrar e destruí-la por dentro.

Durante grande parte da década de 1920, o NSDAP permaneceu um partido bastante insignificante, com apenas um punhado de Reichstag assentos. A retórica extremista de Hitler ganhou alguns apoiadores, mas uma parte maior do eleitorado alemão ignorou o NSDAP e viu seu líder como um excêntrico chaplinês.

Se não fosse pela Grande Depressão, Adolf Hitler e o NSDAP podem muito bem ter permanecido uma nota de rodapé histórica. Em vez disso, Hitler e seu partido foram capazes de explorar a catástrofe econômica de 1929-32 e passar da periferia da política alemã para a corrente principal.

A visão de um historiador:
“O avanço do NSDAP como movimento de massas foi o acontecimento decisivo na última fase da República de Weimar. Às vezes, o NSDAP conseguia mobilizar mais de um terço do eleitorado, às custas dos partidos burgueses moderados. Suas incursões entre esses eleitores revelaram que grandes setores da burguesia moderada estavam relutantes e incapazes de aceitar as condições sociais e políticas da Alemanha do pós-guerra ... Isso produziu um aumento sem precedentes na votação de protesto que beneficiou em primeiro lugar o NSDAP, um partido que foi extremamente hábil em explorar os ressentimentos sociais das classes médias alemãs. ”
Hans Mommsen

1. O Partido Nazista, ou NSDAP, começou como o DAP, um pequeno partido de trabalhadores de ideias nacionalistas, formado em janeiro de 1919.

2. Hitler ingressou no DAP em setembro de 1919, a princípio para espioná-lo. Ele rapidamente se juntou e ganhou destaque dentro do grupo.

3. Em 1920, ele se reformou como NSDAP, e Hitler contribuiu para sua organização, expansão e plataforma ideológica.

4. Hitler era a figura mais carismática do NSDAP e, em setembro de 1921, ele havia se tornado seu Fuhrer (líder).

5. O NSDAP continuou a crescer de 1921 a 1922, embora sua base de apoiadores permanecesse principalmente no sul da Alemanha.

Informação de citação
Título: “The National Socialists (NSDAP)”
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Editor: História Alfa
URL: https://alphahistory.com/weimarrepublic/national-socialists-nsdap/
Data de publicação: 22 de setembro de 2019
Data acessada: Data de hoje
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Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães

O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (abreviado como NSDAP), comumente referido em inglês como Partido Nazista, foi um partido político na Alemanha] ativo entre 1920 e 1945 que praticava o nacional-socialismo. Seu antecessor, o Partido dos Trabalhadores Alemães, existiu de 1919 a 1920.

O encontro surgiu da milícia paramilitar alemã patriótica, nacionalista e populista Freikorps, que lutou contra os levantes socialistas na Alemanha pós-Primeira Guerra Mundial. A reunião foi feita como uma forma de atrair os trabalhadores para longe do socialismo e para o patriotismo völkisch. No início, o procedimento político nazista concentrou-se contra os enormes negócios, hostis à classe média e contra o discurso do empresário, embora tais perspectivas fossem posteriormente minimizadas com um objetivo final específico de recolher o apoio de substâncias mecânicas, e na década de 1930 o centro do partido mudou hostil aos semitas e hostil aos tópicos do marxismo.

O preconceito era fundamental para o nacional-socialismo. Os nacional-socialistas difundiram o pensamento de um "grupo de indivíduos" (Volksgemeinschaft). Seu objetivo é unir alemães "racialmente atraentes" como amigos nacionais, enquanto barram aqueles considerados protestadores políticos, física ou mentalmente abaixo do padrão, ou de uma raça de fora (Fremdvölkische). Os nacional-socialistas procuraram aumentar a carga dos indivíduos germânicos por meio de imaculação racial e aconselhamento genético, programas de bem-estar social expansivos e uma subordinação agregada dos direitos individuais, que poderiam ser cedidos em benefício do estado nacional-socialista e da "raça dominante ariana "Para manter a imaculação e a qualidade reunidas da raça ariana, acreditava-se que os nacional-socialistas tentaram matar judeus, o povo cigano e os impedidos física e racionalmente. Eles forçaram o isolamento excludente de gays, africanos, Testemunhas de Jeová e adversários políticos. O abuso atingiu seu auge quando o Estado alemão controlado reunido classificou o assassinato ordenado de cerca de seis milhões de judeus e cinco milhões de indivíduos entre os outros, focados em reuniões, no que acabou conhecido como Holocausto.

O pioneiro do partido após 1921, Adolf Hitler, foi designado chanceler da Alemanha pelo presidente Paul von Hindenburg em 1933. Hitler rapidamente estabeleceu uma administração totalitária conhecida como Terceiro Reich. Após a aniquilação do Terceiro Reich no final da Segunda Guerra Mundial na Europa, a reunião foi "considerada ilícita" pelas forças aliadas, que realizaram "desnazificação"nos anos após a guerra.


Origens

Em 5 de janeiro de 1919, o Partido dos Trabalhadores Alemães (DAP) foi fundado em Munique no hotel Fürstenfelder Hof de Anton Drexler, [2] junto com Dietrich Eckart, Gottfried Feder e Karl Harrer. Desenvolveu-se a partir do Freier Arbeiterausschuss für einen guten Frieden (Comitê de Trabalhadores Livres para uma Boa Paz) liga, um ramo do qual Drexler havia fundado em 1918. [2] Posteriormente em 1918, Harrer (um jornalista e membro da Sociedade Thule), convenceu Drexler e vários outros a formar a Politischer Arbeiterzirkel (Círculo de Trabalhadores Políticos). [2] Os membros se reuniam periodicamente para discussões com temas de nacionalismo e anti-semitismo. [2] Drexler foi encorajado a formar o DAP em dezembro de 1918 por seu mentor, Dr. Paul Tafel. Tafel era um líder da Alldeutscher Verband (União Pan-Germanista), um diretor da Maschinenfabrik Augsburg-Nürnberg e um membro da Sociedade Thule. O desejo de Drexler era um partido político que estivesse ao mesmo tempo em contato com as massas e nacionalista. Com a fundação do DAP em janeiro de 1919, Drexler foi eleito presidente e Harrer foi nomeado presidente do Reich, um título honorário. [4] Em 17 de maio, apenas dez membros estavam presentes na reunião, e uma reunião posterior em agosto registrou apenas 38 membros presentes. [5] Os membros eram principalmente colegas de trabalho de Drexler dos pátios ferroviários de Munique. [5]

Associação de Adolf Hitler

Após o fim da Primeira Guerra Mundial, Adolf Hitler voltou a Munique. Sem educação formal ou perspectivas de carreira, ele tentou permanecer no exército o maior tempo possível. [6] Em julho de 1919, ele foi nomeado Verbindungsmann (agente de inteligência) de um Aufklärungskommando (comando de reconhecimento) do Reichswehr para influenciar outros soldados e investigar o DAP. Enquanto monitorava as atividades do DAP, Hitler foi atraído pelas ideias anti-semitas, nacionalistas, anti-capitalistas e anti-Marxistas do fundador Anton Drexler. [2] Enquanto participava de uma reunião partidária no Sterneckerbräu cervejaria em 12 de setembro de 1919, Hitler envolveu-se em uma acalorada discussão política com um visitante, o professor Baumann, que questionou a validade dos argumentos de Gottfried Feder em apoio ao separatismo da Baviera e contra o capitalismo. [7] Ao atacar veementemente os argumentos do homem, ele impressionou os outros membros do partido com suas habilidades oratórias e, de acordo com Hitler, Baumann deixou o salão reconhecendo a derrota inequívoca. [7] Impressionado com as habilidades oratórias de Hitler, Drexler o encorajou a entrar. Por ordem dos superiores do exército, Hitler candidatou-se a entrar no partido. [8] Embora Hitler inicialmente quisesse formar seu próprio partido, ele alegou ter sido convencido a se juntar ao DAP porque era pequeno e ele poderia eventualmente se tornar seu líder. [9]

Em menos de uma semana, Hitler recebeu um cartão-postal declarando que havia sido oficialmente aceito como membro e que deveria comparecer a uma reunião do comitê para discutir o assunto. Hitler compareceu à reunião do comitê realizada na decadente cervejaria Altes Rosenbad. [10] Normalmente, o pessoal alistado do exército não tinha permissão para ingressar em partidos políticos. Nesse caso, Hitler tinha a permissão do capitão Karl Mayr para ingressar no DAP. Além disso, Hitler foi autorizado a permanecer no exército e receber seu salário semanal de 20 marcos de ouro por semana. [11] Na época em que Hitler se juntou ao partido, não havia números de membros ou cartões. Foi em janeiro de 1920 quando uma numeração foi emitida pela primeira vez e listada em ordem alfabética Hitler recebeu o número 555. Na verdade, ele era o 55º membro, mas a contagem começou no número 501 para fazer o partido aparecer maior. [12] Em seu trabalho Mein KampfHitler mais tarde afirmou ser o sétimo membro do partido e, na verdade, o sétimo membro executivo do comitê central do partido. [13] Depois de fazer seu primeiro discurso para o DAP em 16 de outubro no Hofbräukeller, Hitler rapidamente se tornou o orador mais ativo do partido. As consideráveis ​​habilidades de oratória e propaganda de Hitler foram apreciadas pela liderança do partido à medida que multidões começaram a se aglomerar para ouvir seus discursos durante 1919-1920. Com o apoio de Drexler, Hitler tornou-se chefe de propaganda do partido no início de 1920. Hitler preferia esse papel porque se via como o baterista de uma causa nacional. Ele via a propaganda como uma forma de levar o nacionalismo ao público. [14]


Partidos Políticos de Weimar

Pela primeira vez na história da Alemanha, os partidos políticos tinham poder real. Eles podiam determinar a política e tinham patrocínio disponível para os apoiadores. No entanto, o grande número de partidos políticos tornou necessárias coalizões e dificultou a obtenção e manutenção de maiorias legislativas. Às vezes, havia mais de trinta partidos políticos nas cédulas, embora apenas cerca de seis comandassem blocos de votação substanciais. Para tornar a vida ainda mais difícil para a República, havia partidos extremistas de ambos os lados do espectro político que se opunham à existência da própria República. Os mais importantes desses partidos anti-republicanos radicais eram os comunistas de esquerda e os nacional-socialistas (nazistas) de direita. A maioria das 22 coalizões do governo de Weimar era composta por membros do Centro Católico, dos partidos Social-Democrata, Democrata e Popular.

O conceito de partidos políticos de “esquerda” ou “esquerda” e “direita” ou “direita” originou-se na Assembleia da França no século 19, onde as pessoas e grupos eram rotulados de acordo com o local em que se sentavam na sala de reuniões. Na Alemanha de Weimar, embora houvesse até 30 partidos na votação, havia um grupo de partidos maiores e mais importantes. Essas partes foram identificadas por nomes e iniciais relacionados aos seus nomes em alemão. As iniciais mais frequentemente utilizadas foram:

Inicial alemão Tradução do inglês:
D Deutsche alemão
D Demokratische Democrático
S Sozialistische Socialista
Z Zentrum Centro
K Kommunistische Comunista

Na República de Weimar, a esquerda consistia em comunistas (KPD) e social-democratas (SPD). O Centro consistia no Partido Democrático (DDP), no Partido do Centro Católico (Z) e no Partido do Povo (DVP). A direita consistia no Partido Nacionalista Alemão (DNVP) e no Partido Nacional Socialista (NSDAP-Nazi). Ao contrário dos partidos políticos americanos, os partidos políticos alemães tinham bases de apoio mais estreitas, geralmente baseadas na classe, ocupação e religião. Eles estavam, portanto, menos inclinados a se comprometer e mais inclinados a ter programas baseados em conjuntos claros de idéias (ideologias).

Os partidos de esquerda apoiavam fortemente a tributação progressiva, os programas governamentais de bem-estar social, os sindicatos, a igualdade e as oportunidades econômicas para as mulheres. Eles eram menos nacionalistas, militaristas e anti-semitas do que os partidos de direita. Eles favoreciam um maior envolvimento do governo em - e controle de - negócios e indústria, e eram, em vários graus, anti-religiosos. Ainda assim, havia fortes diferenças e grandes conflitos entre os dois principais partidos de esquerda. Os sociais-democratas apoiavam fortemente a República e a democracia, enquanto os comunistas se opunham a ambas, favorecendo uma ditadura comunista ao estilo russo. Os partidos de direita eram fortemente nacionalistas e apoiavam grandes militares. Eles se opunham aos programas de bem-estar social, sindicatos e tributação progressiva. Eles favoreciam uma economia dirigida por industriais e proprietários de terras com grandes propriedades. Eles eram anti-semitas e favoreciam os papéis tradicionais das mulheres. Os nacionalistas eram um partido conservador mais tradicional, enquanto os nacional-socialistas eram um partido radical que desejava uma mudança revolucionária. Ambos os partidos apoiaram publicamente as igrejas e o papel da religião na sociedade, mas alguns elementos do Partido Nazista abrigavam hostilidade à religião tradicional.

Os partidos do centro eram os mais moderados e os menos ideológicos dos partidos políticos alemães. Os membros do Partido Democrata tendiam a ser os mais simpáticos dos partidos de centro às idéias de esquerda da social-democracia e eram fortes apoiadores da República. O Partido Político do Centro Católico, criado para proteger uma minoria católica da perseguição na década de 1870, manteve-se unido por um compromisso com o catolicismo. O partido tinha elementos dentro dele que eram mais simpáticos à esquerda e elementos que eram mais simpáticos à direita. Durante a maior parte dos anos de Weimar, o partido apoiou fortemente a República e a democracia. Nos últimos anos da República de Weimar, o partido afastou-se de seu forte apoio à República. O Partido Popular era geralmente mais próximo dos partidos de direita, mas seu líder durante a maior parte dos anos de Weimar, Gustav Stresemann, manteve o partido em um papel de apoio à República, muitas vezes tendo que lutar contra membros de seu próprio partido.

Partido do Centro Católico (Zentrum, ou, Z)

Em termos de ideologia e classe, o Partido do Centro Católico (Zentrum, ou, Z) era mais diverso do que qualquer um de seus rivais de Weimar. Sua única área de uniformidade era o compromisso de proteger os interesses dos católicos alemães de cerca de 34% da população. Assim, não é surpreendente que o maior número de partidários do Partido de Centro fosse católico, embora os protestantes também apoiassem o partido e estivessem incluídos em sua delegação legislativa. Até mesmo alguns judeus da Alemanha (1% da população) votaram no partido do Centro Católico. Mulheres católicas votaram no partido em números muito altos. Embora tivesse uma ala sindical liberal de esquerda e uma ala nacionalista conservadora de direita, o peso de seu apoio colocava o partido no centro do espectro político. O Partido do Centro era vital para a estabilidade da República e fazia parte de todos os governos de Weimar. Seus líderes serviram como chanceleres em nove administrações e foram incluídos em cada um dos vinte e um gabinetes que governaram durante os quatorze anos da República. Com a mudança na liderança do partido em 1928, ele mudou para sua ala mais conservadora, que evoluiu para o Partido do Povo da Baviera (BVP). Independente do partido do Centro Católico nacional, o BVP freqüentemente se posicionou em oposição ao governo de Weimar.

Partido Comunista (KPD)

O Partido Comunista Alemão (KPD) foi fundado no final de dezembro de 1918 em meio ao caos revolucionário. Seus primeiros membros vieram das fileiras do grupo radical espartaquista que havia sido esmagado pelo exército sob as ordens de um governo de transição dominado por social-democratas. Contando com a adesão de trabalhadores mais radicais e um pequeno grupo de intelectuais radicais, o partido se opôs fundamentalmente à existência da República de Weimar e, embora fosse um partido de esquerda, era particularmente antagônico ao Partido Social-Democrata de esquerda democrático. Os comunistas eram a favor de uma ditadura de estilo russo e durante o período de Weimar caíram cada vez mais sob o controle da internacional comunista com base em Moscou. Embora o partido tivesse uma forte agenda feminista, bem como as únicas líderes femininas proeminentes do partido e a maioria das candidatas a cargos públicos em todo o espectro político, esta posição não se traduziu em apoio eleitoral feminino substancial. Embora o partido se opusesse ao anti-semitismo e tivesse judeus entre seus líderes, poucos judeus alemães votaram no comunismo. Durante a crise dos últimos anos de Wemar, o poder de voto dos partidos cresceu substancialmente, pois atraiu o apoio das crescentes fileiras dos desempregados.

Partido Democrático Alemão (DDP)
A maioria dos membros do Partido Democrático Alemão (DDP) provinha da classe média, muitas vezes de grupos profissionais de advogados, médicos e acadêmicos liberais. Alguns de seus líderes foram convertidos à democracia e ao republicanismo, mas o partido apoiava firmemente a República de Weimar e resistia ao militarismo e ao anti-semitismo. Atraiu mais eleitores protestantes do que católicos, e muitos judeus alemães votaram no partido. Embora o partido se enquadre no lado esquerdo do espectro político, ele enfatizou sua moderação. Infelizmente para a República de Weimar, este partido recebeu o maior número total de votos em 1919 e viu seu apoio diminuir durante a maior parte do período de Weimar. Contribuindo para o declínio do Partido Democrata foram as mortes prematuras de Max Weber e Friedrich Naumann, seus líderes mais proeminentes. No entanto, apesar do declínio de seu apoio, o partido desempenhou um papel significativo durante os anos de Weimar e foi um participante ávido nos governos de coalizão. Em um esforço para reviver sua sorte nos últimos dias da República, o Partido Democrata se reconstituiu como o “Estado Partido”.

Partido Popular Nacionalista Alemão (DNVP)

Os apoiadores do Partido Popular Nacionalista Alemão (DNVP) eram geralmente protestantes e representavam uma mistura de proprietários de terras e industriais com artesãos e funcionários públicos e agricultores que seguiram o exemplo dos proprietários de terras ricos. A festa também atraiu os elementos mais conservadores entre os funcionários administrativos de escritório e vendedores no varejo. Era militarista, resistente ao governo republicano, contrário às tentativas de cumprir os termos do tratado de Versalhes e anti-semita.

Partido do Povo Alemão (DVP)

O Partido do Povo Alemão (DVP) representava proprietários de pequenas e médias empresas e trabalhadores de colarinho branco, e seu apoio era muito mais forte entre os protestantes do que entre os católicos. Faltava a base rural dos nacionalistas e era mais moderado em seu nacionalismo e menos radical em seu anti-semitismo. O partido tinha um grupo central que estava disposto a apoiar e participar do governo de coalizão de Weimar, e esses conservadores reformistas mantiveram Gustav Stresemann como líder do partido. Ao mesmo tempo, outros membros do Partido Popular nunca se reconciliaram com a nova República.

Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP-Nazi)

O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP-Nazi), fundado em 1919 como o Partido dos Trabalhadores Alemães, começou seu movimento em direção à proeminência quando Adolf Hitler emergiu como seu principal orador e líder. Os nacional-socialistas atraíram inicialmente jovens que haviam sido militares e não conseguiram se reintegrar à sociedade civil e à economia. O partido também atraiu o apoio de membros da classe média baixa, lojistas, artesãos e trabalhadores de colarinho branco. O partido se opôs inequivocamente à República de Weimar e em 1923 seus membros liderados por Hitler tentaram sem sucesso tomar o governo pela força. Depois dessa tentativa fracassada, o partido voltou à estratégia de conquistar o poder por meio do processo eleitoral, sem nunca mudar sua oposição fundamental à democracia e ao governo republicano. O anti-semitismo e a ameaça que os judeus representavam para a Alemanha estavam no cerne da ideologia nazista.

Durante o final dos anos 20, a base de apoio nacional-socialista expandiu-se consideravelmente. Embora a maioria dos principais líderes do partido, incluindo Hitler, fossem católicos, e o partido tivesse começado na cidade católica de Munique, menos católicos votaram proporcionalmente no partido do que os protestantes. Este padrão de votação foi o resultado da Igreja Católica exortando seus membros a evitarem apoiar os nazistas. Essa oposição da Igreja Católica aos nazistas seria abandonada quando Hitler chegasse ao poder. Embora os nazistas demorassem a atrair apoiadoras (o programa para mulheres era resumido em “Crianças, a Cozinha e a Igreja”), as mulheres eram o grupo de apoiadoras que mais crescia no início da década de 1930. Em 1932, os nazistas haviam se tornado o partido político mais popular e tinham a maior delegação legislativa.

Financiamento para o Partido Nazista

O dinheiro era uma necessidade para construir e manter uma grande organização política. Hitler precisava de dinheiro para apoiar grupos paramilitares, organizar comícios, publicar jornais, imprimir pôsteres e ganhar tempo no rádio. Os historiadores discutiram sobre como Hitler e os nazistas levantaram seu dinheiro. Historiadores marxistas, começando com Franz Naumann na década de 1940, argumentaram que os industriais que esperavam manipulá-lo compraram o sucesso de Hitler porque temiam o comunismo. Mesmo na década de 1920, críticos de esquerda de Hitler, como o artista John Heartfield, o viam como uma criatura de industriais como Hugo Stinnes. S. e J. Poole afirmam que foi Henry Ford quem forneceu fundos aos nazistas. No entanto, a maioria dos historiadores hoje assume a posição mais claramente expressa por Henry Turner e contesta essas afirmações. Turner argumenta que a maioria dos industriais e financistas apoiava líderes políticos mais moderados, como Gustav Stresemann, e só começou a fornecer dinheiro a Hitler no início dos anos 1930, quando ele parecia um vencedor e eles viram a ameaça comunista crescendo. Turner vê uma generosa filiação partidária, muitas vezes com recursos pessoais muito limitados, como a fonte de financiamento principal para o partido durante seu período de crescimento. Turner rejeita a ideia de qualquer apoio a Hitler por parte de Henry Ford.

Partido Social Democrata (SPD)

O Partido Social Democrata (SPD) obteve seu apoio de trabalhadores especializados em sindicatos de colarinho azul e, às vezes, de trabalhadores de colarinho branco e intelectuais mais progressistas. Embora o partido tivesse proporcionalmente mais apoiadores protestantes do que católicos, ele atraiu trabalhadores católicos. Em algumas partes da Alemanha, os trabalhadores agrícolas sem terra votaram no partido. Mulheres alemãs de famílias da classe trabalhadora votaram em grande número no Partido Social Democrata. Alguns dos judeus da Alemanha também votaram no Partido Social-democrata. De 1919 a 1932, o Partido Social-democrata foi o partido que recebeu mais votos nas eleições nacionais e teve a maior delegação legislativa. O SPD estava comprometido com a reforma da sociedade de Weimar e esperava tornar as instituições e a economia de Weimar mais igualitárias. Este partido foi um baluarte da República e foi o oponente mais ativo do anti-semitismo durante os anos de Weimar.


Partido dos Trabalhadores Alemães (Joana de quê?)

o Partido dos Trabalhadores Alemães (Alemão: Deutsche Arbeiterpartei, abreviado DAP) é um partido político na Alemanha. Suas políticas se situam na centro-esquerda da política alemã, e o poder do DAP atingiu seu pico em meados do século 20, pouco antes, durante e depois da Terceira Guerra Mundial.

O partido foi formado em 1919 por Anton Drexler em meio a uma era de prosperidade para a Alemanha após sua vitória na Segunda Guerra Mundial. Drexler procurou implementar o socialismo na sociedade alemã e afastar os trabalhadores do comunismo. Inicialmente, a estratégia política do DAP centrou-se na retórica anti-big business, anti-burguesa e anti-capitalista, embora tais aspectos tenham sido posteriormente minimizados para obter o apoio das entidades industriais. Sob a liderança de Adolf Hitler, o foco do partido mudou para o populismo e a reforma democrática.

O DAP tornou-se o partido governante da Alemanha pela primeira vez após as eleições de 1933, após as quais Hitler foi nomeado Chanceler da Alemanha. Sob o governo do DAP, a Alemanha se recuperou rapidamente da Grande Depressão, e reformas constitucionais radicais resultaram em um poder popular muito aumentado, que antes havia pertencido à nobreza e à aristocracia. O poder da monarquia também foi diminuído por Hitler Gleichschaltung políticas. Hitler e o DAP também viram a Alemanha vitoriosa na Terceira Guerra Mundial e, como resultado, o DAP manteve o favorecimento eleitoral até 1949, quando Hitler optou por não se candidatar novamente à chancelaria e se aposentou da política, encerrando seu terceiro e último mandato. Depois de perder as eleições de 1949 para a União Democrata Cristã de centro-direita sob Konrad Adenauer, o DAP rapidamente perdeu os holofotes quando a Alemanha viu prosperidade econômica sob o Wirtschaftswunder decorrentes das políticas econômicas da CDU.

Hoje, o DAP continua a apoiar o sistema de bem-estar e a democracia alemães, embora muitas vezes desafie a CDU em relação ao status deste último como um partido cristão. Também defende o conservadorismo fiscal e federalismo.


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O Partido Nazista destruiu o aparato político da classe trabalhadora, quebrou o movimento sindical e entregou a economia aos monopólios capitalistas alemães. O "socialismo" na mente do NSDAP envolvia ou a fantasia das SAs de briga de rua de uma nação alemã remodelada à imagem do trabalhador de direita ou a concepção do aparato central do NSDAP de uma nação reprodutora flexível. "Socialismo" era para o NSDAP a mobilização forçada da nação étnica.

Muitos alemães da época, especialmente os de direita, associavam esses valores a uma política de direita bismarkiana que havia sido chamada de "socialismo", no sentido de bens e serviços fornecidos pelo Estado. Para tirar vantagem política desse sentimento, o NSDAP se autodenominou "Nacional-Socialista". O NSDAP não esperava a abolição do capitalismo, nem o controle dos trabalhadores.

Além dessa posição econômica, o NSDAP desejava reunificar sua nação alemã imaginária pela força, impor uma ordem alemã na Europa por meio da guerra e eliminar seu "outro" racial imaginário.

Essa combinação de políticas é considerada "direita".

O socialismo comum, no sentido de controle da produção pelos trabalhadores, era considerado de esquerda na época.

A mesma razão pela qual a "República Popular Democrática da Coréia (do Norte)" é uma república democrática. Não foi. Houve um tempo em que o socialismo realmente parecia o caminho a seguir, temperando a livre empresa com regulamentação cuidadosa e investindo os trabalhadores nos meios de produção. Portanto, os não socialistas como os nazistas e os comunistas se autodenominavam socialistas para apelar aos moderados políticos do período entre guerras.

Nos dias modernos, qualquer pessoa que equiparar o socialismo ao fascismo da marca nazista ou ao comunismo da marca soviética é um propagandista político, geralmente afiliado aos interesses de direita dos Estados Unidos.

Não era socialista e, na verdade, era veementemente contra os socialistas / comunistas reais. O incêndio do Reichstag foi uma das causas do partido nazista para tomar o poder e foi vendido como o início de um levante comunista.

O socialismo não era considerado de direita na Europa dos anos 1930. (Lembre-se que nos EUA "Socialista" é usado como um palavrão. Na Europa, não é o caso ('Partido Socialista' é o segundo maior no Parlamento Europeu, etc.). Isso pode colorir um debate sobre a palavra).

Muitos países se autodenominam coisas, isso não significa que sejam essas coisas. Como "República Democrática da Coreia", etc.

Parecia bom para fins de marketing, para envolver o trabalhador industrial médio sem a bagagem revolucionária do comunismo.

É importante entender que, quando se trata de estatismo, direita e esquerda não importam muito. Embora eles forneçam razões diferentes pelas quais o estão acorrentando, escravizando ou assassinando, e pode haver pessoas diferentes empunhando o cacete ou a arma, o resultado final é o mesmo. Em outras palavras, conheça o novo chefe, assim como o antigo chefe.

O Partido & quotNazi & quot COMEÇOU como o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, com uma tendência socialista de tendência esquerdista.

Isto é, até inscrever o & quotMembro número 7 & quot, também conhecido como Adolf Hitler, que tinha outras idéias.

Um veterano da Primeira Guerra Mundial, Hitler descobriu a lenda de & quotDolchstoss & quot, a ideia de que a Alemanha estava vencendo a Primeira Guerra Mundial até ser & quot esfaqueada pelas costas & quot pelos inimigos de Hitler, além de rearmamento / revanche, era mais atraente para a maioria dos alemães do que os ideia de um & quot paraíso dos trabalhadores & quot. Isso foi particularmente verdadeiro na ala direita, onde Hitler obteve a maior parte de seu apoio financeiro.

Na verdade, o partido nazista já teve duas alas, uma ala nacionalista sob Hitler e uma ala socialista sob Gregor Strasser, que se considerava um amigo pessoal de Hitler.

Isto é, até que Hitler assumisse o partido e, mais tarde, assassinasse seu "amigo" Strasser durante a "Noite das Facas Longas".

Acho que o regime nazista foi único na história mundial porque, ao contrário de qualquer outro regime antes e depois, tinha duas faces: externamente fingia ser uma força de centro-esquerda, um socialista de centro-esquerda pró-trabalhadores, progressista, industrial, anti- partido monarquista, anti-religioso, pró-mulheres, pró-direitos dos animais, anti-capitalista, anti-monarquista, anti-colonialista. Mas, na realidade, descobriu-se que o nazismo estava realmente muito mais certo do que qualquer monarquista, as "centenas negras" russas e os conservadores estavam antes. Ele escondeu sua face ultradireita por um tempo para obter o apoio popular.

Essa dualidade levou a muitos erros de indivíduos e políticos que fizeram acordos com o partido nazista e a Alemanha nazista. Os cristãos alemães pensaram que estavam lidando com um partido patriótico de centro ao votar a favor do ato de habilitação. O Vaticano pensava que Hitler era muito parecido com Mussolini: um centrista moderadamente conservador. Stalin pensava que estava lidando com um partido de centro-esquerda da pequena burguesia. As minorias étnicas também achavam que os nazistas eram autodeterminação e autonomia cultural pró-nacional.

Muitos judeus viram que os nazistas pela primeira vez em 2.000 anos permitiram que os judeus tivessem sua própria polícia, serviço de ambulância, correio, orfanatos e até estações de telefone. Eles não sabiam que os orfanatos e hospitais foram projetados para separar rapidamente aqueles que não podem trabalhar. Ninguém poderia imaginar que nazistas matariam pessoas em novos uniformes brilhantes que eles acabaram de projetar para a polícia judaica (nenhum outro regime dá uma touca de forragem com um distintivo a um inimigo condenado).

Muitos russos e ucranianos acreditavam que os alemães construiriam uma forma moderada de socialismo sem a coletivização e outros excessos da União Soviética.

Muitos alemães acreditavam que os nazistas realmente protegem os direitos dos animais por razões éticas, não apenas para proibir a carne de judeus.

Na realidade, descobriu-se que mesmo os clérigos conservadores pareciam bolcheviques em comparação com os nazistas.

Essa mascarada tornou-se possível porque Hitler se afastou da tradição anterior, típica dos movimentos volkishe de ultradireita. Inicialmente, ele foi até criticado por posições de extrema direita pelo uso da palavra "partido" em vez de tradicional para a "liga", "movimento" ou "sindicato" de direita. Mas Hitler era mais inteligente. Ele abandonou o monarquismo em favor de uma ditadura final irrestrita. Ele perseguiu o clero porque eles foram deixados para ele e os princípios cristãos eram muito igualitários e não anti-semitas o suficiente, embora os cristãos historicamente religiosos fossem o grupo mais anti-semita. Ele denunciou a aristocracia e as classes sociais em favor da eugenia. Ele denunciou a extrema direita para promover a ultradireita.


Assista o vídeo: Angrepet på Kristiansand den 9. april 1940 (Novembro 2021).