A história

As viagens transoceânicas perdidas da história: tâmeis e sumérios entre os primeiros a chegar à Austrália e à Antártica? - PARTE II


Em relação a inscrições e formas interessantes encontradas pela arqueologia de satélites, revelando o que pode ser uma antiga ocupação humana no continente da Antártica, o autor William James Veall escreve que o epígrafo, educador e antropólogo, Dr. Clyde Winters, Ph.D. era da opinião: “ Eu olhei as inscrições de Austrália e eles parecem estar escritos em TAMIL. ”

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[Leia a Parte 1]

Placa 5. (cortesia do autor)

Na Placa 5, o Dr. Winters escreveu: “Era improvável que houvesse qualquer conexão entre Hanuman e o Vale do Indo, porque figuras de macacos não aparecem nas focas do Vale do Indo”.

Ele afirmou ainda: “Eu acredito que esta é uma figura humana. Parece que esses chefes são líderes de vários centros sumérios que existiram anteriormente na Antártica. ”

“Essas pessoas provavelmente eram da colônia Suméria na América do Sul, chamada Kuga Ki.”
“A cabeceira da Ilha do Marambio tem três placas. Os sinais perto do olho indicam 'Ta ga' ou 'Estimativa aberta (para cima) ”.
“Na parte inferior da figura, vemos dois sinais: um sinal de 'ga' e três círculos que se lêem como 'se'; esses sinais dizem: “O Patrono é Poderoso”.

Comentando sobre o artigo Figura 7 (aqui abaixo da Placa 6), o Dr. Winters escreveu, e eu cito diretamente de seu artigo de opinião:

Placa 6. (cortesia do autor)

Pistas Sumérias

Usando o sumério, podemos ler facilmente as inscrições. Existem quatro caracteres dentro da 'caixa'. Este parece ser o nome do indivíduo e lê-se NALILISU, que significa: "O ser humano que brilha e brilha (com) sabedoria."

As letras na testa incluem, da direita para a esquerda, um único sinal de 'u' e um sinal composto que se lê de cima para baixo Pa u mi Mash, ou “O líder, um homem poderoso, é um Oráculo e Xamã”.

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O sinal na bochecha parece ser um sinal de purê com um 'eu' no meio do sinal de purê, ou o determinativo colocado antes dos nomes Divinos. Não há nenhum nome após o sinal, então eu leio como "Eu Mash ', Testemunha aqui o Xamã."

Placa 7. Sinal determinativo de ‘Mash’ usado antes dos nomes Divinos. (Autor cortesia)

Terminamos o fascinante relatório do Dr. Winters sobre o Escrita da Antártica com sua transliteração da 'Mensagem na Costa'; a antiga lenda embutida na costa do mar de Ross, e novamente cito textualmente:

“A antiga lenda incrustada na praia também é uma inscrição suméria dedicada a um dos chefes do Ártico.”

Placa 8. A 'Mensagem na Costa' embutida na costa do Mar de Ross anotada com a transliteração do Dr. Clyde Winters. (Cortesia do autor)

Nota: Mais exemplos de escrita suméria linear usada na América do Sul podem ser encontrados no excelente livro do Dr. Winters intitulado Scripts Antigos na América do Sul .

Que conclusões podem ser feitas?

Não há dúvida de que as evidências poderosas extrapoladas pelas transliterações do Dr. Winters de fotografias de satélite tiradas na Antártica fornecem evidências irrefutáveis ​​de que os viajantes transoceânicos de terras distantes foram capazes de, e o fizeram, alcançar o continente sul da Antártica pelo menos 6.000 anos atrás.

Adicione a isso a descoberta da enorme Signboard inscrita em Tamili, a 'escrita' Linear Suméria associada ao retrato da cabeça humana (não esquecendo a 'mensagem na costa', as imagens do "Patrono é Poderoso" da Ilha de Marambio), então esta evidência de ocupação humana no continente da Antártica torna-se difícil de contestar.

Não apenas as evidências foram obtidas epigraficamente, mas os personagens gravados no retrato na Placa 4 até anunciaram um nome e uma classificação: “NALILISU: um Líder e Homem Poderoso”.

O Dr. Winters comentou ainda: “Talvez, Ele (NALILISU) fosse um colono da colônia Suméria na América do Sul chamada Kuga Ki.”

Figura 9: Mapa da América do Sul mostrando a localização do Kuga Ki. (Cortesia do autor)

Curioso para ver a terra natal dos tâmeis, fiz uma varredura de satélite nas regiões de Tamil Nadu, no sul da Índia e nas costas do nordeste e do sul do Sri Lanka (antigo Ceilão).

No canto sudeste da costa do Sri Lanka, em uma praia diretamente ao sul do Parque Nacional de Yala, descobri uma escultura de cabeça humana muito semelhante à da Ilha Mariambio. (Veja a Placa 5)

Compare a cabeça humana da Ilha de Marambio, na Antártica, com o busto que fotografei na Praia de Yala, no Sri Lanka! Observe que cada um tem a mesma "forma" básica e cada um também tem a assinatura Ta ga ou "Estima aberta (para cima)" na bochecha.

A escultura Yala tem um grande sinal de ‘ga’ esculpido no alto. Tal como acontece com a efígie Marambio, cada um tem os mesmos três círculos ‘se’, os dois sinais ‘ga’ e ‘se’ dizem “O Patrono é Poderoso”.

O caractere em forma de caixa com a linha central vertical, esculpido diretamente acima do todo, representa o sinal Gi i li: “O Progenitor de (muitas) pessoas emite luz”.

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Picado na base do monumento está o familiar sinal "Mash" da roda-estrela - um determinante colocado antes dos Nomes Divinos. Este sinal infere que estamos olhando para o monumento de uma Deusa?

O Deus Águia Garuda aponta o caminho

A descoberta das quase idênticas esculturas de Yala Beach e Marambio sugere que ambas são quase certamente de origem Tamil; este argumento é ainda apoiado pelo fato de que a cabeça de Marambio e a cabeça da Águia estão unidas, formando um importante ícone nacional de Tamil Nadu e do Sri Lanka.

A influência do poderoso Deus Águia Hindu, 'Garuda', tornou-se tão poderosa que cruzou a Baía de Bengala e seguiu para as ilhas da Indonésia: Sumatra, Java, Bali, Sumba e Timor onde, ainda hoje, nestes países a águia permanece um ícone nacional.

Estátua de Garuda (Hyougushi / Hideyuki KAMON do Museu Nacional de Delhi, Índia / CC BY-SA 2.0 )

Viagens transoceânicas

Pode-se agora hipotetizar como esta simbiose cultural gradual de religião, língua e comércio marítimo eventualmente evoluiu para uma linha de comunicação pronta, pela qual a viagem transoceânica poderia ser realizada sem fadiga séria, doença ou fome e, o mais importante, sem perder toque com um landfall amigável caso as condições se tornem desfavoráveis ​​para a continuação da viagem ... para a Austrália e a Antártica? Um argumento muito forte para a 'estação de passagem' Tamil de longa distância descoberta ao longo da costa leste australiana. (veja a Placa 4)

Foto 10. A escultura da Praia de Yala comparada com a da Ilha do Marambio. (ver ilustração 5) (autor de cortesia)

A linha escura que parece separar o nariz, a boca e o queixo do busto principal é causada pelo caule de um pequeno arbusto crescendo nas rochas abaixo.

Em conclusão, gostaria de expressar meus mais sinceros agradecimentos ao Dr. Clyde Winters por dedicar muito de seu valioso tempo para escrever livremente seu artigo de opinião e fazer uma transliteração extremamente importante, e devo dizer, histórica, da 'escrita' exposta no Continente da Antártica.

Satélite arqueólogo e pesquisador independente, William James Veall é Diretor da Nascodex e Consultor da Publicações Nascodex , e autor de Retratos dos deuses .

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Imagens de satélite revelam surpresas

Agora, esta descoberta de William James Veall levanta a questão: quem esculpiu com tanta delicadeza duas cabeças de veado maciças, que por sua conformação sugerem que podem ser da espécie Huemul? O tamanho da escultura (por cada) tem em média 18 metros de comprimento por seis metros de largura (59 por 20 pés).

FIGURAS 9 e 9a: Entre a infinidade de imagens da Antártica que registrei, cada pedaço de imagem trouxe sua própria surpresa particular. Os dois animais representados nesta figura emocionante não eram exceção.

As duas esculturas eram ícones da pátria ou tiveram sucessivas ondas de imigrantes importando veados como fonte de alimento vivo ou leite, o que levanta outra questão: de onde? O habitat mais próximo para as espécies de cervos Huemul provavelmente seria a Patagônia, na América do Sul.

Heumul, veado macho do sul dos Andes (Hippocamelus bisulcus) na Reserva Nacional de Cerro Castillo, região de Aysén, Chile. ( CC BY-SA 3.0 )

Existe uma solução possível. Durante um período de clima temperado, foi aberta uma rota marítima entre o Cabo Horn (Patagônia) e as Ilhas Shetland? Estou bastante confiante em apresentar esta sugestão porque traços distintos de atividade de arte rupestre são visíveis nas faces rochosas de algumas das ilhas do grupo Shetland. (a ser publicado mais tarde)

Além disso, a Ilha de Nelson enfrenta diretamente Península Antártica onde eu gravei mais retratos de cabeças humanas, uma das quais é o MS 3815 retratado na Figura 5, localizado na Ilha de Marambio. Alguns povos pisaram na Antártica antes ou depois daqueles que desembarcaram no Mar de Ross? Além disso, as mesmas pessoas, em um grande período de mudança climática, circunavegaram ou usaram uma rota terrestre degelada pela Antártica para chegar à comunidade do Mar de Ross? Daí, explicando porque existem diferentes raças imortalizadas em seu retrato de cabeça humana.

A resposta a essas perguntas é um projeto enorme e separado em si mesmo, provavelmente ainda maior do que a investigação do Mar de Ross, porque deve levar em consideração o movimento transitório de humanos e animais entre a ponta da América do Sul e a Península Antártica, prováveis ​​intervalos de glaciação e degelo durante os períodos de mudança climática.

Se o atual derretimento glacial continuar, haverá inevitavelmente a descoberta de mais retratos de cabeças humanas, com, talvez, algum material descritivo muito importante, todos os quais farão comparações fascinantes com o ancoradouro do Mar de Ross e resolverão a questão de quem realmente foram os primeiro a pisar na Antártica.

FIGURA 10 e 10a Que descoberta incrível! Esculpida inteiramente em rocha branca, uma cabeça humana de formato oval com olhos redondos e um olhar assustador, marcado com símbolos antigos. Os pontos em um círculo ao redor de um motivo de ponto central são típicos do final do século 13 aC. Micênica. (Tamanho 44 metros de altura x 33 metros de largura).

FIGURA 11 e 11a: Uma cabeça humana soberbamente esculpida em um capacete de estilo 'Românico / Greco' com uma marca GIS de loop aberto no painel frontal. O retrato, com quase 800 metros de altura por 400 metros de largura, está esculpido na face íngreme de uma cordilheira. Imediatamente à direita (em frente) está um símbolo GIS muito distinto que dá uma leitura latitudinal de 82º 25 15 00S. Seiscentos metros a leste está 'picado' um GIS de ponta de diamante que indica a longitude do local.

Fotografias de satélite mostram que a escultura está em uma montanha na cordilheira Holyoake. O próprio fato de este busto colossal ter sido esculpido em um local tão remoto coberto de neve me intrigou muito, embora eu aceite que o busto pode ter sido esculpido se esta área da Antártica tivesse uma vez se tornado livre de gelo e acessível. Quando e por quem, e com que propósito essa figura enorme foi definida neste local específico?


História do Forte Talietumu & # 8211 As últimas fortalezas da Primeira Dinastia de Tonga

Acredita-se que a fortaleza tenha sido fundada por tonganeses em 1400 DC. Eles haviam construído uma poderosa marinha de grandes canoas que os tornava a principal potência no sudoeste do Pacífico. Wallis fazia parte do Império Tonganês e o forte fazia parte de uma rede de comércio internacional. Futuna, no entanto, foi capaz de repelir as forças de invasão tonganesa lançadas do forte Talietumu.

O rei que controlava o forte era provavelmente um tributário da monarquia tonganesa. A fortaleza desempenhou um papel muito importante na história do Império Tonganês. Em 1535, o rei Takalaua, o último monarca poderoso, foi assassinado em Mu'a, a antiga capital de Tonga, e isso levou à fragmentação do Império marítimo. Acredita-se que Talietumu foi um dos últimos redutos da primeira dinastia tonganesa. Em algum momento do século 17 ou 18, o forte foi abandonado e caiu em ruínas.


As técnicas de mineração dos Wajarri

As técnicas de mineração usadas pelos aborígines em Wilgie Mia incluíam técnicas de & # 8216stop and pillar & # 8217 para fornecer maior segurança durante a mineração subterrânea e o uso de andaimes de mastro com plataformas de madeira endurecida ao fogo para permitir que extraiam ocre de diferentes alturas no face da rocha ao mesmo tempo. Pesados ​​mauls de pedra foram usados ​​para quebrar o ocre das paredes de rocha. Essas técnicas não foram registradas em outras minas aborígenes tradicionais.

Assim que os pedaços de pedra ocre foram retirados da mina, eles foram carregados para o topo da encosta norte, onde foram quebrados para extrair o ocre. O pigmento era então pulverizado com pedras redondas, umedecido com água e transformado em bolas. Usando esses métodos, os mineiros aborígenes removeram cerca de 19.600 metros cúbicos de ocre e rochas pesando cerca de 40.000 toneladas. Esta é a maior quantidade de ocre removida por indígenas de um local na Austrália usando métodos tradicionais de mineração.

O Registro do Patrimônio Nacional no qual Wilgie Mia foi listada em 2011, descreve a mina como oferecendo "valor patrimonial excepcional para a nação por causa da importância do lugar em demonstrar um alto grau de realização criativa ou técnica durante os últimos três mil anos".

Esmagando ocre. Fonte da foto.


Muitos estão finalmente chamando os abusadores do poder porque não há mais necessidade de pagar os custos corruptos da centralização.

Se tirarmos a pretensão de democracia, qual é o cerne do nosso sistema político? Responder: fraude de controle, que eu defino como aqueles com controle / poder em instituições centralizadas enriquecendo-se às custas dos cidadãos, modificando seletivamente o que é permitido, e fazendo isso em um processo totalmente compatível com a lei, ou seja, dentro da letra da lei, se não a intenção da lei.

Abordei um pouco a fraude de controle em The Hidden-in-Plain-Sight Mechanism of the Super-Wealthy: Money-Laundering 2.0 (29 de dezembro de 2017), no qual citei o Correspondente JD.

Aqui estão os comentários adicionais de JD & # 8217s sobre Lavagem de Dinheiro 2.0, fraude de controle e processo político:

Lavagem de dinheiro 1.0: Você ganha muito dinheiro sujo e precisa encontrar uma maneira de torná-lo legítimo. Como você pode transformar um monte de dinheiro das drogas em investimentos adequados? Este era um problema para os bootleggers e persiste nos tempos atuais. Com a fraude de controle, você coopta a máquina legal e a usa para roubar. O sistema protege o engano. Em 2008, salvamos os idiotas. Os dois são freqüentemente usados ​​juntos.

Acho que a Lavagem de Dinheiro 2.0 é a segunda parte dessa equação e a grande tendência global. Com 2.0, o detentor da riqueza usa as engrenagens do sistema mundial para ganhos offshore (legítimos ou não) para lugares seguros onde não podem ser tributados ou recuperados. O conceito é simples, mas os mecanismos são complexos por natureza para ocultar o negócio. Pense nas Ilhas Cayman, no Paradise Papers, em empresas de fachada, etc, etc. etc. Jogue dinheiro em carros, casas malucos, etc. Se os bens físicos não forem fáceis, doe a uma fundação ou político importante e você será recompensado com cumplicidade em um data posterior.

De repente, as peças se encaixam. Os russos não estavam conspirando para realizar uma eleição, eles ficaram tão surpresos em 2 de novembro quanto todos os outros. O conluio não era sobre política, mas sobre Lavagem de Dinheiro 2.0.

A Lavagem de Dinheiro 2.0 usa as engrenagens da contabilidade e do governo para permitir o offshoring de riqueza, muitas vezes repassando as perdas aos contribuintes na forma de dívidas.

Obrigado, JD. Eu acrescentaria que, uma vez que os oligarcas, cleptocratas, funcionários corruptos, corporações e plutocratas politicamente poderosos (ou seja, os poucos da elite) estacionam sua riqueza em paraísos ultramarinos, protegidos de impostos, eles forçam muitos (ou seja, aqueles deixados para trás, cuja renda e riqueza são expostas a tributação) para suportar mais os encargos da tributação, isto é, pagar impostos mais elevados.

O ponto importante aqui não é que o controle de fraude seja habilitado por instituições centralizadas, mas que o controle de fraude é a única saída possível da centralização.Discuti essa dinâmica em meus livros Por que as coisas estão caindo aos pedaços e o que podemos fazer a respeito e Resistência, revolução, libertação: a centralização concentra o poder necessário para que os internos se beneficiem às custas de todos fora do círculo do poder.

Aqui está o poder centralizado em ação: o mecanismo para enriquecer ainda mais as elites ricas e insiders políticos não é um acidente infeliz de poder centralizado, é o único resultado possível do poder centralizado.


Conteúdo

O Oceano Índico é conhecido pelo seu nome atual desde pelo menos 1515, quando a forma latina Oceanus Orientalis Indicus ("Oceano Índico Oriental") é atestado, nomeado para a Índia, que projeta nele. Era anteriormente conhecido como o Oceano oriental, um termo que ainda estava em uso em meados do século 18 (ver mapa), em oposição ao Oceano ocidental (Atlântico) antes do Pacífico ser imaginado. [7]

Por outro lado, os exploradores chineses no Oceano Índico durante o século 15 o chamaram de Oceanos ocidentais. [8] O oceano também é conhecido como o Hind Mahasagar, Oceano Hindu e Oceano Índico em vários idiomas. [ citação necessária ]

Na geografia da Grécia Antiga, a região do Oceano Índico conhecida pelos gregos era chamada de Mar da Eritreia. [9]

Edição de extensão e dados

As fronteiras do Oceano Índico, conforme delineadas pela Organização Hidrográfica Internacional em 1953 incluíam o Oceano Antártico, mas não os mares marginais ao longo da borda norte, mas em 2000 o IHO delimitou o Oceano Antártico separadamente, o que removeu águas ao sul de 60 ° S de o Oceano Índico, mas incluía os mares marginais do norte.[10] [11] Meridionalmente, o Oceano Índico é delimitado do Oceano Atlântico pelo meridiano 20 ° leste, correndo ao sul do Cabo das Agulhas, e do Oceano Pacífico pelo meridiano de 146 ° 49'E, indo ao sul do extremo sul ponto da Tasmânia. A extensão mais ao norte do Oceano Índico (incluindo os mares marginais) fica a aproximadamente 30 ° ao norte no Golfo Pérsico. [11]

O Oceano Índico cobre 70.560.000 km 2 (27.240.000 sq mi), incluindo o Mar Vermelho e o Golfo Pérsico, mas excluindo o Oceano Antártico, ou 19,5% dos oceanos do mundo, seu volume é 264.000.000 km 3 (63.000.000 cu mi) ou 19,8% da O volume dos oceanos do mundo tem uma profundidade média de 3.741 m (12.274 pés) e uma profundidade máxima de 7.906 m (25.938 pés). [5]

Todo o Oceano Índico está no hemisfério oriental e o centro do hemisfério oriental, o 90º meridiano leste, passa pelo Ninety East Ridge.

Costas e prateleiras Editar

Em contraste com o Atlântico e o Pacífico, o Oceano Índico é cercado por grandes massas de terra e um arquipélago em três lados e não se estende de pólo a pólo e pode ser comparado a um oceano embutido. Está centrado na Península Indiana. Embora este subcontinente tenha desempenhado um papel significativo em sua história, o Oceano Índico tem sido principalmente um palco cosmopolita, interligando diversas regiões por inovações, comércio e religião desde o início da história humana. [12]

As margens ativas do Oceano Índico têm uma profundidade média (quebra da terra até a plataforma) de 19 ± 0,61 km (11,81 ± 0,38 mi) com uma profundidade máxima de 175 km (109 mi). As margens passivas apresentam profundidade média de 47,6 ± 0,8 km (29,58 ± 0,50 mi). [13] A largura média das encostas das plataformas continentais é de 50,4–52,4 km (31,3–32,6 mi) para as margens ativa e passiva, respectivamente, com uma profundidade máxima de 205,3–255,2 km (127,6–158,6 mi). [14]

Austrália, Indonésia e Índia são os três países com as maiores linhas costeiras e zonas econômicas exclusivas. A plataforma continental representa 15% do Oceano Índico. Mais de dois bilhões de pessoas vivem em países que fazem fronteira com o Oceano Índico, em comparação com 1,7 bilhão no Atlântico e 2,7 bilhões no Pacífico (alguns países fazem fronteira com mais de um oceano). [2]

Rivers Editar

A bacia de drenagem do Oceano Índico cobre 21.100.000 km 2 (8.100.000 sq mi), virtualmente idêntica à do Oceano Pacífico e metade da bacia do Atlântico, ou 30% de sua superfície oceânica (em comparação com 15% para o Pacífico). A bacia de drenagem do Oceano Índico está dividida em cerca de 800 bacias individuais, metade da bacia do Pacífico, das quais 50% estão localizadas na Ásia, 30% na África e 20% na Australásia. Os rios do Oceano Índico são, em média, mais curtos (740 km (460 mi)) do que os dos outros oceanos importantes. Os maiores rios são (ordem 5) os rios Zambeze, Ganges-Brahmaputra, Indus, Jubba e Murray e (ordem 4) o Shatt al-Arab, Wadi Ad Dawasir (um sistema fluvial seco na Península Arábica) e Limpopo rios. [15]

Mares marginais Editar

Os mares marginais, golfos, baías e estreitos do Oceano Índico incluem: [11]

Ao longo da costa leste da África, o Canal de Moçambique separa Madagascar da África continental, enquanto o Mar de Zanj está localizado ao norte de Madagascar.

Na costa norte do Mar da Arábia, o Golfo de Aden está conectado ao Mar Vermelho pelo estreito de Bab-el-Mandeb. No Golfo de Aden, o Golfo de Tadjoura está localizado em Djibouti e o Canal de Guardafui separa a ilha de Socotra do Chifre da África. A extremidade norte do Mar Vermelho termina no Golfo de Aqaba e no Golfo de Suez. O Oceano Índico está conectado artificialmente ao Mar Mediterrâneo, sem bloqueio de navio, através do Canal de Suez, que é acessível através do Mar Vermelho. O Mar da Arábia está ligado ao Golfo Pérsico pelo Golfo de Omã e pelo Estreito de Ormuz. No Golfo Pérsico, o Golfo do Bahrein separa o Catar da Península Arábica.

Ao longo da costa oeste da Índia, o Golfo de Kutch e o Golfo de Khambat estão localizados em Gujarat, no extremo norte, enquanto o Mar Laccadive separa as Maldivas do extremo sul da Índia. A Baía de Bengala fica na costa leste da Índia. O Golfo de Mannar e o Estreito de Palk separam o Sri Lanka da Índia, enquanto a Ponte de Adam separa os dois. O Mar de Andaman está localizado entre a Baía de Bengala e as Ilhas Andaman.

Na Indonésia, o chamado caminho marítimo da Indonésia é composto pelos estreitos de Malaca, Sunda e Torres. O Golfo de Carpentaria está localizado na costa norte australiana, enquanto a Grande Bight Australiana constitui uma grande parte de sua costa sul. [16] [17] [18]

    - 3,862 milhões de km 2 - 2,172 milhões de km 2 - 797,700 km 2 - 786.000 km 2 - 700.000 km 2 - 610.000 km 2 - 438.000 km 2 - 410.000 km 2 - 251.000 km 2 - 240.000 km 2 - 200.000 km 2 - 181.000 km 2 - 45.926 km 2 - 239 km 2

Vários recursos tornam o Oceano Índico único. Constitui o núcleo do grande Tropical Warm Pool que, ao interagir com a atmosfera, afeta o clima tanto regional como globalmente. A Ásia bloqueia a exportação de calor e impede a ventilação da termoclina do Oceano Índico. Esse continente também impulsiona as monções do Oceano Índico, as mais fortes da Terra, que causam variações sazonais em grande escala nas correntes oceânicas, incluindo a reversão da Corrente da Somália e da Corrente de Monção da Índia. Por causa da circulação de Walker do Oceano Índico, não há ventos equatoriais contínuos de leste. A ressurgência ocorre perto do Chifre da África e da Península Arábica no hemisfério norte e ao norte dos ventos alísios no hemisfério sul. O fluxo de passagem da Indonésia é uma conexão equatorial única com o Pacífico. [19]

O clima ao norte do equador é afetado por um clima de monções. Fortes ventos de nordeste sopram de outubro a abril de maio a outubro ventos sul e oeste prevalecem. No Mar da Arábia, a violenta monção traz chuvas para o subcontinente indiano. No hemisfério sul, os ventos são geralmente mais amenos, mas as tempestades de verão perto de Maurício podem ser severas. Quando os ventos das monções mudam, os ciclones às vezes atingem as margens do Mar da Arábia e da Baía de Bengala. [20] Cerca de 80% do total de chuvas anuais na Índia ocorrem durante o verão e a região é tão dependente dessa chuva que muitas civilizações morreram quando a Monção acabou no passado. A enorme variabilidade na monção de verão indiano também ocorreu pré-historicamente, com uma fase forte e úmida de 33.500-32.500 BP, uma fase fraca e seca de 26.000-23.500 aC e uma fase muito fraca de 17.000-15.000 BP, correspondendo a uma série de dramáticas eventos globais: Bølling-Allerød, Heinrich e Younger Dryas. [21]

O Oceano Índico é o oceano mais quente do mundo. [22] Registros de longo prazo da temperatura do oceano mostram um aquecimento rápido e contínuo no Oceano Índico, em cerca de 1,2 ° C (34,2 ° F) (em comparação com 0,7 ° C (33,3 ° F) para a região quente da piscina) durante 1901– 2012 [23] A pesquisa indica que o aquecimento do efeito estufa induzido pelo homem e as mudanças na frequência e magnitude do El Niño (ou o Dipolo do Oceano Índico) são um gatilho para este forte aquecimento no Oceano Índico. [23]

Ao sul do Equador (20-5 ° S), o Oceano Índico ganha calor de junho a outubro, durante o inverno austral, enquanto perde calor de novembro a março, durante o verão austral. [24]

Em 1999, o experimento do Oceano Índico mostrou que a queima de combustível fóssil e biomassa no sul e sudeste da Ásia causou poluição do ar (também conhecida como nuvem marrom asiática) que chega até a Zona de Convergência Intertropical a 60 ° S. Essa poluição tem implicações em escala local e global. [25]

40% dos sedimentos do Oceano Índico são encontrados nos leques Indus e Ganges. As bacias oceânicas adjacentes às encostas continentais contêm principalmente sedimentos terrígenos. O oceano ao sul da frente polar (cerca de 50 ° de latitude sul) é de alta produtividade biológica e dominado por sedimentos não estratificados compostos principalmente por lodos siliciosos. Perto das três principais dorsais meso-oceânicas, o fundo do oceano é relativamente jovem e, portanto, desprovido de sedimentos, exceto para a Southwest Indian Ridge devido à sua taxa de propagação ultralenta. [26]

As correntes oceânicas são controladas principalmente pelas monções. Dois grandes giros, um no hemisfério norte fluindo no sentido horário e um ao sul do equador movendo-se no sentido anti-horário (incluindo a Corrente de Agulhas e a Corrente de Retorno de Agulhas), constituem o padrão de fluxo dominante. Durante as monções de inverno (novembro a fevereiro), entretanto, a circulação é revertida ao norte de 30 ° S e os ventos são enfraquecidos durante o inverno e os períodos de transição entre as monções. [27]

O Oceano Índico contém os maiores leques de submarinos do mundo, o Bengal Fan e o Indus Fan, e as maiores áreas de terraços inclinados e vales em declive. [28]

O influxo de águas profundas no Oceano Índico é de 11 Sv, a maior parte proveniente do Circumpolar Deep Water (CDW). O CDW entra no Oceano Índico através das bacias de Crozet e Madagascar e atravessa a Cadeia Indiana sudoeste a 30 ° S. Na Bacia do Mascarene, o CDW torna-se uma corrente de limite oeste profunda antes de ser encontrado por um ramo recirculado de si mesmo, o North Indian Deep Water. Esta água misturada flui parcialmente para o norte na Bacia da Somália, enquanto a maior parte flui no sentido horário na Bacia de Mascarene, onde um fluxo oscilante é produzido pelas ondas de Rossby. [29]

A circulação da água no Oceano Índico é dominada pelo Giro Anticiclônico Subtropical, a extensão oriental do qual é bloqueada pela Cadeia do Sudeste Indiano e pela Cadeia 90 ° E. Madagascar e a Southwest Indian Ridge separam três células ao sul de Madagascar e ao largo da África do Sul. O Atlântico Norte Deep Water atinge o Oceano Índico ao sul da África a uma profundidade de 2.000–3.000 m (6.600–9.800 pés) e flui para o norte ao longo da encosta continental oriental da África. Mais profundo que o NADW, a Água de Fundo da Antártica flui da Bacia Enderby para a Bacia das Agulhas através de canais profundos (& lt4.000 m (13.000 pés)) na Cadeia Indiana do Sudoeste, de onde continua para o Canal de Moçambique e a Zona de Fratura do Príncipe Eduardo. [30]

Ao norte de 20 ° de latitude sul, a temperatura mínima da superfície é de 22 ° C (72 ° F), excedendo 28 ° C (82 ° F) para o leste. Ao sul de 40 ° de latitude sul, as temperaturas caem rapidamente. [20]

A Baía de Bengala contribui com mais da metade (2.950 km 3 (710 cu mi)) da água de escoamento para o Oceano Índico. Principalmente no verão, esse escoamento flui para o Mar da Arábia, mas também para o sul através do Equador, onde se mistura com a água do mar mais fresca do Throughflow da Indonésia. Essa mistura de água doce se junta à Corrente Equatorial Sul no Oceano Índico tropical sul. [31] A salinidade da superfície do mar é mais alta (mais de 36 PSU) no Mar da Arábia porque a evaporação excede a precipitação lá. No sudeste do Mar Arábico, a salinidade cai para menos de 34 PSU. É o mais baixo (c. 33 PSU) na Baía de Bengala devido ao escoamento do rio e à precipitação. O fluxo contínuo e a precipitação da Indonésia resultam em salinidade mais baixa (34 PSU) ao longo da costa oeste de Sumatra. A variação das monções resulta no transporte para o leste de água mais salgada do Mar da Arábia para a Baía de Bengala de junho a setembro e no transporte para o oeste pela Corrente Costeira da Índia Oriental para o Mar da Arábia de janeiro a abril. [32]

Uma mancha de lixo no Oceano Índico foi descoberta em 2010 cobrindo pelo menos 5 milhões de quilômetros quadrados (1,9 milhões de milhas quadradas). Cavalgando o Giro Sul do Oceano Índico, este vórtice de lixo plástico constantemente circula o oceano da Austrália para a África, descendo o Canal de Moçambique e de volta para a Austrália em um período de seis anos, exceto para destroços que ficam presos indefinidamente no centro do giro . [33] A mancha de lixo no Oceano Índico irá, de acordo com um estudo de 2012, diminuir de tamanho após várias décadas para desaparecer completamente ao longo dos séculos. Ao longo de vários milênios, entretanto, o sistema global de manchas de lixo se acumulará no Pacífico Norte. [34]

Existem dois anfidromos de rotação oposta no Oceano Índico, provavelmente causados ​​pela propagação das ondas de Rossby. [35]

Os icebergs se movem para o norte até 55 ° de latitude sul, semelhante ao Pacífico, mas menos do que no Atlântico, onde os icebergs alcançam até 45 ° S. O volume da perda de icebergs no Oceano Índico entre 2004 e 2012 foi de 24 Gt. [36]

Desde 1960, o aquecimento antropogênico do oceano global combinado com contribuições de água doce do recuo do gelo terrestre causa um aumento global no nível do mar. O nível do mar aumenta também no Oceano Índico, exceto no sul tropical do Oceano Índico, onde diminui, um padrão provavelmente causado pelo aumento dos níveis de gases de efeito estufa. [37]

Entre os oceanos tropicais, o oeste do Oceano Índico abriga uma das maiores concentrações de florações de fitoplâncton no verão, devido aos fortes ventos das monções. A força do vento de monção leva a uma forte ressurgência costeira e em oceano aberto, que introduz nutrientes nas zonas superiores, onde há luz suficiente para a fotossíntese e a produção de fitoplâncton. Essas proliferações de fitoplâncton sustentam o ecossistema marinho, como a base da teia alimentar marinha e, eventualmente, as espécies de peixes maiores. O Oceano Índico é responsável pela segunda maior parcela da captura de atum economicamente mais valiosa. [38] Seus peixes são de grande e crescente importância para os países limítrofes para consumo interno e exportação. Frotas pesqueiras da Rússia, Japão, Coréia do Sul e Taiwan também exploram o Oceano Índico, principalmente para obter camarão e atum. [3]

Pesquisas indicam que o aumento da temperatura do oceano está afetando o ecossistema marinho. Um estudo sobre as alterações do fitoplâncton no Oceano Índico indica um declínio de até 20% no plâncton marinho no Oceano Índico, nas últimas seis décadas. As taxas de captura de atum também diminuíram 50-90% durante a última metade do século, principalmente devido ao aumento da pesca industrial, com o aquecimento do oceano adicionando mais estresse às espécies de peixes. [39]

Mamíferos e tartarugas marinhas em perigo e vulneráveis: [40]

Nome Distribuição Tendência
Ameaçadas de extinção
Leão marinho australiano
(Neophoca cinerea)
Sudoeste da Austrália Decrescente
Baleia Azul
(Balaenoptera musculs)
Global Aumentando
Baleia sei
(Balaenoptera borealis)
Global Aumentando
Golfinho Irrawaddy
(Orcaella brevirostris)
Sudeste da Ásia Decrescente
Golfinho jubarte do Oceano Índico
(Sousa Plumbea)
Oceano Índico Ocidental Decrescente
Tartaruga verde
(Chelonia mydas)
Global Decrescente
Vulnerável
Dugongo
(Dugong Dugon)
Oceano Índico Equatorial e Pacífico Decrescente
Cachalote
(Physeter macrocephalus)
Global Desconhecido
Baleia-comum
(Balaenoptera physalus)
Global Aumentando
Golfinho snubfin australiano
(Orcaella heinsohni)
Austrália do Norte, Nova Guiné Decrescente
Golfinho jubarte do Indo-Pacífico
(Sousa chinensis)
Sudeste da Ásia Decrescente
Toninha sem barbatana do Indo-Pacífico
(Neophocaena phocaenoides)
Oceano Índico Norte, Sudeste Asiático Decrescente
Golfinho jubarte australiano
(Sousa sahulensis)
Austrália do Norte, Nova Guiné Decrescente
Leatherback
(Dermochelys coriacea)
Global Decrescente
Tartaruga Olive Ridley
(Lepidochelys olivacea)
Global Decrescente
Tartaruga marinha cabeçuda
(Caretta caretta)
Global Decrescente

80% do Oceano Índico é oceano aberto e inclui nove grandes ecossistemas marinhos: a Corrente das Agulhas, Corrente Costeira da Somália, Mar Vermelho, Mar da Arábia, Baía de Bengala, Golfo da Tailândia, Plataforma da Austrália Centro-Ocidental, Plataforma do Noroeste da Austrália e Sudoeste da Austrália Prateleira. Cobertura de recifes de coral c. 200.000 km 2 (77.000 sq mi). As costas do Oceano Índico incluem praias e zonas entremarés cobrindo 3.000 km 2 (1.200 sq mi) e 246 estuários maiores. As áreas de ressurgência são pequenas, mas importantes. As salinas hipersalinas na Índia cobrem entre 5.000-10.000 km 2 (1.900-3.900 sq mi) e espécies adaptadas para este ambiente, como Artemia salina e Dunaliella salina, são importantes para a vida dos pássaros. [41]

Os recifes de coral, leitos de ervas marinhas e florestas de mangue são os ecossistemas mais produtivos do Oceano Índico - as áreas costeiras produzem 20 toneladas por quilômetro quadrado de peixes. Essas áreas, no entanto, também estão sendo urbanizadas com populações que frequentemente excedem vários milhares de pessoas por quilômetro quadrado e as técnicas de pesca se tornam mais eficazes e muitas vezes destrutivas além dos níveis sustentáveis, enquanto o aumento da temperatura da superfície do mar espalha o branqueamento dos corais. [42]

Os manguezais cobrem 80.984 km 2 (31.268 sq mi) na região do Oceano Índico, ou quase metade do habitat dos manguezais do mundo, dos quais 42.500 km 2 (16.400 sq mi) estão localizados na Indonésia, ou 50% dos manguezais no Oceano Índico. Os manguezais originaram-se na região do Oceano Índico e se adaptaram a uma ampla variedade de seus habitats, mas é também onde sofre sua maior perda de habitat. [43]

Em 2016, seis novas espécies de animais foram identificadas em fontes hidrotermais no sudoeste indiano: um caranguejo "Hoff", um caracol "peltospirídeo gigante", um caracol parecido com um búzio, uma lapa, um verme de escama e um verme poliqueta. [44]

O celacanto do Oceano Índico Ocidental foi descoberto no Oceano Índico ao largo da África do Sul na década de 1930 e no final da década de 1990 outra espécie, o celacanto da Indonésia, foi descoberta na Ilha de Sulawesi, na Indonésia. A maioria dos celacantos existentes foi encontrada nas Comores. Embora ambas as espécies representem uma ordem de peixes com nadadeiras lobadas conhecidas do Devoniano Inferior (410 mya) e embora extintos 66 mya, eles são morfologicamente distintos de seus ancestrais Devonianos. Ao longo de milhões de anos, os celacantos evoluíram para habitar diferentes ambientes - os pulmões adaptados para águas rasas e salobras evoluíram para guelras adaptadas para águas marinhas profundas. [45]

Dos 36 hotspots de biodiversidade da Terra, nove (ou 25%) estão localizados nas margens do Oceano Índico.

  • Madagascar e as ilhas do Oceano Índico ocidental (Comores, Reunião, Maurício, Rodrigues, Seychelles e Socotra), inclui 13.000 (11.600 endêmicas) espécies de plantas 313 (183) pássaros répteis 381 (367) 164 (97) peixes de água doce 250 (249) anfíbios e 200 (192) mamíferos. [46]

A origem desta diversidade é debatida - a divisão de Gondwana pode explicar a vicariância com mais de 100 mya, mas a diversidade nas ilhas menores e mais jovens deve ter exigido uma dispersão Cenozóica das margens do Oceano Índico às ilhas. Uma "colonização reversa", das ilhas aos continentes, aparentemente ocorreu mais recentemente os camaleões, por exemplo, primeiro diversificaram em Madagascar e depois colonizaram a África. Várias espécies nas ilhas do Oceano Índico são casos clássicos de processos evolutivos - os escaravelhos, lagartixas e lêmures são exemplos de radiação adaptativa. [ citação necessária ] Muitos ossos (250 ossos por metro quadrado) de vertebrados recentemente extintos foram encontrados no pântano Mare aux Songes nas Maurícias, incluindo ossos do pássaro Dodo (Raphus cucullatus) e Cilindraspis tartaruga gigante. Uma análise desses vestígios sugere que um processo de aridificação começou no sudoeste do Oceano Índico há cerca de 4.000 anos. [47]

    (MPA) 8.100 (1.900 endêmicas) espécies de plantas 541 (0) aves 205 (36) répteis 73 (20) peixes de água doce 73 (11) anfíbios e 197 (3) mamíferos. [46]

A megafauna de mamíferos outrora disseminada na AMP foi levada à quase extinção no início do século XX. Algumas espécies foram recuperadas com sucesso desde então - a população de rinocerontes brancos (Ceratotherium simum simum) aumentou de menos de 20 indivíduos em 1895 para mais de 17.000 em 2013. Outras espécies ainda dependem de áreas cercadas e programas de manejo, incluindo o rinoceronte negro (Diceros bicornis menor), Cachorro selvagem africano (Lycaon pictus), guepardo (Acynonix jubatus), elefante (Loxodonta africana), e leão (Panthera leo). [48]

    4.000 (1.750 endêmicas) espécies de plantas 636 (12) aves 250 (54) répteis 219 (32) peixes de água doce 95 (10) anfíbios e 236 (7) mamíferos. [46]

Este hotspot de biodiversidade (e ecorregião homônima e "Área de pássaros endêmicos") é uma colcha de retalhos de pequenas áreas florestais, muitas vezes com um conjunto único de espécies dentro de cada uma, localizado a 200 km (120 milhas) da costa e cobrindo uma área total de c . 6.200 km 2 (2.400 sq mi). Também abrange as ilhas costeiras, incluindo Zanzibar e Pemba, e a Máfia. [49]

    5.000 (2.750 endêmicas) espécies de plantas 704 (25) aves 284 (93) répteis 100 (10) peixes de água doce 30 (6) anfíbios e 189 (18) mamíferos. [46]

Esta área, um dos dois únicos pontos de acesso totalmente áridos, inclui as Terras Altas da Etiópia, o vale do Rift da África Oriental, as ilhas Socotra, bem como algumas pequenas ilhas no Mar Vermelho e áreas no sul da Península Arábica. Mamíferos endêmicos e ameaçados incluem o dibatag (Ammodorcas clarkei) e a gazela de Speke (Gazella spekei) o asno selvagem da Somália (Equus africanus somaliensis) e babuíno hamadryas (Papio hamadryas) Ele também contém muitos répteis. [50] Na Somália, o centro do hotspot de 1.500.000 km 2 (580.000 sq mi), a paisagem é dominada por mata nativa de Acacia-Commiphora, mas também inclui a noz de Yeheb (Cordeauxia edulus) e espécies descobertas mais recentemente, como o ciclâmen somali (Cyclamen somalense), o único ciclâmen fora do Mediterrâneo. Warsangli linnet (Carduelis johannis) é uma ave endêmica encontrada apenas no norte da Somália. Um regime político instável resultou em sobrepastoreio, o que produziu um dos hotspots mais degradados, onde apenas c. 5% do habitat original permanece. [51]

  • The Western Ghats – Sri Lanka 5.916 (3.049 endêmicas) espécies de plantas 457 (35) pássaros 265 (176) répteis 191 (139) peixes de água doce 204 (156) anfíbios e 143 (27) mamíferos. [46]

Abrangendo a costa oeste da Índia e Sri Lanka, até c. 10.000 anos atrás, uma ponte terrestre conectava o Sri Lanka ao subcontinente indiano, portanto, essa região compartilha uma comunidade comum de espécies. [52]

    13.500 (7.000 endêmicas) espécies de plantas 1.277 (73) pássaros 518 (204) répteis 1.262 (553) peixes de água doce 328 (193) anfíbios e 401 (100) mamíferos. [46]

A Indo-Birmânia abrange uma série de cadeias de montanhas, cinco dos maiores sistemas fluviais da Ásia e uma ampla variedade de habitats. A região tem uma longa e complexa história geológica, e longos períodos de elevação do nível do mar e glaciações isolaram ecossistemas e, portanto, promoveram um alto grau de endemismo e especiação. A região inclui dois centros de endemismo: as Montanhas Annamite e as terras altas do norte na fronteira entre a China e o Vietnã. [53] Várias regiões florísticas distintas, as regiões da Índia, Malésia, Sino-Himalaia e Indochinesa, se encontram de uma forma única na Indo-Birmânia e o ponto de acesso contém cerca de 15.000–25.000 espécies de plantas vasculares, muitas delas endêmicas. [54]

    25.000 (15.000 endêmicas) espécies de plantas 771 (146) pássaros 449 (244) répteis 950 (350) peixes de água doce 258 (210) anfíbios e 397 (219) mamíferos. [46]

Sundaland abrange 17.000 ilhas, das quais Bornéu e Sumatra são as maiores. Mamíferos ameaçados de extinção incluem os orangotangos de Bornéu e Sumatra, o macaco probóscide e os rinocerontes de Javã e Sumatra. [55]

    10.000 (1.500 endêmicas) espécies de plantas 650 (265) pássaros 222 (99) répteis 250 (50) peixes de água doce 49 (33) anfíbios e 244 (144) mamíferos. [46] 5.571 (2.948 endêmicas) espécies de plantas 285 (10) aves 177 (27) répteis 20 (10) peixes de água doce, 32 (22) anfíbios e 55 (13) mamíferos. [46]

Estendendo-se de Shark Bay até Israelite Bay e isolado pela árida Nullarbor Plain, o canto sudoeste da Austrália é uma região florística com um clima estável na qual uma das maiores biodiversidades florais do mundo e um endemismo de 80% evoluiu. De junho a setembro, é uma explosão de cores e o Wildflower Festival em Perth atrai mais de meio milhão de visitantes. [56]

Como o mais jovem dos principais oceanos, [57] o Oceano Índico tem cristas de propagação ativas que fazem parte do sistema mundial de dorsais meso-oceânicas. No Oceano Índico, essas cristas extensas encontram-se no Ponto Triplo Rodrigues com a Cadeia Índica Central, incluindo a Cadeia de Carlsberg, separando a Placa Africana da Placa Indígena, a Cadeia Índica Sudoeste separando a Placa Africana da Placa Antártica e a Cadeia Indígena Sudeste separando a placa australiana da placa antártica. The Central Indian Ridge é interceptado pela Zona de Fratura de Owen. [58] Desde o final da década de 1990, no entanto, tornou-se claro que esta definição tradicional da placa indo-australiana não pode ser correta, ela consiste em três placas - a placa indiana, a placa de Capricórnio e a placa australiana - separadas por zonas de fronteira difusas. . [59] Desde 20 Ma, a placa africana está sendo dividida pelo Sistema de Rift da África Oriental nas placas da Núbia e da Somália. [60]

Existem apenas duas trincheiras no Oceano Índico: a Fossa de Java de 6.000 km (3.700 milhas) entre Java e a Trincheira Sunda e a Trincheira Makran de 900 km (560 milhas) ao sul do Irã e Paquistão. [58]

Uma série de cumes e cadeias de montes submarinos produzidos por pontos de acesso passam sobre o Oceano Índico. O ponto de acesso de Reunião (ativo 70–40 milhões de anos atrás) conecta Reunião e o Planalto de Mascarene à cordilheira Chagos-Laccadive e as armadilhas de Deccan no noroeste da Índia. O ponto de acesso de Kerguelen (100-35 milhões de anos atrás) conecta as Ilhas Kerguelen e Kerguelen O planalto para as Ninety East Ridge e as Rajmahal Traps no nordeste da Índia, o ponto quente de Marion (100–70 milhões de anos atrás) possivelmente conecta as Ilhas Prince Edward às Oitenta e Five East Ridge. [61] Essas trilhas de pontos de acesso foram interrompidas pelas cristas de propagação ainda ativas mencionadas acima. [58]

Existem menos montanhas submarinas no Oceano Índico do que no Atlântico e no Pacífico. Estes são normalmente mais profundos do que 3.000 m (9.800 pés) e localizados ao norte de 55 ° S e a oeste de 80 ° E. A maioria se originou em cristas de propagação, mas alguns agora estão localizados em bacias distantes dessas cristas. As cristas do Oceano Índico formam faixas de montes submarinos, às vezes muito longos, incluindo a Cordilheira Carlsberg, Madagascar Ridge, Central Indian Ridge, Southwest Indian Ridge, Chagos-Laccadive Ridge, 85 ° E Ridge, 90 ° E Ridge, Southeast Indian Ridge, Broken Ridge e East Indiaman Ridge. O Planalto das Agulhas e o Planalto Mascarene são as duas principais áreas rasas. [30]

A abertura do Oceano Índico começou c. 156 Ma quando a África se separou de Gondwana Oriental. O subcontinente indiano começou a se separar da Austrália-Antártica 135-125 Ma e, à medida que o oceano Tethys ao norte da Índia começou a fechar em 118-84 Ma, o oceano Índico se abriu atrás dele. [58]

O Oceano Índico, junto com o Mediterrâneo, conectou pessoas desde os tempos antigos, enquanto o Atlântico e o Pacífico tiveram o papel de barreiras ou égua incógnita. A história escrita do Oceano Índico, no entanto, tem sido eurocêntrica e amplamente dependente da disponibilidade de fontes escritas da era colonial. Esta história é muitas vezes dividida em um período antigo seguido por um período islâmico e os períodos subsequentes são frequentemente subdivididos em períodos português, holandês e britânico. [62]

Existe um conceito de "Mundo do Oceano Índico" (IOW), semelhante ao do "Mundo Atlântico", mas surgiu muito mais recentemente e não está bem estabelecido. O IOW é, no entanto, às vezes referido como a "primeira economia global" e foi baseado na monção que ligou a Ásia, China, Índia e Mesopotâmia. Desenvolveu-se independentemente do comércio global europeu no Mediterrâneo e no Atlântico e permaneceu amplamente independente deles até o domínio colonial europeu no século XIX. [63]

A história diversa do Oceano Índico é uma mistura única de culturas, grupos étnicos, recursos naturais e rotas de navegação. Sua importância cresceu a partir das décadas de 1960 e 1970 e, após a Guerra Fria, passou por períodos de instabilidade política, mais recentemente com o surgimento da Índia e da China como potências regionais. [64]

Edição dos primeiros assentamentos

Fósseis do Pleistoceno de Homo erectus e outros pré-H. sapiens fósseis de hominídeos, semelhantes a H. heidelbergensis na Europa, foram encontrados na Índia. De acordo com a teoria da catástrofe de Toba, uma supererupção c. 74.000 anos atrás, no Lago Toba, Sumatra, cobriu a Índia com cinzas vulcânicas e exterminou uma ou mais linhagens de tais humanos arcaicos na Índia e no Sudeste Asiático. [65]

o Fora da África a teoria afirma que Homo sapiens espalhou-se da África para a Eurásia continental. O mais recente Dispersão Sul ou Hipótese costeira em vez disso, defende que os humanos modernos se espalharam ao longo das costas da Península Arábica e do sul da Ásia. Esta hipótese é apoiada pela pesquisa de mtDNA que revela um evento de rápida dispersão durante o Pleistoceno Superior (11.000 anos atrás). Esta dispersão costeira, no entanto, começou na África Oriental 75.000 anos atrás e ocorreu intermitentemente de estuário a estuário ao longo do perímetro norte do Oceano Índico a uma taxa de 0,7–4,0 km (0,43–2,49 mi) por ano. Eventualmente resultou na migração de humanos modernos de Sunda sobre Wallacea para Sahul (sudeste da Ásia para a Austrália). [66] Desde então, ondas de migração reassentaram pessoas e, claramente, o litoral do Oceano Índico já era habitado muito antes do surgimento das primeiras civilizações. De 5.000 a 6.000 anos atrás, seis centros culturais distintos se desenvolveram ao redor do Oceano Índico: África Oriental, Oriente Médio, Subcontinente Indiano, Sudeste Asiático, Mundo Malaio e Austrália, cada um interligado a seus vizinhos. [67]

A globalização dos alimentos começou no litoral do Oceano Índico c. 4.000 anos atrás. Cinco safras africanas - sorgo, milheto, milheto, feijão-nhemba e feijão-jacinto - de alguma forma chegaram a Gujarat, na Índia, durante o Harappan tardio (2000–1700 aC). Os mercadores guzerate evoluíram para os primeiros exploradores do Oceano Índico à medida que comercializavam produtos africanos, como marfim, cascas de tartaruga e escravos. O painço de broomcorn encontrou seu caminho da Ásia Central para a África, junto com galinhas e gado zebu, embora o momento exato seja controverso. Por volta de 2000 aC, pimenta preta e gergelim, ambos nativos da Ásia, aparecem no Egito, embora em pequenas quantidades. Mais ou menos na mesma época, o rato preto e o camundongo doméstico emigram da Ásia para o Egito. A banana chegou à África há cerca de 3.000 anos. [68]

Pelo menos onze tsunamis pré-históricos atingiram a costa do Oceano Índico na Indonésia entre 7.400 e 2.900 anos atrás. Analisando leitos de areia em cavernas na região de Aceh, os cientistas concluíram que os intervalos entre esses tsunamis variaram de uma série de tsunamis menores ao longo de um século a períodos dormentes de mais de 2.000 anos precedendo megatrostas na Trincheira Sunda. Embora o risco de tsunamis futuros seja alto, é provável que uma grande megaterrita como a de 2004 seja seguida por um longo período de dormência. [69]

Um grupo de cientistas argumentou que dois eventos de impacto em grande escala ocorreram no Oceano Índico: a Cratera Burckle no sul do Oceano Índico em 2.800 aC e as crateras Kanmare e Tabban no Golfo de Carpentaria no norte da Austrália em 536 CE. As evidências desses impactos, argumenta a equipe, são micro-material ejetado e dunas de Chevron no sul de Madagascar e no golfo australiano. Evidências geológicas sugerem que os tsunamis causados ​​por esses impactos atingiram 205 m (673 pés) acima do nível do mar e 45 km (28 mi) para o interior. Os eventos de impacto devem ter perturbado os assentamentos humanos e talvez até mesmo contribuído para grandes mudanças climáticas. [70]

Antiguidade Editar

A história do Oceano Índico é marcada pelo comércio marítimo, o intercâmbio cultural e comercial provavelmente remonta a pelo menos sete mil anos. [71] A cultura humana se espalhou desde cedo nas costas do Oceano Índico e sempre esteve ligada às culturas do Mediterrâneo e do Golfo Pérsico. Antes de c. Em 2000 aC, no entanto, as culturas em suas margens eram apenas fracamente ligadas entre si. O bronze, por exemplo, foi desenvolvido na Mesopotâmia c. 3000 AC, mas permaneceu incomum no Egito antes de 1800 AC. [72] Durante este período, as comunicações ultramarinas independentes e de curta distância ao longo de suas margens litorâneas evoluíram para uma rede abrangente. A estreia dessa rede não foi a conquista de uma civilização centralizada ou avançada, mas do intercâmbio local e regional no Golfo Pérsico, no Mar Vermelho e no Mar da Arábia. Sherds de cerâmica de Ubaid (2500–500 AC) foram encontrados no Golfo ocidental em Dilmun, os atuais vestígios de troca do Bahrein entre este centro comercial e a Mesopotâmia. Os sumérios trocavam grãos, cerâmica e betume (usados ​​para barcos de junco) por cobre, pedra, madeira, estanho, tâmaras, cebolas e pérolas. [73] Os navios com destino à costa transportaram mercadorias entre a Civilização do Vale do Indo (2600–1900 aC) no subcontinente indiano (atual Paquistão e noroeste da Índia) e o Golfo Pérsico e o Egito. [71]

O Mar Vermelho, uma das principais rotas comerciais da Antiguidade, foi explorado por egípcios e fenícios durante os últimos dois milênios aC. No século 6, o explorador grego Scylax de Caryanda AEC fez uma viagem à Índia, trabalhando para o rei persa Dario, e seu relato agora perdido colocou o oceano Índico nos mapas dos geógrafos gregos. Os gregos começaram a explorar o Oceano Índico após as conquistas de Alexandre, o Grande, que ordenou a circunavegação da Península Arábica em 323 aC. Durante os dois séculos que se seguiram aos relatos dos exploradores do Egito ptolomaico resultaram nos melhores mapas da região até a era portuguesa, muitos séculos depois. O principal interesse dos Ptolomeus na região não era comercial, mas militar. Eles exploraram a África para caçar elefantes de guerra. [74]

O deserto de Rub 'al Khali isola as partes meridionais da Península Arábica e o Oceano Índico do mundo árabe. Isso incentivou o desenvolvimento do comércio marítimo na região que liga o Mar Vermelho e o Golfo Pérsico à África Oriental e à Índia. A monção (de mawsim, a palavra árabe para estação), no entanto, era usada pelos marinheiros muito antes de ser "descoberta" por Hípalo no século I. Madeira indiana foi encontrada em cidades sumérias, há evidências do comércio costeiro de Akkad na região e os contatos entre a Índia e o Mar Vermelho datam de 2300 a.C. Os arquipélagos do Oceano Índico central, as ilhas Laccadive e Maldivas, provavelmente foram povoados durante o século 2 a.C. do continente indiano. Eles aparecem na história escrita no relato do comerciante Sulaiman al-Tajir no século 9, mas os recifes traiçoeiros das ilhas foram provavelmente amaldiçoados pelos marinheiros de Aden muito antes de as ilhas serem colonizadas. [75]

Periplus do Mar da Eritréia, um guia alexandrino para o mundo além do mar Vermelho - incluindo a África e a Índia - do primeiro século EC, não só dá uma ideia do comércio na região, mas também mostra que os marinheiros romanos e gregos já haviam adquirido conhecimento sobre os ventos das monções. [71] O assentamento contemporâneo de Madagascar por marinheiros austronésios mostra que as margens do litoral do Oceano Índico estavam sendo bem povoadas e regularmente atravessadas, pelo menos nessa época. Embora a monção deva ser de conhecimento comum no Oceano Índico por séculos. [71]

As águas relativamente mais calmas do Oceano Índico abriram as áreas limítrofes ao comércio antes dos oceanos Atlântico ou Pacífico. As fortes monções também significavam que os navios podiam navegar facilmente para o oeste no início da temporada, depois esperar alguns meses e voltar para o leste. Isso permitiu que antigos povos indonésios cruzassem o Oceano Índico para se estabelecer em Madagascar por volta de 1 EC. [76]

No segundo ou primeiro século AEC, Eudoxo de Cízico foi o primeiro grego a cruzar o Oceano Índico. Diz-se que o provavelmente marinheiro fictício Hippalus aprendeu a rota direta da Arábia para a Índia nessa época. [77] Durante os séculos I e II DC, relações comerciais intensivas se desenvolveram entre o Egito Romano e os reinos Tamil dos Cheras, Cholas e Pandyas no sul da Índia. Como o povo indonésio acima, os marinheiros ocidentais usavam as monções para cruzar o oceano. O autor desconhecido do Periplus do Mar da Eritréia descreve esta rota, bem como as mercadorias que eram comercializadas ao longo de vários portos comerciais nas costas do Chifre da África e da Índia por volta de 1 EC. Entre esses assentamentos comerciais estavam Mosylon e Opone, no litoral do Mar Vermelho. [9]

Age of Discovery Edit

Ao contrário do Oceano Pacífico, onde a civilização dos polinésios alcançou a maioria das ilhas e atóis distantes e os povoou, quase todas as ilhas, arquipélagos e atóis do Oceano Índico foram desabitados até a época colonial. Embora houvesse numerosas civilizações antigas nos estados costeiros da Ásia e partes da África, as Maldivas foram o único grupo de ilhas na região do Oceano Índico Central onde uma civilização antiga floresceu. [78] Os maldivianos, em sua viagem comercial anual, levaram seus navios comerciais oceânicos para o Sri Lanka, em vez da Índia continental, que é muito mais próxima, porque seus navios dependiam da Corrente das Monções da Índia. [79]

Missionários e mercadores árabes começaram a espalhar o Islã ao longo da costa ocidental do Oceano Índico a partir do século 8, se não antes. Uma mesquita de pedra suaíli datada dos séculos 8 a 15 foi encontrada em Shanga, no Quênia. O comércio através do Oceano Índico gradualmente introduziu a escrita árabe e o arroz como alimento básico na África Oriental.[80] Os mercadores muçulmanos comercializaram cerca de 1.000 escravos africanos anualmente entre 800 e 1700, um número que cresceu para c. 4000 durante o século 18 e 3700 durante o período de 1800–1870. O comércio de escravos também ocorreu no leste do Oceano Índico antes de os holandeses se estabelecerem lá por volta de 1600, mas o volume desse comércio é desconhecido. [81]

De 1405 a 1433, o almirante Zheng He disse ter liderado grandes frotas da Dinastia Ming em várias viagens de tesouro pelo Oceano Índico, chegando finalmente aos países costeiros da África Oriental. [82]

O navegador português Vasco da Gama dobrou o Cabo da Boa Esperança durante sua primeira viagem em 1497 e tornou-se o primeiro europeu a navegar para a Índia. O povo suaíli que ele encontrou ao longo da costa leste da África vivia em uma série de cidades e havia estabelecido rotas comerciais para a Índia e a China. Entre eles, os portugueses sequestraram a maior parte dos seus pilotos em incursões costeiras e a bordo de navios. Alguns dos pilotos, no entanto, foram presentes de governantes suaíli locais, incluindo o marinheiro de Gujarat, um presente de um governante de Malindi no Quênia, que ajudou os portugueses a chegar à Índia. Em expedições posteriores a 1500, os portugueses atacaram e colonizaram cidades ao longo da costa africana. [83] O tráfico europeu de escravos no Oceano Índico começou quando Portugal estabeleceu o Estado da Índia no início do século XVI. Daí até a década de 1830, c. 200 escravos foram exportados de Moçambique anualmente e números semelhantes foram estimados para escravos trazidos da Ásia para as Filipinas durante a União Ibérica (1580-1640). [81]

O Império Otomano começou sua expansão no Oceano Índico em 1517 com a conquista do Egito sob o Sultão Selim I. Embora os Otomanos compartilhassem da mesma religião que as comunidades comerciais no Oceano Índico, a região era inexplorada por eles. Mapas que incluíam o Oceano Índico foram produzidos por geógrafos muçulmanos séculos antes da conquista dos otomanos. Estudiosos muçulmanos, como Ibn Battuta no século 14, haviam visitado muitas partes do mundo conhecido contemporaneamente com Vasco da Gama, compilado pelo navegador árabe Ahmad ibn Mājid um guia para a navegação no oceano Índico, os otomanos, no entanto, iniciaram sua própria era paralela de descobertas, que rivalizou com a expansão europeia. [84]

O estabelecimento da Companhia Holandesa das Índias Orientais no início do século 17 levou a um rápido aumento no volume do comércio de escravos na região - havia talvez até 500.000 escravos em várias colônias holandesas durante os séculos 17 e 18 no Oceano Índico. Por exemplo, cerca de 4.000 escravos africanos foram usados ​​para construir a fortaleza de Colombo no Ceilão holandês. Bali e as ilhas vizinhas forneceram às redes regionais c. 100.000–150.000 escravos 1620–1830. Comerciantes de escravos indianos e chineses forneceram à Indonésia holandesa talvez 250.000 escravos durante os séculos XVII e XVIII. [81]

A East India Company (EIC) foi estabelecida durante o mesmo período e em 1622 um de seus navios transportava escravos da costa de Coromandel para as Índias Orientais Holandesas. O EIC negociava principalmente com escravos africanos, mas também com alguns escravos asiáticos comprados de comerciantes de escravos indianos, indonésios e chineses. Os franceses estabeleceram colônias nas ilhas de Reunião e Maurício em 1721 em 1735 cerca de 7.200 escravos povoaram as Ilhas Mascarenhas, um número que chegou a 133.000 em 1807. Os britânicos capturaram as ilhas em 1810, no entanto, e porque os britânicos proibiram os escravos comércio em 1807, um sistema de comércio de escravos clandestino desenvolvido para trazer escravos para os proprietários franceses nas ilhas em todos os 336.000-388.000 escravos foram exportados para as ilhas Mascarenhas de 1670 até 1848. [81]

Ao todo, os comerciantes europeus exportaram 567.900-733.200 escravos no Oceano Índico entre 1500 e 1850 e quase a mesma quantidade foi exportada do Oceano Índico para as Américas durante o mesmo período. O comércio de escravos no Oceano Índico era, no entanto, muito limitado em comparação com c. 12 milhões de escravos exportados através do Atlântico. [81]

Edição da era moderna

Cientificamente, o Oceano Índico permaneceu pouco explorado antes da Expedição Internacional ao Oceano Índico no início dos anos 1960. No entanto, o Desafiador expedição 1872-1876 relatada apenas do sul da frente polar. o Valdivia expedição 1898-1899 fez amostras profundas no Oceano Índico. Na década de 1930, a expedição John Murray estudou principalmente habitats de águas rasas. A expedição sueca ao mar profundo de 1947-1948 também fez uma amostragem do Oceano Índico em sua turnê global e o dinamarquês Galathea amostrou a fauna de águas profundas do Sri Lanka à África do Sul em sua segunda expedição 1950-1952. O navio de pesquisa soviético Vityaz também fez pesquisas no Oceano Índico. [1]

O Canal de Suez foi inaugurado em 1869, quando a Revolução Industrial mudou drasticamente a navegação global - o navio à vela diminuiu em importância, assim como a importância do comércio europeu em favor do comércio no Leste Asiático e na Austrália. [85] A construção do canal introduziu muitas espécies não indígenas no Mediterrâneo. Por exemplo, o peixe-cabra goldband (Upeneus moluccensis) substituiu o salmonete (Mullus barbatus) desde a década de 1980, enormes enxames de águas-vivas cifozoárias (Rhopilema nomadica) afetaram o turismo e a pesca ao longo da costa do Levante e obstruíram as usinas de energia e dessalinização. Os planos anunciados em 2014 para construir um novo Canal de Suez, muito maior, paralelo ao canal do século 19, provavelmente impulsionarão a economia da região, mas também causarão danos ecológicos em uma área muito mais ampla. [86]

Ao longo da era colonial, ilhas como Maurício foram importantes centros de navegação para holandeses, franceses e britânicos. Maurício, uma ilha habitada, tornou-se povoada por escravos da África e mão de obra contratada da Índia. O fim da Segunda Guerra Mundial marcou o fim da era colonial. Os britânicos deixaram as Ilhas Maurício em 1974 e com 70% da população de descendência indiana, Maurício tornou-se um aliado próximo da Índia. Na década de 1980, durante a Guerra Fria, o regime sul-africano agiu para desestabilizar várias nações insulares no Oceano Índico, incluindo Seychelles, Comores e Madagascar. A Índia interveio nas Maurícias para evitar um golpe de estado, apoiado pelos Estados Unidos, que temiam que a União Soviética pudesse ganhar acesso a Port Louis e ameaçar a base dos EUA em Diego Garcia. [87] Iranrud é um plano não realizado pelo Irã e pela União Soviética para construir um canal entre o Mar Cáspio e o Golfo Pérsico.

Testemunhos da era colonial são histórias de escravos africanos, trabalhadores indianos contratados e colonos brancos. Mas, embora houvesse uma linha racial clara entre homens livres e escravos no Mundo Atlântico, essa delimitação é menos distinta no Oceano Índico - havia escravos e colonos índios, bem como trabalhadores negros contratados. Havia também uma série de campos de prisioneiros no Oceano Índico, da Ilha Robben na África do Sul à Cadeia Celular nos Andamans, nos quais prisioneiros, exilados, prisioneiros de guerra, trabalhadores forçados, mercadores e pessoas de diferentes religiões foram unidos à força. Nas ilhas do Oceano Índico, portanto, surgiu uma tendência de crioulização. [88]

Em 26 de dezembro de 2004, quatorze países ao redor do Oceano Índico foram atingidos por uma onda de tsunamis causada pelo terremoto de 2004 no Oceano Índico. As ondas irradiaram através do oceano a velocidades superiores a 500 km / h (310 mph), atingiram até 20 m (66 pés) de altura e resultaram em cerca de 236.000 mortes. [89]

No final dos anos 2000, o oceano se tornou um centro de atividades piratas. Em 2013, os ataques ao largo da costa da região de Horn diminuíram constantemente devido à segurança privada ativa e patrulhas internacionais da marinha, especialmente pela Marinha indiana. [90]

O voo 370 da Malaysian Airlines, um avião Boeing 777 com 239 pessoas a bordo, desapareceu em 8 de março de 2014 e teria caído no Oceano Índico sul a cerca de 2.500 km (1.600 milhas) da costa sudoeste da Austrália Ocidental. Apesar de uma extensa busca, o paradeiro dos restos da aeronave é desconhecido. [91]

Os sentinelas da Ilha Sentinela do Norte, que fica perto da Ilha Andaman do Sul, na Baía de Bengala, foram considerados pelos especialistas como os povos mais isolados do mundo. [92]

A soberania do Arquipélago de Chagos no Oceano Índico é disputada entre o Reino Unido e as Maurícias. [93] Em fevereiro de 2019, o Tribunal Internacional de Justiça de Haia emitiu uma opinião consultiva afirmando que o Reino Unido deve transferir o Arquipélago de Chagos para as Ilhas Maurício. [94]

As rotas marítimas no Oceano Índico são consideradas entre as mais estrategicamente importantes do mundo, com mais de 80% do comércio marítimo mundial de petróleo transitando pelo Oceano Índico e seus pontos de estrangulamento vitais, com 40% passando pelo Estreito de Ormuz, 35 por cento através do Estreito de Malaca e 8 por cento através do Estreito de Bab el-Mandab. [95]

O Oceano Índico oferece as principais rotas marítimas que conectam o Oriente Médio, a África e o Leste Asiático com a Europa e as Américas. Ele carrega um tráfego particularmente pesado de petróleo e produtos derivados de petróleo dos campos de petróleo do Golfo Pérsico e da Indonésia. Grandes reservas de hidrocarbonetos estão sendo exploradas nas áreas offshore da Arábia Saudita, Irã, Índia e Austrália Ocidental. Estima-se que 40% da produção mundial de petróleo offshore provém do Oceano Índico. [3] Areias de praia ricas em minerais pesados ​​e depósitos offshore de placer são ativamente explorados por países vizinhos, particularmente Índia, Paquistão, África do Sul, Indonésia, Sri Lanka e Tailândia.

Em particular, a parte marítima da Rota da Seda passa pelo Oceano Índico, onde uma grande parte do comércio global de contêineres é realizada. A Rota da Seda faz conexões desde a costa chinesa e seus grandes portos de contêineres ao sul, via Hanói, a Jacarta, Cingapura e Kuala Lumpur, pelo Estreito de Malaca, via Colombo do Sri Lanka, em frente ao extremo sul da Índia via Malé, a capital de as Maldivas, para o Leste Africano Mombasa, de lá para Djibouti, então através do Mar Vermelho sobre o Canal de Suez no Mediterrâneo, lá via Haifa, Istambul e Atenas para o Alto Adriático até a junção do norte da Itália de Trieste com seu porto internacional livre e suas conexões ferroviárias com a Europa Central e Oriental. [96] [97] [98] [99]

A Rota da Seda voltou a ter uma importância internacional, por um lado, devido à integração europeia, ao fim da Guerra Fria e ao comércio mundial livre e, por outro, às iniciativas chinesas. As empresas chinesas fizeram investimentos em vários portos do Oceano Índico, incluindo Gwadar, Hambantota, Colombo e Sonadia. Isso gerou um debate sobre as implicações estratégicas desses investimentos. [100] Há também investimentos chineses e esforços relacionados para intensificar o comércio na África Oriental e em portos europeus como Pireu e Trieste. [101] [102] [103]


Conteúdo

Até a chegada dos britânicos, o termo Malabar foi usado nos círculos de comércio exterior como um nome geral para Kerala. [3] Anteriormente, o termo Malabar também foi usado para denotar Tulu Nadu e Kanyakumari que ficam contíguos a Kerala, na costa sudoeste da Índia, além do estado moderno de Kerala. [5] [6] O povo de Malabar era conhecido como Malabars. Desde a época de Cosmas Indicopleustes (século VI dC), os marinheiros árabes costumavam chamar Kerala de Masculino. O primeiro elemento do nome, no entanto, já está atestado no Topografia escrito por Cosmas Indicopleustes. Isso menciona um empório de pimenta chamado Masculino, que claramente deu seu nome a Malabar ('o país de Male'). O nome Masculino Acredita-se que venha da palavra malaiala Mala ('Colina'). [7] [8] Al-Biruni (973 - 1048 DC) deve ter sido o primeiro escritor a chamar este estado Malabar. [3] Autores como Ibn Khordadbeh e Al-Baladhuri mencionam os portos de Malabar em suas obras. [9] Os escritores árabes chamaram este lugar Malibar, Manibar, Mulibar, e Munibar. Malabar é uma reminiscência da palavra Malanad que significa a terra das colinas. De acordo com William Logan, a palavra Malabar vem de uma combinação da palavra Malayalam Mala (colina) e a palavra persa / árabe Barr (país / continente). [3]

Mahabali Editar

Talvez o festival mais famoso de Kerala, Onam, esteja profundamente enraizado nas tradições de Kerala. Onam está associado ao lendário rei Mahabali (Maveli), que de acordo com a tradição e os Puranas, governou a Terra e vários outros sistemas planetários de Kerala. Todo o seu reino era então uma terra de imensa prosperidade e felicidade. No entanto, Mahabali foi enganado a desistir de seu governo e, portanto, foi derrubado por Vamana (Thrikkakkarayappan), o quinto Avatar (encarnação terrena) do Senhor Vishnu. Ele foi banido da Terra para governar um dos planetas do submundo (Patala) chamado Sutala por Vamana. Mahabali volta para visitar Kerala todos os anos por ocasião do Onam. [10]

Outros textos Editar

O mais antigo de todos os Puranas, o Matsya Purana, conta a história do Matsya Avatar (encarnação do peixe) do Senhor Vishnu, nos Ghats Ocidentais. [ citação necessária ] O texto sânscrito mais antigo a mencionar Kerala pelo nome como Cherapadah é o Aitareya Aranyaka, uma obra védica tardia sobre filosofia. [11] Também é mencionado no Ramayana e no Mahabharata. [12]

Parasurama Editar

Existem lendas que tratam das origens de Kerala geográfica e culturalmente. Uma dessas lendas é a recuperação de Kerala do mar, por Parasurama, um sábio guerreiro. Ele proclama que Parasurama, um Avatar de Mahavishnu, jogou Seu machado de batalha no mar. Como resultado, a terra de Kerala surgiu e, portanto, foi recuperada das águas. [13]

Ophir legends Edit

Ofir, um porto ou região mencionada na Bíblia, [14] famosa por sua riqueza, é frequentemente identificada com algumas áreas costeiras de Kerala. Segundo a lenda, o rei Salomão recebia uma carga de Ofir a cada três anos (1 Reis 10:22), que consistia em ouro, prata, sândalo, pérolas, marfim, macacos e pavões. [15] Um Dicionário da Bíblia por Sir William Smith, publicado em 1863, [16] observa a palavra hebraica para papagaio Thukki, derivado do Tamil Clássico para pavão Thogkai e cingalês Tokei, [17] junta-se a outras palavras clássicas do Tamil para marfim, tecido de algodão e macacos preservados na Bíblia Hebraica. Esta teoria da localização de Ophir em Tamilakam é posteriormente apoiada por outros historiadores. [18] [19] [20] [21] O local mais provável na costa de Kerala supostamente Ophir é Poovar no distrito de Thiruvananthapuram (embora alguns estudiosos indianos também sugiram Beypore como possível localização). [22] [23] Os Livros de Reis e Crônicas falam de uma expedição conjunta a Ofir pelo rei Salomão e o rei tírio Hiram I de Ezion-Geber, um porto no Mar Vermelho, que trouxe de volta grandes quantidades de ouro e pedras preciosas e 'madeira de algum' e de uma expedição posteriormente fracassada do rei Josafá de Judá. [i] O famoso 'ouro de Ofir' é referenciado em vários outros livros da Bíblia Hebraica. [ii]

  1. ^ A primeira expedição é descrita em 1 Reis 9:28 10:11 1 Crônicas 29: 4 2 Crônicas 8:18 9:10, a expedição fracassada de Josafá em 1 Reis 22:48
  2. ^Livro de Jó 22:24 28:16 Salmos 45: 9 Isaías 13:12

Cheraman Perumal legends Editar

A lenda de Cheraman Perumals é a tradição medieval associada ao Cheraman Perumal (literalmente os reis Chera) de Kerala. [24] Os Cheraman Perumals mencionados na lenda podem ser identificados com os governantes Chera Perumal de Kerala medieval (c. 8o - 12o século DC). [25] A validade da lenda como fonte da história já gerou muito debate entre os historiadores do sul da Índia. [26] A lenda foi usada pelos chefes de Kerala para a legitimação de seu governo (a maioria das casas principais em Kerala medieval traçaram sua origem até a legendária alocação pelo Perumal). [27] [28] De acordo com a lenda, Rayar, o senhor supremo do Cheraman Perumal em um país a leste dos Ghats, invadiu Kerala durante o governo do último Perumal. Para repelir as forças invasoras, o Perumal convocou a milícia de seus chefes (como Udaya Varman Kolathiri, Manichchan, e Vikkiran de Eranad). o Cheraman Perumal foi assegurado pelo Eradis (chefe de Eranad) que eles tomariam um forte estabelecido pelo Rayar. [29] A batalha durou três dias e os Rayar eventualmente evacuaram seu forte (e ele foi apreendido pelas tropas de Perumal). [29] Depois o último Cheraman Perumal dividiu o reino de Kerala ou Chera entre seus chefes e desapareceu misteriosamente. O povo de Kerala nunca mais ouviu falar dele. [24] [27] [28] O Eradis de Nediyiruppu, que mais tarde veio a ser conhecido como os Zamorins de Kozhikode, que foram deixados de fora durante a alocação da terra, recebeu a espada do Cheraman Perumal (com a permissão para "morrer, matar e apreender"). [28] [29]

De acordo com a Mesquita Cheraman Juma e algumas outras narrativas, [30] [31] "Certa vez, um Cheraman Perumal provavelmente chamado Ravi Varma [31] estava caminhando com sua rainha no palácio, quando testemunhou a divisão da lua. Chocado com isso , ele pediu aos astrônomos que anotassem a hora exata da divisão. Então, quando alguns mercadores árabes visitaram seu palácio, ele perguntou-lhes sobre o incidente. As respostas deles levaram o rei a Meca, onde conheceu o profeta islâmico Maomé e se converteu ao islamismo . Maomé o chamou de Tajuddin ou Thajuddin ou Thiya-aj-Addan, significando "coroa da fé". [32] [33] [34] O rei então escreveu cartas para seu reino para aceitar o Islã e seguir os ensinamentos de Malik bin Deenar ". [35] [36] [30] Supõe-se que a primeira versão registrada desta lenda é um manuscrito árabe de autoria anônima conhecido como Qissat Shakarwati Farmad. [37] A obra árabe do século 16 Tuhfat Ul Mujahideen de autoria de Zainuddin Makhdoom II de Ponnani, bem como a obra medieval Malayalam Keralolpathi, também mencionar sobre a partida do último Cheraman Perumal de Kerala em Meca. [38] [39]

Uma parte substancial de Kerala, incluindo a planície costeira úmida e as planícies do interior, pode ter estado sob o mar nos tempos antigos. Fósseis marinhos foram encontrados em uma área perto de Changanassery, apoiando assim a hipótese. [40] Estudos arqueológicos identificaram muitos sítios mesolíticos, neolíticos e megalíticos nas terras altas do leste de Kerala, principalmente centrados em torno das cadeias montanhosas orientais de Gates Ocidentais. [41] As gravuras rupestres nas cavernas Edakkal, em Wayanad, datam da era neolítica por volta de 6000 aC. [42] [43] Esses achados foram classificados em cavernas de laterita cortadas em rocha (Chenkallara), Pedras de capô (Kudakkallu), Pedras de chapéu (Toppikallu), Cistos dolmenoides (Kalvrtham), Cemitérios de urna (Nannangadi) e menires (Pulachikallu) Os estudos apontam para o desenvolvimento indígena da antiga sociedade Kerala e sua cultura a partir do Paleolítico, e sua continuidade através das idades Mesolítica, Neolítica e Megalítica. [44] No entanto, contatos culturais estrangeiros ajudaram esta formação cultural. [45] Os estudos sugerem uma possível relação com a Civilização do Vale do Indo durante o final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro. [46]

Os achados arqueológicos incluem antas da era Neolítica na área de Marayur. Eles são localmente conhecidos como "muniyara", derivados de muni (eremita ou sábio) e ara (dolmen). [47] Acredita-se que as gravuras rupestres nas cavernas Edakkal em Wayanad datem do início ao fim do período Neolítico por volta de 5000 aC. [42] [48] [49] O historiador M. R. Raghava Varier, do departamento de arqueologia do estado de Kerala, identificou um sinal de "um homem com uma xícara de jarro" nas gravuras, que é o motivo mais distinto da civilização do vale do Indo. [50]

Dinastias reinantes iniciais Editar

Os governantes dominantes de Kerala no início do período histórico foram os Cheras, uma dinastia Tamil com sede localizada em Vanchi. [51] A localização de Vanchi é geralmente considerada perto da antiga cidade portuária de Muziris em Kerala. [52] [53] No entanto, Karur no moderno Tamil Nadu também é apontado como a localização da capital Cheras. [54] Outra visão sugere o reinado de Cheras de várias capitais. [42] O reino Chera consistia na maior parte dos modernos Kerala e Kongunadu, que compreende distritos ocidentais do moderno Tamil Nadu, como Coimbatore e Salem. [54] [55] A região ao redor de Coimbatore foi governada pelos Cheras durante o período Sangam entre c. Séculos I e IV dC e servia como entrada oriental para Palakkad Gap, a principal rota comercial entre a Costa do Malabar e Tamil Nadu. [56] O antigo Tamil funciona como Patiṟṟuppattu, Patiṉeṇmēlkaṇakku e Silappatikaram são fontes importantes que descrevem os Cheras dos primeiros séculos EC. [57] Junto com os Cholas e Pandyas, os Cheras formaram o triunvirato Tamil do mūvēntar (Três Reis Coroados). Os Cheras governaram a costa oeste do Malabar, os Cholas governaram a costa leste de Coromandel e os Pandyas na península centro-sul. Os Cheras foram mencionados como Ketalaputo (Keralaputra) em um edito inscrito do imperador Ashoka do Império Magadha no século 3 aC, [2] como Cerobothra pelo grego Periplus do Mar da Eritréia e como celebothras na enciclopédia romana História Natural por Plínio, o Velho. O reino Mushika existia no norte de Kerala, enquanto os Ays governavam ao sul do reino Chera. [58]

Relações comerciais Editar

A região de Kerala estava possivelmente envolvida em atividades comerciais a partir do terceiro milênio aC com árabes, sumérios e babilônios. [59] Fenícios, gregos, egípcios, romanos e chineses eram atraídos por uma variedade de mercadorias, especialmente especiarias e tecidos de algodão. [60] [61] Árabes e fenícios foram os primeiros a entrar na Costa do Malabar para comercializar especiarias. [60] Os árabes nas costas do Iêmen, Omã e Golfo Pérsico devem ter feito a primeira longa viagem para Kerala e outros países orientais. [60] Eles devem ter trazido a Canela de Kerala para o Oriente Médio. [60] O historiador grego Heródoto (século V AEC) registra que, em seu tempo, a indústria de especiarias da canela era monopolizada pelos egípcios e fenícios. [60]

Muziris, Tyndis, Naura, Berkarai e Nelcynda estavam entre os principais centros portuários comerciais do reino Chera. [62] Megasthanes, o embaixador grego na corte do rei de Magadhan Chandragupta Maurya (século 4 aC) menciona Muziris e um centro comercial Pandyan. Plínio menciona Muziris como o primeiro porto importante da Índia. Segundo ele, Muziris podia ser alcançado em 40 dias a partir dos portos do Mar Vermelho do Egito, puramente dependendo dos ventos das monções do sudoeste. Mais tarde, o autor desconhecido do Periplus do Mar da Eritréia observa que "tanto Muziris quanto Nelcynda são agora lugares ocupados". Havia portos de Naura perto de Kannur, Tyndis perto de Kozhikode e Barace perto de Alappuzha, que também comercializavam com Roma e o passo de Palakkad (churam) facilitou a migração e o comércio. Tyndis foi um importante centro de comércio, próximo apenas de Muziris, entre os Cheras e o Império Romano. [63] Estabelecimentos romanos nas cidades portuárias da região, como um templo de Augusto e quartéis para soldados romanos guarnecidos, estão marcados na Tabula Peutingeriana como o único mapa sobrevivente do Império Romano cursus publicus. [64] [65] Plínio, o Velho (século I dC) afirma que o porto de Tyndis estava localizado na fronteira noroeste de Keprobotos (Dinastia Chera). [66] A região do Malabar do Norte, que fica ao norte do porto de Tyndis, foi governado pelo reino de Ezhimala durante o período Sangam. [3] O porto de Tyndis que ficava no lado norte de Muziris, conforme mencionado nos escritos greco-romanos, ficava em algum lugar perto de Kozhikode. [3] Sua localização exata é uma questão de disputa. [3] Os locais sugeridos são Ponnani, Tanur, Beypore-Chaliyam-Kadalundi-Vallikkunnu e Koyilandy. [3]

De acordo com Periplus do Mar da Eritréia, uma região conhecida como Limyrike começou em Naura e Tyndis. No entanto, o Ptolomeu menciona apenas Tyndis Enquanto o Limyrike 's ponto de partida. A região provavelmente terminou em Kanyakumari, portanto corresponde aproximadamente à atual Costa do Malabar. O valor do comércio anual de Roma com a região foi estimado em cerca de 50 milhões de sestércios. [67] Plínio, o Velho, mencionou que Limyrike era propenso por piratas. [68] O Cosmas Indicopleustes mencionou que o Limyrike era uma fonte de pimentas Malabar. [69] [70] Literatura tâmil contemporânea, Puṟanāṉūṟu e Akanaṉūṟu, falam das embarcações romanas e do ouro romano que costumava vir aos portos de Kerala em busca da pimenta malabar e outras especiarias, que tinham enorme procura no Ocidente. O contato com o Oriente Médio e os romanos pode ter dado origem a pequenas colônias de judeus, muçulmanos Mappila e cristãos sírios nas principais cidades portuárias de Kerala.

Formação de uma sociedade multicultural Editar

O budismo e o jainismo chegaram a Kerala neste período inicial. Como em outras partes da Índia antiga, o budismo e o jainismo coexistiram com as primeiras crenças hindus durante os primeiros cinco séculos. Comerciantes da Ásia Ocidental e do Sul da Europa estabeleceram postos e assentamentos costeiros em Kerala. [71] Os judeus chegaram a Kerala já em 573 AEC. [72] [73] Os judeus de Cochim acreditam que seus ancestrais vieram para a costa oeste da Índia como refugiados após a destruição de Jerusalém no primeiro século EC. Os cristãos de São Tomé afirmam ser descendentes dos convertidos de São Tomé, o Apóstolo de Jesus Cristo. Os árabes também tinham ligações comerciais com Kerala, começando antes do século 4 AEC, pois Heródoto (484–413 AEC) observou que os produtos trazidos pelos árabes de Kerala eram vendidos aos judeus no Éden. [62] Eles se casaram com pessoas locais, resultando na formação da comunidade muçulmana Mappila. No século 4, os cristãos de Knanaya migraram da Pérsia e se estabeleceram no sul de Kodungallur. [74] [75] Mappila era um título honorífico atribuído a visitantes respeitados do exterior e à imigração judaica, cristã da Síria e muçulmana, podendo ser responsáveis ​​por nomes posteriores das respectivas comunidades: Juda Mappilas, Muslim Mappilas e Nasrani Mappilas. [76] [77] De acordo com as lendas dessas comunidades, as primeiras igrejas cristãs, [78] mesquita, [79] e sinagoga (CE 1568) [80] na Índia foram construídas em Kerala. O número combinado de judeus, muçulmanos e cristãos era relativamente pequeno neste estágio inicial. Eles coexistiram harmoniosamente entre si e com a sociedade hindu local, auxiliados pelo benefício comercial de tal associação. [81]

Mudanças políticas Editar

Grande parte da história da região do século 6 ao 8 é obscura. [1] Da linha Kodungallur dos Cheras surgiu a dinastia Kulasekhara, que foi estabelecida por Kulasekhara Varman. Em seu apogeu, esses Cheras posteriores governaram um território que abrangia toda a moderna Kerala e uma parte menor do moderno Tamil Nadu. Durante a primeira parte do período Kulasekhara, a região sul de Nagercoil a Thiruvananthapuram foi governada por reis Ay, que perderam seu poder no século 10 e, assim, a região tornou-se parte dos Cheras. [83] [84] Kerala testemunhou um período florescente de arte, literatura, comércio e o movimento Bhakti do hinduísmo. [85] Uma identidade Keralite, distinta dos Tamils, tornou-se linguisticamente separada durante este período. [86] A origem do calendário Malayalam remonta ao ano 825 EC. [87] [88] [89] Para a administração local, o império foi dividido em províncias sob o governo dos Chefes de Nair, conhecidos como Naduvazhis, com cada província compreendendo uma série de Desams sob o controle de chefes, chamados como Desavazhis. [85] A era testemunhou também uma mudança no poder político, evidenciado por um aumento gradual dos assentamentos Namboothiri Brahmin, que migraram de Tulu Nadu e estabeleceram a hierarquia de castas em Kerala atribuindo diferentes grupos a posições separadas. [90] [91] Como resultado, muitos templos foram construídos em Kerala, que de acordo com M. T. Narayanan "se tornaram os pilares da sociedade socioeconômica". [91] O festival Mamankam, que era o maior festival nativo, era realizado em Tirunavaya perto de Kuttippuram, na margem do rio Bharathappuzha. [3] Athavanad, a sede da Azhvanchery Thamprakkal, que também era considerado o chefe religioso supremo dos Nambudiri Brahmins de Kerala, também está localizado perto de Tirunavaya. [3]

Sulaiman al-Tajir, um comerciante persa que visitou Kerala durante o reinado de Sthanu Ravi Varma (século IX dC), registra que havia um grande comércio entre Kerala e a China naquela época, baseado no porto de Kollam. [92] Vários relatos estrangeiros mencionaram a presença de considerável população muçulmana nas cidades costeiras. Escritores árabes como Al-Masudi de Bagdá (896-956 DC), Muhammad al-Idrisi (1100-1165 DC), Abulfeda (1273-1331 DC) e Al-Dimashqi (1256-1327 DC) mencionam as comunidades muçulmanas em Kerala. [93] Alguns historiadores presumem que os Mappilas podem ser considerados a primeira comunidade muçulmana nativa estabelecida no sul da Ásia. [94] [95]

As inibições, causadas por uma série de guerras Chera-Chola no século 11, resultaram no declínio do comércio exterior nos portos de Kerala. O budismo e o jainismo desapareceram da terra. A dinastia Kulasekhara foi finalmente subjugada em 1102 pelo ataque combinado dos Pandyas e Cholas. [83] No entanto, no século 14, Ravi Varma Kulashekhara (1299–1314) do reino Venad do sul foi capaz de estabelecer uma supremacia de curta duração sobre o sul da Índia. [ citação necessária Após sua morte, na ausência de um forte poder central, o estado foi dividido em cerca de trinta pequenos principados guerreiros sob os chefes Nair, o mais poderoso deles era o reino de Samuthiri no norte, Venad no sul e Kochi no meio. [96] [97] O porto de Kozhikode ocupava a posição econômica e política superior em Kerala, enquanto Kollam (Quilon), Kochi e Kannur (Cannanore) estavam comercialmente confinados a funções secundárias. [98]

Rise of Advaita Edit

Acredita-se que Adi Shankara (CE 789), um dos maiores filósofos indianos, nasceu em Kaladi, em Kerala, e consolidou a doutrina da advaita vedānta. [99] [100] Shankara viajou por todo o subcontinente indiano para propagar sua filosofia por meio de discursos e debates com outros pensadores. Ele é conhecido por ter fundado quatro mathas ("mosteiros"), que ajudou no desenvolvimento histórico, renascimento e difusão do Advaita Vedanta. [100] Acredita-se que Adi Shankara seja o organizador da ordem monástica Dashanami e o fundador da tradição de adoração Shanmat.

Suas obras em sânscrito se preocupam em estabelecer a doutrina da advaita (não dualismo). Ele também estabeleceu a importância da vida monástica conforme sancionada nos Upanishads e no Brahma Sutra, em uma época em que a escola Mimamsa estabeleceu um ritualismo estrito e ridicularizou o monaquismo. Shankara representou seus trabalhos elaborando ideias encontradas no Upanishads, e ele escreveu muitos comentários sobre o cânone védico (Brahma Sutra, diretor upanishads e Bhagavad Gita) em apoio à sua tese. O principal oponente em seu trabalho é a escola de pensamento Mimamsa, embora ele também ofereça argumentos contra os pontos de vista de algumas outras escolas como Samkhya e certas escolas de budismo. [101] [102] [103] Suas atividades em Kerala eram poucas e nenhuma evidência de sua influência é notada na literatura ou em outras coisas durante sua vida em Kerala. Embora Sankara fosse contra todos os sistemas de castas, nos últimos anos seu nome foi usado extensivamente pelos brâmanes de Kerala para estabelecer o sistema de castas em Kerala. [ duvidoso - discutir ]

Reino de Kozhikode Editar

Os registros históricos sobre a origem do Samoothiri de Kozhikode são obscuros. No entanto, é geralmente aceito que os Samoothiri eram originalmente os chefes Nair da região de Eralnadu do Reino Chera Posterior e eram conhecidos como Eradis. [104] A província de Eralnadu (Eranad) estava situada na parte norte do atual distrito de Malappuram e era cercada por Valluvanad e Polanadu no oeste. Lendas como Keralolpathi diga o estabelecimento de uma família governante local em Nediyiruppu, perto da atual Kondotty, por dois jovens irmãos pertencentes ao clã Eradi. Os irmãos, Manikkan e Vikraman, eram os generais de maior confiança no exército dos Cheras. [105] [106] M.G.S. Narayanan, um historiador baseado em Kerala, em seu livro, Calicut: a cidade da verdade afirma que o Eradi era o favorito do último rei Chera posterior e concedeu-lhe, como sinal de favor, uma pequena extensão de terra na costa marítima, além de suas posses hereditárias (província de Eralnadu). Eradis posteriormente mudou sua capital para as terras pantanosas costeiras e estabeleceu o reino de Kozhikode [107]. Mais tarde, eles assumiram o título de Samudrāthiri ("aquele que tem o mar por sua fronteira") e continuou a governar de Kozhikode.

Samoothiri aliou-se a mercadores muçulmanos árabes e chineses e usou a maior parte da riqueza de Kozhikode para desenvolver seu poder militar. Eles se tornaram o rei mais poderoso nas regiões de língua malaiala durante a Idade Média. No século 14, Kozhikode conquistou grandes partes do centro de Kerala após a tomada de Tirunavaya de Valluvanad, que estava sob o controle do rei de Perumbadappu Swaroopam. Ele foi forçado a mudar sua capital (c. CE 1405) mais ao sul de Kodungallur para Kochi. No século 15, Cochin foi reduzido a um estado vassalo de Kozhikode. O governante de Kolathunadu (Kannur) também ficou sob a influência de Zamorin no final do século XV. [3]

No auge de seu reinado, os zamorins de Kozhikode governaram uma região de Kollam (Quilon) no sul até Panthalayini Kollam (Koyilandy) no norte. [108] [109] Ibn Battuta (1342–1347), que visitou a cidade de Kozhikode seis vezes, dá os primeiros vislumbres da vida na cidade. Ele descreve Kozhikode como "um dos grandes portos do distrito de Malabar", onde "se encontram mercadores de todas as partes do mundo". O rei deste lugar, diz ele, "raspa o queixo assim como os Falsos Haidari de Roma. A maior parte dos mercadores muçulmanos deste lugar são tão ricos que um deles pode comprar todo o frete de tais navios colocados aqui e equipar outros como eles ". [110] Ma Huan (1403 DC), o marinheiro chinês que fazia parte da frota imperial chinesa comandada por Cheng Ho (Zheng He) [111], afirma a cidade como um grande empório de comércio frequentado por mercadores de todo o mundo. Ele observa as 20 ou 30 mesquitas construídas para atender às necessidades religiosas dos muçulmanos, o sistema único de cálculo dos mercadores usando os dedos das mãos e dos pés (seguido até hoje) e o sistema matrilinear de sucessão. Abdur Razzak (1442–43), Niccolò de 'Conti (1445), Afanasy Nikitin (1468–74), Ludovico di Varthema (1503–1508) e Duarte Barbosa testemunharam a cidade como um dos principais centros comerciais do subcontinente indiano onde comerciantes de diferentes partes do mundo podiam ser vistos. [112] [113]

O rei Deva Raya II (1424–1446) do Império Vijayanagara conquistou todo o estado atual de Kerala no século 15. [109] Ele derrotou Zamorin de Kozhikode, bem como o governante de Kollam por volta de 1443. [109] Fernão Nunes diz que os Zamorin tiveram que prestar homenagem ao rei do Império Vijayanagara. [109] Mais tarde, Kozhikode e Venad parecem ter se rebelado contra seus senhores Vijayanagara, mas Deva Raya II reprimiu a rebelião. [109] À medida que o poder de Vijayanagara diminuía nos próximos cinquenta anos, o Zamorin de Kozhikode novamente ganhou destaque em Kerala. [109] Ele construiu um forte em Ponnani em 1498. [109]

Reino de Venad Editar

Venad era um reino na ponta sudoeste de Kerala, que agia como uma barreira entre Cheras e Pandyas. Até o final do século 11, era um pequeno principado no Reino de Ay. o Ays foram a primeira dinastia governante no sul de Kerala, que, em seu apogeu, governou uma região de Nagercoil no sul até Thiruvananthapuram no norte. Sua capital estava em Kollam. Uma série de ataques dos Pandyas entre os séculos 7 e 8 causou o declínio de Ays, embora a dinastia tenha permanecido poderosa até o início do século 10. [40] Quando o poder Ay diminuiu, Venad se tornou o principado mais ao sul do Segundo Reino Chera [114] A invasão de Cholas em Venad causou a destruição de Kollam em 1096. No entanto, a capital Chera, Mahodayapuram, caiu no ataque subsequente, que obrigou o rei Chera, Rama varma Kulasekara, para mudar sua capital para Kollam. [115] Assim, Rama Varma Kulasekara, o último imperador da dinastia Chera, é provavelmente o fundador da casa real Venad, e o título de reis Chera, Kulasekara, foi então adotado pelos governantes de Venad. O fim da segunda dinastia Chera no século 12 marca a independência dos Venad. [116] O Rei Venadu também era conhecido como Venadu Mooppil Nayar.

Na segunda metade do século 12, dois ramos da Dinastia Ay: Thrippappur e Chirava, se fundiram na família Venad e estabeleceram a tradição de designar o governante de Venad como Chirava Moopan e o herdeiro aparente como Thrippappur Moopan. Enquanto Chrirava Moopan tinha sua residência em Kollam, o Thrippappur Moopan residia em seu palácio em Thrippappur, 9 milhas (14 km) ao norte de Thiruvananthapuram, e tinha autoridade sobre os templos do reino de Venad, especialmente o templo Sri Padmanabhaswamy. [114] O reino mais poderoso de Kerala durante o período colonial, Travancore, foi desenvolvido através da expansão de Venad por Mahahrajah Marthanda Varma, um membro do ramo Thrippappur da Dinastia Ay que ascendeu ao trono no século XVIII.

Reino de Kolathunadu Editar

O antigo reino de Ezhimala tinha jurisdição sobre o Malabar do Norte, que consistia em dois Nadus (regiões) - O litoral Poozhinadu e o leste montanhoso Karkanadu. De acordo com as obras da literatura Sangam, Poozhinadu consistia grande parte do cinturão costeiro entre Mangalore e Kozhikode. [117] Karkanadu consistia na região montanhosa de Wayanad-Gudalur com partes de Kodagu (Coorg). [118] Diz-se que Nannan, o governante mais renomado da dinastia Ezhimala, refugiou-se nas colinas Wayanad no século 5 EC quando foi perdido para Cheras, pouco antes de sua execução em uma batalha, de acordo com as obras de Sangam. [118] O reino de Ezhimala foi sucedido pela dinastia Mushika no início do período medival, provavelmente devido à migração dos brâmanes Tuluva de Tulu Nadu. o Mushika-vamsha Mahakavya, escrito por Athula no século 11, lança luz sobre o passado registrado da família real Mushika até aquele ponto. [119] O antropólogo indiano Ayinapalli Aiyappan afirma que um clã poderoso e guerreiro da comunidade Bunt de Tulu Nadu foi chamado Kola Bari e o Kolathiri Raja de Kolathunadu era um descendente desse clã. [120]

O reino de Kolathunadu, que eram descendentes da dinastia Mushika, no auge de seu poder se estendia do rio Netravati (Mangalore) no norte [119] até Korapuzha (Kozhikode) no sul com o Mar da Arábia no oeste e as colinas de Kodagu na fronteira oriental, incluindo também as ilhas isoladas de Lakshadweep no Mar da Arábia. [117] Uma antiga inscrição em Malayalam (inscrições Ramanthali), datada de 1075 CE, mencionando o rei Kunda Alupa, o governante da dinastia Alupa de Mangalore, pode ser encontrada em Ezhimala perto de Kannur. [121] A inscrição em árabe em uma laje de cobre dentro da Mesquita Madayi em Kannur registra seu ano de fundação como 1124 DC. [122] Em seu livro sobre viagens (Il Milione), Marco Polo relata sua visita à área em meados da década de 1290. Outros visitantes incluíram Faxian, o peregrino budista e Ibn Batuta, escritor e historiador de Tânger. O Kolathunadu no final do período medieval emergiu em 10 principados independentes, ou seja, Kadathanadu (Vadakara), Randathara ou Poyanad (Dharmadom), Kottayam (Thalassery), Nileshwaram, Iruvazhinadu (Panoor), Kurumbranad etc., sob chefes reais separados devido ao resultado de dissensões internas. [123] A dinastia Nileshwaram na parte mais ao norte do domínio Kolathiri, eram parentes tanto de Kolathunadu quanto de Zamorin de Calicut, no início do período medieval. [124] O reino de Kumbla na região mais ao norte do estado moderno de Kerala, que tinha jurisdição sobre os taluks de Manjeshwar e Kasaragod, e partes de Mangalore no sul de Tulu Nadu, também eram vassalos do reino de Kolathunadu até as conquistas carnáticas do século 15 dC. [119]

De acordo com a tradição muçulmana de Kerala, a região do Malabar do Norte também abrigava várias mesquitas mais antigas no subcontinente indiano. De acordo com a lenda de Cheraman Perumals, a primeira mesquita indiana foi construída em 624 DC em Kodungallur com o mandato do último governante (o Cheraman Perumal) da dinastia Chera, que saiu do Dharmadom perto de Kannur para Meca e se converteu ao Islã durante o vida do Profeta Muhammad (c. 570-632). [125] [126] [94] [127] De acordo com Qissat Shakarwati Farmad, a Masjids em Kodungallur, Kollam, Madayi, Barkur, Mangalore, Kasaragod, Kannur, Dharmadam, Panthalayani e Chaliyam, foram construídos durante a era de Malik Dinar e estão entre os mais antigos Masjids no subcontinente indiano. [128] Acredita-se que Malik Dinar morreu em Thalangara, na cidade de Kasaragod. [129] A mesquita Koyilandy Jumu'ah no antigo Kolathunadu contém uma inscrição em antigo malaiala escrita em uma mistura de Vatteluttu e scripts Grantha que datam do século 10 EC. [130] É um raro documento sobrevivente registrando o patrocínio de um rei hindu (Bhaskara Ravi) aos muçulmanos de Kerala. [130]

O monopólio marítimo do comércio de especiarias no Oceano Índico permaneceu com os árabes durante a Alta Idade Média e o final da Idade Média. No entanto, o domínio dos comerciantes do Oriente Médio foi desafiado na Era Européia dos Descobrimentos. Após a chegada de Vasco da Gama a Kappad Kozhikode em 1498, os portugueses começaram a dominar a navegação oriental, e o comércio de especiarias em particular. [131] [132] [133] Após a descoberta da rota marítima da Europa para o Malabar em 1498, os portugueses começaram a expandir seus territórios e governaram os mares entre Ormus e a Costa do Malabar e ao sul até o Ceilão. [134] [135]

Período português Editar

Vasco da Gama foi enviado pelo rei de Portugal Dom Manuel I e ​​desembarcou em Kozhikode em 1497-1499. [136] O Samoothiri Maharaja de Kozhikode permitiu que os portugueses negociassem com seus súditos. Seu comércio em Kozhikode prosperou com o estabelecimento de uma fábrica e um forte em seu território. No entanto, os ataques portugueses a propriedades árabes na sua jurisdição provocaram os Samoothiri e acabaram por conduzir ao conflito. O governante do Reino de Tanur, que era um vassalo de Zamorin de Calicut, ficou do lado dos portugueses, contra seu senhor em Kozhikode. [3] Como resultado, o Reino de Tanur (Vettathunadu) tornou-se uma das primeiras colônias portuguesas na Índia. O governante de Tanur também ficou do lado de Cochin. [3] Muitos dos membros da família real de Cochin nos séculos 16 e 17 foram selecionados de Vettom. [3] No entanto, as forças de Tanur sob o rei lutaram pelos Zamorin de Calicut na Batalha de Cochin (1504). [123] No entanto, a lealdade dos mercadores Mappila na região de Tanur ainda permaneceu sob o domínio Zamorin de Calicut. [137]

Os portugueses aproveitaram-se da rivalidade entre os Samoothiri e o Rajah de Kochi - aliaram-se a Kochi e, quando Francisco de Almeida foi nomeado vice-rei da Índia portuguesa em 1505, estabeleceu o seu quartel-general em Kochi. Durante o seu reinado, os portugueses conseguiram dominar as relações com Kochi e estabeleceram várias fortalezas ao longo da costa do Malabar. No entanto, os portugueses sofreram graves reveses devido aos ataques das forças de Samoothiri Maharaja, especialmente ataques navais sob a liderança de almirantes de Kozhikode conhecidos como Kunjali Marakkars, que os obrigou a procurar um tratado. Os Kunjali Marakkars são responsáveis ​​pela organização da primeira defesa naval da costa indiana. [139] [140] Tuhfat Ul Mujahideen escrito por Zainuddin Makhdoom II (nascido por volta de 1532) de Ponnani no século 16 EC é o primeiro livro conhecido totalmente baseado na história de Kerala, escrito por um Keralite. [141] [142] [143] Está escrito em árabe e contém informações sobre a resistência levantada pela marinha de Kunjali Marakkar ao lado do Zamorin de Calicut de 1498 a 1583 contra as tentativas portuguesas de colonizar a costa do Malabar. [143] [141] Thunchathu Ezhuthachan, que é considerado o pai da literatura malaiala moderna, nasceu em Tirur (Vettathunadu) durante o período português. [3] A escola medieval de astronomia e matemática de Kerala que floresceu entre os séculos 14 e 16, também foi baseada principalmente em Vettathunadu (Região de Tirur) [144] [145]

O Forte de Santo Ângelo em Kannur foi construído pelos portugueses em 1505, que mais tarde foi capturado pelos holandeses e pelo reino de Arakkal. [146] O Cemitério Português, Kollam (após a invasão dos holandeses, tornou-se Cemitério holandês) de Tangasseri na cidade de Kollam foi construída por volta de 1519 como parte da invasão portuguesa na cidade. O Canal de Buckingham (um pequeno canal entre o Farol de Tangasseri e o cemitério) está situado muito perto do Cemitério Português. [147] [148] Um grupo de piratas conhecido como Piratas de Tangasseri vivia anteriormente no cemitério. [149] Os restos do Forte de São Tomé e do Cemitério Português ainda existem em Tangasseri. A linhagem muçulmana de Ali Rajas do reino de Arakkal, perto de Kannur, que eram vassalos dos Kolathiri, governava as ilhas Lakshadweep. [150] O forte Bekal perto de Kasaragod, que também é o maior forte do estado, foi construído em 1650 por Shivappa Nayaka de Keladi. [151]

Região francesa em Kerala Editar

A Companhia Francesa das Índias Orientais construiu um forte no local de Mahé em 1724, de acordo com um acordo concluído entre André Mollandin e Raja Vazhunnavar de Badagara três anos antes. Em 1741, Mahé de La Bourdonnais retomou a cidade após um período de ocupação pelos Marathas.

Em 1761, os britânicos capturaram Mahé, na Índia, e o assentamento foi entregue ao Rajah de Kadathanadu. Os britânicos devolveram Mahé, Índia aos franceses como parte do Tratado de Paris de 1763. Em 1779, a guerra anglo-francesa estourou, resultando na perda francesa de Mahé, na Índia. Em 1783, os britânicos concordaram em devolver aos franceses seus assentamentos na Índia, e Mahé, a Índia, foi entregue aos franceses em 1785. [152]

Período holandês Editar

Em 1602, os Zamorin enviaram mensagens a Aceh, prometendo aos holandeses um forte em Kozhikode se eles viessem e negociassem lá. Dois fatores, Hans de Wolff e Lafer, foram enviados em um navio asiático de Aceh, mas os dois foram capturados pelo chefe de Tanur e entregues aos portugueses. [153] Uma frota holandesa comandada pelo almirante Steven van der Hagen chegou a Kozhikode em novembro de 1604. Isso marcou o início da presença holandesa em Kerala e eles concluíram um tratado com Kozhikode em 11 de novembro de 1604, que também foi o primeiro tratado que os holandeses East India Company feita com um governante indiano. [3] Nessa época, o reino e o porto de Kozhikode tinham sua importância muito reduzida. [153] O tratado previa uma aliança mútua entre os dois para expulsar os portugueses de Malabar. Em troca, a Companhia Holandesa das Índias Orientais recebeu instalações para o comércio em Kozhikode e Ponnani, incluindo depósitos espaçosos. [153]

Os enfraquecidos portugueses foram expulsos pela Companhia Holandesa das Índias Orientais, que aproveitou os contínuos conflitos entre Kozhikode e Kochi para obter o controle do comércio. Em 1664, o município de Fort Kochi foi estabelecido pelo holandês Malabar, tornando-o o primeiro município do subcontinente indiano, que foi dissolvido quando a autoridade holandesa enfraqueceu no século XVIII. [154] Os Malabar holandeses (1661-1795), por sua vez, foram enfraquecidos por suas constantes batalhas com Marthanda Varma da família real Travancore, e foram derrotados na Batalha de Colachel em 1741, resultando no eclipse completo do poder holandês em Malabar. O Tratado de Mavelikkara foi assinado pelos holandeses e Travancore em 1753, segundo o qual os holandeses foram obrigados a se separar de todos os envolvimentos políticos na região. Nesse ínterim, Marthanda Varma anexou muitos reinos menores do norte por meio de conquistas militares, resultando na ascensão de Travancore a uma posição de proeminência em Kerala. [155] Travancore se tornou o estado mais dominante em Kerala ao derrotar o poderoso Zamorin de Kozhikode na batalha de Purakkad em 1755. [156] Em 1757, para conter a invasão de Zamorin de Calicute, o Palakkad Raja procurou a ajuda de Hyder Ali de Mysore. Em 1766, Haider Ali de Mysore derrotou o Samoothiri de Kozhikode - um aliado da Companhia das Índias Orientais na época - e absorveu Kozhikode em seu estado. [157]

Período britânico Editar

A chegada dos britânicos à costa do Malabar remonta ao ano de 1615, quando um grupo sob a liderança do capitão William Keeling chegou a Kozhikode, utilizando três navios. [3] Foi nesses navios que Sir Thomas Roe foi visitar Jahangir, o quarto imperador mogol, como enviado britânico. [3] A ilha de Dharmadom perto de Kannur, junto com Thalassery, foi cedida à Companhia das Índias Orientais já em 1734, que foram reivindicadas por todos os Kolattu Rajas, Kottayam Rajas, e Arakkal Bibi no final do período medieval, onde os britânicos iniciaram uma fábrica e colonização inglesa após a cessão. [158] [123] Os estados principescos menores nas partes norte e centro-norte de Kerala (região de Malabar), incluindo Kolathunadu, Kottayam, Kadathanadu, Kozhikode, Tanur, Valluvanad e Palakkad foram unificados sob os governantes de Mysore e fizeram parte do grande Reino de Mysore na segunda metade do século 18 EC. Hyder Ali e seu sucessor, Tipu Sultan, entraram em conflito com os britânicos, levando às quatro guerras Anglo-Mysore travadas no sul da Índia. O sultão de Tipu cedeu o distrito de Malabar aos britânicos em 1792 como resultado da Terceira Guerra Anglo-Mysore e o subsequente Tratado de Seringapatam e Kanara do Sul, que incluía o atual distrito de Kasargod, em 1799. Os britânicos concluíram tratados de aliança subsidiária com os governantes de Cochin (1791) e Travancore (1795), e estes se tornaram estados principescos da Índia britânica, mantendo a autonomia local em troca de um tributo anual fixo aos britânicos. Os distritos de Malabar e South Kanara faziam parte da Presidência de Madras da Índia britânica.

Kerala Varma Pazhassi Raja (Kerul Varma Pyche Rajah, Cotiote Rajah) (3 de janeiro de 1753 - 30 de novembro de 1805) foi o Príncipe Regente e governante de fato do Reino de Kottayam em Malabar, Índia, entre 1774 e 1805. Ele liderou a Rebelião de Pychy (Insurreição Wynaad, Guerra Coiote) contra a Companhia Inglesa das Índias Orientais. Ele é popularmente conhecido como Kerala Simham (Leão de Kerala). Os municípios de Kozhikode, Palakkad, Fort Kochi, Kannur e Thalassery foram fundados em 1º de novembro de 1866 [159] [160] [161] [162] do Império Indiano Britânico, tornando-os os primeiros municípios modernos no estado de Kerala .

Expressões organizadas de descontentamento com o domínio britânico não eram incomuns em Kerala. As revoltas dignas de nota incluem a rebelião de Pazhassi Raja, Velu Thampi Dalawa e a revolta de Punnapra-Vayalar de 1946. A Polícia Especial de Malabar foi formada pelo governo colonial em 1884 com sede em Malappuram. [163] Houve grandes revoltas em Kerala durante o movimento de independência no século 20, o mais notável entre eles é a rebelião de Malabar de 1921 e as lutas sociais em Travancore. Na rebelião do Malabar, os muçulmanos Mappila do Malabar se rebelaram contra o Raj britânico. [164] A Batalha de Pookkottur adorna um papel importante na rebelião. [165] Algumas lutas sociais contra as desigualdades de castas também eclodiram nas primeiras décadas do século 20, levando à Proclamação de Entrada do Templo de 1936 que abriu os templos hindus em Travancore para todas as castas. [166] Kerala também testemunhou vários movimentos de reformas sociais direcionados à erradicação de males sociais, como a intocabilidade entre os hindus, lançados por reformistas como Srinarayana guru e Chattambiswami, entre outros. O não violento e pacífico Vaikom Satyagraha de 1924 foi fundamental para garantir a entrada nas estradas públicas adjacentes ao templo Vaikom para pessoas pertencentes a castas intocáveis. Em 1936, Sree Chithira Thirunal Balaramavarma, o governante de Travancore, emitiu a Proclamação de Entrada do Templo, declarando os templos de seu reino abertos a todos os adoradores hindus, independentemente da casta.

Formação do estado de Kerala Editar

Os dois reinos de Travancore e Cochin juntaram-se à União da Índia após a independência em 1947. Em 1 de julho de 1949, os dois estados foram fundidos para formar Travancore-Cochin. Em 1 de janeiro de 1950, Travancore-Cochin foi reconhecido como um estado. A Presidência de Madras foi reorganizada para formar o Estado de Madras em 1947.

Em 1 de novembro de 1956, o estado de Kerala foi formado pela Lei de Reorganização dos Estados fundindo o Distrito de Malabar (excluindo as ilhas de Lakshadweep), Travancore-Cochin (excluindo quatro taluks do sul, que foram fundidos com Tamil Nadu) e o taluk de Kasargod , South Kanara. [167] [168] Em 1957, as eleições para a nova Assembleia Legislativa de Kerala foram realizadas, e um governo reformista, liderado pelos comunistas, chegou ao poder, sob E. M. S. Namboodiripad. [168] Foi a primeira vez que um governo comunista foi eleito democraticamente para o poder em qualquer lugar do mundo. Iniciou reformas agrárias pioneiras, com o objetivo de reduzir a pobreza rural em Kerala. No entanto, essas reformas foram amplamente ineficazes para marcar uma mudança maior na sociedade, uma vez que essas mudanças não foram efetuadas em grande extensão. Milhares de fazendas pertenciam a grandes estabelecimentos, empresas e proprietários de terras. Eles não foram afetados por este movimento e isso foi considerado uma traição, uma vez que essas empresas e propriedades foram formadas por e durante o domínio britânico. Duas coisas foram as verdadeiras razões para a redução da pobreza em Kerala, uma foi a política de educação em larga escala e a segunda foi a migração de mão-de-obra para o Oriente Médio e outros países. [169] [170]

Luta de libertação Editar

Recusou-se a nacionalizar as grandes propriedades, mas proporcionou reformas para proteger os trabalhadores manuais e agrícolas, e convidou os capitalistas a estabelecer a indústria. Muito mais polêmico foi um esforço para impor o controle do Estado às escolas particulares, como as administradas pelos cristãos e o NSS, que matriculava 40% dos alunos. Os cristãos, NSS e Namputhiris e o Partido do Congresso protestaram, com manifestações que chegaram a dezenas e centenas de milhares de pessoas. O governo controlou a polícia, que fez 150.000 prisões (muitas vezes as mesmas pessoas presas uma e outra vez), e usou 248 cargas de lathi para repelir os manifestantes, matando vinte. A oposição apelou ao primeiro-ministro Jawaharlal Nehru para assumir o controle do governo estadual. Nehru estava relutante, mas quando sua filha Indira Gandhi, a chefe nacional do Partido do Congresso, aderiu, ele finalmente o fez. As novas eleições em 1959 custaram aos comunistas a maior parte de seus assentos e o Congresso retomou o controle. [171]

Política de coalizão Editar

Mais tarde, em 1967-82, Kerala elegeu uma série de governos de coalizão de esquerda, dos quais os mais estáveis ​​foram os liderados por Achutha Menon de 1969 a 1977. [172]

De 1967 a 1970, Kunnikkal Narayanan liderou um movimento naxalita em Kerala. A diferença teórica no partido comunista, ou seja, o CPM é a parte do levante do movimento Naxalbari em Bengala que leva à formação do CPI (ML) na Índia. Devido a diferenças ideológicas, o CPI-ML dividiu-se em vários grupos. Alguns grupos optam por participar pacificamente do eleitoralismo, enquanto outros optam por uma revolução violenta. A violência alienou a opinião pública. [173]

A aliança política se estabilizou fortemente de tal maneira que, com raras exceções, a maioria dos parceiros da coalizão mantém sua lealdade à aliança. Por isso, desde 1979, o poder tem se alternado claramente entre essas duas frentes, sem qualquer alteração. A política em Kerala é caracterizada por alianças em constante mudança, fusões e divisões partidárias, partidarismo dentro das coalizões e dos partidos políticos e numerosos grupos dissidentes. [174]

A política moderna em Kerala é dominada por duas frentes políticas: a Frente Democrática de Esquerda (LDF), liderada pelos comunistas, e a Frente Democrática Unida (UDF), liderada pelo Congresso Nacional Indiano, desde o final dos anos 1970. Esses dois partidos têm alternado no poder desde 1982. A maioria dos principais partidos políticos em Kerala, exceto o Bharatiya Janata Party (BJP), pertencem a uma ou outra dessas duas alianças, muitas vezes mudando de lealdade várias vezes. [174] Na eleição de 2021 para a Assembleia Legislativa de Kerala, o LDF tinha a maioria nos assentos da assembleia estadual (99/140).


Uma técnica arranhada

Existem vários documentos sobreviventes da expedição da sereia, como diários de bordo, diários, diários, aquarelas e vistas da costa. Curiosamente, em seus escritos, King, o aspirante a marinheiro John Septimus Roe e Cunningham negligenciaram mencionar as gravuras e não mencionaram fazer esta imagem de seu navio. Estamos confiantes de que o navio não foi feito pelo povo Yaburara, já que a técnica de arranhado usada é muito diferente das gravuras Yaburara circundantes.

A) desenho de linha (por Ken Mulvaney), b) A gravura do navio, Ilha Enderby, c) Seção detalhada de King da Sereia (Phillip Parker King, ‘Álbum de desenhos e gravuras’, Biblioteca Mitchell, PXC767)
Cortesia: Murujuga Dinâmica do Projeto ARC Dreaming.

Embora nossa investigação sugira que uma ferramenta de metal não foi usada para fazer a imagem, a imagem - que demonstra conhecimento detalhado do cordame e das proporções do navio, e as inclusões de água neste "esboço" da nave, nos leva à conclusão de que este navio foi desenhado no dia em que a tripulação do Mermaid visitou esta área.

Então, quem fez a imagem? Nós realmente não sabemos (mas temos algumas idéias).

O artista claramente conhecia o navio em grande detalhe. As semelhanças com a sereia são profundas, o que nos permite descartar outras possíveis embarcações para visitar as ilhas em anos posteriores, como barcas baleeiras de dois mastros e navios de pérolas.

Tanto King quanto Roe fizeram muitas imagens em seus registros da Sereia - esta era uma delas? Talvez outro membro da tripulação não identificado tenha se envolvido. Talvez Boongaree tenha ficado impressionado com o extenso legado de arte rupestre que encontrou. Sendo de Sydney, com uma herança de arte rupestre igualmente rica - que inclui a representação de navios à vela pós-contato - talvez ele tenha retratado o que era então totalmente familiar para ele & # 8211 um pequeno navio à vela em uma viagem pelos mares desconhecidos.

De quem quer que seja, se esta é a sereia, como argumentamos, esta nova descoberta é de importância náutica e histórica para a Austrália e a Grã-Bretanha, além de ser significativa para o povo aborígine do oeste de Pilbara.


Ancestrais da América e aposs

fran rooks de Toledo, Ohio em 28 de abril de 2020:

Que artigo tremendo e emocionante. Você escreveu um relatório detalhado e concordo que muitas incógnitas foram ocultadas. Principalmente sobre gigantes descobertos na América. Quanto mais é escondido do público? Lembro-me do autor Clive Cussler escrevendo um livro sobre King Soloman & aposs Mine. Era verdade ou ficção?

Você pesquisou muito para o seu artigo, e ele mostra. Ótima peça!

Marc Hubs do Reino Unido em 02 de novembro de 2019:

Eu tive uma longa pausa na leitura e escrita, então perdi isso quando você o publicou pela primeira vez.

Este é um tópico intrigante no qual tenho um grande interesse devido à Maçonaria (como você sabe, me tornei maçom há 20 anos), que tem como tema o templo do Rei Salomão, a arquitetura e Hiram Abiff.

Vou voltar a este artigo novamente e lê-lo corretamente algumas vezes.

Pamela J. em 3 de fevereiro de 2018:

Maneira de expor o ponto exato em HIS-TORY & apos, quando o Lying and Genocide & aposs, e o Ritual Sacrifice, entram para brincar com o, Johnny come ultimamente & apos, Crusader & aposs, na verdade chegou atrasado para a festa, para as Américas & apos, e em que Período de tempo & aposs , dos Antigos Impérios, que o Take-Over & aposs, de toda a Humanidade, e os conectados, Harmônicos, Universos, realmente começaram.

Parte dessa História da Verdade foi confirmada por dois Zetas & apos que eram Oficiais e Cientistas, cujo, Galáctico, Jó é / era, para estudar a Terra Verde (Terra Momma Tartaruga), Estes Alien & aposs foram abatidos & apos, Richard Dolan , dos céus de verão, em 47 & apos Roswell NM, e isso é fato, de acordo com Philip Corso & aposs, livro, que era tanto verdade quanto mentiras, assim como TPTB, todos fazem, dizem a verdade, junto com a mentira.

Roswell, Alien & aposs, também incluído, outro Zeta, denominado & aposBEK Ti & apos, Robert Morning Sky & aposs, Grandfather & aposs, Vision Quest & apos, found & aposs, no deserto, pelos Navaho e Zuni / Hopituh, que vivem na região de 4 Corner & aposs, da planeta, que disse muito da mesma coisa, sobre nossas Histórias de Origem, como foi revelado, neste Artigo Incrível, devo dizer.

Mudanças de nomes dos antigos gregos e apos é uma enorme bandeira vermelha.

Além disso, o Dar e Receber é o Looshe, ALIMENTAR, o Lizard & aposs, seus sacrifícios de sangue necessários, para os Sacerdotes da Serpente que precisavam daquele Looshe, Prana, Força Vital, para ser sustentado com tristeza, e muitas das Lendas, foram amalgamado, e misturado ao longo dos anos, com o Smithsonian, girando o Tale & aposs, mesmo nós Cree Ojibway não deixamos as florestas, nem o Grande Espírito & aposs, voluntariamente, como nós partimos por MORTE / GENOCIDOS, ou por ritual sistemático, A Magia Negra, que tem sido usada, pelos Ocultistas, que a praticam, e aqueles, tão Malignos, podiam beliscar, e eles fariam, nem mesmo sentiriam.

Estamos deixando o Mundo das Trevas, Azul, e muitos de outros lugares, estamos aqui apenas vendo tudo isso acontecer, no Mundo Central, Palco.

Existem Sky Ship & aposs, tão grandes quanto a África, acima de nossa head & aposs, que permanecem ocultos, camuflados, até que nós, da superfície terrestre, Dweller & aposs, entremos com o programa e paremos, a destruição de nós mesmos e do Waterworld, chamado de Little Blue & apos por alguns off Worlder & aposs.

Em outras palavras, a alimentação daqueles controlados, pelo velho malandro AI & apos, já estava em pleno andamento, 6.700 anos atrás, e é aí que a maioria dos Sleeper, Isbe & aposs, pensam que o mundo começou tristemente. Paz, irmão Caos, toda a minha jornada de vida, forneceu lições e aposs, e Buraco do Coelho, para mim / nós, para irmos, em nossas Missões de Conhecimento, para que pudéssemos lidar com essas preciosas mensagens e apos que a Humanidade precisa digerir, antes de podermos nos mover completamente para o NOVO QUINTO MUNDO / CAPÍTULO, na Era de Aquário, quero dizer.

Cuidado com a Busca, para que você não se torne o Procurado & apos. G.g

algo azul (autor) de Shelbyville, Tennessee, em 01 de fevereiro de 2018:

Pelo feedback que tenho recebido, parece muito provável que o nome Salomão poderia ser apenas outro nome de Rei, então o nome Rei Salomão seria redundante.

A questão que levanta é quem era o & quotReio Salomão & quot, outro imperador romano? As possibilidades são intrigantes para dizer o mínimo.

Tudo o que este artigo fez por mim é. . . realmente me leva a mais perguntas e pesquisas. No entanto, gostaria de explorar a influência celta e nórdica na América do Norte, bem como a história dos mouros, veremos aonde isso leva. . . Fique ligado!

Jose g. anjo em 01 de fevereiro de 2018:

Está muito próximo do maintream dos livros sobre os marinheiros atlantis e fenitianos, concordo com quase tudo. Muito bom.

algo azul (autor) de Shelbyville, Tennessee, em 31 de janeiro de 2018:

Teremos que conversar mais sobre isso, acho que agora poderia escrever um livro facilmente. . .

Nadine May da Cidade do Cabo, Western Cape, África do Sul em 31 de janeiro de 2018:

Nossa, Daniel, foi uma leitura realmente interessante que me levou a noite toda. Você pode salvá-lo como um e-book. Você conduziu o leitor em uma viagem histórica fascinante. Adorei sua foto da Dama de Elche em relação à Princesa Leia. Tenho certeza de que mais e mais descobertas virão à tona e os historiadores e muitos outros chamados especialistas terão dificuldade em se ajustar aos alunos que despertaram o suficiente para serem influenciados pelos livros didáticos desatualizados. nós vivemos em tempos interessantes

algo azul (autor) de Shelbyville, Tennessee, em 31 de janeiro de 2018:

Mactavers é o hub mais longo que já escrevi e provavelmente deveria ter sido dividido em dois ou três.

Obrigada, Pamela, pelo aceno com a grande companhia de alguns dos meus autores favoritos, alguns dos quais usei para pesquisar este artigo.

Obrigado Lydia por ler, espero ter fornecido links suficientes para que você faça sua própria pesquisa, é um assunto fascinante.

Lydia L. em 31 de janeiro de 2018:

Artigo muito interessante. Isso me faz querer sair e pesquisar um pouco disso sozinho. Obrigado por todo o trabalho árduo e longas horas.

Pamela J. em 31 de janeiro de 2018:

Incrível, Artigo sem pedra sobre pedra Azul.

Incrível culminação de pesquisas, pensamentos e ideias. Maneira de pensar fora da prisão, de mentiras e maneira de pensar com seu coração e seu Conhecimento.

Muitas vezes o conhecimento começa a buscar, o Seeker & apos, assim como Preston Nichol & aposs, e Robert Temple, e Robert Morning Sky, e Peter Moon, todos descobertos quando eles foram atrás da Verdade, não escrita nem conhecida, pelos Sleeper & aposs, em nossa verdadeira origem, histórias.

Estes, acima mencionados, Seers & apos, e Thinker & aposs foram além do assim chamado, comum, Truths & apos, Knowledge & apos, que não é encontrado em HIS-STORY Book & aposs, que sempre foram escritos pelo VICTOR & aposs, infelizmente até AGORA. Uau! Saúde!

Cool Beans & apos Daniel, amores e aposs isso!

Mactavers em 31 de janeiro de 2018:

Este é o Hub mais longo que eu já li, e é muito bem feito. Você precisa visitar o Chaco Canyon, o lugar mais antigo, interessante e místico do sudoeste.

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