A história

Shorts de história: O momento por trás do Dia Internacional em Memória do Holocausto

Shorts de história: O momento por trás do Dia Internacional em Memória do Holocausto


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De todos os dias horríveis durante o Holocausto, o dia que muitos escolhem para se lembrar dele é o aniversário de uma libertação.


A lembrança do Holocausto é sobre o presente e o futuro, não apenas o passado

Hoje, comemoramos a libertação de Auschwitz-Birkenau em 1945, um dia designado pelas Nações Unidas em 2005 como Dia Internacional em Memória do Holocausto. Setenta e seis anos atrás, a profundidade das atrocidades impostas aos judeus da Europa pela Alemanha nazista foi revelada.

No entanto, ao mesmo tempo que paramos para lembrar os 6 milhões de judeus, homens, mulheres e crianças assassinados durante a Segunda Guerra Mundial, devemos reconhecer que o exercício mental de lembrar não é suficiente - nem de perto o suficiente para oferecer o devido tributo aos que morreram. Nossa lembrança deve ser acompanhada de ação.

Nas primeiras semanas deste ano, símbolos e linguagem anti-semitas revoltantes surgiram novamente em tópicos de mídia social, notícias noturnas e discurso diário. Há muito tempo sabemos que uma retórica odiosa e incontestável pode lançar as bases e levar a um terror indizível. Nossa lembrança precisa abordar esses ressurgimentos de ódio.

Isso significa, finalmente, melhorar drasticamente a educação sobre o Holocausto e as raízes do ódio anti-semita, e fazê-lo em todo o país.

A Pesquisa Milenar de Conhecimento e Conscientização sobre o Holocausto dos EUA, publicada pela Claims Conference em 2020, ilustra uma séria lacuna de conhecimento entre as gerações mais jovens. Quase metade dos participantes do Milênio dos EUA e da Geração Z pesquisados ​​não conseguiram citar um campo ou gueto, nem um único, dos mais de 40.000 que funcionaram durante a Segunda Guerra Mundial. Outros 63% deste grupo não sabiam que 6 milhões de judeus foram assassinados e, talvez, o que é chocante, 11% dos entrevistados da geração Y e da geração Z acreditam que judeus causou o Holocausto. Nossa lembrança deve de alguma forma abordar essa lacuna inaceitável no conhecimento.

A lembrança, é claro, é crucial: ajuda a desenvolver empatia e requer que as pessoas façam uma pausa e reflitam, não apenas sobre sua história coletiva, mas também sobre sua conduta individual daqui para frente. Mas a lembrança do passado representa apenas parte de nossa responsabilidade. Promessas de “nunca esquecer” soam vazias sem o compromisso de educar as gerações futuras. Sem essa educação, as gerações subsequentes não saberão o que devem se lembrar e, tão importante, por quê.


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Enquanto o mundo se lembra do Holocausto, os palestinos culpam os judeus

(27 de janeiro de 2021 / JNS) Para a maioria das pessoas, os eventos memoriais do Holocausto, como os que ocorrem agora para marcar o Dia Internacional em Memória do Holocausto, são cruciais tanto para lembrar as vítimas quanto para garantir que o horror do nazismo nunca mais volte a aparecer. Na Autoridade Palestina, a lembrança do Holocausto é uma história muito diferente.

Esta semana, os palestinos entraram em sintonia com o P.A. oficial A TV foi informada de que os judeus trouxeram o Holocausto sobre si mesmos, que era a maneira da Europa de punir os judeus por suas "conspirações e maldades".

A afirmação foi feita no programa & # 8220From the Israeli Archive, & # 8221, que está atualmente exibindo partes de uma série de documentários israelenses de 1981, & # 8220Pillar of Fire, & # 8221 interpretando erroneamente - e até mesmo traduzindo mal - a narração original. apresenta uma perspectiva palestina e até anti-semita. A declaração acima foi a introdução do apresentador a um segmento de um episódio sobre a década de 1930 e a ascensão do nazismo ao poder.

Longe de lembrar o Holocausto como uma advertência contra o anti-semitismo, o P.A. a arma contra os descendentes dos sobreviventes e do povo judeu em geral, usando o genocídio para promover anti-semitismo. Infelizmente, este último exemplo está longe de ser o primeiro.

P.A. O próprio líder Mahmoud Abbas disse aos palestinos que os europeus cometeram massacres contra judeus “a cada 10 a 15 anos” durante séculos, culminando no Holocausto, como uma resposta ao comportamento judaico. “O ódio aos judeus não é devido à sua religião, mas sim & # 8230 devido ao seu papel social que estava ligado à usura e bancos e assim por diante”, disse ele.

O movimento Fatah de Abbas também produziu e publicou um pequeno vídeo documentário supostamente sobre a história judaica na Europa, que faz a mesma afirmação de que os judeus trouxeram o ódio europeu sobre si mesmos. Ele apresenta os judeus como uma força maligna e ameaçadora na Europa, da qual os europeus tiveram que se defender. Os judeus, explica a Fatah, "lideraram o projeto para escravizar a humanidade" e aliaram-se aos nazistas para queimar judeus "para acumular riqueza". Os próprios judeus estabeleceram “guetos para se separar de outras pessoas por arrogância e repulsa pelos não-judeus”.

Foi nos guetos, afirma o documentário, que os judeus conspiraram contra os não-judeus, levando ao anti-semitismo europeu: “[os judeus] eram odiados por causa de seu racismo e comportamento imundo”.

Além de o próprio Abbas disseminar o anti-semitismo, alguns de seus principais nomeados também apresentam os judeus como uma fonte do mal do qual o mundo deve se defender. Mahmoud al-Habbash, a quem Abbas nomeou seu conselheiro pessoal sobre o Islã, ensinou que o conflito palestino com Israel é essencialmente o conflito histórico do Islã contra os judeus porque eles são aliados de Satanás, espalhando o mal e a falsidade. Esse Israel, porque é um judaico estado, é o "projeto de Satanás".

Imad Hamato, professor de Estudos do Alcorão na Universidade da Palestina em Gaza, outro nomeado de Abbas, ensinou que os judeus são responsáveis ​​por todos os conflitos na terra e até mesmo no fundo do mar.

“A humanidade nunca viverá em paz, fortuna ou tranquilidade enquanto eles [os judeus] estiverem corrompendo a terra & # 8230 Se um peixe no mar luta com outro peixe, tenho certeza de que os judeus estão por trás disso”, disse ele.

Para o P.A., a existência de judeus é uma ameaça fundamental para a humanidade - uma ameaça que ocasionalmente o P.A. declarou explicitamente só pode ser interrompido por extermínio. Como um pregador oficial no P.A. A TV explicou: “Esses genes malignos [judeus] e características amaldiçoadas continuam neles. Eles os transferem de geração em geração. Eles herdam de pai para filho & # 8230 A humanidade nunca será capaz de viver junto com eles & # 8230 Nosso profeta [Muhammad] nos informou [que] no final dos tempos os muçulmanos lutarão contra os judeus & # 8230 os judeus irão esconda-se atrás de uma pedra ou árvore, e a pedra ou árvore dirá: 'Muçulmano, servo de Allah, há um judeu atrás de mim, venha e mate-o' & # 8230 Allah & # 8230 conte-os e mate-os um por um, e não deixe nem um ”.

Essa contínua demonização dos judeus pelo P.A. teve um impacto significativo sobre os palestinos. De acordo com uma pesquisa ADL Global 100, 87 por cento dos palestinos acreditam que "as pessoas odeiam os judeus por causa da maneira como os judeus se comportam". A pesquisa também descobriu que os palestinos são a população mais anti-semita do mundo.

Mais uma vez, como o Palestinian Media Watch documentou por anos, o P.A. A incitação ao ódio e ao terror está envenenando as mentes da população palestina e continua sendo a força motriz por trás do ódio e do terror palestinos.

Consequentemente, os apelos da comunidade internacional para acabar com o flagelo do anti-semitismo ao comemorar o Dia Internacional em Memória do Holocausto são patéticos, já que muitos desses mesmos países continuam a financiar uma Autoridade Palestina que está ativamente atiçando o ódio aos judeus.

Itamar Marcus, fundador e diretor do Palestinian Media Watch, é uma das maiores autoridades em ideologia e política palestina.

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Dia Internacional em Memória do Holocausto quase não aconteceu

Um dos maiores e mais significativos eventos políticos da história do Estado de Israel está programado para acontecer em Jerusalém esta semana. Dezenas de chefes de estado de todo o mundo se reunirão em Yad Vashem para marcar o Quinto Fórum Mundial do Holocausto como parte das comemorações em torno do Dia Internacional em Memória do Holocausto. As Nações Unidas designaram o dia 27 de janeiro como a comemoração anual de novembro de 2005. Mas vale lembrar que obter o apoio da Assembleia Geral estava longe de ser uma coisa certa.

No final de 2004, o Embaixador Roni Adam, que era então diretor do Departamento para Organizações Internacionais do Ministério de Relações Exteriores de Israel, e que hoje atua como Embaixador de Israel em Ruanda, propôs o início de uma sessão especial nos Estados Unidos Nações & # 8217 Assembleia Geral para comemorar o Holocausto. O objetivo desta sessão especial era fortalecer e aumentar a capacidade mundial de conter o fenômeno da negação do Holocausto e a proliferação do anti-semitismo. Foi uma iniciativa excepcional, especialmente em face da reputação da Assembleia Geral & # 8217s de ser um fórum extremamente anti-Israel, uma reputação que, em grande parte, não mudou. A composição da Assembleia dá força aos estados membros árabes e muçulmanos do fórum e, como resultado, a organização como um todo tornou-se profundamente hostil a Israel.

Na época, eu estava servindo como conselheiro político na Missão Permanente de Israel na ONU. Junto com o Representante Permanente Dan Gillerman, sabíamos que, para que a resolução fosse aprovada, precisávamos atingir o número mágico de 96 países - pouco mais da metade de todos os Estados membros. Para tanto, solicitamos que representantes da União Européia convocassem uma reunião conjunta com Estados Unidos, Rússia, Canadá e Austrália: atuar juntos, com um objetivo comum, nos permitiria superar a inevitável resistência e obter a maioria Nos precisamos.

Reunimo-nos nos escritórios da delegação europeia na véspera da primeira noite de Hanukkah. Nosso anfitrião começou a noite declarando que, para seu pesar, como o bloco árabe se opôs à iniciativa, e como os europeus não queriam suscitar debates ou divergências de opinião sobre a questão do Holocausto, eles não ofereceriam seu apoio à iniciativa israelense. Sem os europeus, não havia chance de aprovação da resolução.

Foi um momento decisivo para mim, tanto profissionalmente quanto pessoalmente. Eu não podia me permitir continuar com o protocolo diplomático padrão. Eu senti uma sensação de fúria tomando conta de mim. Voltei-me para o diplomata europeu que nos hospedava e para o diplomata alemão sentado ao meu lado: & # 8220Olhe nos olhos, eu, um representante do Estado de Israel e do povo judeu, e diga-me que você & # 8217 não está disposto a apoiar a sessão especial por causa dos árabes. Você tem uma dívida moral com meu povo. A pior tragédia da história da humanidade ocorreu em seu solo. Os árabes e palestinos têm resoluções suficientes contra nós na Assembleia Geral, e é hora de a narrativa judaica e israelense ganhar expressão em uma sessão especial! & # 8221

Virei-me para um colega da delegação russa e perguntei qual era sua posição. Sua resposta foi rápida e precisa: & # 8220Apoiaremos sua iniciativa! Perdemos mais de vinte milhões de pessoas na guerra contra os nazistas, e foi o Exército Vermelho que libertou Auschwitz. & # 8221

Continuei a obter apoio dos Estados Unidos, Canadá e Austrália. Voltei então aos europeus, deixando claro para eles que os árabes não decidiriam nossa agenda e que estávamos determinados a seguir em frente com o processo. Expliquei que cabia a eles decidir de que lado da história e da moralidade queriam estar.

Depois de uma breve consulta com seu embaixador, o diplomata europeu finalmente concluiu: & # 8220A União Europeia aderirá à iniciativa, apesar das objeções dos países árabes & # 8221.

Ao sair da reunião, começou a nevar. Liguei para o embaixador Gillerman para informá-lo de que tínhamos uma sessão. Minha esposa Kinneret ligou para perguntar onde eu estava nossos convidados estavam esperando para acender a primeira vela de Hanukkah. Eu disse a ela que estava atrasado, e não para esperar por mim, mas que hoje havíamos conquistado algo grande para nosso povo e nosso estado.

Apenas algumas semanas depois, a sessão especial da Assembleia Geral convocada para marcar o 60º aniversário da libertação de Auschwitz em 27 de janeiro de 2005, e organizamos uma exposição permanente na sede da ONU & # 8217s para comemorar o Holocausto. Em novembro do mesmo ano, a ONU adotou uma resolução estabelecendo o Dia Internacional da Memória do Holocausto. 14 meses depois, a Assembleia Geral aprovou outra resolução condenando a negação do Holocausto.

No tempo que já passou, a tremenda importância da lembrança do Holocausto tornou-se clara, e milhares de eventos foram e continuam a ser realizados em todo o mundo anualmente em homenagem a 27 de janeiro. A data e o assunto tornaram-se parte integrante do calendário internacional e, mais importante, o Holocausto agora entrou em uma série de currículos nacionais, garantindo que estudantes de todo o mundo aprendam a importância da tolerância e a necessidade de prevenir este tipo de atrocidade de se repetir no futuro.

Durante o evento realizado na noite da sessão especial em janeiro de 2005, o orador do Knesset, Dov Shilansky, refletiu: & # 8220 No momento em que fui libertado e fiquei às portas de Dachau depois que o mundo nos abandonou, me senti o mais solitário pessoa no mundo. Se você tivesse me dito que depois de sessenta anos, todas as nações do mundo se levantariam e nos saudariam, eu teria rido da sua cara. & # 8221

É difícil descrever a empolgação que nos dominou. Tínhamos feito isso por ele, por todos os sobreviventes, para perpetuar a memória dos seis milhões e para garantir que as próximas gerações do mundo jamais esqueceriam.


Joseph Moses Lang, alguns meses após a libertação. Novembro de 1945.

Juliska, irmã de Joseph Moses Lang. Esta é uma cópia de uma foto que Joseph escondeu antes de Juliska ser deportada para Auschwitz. Joseph recuperou aquela fotografia após sua libertação. Juliska (Jutzi) nasceu em 7 de agosto de 1933 e tinha apenas 11 anos quando foi deportada para Auschwitz em junho de 1944.

Registro de prisioneiro de Dachau para Joseph Moses Lang.

Em 7 de junho de 1944, meu aniversário de 17 anos, fomos transportados em um vagão de gado, junto com centenas de outros, para Auschwitz. Todos nós do trem já estávamos muito desnutridos e as condições no trem eram péssimas. Ao chegar a Auschwitz, homens e mulheres foram imediatamente separados e esta seria a última vez que Meir e eu veríamos nossa mãe e nossa irmã.

Nos dias seguintes, os nazistas empreenderam o processo de separar os homens para encontrar trabalhadores fortes. Os jovens, velhos e fracos foram enviados para outro lugar. Um dos soldados perguntou-me em alemão quantos anos eu tinha e menti e disse “19” na ponta dos pés para parecer mais alto. O soldado permitiu que eu me juntasse ao Meir, que já tinha 20 anos, com os trabalhadores por causa da minha idade.

Meir e eu fomos enviados para um campo de trabalho, Dachau-Rotschweig, mas fomos transferidos para outro campo de trabalho, Allach, muito rapidamente. Na Allach, trabalhei em uma fábrica de cimento, fiz ferrovias e também marcenaria. Toda vez que eu voltava de uma turma de trabalho para o acampamento, era borrifado com algum suposto veneno para insetos, que eu acreditava ter resultado em meu sofrimento de câncer de pele pela maior parte da minha vida após o Holocausto.

As condições de vida em Allach não eram boas. Várias vezes fui espancado gravemente. Em uma ocasião, fui acusado de não ter alinhado a tempo e fui enviado ao “dentista” que então arrancou meus dentes do siso com um cinzel e um martelo. Embora isso me fizesse sangrar muito, ainda precisava comparecer ao trabalho no dia seguinte.

Em outra ocasião, o nazista encarregado de minha turma de trabalho me fez correr quatro voltas ao redor do quintal do alojamento enquanto era perseguido por um dos cães pastores alemães nazistas. Eu tropecei e caí na terceira volta e o cachorro me mordeu no pescoço, tirando um pedaço de pele. Até hoje, continuo com a cicatriz em meu pescoço por causa desse incidente. Depois que o cachorro me mordeu, eu ainda tinha que me levantar e correr a última volta, embora estivesse gravemente ferido.

As condições de vida e a comida permaneceram horríveis durante o inverno de 1944-1945. Os homens também tinham que ir para o trabalho descalços ou apenas calçados tipo sandália. Meir contraiu tifo pouco antes de Allach ser libertado em abril de 1945. Depois que Allach foi libertado, Meir foi levado para uma enfermaria em uma cidade próxima para seis meses de tratamento. Durante esse tempo, perdi a noção de para onde Meir foi levado.

Após a libertação, quando recuperei minhas forças, fui procurar Meir em vários hospitais e centros de tratamento. Em um desses centros, Meir levantou a mão e chamou meu nome fracamente e nos reunimos novamente. Expliquei a Meir que planejava voltar para casa para procurar os membros restantes da família e que o encontraria depois da minha viagem e ele estava mais forte e mais saudável.

A viagem para Targu-Muresh na Transilvânia / Romênia levou meses. Eu caminhei e peguei carona e viajei por Budapeste e Debrecen na Hungria e Kluge (Cluj-Napoca), Romênia, antes de chegar em casa. Já fazia mais de dois anos desde que eu estava em casa.

Encontrei alguns membros da família da minha mãe, mas nenhum do lado do meu pai. Uma nova família morava na casa de minha família, mas eles foram gentis e me ajudaram a desenterrar a caixa que meu irmão e eu havíamos enterrado em 1944. Só guardei a foto de Yutzi e distribuí a comida e outros itens para outras pessoas. Embora alguns membros da minha família tenham me pedido para ficar, eu precisava encontrar Meir e realmente não havia mais nada para mim na minha cidade natal. Até o cemitério foi saqueado! Fiquei mais um pouco, procurando sem sucesso por mais parentes e era hora de ir embora.

Um tio mais velho juntou-se a mim em minhas viagens. Ele estava muito mais familiarizado com a área do que eu. Não podíamos voltar pela Hungria porque as fronteiras haviam sido fechadas. Seguimos para Arad, na Romênia, e depois para Belgrado, onde fomos acolhidos por um grupo clandestino que nos disse que poderia nos levar a Israel, que ainda não era um estado independente. Acabamos ficando alguns meses na Itália, onde nos deram comida e abrigo enquanto esperávamos o barco para Israel. Claro que ainda não havia encontrado meu irmão, Meir.

Quando o barco finalmente chegou, embarcamos em nossa jornada, mas logo ficamos sem água potável. No entanto, a salsicha era abundante e, depois de comer, todos ficaríamos com uma sede terrível e eu até tomava pequenos goles de água do mar para aliviar a sede. A essa altura, os britânicos estavam desviando barcos que traziam sobreviventes e colonos para Israel e fomos colocados em um campo de contenção em Chipre. Nossa estada lá foi de aproximadamente oito meses. Com muito tempo disponível, comecei a criar pequenas esculturas de calcário. Dois deles são agora propriedade de meu filho, Yoram, um com a legenda: Chipre, 20 de novembro de 1947.

Em 1948, pude entrar em Israel e cerca de um ano depois, Meir e eu nos reunimos lá. Cada um de nós se casou e criou uma família. Infelizmente, Meir morreria em um acidente agrícola bizarro em meados dos anos 1970. Trabalhei como carpinteiro especialista em acabamento e professor de marcenaria. Sempre fui muito zangado e amargo para discutir minha história, mas agora que contraí uma forma rara de câncer, percebi que era hora de contar minha história. Meus agradecimentos ao Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos por ter a documentação que confirma minha história.


Uma Proclamação nos Dias de Memória das Vítimas do Holocausto, 2021

Em #YomHashoah, lembramos de homenagear as vidas dos seis milhões de judeus, bem como dos ciganos e Sinti, eslavos, pessoas com deficiência, pessoas LGBTQI + e outros, que foram assassinados pelos nazistas. Lembramos de reconhecer a dignidade daqueles que morreram e dos que sobreviveram. pic.twitter.com/fdcVTN2up0

& mdash Secretário Antony Blinken (@SecBlinken) 8 de abril de 2021

04 DE ABRIL DE 2021 • AÇÕES PRESIDENCIAIS

No Yom HaShoah - Dia da Memória do Holocausto - nos solidarizamos com o povo judeu na América, em Israel e em todo o mundo para lembrar e refletir sobre os horrores do Holocausto. Estima-se que seis milhões de judeus morreram ao lado de milhões de outras vítimas inocentes - Roma e Sinti, eslavos, pessoas com deficiência, indivíduos LGBTQ + e outros - sistematicamente assassinados pelos nazistas e seus colaboradores em uma das campanhas mais cruéis e hediondas da história humana.

Honramos as memórias de vidas preciosas perdidas, contemplamos a ferida incompreensível para nossa humanidade, choramos pelas comunidades quebradas e dispersas e abraçamos aqueles que sobreviveram ao Holocausto - alguns dos quais ainda estão conosco hoje, continuando a incorporar uma resiliência extraordinária depois de tudo isso anos. Tendo testemunhado as profundezas do mal, esses sobreviventes nos lembram do refrão vital: "nunca mais". A história do Holocausto está gravada para sempre na história da humanidade, e é responsabilidade compartilhada de todas as pessoas garantir que os horrores da Shoah nunca possam ser apagados de nossa memória coletiva.

É doloroso lembrar. É da natureza humana querer deixar o passado para trás. Mas para evitar que uma tragédia como o Holocausto aconteça novamente, devemos compartilhar a verdade deste período negro com cada nova geração. Todos nós devemos compreender a depravação que é possível quando os governos apoiam políticas alimentadas pelo ódio, quando desumanizamos grupos de pessoas e quando as pessoas comuns decidem que é mais fácil desviar o olhar ou seguir em frente do que falar. Nossos filhos e netos devem aprender aonde esses caminhos levam, para que o compromisso de “nunca mais” viva fortemente em seus corações.

Lembro-me de ter aprendido sobre os horrores do Holocausto com meu pai quando era criança, e procurei transmitir essa história a meus próprios filhos e netos. Eu os levei em visitas separadas a Dachau, para que eles pudessem ver por si mesmos o que aconteceu lá e para impressioná-los com a urgência de falar sempre que testemunharem anti-semitismo ou qualquer forma de ódio étnico e religioso, racismo, homofobia, ou xenofobia. O legado do Holocausto deve sempre nos lembrar que o silêncio em face de tal fanatismo é cumplicidade - lembrando, como Rabi Abraham Joshua Heschel escreveu, que há momentos em que “a indiferença ao mal é pior do que o próprio mal”.

Aqueles que sobreviveram ao Holocausto são uma inspiração para cada um de nós. No entanto, eles continuam a viver com as cicatrizes físicas e mentais únicas do trauma inescrupuloso do Holocausto, com muitos sobreviventes nos Estados Unidos vivendo na pobreza. Quando servi como vice-presidente, ajudei a garantir financiamento federal para doações para apoiar os sobreviventes do Holocausto - mas devemos fazer mais para buscar justiça e dignidade para os sobreviventes e seus herdeiros. Temos o imperativo moral de reconhecer a dor que os sobreviventes carregam, apoiá-los e garantir que suas memórias e experiências do Holocausto não sejam negadas nem distorcidas e que as lições para toda a humanidade nunca sejam esquecidas.

Sobreviventes do Holocausto e seus descendentes - e cada filho, neto e bisneto daqueles que perderam suas vidas - são a prova viva de que o amor e a esperança sempre triunfarão sobre o assassinato e a destruição. Cada filho e neto de um sobrevivente é um testemunho de resiliência e uma repreensão viva para aqueles que procuraram extinguir o futuro do povo judeu e de outros que foram visados.

Yom HaShoah nos lembra não apenas das vítimas judias do Holocausto, mas também reforça nosso dever contínuo de combater todas as formas de intolerância desumanizante dirigida contra LGBTQ +, deficiências e outras comunidades marginalizadas. Embora o ódio nunca possa ser derrotado para sempre, deve ser sempre confrontado e condenado. Quando reconhecemos a dignidade humana fundamental de todas as pessoas, ajudamos a construir um mundo mais justo e pacífico. Em memória de todos os que se perderam e em honra de todos os que sobreviveram, devemos continuar a trabalhar por um futuro melhor, mais livre e mais justo para toda a humanidade.

AGORA, PORTANTO, eu, JOSEPH R. BIDEN JR., Presidente dos Estados Unidos da América, em virtude da autoridade que me é conferida pela Constituição e pelas leis dos Estados Unidos, proclamo de 4 de abril a 11 de abril de 2021 , como uma semana de comemoração dos Dias de Memória das Vítimas do Holocausto, e conclama o povo dos Estados Unidos a observar esta semana e fazer uma pausa para lembrar as vítimas e sobreviventes do Holocausto.

EM TESTEMUNHO DO QUE, declaro minha mão neste segundo dia de abril de dois mil e vinte e um, e da Independência dos Estados Unidos da América, duzentos e quarenta e cinco.


Dia Internacional em Memória do Holocausto homenageia milhões de vidas perdidas

Este domingo marca o Dia Internacional em Memória do Holocausto, um dia anual de comemoração desenvolvido para ajudar a prevenir futuros genocídios.

Durante a Segunda Guerra Mundial, seis milhões de judeus foram mortos no Holocausto. Milhões de outras pessoas também foram mortas, mas o povo judeu foi em grande parte alvo de sua religião.

"A data selecionada de 27 de janeiro marcou a libertação de Auschwitz-Birkenau. Na verdade, o símbolo que está associado ao Holocausto", disse o rabino Edward Boraz com a Congregação do Monte Sinai em Wausau.

Em 27 de janeiro de 1945, o maior campo de concentração e extermínio nazista foi libertado pela União Soviética. Milhões de judeus e outros foram mortos em Auschwitz-Birkenau, perto de Cracóvia.

"Ir para Auschwitz-Birkenau é uma experiência muito comovente e muda profundamente", disse o Rabino Boraz. "Não há palavras para descrever o horror de tirar 6 milhões de vidas inocentes."

O Rabino Boraz visitou Auschwitz 17 vezes e disse que é importante reconhecer um dos momentos mais sombrios da história.

“Assim como um ser humano reconhecer que este genocídio ocorrido em um dos países mais avançados da época em termos de sua cultura, em termos de sua ciência, foi terrível”, disse.

Antes do Dia Internacional em Memória do Holocausto, é um momento de homenagear aqueles que perderam suas vidas.

"Lembrar este dia é de grande, grande significado e importante em todo o mundo", disse o Rabino Boraz. "Se não estudarmos a história, se não nos lembrarmos da história, podemos nos encontrar condenados em termos de repeti-la."

Na esperança de nunca repetir os horrores de Auschwitz-Birkenau, o Rabino Boraz disse que a ilegalidade das ações do nazista precisa ser reconhecida.

"Tanto as pessoas dentro de nossa comunidade, quanto as pessoas dentro do estado mais amplo de Wisconsin e nos Estados Unidos que temos que estar vigilantes em proteger, e nutrir, não apenas proteger, alimentando os direitos humanos fundamentais por trás do que é o Dia Internacional em Memória do Holocausto, " ele disse.

Há uma hashtag sendo usada para espalhar a mensagem e aumentar a conscientização para este dia de lembrança. É # WeRemember, e você pode vê-lo usado ao longo deste fim de semana para o Dia Internacional em Memória do Holocausto.


Dia Internacional em Memória do Holocausto

Esta lista de reprodução compila uma seleção de recursos de aprendizagem valiosos, incluindo vários filmes do NFB e fontes fornecidas por Citizenship and Immigration Canada, UNESCO, a Fundação USC Shoah e centros de educação do Holocausto em todo o Canadá. Esses recursos oferecem aos educadores do ensino médio a oportunidade de descobrir novas abordagens para ensinar sobre o Holocausto e as muitas lições que ele oferece sobre direitos humanos, racismo, valores democráticos, compreensão intercultural, cidadania e prevenção de genocídio.

Alguns dos filmes desta lista de reprodução estão disponíveis apenas para usuários do CAMPUS. Seu ministério da educação ou conselho escolar pode já ter comprado uma assinatura do CAMPUS para você. Clique nos links a seguir para verificar se sua organização já tem uma assinatura ou para comprar uma assinatura para você ou para sua escola

APRENDER MAIS
Visite os sites abaixo para explorar recursos que farão com que seus alunos se envolvam com este assunto:

RECURSOS COMPILADOS PELO ESPECIALISTA HOLOCAUSTO DR. CARSON PHILLIPS E HISTÓRIA PROFESSOR SCOTT MASTERS
Projeto de História Oral - Scott Masters, Crestwood Preparatory College, Toronto, ON
Sob a liderança de Scott Masters, os alunos do Crestwood Preparatory College entrevistaram quase 200 sobreviventes do Holocausto em vídeo. Their stories teach important lessons about hope, survival and humanity, encouraging students to stand up against hate and to do good work within their own communities.
crestwood.on.ca/ohp-type/holocaust-survivors/
A comprehensive list of Holocaust teaching resources
Compiled by Dr. Carson Phillips, Assistant Director of the Sarah and Chaim Neuberger Holocaust Education Centre.
holocaustcentre.com/Educators-Students/Online-Resources

OTHER RELATED RESOURCES
IWitness
Created by USC Shoah Foundation – The Institute for Visual History and Education, this website features more than 1,300 video testimonies of Holocaust survivors. It enables learners to see and hear the personal stories of individuals who survived genocide and rebuilt their lives.
iwitness.usc.edu/SFI/
“Why Teach about the Holocaust?”
UNESCO believes that it is essential to learn about the Holocaust to better understand the causes of Europe’s descent into genocide the subsequent development of international law and institutions designed to prevent and punish genocide and that the careful comparison with other examples of mass violence may contribute to the prevention of future genocides and mass atrocities.
en.unesco.org/publications/why-teach-about-holocaust-pdf-1
The Azrieli Foundation
The Azrieli Foundation publishes memoirs of Holocaust survivors who later made their way to Canada. The program is guided by the conviction that such stories play an important role in education about tolerance and diversity. Each story is a unique first-person account that demonstrates the courage, strength and luck it took to survive such terrible adversity. The stories are also moving tributes to people who risked their lives to help others. The foundation also produces short videos that teachers can use to introduce the memoirs:
https://vimeo.com/azrieli/videos
Canada’s role in chairing the International Holocaust Remembrance Alliance
“The Holocaust is a crime that stands alone in human history for the scale of its horror and inhumanity. That is why it is crucial to ensure that this experience is never forgotten and that such atrocities never take place again”. – Jason Kenney, Minister for Multiculturalism Canada has invested significantly in Holocaust education, remembrance and research.
“Enemy Aliens”: The Internment of Jewish Refugees in Canada, 1940–43
As Nazi Germany drew the world into war, Canada’s discriminatory immigration policies denied entry to those seeking refuge, particularly Jews. In 1940, when Canada agreed to Britain’s request to aid the war effort by taking in “enemy aliens” and prisoners of war, it did not expect to also receive 2,284 refugees from Nazism, most of them Jews.Through testimony and artefacts, this virtual exhibit by the Vancouver Holocaust Education Centre illustrates a little-known chapter of Canadian history—the story of Canada and the interned refugees. The website features a comprehensive lesson plan for teachers.
enemyaliens.ca/

Even at a frail 90, Martha Katz has an impish energy that remains undiminished. She chides grandson-filmmaker Daniel Schubert over his choice of shirt during a visit to her Los Angeles home, but there’s trauma beneath the humour. At 14, Martha and her family were torn from their village in Czechoslovakia and shipped to Auschwitz. A visit to a Holocaust museum ignites painful memories, including a haunting personal encounter with one of Nazi Germany’s most notorious figures. For Martha, however, the emphasis is on a tough but rewarding postwar life in Winnipeg, which she fondly recalls in this warm, intimate portrait of an unrelenting survivor.

This animated short tells the story of an epic basketball game between kids attending Jewish camp and students of a notorious local Holocaust denier. Nine-year-old Hart is attending Jewish summer camp for the first time. He is both curious and afraid. What awaits him on the basketball court?

This short animation is director Ann Marie Fleming’s animated adaptation of Bernice Eisenstein’s acclaimed illustrated memoir. Using the healing power of humour, the film probes the taboos around a very particular second-hand trauma, leading us to a more universal understanding of human experience. The film sensitively explores identity and loss through the audacious proposition that the Holocaust is addictive and defining.

This documentary follows a Holocaust survivor in 1965 on an emotional pilgrimage to Bergen Belsen, the last of 11 concentration camps where he was held by the Nazis. He and 30 other former Jewish inmates travel through the new Germany. Scenes still vivid in his mind are recalled in flashback. The memorandum of the title refers to Hitler's memo offering a "final solution" to the "Jewish problem."

This short documentary reveals the atrocities that occurred in German concentration camps during World War II. With images of suffering humans and mass graves, this film depicts the events that transpired under Hitler's rule and the condition of the prisoners when they were liberated by the Allied Forces.


Holocaust Remembrance Day -- has UN learned anything from history?

It is Holocaust remembrance time at the United Nations. Once a year, Jews from around New York, a dwindling number of Holocaust survivors, occasional celebrities, and precious few friends, file into the General Assembly Hall and grant the U.N. the privilege of appearing to care.

This year’s speakers include Steven Spielberg. When it is over, the year-round ritual censure of the Jewish state will resume.

Characteristic of “International Day of Commemoration in memory of the victims of the Holocaust” is the scarcity of express emphasis on Israel, save for the remarks of the Israeli ambassador.

Modern Israel, if it had existed, would not have allowed six million Jews or one million children to perish while railway lines delivering human cargo to their final destination were left intact. And yet, the well-being of the only country dedicated to saving the Jewish people is generally peripheral.

At first, the pattern seems odd, given that the U.N.’s Holocaust Remembrance Day and associated activities of its “Holocaust Outreach Programme,” are supposed to be about ‘never again’ and a U.N. commitment to genocide prevention.

Strange also, since the U.N. member state of Iran is openly pursuing the annihilation of Israel, and a repeat of the Holocaust that it denies.

Of course, it is no secret that the U.N. has failed miserably to prevent genocide and crimes against humanity in countries from Africa, to Europe and Asia.

The explanation, however, does not lie with general incompetence. For the organization has managed to devote its energy, time and resources to the denunciation and delegitimization of Israel – the embodiment of Jewish self-determination.

The behind-the-scenes story of the 2005 General Assembly resolution creating a U.N. Holocaust remembrance day sheds light on the connection between Holocaust remembrance and Israel-bashing at the U.N.

Despite the fact that the U.N. was erected on the ashes of the Jewish people, the General Assembly has never adopted a resolution dedicated specifically to anti-semitism. Periodic mentions of the word antisemitism appear in lists. By contrast, for instance, there have been resolutions and reports focusing on Muslims, Arabs and Islamophobia.

In 2004, Israel proposed the adoption of a General Assembly resolution on antisemitism. And off-camera all hell broke loose.

For its initial backing, Germany was given to understand that such a role would jeopardize its hoped-for permanent seat on the Security Council, and its support vanished.

The State Department was content to leave the matter to the Europeans. Arab and Muslim opposition led the European Union to condition support on garnering consensus, thus handing a veto to antisemites. The idea went no further.

Why was an anti-semitism resolution so vociferously opposed?

It would undermine the very agenda being pursued so successfully at the U.N. itself. Modern anti-semitism encompasses the grotesque demonization of Israel, the U.N.’s Jew among nations.

The Holocaust resolution was the consolation prize. Despite the grumblings, it was less politic for Israel’s enemies to oppose.

In the end, the resolution was adopted minus the word “anti-semitism,” though it did mention the Jewish people along with “countless members of other minorities.” Subsequent exhibits have included: "The Holocaust against the Sinti and Roma.”

The current condition is a moral swamp.

Last fall the General Assembly’s criticisms of human rights abuse amounted to 19 resolutions against Israel, one each for five other states (including the United States), and zero for the other 187 U.N. members.

The only country in the world criticized annually by the U.N. Commission on the Status of Women for violating women’s rights is Israel – for violating Palestinian women’s’ rights.

Half of all the emergency sessions of the General Assembly have been on Israel – and not one on the catastrophes of Rwanda, Sudan, or Syria.

On January 20, 2014, the U.N. kicked off its first “civil society” event for the new U.N. Year of Solidarity with the Palestinian People.

U.N. Headquarters hosted a public screening of a film supporting the U.N.’s notorious Goldstone report. Among other things, a young Palestinian is heard to say: “The Israeli soldiers were shooting at the people, as if they were not human, as if they were chickens or mice. For the Israeli army this is something without meaning. But the victims were very precious to us, even though they didn’t consider them human.”

When the film ended, Palestinian speaker Laila El-Haddad told the audience that Israel engages in the “systematic targeting of the Palestinian civilian sector.” In short, it was a typical U.N. afternoon in which Israelis are portrayed as Nazi-like wanton baby killers.

But here’s the kicker. The U.N.’s perceived antidote to criticism of the U.N.’s anti-Israel policies is Holocaust remembrance.

Navi Pillay, the U.N. High Commissioner for Human Rights, has made attacking Israel a principal feature of her U.N. career. She is the leading champion of the racist “anti-racist” Durban Declaration, which charges Israel alone with racism, and a zealous backer of the Goldstone report.

In an effort to draw attention to U.N. double-standards, last October Israel threatened not to participate in another U.N. Human Rights Council inquest. This particular hearing, known as the “universal periodic review,” was scheduled to take place on October 29, 2013.

Israel’s threat to blow the cover off the universality of the universal review presented a very serious challenge to the UN.

This is how Pillay responded. She scheduled a visit to Auschwitz on October 13, 2013, had photos taken and, unusually, held the photos back from publication.

Suddenly on October 29, 2013 she pasted the photos of herself at the Auschwitz-Birkenau Museum front and center on the U.N.’s human rights home page, choosing precisely the same moment that Israel might have succeeded in putting U.N. discrimination front and center.

It was pure political theater. Holocaust remembrance activities sponsored by the largest global platform for modern anti-semitism are more than paradoxical.

We will know if the U.N. has learned the lessons of the Holocaust when it does more than remember history’s unique horror and its Jewish victims.

When the General Assembly adopts a resolution dedicated to anti-semitism, commissions a report on its current manifestations, adopts recommendations for combating antisemitism in all its forms, and ensures their implementation.

A strong Israel, supported by the community of nations, is the central remedial lesson of the Holocaust.


Assista o vídeo: Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu (Junho 2022).