A história

Ascensão do Spartakist


Rosa Luxemburgo foi libertada da prisão em Breslau no dia 8 de novembro. Ela foi à Praça da Catedral, no centro da cidade, onde foi aplaudida por uma manifestação em massa. Dois dias depois, ela chegou a Berlim. Sua aparência chocou seus amigos na Liga Spartacus: "Eles agora viram o que os anos na prisão fizeram com ela. Ela envelheceu e era uma mulher doente. Seu cabelo, antes preto profundo, agora estava bastante grisalho. No entanto, seus olhos brilhou com o velho fogo e energia. " (1)

Eugen Levine fez viagens de palestras em apoio à Liga Spartacus e ficou animado com a resposta que recebeu. Segundo sua esposa: "Sua primeira viagem de propaganda pelo Ruhr e pela Renânia foi coroada de um sucesso quase lendário ... Eles não conheceram as idéias comunistas. Na melhor das hipóteses, foram movidos pela curiosidade ou por uma certa inquietação característica dos tempo de sublevações revolucionárias ... Levine era regularmente recebido com vaias e explosões de insultos, mas ele nunca deixava de acalmar a tempestade. Ele me disse brincando que muitas vezes tinha que fazer o papel de um domador de leões. " (2)

Ebert ficou preocupado com o crescente apoio à Liga Spartacus e deu permissão para a publicação de um panfleto do Partido Social Democrata que atacava suas atividades: "Os atos desavergonhados de Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo mancham a revolução e colocam em risco todas as suas conquistas. As massas não podem dê-se ao luxo de esperar mais um minuto e observe em silêncio enquanto esses brutos e seus parasitas paralisam a atividade das autoridades republicanas, incitam cada vez mais o povo a uma guerra civil e estrangulam o direito à liberdade de expressão com suas mãos sujas. mentiras, calúnias e violência, eles querem destruir tudo que se atreve a se colocar em seu caminho. Com uma insolência que ultrapassa todos os limites, eles agem como se fossem donos de Berlim. " (3)

Heinrich Ströbel, um jornalista baseado em Berlim, acredita que alguns líderes da Liga Spartacus superestimaram seu apoio: "O movimento espartacista, que também influenciou uma seção dos independentes, conseguiu atrair uma fração dos trabalhadores e soldados e mantê-los em um estado de constante excitação, mas permaneceu sem controle sobre a grande massa do proletariado alemão. As reuniões diárias, procissões e manifestações que Berlim testemunhou ... enganaram o público e os líderes espartaquistas fazendo-os acreditar em seguidores para este setor revolucionário que não existe." (4)

Friedrich Ebert instituiu o Conselho dos Deputados do Povo, um governo provisório composto por três delegados do Partido Social-Democrata (SPD) e três do Partido Social-Democrata Independente (USPD). Liebknecht foi oferecido um lugar no governo, mas ele recusou, alegando que seria um prisioneiro da maioria não revolucionária. Poucos dias depois, Ebert anunciou as eleições para uma Assembleia Constituinte que aconteceria em 19 de janeiro de 1918. Segundo a nova constituição, todos os homens e mulheres com mais de 20 anos tinham direito a voto. (5)

Como crente na democracia, Rosa Luxemburgo presumia que seu partido, a Liga Spartacus, disputaria essas eleições democráticas universais. No entanto, outros membros estavam sendo influenciados pelo fato de que Lenin havia dispersado pela força das armas uma Assembleia Constituinte democraticamente eleita na Rússia. Luxemburgo rejeitou essa abordagem e escreveu no jornal do partido: "A Liga Spartacus nunca assumirá o poder governamental de outra forma que não seja através da vontade clara e inequívoca da grande maioria das massas proletárias em toda a Alemanha, nunca exceto em virtude de sua consentimento consciente aos pontos de vista, objetivos e métodos de luta da Liga Spartacus. " (6)

Luxemburgo estava ciente de que a Liga Spartacus tinha apenas 3.000 membros e não estava em posição de iniciar uma revolução bem-sucedida. A Liga Spartacus consistia principalmente de inúmeros grupos pequenos e autônomos espalhados por todo o país. John Peter Nettl argumentou que "organizacionalmente Spartakus demorou a se desenvolver ... Nas cidades mais importantes, desenvolveu um centro organizado apenas no decorrer de dezembro ... e tenta organizar reuniões de caucus de simpatizantes espartacistas dentro dos Trabalhadores de Berlim e O Conselho de Soldados não produziu resultados satisfatórios. " (7)

Pierre Broué sugere que as grandes reuniões ajudaram a convencer Karl Liebknecht de que uma revolução bem-sucedida era possível. "Liebknecht, um incansável agitador, falava em todos os lugares onde as idéias revolucionárias podiam encontrar eco ... Essas manifestações, que os espartaquistas não tinham força nem desejo de controlar, eram frequentemente ocasião para incidentes violentos, inúteis ou mesmo prejudiciais causados ​​pelos elementos duvidosos que neles se envolveram ... Liebknecht poderia ter a impressão de que era dono das ruas por causa das multidões que o aclamavam, enquanto sem uma organização autêntica nem mesmo era dono de suas próprias tropas ”. (8)

Uma convenção da Liga Spartacus começou em 30 de dezembro de 1918. Karl Radek, um membro do Comitê Central Bolchevique, argumentou que o governo soviético deveria ajudar a espalhar a revolução mundial. Radek foi enviado à Alemanha e na convenção persuadiu os delegados a mudar o nome para Partido Comunista Alemão (KPD). A convenção agora discutiu se o KPD deve participar nas próximas eleições gerais.

Rosa Luxemburgo, Paul Levi e Leo Jogiches reconheceram que "uma revolução bem-sucedida dependia de mais do que um apoio temporário para certos slogans por uma massa desorganizada de trabalhadores e soldados". (9) Como Rosa Levine-Mayer explicou a eleição "teve a vantagem de aproximar os espartaquistas das massas mais amplas e familiarizá-las com as ideias comunistas. Nem poderia um retrocesso, seguido de um período de ilegalidade, mesmo que apenas temporário, ser totalmente excluída. Uma cadeira no Parlamento seria então o único meio de conduzir a propaganda comunista abertamente. Também poderia ser previsto que os trabalhadores em geral não entenderiam a ideia de um boicote e não seriam persuadidos a permanecer indiferentes; eles só seria forçado a votar em outros partidos. " (10)

Luxemburgo, Levi e Jogiches e outros membros que desejavam participar nas eleições foram derrotados nesta questão. Como Bertram D. Wolfe observou: "Em vão ela (Luxemburgo) tentou convencê-los de que opor-se aos Conselhos e à Assembleia Constituinte com suas pequenas forças era uma loucura e uma quebra de sua fé democrática. Eles votaram para tentar. tomar o poder nas ruas, isto é, por meio de levantes armados ”. (11)

Emil Eichhorn foi nomeado chefe do Departamento de Polícia de Berlim. Um ativista destacou: "Membro do Partido Socialista Independente e amigo íntimo do falecido August Bebel, gozava de grande popularidade entre os trabalhadores revolucionários de todos os matizes por sua integridade pessoal e devoção genuína à classe trabalhadora. Sua posição era considerada um baluarte contra a conspiração contra-revolucionária e um espinho na carne das forças reacionárias. " (12)

Em 4 de janeiro de 1919, Friedrich Ebert ordenou a remoção de Emil Eichhorn, como chefe do Departamento de Polícia. Chris Harman, o autor de A revolução perdida (1982), argumentou: "Os trabalhadores de Berlim receberam a notícia de que Eichhorn havia sido demitido com uma enorme onda de raiva. Eles sentiram que ele estava sendo demitido por ficar do lado deles contra os ataques de oficiais de direita e empregadores. Eichhorn respondeu recusando para desocupar o quartel da polícia. Ele insistiu que havia sido nomeado pela classe trabalhadora de Berlim e só poderia ser removido por eles. Ele aceitaria uma decisão da Executiva de Berlim dos Conselhos de Trabalhadores e Soldados, mas nenhuma outra. " Isso marcou o início do Levante Spartakist. (13)

A Liga Spartacus publicou um panfleto que afirmava: "O governo Ebert-Scheidemann pretende, não apenas se livrar do último representante dos trabalhadores revolucionários de Berlim, mas estabelecer um regime de coerção contra os trabalhadores revolucionários." Estima-se que mais de 100.000 trabalhadores se manifestaram contra o saque de Eichhorn no domingo seguinte "para mostrar que o espírito de novembro ainda não foi derrotado". (14)

Paul Levi relatou mais tarde que mesmo com esta provocação, a liderança da Liga Spartacus ainda acreditava que deveria resistir a uma rebelião aberta: "Os membros da liderança foram unânimes; um governo do proletariado não duraria mais do que duas semanas ... Era necessário evitar todos os slogans que pudessem levar à derrubada do governo neste ponto. Nosso slogan tinha que ser preciso no seguinte sentido: levantamento da demissão de Eichhorn, desarmamento das tropas contra-revolucionárias, armamento do proletariado ”. (15)

Karl Liebknecht e Wilhelm Pieck publicaram um folheto convocando uma revolução. "O governo Ebert-Scheidemann tornou-se intolerável. O comitê revolucionário abaixo assinado, representando os trabalhadores e soldados revolucionários, proclama sua remoção. O comitê revolucionário abaixo assinado assume provisoriamente as funções de governo." Karl Radek comentou mais tarde que Rosa Luxemburgo estava furiosa com Liebknecht e Pieck por se deixarem levar pela ideia de estabelecer um governo revolucionário. "(16)

Embora manifestações massivas tenham ocorrido, nenhuma tentativa foi feita para capturar edifícios importantes. Em 7 de janeiro, Luxemburgo escreveu no Die Rote Fahne: "Quem testemunhou a manifestação de massas de ontem no Siegesalle, que sentiu o clima magnífico, a energia que as massas exalam, deve concluir que politicamente o proletariado cresceu enormemente com as experiências das últimas semanas ... No entanto, são seus líderes, os órgãos executivos de sua vontade, bem informados? Sua capacidade de ação acompanhou a crescente energia das massas? ” (17)

O general Kurt von Schleicher estava na equipe de Paul von Hindenburg. Em dezembro de 1919, ele ajudou a organizar os Freikorps, na tentativa de impedir uma Revolução Alemã. O grupo era composto por “ex-oficiais, desmobilizados, militares aventureiros, fanáticos nacionalistas e jovens desempregados”. Com opiniões de extrema direita, von Schleicher culpou grupos políticos de esquerda e judeus pelos problemas da Alemanha e pediu a eliminação dos "traidores da pátria". (18)

Os Freikorps apelaram para milhares de oficiais que se identificavam com a classe alta e não tinham nada a ganhar com a revolução. Havia também uma série de tropas privilegiadas e altamente treinadas, conhecidas como stormtroopers, que não haviam sofrido os mesmos rigores de disciplina, privações e má alimentação que a massa do exército: "Eles estavam unidos por uma série de privilégios no por um lado, e uma camaradagem de luta por outro. Eles perderiam tudo isso se fossem desmobilizados - e aproveitaram a chance de ganhar a vida lutando contra os vermelhos. " (19)

Friedrich Ebert, o novo chanceler da Alemanha, também estava em contato com o general Wilhelm Groener, que como primeiro intendente geral, desempenhou um papel importante na retirada e desmobilização dos exércitos alemães. De acordo com William L. Shirer, o líder do SDP e o "segundo em comando do exército alemão fizeram um pacto que, embora não fosse conhecido publicamente por muitos anos, era para determinar o destino da nação. Ebert concordou em derrubar anarquia e bolchevismo e manter o Exército em toda a sua tradição. Groener então prometeu o apoio do Exército para ajudar o novo governo a se estabelecer e cumprir seus objetivos. " (20)

Em 5 de janeiro, Ebert convocou o Exército Alemão e os Freikorps para pôr fim à rebelião. Groener mais tarde testemunhou que seu objetivo ao chegar a um acordo com Ebert era "ganhar uma parte do poder no novo estado para o exército e o corpo de oficiais ... para preservar os melhores e mais fortes elementos da velha Prússia". Ebert estava motivado por seu medo da Liga Spartacus e estava disposto a usar "o poder armado da extrema direita para impor a vontade do governo aos trabalhadores recalcitrantes, independentemente dos efeitos de longo prazo de tal política sobre a estabilidade da democracia parlamentar " (21)

Os soldados que entraram em Berlim estavam armados com metralhadoras e carros blindados e os manifestantes foram mortos às centenas. A artilharia foi usada para explodir a frente do quartel da polícia antes que os homens de Eichhorn abandonassem a resistência. "Pouco espaço foi dado aos seus defensores, que foram abatidos onde foram encontrados. Apenas alguns conseguiram escapar pelos telhados." (22)

Em 13 de janeiro de 1919, a rebelião foi esmagada e a maioria de seus líderes foram presos. Isso incluía Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, que se recusaram a fugir da cidade e foram capturados em 16 de janeiro e levados para o quartel-general dos Freikorps. "Após interrogatório, Liebknecht foi retirado do prédio, inconsciente com a coronha de um rifle e levado para o Tiergarten, onde foi morto. Rosa foi levada logo em seguida, seu crânio esmagado e, em seguida, ela também foi expulsa, com um tiro a cabeça e lançada no canal. " (23)

Reiteramos o mais contundente protesto contra todos os esforços e proclamações em favor da anexação de território estrangeiro e de violência ao território alheio, como se tornou público pelas demandas de grandes associações econômicas e pelos discursos de importantes políticos não socialistas. O simples fato de tais esforços serem feitos adia ainda mais a paz pela qual todo o povo anseia tão ardentemente. O povo não deseja anexações. O povo deseja paz.

Se a guerra, que diariamente exige novos sacrifícios, não deve ser prolongada indefinidamente e durar até que todas as nações estejam totalmente exauridas, uma das Potências beligerantes deve estender a mão da paz. A Alemanha, que, atacada por forças muito superiores, até agora manteve vitoriosamente seus inimigos à distância, aniquilou o esquema da fome e provou ser invencível, deve dar o primeiro passo para alcançar a paz.

Em nome da humanidade e da Kultur, e fortalecidos pela situação militar favorável criada pela bravura dos nossos camaradas de armas, apelamos ao Governo a se declarar pronto para entrar em negociações de paz, a fim de pôr fim à luta sangrenta .

Nós revolucionários reconhecemos o direito à revolução quando vemos que a situação não é mais tolerável, que se congelou. Então temos o direito de derrubá-lo.

A classe trabalhadora não vai parar até que o socialismo seja realizado. A revolução é como um vaso cheio com a pulsação do coração de milhões de trabalhadores. E o espírito de revolução não morrerá enquanto o coração desses trabalhadores continuar a bater.

Cavalheiros! Estou convencido de que, por sua própria perspectiva, você pronunciará o melhor de seu conhecimento e crença. Mas, conhecendo minhas opiniões, você também deve aceitar que considerarei seu veredicto como a expressão, não de justiça, mas de poder.

Amigos, camaradas, irmãos! Sob os golpes da guerra mundial, em meio à ruína criada pela sociedade imperialista tzarista - o proletariado russo erigiu seu Estado - a República Socialista dos Trabalhadores, Camponeses e Soldados. Isso foi criado apesar de uma atitude de equívoco, ódio e calúnia. Esta república representa a base maior dessa ordem socialista universal, cuja criação é atualmente a tarefa histórica do Proletariado Internacional. A revolução russa foi, em um grau sem precedentes, a causa de o proletariado de todo o mundo se tornar mais revolucionário. A Bulgária e a Áustria-Hungria já estão em meio à revolução; a revolução está despertando na Alemanha. Mas existem obstáculos no caminho da vitória do proletariado alemão. A massa do povo alemão está conosco, o poder dos acusados ​​inimigos da classe trabalhadora ruiu; mas eles estão fazendo todas as tentativas para enganar o povo, com o objetivo de protelar a hora da libertação do povo alemão. O roubo e a violência do imperialismo alemão na Rússia, bem como a violenta paz de Brest-Litovsk e a paz de Bucareste consolidaram e fortaleceram os imperialistas dos países aliados; - e esta é a razão pela qual o governo alemão está se esforçando para utilizar o ataque aliado à Rússia socialista com o objetivo de reter o poder. Você sem dúvida ouviu como Willhelm II, que, agora que o tzarismo pereceu, é o representante da forma mais vil de reação, - há poucos dias fez uso da intervenção nos assuntos da Rússia proletária pelos Impérios Aliados com o propósito de levantando uma nova agitação de guerra entre as massas trabalhadoras. Não devemos permitir que nossos ignóbeis inimigos façam uso de quaisquer meios e instituições democráticas para seus fins; o proletariado dos países aliados não deve permitir que tal coisa aconteça. Sabemos que você já levantou a voz para protestar contra as maquinações de seus governos; mas o perigo está ficando cada vez maior. Uma frente única do imperialismo mundial contra o proletariado está sendo realizada, em primeira instância, na luta contra a República Soviética da Rússia. É contra isso que estou avisando. O proletariado mundial não deve permitir que a chama da Revolução Socialista se apague, ou todas as suas esperanças e todos os seus poderes perecerão. O fracasso da República Socialista Russa será a derrota do proletariado de todo o mundo. Amigos, camaradas, irmãos se levantem contra seus governantes! Viva os operários, soldados e camponeses russos! Viva a Revolução do proletariado francês, inglês e americano! Viva a libertação dos trabalhadores de todos os países do abismo infernal da guerra, exploração e escravidão!

Na terceira semana de dezembro, as massas, representadas no Primeiro Congresso Nacional dos Conselhos de Deputados Operários e Soldados, rejeitaram por esmagadora maioria a moção espartana de que os Conselhos deveriam desorganizar a Assembleia Constituinte e o Governo Provisório Democrático e tomar o poder para si próprios.

À luz do juramento público de Rosa, o dever de seu movimento parecia claro: aceitar a decisão, ou buscar que ela fosse revertida não pela força, mas pela persuasão. No entanto, nos últimos dois dias de 1918 e no primeiro de 1919, os espartanos realizaram uma convenção própria em que votaram mais uma vez sobre o seu "líder". Em vão ela tentou convencê-los de que opor-se aos Conselhos e à Assembleia Constituinte com suas pequenas forças era uma loucura e uma quebra de sua fé democrática. Eles votaram para tentar tomar o poder nas ruas, isto é, por meio de levantes armados. Quase sozinha em sua festa, Rosa Luxemburgo decidiu, com o coração pesado, emprestar sua energia e seu nome a esse esforço.

O Putsch, com forças inadequadas e desaprovação massiva esmagadora, exceto em Berlim, foi como ela previra, um fracasso. Mas nem ela nem seus companheiros próximos fugiram em busca de segurança como Lenin havia feito em julho de 1917. Eles permaneceram na capital, escondendo-se descuidadamente em esconderijos facilmente suspeitos, tentando dirigir uma retirada ordenada. Em 16 de janeiro, pouco mais de dois meses depois de ter sido libertada da prisão, Rosa Luxemburgo foi apreendida, junto com Karl Liebknecht e Wilhelm Pieck. Oficiais reacionários assassinaram Liebknecht e Luxemburgo enquanto "os levavam para a prisão". Pieck foi poupado para se tornar, como o leitor sabe, um dos governantes fantoches da Alemanha Oriental controlada por Moscou.

Pouco depois de Liebknecht ter sido levado embora, Rosa Luxemburgo foi conduzida para fora do hotel por um primeiro-tenente Vogel. Esperando por ela diante da porta estava Runge, que havia recebido uma ordem dos primeiros-tenentes Vogel e Pflugk-Hartung para derrubá-la no chão. Com dois golpes da coronha do rifle, ele quebrou o crânio dela.

Seu corpo quase sem vida foi jogado em um carro que esperava, e vários policiais saltaram dentro. Um deles atingiu Rosa na cabeça com uma coronha de revólver, e o primeiro-tenente Vogel a matou com um tiro na cabeça. O cadáver foi então levado para o Tiergarten e, por ordem de Vogel, jogado da ponte de Liechtenstein para o Canal Landwehr, onde não foi levado pela água até 31 de maio de 1919.

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(1) Paul Frölich, Rosa Luxemburgo: sua vida e obra (1940) página 259

(2) Rosa Levine-Meyer, Levine: a vida de um revolucionário (1973) página 56

(3) Folheto do Partido Social Democrata (29 de dezembro de 1918)

(4) Chris Harman, A revolução perdida (1982) página 46

(5) Heinrich Ströbel, A Revolução Alemã e Depois (1923) página 88

(6) Rosa Luxemburgo, Die Rote Fahne (18 de novembro de 1918)

(7) John Peter Nettl, Rosa Luxemburgo (1966) página 725

(8) Pierre Broué, Revolução Alemã (1971) páginas 207-208

(9) Chris Harman, A revolução perdida (1982) página 64

(10) Rosa Levine-Meyer, Levine: a vida de um revolucionário (1973) página 65

(11) Bertram D. Wolfe, Estranhos comunistas que conheci (1966) página 18

(12) Rosa Levine-Meyer, Levine: a vida de um revolucionário (1973) página 80

(13) Chris Harman, A revolução perdida (1982) página 73

(14) Paul Frölich, Rosa Luxemburgo: sua vida e obra (1940) página 274

(15) Paul Levi, Die Rote Fahne (5 de setembro de 1920)

(16) John Peter Nettl, Rosa Luxemburgo (1966) página 767

(17) Rosa Luxemburgo, Die Rote Fahne (7 de janeiro de 1918)

(18) Louis L. Snyder, Enciclopédia do Terceiro Reich (1998) página 98

(19) Chris Harman, A revolução perdida (1982) página 60

(20) William L. Shirer, A ascensão e queda do Terceiro Reich (1964) página 77

(21) Simon Taylor, Revolução, contra-revolução e ascensão de Hitler (1983) página 10

(22) Richard M. Watt, A Partida dos Reis: A Tragédia da Alemanha: Versalhes e a Revolução Alemã (1973) página 299

(23) Chris Harman, A revolução perdida (1982) página 84


A Revolta Espartaquista (1919)

Bem, que termo foi aquele: o mais longo que já experimentei nos vários anos que tenho ensinado. Ao terminar minhas sessões na semana final (de um período de 8 semanas no meio do semestre!), Eu estava pensando em qual seria a postagem mais adequada para o blog antes do Natal. Considerei um enfocando as origens do Pai Natal, talvez expandindo sobre como os mitos americanos e britânicos se mesclaram no período vitoriano (o que teria se conectado ao programa História com a FdA inglesa que desenvolvemos sobre o tema da americanização). Ou talvez pudesse ter mergulhado no curso de nível A sobre como os membros da sociedade Tudor comemoravam o Natal. Mas, apesar de essas idéias serem bastante intrigantes, eu, em vez disso, optei por algo completamente diferente: a Revolta Espartaquista e o assassinato de Rosa Luxemburgo. Uma escolha tão eclética, eu sinto, está mais em casa com a sensação deste blog, especialmente quando se considera a variedade e escolhas estranhas de blogs que eu fiz desde seu início em abril deste ano.

Recentemente, cobri a Revolta Espartaquista no curso A-level & # 8216Democracy & amp Nazism: 1919-1945 & # 8217 (um módulo AQA). Já se passaram alguns anos desde a última vez que mergulhei nele e, ao entrar com os olhos revigorados, fiquei completamente impressionado com a forma como os rebeldes da esquerda eram tratados na Alemanha em comparação com os da direita. Os da esquerda foram massacrados, enquanto os da direita & # 8211 como no caso de Hitler após o Putsch do Munich Beer Hall de 1923 & # 8211 foram tratados com leniência. Como tal, pensei que um post delineando a Revolta Espartaquista e o assassinato brutal de um de seus líderes & # 8211 Rosa Luxemburgo & # 8211 seria de interesse.

Para entender o contexto, devemos primeiro entender os problemas que afetaram a Alemanha no final da Primeira Guerra Mundial. No outono, os militares alemães admitiram a derrota e começaram a pressionar o governo alemão para que estendesse a mão aos Aliados e aos Estados Unidos a fim de salvar seu território e império da melhor maneira possível. Os eventos a seguir incluem as tentativas de Reformas de outubro & # 8211 e fracassadas & # 8211 e a Revolução de novembro que se seguiu. O líder da Alemanha, Kaiser Wilhelm II, abdicou por uma vida mais tranquila na Holanda, enquanto a Alemanha parecia pronta para quebrar com todas as vozes políticas divergentes. No entanto, quase se manteve unido no final de 1918 com a liderança do maior partido político do Reichstag: o Partido Social-democrata (SPD). No governo de Ebert, o SPD abriu o caminho para a criação do que viria a ser conhecido como a República de Weimar: janeiro de 1919 foi marcado para a realização de eleições democratas nacionais que, então, formulariam uma nova constituição.

No entanto, nem todos ficaram felizes com essa reviravolta. A extrema direita nutria aspirações de trazer o Kaiser de volta e restaurar o antigo reich, embora gente como Adolf Hitler ainda não tivesse entrado na política, havia elementos conservadores mais do que suficientes que desprezavam o SPD e toda essa conversa de democracia. E então, na extrema esquerda, ocorreu uma cisão com os velhos socialistas: o SPD se fragmentou, com muitos se apresentando como sociais-democratas independentes. Mas outros eram ainda mais radicais: os espartaquistas acreditavam em uma revolução comunista e queriam mais reformas do que as oferecidas pelo SPD. Os líderes espartaquistas Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht ficaram furiosos com o sentimento de traição socialista (especialmente com o SPD se aproximando de elementos de direita), e na virada do ano novo para 1919 eles se prepararam para a revolução.

Não há dúvida de que os espartaquistas foram estimulados pelas ações que ocorreram recentemente na Rússia: o velho império foi desmantelado com a Revolução Bolchevique em 1917. Parecia que as previsões de Karl Marx & # 8217 sobre os trabalhadores se levantando contra os governantes estava se desenrolando. Portanto, Luxemburgo exortou os espartaquistas a atacar enquanto o ferro estava quente. Infelizmente para as ambições espartaquistas, eles nunca tiveram o apoio de massa. Isso por vários motivos: sua retórica extremista e o mal-estar geral contra os comunistas durante esse período. Eles queriam uma revolução para remodelar completamente a sociedade, quando a maioria dos alemães & # 8211 devastada por anos de guerra & # 8211 simplesmente queria um retorno a uma época mais pacífica.

Em janeiro de 1919, os espartaquistas atacaram. No entanto, sua tentativa de confiscar os principais órgãos do governo falhou. O governo liderado pelo SPD pediu ajuda para conter a rebelião que veio na forma dos ex-soldados de direita Freikorps & # 8211 que ficaram sem pagamento e irritados com o colapso de tudo pelo que haviam lutado. A ação tomada contra os espartaquistas foi brutal, conforme detalhado no destino de Luxemburgo (como contado por Frolich em seu livro de 1940 Rosa Luxemburgo: sua vida e obra):

Pouco depois de Liebknecht ter sido levado embora, Rosa Luxemburgo foi conduzida para fora do hotel por um primeiro-tenente Vogel. Esperando por ela diante da porta estava Runge, que havia recebido uma ordem dos primeiros-tenentes Vogel e Pflugk-Hartung para derrubá-la no chão. Com dois golpes da coronha do rifle, ele quebrou o crânio dela.

Seu corpo quase sem vida foi jogado em um carro que esperava, e vários policiais saltaram dentro. Um deles atingiu Rosa na cabeça com uma coronha de revólver, e o primeiro-tenente Vogel a matou com um tiro na cabeça. O cadáver foi então levado para o Tiergarten e, por ordem do Vogel & # 8217s, jogado da ponte de Liechtenstein para o Canal Landwehr, onde não foi levado pela água até 31 de maio de 1919.

A tentativa de revolução falhou. Mas os revolucionários não vacilaram em sua derrota. Eles continuaram com tentativas de golpe após golpe, notavelmente incluindo ações no Ruhr em 1920 e em Hamburgo em 1923. Tal tenacidade é demonstrada nas várias evidências pictóricas do período, notadamente na imagem abaixo de um jovem espartaquista desafiadoramente enfrentando o soldados antes dele. Ele está a momentos da morte, mas sua fé em criar o que ele acredita ser uma Alemanha melhor não vacilou.

A morte de Luxemburgo e a imagem acima provocam muitas emoções ao estudar este período de tempo, é uma época em que o mundo virou de cabeça para baixo e o caos se instalou. Esta era da história alemã foi de decepção e medo, com assassinatos e tentativas de derrubada do governo uma característica constante da vida durante os anos 1920. A República de Weimar saltou de uma crise para outra, tudo antes de Hitler e seu Partido Nazista tirar proveito da situação econômica desastrosa no início dos anos 1930. O eventual colapso da democracia em 1933 oferece uma visão alternativa do que os espartaquistas lutaram em 1919, embora Luxemburgo e Hitler fossem ideologicamente opostos, seus próprios esforços para derrubar o governo e alterar radicalmente a sociedade alemã destacam as profundas divisões no posto - Período da primeira guerra mundial.


Os espartaquistas

Os espartaquistas, liderados por Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, eram um grupo de socialistas radicais que encontraram "fama" nos primeiros meses após o Armistício de novembro, quando a Alemanha experimentou a chamada "Revolução". Os espartaquistas receberam o nome de Spartacus que liderou uma revolta de escravos contra o poder dos romanos em 73 a.C.

Os espartaquistas foram fundados no verão de 1915, quando Luxemburgo e Liebknecht deixaram o SDP por causa do apoio do partido à participação da Alemanha na Primeira Guerra Mundial. A filosofia política dos espartaquistas foi determinada por Rosa Luxemburgo, que escreveu o “Panfleto Junius” enquanto cumpria pena de prisão na Alemanha.

Em dezembro de 1918, alguns dos espartaquistas - incluindo Luxemburgo e Liebknecht - fundaram o Partido Comunista Alemão. Luxemburgo havia escrito numerosos panfletos sobre Lenin e como sua liderança na Revolução Russa seria de tão grande valor para a Rússia.

Embora sua filosofia política possa muito bem ter merecido tais panfletos, muitos alemães (e europeus em geral) estavam apavorados com a "Peste Vermelha" na Rússia e a adoção do nome "comunista" era perigosa. Muitos soldados haviam retornado das frentes de guerra enormemente desiludidos com o governo alemão e extremamente desconfiados de qualquer coisa que cheirasse a crenças políticas de esquerda. Muitos dos que haviam deixado o exército alemão se juntaram ao Free Corps de direita (Freikorps). Esses teriam sido homens endurecidos pela batalha que haviam sido submetidos à disciplina militar.

Os Freikorps em patrulha em Berlim

Em janeiro de 1919, os comunistas se revoltaram em Berlim. Em todos os sentidos, foi um gesto fútil contra o governo. Ebert retirou seu governo para a segurança de Weimar e permitiu que os Freikorps e o que restou do exército regular trouxessem paz e estabilidade de volta a Berlim mais uma vez. Nenhuma misericórdia foi mostrada aos espartaquistas / comunistas cujos líderes foram assassinados após serem presos. Os Freikorps eram mais bem organizados e armados - também tinham antecedentes militares. A maioria dos espartaquistas eram civis. Ninguém duvidou de quem venceria.

Comunistas defendendo sua posição em Berlim.

Com as mortes de Liebknecht e Luxemburgo, o partido caiu em uma desordem temporária, embora o Partido Comunista ganhasse força na década de 1920 sob a liderança de Thurman. Na eleição de 1919, os comunistas não conseguiram entrar no Reichstag. Em 1920, eles conseguiram 4 em 1924, eles conseguiram 62 em 1924 45 MPs e em 1928, 54 MPs. Em cada uma dessas eleições, eles se saíram melhor do que os nazistas. Em 1928, os espartaquistas / comunistas haviam se tornado um partido político de minoria genuína.


1919: A Revolta Espartaquista

Em janeiro de 1919, um levante de esquerda ocorreu em Berlim. Originando-se em uma Greve Geral de cerca de meio milhão de trabalhadores, essa demonstração logo se transformou em um levante curto, mas sangrento, que agora chamamos de Levante Espartaquista (também chamado de Spartakist).

A recém-formada República Alemã era governada pelo SDP, de ala esquerda, liderado pelo Chanceler Ebert. Ebert e seu governo formularam políticas que alguns políticos de esquerda acreditavam serem generosas demais com as demandas da direita e dos elementos conservadores da sociedade alemã. Uma série de coisas fez com que essa insatisfação passasse de publicações pacíficas e pacíficas sobre o governo para uma revolta sangrenta.

O gatilho para o levante foi a demissão do chefe da polícia de Berlim, Emil Eichhorn, em 4 de janeiro de 1919. O próprio Eichorn protestou, alegando que apenas o comitê de estilo soviético de Berlim poderia destituí-lo legitimamente. No dia seguinte, delegados sindicais, o KPD (Partido Comunista) e o USPD se reuniram. Eles concordaram em trabalhar juntos para derrubar o governo Ebert. Eles mobilizaram seus apoiadores e rapidamente assumiram o controle de centros de comunicação e locais importantes em Berlim.

O governo negociou brevemente com os revolucionários. No entanto, nenhum dos lados estava disposto a fazer concessões significativas em suas demandas. À medida que as negociações vacilavam, os protestos se tornaram violentos. Ebert transferiu seu governo para a segurança da cidade de Weimar e convocou uma combinação de soldados alemães e membros do Freicorps (um grupo de direita formado principalmente por ex-soldados). Totalmente armados e tendo recebido treinamento e experiência de combate na Primeira Guerra Mundial, eles eram mais do que páreo para os espartaquistas.

Em 8 de janeiro de 1919, vários locais importantes foram recapturados, incluindo a Imprensa do Governo. A oposição começou a se fragmentar, com o KPD demitindo Karl Liebnecht e retirando seu apoio ao levante. Em 11 de janeiro de 1919, os Freicorps cercaram o Quartel da Polícia, que era o reduto dos revolucionários de esquerda. Foi capturado em 13 de janeiro, encerrando efetivamente o levante.

Nos dias seguintes, vários líderes políticos de esquerda, notadamente Karl Liebnecht e Rosa Luxemburgo, foram presos pelos Freikorps. Liebnecht e Luxemburgo foram executados sem cerimônia após sua captura.

A Revolta Espartaquista estava provavelmente fadada ao fracasso desde o início. Eles não tinham treinamento e equipamento militar, eram uma coalizão de grupos com visões diferentes para o futuro da Alemanha e não tinham uma cadeia de comando clara. Contra o exército alemão e os Freikorps provavelmente havia poucas dúvidas sobre o resultado. No entanto, como o medo do bolchevismo já estava em alta entre o centro e a direita da sociedade alemã, tal levante em Berlim aumentou significativamente o sentimento anticomunista e os temores de uma revolução ao estilo russo durante as próximas eleições.


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Levante Espartaquista como um Desafio para o Governo da República de Weimar (Resposta de Exemplo de GCSE)

Aqui está um exemplo de resposta a uma pergunta de 12 pontos sobre por que o levante espartaquista foi importante para desafiar o governo da República de Weimar.

Explique por que o levante espartaquista foi importante para desafiar o governo da República de Weimar

Influência do estímulo 1 da União Soviética

Estímulo 2: Papel dos Freikorps

[O comentário do examinador após cada parágrafo e no final é fornecido em itálico]

Houve muitas razões pelas quais o levante espartaquista foi importante para desafiar o governo. Em primeiro lugar, o próprio fato de que o levante foi em janeiro de 1919 mostra o quão imediatamente impopular a República de Weimar foi e como para muitos ela foi vista como um "preenchimento" temporário do vácuo político após a abdicação do Kaiser. Relacionado em conformidade, ele também mostrou quão rápido os comunistas deveriam se organizar e se mobilizar. O Partido Comunista na Alemanha só foi fundado em dezembro de 1918 e dentro de um mês eles fizeram parte de um levante generalizado liderado pelos espartaquistas. Isso revela claramente que havia um movimento comunista popular, e muitos alemães queriam trazer uma revolução para a Alemanha na mesma linha que o comunismo foi trazido para a Rússia em 1917. Isso é especialmente verdadeiro quando você considera que tinha 33 jornais e 400.000 membros quase instantaneamente , em grande parte devido ao financiamento da União Soviética.

[Conceitualmente, esta é uma pergunta difícil. Os alunos muitas vezes caem na armadilha de descrever os eventos do levante, algo que um marcador 12 nunca exigirá. Ao perguntar por que o evento foi importante para desafiar o governo, está essencialmente perguntando o que o evento revelou sobre a Alemanha naquela época?As estatísticas ajudam a quantificar a extensão do desafio e garantir que um amplo conhecimento seja demonstrado.]

A importância do desafio também decorreu do fato de que o levante foi em grande escala e relativamente bem-sucedido em um curto espaço de tempo. 100.000 trabalhadores tomaram as ruas em 6 de janeiro de 1919, assumindo o controle de jornais e escritórios telegráficos do governo em Berlim. Só em 13 de janeiro os desordeiros foram removidos. Isso mostrou a fraqueza e fragilidade inerentes do governo, que teve de se tornar dependente da força bruta para retomar o controle da capital. Isso se relaciona com a forma como o levante também foi importante devido à maneira como foi esmagado.

[Belo link no final deste pequeno ponto e sinalização para o parágrafo subsequente]

A confiança do governo no Freikorps de direita para acabar com a revolta foi extremamente importante, revelando como o desafio espartaquista só poderia ser enfrentado de forma eficaz de forma violenta. Os Freikorps (que somavam cerca de 250.000 em março de 1919) eram soldados desmobilizados que ainda possuíam suas armas e eram comandados pelo Exército. Os trabalhadores desarmados que protestavam não eram páreo para os Freikorps. Essa violência severa foi revelada em como o levante finalmente chegou ao fim. Os líderes Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht foram presos e mortos por oficiais da Freikorps. Liebknecht foi baleada e Luxemburgo foi baleada na cabeça e seu corpo jogado em um canal. A decisão do governo de usá-los para encerrar o levante mostrou quão pouca autoridade o governo tinha e mostrou que o governo moderado de Weimar era em grande parte dependente de pessoas com as quais eles normalmente não concordariam. Na verdade, o papel dos Freikorps os encorajou a ponto de se envolverem em sua própria rebelião em 1920, conhecida como Kapp Putsch.

[Conhecimento mais amplo e ligações com outros eventos reforçam o foco conceitual, pois o aluno é capaz de compreender a cronologia mais ampla, bem como a relação entre causa e consequência.]

Concluindo, o levante espartaquista foi importante para desafiar o governo, pois revelou a força do apoio à política de esquerda na Alemanha, a fraqueza fundamental do governo de Weimar desde o início, demonstrada pela facilidade com que a capital foi tomada pelo cidadão comum. infiltração da política alemã por forças externas e a natureza da violência necessária para eventualmente pôr fim ao levante, mesmo que isso significasse que Weimar minasse seus próprios princípios político / ideológicos no processo.

Comentários gerais do examinador:

Uma resposta que claramente vai além dos pontos de estímulo e estabelece muitos argumentos persuasivos com níveis muito perceptivos de detalhes abrangentes. Isso permite uma linha precisa de raciocínio dentro da resposta, que é ainda mais reforçada por uma estrutura lógica e coerente.


Depois que a Liga Espartaquista assumiu o controle, eles imediatamente estabeleceram relações diplomáticas com a União Soviética. Lenin ficou maravilhado. No entanto, os espartaquistas eram em sua maioria comunistas de conselho, o que era uma forma de comunismo muito diferente daquela que estava sendo estabelecida na época na União Soviética. Mais tarde, isso criaria uma cisão entre a Alemanha e a União Soviética. Uma nova constituição foi votada em 1919, estabelecendo um sistema de conselhos de trabalhadores federados de maneira muito semelhante aos soviéticos no início da União Soviética. Os trabalhadores tinham controle direto do local de trabalho e elegiam um corpo de gerentes que refletia os objetivos dos trabalhadores. Os trabalhadores também enviaram representantes a níveis mais altos da administração, chegando até o governo nacional. Todos os representantes podem ser chamados de volta. As eleições foram realizadas e Karl Liebknecht foi escolhido como Premier do Soviete Supremo. A Constituição estabeleceu uma série de direitos, incluindo a liberdade de expressão não comercial e o direito de formar outras partes. As eleições são realizadas anualmente. Em 1925, Liebknecht deixa o cargo e Rosa Luxembourg torna-se premier. Ela, por sua vez, deixa o cargo em 1931 e um limite de 7 mandatos se torna uma parte tradicional da política alemã.

Vladimir Lenin ficou desapontado com o fato de a Liga Espartaquista não ter se estabelecido como um partido de vanguarda ditatorial. Em 1920 ele escreveu Comunismo de esquerda: uma doença infantil, que acusou severamente o comunismo de conselho e a Alemanha. A partir deste ponto, as relações entre a Alemanha e a União Soviética azedaram. Liebknecht escreve Comunismo de vanguarda: uma fachada para o capitalismo em resposta, alegando que a União Soviética não era realmente comunista.


História do GCSE: 3. Alemanha - Levante Espartaquista / Golpe Kapp 1919-20

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Dois fatos importantes confrontam os socialistas na Grã-Bretanha hoje, dominando este momento de nossa história. A sociedade britânica está passando por uma crise profunda, penetrante, mas enigmática, não dramática na aparência, mas onipresente em suas reverberações. Como resultado imediato, um governo trabalhista parece iminente. Tanto todo mundo concorda. Mas o que esses fenômenos significam? Que tipo de crise é? Que tipo de resultados são prováveis?

Qualquer pessoa que procure uma resposta a essas perguntas na enxurrada de livros recentes sobre a "condição da Inglaterra" provavelmente ficará desapontada. By and large, these offer not an analysis of the crisis, but simply an account of its symptoms.

These works—by Shonfield, Hartley, Sampson, Shanks, MacRae footnote 1 —are ephemeral in the most literal sense: they have no historical dimension. Shonfield, whose book is the earliest and best of the genre, devotes five pages out of three hundred to an explanation of the secular decline of the British economy he discusses in the rest of his book and he is unique in offering any structural explanation at all.

If one turns to socialist critics of the right or the left, the same central blankness is striking. Crosland’s Conservative Enemy is in many ways an eloquent and intelligent work it is certainly far more serious than the vulgar run of books whose theme—the ‘stagnation’ of Britain—is the same. Yet Crosland, too, attacks ‘conservatism’ in every reach and level of British society without providing a single line of explanation of the malady he denounces. No socialist writer stands in greater contrast to Crosland than Raymond Williams, whose Culture and Society e The Long Revolution undoubtedly represent the major contribution to socialist thought in England since the war. Apparently, Culture and Society is a historical work in reality, for all its merits, it is so in a strictly limited sense. It is, in fact, a purely immanent ideological critique, consciously abstracted from the effective movement of history. O título de The Long Revolution promises a directly historical perspective, but, despite crucial insights, the achievement of the book is theoretical rather than historical. The concluding discussion of ‘Britain in the Sixties’ starts ex nihilo, after the philosophical and cultural analysis which precedes it. The unity of the book deliberately lies elsewhere. Yet it is surely significant that neither the ‘technical’ (Crosland, Shonfield) nor the ‘ethical’ (Williams) criticisms of British society today are founded historically.

Does the available corpus of history and sociology make this unnecessary? Nothing could be further from the truth. We must be unique among advanced industrial nations in having not one single structural study of our society today but this stupefying absence follows logically from the complete lack of any serious global history of British society in the 20th century. The limits of our sociology reflect the nervelessness of our historiography. Marxist historians, whose mature works are only now beginning to emerge and consolidate each other, have so far nearly all confined themselves to the heroic periods of English history, the 17th and early 19th centuries: most of the 18th and all of the 20th remain unexplored. Thus no attempt has ever been made at even the outline of a ‘totalizing’ history of modern British society. Yet until our view of Britain today is grounded in some vision of its full, effective past, however misconceived and transient this may initially be, we will continue to lack the basis for any understanding of the dialectical movements of our society, and hence—necessarily—of the contradictory possibilities within it which alone can yield a strategy for socialism. The present conjuncture, which offers such opportunities to the Labour Party, was neither created nor foreseen by it. If the Left is to take advantage of the present situation, the first prerequisite is a serious attempt to

analyse its real nature. To do this involves a consideration of the distinctive total trajectory of modern British society, since the emergence of capitalism. The remarks which follow will inevitably be extremely simplified and approximate notations, but their essential focus—the global evolution of the class structure— must be the anchorage of any socialist theory of contemporary Britain. The present crisis can, in effect, only be understood in terms of the differential formation and development of British capitalist society since the 17th century. The crude schema offered below is intended only to start discussion at the point where it should properly begin. footnote 2

Capitalist hegemony in England has been the most powerful, the most durable and the most continuous anywhere in the world. The reasons for this lie in the cumulative constellation of the fundamental moments of modern English history.

The Civil War of 1640–49 remains the most obscure and controversial of all the great upheavals which lead to the creation of a modern, capitalist Europe. Never was the ultimate effect of revolution more transparent, and its immediate agents more enigmatic. The view that the conflict of the 1640s was a simple struggle between a rising bourgeoisie and a declining aristocracy is clearly untenable. The current alternatives—that the Civil War was the work of a fronde of discontented squires or that it was a sudden, transcendant condensation of ‘faith and freedom’ (puritan and constitutional) in the clear air of Stuart England—are still less convincing the one is trivial, the other naive. Who made the Revolution? What kind of a Revolution was it? It can, perhaps, be said that it was a clash between two segments of a landowning class, neither of which were direto crystallizations of opposed economic interests, but rather were parcialmente contingent but predominantly intelligible lenses into which wider, more radically antagonistic social forces came into temporary and distorted focus. Furthermore the ideological terms in which the struggle was conducted were largely religious, and hence still more dissociated from economic aspirations than political idioms normally are. Thus, although its outcome was a typically bourgeois rationalization of state and economy, and its major direct beneficiary was a true bourgeoisie, it was a ‘bourgeois revolution’ only by proxy. The main protagonists on both sides were a rural, not an urban class. The conflict between them revolved round the economic, political, and religious role of the monarchy. It is clear that the inefficient, would-be feudal Stuart monarchy was threatening by its economic exactions to cripple the expansion of the rationalized agrarian and commercial capitalism which had been

maturing in England for century before 1640. It is probably, but not proved that a majority of those landowners who were dynamic and investment-oriented sided with Parliament, and that a majority of routine and rentier landlords sided with the King it is, however, certain that the most economically progressive regions of England were Parliamentarian, and the most backward Royalist. At the same time, the nature of the allies flanking each side magnified and clarified the logic of the division between them. Taking extremes—on the one side, the archaic clan society of northern Scotland, on the other mercantile capital, particularly in the City of London this last formed a crucial component in the bloc which finally won the Civil War, providing the indispensable financial reserves for the victory. The Revolution, once under way, followed the classic course of radicalization. When military victory was won, the artisans and yeomen recruited to the New Model Army increasingly intervened to inflect the Army to the left, thus effectively severing it from the Parliamentary Right but when their pressure began to threaten the franchise privileges of the landowning class itself, the landed officer elite crushed them. The military apparatus was thereafter alone in a void. The Revolution had overshot the political intentions of its agrarian initiators (execution of the King, etc), but had been halted immediately it threatened their economic interests. It was in this ambiguous vacuum that mercantile capital, the only truly bourgeois kernel of the revolution, inherited the fruits of victory. The economic policy of the Commonwealth did more for its interests than for that of any other group. This anomalous outcome was the culminating product of the complexly refracted and mediated character of the Revolution. Because it was primarily fought dentro de e não entre classes, while it could and did destroy the numerous institutional and juridical obstacles of feudalism to economic development, it could not alter the basic property statute in England. (There was not even a serious attempt at ‘political’ confiscation of Royalist estates). But it could do so—decisively—abroad. The immense, rationalizing ‘charge’ of the Revolution was detonated overseas. The decisive economic legacy of the Commonwealth was imperialism (Navigation Acts, Dutch and Spanish Wars, seizure of Jamaica, etc). Mercantile capital was its beneficiary. When political anarchy threatened after Cromwell’s death, it was the City that triggered the Restoration—and a general settlement that confirmed it in its enhanced position.


Spartacist Revolt 1919

The Spartacist leaders were Karl Liebknecht and Rosa Luxemburg. At the founding of the Communist Party, the communists declared that the National Assembly which was managing the government of Germany was not fulfilling the revolution that they craved. As a result, the Spartacists demanded the creation of workers and soldiers councils or soviets across Germany.

On January 6, the Spartacist Revolutionary Committee announced via proclamation that Ebert should be deposed and that they would be forming a new revolutionary communist government. Whilst this proclamation was being announced armed groups of communist rebels took control of key government buildings in Berlin. Liebknecht and Luxemburg were hoping for a revolution along the same lines of Russia when it had undergone its own communist revolution in 1917.

Ebert’s response was to first attempt a negotiation in order to stop the chaos and resume the work of consensual government. The Spartacists ignored the attempted negotiation which forced Ebert’s hand to call in the army to resolve the problem. General Groener found that they needed more support than they had with the army so recruited the Freikorps to assist in their defeat. Street fighting broke out between the Freikorps and the Communists and resulted in the death of Liebknecht and Luxemburg.

The result of the revolt was the continued hostility from the left towards the Weimar Republic as those on the left believed that Ebert had sold out to the conservatives and those on the right by using the Freikorps to suppress the left.


Assista o vídeo: Spartacus O Escravo Que Desafiou Um Império Documentário History Channel Brasil (Dezembro 2021).