A história

Templo dos Guerreiros, Chichen Itza



Chichen Itza, o templo dos guerreiros

Como era de se esperar, o Grande Templo dos Guerreiros é uma estrutura espetacular composta por uma série de colunas impressionantes, pátios e corredores espaçosos. Construído pelos conquistadores toltecas em 950 DC, o edifício é semelhante ao de uma estrutura principal na cidade natal dos toltecas, Tula.

O templo é feito com quatro plataformas de 200 colunas redondas e quadradas nos lados sul e oeste. Como muitas das pirâmides e outros edifícios do mundo maia, o Templo dos Guerreiros mostra evidências de ter sido construído sobre uma estrutura preexistente. O edifício mede 40 metros (131 pés) de largura. As colunas quadradas são esculpidas com imagens de guerreiros toltecas, você ainda vê alguns traços da pintura. As colunas sustentavam um telhado provavelmente feito de palmeira e grama

Você não pode mais subir as escadas, mas no topo está um lindo Chac Mool. Chac Mools eram considerados mensageiros dos deuses e costumavam realizar oferendas religiosas na área da placa plana levantada na barriga da figura. Alguns especulam que foi aqui que os corações palpitantes das vítimas do sacrifício foram colocados como um espetáculo para as multidões na praça.

Existem dois pilares esculpidos logo atrás do Chac Mool que representam Kukulcán. A voraz serpente tem a boca aberta e adornada com chocalhos. Sinais astronômicos decoram os olhos. O mesmo desenho de duas serpentes (indicando influências toltecas) é mostrado na face norte de El Castillo e no Templo dos Jaguares com vista para o Tribunal do Grande Baile.


Templo dos Guerreiros

O Templo mostra como os primeiros habitantes foram capazes de criar um império que nos deixa maravilhados. o Templo dos Guerreiros é encontrado em Chichen Itza. É provavelmente uma das estruturas mais incríveis deste sítio arqueológico. Muitos historiadores preferem essa estrutura por causa do que foi deixado para estudo. Aqui estão alguns fatos interessantes sobre este templo:

O Templo dos Guerreiros

• Acredita-se que este templo seja a única estrutura em Chichen Itza que pode receber uma grande reunião.

• O templo está datado entre os dias 10 e 11 DC. É composto por quatro plataformas flanqueadas por 200 colunas quadradas e redondas nos lados sul e oeste.

• Algumas das colunas quadradas são pintadas em cores brilhantes. Também foi esculpido com imagens de guerreiros toltecas que o tornam esteticamente atraente.

• As colunas usadas não são usadas apenas para suporte, mas para outros fins engenhosos. Fornece ao templo uma área que permite fácil movimentação. Ele também fornece ampla iluminação para a área.

Esta estrutura incrível oferece a todos uma visão completa de como os maias viviam durante os primeiros dias. Também nos dá uma visão aprofundada de como os maias eram criativos e artísticos. Este belo local em Yucatan é um dos lugares mais históricos do mundo.


Ruínas da Cidade

A maior parte da arquitetura monumental construída em Chichen Itza a partir do século 8 está bem intacta. É uma das ruínas existentes mais importantes de qualquer cidade maia. Entre as estruturas que existem hoje estão a Quadra do Grande Baile, o Templo dos Guerreiros, o Grupo das Mil Colunas, as ruínas de Las Monjas, as ruínas de El Caracol e o Templo de Kukulkan entre outros. É importante notar que as ruínas de Chichen Itza foram centrais na definição da compreensão da civilização maia nos estudos modernos.


Nomes de guerreiros do Templo dos Jaguares em Chichen Itza decifrados.

YUCATAN México (Times Media Mexico) & # 8211 Em uma investigação que durou sete anos, os arqueólogos Eduardo Perez de Heredia e Peter Biró deram origem à descoberta em Chichén Itzá: eles identificam uma das linhagens mais antigas no Templo Superior de Jaguares, que corresponde ao Cocom.

A descoberta abre uma nova porta para o conhecimento da mítica cidade maia e das antigas linhagens da nobreza maia pré-hispânica e # 8217. Segundo informações dos arqueólogos & # 8217, sobre o estudo dos documentos de Theodore Willard e sua correlação com os glifos retratados no Templo dos Jaguares, onde os guerreiros estão representados.

Os personagens
Os 14 caracteres que foram identificados nome por nome coincidem surpreendentemente com 14 dos nobres Cocom no documento de Willard & # 8217, que lista 61 deles, também coincidindo na ordem de sucessão.

Esta revelação está documentada no livro & # 8220A Casa Real de Cocom. Uma história de Yucatán & # 8221, escrito por Pérez de Heredia y Bíró, recentemente publicado em sua versão digital e distribuído entre a comunidade científica internacional.

No livro, os autores, doutores em arqueologia, revelam os nomes decifrados dos Cocom, por ordem de sucessão:

Ek, Ekmay
Akin / Hkin
Kan
Kuh
Dzaay
Hooch / Mooch
Chuh
Chuc
Eedz
Lobech
Zi
Keuel e Mehen.

Topônimos maias
Sua tradução para o espanhol significa, na mesma ordem, estrela, guaxinim, sacerdote, cobra, dente, vidro, deus, sílex, criança, grama de carvão, algodão, verme, pele de animal e filho.

Os documentos do Cocom estão atualmente armazenados no Southwest Museum em Pasadena, EUA, que está fechado há anos e não está acessível. Há temores entre os acadêmicos sobre seu estado de conservação.

Redescoberto
Esses documentos foram comprados por Willard no início do século 20, mas não foram redescobertos até a década de 1980 pela antropóloga Ruth Gubler.

O Templo Superior dos Jaguares ou Templo dos Tigres, em cujos glifos os Cocom foram identificados, foi considerado por John Lloyd Stephens como & # 8220 talvez a maior joia da arte aborígine que ainda sobrevive no continente americano. & # 8221

Edição digital
Os autores do livro, especialistas em arqueologia maia, optaram pela edição digital gratuita por se tratar de um assunto de interesse geral. Eles queriam atingir um público mais amplo, especialmente no Yucatan e na comunidade maia.

Eduardo Pérez de Heredia e Peter Biró, formados pela UADY e UNAM, respectivamente, começaram a colaborar durante o doutorado em arqueologia na La Trobe University em Melbourne, Austrália, com foco na história de Chichén Itzá. Esta é sua oitava publicação conjunta.

Influência tolteca
Neste novo livro, eles traçam a origem da linhagem Cocom do período Terminal Classic e sua adaptação à chegada dos toltecas no início do século X.

A linhagem Cocom, explica o livro, pode ter sua origem no reino de Komkom, cuja capital coincide com o atual local de Buenavista del Cayo, em Belize.

Flor de baunilha
Ambos os termos, Kokom e Komkom, são sinônimos e se referem a uma planta sarsen identificada com baunilha. No entanto, Kokom também significa juiz em Yucatecan Maya e se refere à posição do governo que tinha esse título em Chichen Itza.

Tipo de orquídea chamada Vanilla planifolia, da qual a baunilha é extraída.

Além de sua origem, a obra conta a história da linhagem Cocom de seu fundador & # 8220Yajawal Cho & # 8221 (o Cocom Jaw) em Chichén Itzá no século IX até os dias atuais, cobrindo doze séculos de histórias fascinantes nas quais o Os Cocom foram integrados à Chichén Tolteca no século X e depois fundaram a Mayapán.

Nachi Cocom
Após a queda de Mayapán, a família Cocom mudou-se para Tibolón e Sotuta, onde o famoso Nachi Cocom na chegada dos espanhóis & # 8217 os comandou.

As páginas seguintes examinam o papel dos Cocom no governo de Mayapán até o episódio do massacre, que os levaria à hostilidade e rivalidade com o grupo Tutul Xiu, o que marcaria o papel que cada linhagem desempenhou na guerra de conquista espanhola.

Evidências arquitetônicas
Posteriormente, é apresentada a história de Nachi Cocom e o assentamento dos Cocom em Sotuta.

Precisamente, a arquitetura colonial de Sotuta, tanto civil quanto religiosa, incorpora muitos elementos da linhagem Cocom.

Os símbolos característicos dessa linhagem na época colonial eram o faisão, a cruz e as flores.

Risco de deterioração
Os autores alertam que o patrimônio arquitetônico da Sotuta & # 8217s se deteriorou nas últimas décadas, e uma capela extraordinária está atualmente em risco de ruir.

O livro & # 8220A Casa Real de Cocom. Una Historia de Yucatán & # 8221, de Pérez de Heredia e Péter Bíró, também recupera alguns episódios um tanto esquecidos. Entre eles o & # 8220Auto de Fe Act & # 8221 de Sotuta, no qual Fray Diego de Landa exumou os restos mortais de Nachi Cocom e os queimou em uma pira desde que descobriu que havia cometido idolatrias durante sua vida.

O sobrenome Cocom, uma linhagem viva.
Mani & # 8217s & # 8220Auto de Fe act & # 8221 promovido por Landa, embora o mais conhecido, não foi o único promovido pelo frade.

Em 12 de junho de 1562. O bispo Diego de Landa acusou os líderes maias de serem hereges e lidar com o diabo. Ele torturou e enforcou líderes religiosos maias, bem como queimou códices que contavam a história do povo maia. Isso é conhecido como & # 8220Mani s Auto de Fe & # 8221

Até hoje, muitos Yucatecans carregam o sobrenome Cocom, que tem mais de mil anos. Eles descendem desta importante linhagem maia que teve um papel preponderante na história do Yucatan pré-hispânico e cujo legado ainda está vivo, explicam os arqueólogos Perez de Heredia e Biró.


A conexão de Chichén Itzá com a espiritualidade e a astronomia

O Templo de Kukulcan deve seu nome ao deus principal dos maias, Kukulcan, que se acredita ser a representação maia de Quetzalcoatl, o “deus cobra emplumada” venerado pelos astecas e toltecas.

Kukulcan é o protagonista de um dos eventos mais importantes da cultura maia: um fenômeno de luz e sombra criado por arquitetos pré-hispânicos com base na posição das estrelas. Em cada equinócio, um show de luzes representando Kukulcan fertilizando a terra e descendo ao submundo pode ser testemunhado por 45 minutos no extremo norte de El Castillo. Sem dúvida, esta é uma grande demonstração do conhecimento da astronomia dos maias, e nem é preciso dizer que esta é a época do ano mais movimentada para visitar Chichén Itzá.


Templo Xtoloc em Chichen Itza

O Templo Xtoloc em Chichen Itza recebe este nome porque está localizado ao lado do Cenote com o mesmo nome, o segundo maior cenote do centro de Chichen Itza.

Provavelmente foi usado em cerimônias religiosas, talvez relacionadas ao Cenote. Sua construção data de 900 a 1200. Nos pilares do templo encontram-se representações esculpidas de guerreiros e sacerdotes.


Alguns fatos sobre o templo do homem barbudo em Chichen Itza

Alguns fatos sobre o templo do homem barbudo em Chichen Itza.

Em uma extremidade do Grande Tribunal de Baile em Chichen Itza está o Templo do Norte, também conhecido como o Templo do Homem Barbudo. Na parede posterior desta estrutura há uma representação de uma figura alta, de pele clara e barbada que difere da representação típica de guerreiros e sacerdotes maias. Ao longo dos anos, especulou-se sobre a origem e o significado desta imagem. É sabido que os sacerdotes retratados aqui estão associados à serpente emplumada Kukulkan. [2]

EH. Thompson [3] atribuiu a figura a um lendário chefe tolteca que conquistou o Iucatã. Dizia-se que ele tinha pele clara e barba. Seu símbolo era a serpente emplumada. Ao longo dos anos, surgiram outras histórias que falavam de visitas de divindades barbadas de pele clara.

Recebemos um documento que sugere outra explicação possível para a imagem no Templo do Norte. Este documento é composto de fragmentos de uma carta escrita por um obscuro Cabalista, Jacob Levi de Burgos, Espanha. Jacob Levi ficou conhecido mais tarde na vida como Jacob, o Cego.

Poucas coisas chegaram até nós em relação a Jacob Levi. Ele nasceu em 1098 em Leão, a data de sua morte é desconhecida. Seu nome foi associado a Abraham Abulafia, um defensor da Cabala extática. Pelas descrições encontradas na pequena quantidade de escritos existentes disponíveis, parece que Jacob Levi foi capaz de entrar em um estado místico pela contemplação de várias combinações de letras hebraicas enquanto exercitava o controle da respiração. Acreditava-se que esse estado de transe resultava em uma alma deixando o corpo com a capacidade de empreender uma jornada.

Jacob desenvolveu um pequeno círculo de seguidores, um dos quais foi Avner de Burgos. Avner foi considerado um neoplatônico. Como se vê em muitos escritos neoplatônicos, ele fala da realidade como sendo gerada por uma série de emanações da divindade. As Sephiroth - o termo cabalístico para essas emanações - eram freqüentemente imaginadas como tendo a forma de uma árvore. [4] No único texto de Avner que sobreviveu, há a seguinte referência a seu professor, Jacob the Blind: [5]

& # 8220Para o fim de sua vida, depois que a cegueira o atingisse, o mestre falava das almas dos justos voando e se agarrando à árvore. [6] Quando Jacob Levi, bendito seja seu nome, pronunciou essas palavras, ele se sentiu dominado pelo êxtase e admiração. & # 8221

Alguns aspectos teosóficos do pensamento de Avner sobre a natureza das Sephirot parecem ter sido assumidos pelo Zohar, mas os aspectos extáticos que Avner recebeu de Jacob Levi foram esquecidos.

Jacob Levi provavelmente escreveu a carta acima mencionada por volta de 1130 d.C. [7] O conteúdo iluminou alguns dos comentários de Avner de Burgos sobre seu mestre. Ele inesperadamente adicionou outra possibilidade quanto às origens da imagem do Homem Barbudo no Templo do Norte em Chichen Itza.

Abaixo estão as partes salientes do material:

& # 8220No ano de 4890 do mês de Elul com a ajuda do Santo, que Seu Nome seja exaltado, enquanto contemplava as letras sagradas de uma certa maneira com o fôlego, consegui o que há muito esperava. Minha alma foi separada do meu corpo e eu voei pelos céus como se estivesse em uma carruagem e visitei um país peculiar. Estava quente e cheio de vapor com vegetação. Na cidade deste lugar maravilhoso havia uma pirâmide como a que existia na terra do Egito, de onde nosso Mestre Moisés, bendito seja seu nome, nos gerou. & # 8221

Ele passa a descrever seu tempo em Chichen Itza, onde encontra Kukulkan, a serpente emplumada que ele associa a Samael, a serpente no Jardim do Éden: [8]

& # 8220 Permaneci ali por 40 dias e conheci os sacerdotes do povo da cidade daquela pirâmide e vi muitas coisas, algumas maravilhosas, outras malignas. A cidade é grande, repleta de miríades de edifícios e templos. Como os moabitas, o povo pratica a adoração de ídolos. Há uma serpente emplumada que voa pelo ar como Samael que desceu ao Jardim do Éden [que o Santo Nome nos proteja do mal]. Existem sacrifícios feitos em um altar no topo da pirâmide e em um corpo de água. Deus me livre que as palavras para descrever o horror desses sacrifícios passem por meus lábios. & # 8221

Presumivelmente, o Rabino Jacob está se referindo aqui ao sacrifício humano que era conhecido por ter ocorrido tanto em uma câmara na pirâmide [El Castillo] em Chichen Itza e no "cenote sagrado". [9]

& # 8220Estamos sentados sob os céus e o sacerdote me disse que a faixa brilhante de estrelas no céu noturno que dizemos ser o rio de fogo do sonho de Daniel [10] era para eles uma árvore onde o mundo começou. Desta árvore vieram todas as coisas que os homens sabem. Quando ouvi essas palavras, olhei para cima e vi as luzes celestiais brilhando com cores. Eles começaram a girar e dançar e então surgiu uma árvore magnífica que sabemos ser as Sephiroth - as emanações divinas daquilo que está além do pensamento e das palavras. Isso eu vi com meus próprios olhos. & # 8221

A visão de Jacob, o Cego, do céu noturno é uma representação das Sephiroth como uma árvore. Este é, como observado, um motivo comum no material Cabalístico. Na parede posterior do templo está uma representação de uma árvore elaborada que se diz ser a versão maia do axis mundi - a "árvore do mundo". Alguns estudiosos mesoamericanos acreditam que a Via Láctea, quando em posição vertical, foi considerada pelos maias como esta "árvore do mundo". [11]

Acredita-se que as imagens inscritas na parede do templo retratam uma narrativa da ascensão dos governantes da cidade. [12] Se Jacob Levi de fato encontrou os sacerdotes e habitantes de Chichen Itza, a ocasião de sua visita poderia muito bem ser lembrada como o homem barbudo retratado na parede do Templo do Norte.

Os eventos relatados acima, caso tenham ocorrido, indicam um contato entre a Espanha e o Novo Mundo várias centenas de anos antes da era dos Conquistadores. Tais eventos também podem implicar uma conexão judaico-maia até então não reconhecida.

[1] De O Antiquário Moderno: 49, pp. 140-144 [1994]. Esta comunicação foi publicada pelo Dr. Tell no que aparentemente foi o número final desta revista. [P.E.G.].

[2] O deus asteca Quetzalcoatl.

[3] Journal of American Antiquities Society Outubro de 1933

[4] Ver, por exemplo Sholem, G: Kabbalah, Keter Pub. House, Jerusalém, 1974.

[5] MS 127: Rider University Library.

[6] Veja Sefer Bahir 119 onde linguagem semelhante pode ser encontrada

[7] Diga, L: Antiquário Moderno 43 1989, pp. 34-50.

[8] Ele [ou seja, Samael] voa pelos ares [Targum para o livro de Jó]: The Jewish Encyclopedia, 1906.

[9] Por exemplo, ver J. Eric S. Thompson: História e religião maia, 1970 University of Oklahoma Press. Norman, Oklahoma. Um cenote é um sumidouro formado naturalmente e encontrado em abundância no Yucatan. Restos humanos e outros objetos de sacrifício foram recuperados do "Cenote Sagrado" em Chichen Itza. Nota: J. Eric S. Thompson não deve ser confundido com E. H. Thompson - veja acima. Ambos os homens foram renomados estudiosos maias.

[10] Daniel 7:10, ou seja, a Via Láctea.

[11] Freidel, Schele, Parker: The Maya Cosmos. 1993 Quill, William Morrow. NOVA IORQUE.

[12] Ibid. Freidel, Schele, Parker.

Paul Goldberg é médico praticante perto da Filadélfia (Estados Unidos). Ele tem um longo interesse nas semelhanças entre mito e religião. Ele gostaria de explorar como a ficção especulativa pode funcionar bem quando intencionalmente baseada em mitos. Esta é sua primeira publicação.


Arquitetura e Estrutura

Considerado uma das Sete Maravilhas do Mundo, este local histórico é uma manifestação de trabalho arquitetônico sublime, apresentando os estilos Chenes e Puuc. Os edifícios dentro do complexo são alinhados em uma sequência de conjuntos arquitetônicos, cada um separado por uma sucessão de paredes baixas. A estrutura está dividida entre três grandes complexos, a Grande Plataforma Norte, o Grupo Osario e o Grupo Central. A Grande Plataforma Norte é ocupada com o Templo dos Guerreiros, os monumentos de El Castillo e a quadra do Grande Baile. O Grupo Osario inclui uma pirâmide e o Templo de Xtoloc. O Grupo Central compreende os edifícios clássicos do terminal, Le Monjas, construídos de acordo com a estrutura arquitetônica de Puuc, o El Caracol, um edifício de forma redonda em uma vasta plataforma quadrada, e o edifício denominado Akab Dzib que significa “Escrita Escura”.

Chichen Itza 1000 Warriors Columns


Para obter orientação sobre como compilar citações completas, consulte Citing Primary Sources.

  • Consultoria de direitos: Status de direitos não avaliado. Para obter informações gerais, consulte & quotCopyright e outras restrições. & quot (http://lcweb.loc.gov/rr/print/195_copr.html).
  • Número da Reprodução: LC-USZ62-85164 (cópia de filme preto e negativo)
  • Numero de telefone: LOTE 4139 [item] [P & ampP]
  • Aviso de acesso: ---

Obtenção de cópias

Se uma imagem estiver sendo exibida, você mesmo pode fazer o download. (Algumas imagens são exibidas apenas como miniaturas fora da Biblioteca do Congresso devido a considerações de direitos, mas você tem acesso a imagens de tamanho maior no local.)

Como alternativa, você pode comprar cópias de vários tipos por meio dos Serviços de duplicação da Biblioteca do Congresso.

  1. Se uma imagem digital estiver sendo exibida: As qualidades da imagem digital dependem parcialmente se ela foi feita a partir do original ou de um intermediário, como um negativo de cópia ou transparência. Se o campo Número de reprodução acima incluir um número de reprodução que comece com LC-DIG. então, há uma imagem digital que foi feita diretamente do original e é de resolução suficiente para a maioria dos fins de publicação.
  2. Se houver informações listadas no campo Número da reprodução acima: Você pode usar o número de reprodução para comprar uma cópia dos Serviços de Duplicação. Será feito a partir da fonte listada entre parênteses após o número.

Se apenas fontes em preto-e-branco (& quotb & w & quot) estiverem listadas e você deseja uma cópia mostrando cores ou matizes (assumindo que o original tenha), você geralmente pode comprar uma cópia de qualidade do original em cores citando o número de telefone listado acima e incluindo o registro do catálogo (& quotSobre este item & quot) com sua solicitação.

Listas de preços, informações de contato e formulários de pedidos estão disponíveis no site dos Serviços de Duplicação.

Acesso aos Originais

Use as etapas a seguir para determinar se você precisa preencher um recibo de chamada na Sala de Leitura de Impressos e Fotografias para ver o (s) item (ns) original (is). Em alguns casos, um substituto (imagem substituta) está disponível, geralmente na forma de uma imagem digital, cópia impressa ou microfilme.

O item está digitalizado? (Uma imagem em miniatura (pequena) ficará visível à esquerda.)

  • Sim, o item está digitalizado. Por favor, use a imagem digital em vez de solicitar o original. Todas as imagens podem ser visualizadas em tamanho grande quando você estiver em qualquer sala de leitura da Biblioteca do Congresso. Em alguns casos, apenas imagens em miniatura (pequenas) estão disponíveis quando você está fora da Biblioteca do Congresso porque o item tem direitos restritos ou não foi avaliado quanto a restrições de direitos.
    Como medida de preservação, geralmente não servimos um item original quando uma imagem digital está disponível. Se você tiver um motivo convincente para ver o original, consulte um bibliotecário de referência. (Às vezes, o original é simplesmente muito frágil para servir. Por exemplo, negativos fotográficos de vidro e filme estão particularmente sujeitos a danos. Eles também são mais fáceis de ver online quando são apresentados como imagens positivas.)
  • Não, o item não está digitalizado. Vá para # 2.

Os campos Aviso de acesso ou Número de telefone acima indicam que existe um substituto não digital, como microfilme ou cópias impressas?

  • Sim, existe outro substituto. A equipe de referência pode encaminhá-lo para este substituto.
  • Não, outro substituto não existe. Vá para # 3.

Para entrar em contato com a equipe de Referência na Sala de Leitura de Impressos e Fotografias, use nosso serviço Ask A Librarian ou ligue para a sala de leitura entre 8:30 e 5:00 em 202-707-6394 e pressione 3.


Assista o vídeo: como hacer con cartón el Templo kukulkan Chichén Itzá (Dezembro 2021).