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Visão geral do Império Persa - História

Visão geral do Império Persa - História


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Visão geral do Império Persa

Os iranianos eram originalmente politeístas. Eles tinham vários deuses, sendo o mais importante Ahuramazda, o benfeitor de todos os seres vivos. No entanto, eles também acreditavam no deus do sol, bem como em uma série de outras dietas. O fogo se tornou uma fonte de oração.
Muitos persas adotaram as crenças de Zoroastro. O zorasterismo acreditava que havia uma batalha constante entre o bem e o mal. O bem foi personificado pelo deus Ahuramazda e o mal pelo deus Ahrimamn. De acordo com Zoraster, o homem tem a escolha de escolher qualquer um deles, e será julgado no dia do julgamento se irá para o céu ou para o inferno, dependendo de qual caminho eles escolheu. O zorosterismo ganhou o apoio do imperador Darius e, embora ele não tenha tentado impô-lo aos habitantes do Império, seu apoio garantiu sua ampla difusão.


Governantes do Império Persa: Expansionismo de Ciro e Dario

No seu auge, por volta de 500 aC, a dinastia fundadora do Império Persa, chamada de Aquemênidas, conquistou a Ásia até o rio Indo, Grécia e Norte da África, incluindo o que hoje é o Egito e a Líbia. Também incluiu o Iraque dos dias modernos (antiga Mesopotâmia), o Afeganistão, bem como provavelmente o Iêmen e a Ásia Menor dos dias modernos.

O impacto do expansionismo dos persas foi sentido em 1935, quando Reza Shah Pahlavi mudou o nome do país conhecido como Pérsia para Irã. "Eran" era como os antigos reis persas chamavam o povo que governavam e que agora conhecemos como Império Persa. Os persas originais eram falantes do ariano, um grupo linguístico que abrangia um grande número de pessoas sedentárias e nômades da Ásia Central.


4.3 A Apresentação da História do Império Persa

O Sr. Harms criou uma série de apresentações em PowerPoint e Keynote com os principais conceitos de estudos sociais e habilidades de pensamento crítico para ajudar os alunos a compreender a história. Desenhado por um professor para professores, este PowerPoint se concentra em "O Império Persa".

Esta apresentação foi projetada para dar aos alunos uma visão geral de como o Império Persa se desenvolveu e se expandiu. Os alunos verão mapas, animações e descrições de alguns dos principais eventos do Império Persa.

Customizável
A apresentação é totalmente personalizável, permitindo que você adicione suas próprias imagens, gráficos e animações para levar o que fizemos ainda mais longe.

Quanto vale o seu tempo? Nosso sistema básico de preços para apresentações históricas é de 10 centavos por slide. Alguns slides de título podem levar apenas 30 segundos para serem criados, mas slides complexos com animações e construções coordenadas para tópicos complicados podem levar 30 minutos ou mais. Não é incomum que uma apresentação demore entre 3 e 7 horas de trabalho. O que você poderia fazer com 6 ou 7 horas gratuitas?

Tópicos Incluídos
Os tópicos incluem: Pérsia, Medos, Caldeus, Irã, Migração, Comércio, Ciro, o Grande, Cambises, Dario, A Estrada Real, Zoroastro, Tolerância.

Incluído no Pacote de Apresentação:
1. Apresentação principal
2. Apresentação em Power Point
3. Arquivo de edição de texto do esboço da apresentação e notas do apresentador. O pacote é um download digital (arquivo Zip) desses três itens.

Apresentações da História do Mundo Antigo
Temos vários PowerPoints relacionados à História do Mundo Antigo. Essas unidades são comprovadas para envolver os alunos de uma forma que os livros didáticos e documentários não conseguem. Centenas de professores estão usando esses planos de aula para trazer a história à vida para os alunos. É uma unidade que você usará ano após ano.

Clique no link abaixo para obter sua cópia


Fonte:
História Mundial de McDougal Littel: padrões de interação
Unidade 1 Princípios da Civilização
Capítulo 4 Primeira Era dos Impérios 1570 AC-200 AC
Seção 3 "O Império Persa"

Esses materiais foram preparados pela Harms LLC e não foram desenvolvidos, revisados ​​ou endossados ​​pela Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, editora do trabalho original WORLD HISTORY: Patterns of Interaction no qual este material se baseia.


As etapas do Império Persa foram:

  • Guerras médicas: guerras entre persas e gregos para dominar as cidades de Asia menor. O fim dessas guerras fez os persas se espalharem para Europa.
  • De Xerxes I a Artaxerxes II: foi um período de expansão e perda de alguns territórios. Com a morte de Artaxerxes, eu a capital fui transferida de Persépolis para a Babilônia. O aramaico começou a ser falado e o calendário solar foi introduzido.
  • Fim do Império Persa: Bagoas causou Darius III para ocupar o trono, mas ele não tinha experiência como governante. Alexandre, o Grande, entrou no Egito e foi visto como um libertador dos persas.

O Império Persa já estava em declínio

Dario III, Rei da Pérsia.

Arquivo Hulton / Imagens Getty

Mas também havia sinais de que o Império Persa já estava em declínio. Depois de sofrer derrotas vergonhosas consecutivas na Grécia no século V a.C., a Pérsia parou de se expandir. No século que antecedeu o reinado de Alexandre & # x2019, a Pérsia foi ainda mais enfraquecida por uma guerra civil e outras rebeliões internas. Dario ainda comandava um enorme exército, mas a Pérsia estava recuando no cenário mundial enquanto a Macedônia tinha o ímpeto de uma superpotência militar ascendente.

Depois de despachar rapidamente um pequeno exército regional perto da cidade de Granicus, Alexandre teve seu primeiro teste real contra Dario e seu Exército Real Persa perto da cidade costeira de Issus. A estratégia de Darius era cortar as linhas de suprimento de Alexandre por trás e forçar as tropas macedônias a se virar e se enfrentar. Mas Darius estragou o local da batalha, que acabou sendo uma estreita faixa de terra entre uma cordilheira e o mar que neutralizou sua vantagem numérica.

Em Issus, Alexandre estreou a estratégia de batalha que lhe asseguraria vitória após vitória durante seu notável reinado de conquista. Sabendo que seria superado em mão de obra, Alexander confiou na velocidade e na distração. Ele atrairia as tropas inimigas para um flanco, então esperaria por uma brecha momentânea para se abrir no centro das linhas inimigas para um ataque de cavalaria de cabeça para baixo.

Assim como fez com seu pai em Queronéia, Alexandre liderou pessoalmente o ataque da cavalaria macedônia em Issus, que atingiu o coração das defesas persas, exatamente como planejado. Um Darius atordoado supostamente saltou em seu cavalo e fugiu, com o resto de seu exército logo atrás.

Os dois exércitos não voltariam a se encontrar por mais dois anos. Nesse ínterim, Dario se reagrupou e chamou reforços do leste, enquanto Alexandre marchou com seu exército para o sul, para o Egito. Quando Alexandre voltou para a Pérsia de suas conquistas egípcias, Dario tentou atrasar o confronto inevitável o máximo possível, eventualmente decidindo que se haveria uma revanche, seria nos termos de Daruis & # x2019.

Dario e seus generais escolheram um local de batalha perto da cidade de Gaugamela. Era um vale amplo e plano que, ao contrário de Issus, permitiria aos persas tirar o máximo proveito de seus números desequilibrados, cerca de 250.000 soldados persas enfrentando Alexandre e 50.000.

& # x201CDarius até mesmo aplainou o solo para que suas carruagens de foice pudessem atacar os macedônios, & # x201D diz Wrightson.


Pérsia Antiga, uma introdução

O coração da antiga Pérsia fica onde hoje é o sudoeste do Irã, na região chamada Fars. Na segunda metade do século 6 a.C., os persas (também chamados de aquemênidas) criaram um enorme império que se estendia do vale do Indo ao norte da Grécia e da Ásia Central ao Egito.

Um império tolerante

Embora as fontes literárias sobreviventes sobre o império persa tenham sido escritas por gregos antigos, que eram os inimigos jurados dos persas e os desprezavam, os persas eram de fato bastante tolerantes e governavam um império multiétnico. A Pérsia foi o primeiro império conhecido a reconhecer as diferentes religiões, línguas e organizações políticas de seus súditos.

O Império Persa, 490 A.C.E.

Essa tolerância pelas culturas sob controle persa foi transportada para a administração. Nas terras que conquistaram, os persas continuaram a usar línguas indígenas e estruturas administrativas. Por exemplo, os persas aceitaram a escrita hieroglífica escrita em papiro no Egito e a manutenção de registros tradicionais da Babilônia em formato cuneiforme na Mesopotâmia. Os persas devem ter ficado muito orgulhosos dessa nova abordagem do império, como pode ser visto na representação de muitos povos diferentes nos relevos de Persépolis, uma cidade fundada por Dario, o Grande no século 6 a.C.

Portão de todas as Nações, Persépolis (foto: youngrobv, CC BY-NC 2.0)

O apadana

Persépolis incluía um enorme salão com colunas usado para recepções pelos Reis, chamado de Apadana. Este salão continha 72 colunas e duas escadarias monumentais.

Assírios com Rams, Apadana, Persépolis (foto: CC BY-SA 3.0)

As paredes dos espaços e as escadas que conduzem ao salão de recepção foram esculpidas com centenas de figuras, várias das quais ilustravam povos súditos de várias etnias, homenageando o rei persa.

Vista da escada oriental e das colunas do Apadana (Audience Hall) em Persépolis, Irã, século V a.C. (The Oriental Institute, University of Chicago)

Conquistado por Alexandre o Grande

O Império Persa foi, notoriamente, conquistado por Alexandre o Grande. Alexandre, sem dúvida, ficou impressionado com o sistema persa de absorver e reter a língua e as tradições locais enquanto ele próprio imitava esse sistema nas vastas terras que ganhou em batalha. De fato, Alexandre fez questão de enterrar o último imperador persa, Dario III, de maneira pródiga e respeitosa nas tumbas reais perto de Persépolis. Isso permitiu que Alexandre reivindicasse o título do trono persa e legitimasse seu controle sobre o maior império do Antigo Oriente Próximo.


O antigo império persa - início da arquitetura persa

Na escola, aprendemos detalhadamente sobre o Império Romano e os antigos gregos, mas quanto sabemos sobre o Império Persa?

Bem, para começar, foi um dos maiores e mais poderosos impérios da história. Na verdade, durante o reinado de Ciro, o Grande e Dario, o Grande, ocupava 40% da população mundial. Para ser mais preciso, o império persa abrangia partes da Ásia, África e Europa.

O nome “Pérsia” foi usado com mais frequência até a primeira metade do século XX. Em 1935, o país passou a ser conhecido como Irã.

Acredite ou não, a Pérsia é na verdade um dos territórios ocupados mais antigos de todo o planeta. Compreende uma história de grandes proporções, abrangendo áreas do Egito e Grécia, à Índia e Turquia.

A era mais proeminente do império persa, também conhecida como império aquemênida, começou no século 6 aC. Foi estabelecido por Ciro, o Grande, que o tornou o mais vasto reino da história até aquele momento.

Mas antes deste período de prosperidade, a Pérsia era na verdade apenas um estado vassalo, sob o governo de um poder muito maior - a Mídia. Quando Ciro, o Grande, assumiu o controle da Média, ele formou um novo reino imenso, com a antiga cidade de Persis (Persépolis) como sua capital. Esta cidade há muito esquecida já foi conhecida como a cidade mais rica sob o sol.

Outro governante poderoso da Pérsia foi Dario I, também conhecido como Dario, o Grande. Além de fazer algumas mudanças significativas no sistema político, ele também deu início à Guerra Greco-Persa, resultando em 50 anos de conflito. Dario, o Grande, também era conhecido como Shahanshah, que basicamente significava "o Rei dos Reis".

Seu filho, Xerxes, também fez uma tentativa inútil de derrotar os gregos. Seu fracasso significou o fim do império aquemênida. O reino foi finalmente conquistado por Alexandre, o Grande, que triunfou sobre Dario III na batalha.

O que sucedeu foram os selúcidas, partas e finalmente a era sassânida, que foi o poder persa final antes da conquista árabe muçulmana que começou no século 7.


Governo e comércio no Império Aquemênida

Os imperadores Ciro II e Dario I criaram um governo centralizado e uma extensa rede de comércio no Império Aquemênida.

Objetivos de aprendizado

Discuta como o governo central providenciou reformas culturais e econômicas

Principais vantagens

Pontos chave

  • Ciro, o Grande, manteve o controle sobre um vasto império instalando governadores regionais, chamados sátrapas, para governar províncias individuais.
  • Quando Dario, o Grande, subiu ao trono em 522 AEC, ele organizou um novo sistema monetário uniforme e
    estabeleceu o aramaico como a língua oficial do império.
  • A infraestrutura comercial facilitou a troca de mercadorias nos confins do império, incluindo a Estrada Real, linguagem padronizada e um serviço postal.
  • As tarifas sobre o comércio dos territórios eram uma das principais fontes de receita do império, além da agricultura e dos tributos.

Termos chave

  • Cilindro Cyrus: Um antigo artefato de argila que foi chamado de a carta de direitos humanos mais antiga conhecida.
  • Behistun
    Inscrição
    : Uma inscrição esculpida na face de um penhasco do Monte Behistrun, no Irã, forneceu uma chave para decifrar a escrita cuneiforme.
  • satrapia: O território sob o domínio de um sátrapa.
  • sátrapa: O governador de uma província nos antigos Impérios Medo e Aquemênida (Persa).

O Império Aquemênida atingiu um tamanho enorme sob a liderança de Ciro II da Pérsia (576-530 aC), comumente conhecido como Ciro, o Grande, que criou um império de vários estados. Chamado de Ciro, o Velho pelos gregos, ele fundou um império inicialmente compreendendo todos os estados civilizados anteriores do antigo Oriente Próximo e, eventualmente, a maior parte do Sudoeste e da Ásia Central e da região Caucus, estendendo-se do Mar Mediterrâneo ao Rio Indo. O controle desse grande território envolvia um governo centralizado, monarcas territoriais que serviam como governantes substitutos para o imperador e um extenso sistema de comércio e comércio.

Organização governamental

Ciro, cujo governo durou entre 29 e 31 anos, até sua morte na batalha em 530 AC, controlou o vasto Império Aquemênida por meio do uso de monarcas regionais, chamados sátrapa, cada um supervisionando um território chamado de satrapia. A regra básica de governança foi baseada na lealdade e obediência do satrapia ao poder central, o rei, e ao cumprimento da legislação tributária. Cyrus também conectou as várias regiões do império por meio de um sistema postal inovador que fazia uso de uma extensa rodovia e estações retransmissoras.

Ciro, o Grande, foi reconhecido por conquistas em direitos humanos e política, tendo influenciado a civilização oriental e ocidental. Os antigos babilônios o chamavam de & # 8220O Libertador & # 8221, enquanto a nação moderna do Irã chama Ciro de seu & # 8220 pai. & # 8221

Cilindro Cyrus

O Cilindro de Cyrus é um antigo artefato de argila, agora dividido em vários fragmentos, que foi chamado de a carta mais antiga conhecida dos direitos humanos universais e um símbolo de seu governo humanitário.

O cilindro data do século 6 aC e foi descoberto nas ruínas da Babilônia na Mesopotâmia, hoje Iraque, em 1879. Além de descrever a genealogia de Ciro, a declaração em escrita cuneiforme acadiana no cilindro é considerada por muitos estudiosos da Bíblia para ser uma evidência da política de Ciro de repatriação do povo judeu após seu cativeiro na Babilônia.

A natureza histórica do cilindro foi debatida, com alguns estudiosos argumentando que Ciro não fez um decreto específico, mas sim que o cilindro articulou sua política geral permitindo que os exilados retornassem às suas terras natais e reconstruíssem seus templos.

Na verdade, as políticas de Ciro com respeito ao tratamento das religiões minoritárias foram bem documentadas em textos babilônios, bem como em fontes judaicas. Ciro era conhecido por ter uma atitude geral de tolerância religiosa em todo o império, embora tenha sido debatido se isso foi por sua própria implementação ou uma continuação das políticas da Babilônia e da Assíria.

Melhorias Darius

Quando Dario I (550-486 aC), também conhecido como Dario, o Grande, ascendeu ao trono do Império Aquemênida em 522 AEC, ele estabeleceu o aramaico como língua oficial e planejou uma codificação das leis para o Egito. Dario também patrocinou o trabalho em projetos de construção em todo o império, com foco na melhoria das cidades de Susa, Pasárgada, Persépolis, Babilônia e vários municípios do Egito.

Quando Dario mudou sua capital de Pasárgada para Persépolis, ele revolucionou a economia colocando-a em moedas de prata e ouro e introduzindo um sistema tributário regulado e sustentável. Esta estrutura ajustou precisamente os impostos de cada satrapia com base em sua produtividade projetada e potencial econômico. Por exemplo, a Babilônia foi avaliada pelo valor mais alto de impostos sobre a prata, enquanto o Egito devia grãos, além dos impostos sobre a prata.

Relevos persas na cidade de Persépolis: Dario, o Grande, mudou a capital do Império Aquemênida para Persépolis c. 522 AC. Ele iniciou vários projetos arquitetônicos importantes, incluindo a construção de um palácio e uma casa do tesouro.

Inscrição Behistun

Algum tempo depois de sua coroação, Darius ordenou que uma inscrição fosse esculpida em um penhasco de calcário do Monte Behistun, no Irã moderno. A inscrição de Behistun, o texto que Darius escreveu, passou a ter grande significado linguístico como uma pista crucial para decifrar a escrita cuneiforme.

A inscrição começa traçando a ancestralidade de Dario, seguida por uma descrição de uma sequência de eventos após as mortes dos dois imperadores aquemênidas anteriores, Ciro, o Grande, e do filho de Ciro, Cambises II, nas quais Dario lutou 19 batalhas em um ano para colocar para baixo inúmeras rebeliões em todas as terras persas.

A inscrição, que tem aproximadamente 15 metros de altura e 25 metros de largura, inclui três versões do texto em três línguas cuneiformes diferentes: persa antigo, elamita e babilônico, que era uma versão do acadiano. Os pesquisadores foram capazes de comparar os scripts e usá-los para ajudar a decifrar línguas antigas, desta forma tornando a inscrição de Behistun tão valiosa para o cuneiforme quanto a Pedra de Roseta é para os hieróglifos egípcios.

Inscrição Behistun: Uma seção da inscrição Behistun em um penhasco de calcário do Monte Behistun, no oeste do Irã, que se tornou a chave para decifrar a escrita cuneiforme.

Comércio e comércio

Sob os aquemênidas, o comércio era extenso e havia uma infraestrutura eficiente que facilitava a troca de mercadorias nos confins do império. As tarifas de comércio eram uma das principais fontes de receita do império, além da agricultura e tributos.

o satrapias estavam ligados por uma rodovia de 2.500 quilômetros, o trecho mais impressionante dos quais era a Estrada Real, de Susa a Sardis. Os retransmissores dos mensageiros montados podem alcançar as áreas mais remotas em 15 dias. Apesar da relativa independência local proporcionada pelo satrapia sistema, os inspetores reais visitavam regularmente o império e informavam sobre as condições locais usando esta rota.

Tigela dourada aquemênida com imagens de leão: O comércio no Império Aquemênida era extenso. A infraestrutura, incluindo a Estrada Real, a linguagem padronizada e um serviço postal facilitou a troca de mercadorias nos confins do império.

Militares

Ciro, o Grande, criou um exército organizado para fazer cumprir a autoridade nacional, apesar da diversidade étnico-cultural entre as nações subjugadas, do enorme tamanho geográfico do império e da luta constante pelo poder dos competidores regionais.

Este exército profissional incluía a unidade Immortals, composta por 10.000 infantaria pesada altamente treinada. Sob Dario, o Grande, a Pérsia se tornaria o primeiro império a inaugurar e implantar uma marinha imperial, com pessoal que incluía fenícios, egípcios, cipriotas e gregos.


Obras Introdutórias

Existem poucas obras de referência geral que exploram o impacto do domínio persa antigo no Oriente Próximo dos tempos e textos bíblicos. O primeiro volume do Cambridge History of Judaism (Davies e Finkelstein 1984) contém uma entrada em vários capítulos com tópicos que envolvem a história política e social da “Palestina persa”, incluindo sua arqueologia e vida religiosa. Muito deste material foi aumentado por pesquisas adicionais nos anos que se seguiram. Yamauchi 1990 fornece uma lista útil de trabalhos acadêmicos relevantes e estudos sobre fontes judaicas bíblicas e não-bíblicas. As contribuições iranistas incluem Frye 1984, uma narrativa da história iraniana Curtis 1997, que considera as conexões entre o coração do Irã e a Mesopotâmia Wiesehöfer 1996, uma visão cronológica e temática dos aspectos políticos, sociais e culturais do império aquemênida e Briant 2002, a trabalho abrangente, agora traduzido para o inglês. Waters 2014 analisa a historiografia grega, a arqueologia e os textos do antigo Oriente Próximo (ANE) para fornecer uma narrativa histórica e política dos antigos persas.

Briant, Pierre. De Ciro a Alexandre: uma história do Império Persa. Traduzido por Peter T. Daniels. Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2002.

Seções substanciais deste texto detalham as interações sociopolíticas dos persas e judeus, embora haja pouca discussão sobre suas respectivas teologias. Mais de cem referências a fontes bíblicas estão incluídas.

Curtis, John, ed. Mesopotâmia e Irã no período persa: conquista e imperialismo, 539-331 aC. Londres: British Museum Press, 1997.

Uma coleção de cinco artigos, de Walker, Haerinck, Stronach, Boucharlat e Mitchell, considerando a interação dos persas com a cultura política, econômica e material da Mesopotâmia. Boucharlat se concentra em Susa (bíblico Shushan), e Mitchell no Livro de Daniel (ver Daniel).

Davies, W. D. e Louis Finkelstein, eds. A História do Judaísmo de Cambridge. Vol. 1, Introdução: O Período Persa. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1984.

Os capítulos, escritos por especialistas em estudos judaicos, bíblicos e zoroastrianos, cobrem uma ampla gama de tópicos sob o título “O Período Persa”. Naveh e Greenfield consideram o desenvolvimento do hebraico e do aramaico, enquanto Ackroyd explora o conceito de “comunidade judaica” do exílio ao retorno. O artigo de Boyce, "Religião Persa na Era Aquemênida", tem sido uma fonte importante para estudiosos da Bíblia.

Frye, Richard N. A História do Antigo Irã. Munich: C. H. Beck, 1984.

Uma apresentação focada em aspectos da história política e social do Irã não cobertos em profundidade por estudiosos anteriores. Conseqüentemente, há apenas uma visão geral superficial da arqueologia do Irã e muito pouco material relacionado à religião zoroastriana, mas há uma concentração na história do Irã oriental.

Waters, Matt. Pérsia Antiga: Uma História Concisa do Império Aquemênida, 550–330 AC. Cambridge, Reino Unido e Nova York: Cambridge University Press, 2014.

Uma visão geral histórica de achados epigráficos, textos clássicos e fontes arqueológicas que situam a Pérsia Antiga dentro de um amplo contexto cultural e político. O autor incorpora a discussão dos problemas interpretativos inerentes a qualquer estudo dos aquemênidas e considera as ramificações e reverberações de seu governo na história subsequente do Oriente Médio.

Wiesehöfer, Josef. Pérsia Antiga de 550 AC a 650 DC. Traduzido por Azizeh Azodi. Londres e Nova York: I. B. Tauris, 1996.

A Parte Um, "Irã de Ciro a Alexandre o Grande", é um estudo sistemático da história e cultura do primeiro império persa, prefaciado com pesquisas introdutórias de testemunhos contemporâneos e destacando o significado das passagens da Bíblia Hebraica ao fornecer detalhes sobre os antigos persas.

Yamauchi, Edwin M. Pérsia e a Bíblia. Grand Rapids, MI: Baker, 1990.

Apresenta uma pesquisa ampla e geralmente clara da história dos medos e dos antigos persas, referindo-se a fontes bíblicas, iranianas e gregas e documentos relevantes da ANE. Conclui com capítulos sobre Zoroastrismo, os Magos e Mitraísmo. Rejeita a possibilidade de influência zoroastriana sobre o pensamento judaico na Bíblia Hebraica, usando os argumentos dos predecessores e, mais recentemente, de Hanson 1979 (citado em Conceitos Bíblicos: Cosmologia e Escatologia) e Barr 1985 (citado em Interação Zoroastriana e Judaica). Apesar de várias etimologias duvidosas e declarações enganosas, particularmente relacionadas à interpretação de alguns conceitos e artefatos iranianos, o escopo abrangente do livro é útil para estudiosos da área.

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O Império Aquemênida, também conhecido como o primeiro Império Persa ou Império Medo-Persa, foi uma grande civilização antiga que se baseou no atual Irã por volta de 600 aC. O Império Aquemênida é famoso no mundo ocidental por ter sido o inimigo arquetípico engajado contra as cidades-estado gregas em muitas batalhas antigas por território e soberania conhecidas como Guerras Greco-Persas. Mais tarde, também foi conquistada por Alexandre o Grande.

O nome Aquemênida vem do nome de um hipotético rei Aquemênida que governou a região da Pérsia de 705-675 aC. O Império Persa era conhecido por ter sido fundado por um homem chamado Ciro II, o Grande, que unificou muitas das tribos da região para criar um enorme império unificado.

Persas e Medos - Uma História do Traje (1861-1880)

Império Aquemênida (500 aC) - Atlas histórico (1923)

Eventualmente, o Império Persa Aquemênida cresceria para possuir o território anteriormente ocupado pelo Império Medo, bem como se expandiria para abranger quase toda a Mesopotâmia e até mesmo incluir o Egito. Uma das principais razões para o sucesso do Império Aquemênida residia no desenvolvimento sofisticado de suas estradas e sistema postal para o transporte de mercadorias comerciais e militares, o que também permitia que as mensagens fossem transportadas com sucesso por grandes distâncias. Grandes projetos de obras públicas que remontam ao Império Acadiano ajudaram a facilitar o movimento de unidades militares e a comunicação para manter os vastos territórios conquistados.


Visão geral do Império Persa - História

O primeiro Império Persa assumiu o controle do Oriente Médio após a queda do Império Babilônico. É também chamado de Império Aquemênida.

O império foi fundado por Ciro, o Grande. Ciro conquistou o Império Medo pela primeira vez em 550 aC e depois conquistou os lídios e os babilônios. Sob reis posteriores, o império cresceria até governar a Mesopotâmia, Egito, Israel e Turquia. Suas fronteiras se estenderiam por mais de 3.000 milhas de leste a oeste, tornando-se o maior império da Terra na época.

Sob Ciro, o Grande, os persas permitiram que os povos que conquistaram continuassem suas vidas e culturas. Eles poderiam manter seus costumes e religião, contanto que pagassem seus impostos e obedecessem aos governantes persas. Isso era diferente de como conquistadores anteriores, como os assírios, governaram.

Para manter o controle do grande império, cada área tinha um governante chamado sátrapa. O sátrapa era como um governador da área. Ele fez cumprir as leis e impostos do rei. Havia cerca de 20 a 30 sátrapas no império.

O império estava conectado por muitas estradas e um sistema postal. A estrada mais famosa foi a Estrada Real construída pelo Rei Dario, o Grande. Essa estrada se estendia por cerca de 1.700 milhas de Sardis, na Turquia, a Suza em Elam.

Embora cada cultura pudesse manter sua própria religião, os persas seguiram os ensinamentos do profeta Zoroastro. Essa religião era chamada de Zoroastrismo e acreditava em um deus principal chamado Ahura Mazda.

Sob o rei Dario, os persas queriam conquistar os gregos que ele sentia que estavam causando rebeliões dentro de seu império. Em 490 aC Dario atacou a Grécia. Ele capturou algumas cidades-estado gregas, mas quando tentou tomar a cidade de Atenas, foi derrotado pelos atenienses na Batalha de Maratona.

Em 480 aC, o filho de Dario, Xerxes I, tentou terminar o que seu pai começou e conquistar toda a Grécia. Ele reuniu um grande exército de centenas de milhares de guerreiros. Este foi um dos maiores exércitos reunidos durante os tempos antigos. Ele inicialmente venceu a Batalha das Termópilas contra um exército muito menor de Esparta. No entanto, a frota grega derrotou sua marinha na Batalha de Salamina e ele acabou sendo forçado a recuar.

Queda do Império Persa

O Império Persa foi conquistado pelos gregos liderados por Alexandre o Grande. A partir do ano 334 aC, Alexandre o Grande conquistou o Império Persa do Egito até as fronteiras da Índia.


Assista o vídeo: 2606 História O império Persa. (Julho 2022).


Comentários:

  1. Devron

    Se apenas cogumelos estivessem crescendo em sua boca, você não precisaria ir para a floresta pelo menos

  2. Vudojind

    what touching phrase :)

  3. Samir

    É evidente.

  4. Terrance

    Concedido, essa é uma frase engraçada



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