A história

Grand Rapids PF-31 - História

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Grand Rapids

(PF-31: dp. 1430. 1. 303'11 ''. B. 37'6 ", dr. 13'8";
s 20 k .; cpi. 190; uma. 3 3 ", 2 40 mm; cl. Tacoma)

Grand Rapids (PF-31), anteriormente designado PG-139, foi lançado por Walter Butler Shipbuilders, Inc., Superior, Wis., 10 de setembro de 1943, patrocinado pela Sra. Ted Booth; e comissionado em 10 de outubro de 1944, Tenente Comdr. T. E '. Knoll, USCG, no comando. O navio foi retirado do rio Mississippi e equipado em Plaquemine, Los Angeles, antes de ser comissionado em Nova Orleans.

Equipado como um navio meteorológico, Grand Rapids navegou em 17 de outubro para as Bermudas e seu cruzeiro de shakedown, mas foi danificado no mar por um furacão e voltou para Argel, LA. para reparos. Ela prosseguiu em direção às Bermudas novamente em 27 de outubro e, após seu treinamento de shakedown em Boston, em 4 de dezembro de 1944. Grand Rapids partiu de Boston em 6 de janeiro de 1945 para trabalhar como navio de piquete meteorológico ao largo de Newfoundland.

Grand Rapids operou como um navio meteorológico saindo de Argentia até retornar a Boston em 6 de junho de 1945. O navio logo partiu para sua estação em 7 de julho, e continuou enviando relatórios meteorológicos vitais para a área do Atlântico Norte até que finalmente
retornando a Boston em 15 de janeiro de 1946. Grand Rapids descomissionado em Boston em 10 de abril de 1946, foi vendido para a Sun Shipbuilding & Dry Dock CO., Chester, PA., 14 de abril de 1947 e subsequentemente descartado.


Por milhares de anos, culturas sucessivas de povos indígenas ocuparam a área. Há mais de 2.000 anos, pessoas associadas à cultura Hopewell ocuparam o Grand River Valley. Mais tarde, uma tribo do rio Ottawa viajou para o vale do Grand River, travando três batalhas com os índios da pradaria que se estabeleceram na área. [2] A tribo mais tarde se dividiu, com os Chippewas se estabelecendo no norte da península inferior, os Pottawatomies ficando ao sul do rio Kalamazoo e os Ottawa ficando no centro de Michigan. [2]

No final dos anos 1600, os Ottawa, que ocupavam território ao redor dos Grandes Lagos e falavam uma das numerosas línguas algonquianas, mudaram-se para a área de Grand Rapids e fundaram várias aldeias ao longo do Grand River. [1] [3] O Ottawa se estabeleceu no rio, que eles chamaram de O-wash-ta-nong, ou long-away-water devido ao comprimento do rio, onde eles "cultivaram milho, melão, abóbora e feijão, para os quais acrescentaram caça da mata e peixes dos riachos ”. [2]

Em 1740, nasceu um homem de Ottawa que mais tarde seria conhecido como Chief Noonday e se tornaria o futuro chefe de Ottawa. [4] Entre 1761 e 1763, o chefe Pontiac visitou a área anualmente, reunindo mais de 3.000 nativos e pedindo-lhes que se apresentassem como voluntários para sitiar o forte britânico em Detroit, que culminaria na Guerra de Pontiac. [2] Os Potawatomi atacaram Ottawa em 1765, tentando tomar o território de Grand River, mas foram derrotados. [2] No final de 1700, havia cerca de 1.000 Ottawa na área do condado de Kent. [2]

Depois que os franceses estabeleceram territórios em Michigan, os missionários e comerciantes jesuítas desceram o Lago Michigan e seus afluentes. [2] No início do século 19, comerciantes de peles europeus (principalmente franco-canadenses e Métis) e missionários estabeleceram postos na área entre Ottawa. Eles geralmente viviam em paz, trocando metais e produtos têxteis europeus por peles de pele.

Em 1806, Joseph e sua esposa Madeline La Framboise, que era Métis, viajaram de canoa de Mackinac e estabeleceram o primeiro entreposto comercial em West Michigan, na atual Grand Rapids, nas margens do Grand River, perto do que hoje é Ada Township. Eles falavam francês e eram católicos romanos. Provavelmente os dois falavam Ottawa, a língua materna ancestral de Madeline. Após o assassinato de seu marido em 1809, enquanto a caminho de Grand Rapids, Madeline La Framboise continuou o comércio, expandindo postos de comércio de peles para o oeste e norte, criando uma boa reputação entre a American Fur Company. La Framboise, cuja mãe era Ottawa e pai francês, posteriormente fundiu suas operações de sucesso com a American Fur Company. [2] Em 1810, Chief Noonday estabeleceu uma vila no lado oeste do rio com cerca de 500 Ottawa. [4]

Madeline La Framboise aposentou o posto comercial de Rix Robinson em 1821 e voltou para Mackinac. [2] Naquele ano, Grand Rapids foi descrito como sendo o lar de uma aldeia de Ottawa com cerca de 50 a 60 cabanas no lado oeste do rio perto da 5ª Aldeia, com Kewkishkam sendo o chefe da aldeia e o chefe Noonday sendo o chefe da Ottawa. [5]

O primeiro colono europeu-americano permanente na área de Grand Rapids foi Isaac McCoy, um ministro batista. O general Lewis Cass, que encarregou Charles Christopher Trowbridge de estabelecer missões para nativos americanos em Michigan, ordenou que McCoy estabelecesse uma missão em Grand Rapids para Ottawa. [5] Em 1823, McCoy, assim como Paget, um francês que trouxe um aluno nativo americano, viajou para Grand Rapids para organizar uma missão, embora as negociações tenham fracassado com o retorno do grupo à missão Carey para os Potawatomi no St Joseph River. [5]

Em 1824, o missionário batista Rev. L. Slater viajou com dois colonos para Grand Rapids para trabalhar. [5] O inverno de 1824 foi difícil, com o grupo de Slater tendo que reabastecer e retornar antes da primavera. [5] Slater então ergueu as primeiras estruturas de colonos em Grand Rapids, uma cabana de toras para si mesmo e uma escola de toras. [5] Em 1825, McCoy voltou e estabeleceu uma estação missionária. [6] Ele representou os colonos que começaram a chegar de Ohio, Nova York e Nova Inglaterra, os estados ianques da camada norte.

Pouco depois, Louis Campau, nascido em Detroit, conhecido como o fundador oficial de Grand Rapids, foi convencido pelo comerciante de peles William Brewster, que estava em rivalidade com a American Fur Company, a viajar para Grand Rapids e estabelecer comércio lá. [5] Em 1826, Campau construiu sua cabana, entreposto comercial e oficina de ferreiro na margem leste do Grand River perto das corredeiras, declarando que os nativos americanos na área eram "amigáveis ​​e pacíficos". [5] Campau voltou a Detroit, então voltou um ano depois com sua esposa e $ 5.000 em mercadorias para negociar com Ottawa e Ojibwa, sendo a única moeda as peles. [5] O irmão mais novo de Campau, Touissant, costumava ajudá-lo com o comércio e outras tarefas. [5]

Em 1831, a pesquisa federal do Território do Noroeste chegou ao Grand River e definiu os limites do Condado de Kent, em homenagem ao proeminente jurista de Nova York James Kent. Em 1833, um escritório de terras foi estabelecido em White Pigeon, Michigan, com Campau e o colono Luther Lincoln em busca de terras no vale do Grand River. [5] Lincoln comprou terras no que agora é conhecido como Grandville, enquanto Campau se tornou talvez o colono mais importante quando comprou 72 acres (291.000 m²) do governo federal por $ 90 e deu ao seu trato o nome de Grand Rapids. Com o tempo, ele se desenvolveu como o principal distrito comercial do centro da cidade. [1] Na primavera de 1833, Campau vendeu a Joel Guild, que viajou de Nova York, um terreno por US $ 25,00, com a Guild construindo a primeira estrutura em Grand Rapids, onde agora fica a Torre McKay. [5] [7] Guild mais tarde se tornou o agente do correio, com a correspondência na época sendo entregue mensalmente de Gull Lake, Michigan para Grand Rapids. [5] Grand Rapids em 1833 tinha apenas alguns acres de terra desmatados de cada lado do Grand River, com carvalhos plantados em solo arenoso e claro entre o que hoje é a Lyon Street e a Fulton Street. [5]

Em 1834, o assentamento tornou-se mais organizado. O Rev. Turner havia estabelecido uma escola no lado leste do rio, com crianças no lado oeste do rio sendo levadas para a escola todas as manhãs por um nativo americano em uma canoa que os levaria através do rio. Vários eventos aconteceram na estrutura do Guild, incluindo o primeiro casamento na cidade, que envolveu sua filha Harriet Guild e Barney Burton, bem como a primeira reunião da cidade que teve nove eleitores. Foi também neste ano que Campau começou a construir seu próprio edifício - o maior na época - perto do atual Círculo de Rosa Parks. [5]

Em 1835, muitos colonos chegaram à área com a população crescendo para cerca de 50 pessoas, incluindo seu primeiro médico, Dr. Wilson, que recebeu equipamentos de Campau. [5] Lucius Lyon, um protestante ianque que mais tarde se tornaria um rival de Campau, chegou a Grand Rapids, que comprou o restante das terras nobres e chamou seu terreno de Vila de Kent. Quando Lyon e seu parceiro N. O. Sergeant voltaram após a compra, eles chegaram junto com um pelotão de homens carregando pás e picaretas, com o objetivo de construir uma corrida de moinho. O pelotão chegou ao som de um clarim, assustando o povoado com o chefe Noonday oferecendo ajuda a Campau para expulsar o pelotão de Lyon, acreditando que eles eram invasores. Também naquele ano, chegou o Rev. Andrew Vizoisky, um húngaro nativo educado em instituições católicas da Áustria, presidindo a missão católica na área até sua morte em 1852. [5]

Naquele ano, Campau, Rix Robinson, Rev. Slater e o marido da filha do chefe Noonday, Meccissininni, viajaram para Washington, D.C. para falar sobre a compra de terras de Ottawa no lado oeste do rio com o presidente Andrew Jackson. [4] Jackson não estava originalmente impressionado com Meccissininni, embora Meccissininni, que muitas vezes adquiria costumes brancos, pediu a Jackson um terno semelhante ao que o presidente estava vestindo. Enquanto mais tarde usava seu terno semelhante ao de Jackson, Meccissininni também imitou o chapéu de Jackson, sem saber, colocando um pedaço de maconha nele, o que impressionou Jackson, pois simbolizava o luto pela morte de sua esposa. [4]

John Ball, representando um grupo de especuladores de terras de Nova York, contornou Detroit para um negócio melhor em Grand Rapids viajando para o assentamento em 1836. Ball declarou o vale do Grand River "a terra prometida, ou pelo menos a mais promissora para minhas operações" . [8] Naquele ano, o primeiro barco a vapor foi construído no Grand River, chamado de Governador Mason, embora o navio tenha naufragado dois anos depois em Muskegon. [5] Os migrantes ianques (principalmente colonos de língua inglesa) e outros começaram a migrar de Nova York e Nova Inglaterra durante a década de 1830. Os ancestrais dessas pessoas incluíam não apenas os colonos ingleses, mas também pessoas de etnia mista holandesa, mohawk, franco-canadense e huguenote francês, descendentes do período colonial de Nova York. No entanto, depois de 1837, a área viveu tempos difíceis, com muitos franceses retornando aos seus lugares de origem, com a pobreza atingindo a área nos anos seguintes. [5]

O primeiro jornal de Grand Rapids, The Grand River Times, foi impresso em 18 de abril de 1837, descrevendo os atributos da aldeia, declarando: [5]

Embora jovem em suas melhorias, o local desta aldeia é conhecido há muito tempo e estimado por suas vantagens naturais. Foi aqui que os comerciantes indianos há muito construíram seu grande depósito.

The Grand River Times continuou, dizendo que a vila havia crescido rapidamente de algumas famílias francesas para cerca de 1.200 residentes, o Grand River era "um dos mais importantes e deliciosos a serem encontrados no país", e descreveu a mudança na cultura nativa americana na área. [5]


Os Últimos Itens


A cidade pode reivindicar a selfie mais antiga do mundo. Dê uma olhada e nos informe através de nossa Página de contato se você viu um mais antigo.

Nós mudamos os móveis!

Fazer um tour de História da Cidade de Móveis. Saiba mais sobre Grand Rapids. Muito mais. Tornado possível por meio de uma doação generosa do Furniture Manufacturers & rsquo Heritage Advised Fund, Grand Rapids Community Foundation, História da cidade de móveis é um novo site irmão da Grand Rapids Historical Commission que continuará a evoluir como um recurso de história local. Mudar sempre cria surpresas. Tentamos nosso melhor para fazer uma transição suave, mas se você detectar links ausentes ou outros erros, informe-nos por meio de nossa Página de contato. a História da cidade de móveis bandeira à direita.

História da cidade de móveis

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Coleção Pai Morrow

É um prazer trabalhar com o Padre Dennis Morrow e apresentar algumas das muitas peças históricas que ele criou. Não perca a Lista do Teatro Histórico, a História das Ruas e confira alguns de seus outros itens interessantes nas Coleções.


Rios de Petróleo, episódio 2: O maior vazamento no interior

Rivers of Oil é um podcast produzido pela MPR News em 2018. É uma olhada em como os oleodutos sob nossos pés, de Keystone XL a Dakota Acesso à Linha 3, chegaram à vanguarda de um cabo de guerra épico entre confiança e risco - e como todos nós temos um papel a desempenhar essa história.

Abaixo está um trecho do segundo episódio do podcast, que começa no local do derramamento de óleo de Grand Rapids em 1991. Ouça o episódio completo e encontre leituras relacionadas aqui.

Harry Hutchins tinha grandes esperanças de um pedaço de terra de 16 acres perto de uma faculdade comunitária em Grand Rapids, Minnesota.

Era o final da década de 1980 e Hutchins era professor na escola. Ele queria devolver o terreno das terras agrícolas ao seu estado natural de pântano. A ideia era usar o pântano como uma espécie de laboratório vivo para seus alunos.

Demorou dois anos de trabalho, mas Hutchins finalmente conseguiu a aprovação para transformar o terreno novamente em pântano.

Então, em 3 de março de 1991: Um telefonema. & quotUm amigo meu me ligou e disse: & # x27Harry, você não & # x27t acredita nisso, mas seu pântano está cheio de petróleo & # x27 & quot, Hutchins lembrou este ano.

A ruptura de um oleoduto jorrou 1,7 milhão de galões de petróleo bruto pela paisagem, enchendo o pântano de Hutchins & # x27 com a bagunça negra.

“Apenas cobriu essas árvores de choupo, porque subiu 30, 40 pés”, lembrou ele. & quotEra um verdadeiro gêiser. & quot

Continua a ser o maior derramamento de óleo no interior da história dos EUA.

O tubo que se rompeu foi a Enbridge Energy & # x27s Line 3, que transporta petróleo bruto pelo norte de Minnesota. Hoje, a Enbridge está construindo uma nova Linha 3 ao longo de uma rota diferente em todo o estado, e seu plano está gerando um debate vigoroso - parcialmente focado no medo de derramamentos.

Perspectiva é tudo: O setor de energia destaca que quase todo o petróleo transportado por dutos chega ao destino com segurança. Do ponto de vista da indústria, 99,999% do óleo que transportam é transportado com segurança.

Mas isso deixa o outro 0,001 por cento. E essa é a porcentagem com a qual as pessoas em áreas onde há vazamento de canos se preocupam.

Esta história não é apenas sobre os riscos de transportar grandes quantidades de petróleo por oleodutos. É também sobre a recompensa que o petróleo oferece. Porque o acesso fácil e barato ao petróleo alimenta nossa sociedade de maneiras que nem imaginamos. Não está apenas em nossos tanques de gasolina - está em 27 nas estradas em que dirigimos, em nossos brinquedos de plástico de nossos filhos, em nossa maquiagem.

Neste episódio de Rivers of Oil, examinamos o medo de vazamentos de oleodutos, através das lentes da luta pela Linha 3, o plano que tem potencial para ser o próximo local onde veremos protestos em massa sobre oleodutos.

Como as pessoas que estão lutando contra a Linha 3 gostam de apontar, óleo e água - eles não se misturam. Ouça o episódio completo.


Comida e bebida

Diners

Burger Ocidental da Shelley’s Kitchen Foto de Johnny Quirin

Desde o azul fresco e bronzeado na parede até os clássicos banquinhos desbotados, o Shelley’s Kitchen é aconchegante e acolhedor. Shelley's é amada pela comunidade da região de Wyoming há mais de 13 anos. Diz-se que é o maior restaurante escondido da cidade. Além disso, a Shelley’s pode entrar para a história como tendo a equipe mais amigável do mundo.

A cozinha serve pratos caseiros, sobremesas e sopas. Conhecida por suas omeletes matadoras e ambiente diversificado, pare no Shelley’s, 1140 Burton St. SW, e experimente o pequeno restaurante caseiro para o café da manhã ou almoço. Pedidos de comida para viagem também são bem-vindos.

O Cheshire Kitchen tem uma vibe retro. Foto de Michael Buck

Cheshire Kitchen, 2162 Plainfield Ave NE, é uma lanchonete que serve café da manhã, almoço e jantar. A cozinha faz quase tudo de raiz e tem uma grande variedade de itens clássicos e pratos modernos. Todas as noites, você pode esperar um jantar especial.
Este restaurante é famoso por seu interior elegante no estilo dos anos 50. Do piso xadrez em preto e branco às clássicas cadeiras de jantar retrô em vermelho e branco, Cheshire leva você de volta ao tempo das garrafas de Coca-Cola e dos vestidos de gala. Pare e experimente seu cachorro-quente Monte Cristo exclusivo e várias opções de milkshake.

Se você deseja um delicioso malte, o Choo Choo Grill, 1209 Plainfield Ave. NE, é o lugar certo. O Chocolate Peanut Butter Malt combinado com um dos mais aclamados hambúrgueres de Choo Choo é uma refeição que não irá decepcionar. No entanto, o The Choo Choo Grill é mais do que apenas um restaurante, é histórico para a área de Grand Rapids. O edifício remonta a 1928, quando abrigava a Shipman Coal Co. Embora o interior da lanchonete seja pequeno, vale a pena uma visita.

Charlie's Bar and Grille, 3519 Plainfield Ave. NE, está comemorando 24 anos de negócios. Charlie's abriu em março de 1996 como uma empresa familiar e tem sido o ponto de encontro dos moradores locais desde então. Famoso por sua torta de frango caseira, costela de primeira e carne enlatada e repolho, o Charlie's é conhecido por um bom tempo. Seja música ao vivo, cerveja gostosa ou gente simpática, esse bar está sempre agitando.

Bud & amp Stanley’s Pub & amp Grub, 1701 4 Mile Road NE, inaugurado em 8 de dezembro de 1999. Bud & amp Stanley’s deve o seu nome aos dois golden retrievers do proprietário anterior. Este pub serve todos os tipos de pratos, incluindo hambúrgueres, massas e itens mexicanos. A melhor época para visitar é das 11h às 16h pelo almoço de US $ 5,75 com várias opções de refeições, como goulash e sanduíches de carne quente.

Confira os pratos do dia e dirija-se às segundas-feiras para o hambúrguer e a cerveja de US $ 5,95. Se o entretenimento está em seu radar, visite em uma noite de sábado para karaokê e impressione o público com suas habilidades.

Restaurantes étnicos

Olga Benoit na sala de jantar Chez Olga. Foto de Michael Buck

Chez Olga, 1441 Wealthy St. SE, é um ponto quente facilmente esquecido localizado ao longo do corredor da Wealthy Street devido à sua fachada não tradicional. Porém, uma vez que você sabe onde está, ele se destaca por estar localizado em uma das vitrines mais exclusivas do bairro de Eastown.

Operado por Olga Benoit, o Chez Olga serve culinária caribenha - principalmente do Haiti, onde Benoit nasceu. Benoit sabe como trazer o calor. Com uma escala de calor de 1 a 10, Chez Olga incendiará sua boca se assim desejar.

Não são apenas os sabores que o farão sonhar com uma fuga caribenha, a sala de jantar do Chez Olga é fortemente iluminada com um mural tropical que cobre o restaurante e transporta facilmente os clientes para um ambiente mais tropical - mesmo que seja apenas em sua mente.

Benoit abriu o Chez Olga em Grand Rapids em 2010.

Procurando a melhor comida indiana da cidade? Experimente Curry Leaf, 2222 44th St. SE, onde você encontrará um extenso menu repleto de pratos indianos populares. Você encontrará uma variedade de uthappam (uma panqueca grossa servida com sambar e chutney), dosa (um crepe), paneers e muito mais. Você também pode encontrar muitas opções vegetarianas aqui.

A comida de dedo ganha um significado totalmente novo no Go Jo Ethiopian Cuisine, 421 Norwood Ave. SE. Todos os pratos são servidos com injera - um pão achatado etíope feito para ser usado no lugar de utensílios. O menu do Go Jo é preenchido com diferentes tipos de watt, pratos semelhantes a ensopados que podem ser colocados no injera. Também tem opções vegetarianas.

Essa experiência prática de jantar pode ser comparada ao pedido de uma cerimônia tradicional do café. De acordo com o site de Go Jo, “Durante a cerimônia do café, os grãos verdes de café são torrados no fogo e, em seguida, moídos manualmente. Os grãos são então colocados em uma panela de cerâmica tradicional e fervidos com água. Assim que o café estiver pronto, ele é servido em xícaras de café dispostas em uma bandeja de madeira. Os grãos de café podem ser fervidos até três vezes. Freqüentemente, a cerimônia do café inclui a queima de incenso durante o processo ”.

Você deve ligar com antecedência para solicitar a cerimônia do café, que será realizada enquanto você espera pela refeição.

Bosna Express, de propriedade familiar, 128 28th St. SW, serve cozinha bósnia em um ambiente confortável de madeira escura e iluminação aconchegante. Você pode desfrutar de um giroscópio e uma cerveja europeia enquanto assiste ao jogo - o restaurante oferece várias TVs transmitindo diferentes jogos esportivos ao vivo.

O restaurante também comemora 20 anos este ano. Damir Duratovic abriu o restaurante em 2000. Ele também é co-proprietário do Zivio Modern European Tavern and Grill, 724 Wealthy St. SE, com seus filhos, Dino e Denis Duratovic.


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História de Grand Rapids

foi colonizada pela primeira vez há mais de 2.000 anos, quando os índios Hopewell, conhecidos por seus grandes túmulos, ocuparam o Grand River Valley. Cerca de 300 anos atrás, os índios Ottawa se mudaram para a área e viveram em várias aldeias ao longo do rio. Os Chippewa ficavam logo ao norte e os Pottowattomie ficavam logo ao sul. Eles formaram um grupo chamado The People of the Three Fires. Quando os britânicos e franceses chegaram, Ottawa trocou peles de peles por produtos têxteis e de metal europeus.

Um comerciante francês chamado Louis Campau estabeleceu um posto comercial aqui em 1826. Embora ele não tenha sido o primeiro colono permanente (essa distinção cabe a um ministro batista chamado Isaac McCoy que chegou em 1825), Campau tornou-se talvez o colono mais importante quando, em 1831 , ele comprou do governo federal o que agora é todo o distrito comercial de Grand Rapids no centro da cidade por US $ 90. Imigrantes holandeses e alemães vieram logo depois. Os europeus do leste e do sul surgiram no final do século XIX.

Quando Grand Rapids foi incorporada em 2 de abril de 1850, já tinha uma fábrica de móveis e várias pequenas lojas particulares que criavam várias peças de mobiliário. O Grand River foi usado para gerar energia para a fábrica e fornecer transporte para as toras das florestas de madeira dura e macia rio acima. Depois de uma exposição internacional na Filadélfia em 1876, Grand Rapids foi reconhecida mundialmente como líder na produção de móveis finos. Ainda hoje, Grand Rapids é considerada líder mundial na produção de móveis para escritório.

Ao longo dos anos, os residentes de Grand Rapids se adaptaram aos tempos de mudança com soluções inovadoras. Quando os residentes votaram pela abolição do antigo sistema de aldermanismo do governo municipal em 1916, eles o substituíram pela forma de governo de gerente de comissão que ainda existe hoje. Outro exemplo veio durante a Grande Depressão, quando a cidade iniciou um programa de empregos que precedeu o esforço federal de empregos. Grand Rapids mais uma vez liderou o país em 1945, quando se tornou a primeira cidade dos Estados Unidos a adicionar flúor à água potável.


Organizações de Grand Rapids afetadas pelo menor limite de refugiados da história dos EUA

& ldquoMeu nome é Moo Kler. Eu vim como refugiado. Eu nasci na Birmânia e me mudei para a Tailândia quando era pequeno, talvez dois ou três anos. Fugimos do governo e tivemos que nos mudar para um campo de refugiados, então nos tornamos refugiados. Eu morei em um campo de refugiados por cerca de 16 anos. Em 2008, me inscrevi em um programa de reassentamento de refugiados dos EUA. Levei quase dois anos para ser aprovado e, em 10 de novembro de 2009, cheguei a Michigan. & Rdquo

A história de Kler & rsquos está entre as muitas histórias de pessoas que, por necessidade, fogem de seus países de origem em busca de um novo começo onde a fome, a guerra e a instabilidade política não farão mais parte de suas vidas. Em 17 de março, a Lei dos Refugiados de 1980 foi assinada e, este ano, comemoramos seu 40º aniversário.

Michigan desempenhou um grande papel na história do reassentamento de refugiados. Na última década, ocupou o quarto lugar na lista de estados que recebem o maior número de refugiados no país. Além disso, a população de Michigan diminuiu em 112.000 de 2006 a 2016. Nessa janela, mais de 35.000 refugiados foram reassentados em Michigan, o que ajudou a mitigar o declínio. Centenas desses refugiados foram reassentados em Grand Rapids onde, em 2017, junto com o número de imigrantes, consistia em cerca de 10,5 por cento da população total (cidade de Grand Rapids).

Anualmente, estima-se que os refugiados contribuam com até US $ 295 milhões para a economia de Michigan. Este é o resultado do trabalho de várias organizações locais, como o Bethany Christian Services, que tem sido fundamental no fornecimento de serviços diretos para os refugiados que chegam.

“Vim como refugiado e tinha um assistente social da Bethany Christian Services”, lembra Kler. & ldquoEles me ajudaram em quase tudo, desde arrumar meu apartamento até encontrar um emprego e conseguir meus documentos. Comecei a trabalhar no Bethany Christian Services depois de uma semana. Comecei como empresário e seis meses depois fui contratado como auxiliar de caso.

Agora, minha função no Bethany Christian Services é como especialista em empregos, atendemos refugiados por cinco anos. Nesses cinco anos, nós os ajudamos a encontrar um emprego, ajudamos com transporte, documentação, intérpretes, tudo & hellip e então acompanhamos e mantemos contato. & Rdquo

Ainda assim, em 2019, o número de refugiados permitidos no país caiu para 30.000 - o segundo menor depois de 2002, quando o número máximo de refugiados era de 27.000, depois do 11 de setembro. Em 2020, esse número caiu para 18.000, batendo o recorde. Agora, uma proposta para uma nova baixa histórica foi anunciada para o ano fiscal de 2021, a administração Trump pretende admitir um máximo de 15.000 refugiados nos Estados Unidos.

Na última década, Michigan foi o quarto maior local de reassentamento de refugiados - chamado de & ldquoHaven & rdquo pelo New York Times - com Grand Rapids sendo um local importante. Devido à crescente demanda por serviços de assentamento de refugiados, diferentes organizações se dedicam a fornecer assistência aos recém-chegados que buscam uma nova vida. Agora, o número de refugiados sendo realocados para Grand Rapids caiu, e organizações como a Bethany Christian Services sofrem com a redução no número.

Apesar da grande queda nos números, Bethany Christian Services esperava 70 chegadas em março passado, o maior número que eles teriam na organização em um único mês. Infelizmente, Betânia teve apenas 27 recém-chegados em março devido a uma paralisação temporária do reassentamento de refugiados causado pelo COVID-19. Este ano, a organização reassentou apenas 140 refugiados, o que é muito inferior ao que eles esperavam.

Stacey Vos, Supervisor de seu Programa de Subsídio Equivalente, afirma, & quotIt & rsquos não é algo que esperávamos que continuasse, mas estávamos super entusiasmados porque a maioria desses refugiados está voltando para seus familiares aqui nos Estados Unidos. Eles estão relacionados a refugiados que já foram reassentados pelo Bethany Christian Services. É realmente incrível ir ao aeroporto e vê-los se reconectar com suas famílias. Moo Kler estava fazendo isso. & Rdquo

Kler está vestindo um terno preto com uma camisa leve de botão e sapatos mocassins com linhas limpas. Ele se senta ereto e abre um sorriso nostálgico de criança ao relembrar os recém-chegados que a organização teve. & ldquoEu os encontro no aeroporto, levo-os para seu apartamento e mostro seu novo lugar. Oferecemos a eles aulas sobre a cultura do país e a diversidade racial, além de treinamentos profissionais. Nós fornecemos quase tudo que este é o nosso trabalho aqui. & Rdquo

E, no entanto, este ano atrapalhou esses serviços de mais de uma maneira.

Este ano, o teto anual de reassentamento de refugiados dos EUA caiu em resposta ao aumento de requerentes de asilo cruzando a fronteira do México. Em setembro de 2019, a Casa Branca impôs novos limites aos refugiados que chegam, como parte de uma imprensa em pleno tribunal para bloquear as fronteiras e, em geral, reduzir o número de estrangeiros, autorizados ou não, vivendo no país. Somando-se a isso, o COVID-19 causou uma paralisação temporária do reassentamento de refugiados, resultando em um número total de menos de 9.200 refugiados reassentados nos EUA em 31 de agosto, de acordo com o Centro de Processamento de Refugiados.

O número de refugiados permitidos nos Estados Unidos não tem sido tão baixo em mais de uma década: 18.000, o que contrasta com pelo menos 1,4 milhão de refugiados que, em 2019, estavam com necessidade urgente de reassentamento no ano de 2020. Os Estados Unidos ocupavam o primeiro lugar na lista de países que recebem refugiados até 2019. Por esse motivo, várias organizações locais se dedicam a fornecer serviços de reassentamento de refugiados e recebem financiamento do governo para isso.

Organizações como a Bethany Christian Services estão entre as mais afetadas pela diminuição do número, pois seu financiamento é baseado no número de pessoas que estão inscritas em seu programa de reassentamento.

& ldquoQuando nossas chegadas diminuem, nosso financiamento também diminui & quot, explica Vos. & quotAssim & rsquos quando entramos na comunidade e tentamos obter o apoio deles também. Porque mesmo que nossas chegadas sejam lentas, ainda atendemos um grande número de clientes e os atendemos por até cinco anos. Ainda temos muitos clientes que ainda precisam de nossos serviços. & Rdquo

O teto de refugiados para o ano fiscal de 2020 foi fixado em 18.000. Este expirou na quarta-feira, 1 de outubro, quando a administração Trump propôs uma redução do limite de refugiados para o ano fiscal de 2021 para 15.000, que é o mais baixo da história dos EUA.

Essa flutuação nos números não causa um impacto unilateral. A mudança na política presidencial afeta diferentes partidos, incluindo os empregadores. Muitos empregadores em Grand Rapids referem-se ao Bethany Christian Services e desejam que esse número aumente. & ldquoEles dizem que não podem sobreviver sem refugiados & rdquo, afirmou Kler. & ldquoOs refugiados não são exigentes porque precisam de dinheiro e têm de pagar suas contas. Muitos mantiveram seus empregos por mais de 10 anos. & Rdquo

De acordo com a New American Economy, "os refugiados ganharam mais de US $ 77 bilhões em renda familiar e pagaram quase US $ 21 bilhões em impostos em 2015", com uma renda disponível de US $ 56 bilhões para contribuir com a economia dos EUA.

Tanto Vos quanto Kler trabalham com o programa de reassentamento de refugiados há 10 anos. Quando questionados sobre como o programa impactou suas vidas, uma série de palavras veio à mente: Tenacidade, força interior, diversidade, alegria. & ldquoSe eu estiver tendo um dia ruim, vou trabalhar & quot, disse Vos. “A experiência do refugiado é de muita tenacidade. Eu não acho que as pessoas realmente percebam o quão difícil é realmente entrar nesse processo. Meus clientes aqui são muito motivados e têm muita força interior. & Rdquo

Bethany Christian Services também está presente em suas mesas de Ação de Graças, onde as histórias de refugiados que tiveram sucesso em suas novas vidas ecoam com orgulho. "Depois de um ano, eles compram um carro novo, depois de quatro ou cinco anos compram uma casa", disse Kler. & quotConheço histórias de pessoas que estão em Michigan há menos de sete anos e já pagaram suas hipotecas. & rdquo

E, no entanto, o futuro é incerto. As coisas mudam de ano para ano, mas podem mudar em questão de dias. Em 1º de outubro, o Departamento de Estado anunciou uma proposta de que o teto de reassentamento de refugiados para o ano fiscal de 2021 fosse fixado em 15.000. Chris Palusky, Bethany's President and CEO, responded to this proposal on a statement released on Bethany's website. Representing Bethany Christian Services, he advocates for "a refugee ceiling of at least 95,000" and emphasizes the need to prioritize families. In his words,"With the planned refugee allocations, we urge the Trump administration to prioritize family reunification. We have the ability to reunify families, protect people from persecution, and alleviate suffering for so many lives."

Bethany Christian Services is currently funded through the Office of Refugee Resettlement and that funding comes both through the state of Michigan and their affiliate, Churchwood Service. The State funding is based on the number of people that are assisted through their resettlement program. It decreases as the number of people decreases. The refugee resettlement program is on hold until the President, authorized by Congress, signs the Presidential Determination for the fiscal year of 2021. Bethany Christian Services also relies on private donors and the contribution of fundraising.

Given the diversity of their programs, their response to this new policy - in addition to advocating for higher refugee resettlement ceilings - is to support this fluctuation through their other programs. Their employment program, healing center for survivors of torture and trauma, and intensive medical case management program are examples of activities that balance the low arrivals.

Kler still has questions. &ldquoI don&rsquot know why they decreased the number of refugees. We came here as refugees to support the Constitution, to make America great again.&rdquo

Even with fewer people coming in, their work does not stop current clients still need their services.

They create a chain of support. As Kler points out, &ldquoThis is our job&rdquo.

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HISTORY OF BALLET

The art of ballet has been loved for centuries, taking on various forms as the decades pass. What started as a dance for the nobles, ballet would eventually become an art for audiences all over the world to see and be entertained by. o history of ballet spans several centuries, so let’s take a look and see how ballet first began, its huge growth, and what it looks like today.

The Very Beginnings of Ballet

When you ask most people, “Where did ballet begin?” The usual reply is “France, of course.” However, that’s not entirely true. Ballet actually first began in the Italian Renaissance courts during the 1400s. It was first a type of dance, with its “classical” style and reserved and dignified approach, performed for noblemen and noblewomen at large celebrations, often times weddings.During its early years, ballet looks nothing like it does today. There were no tutus or pointe shoes yet, and the dancers would wear regular, fashionable clothing as a “costume.” The ballets were very similar to court dances, even encouraging audience members joining in toward the end.

Ballet Introduced to France

Sometime during the 1500s, an Italian noblewoman and patron of the arts by the name Catherine de Medici married King Henry II and arranged for ballet to be performed in the French court. This is when ballet really started to become recognized, so we all may have Catherine de Medici and her influence as a royal to thank! She would throw festivals, called ballet de cour, that became very popular and included not just ballet, but also costumes, song, music, and even poetry. Another huge leap for ballet was a century after it’s introduction to France, by King Louis XIV. Having grown up seeing ballet, King Louis XIV was a passionate dancer himself and is responsible for both popularizing and creating a standard form of ballet. This is why most people think ballet was created by the King of France, but as you’ve just read, ballet began in Italy and was standardized in France. Thanks to his passion for ballet, a technique and syllabus was formed which soon made ballet a dance that was performed by just about anyone to an art requiring disciplined training by professionals. When it comes to ballet, its hard to imagine it as a type of step done by amateurs at parties. Imagine the dances of today at clubs… this was ballet a one point. Thanks to an Italian noblewoman’s love for ballet, King Louis was able to grow up around ballet and pursue it himself, allowing him to later fund and popularize it into the technique and art that we see performed on stages today.

First Academy of Ballet

The very first academy of ballet was opened in 1661 in France, thanks to King Louis XIV, and was called the Académie Royale de Danse. Pierre Beauchamp, the king’s dance teacher, created the five basic positions of ballet for the feet and arms. If you’re taking or have seen a ballet, you’ll likely know these same positions are used today still and are the basis for many ballet’s more advanced steps. Beauchamp would later become the director of first academy of ballet in the world, a position held from 1680-1687.

Popularity of Ballet Growing in Europe

During the 1600s, the French Court was often seen as the most fashionable and trend-setting of all the European courts. This became very important for the expansion of ballet, because as the popularity of ballet grew in the French Courts, it trickled out to the courts in Germany, Spain, Portugal, Poland, and many others. The first professional ballet companies and troupes began forming and touring Europe to perform ballets for royalty and aristocratic audiences.

Ballet History in the 19th Century

The history of ballet gets very interesting during the 1800s due to significant change and growth from new ideas. The focus became mostly on the ballerina, even having females portray male roles. As the 19th century was a period of significant social change, the themes of new ballets changed too, moving away from the royal and aristocratic and into romantic ballets.

Pointe Shoes

Several ballerinas also began experimenting with dancing en pointe, bringing pointe shoes to ballet in the early 1820s. In 1832, La Sylphide was created to showcase Marie Taglioni’s talents dancing en pointe. This was significant because up until then, pointe shoes were seen as a type of ungraceful stunt. Taglioni’s performance proved that a ballerina could combine graceful arm movements while maintaining poise and masking the difficulty of pointe work. This undoubtedly brought a new sense of allure and excitement to ballet, fostering admiration for the obvious difficulty of dancing on your toes. The pointe shoe would soon become an icon of both graceful movement and technical skill.

The Classical Ballets

While both Italy and France were very important in ballet’s early years, it truly blossomed in Russia and Denmark during the mid to late 1800s. During this time, famous choreographers such as Marius Petipa, Enrico Cecchetti, August Bournonville, and Jules Perrot, were creating what would eventually be known as the great story classical ballets. Petipa, arguably the most famous of classical ballet choreographers, created La Bayadère (1877), The Sleeping Beauty (1890), the revival of Swan Lake (1895) and The Nutcracker (1892), among others.

The Tutu

Another icon of ballet today, the classical ballet tutu, was also created during the 19th century from the desire to highlight and bring more appreciation to a ballerina’s difficult leg and foot work. Much like today, the classical tutu looked like a short skirt, made to stick out by using layers of tulle and crinoline (a stiff fabric made originally to give volume for petticoats). Jules Perrot created Giselle alongside Jean Coralli, with the ballet’s premiere in Paris, France in 1841.

Ballet Companies

The idea for ballet companies in Europe also grew in popularity, with a new generation of dancers and teachers forming companies that are still performing today. These include the Vienna State Ballet, the National Theatre Ballet in Prague, the Kiev Ballet, and the Hungarian National Ballet. Collaboration between companies, operas and acting theatres was also very common, allowing composers and choreographers to create works with huge casts.

20th Century Ballet History

Ballet again saw great change in the 1900s, mostly with the advent of abstract and contemporary ballets. The 20th century is also credited with the spread of ballet into more countries, including the United States, which until then, had very little exposure.


Mexican Grand Rapids

Mexican Americans have been in Grand Rapids, MI since the mid-1920s, but there history in the city is not well known. This is an attempt to start digitally recording the historical presence of Mexican Americans in West Michigan. The slides that follow show some of the most common geographical and local places that Mexican Americans frequented in Grand Rapids the issues they faced when settling in Grand Rapids and highlight some of the city’s earliest Mexican American leaders. After a brief explanation of Mexican Americans’ racial positionality, the topics we cover include labor, migration, gender, class, policing, night life, and discrimination.

Students in History of Mexicans in the United States at Michigan State University compiled this data on the following pages under the guidance of Professor Delia Fernández. Some of the information in this project can be found in Dr. Fernández’s forthcoming book and publications:

“Rethinking the Urban and Rural Divide in Latino Labor, Recreation, and Activism in West Michigan, 1940s-1970s” Labor History 57, no 4. (2016): 482-503.

“Becoming Latino: Mexican and Puerto Rican Community Formation in Grand Rapids, Michigan, 1926-1964,” Michigan Historical Review 39, no.1 (2013): 71-100.


Assista o vídeo: 10 Places in MICHIGAN You Should NEVER Move To (Agosto 2022).