A história

Hagia Sophia Interior



O interior de Hagia Sophia em Constantinopla já foi coberto com ícones de mosaico?

A Igreja de Hagia Sophia tem vários ícones sobreviventes proeminentes que resistiram ao teste do tempo e ainda existem hoje.

Uma lista dos mosaicos sobreviventes e suas datas estimadas são as seguintes:

  • O mosaico do Portão Imperial (séculos 9 a 10)
  • Mosaico de entrada sudoeste
  • Mosaicos de ábside (O mosaico Panagia e Criança) (29 de março de 867)
  • Mosaico do imperador Alexandre
  • Mosaico da Imperatriz Zoe (século 11)
  • Mosaico Comnenus (1122 DC)
  • Mosaico Deësis (1261 DC)
  • Mosaicos do tímpano do norte (St John Chrisostom e amp St Ignatius)

Além destes, o interior é decorado com cruzes cristãs, padrões geométricos e desenhos florais (que suponho serem de origem bizantina)

Seria de se esperar que a igreja mais importante do Império Romano Oriental fosse ricamente decorada com iconografia em mosaico, como outras igrejas bizantinas. Em vez disso, o interior (hoje) é principalmente de mármore puro, enquanto o teto e partes superiores do edifício são decorados com os mosaicos remanescentes e padrões florais / geométricos. Em contraste, outras igrejas bizantinas sobreviventes, como a igreja de Chora, as igrejas em Mystra e as igrejas em outros grandes centros comerciais bizantinos, como em Tessalônica e Ioannina, estão fortemente decoradas com iconografia.

Compreensivelmente, uma boa parte da decoração interior original teria sido destruída ao longo do tempo por iconoclastas, cruzados, otomanos e também por desastres naturais, mas isso levanta a questão: sabemos como eram as decorações originais da igreja? ou seja, quanto das decorações atuais são de tentativas de restauração subsequentes? Além disso, a Igreja já foi coberta por iconografia como outras igrejas bizantinas?

As tentativas de simulação moderna de como seria a aparência da Hagia Sophia original, curiosamente, não retratam a iconografia como parte das reconstruções. Alguns exemplos de imagens aqui e aqui

Então, há alguma evidência escrita ou arqueológica que possa apontar para que Hagia Sophia tenha, em um ponto, sido coberta por ícones? Ou existem descrições de ícones e mosaicos que existiram e que agora estão perdidos?


21 Comentários sobre & ldquo Nas fotos: Por dentro da magnífica Hagia Sophia em Istambul & rdquo

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Eu amo suas fotos de Hagia Sophia. Posso usar 1 ou 2 deles para um artigo que eu & # 8217m escrevendo sobre nossa visita a Istambul em 2000, que fez parte de um cruzeiro pelo Mediterrâneo para postar no Facebook. Eu & # 8217m um escritor iniciante e tenho uma coluna regular no boletim eletrônico da minha escola & # 8217s intitulado: & # 8220An Adventure Called Life & # 8221.

Sou radiologista aposentado e gosto de escrever e tirar fotos como hobbies. Eu estava lendo seu post sobre como você está ganhando dinheiro fazendo seu blog. Sempre me perguntei como posso ganhar algum dinheiro fazendo isso.

Oi Jesse! Há tantas informações online sobre como as pessoas ganham dinheiro com blogs & # 8211 Eu até tenho um post sobre isso aqui: https://www.dangerous-business.com/make-money-as-blogger/. No que diz respeito a usar minhas fotos, não há problema se forem apenas em um boletim informativo ou no Facebook, mas eu prefiro que você não as publique em outro site em qualquer lugar, a menos que você possa me dar o crédito / link para o meu local.

Foi tão bonito. Mas tive que esperar uma longa fila para entrar.
E é interessante saber que esta costumava ser uma igreja cristã.

Eu tive muita sorte e realmente não tive que esperar! Eu fui no final da tarde, entretanto, de modo que & # 8217s provavelmente porque & # 8211 muitas pessoas provavelmente já estavam procurando o jantar!


Dezembro de 1452

Em 12 de dezembro de 1452, Isidoro de Kiev proclamou em Hagia Sophia a tão esperada união eclesiástica entre as Igrejas Católica Ocidental e Ortodoxa Oriental, conforme decidido no Concílio de Florença e decretado pela bula papal Laetentur Caeli, embora fosse de curta duração. A união era impopular entre os bizantinos, que já haviam expulsado o patriarca de Constantinopla, Gregório III, por sua postura pró-sindical. Um novo patriarca não foi instalado até depois da conquista otomana. Segundo o historiador grego Ducas, a Hagia Sophia foi contaminada por essas associações católicas, e os fiéis ortodoxos anti-sindicais evitaram a catedral, considerando-a um refúgio de demônios e um templo "helênico" do paganismo romano. Doukas também observa que depois que o Laetentur Caeli foi proclamado, os bizantinos se dispersaram descontentes para locais próximos, onde beberam brindes ao ícone da Hodegetria, que, de acordo com a tradição bizantina tardia, intercedeu para salvá-los nos antigos cercos de Constantinopla pelo Avar Khaganate e o califado omíada.

Após a queda de Constantinopla para o Império Otomano em 1453, foi convertida em mesquita por Mehmed, o Conquistador. O patriarcado mudou-se para a Igreja dos Santos Apóstolos, que se tornou a catedral da cidade. Embora algumas partes da cidade estivessem em ruínas, a catedral fora mantida com fundos reservados para esse propósito, e a catedral cristã causou forte impressão nos novos governantes otomanos que conceberam sua conversão. Os sinos, altar, iconóstase, ambão e batistério foram removidos e as relíquias destruídas. Os mosaicos representando Jesus, sua mãe Maria, santos cristãos e anjos foram eventualmente destruídos ou cobertos com gesso. Características arquitetônicas islâmicas foram adicionadas, como um minbar (púlpito), quatro minaretes e um mihrab - um nicho que indica a direção da oração (qibla). Desde a sua conversão inicial até a construção em 1616 da vizinha Mesquita do Sultão Ahmed, também conhecida como Mesquita Azul, foi a mesquita principal de Istambul. A arquitetura bizantina da Hagia Sophia serviu de inspiração para muitos outros edifícios religiosos da Hagia Sophia, Thessaloniki e Panagia Ekatontapiliani à Mesquita Azul, a Mesquita Şehzade, a Mesquita Süleymaniye, a Mesquita Rüstem Pasha e o Complexo Kılıç Ali Pasha.

Após a conversão do prédio em uma mesquita em 1453, muitos de seus mosaicos foram cobertos com gesso, devido à proibição do Islã de imagens representacionais. Este processo não foi concluído de uma vez, e existem relatos do século 17 em que os viajantes observam que ainda podiam ver imagens cristãs na antiga igreja. Em 1847-1849, o prédio foi restaurado por dois irmãos suíço-italianos Fossati, Gaspare e Giuseppe, e o sultão Abdulmejid I permitiu que eles também documentassem quaisquer mosaicos que pudessem descobrir durante esse processo, que mais tarde foram arquivados em bibliotecas suíças. Esse trabalho não incluiu o conserto dos mosaicos e, após registrar os detalhes de uma imagem, os Fossatis a pintaram novamente. Os Fossatis restauraram os mosaicos dos dois hexapteryga (grego singular: ἑξαπτωνυγον, pr. Hexapterygon, anjo de seis asas, é incerto se eles são serafins ou querubins) localizados nos dois pendentes orientais, cobrindo seus rostos novamente antes do final da restauração . Os outros dois colocados nos pendentes oeste são cópias em tinta criada pelos Fossatis, uma vez que eles não puderam encontrar vestígios sobreviventes deles. Como neste caso, os arquitetos reproduziram em pintura padrões de mosaico decorativos danificados, às vezes redesenhando-os no processo. Os registros de Fossati são as fontes primárias sobre uma série de imagens em mosaico que agora se acredita terem sido total ou parcialmente destruídas no terremoto de Istambul em 1894. Isso inclui um mosaico sobre uma Porta dos Pobres, agora não identificada, uma grande imagem de uma cruz incrustada de joias e muitas imagens de anjos, santos, patriarcas e pais da igreja. A maioria das imagens ausentes estava localizada nos dois tímpanos do prédio.

Hagia Sophia (/ ˈhɑːɡiə soʊˈfiːə / do grego Koinē: Ἁγία Σοφία, romanizada: Hagía Sophía Latim: Sancta Sophia, lit. 'Sagrada Sabedoria' Turco: Ayasofya), oficialmente a Hagia Sophia Santa Grande Mesquita (turco: Ayasofya-i Kebir Cami- i Şerifi), e anteriormente a Igreja de Hagia Sophia, é um local de culto da Antiguidade Tardia em Istambul, projetado pelos geômetras gregos Isidoro de Mileto e Antêmio de Tralles. Construída em 537 como a catedral patriarcal da capital imperial de Constantinopla, foi a maior igreja cristã do Império Romano oriental (Império Bizantino) e da Igreja Ortodoxa Oriental, exceto durante o Império Latino de 1204 a 1261, quando se tornou a catedral católica latina da cidade. Em 1453, após a queda de Constantinopla para o Império Otomano, foi convertida em mesquita. Em 1935, a secular República Turca o estabeleceu como um museu. Em 2020, foi reaberto como uma mesquita.


Hagia Sophia Interior - História

Hagia Sophia foi lindamente decorada com mosaicos ao longo dos séculos durante o período bizantino. Esses mosaicos representavam a Virgem Maria, Jesus, santos e imperadores ou imperatrizes. A história dos primeiros mosaicos é desconhecida, pois muitos deles foram destruídos ou cobertos durante a iconoclastia. As conhecidas partem do restabelecimento da ortodoxia e atingem seu apogeu durante os reinados de Basílio I e Constantino VII.

Durante a quarta cruzada em 1204, os cruzados latinos saquearam muitos edifícios bizantinos, incluindo Hagia Sophia. Muitos belos mosaicos foram removidos e enviados para Veneza. Após a ocupação otomana de Constantinopla em 1453, com a transição de Hagia Sophia para a mesquita, os mosaicos foram cobertos com cal ou gesso. Com a restauração dos irmãos Fosatti em 1847, os mosaicos foram descobertos e foram copiados para registro. Mas eles ainda permaneceram cobertos até 1931, quando um programa de restauração e recuperação começou sob a liderança de Thomas Whittemore.

Em 1934, Mustafa Kemal Ataturk ordenou que Hagia Sophia se tornasse um museu, a recuperação e restauração expandiram então. No entanto, muitos dos grandes mosaicos registrados pelos irmãos Fosatti haviam desaparecido provavelmente com o terremoto de 1894.


Recursos de Arquivo

Recursos de arquivo digitalizados relacionados a Hagia Sophia podem ser encontrados nas seguintes coleções. Partes da coleção permanecem não digitalizados, por favor, reveja os recursos de busca para mais detalhes, ou contate [email protected] para perguntas sobre materiais não digitalizados.

The Byzantine Institute e Dumbarton Oaks Fieldwork Records and Papers, por volta do final dos anos 1920-2000

Esta coleção contém registros de trabalho de campo e documentos produzidos pela equipe do Instituto Bizantino e Dumbarton Oaks, bem como Thomas Whittemore e Paul Underwood, entre as décadas de 1920 e 2000. Inclui correspondência, atas, registros financeiros, diários de bordo, cadernos de trabalho de campo, notas de pesquisa, plantas, mapas, desenhos grandes, traçados, pinturas, fotografias, filmes, recortes de jornais e materiais de publicação.

No verão de 2020, as fotografias relacionadas a Hagia Sophia e a série de cadernos de trabalho de campo foram totalmente digitalizadas, mas outros materiais não foram digitalizados.

Fotografias de Nicholas V. Artamonoff de Istambul e Turquia, 1935–1945

Nicholas V. Artamonoff (1908–1989) foi um fotógrafo e engenheiro amador russo. A coleção inclui 544 fotografias tiradas em Istambul e cinco sítios arqueológicos na Turquia Ocidental (Éfeso, Hierápolis, Laodicéia no Lico, Pérgamo, Priene) de 1935 a 1945. Além disso, 124 fotografias de folhas de contato encontradas nos Registros de Trabalho de Campo de Robert Van Nice e Acredita-se que os papéis tenham sido levados por Artamonoff.

Esta coleção foi totalmente digitalizada.

Robert L. Van Nice Fieldwork Records and Papers, por volta de 1936–1989

Esta coleção documenta o levantamento arquitetônico de Hagia Sophia em Istambul, Turquia, conduzido por Robert L. Van Nice do final dos anos 1930 aos anos 1980. Os materiais da coleção incluem registros administrativos, correspondência, notas de pesquisa, rascunhos, publicações, desenhos arquitetônicos, fotogramas, fotografias, slides e negativos. A maior parte do material da coleção data do início dos anos 1940 até o final dos anos 1960, quando a maior parte do trabalho de campo intensivo ocorreu em Hagia Sophia.

No verão de 2020, a única parte digitalizada desta coleção é uma seleção de fotografias.

Fotografias de William Earl Betsch de capitais arquitetônicos em Istambul, 1970

William Betsch criou esta coleção no verão de 1970 como parte da pesquisa para sua dissertação: "A história, produção e distribuição da capital antiga tardia em Constantinopla". Os negativos contêm imagens de características arquitetônicas localizadas em Istambul, incluindo os Museus Arqueológicos de Istambul, Hagia Sophia e várias cisternas.


Hagia Sophia: 1.500 anos de história e beleza na Turquia

Meu coração está disparado de admiração enquanto organizo as fotos para este artigo. Hagia Sophia em Istambul, Turquia é tão surpreendente que cativou os humanos por quase 1.500 anos& hellip e pode simplesmente cativar VOCÊ através desta tela!

Assim como seria doloroso ficar em um canto da sala enquanto um bolo de chocolate estava sedutoramente posicionado no carpete, é quase impossível se concentrar em qualquer outro aspecto da viagem de Istambul até que você passeie pela Hagia Sophia.

Quer dizer, basta olhar para o seu fabuloso exterior em forma de cúpula rosa! Eu estava apenas no primeiro dia de minha excursão de uma semana pela Turquia com a Turkish Airlines, mas mal pude prestar atenção ao simulador de vôo porque tudo que eu conseguia pensar era, & ldquoHagia Sophia vai fechar antes que eu possa ver! Se eu não vir Hagia Sophia hoje, posso aparecer! & Rdquo

Graças a Deus, um dia é longo o suficiente para acomodar muitas coisas e, logo após o almoço, me vi exalando de alegria e alívio ao entrar nas portas de um dos edifícios mais famosos da Terra: Hagia Sophia.

Hagia Sophia (pronuncia-se: & ldquoAya Sofeeya & rdquo) foi construída em 537 C.E. graças ao trabalho de 10.000 trabalhadores. Você pode acreditar que uma estrutura tão velha e alta poderia durar um milênio e meio ?!

Desde a sua construção até 1453, Hagia Sophia foi uma igreja ortodoxa oriental, como evidenciado pelas pinturas de Jesus e da Mãe Maria que você pode ver nestas fotos. Mas por que as pinturas parecem manchadas? Bem e inferno

A partir de 1453, após a invasão dos turcos otomanos, Hagia Sophia foi convertida em mesquita! No Islã, representações visuais de humanos ou do divino são proibidas dentro dos locais de culto, portanto as pinturas cristãs foram rebocadas.

Em 1931, o grande edifício deixou de ser uma mesquita e foi transformado em museu. O que aconteceu como resultado foi notável: os trabalhadores começaram a desenterrar meticulosamente as pinturas cristãs de suas máscaras.

O que isso significa é que Hagia Sophia é um dos locais mais notáveis ​​do mundo, onde um visitante pode contemplar os símbolos muçulmanos e cristãos lado a lado.

Isso me lembrou de uma fusão arquitetônica semelhante de religiões que eu & rsquod vi na Espanha: outro país onde a história cristã e muçulmana gira. Se você quiser ver algumas fotos marcantes dessa ideia em outro contexto, clique aqui para ver meu artigo sobre la Mezquita em Córdoba, Espanha, que é a igreja que virou mesquita que virou igreja com famosos arcos listrados de vermelho e branco. Mas vamos voltar à nossa discussão sobre Hagia Sophia, vamos?

Dentro do prédio, estávamos ofegando, sorrindo, girando, tentando absorver tudo. Tive um problema semelhante ao da Mesquita Azul, que visitei no mesmo dia: como uma câmera pode capturar o escopo de uma estrutura tão impressionante quanto Hagia Sophia?

O nome Hagia Sophia vem do grego para & ldquoHoly Wisdom. & Rdquo. Foi a maior catedral do mundo para mil anos (até 1520), e tem sido a inspiração para inúmeros outros edifícios, incluindo a amada Mesquita do Sultão Ahmed, que fica em frente a um jardim.

A Hagia Sophia recebe quase 3,3 milhões de visitantes por ano, tornando-se a 2ª atração turística em toda a Turquia (logo atrás do Palácio de Topkapi, que infelizmente não vi nesta visita). Por não ser mais uma mesquita em funcionamento, as mulheres não precisam cobrir a cabeça para entrar, ao contrário da Mesquita Azul.

Hagia Sophia é na verdade a terceiro A & ldquoIgreja da Sagrada Sabedoria & rdquo foi construída naquela terra, como as duas anteriores haviam sido demolidas por desordeiros. O imperador bizantino Justiniano I foi quem ordenou sua construção, e posso imaginá-lo rosnando, & ldquoLet & rsquos construí-los algo tão alucinante, eles & rsquoll nunca destrua-o & hellip Nem em mil anos! & rdquo

No entanto, este edifício passou por muitas dificuldades. No ano de 558, não muito depois de sua construção, a cúpula de Hagia Sophia foi tão sacudida por um terremoto que desabou no chão. Em um notável ato de arrogância, o imperador prontamente ordenou que a cúpula fosse reconstruída e, desta vez, mais 30 pés! Em seu ponto mais alto, o teto de Hagia Sophia tem agora 65 metros de altura.

Se você pode acreditar, este ciclo continuou. Houve um incêndio em 859 e, em seguida, outro terremoto em 869 causou outro colapso da cúpula! Sem se deixar abater, o novo imperador exigiu que tudo fosse construído de novo e redecorado também!

Em 1345, mais terremotos causaram colapsos de teto adicionais (yeep!) E os reparos demoraram mais dessa vez, e foram mais medíocres, pois a situação política havia se tornado cabeluda.

Estou chocado ao saber disso, mas em 1453, quando Constantinopla caiu nas mãos dos otomanos, Hagia Sophia foi invadida por saqueadores, as pessoas que se abrigavam em busca de abrigo foram brutalizadas e o prédio foi desfigurado.

É tão triste que muitos dos mais belos edifícios do mundo tenham testemunhado algumas das piores coisas da humanidade. Quando o próprio Sultão entrou em Hagia Sophia, ele começou o processo de salvar o prédio.

Como sou profundamente grato pelas inúmeras pessoas que ajudaram a criar, manter e restaurar Hagia Sophia nos últimos 1.500 anos. Como você pode ver nessas fotos, o andaime cobre grande parte do interior do prédio, já que é um trabalho em tempo integral para manter o prédio seguro e bonito, mas com certeza vale a pena!

Então, o que você acha? O que mais se destaca para você sobre o visual ou a história de Hagia Sophia? Qual tem sido sua experiência, se você já viu pessoalmente? O que eu perdi, apesar de minhas muitas palavras e imagens? Aguardo ansiosamente seus comentários!


Hagia Sophia em Istambul

Istambul é uma cidade que tem uma história incrível, os impérios que viveram seu auge foram Istambul, que moldaram a história e a beleza desta cidade. Além disso, esses impérios deixaram muitas relíquias na cidade. Falaremos sobre um deles, a Hagia Sophia.

História de Hagia Sophia

Hagia Sophia tem uma história interessante, o edifício foi retrocedido e quarto muitas vezes ao longo da história. de ser o Catedral Ortodoxa Oriental de 537 a 1453, mas tenha em mente que entre as datas de 1204 e 1261 foi convertido pelos cruzados como um católico romano. Então, mais tarde, convertido novamente para ser um Mesquita otomana de 1453 a 1931. Na verdade, foi a maior catedral do mundo por quase mil anos, até a catedral de Sevilha ser construída em 1520.

Em 1453, quando a cidade foi conquistada pelos otomanos, o Sultan Mehmet, o Conquistador ordenou a conversão da igreja em uma mesquita otomana, o otomano fez algumas alterações na igreja, algumas relíquias foram destruídas, os sinos e o altar também. Em seguida, eles adicionaram quatro minaretes, minbar e mihrab. Foi a principal mesquita de Istambul até a construção da Mesquita Azul em 1616.

Arquitetura e localização de Hagia Sophia

A arquitetura da igreja foi e ainda é um dos melhores exemplos sobreviventes da arquitetura bizantina no mundo, a entrada ocidental é composta por aberturas em arco e meias cúpulas que se estendem até a cúpula central, o interior é um pouco complexo, os níveis do piso assentam em uma arcada de 40 janelas e a estrutura principal é coberta pela cúpula central.

A localização desta magnífica catedral é altamente exigente, ela fica no meio do distrito de Sultan Ahmet na cidade velha de Istambul, o bairro é famoso por suas relíquias deixadas pelos impérios que governaram a cidade. O bairro tem tantas atividades para fazer, uma das atividades mais importantes é o principal motivo pelo qual estamos escrevendo, que é a Hagia Sophia, e também, a Mesquita Azul acrescenta muitas outras histórias interessantes para a área. Você também pode dar um passeio pelo bairro e descobrir mais coisas para fazer, a área é muito relaxante, o bonde é uma forma eficiente de chegar ao bairro, é muito fácil de usar. Do outro lado da rua, você pode notar que há muitas lojas para conferir, se você quiser comprar antiguidades ou saborear uma boa refeição turca. Lá você encontrará muitas lojas que cada um deles serve, dependendo do seu desejo por comida. É uma ótima maneira de passar o dia no distrito de Sultan Ahmet.

Depois de terminar de descobrir o Hagia Sophia e seu distrito, se você ainda tiver tempo de sobra, pegue o bonde para Estação Beyazit fica perto do Sultão Ahmet não muito longe, lá você verá o famoso Grande Bazar, um dos maiores bazares cobertos do mundo e também um dos melhores monumentos, o bazar é realmente famoso por seus produtos que competem com os melhores outlets em Istambul, o bazar oferece não apenas roupas, mas também joias, antiguidades e algumas delícias turcas famosas, você também terá a experiência de barganhar com os comerciantes de lá, já que muitos deles falam línguas estrangeiras e podem entender você muito bom, o bazar recebe muitos visitantes todos os dias e pode parecer lotado, mas o bazar é enorme e é maravilhoso passar um tempo lá se você quer comprar os melhores produtos.

Hagia Sophia é um dos melhores monumentos de Istambul que moldaram a cidade. Tem um fundo incrível e uma arquitetura maravilhosa. Além disso, há muitas coisas para conferir no bairro de Hagia Sophia. Istambul é uma cidade com muitas relíquias e muitas lições de história maravilhosas. Aproveite o tempo para passear por cada uma das relíquias de Istambul. Você terá o melhor tempo de todos.


Se você vai visitar Istambul, você deve explorar a Hagia Sofia, a igreja que se transformou em mesquita. Não só é único neste aspecto, como também é um dos maiores exemplos sobreviventes da arquitetura bizantina na Turquia. É um daqueles lugares que você terá que visitar mais de uma vez, pois é tão opressor que você não consegue entender tudo na primeira vez.

Entrando em Hagia Sophia pela primeira vez!

Embora andaimes atravancaram uma parte do interior, a emoção de experimentar a extraordinária amplitude desta famosa igreja que virou mesquita e museu é difícil de exagerar. Ao entrar, fui saudado pelos pilares de mármore e enormes cúpulas decoradas.

Parte da cúpula central que estava sem andaimes

A cúpula central (que infelizmente estava cheia de andaimes) tem um diâmetro de 31 m, que é um pouco menor que o do Panteão de Roma. A cúpula parece estar flutuando sobre quatro grandes arcos decorados com serafins ou anjos de seis asas e outros mosaicos decorativos.

Vista interior da Hagia Sophia, mostrando elementos islâmicos no topo da cúpula principal.

Li que Hagia Sophia é famosa pela luz que se reflete em todo o interior da nave, pois é muito brilhante por dentro sem a necessidade de luz elétrica. Este efeito foi conseguido inserindo quarenta janelas em torno da base da estrutura original.

A maior parte das superfícies internas são revestidas de mármore, até mesmo o piso em que você anda. É um belo contraste com as paredes verdes e amarelas com mosaicos dourados. Grandes partes de Hagia Sophia são decoradas com mosaicos de padrões geométricos puramente decorativos.

As enormes rodelas caligráficas islâmicas suspensas na cúpula principal também criam um contraste religioso fascinante com os mosaicos cristãos descobertos na parte superior de Hagia Sophia. Esses discos gigantescos ou medalhões de moldura circular estão gravados com os nomes de Alá, o Profeta Muhammad e os dois netos de Maomé: Hassan e Hussain.

Uma longa rampa da parte norte leva até a galeria superior.

Enquanto eu caminhava pela Hagia Sophia, pude ver que a maioria dos pontos turísticos datam do período islâmico. Uma bela estrutura de mármore na abside é o mihrab, um nicho encontrado em todas as mesquitas que indica a direção de Meca

Olhando para cima desta área, há um esplêndido mosaico de ábside representando a Virgem e o Menino. O mihrab localizado na abside onde ficava o altar, apontando para Meca

Eu simplesmente amo esses lindos lustres pendentes que preenchem o enorme interior. Embora quase não sejam necessários para a luz durante o dia, pois a luz penetra pelas inúmeras janelas.

Todo o lugar está cheio de lindos lustres

A galeria deste magnífico local proporciona uma vista impressionante da nave de todos os lados. Definitivamente, oferece o melhor ponto de vista para ver e experimentar a vastidão desta igreja-mesquita.

Os mosaicos bizantinos estão sendo gradualmente descobertos, mas apenas aqueles nos níveis superiores da galeria, que podem ser acessados ​​por escadas. Isso significa que os muçulmanos não precisam enfrentar muitas imagens cristãs na câmara principal do prédio, que foi uma mesquita por quase 500 anos e mantém todo o equipamento de uma mesquita. Infelizmente, esta parte da galeria foi fechada para restauração naquele dia.

Por causa de sua longa história como igreja e mesquita, um desafio particular surge no processo de restauração. Mosaicos iconográficos cristãos podem ser descobertos, mas geralmente às custas de uma importante e histórica arte islâmica. Os restauradores tentaram manter um equilíbrio entre as culturas cristã e islâmica. Em particular, muita controvérsia reside sobre se a caligrafia islâmica na cúpula da catedral deve ser removida, a fim de permitir a exibição do mosaico subjacente de Cristo como Mestre do Mundo (assumindo que o mosaico ainda exista).


Jeff Chou

A Igreja da Sagrada Sabedoria, conhecida como Hagia Sophia (Άγια Σοφία) em grego, Sancta Sophia em latim e Ayasofya ou Aya Sofya em turco, é uma antiga igreja bizantina e antiga mesquita otomana em Istambul. Hoje um museu, Hagia Sophia é universalmente reconhecida como um dos grandes edifícios do mundo.

Infelizmente, nada resta da Hagia Sophia original, que foi construída neste local no século IV por Constantino, o Grande. Constantino foi o primeiro imperador cristão e fundador da cidade de Constantinopla, que ele chamou de "a Nova Roma". A Hagia Sophia foi uma das várias grandes igrejas que ele construiu em cidades importantes de seu império.

Após a destruição da igreja de Constantino, uma segunda foi construída por seu filho Constâncio e o imperador Teodósio, o Grande. Esta segunda igreja foi queimada durante os tumultos de Nika em 532, embora fragmentos dela tenham sido escavados e possam ser vistos hoje.

Retrato em mosaico do imperador
Justiniano de Ravenna. Hagia Sophia foi reconstruída em sua forma atual entre 532 e 537 sob a supervisão pessoal do Imperador Justiniano I.

É um dos maiores exemplos sobreviventes da arquitetura bizantina, rica em mosaicos e pilares e coberturas de mármore. Após a conclusão, Justiniano disse ter exclamado, Νενίκηκά σε Σολομών ("Salomão, eu te superei!").

Os arquitetos da igreja foram Isidoro de Mileto e Antêmio de Tralles, que eram professores de geometria na Universidade de Constantinopla.

A basílica de Justiniano foi ao mesmo tempo a realização arquitetônica culminante da Antiguidade Tardia e a primeira obra-prima da arquitetura bizantina. Sua influência, tanto arquitetônica quanto liturgicamente, foi generalizada e duradoura nos mundos ortodoxo oriental, católico romano e muçulmano.

Por mais de 900 anos, a Hagia Sophia foi a sede do Patriarca Ortodoxo de Constantinopla e um cenário principal para concílios da igreja e cerimônias imperiais. A estrutura foi severamente danificada várias vezes por terremotos. A cúpula original desabou após um terremoto em 558 e sua substituição caiu em 563. Houve colapsos parciais adicionais em 989 e 1346.

Em 1204, o Ayasofya foi saqueado e destruído pelos cruzados, uma profanação que roubou da igreja preciosas relíquias e dividiu definitivamente as igrejas ortodoxa grega e católica romana. Muitas das riquezas de Hagia Sophia podem ser vistas hoje no tesouro da Basílica de São Marcos em Veneza.

Apesar deste contratempo, Hagia Sophia permaneceu uma igreja em funcionamento até terça-feira, 29 de maio de 1453, quando o Sultão Mehmet, o Conquistador, entrou triunfantemente na cidade de Constantinopla. Ele ficou surpreso com a beleza da Hagia Sophia e decidiu converter a catedral em sua mesquita imperial.

Hagia Sophia serviu como a principal mesquita de Istambul por quase 500 anos. Tornou-se um modelo para muitas das mesquitas otomanas de Istambul, como a Mesquita Azul, a Mesquita de Suleiman, a Mesquita Shehzade e a Mesquita Rustem Pasha.

Nenhuma grande mudança estrutural foi feita no início, a adição de um mihrab (nicho de oração), minbar (púlpito) e um minarete de madeira transformou a igreja em uma mesquita. Em algum momento inicial, todos os rostos representados nos mosaicos da igreja estavam cobertos de gesso devido à proibição islâmica de imagens figurativas. Vários acréscimos foram feitos ao longo dos séculos por sucessivos sultões.

O sultão Mehmed II construiu uma madrasa (escola religiosa) perto da mesquita e organizou um waqf para cobrir suas despesas. Restaurações extensas foram conduzidas por Mimar Sinan durante o governo de Selim II, incluindo o loge do sultão original e outro minarete. Mimar Sinan construiu o mausoléu de Selim II a sudeste da mesquita em 1577 e os mausoléus de Murad III e Mehmed III foram construídos ao lado dele em 1600. Mahmud I ordenou a restauração da mesquita em 1739 e adicionou uma fonte de ablução, escola do Alcorão, refeitório e biblioteca, tornando a mesquita o centro de um complexo social.

A restauração mais famosa da Hagia Sophia foi concluída entre 1847-49 por Abdülmecid II, que convidou os arquitetos suíços Gaspare e Guiseppe Fossati para renovar a mesquita. Os irmãos consolidaram a cúpula e as abóbadas, endireitaram as colunas e revisaram a decoração do exterior e do interior.

A descoberta dos mosaicos figurais após a secularização de Hagia Sophia foi guiada pelas descrições dos irmãos Fossati, que os haviam descoberto um século antes para limpeza e registro. Os Fossatis também adicionaram as rodelas caligráficas que permanecem até hoje. Eles foram encomendados ao calígrafo Kazasker Izzet Efendi e substituíram os painéis mais antigos pendurados nos pilares.

Em 1934, sob o presidente turco Kemal Atatürk, Hagia Sofia foi secularizada e transformada no Museu Ayasofya. Os tapetes de oração foram removidos, revelando o mármore abaixo, mas os mosaicos permaneceram em grande parte rebocados e o prédio foi deixado em decomposição por algum tempo. Alguns dos painéis caligráficos foram transferidos para outras mesquitas, mas oito rodelas foram deixadas e ainda podem ser vistas hoje.

A 1993 UNESCO mission to Turkey noted falling plaster, dirty marble facings, broken windows, decorative paintings damaged by moisture, and ill-maintained lead roofing. Cleaning, roofing and restoration have since been undertaken many recent visitors have found their view obstructed by a huge scaffolding stretching up into the dome in the center of the nave.

List of site sources >>>


Assista o vídeo: Wnętrza Hagia Sophia Stambuł (Janeiro 2022).