A história

Governo cartaginês

Governo cartaginês


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O governo de Cartago foi baseado em um sistema de funcionários eleitos que prestam contas a uma assembléia popular. Ao contrário de sua cidade fundadora, Tiro na Fenícia, Cartago não tinha uma monarquia, mas sua política era dominada por uma elite aristocrática composta por clãs concorrentes e que ocupava todos os cargos políticos, judiciais e militares importantes. Como em outras culturas antigas contemporâneas, a participação na vida política e na assembleia popular da cidade limitava-se aos titulares da cidadania - indígenas e homens livres. Embora o sistema tenha sido elogiado por figuras notáveis ​​como Aristóteles, algumas das operações exatas do governo cartaginês permaneceram elusivas, uma situação ainda mais confundida por escritores gregos e romanos usando sua própria terminologia familiar para descrever as instituições políticas de Cartago.

Suffetes

O cargo mais poderoso do governo cartaginês foi exercido conjuntamente por dois magistrados eleitos anualmente, conhecido como sufetes (Latinizado do púnico sptm ou shophetim e convencionalmente traduzido como 'juízes'). Eles substituíram o sistema inicial de monarquia em algum momento do início do século 7 aC, e assim sua associação com questões puramente judiciais também pode ter se ampliado no âmbito político à medida que o cargo evoluía. Também é possível que houvesse apenas um sufete mais ou menos no primeiro século do novo sistema. A partir do século 5 aC, elegendo dois sufeta torna-se padrão, um liderando as forças armadas de Cartago quando em guerra e o outro comandando o governo em casa. Fontes gregas e romanas indicam que o sufetes atuava em colaboração com o Senado e também se ocupava de processos cíveis. Riqueza e histórico familiar parecem ter sido os dois fatores mais importantes para ser considerado elegível para o cargo. A posição do sufete continuou a existir mesmo quando o Norte da África se tornou uma província romana e é registrado pelo menos até o século 2 EC.

Senado

Cartago, mesmo sob sua forma mais antiga de monarquia, tinha um senado composto de cidadãos influentes. Esses membros eram conhecidos como drm ou os 'grandes' e ocuparam o cargo pelo resto da vida. Não se sabe exatamente como esses membros senatoriais foram selecionados, mas é provável que fossem entre duzentos e trezentos. Eles se encontraram em um prédio no mercado de Cartago, mas também às vezes no templo de Eshmun na colina de Byrsa. o sufetes consultaria o Senado sobre a política governamental - assuntos militares, diplomáticos e financeiros - e se os dois lados discordassem, então o voto de qualidade seria realizado na assembleia popular de cidadãos (veja abaixo). Além disso, se um sufete não estava de acordo, então, novamente, a assembléia seria consultada.

O Governo de Cartago foi liderado por dois sufeta que presidiu uma assembleia de senado e cidadão.

Sabemos que o Senado decidiu sobre as declarações de guerra, enviar ou não exércitos adicionais para apoiar generais no campo, punições para comandantes que falharam em seus objetivos e se aceitar os termos de paz oferecidos pelo inimigo. O senado também enviou representantes com o exército de Aníbal na Espanha e na Itália e assinou o tratado de paz do comandante com a Macedônia em 215 aC. No entanto, também é verdade que os comandantes muitas vezes agiam de forma bastante independente quando faziam campanha através do Mediterrâneo, o que levou o político ateniense Isócrates a declarar que Cartago era "governada por uma oligarquia em casa, por um rei no campo" (Miles, 146).

Altos Funcionários

Certos senadores foram selecionados para comissões especiais. Aristóteles os descreve como consistindo de 5 membros (daí seu nome 'pentarquias') que atuavam como juízes em tribunais, mas as inscrições púnicas mencionam apenas uma comissão de 10 homens responsável por locais religiosos e uma comissão de 30 homens que supervisionava a tributação. Além disso, havia um tesouro estadual (mhsbm) chefiado por um único tesoureiro (rb), que é mencionado numa inscrição como aplicando penalidades aos comerciantes que não pagaram direitos aduaneiros. Outros funcionários importantes do estado foram os chefes dos padres (rb khnm) e o chefe do exército (rb mhnt), o último muitas vezes também sendo um sufete em conflitos importantes.

Todos esses cargos foram eleitos e todos parecem ter tido um mandato limitado, com exceção do general que serviu durante uma guerra. Essas limitações foram, sem dúvida, para evitar que os indivíduos se tornassem muito poderosos, mas não parece ter coibido a corrupção. Suborno - por votos, decisões favoráveis ​​e acesso a altos cargos - e peculato foram um problema tão grande que a primeira tarefa de Aníbal ao ser eleito sufete era para melhorar a corrupção endêmica que estava prejudicando as finanças do estado. A corrupção não foi ajudada pela ausência de um salário para funcionários do Estado, um fato que também significava que tais cargos estavam abertos apenas para aqueles com uma fonte de renda privada.

História de amor?

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A partir do século 5 aC, um ramo especial do senado composto por 104 membros reunidos para avaliar o desempenho militar dos comandantes ao término de sua campanha. Imaginamos que o número é derivado de 100 senadores mais os dois sufetes, o tesoureiro e o chefe dos sacerdotes. A filiação senatorial ao conselho de 104 era vitalícia. Era responsável por decidir o destino de generais e almirantes que fracassassem em uma campanha com punições que iam de multas à crucificação.

Outro grupo importante de funcionários foram os administradores selecionados para governar as províncias controladas por Cartago. Cidades aliadas, como Utica e Cádiz, e territórios súditos no Norte da África foram autorizados a um alto grau de autonomia política, exceto em questões militares e relações exteriores. Em troca da proteção de Cartago, eles tiveram que pagar tributo em dinheiro, armas e homens pelo serviço militar. As autoridades regionais teriam supervisionado isso e cobrado impostos adicionais, como taxas alfandegárias.

Todas as principais posições políticas no governo cartaginês foram dominadas por uma elite dominante. Esta aristocracia foi caracterizada e dominada por famílias opostas (Mizreh), notadamente os Barcids e Magonids. No entanto, para cidadãos empreendedores, especialmente comerciantes ricos, havia a possibilidade de ingressar nessa aristocracia, pois a riqueza era o fator preponderante para o sucesso na política. Por outro lado, a elite tradicional era composta por aqueles que podiam reivindicar descendência aos pais fundadores da colônia, e é claro que a genealogia era uma consideração importante. Isso talvez explique a repetição um tanto confusa de nomes de geração em geração, resultando em literalmente centenas de Hannos, Hamilcars e Hannibals.

Assembleia e Cidadania

A assembleia popular de Cartago era conhecida como a sou (pron. presunto), que se traduz como "o povo". Eles se reuniram na praça do mercado da cidade, e seus principais poderes eram votar nas questões propostas pelo sufetes e senado, e a eleição de funcionários, incluindo o sufetes, chefe sacerdote e tesoureiro, e comandantes militares. A qualificação para comparecer à assembleia, além da cidadania, e o sistema de votação não são conhecidos.

A cidadania foi reservada para homens da cidade de Cartago. Mulheres, escravos e estrangeiros não podiam desfrutar do status de cidadãos. Existem alguns indicadores no registro histórico de que pode ter havido uma segunda camada de cidadãos composta de ex-escravos e artesãos estrangeiros. A existência de dois níveis de cidadania, no entanto, continua a ser debatida entre os historiadores. Os cidadãos foram organizados em associações (Mizrehim) ou clubes familiares que se distinguiam uns dos outros por sua devoção a um deus específico, a profissão de seus membros, ou talvez mesmo compostos por aqueles que lutaram juntos na batalha. Essas associações regularmente se uniam por meio de banquetes compartilhados.

Cidadãos de cidades aliadas no Norte da África tinham um status semelhante ou igual a seus homólogos em Cartago no que diz respeito ao direito civil. A situação dos que viviam nos assentamentos menores das áreas sob controle cartaginense não é conhecida. Mais certo é que o nível de integração dos povos ao império cartaginês era bastante baixo, com a consequência de que em tempos de perigo, como as Guerras Púnicas com Roma, muitas cidades desertaram para o lado romano. Cartago explorou suas colônias, mas não fez nenhum esforço real para fomentar um sentimento de pertencimento em seus estados aliados e conquistados, o que significava que, quando Cartago caiu, o mesmo aconteceu com seu império.


O Senado cartaginês era vitalício ou não?

"Não acrescenta pouco peso a todas essas considerações, lembrar que a história nos informa de nenhuma república de longa duração que não tivesse um senado. Esparta, Roma e Cartago são, de fato, os únicos estados aos quais esse caráter pode ser aplicado . Em cada um dos dois primeiros havia um senado vitalício. A constituição do senado no último é menos conhecida. As evidências circunstanciais tornam provável que não era diferente neste particular dos dois outros. "

Eu pesquisei isso para ver se novas evidências foram encontradas sobre se o senado era vitalício ou não e encontrei evidências conflitantes. O Senado cartaginês era vitalício ou não?


10 Cartago

No seu auge, Cartago era rival do início do Império Romano e a potência marítima dominante do mundo antigo, controlando o comércio em quase todo o Mediterrâneo. Cartago foi originalmente colonizada por colonos fenícios da Jordânia dos dias modernos, mas, ao contrário dos fenícios, os cartagineses deram as costas à monarquia e se tornaram uma república no século VII aC. [1]

Os chefes de estado eram os dois sufeta que, assim como o sistema consular de Roma, eram eleitos para um mandato de 12 meses e detinham poderes iguais entre si. Abaixo deles estava um senado de cerca de 200 a 300 pessoas que, quando selecionadas, serviam por toda a vida. Infelizmente, a forma como foram selecionados se perdeu na história.

Sabemos, no entanto, que o senado desempenhou um papel importante no governo cartaginês, com grupos de senadores sendo encarregados de administrar aspectos do governo, como a manutenção de locais religiosos ou a cobrança de impostos. O Senado também teve que ser consultado pelo sufetes sobre assuntos relativos ao estado. O Senado votaria sobre o assunto, e se sua decisão discordasse dos dois sufetes, ou se os dois sufetes discordassem um do outro, o assunto seria resolvido pela assembléia do povo.

A assembléia do povo se reunia na própria praça do mercado em Cartago, e qualquer homem da cidade podia votar. Uma vez que a votação estava aberta a qualquer cidadão que comparecesse (apenas homens poderiam ser cidadãos), o tamanho da assembleia teria variado enormemente. A assembleia do povo também parece ter elegido diretamente os dois sufetes, o que significa que o povo tinha uma grande influência sobre como eram governados na antiga Cartago. Infelizmente, porém, isso significava que as pessoas de outras partes do Império Cartaginês não tinham voz sobre como eram governadas. Pode ter sido por isso que, quando Roma finalmente conquistou Cartago, o resto do império sentiu pouco desejo de vingá-los.


História

As Origens de Cartago

Mitologicamente, Cartago foi fundada por uma princesa e rainha fenícia que atendia pelo nome de Dido ou Elissar. Tudo começou quando seu marido Acerbas foi assassinado por seu irmão Pigmalião.

Pigmalião e Dido compartilharam a coroa nos desejos de seu falecido pai, o Rei Mattan. Dido foi casada com seu tio Acerbis, um sumo sacerdote de Melqart.

O povo fenício gostava mais de Dido do que de Pigmalião por causa de Acerbas ser associado a Melqart como sumo sacerdote, então, por sua vez, Pigmalião o assassinou para ter a coroa por conta própria. Mais tarde, Dido fugiu do reino de Tiro com outras pessoas que temiam ou odiavam seu irmão, Pigmalião. Eles navegaram até chegar à costa do noroeste da África (Tunísia) e alugaram as terras do povo berbere em troca de 50 moedas de ouro por ano.

A partir de agora, Cartago foi estabelecida por volta de 814 aC com Dido fazendo planos de fazer um porto e então expandir. Mais tarde, Barbas, um rei berbere que havia feito um acordo sobre o aluguel da terra de Dido declarou seu amor por ela e quando ela o rejeitou. Ele fez planos para destruir a antiga cidade-estado de Cartago, mas Dido se jogou em uma pira, liberando seu último suspiro.

A partir de agora, Cartago tinha sido estabelecida por volta de 814 aC com Dido fazendo planos de fazer um porto e então expandir. Mais tarde, Barbas, um rei berbere que havia feito um acordo sobre o aluguel da terra de Dido declarou seu amor por ela e quando ela o rejeitou. Ele fez planos para destruir a antiga cidade-estado de Cartago, mas Dido se jogou em uma pira, liberando seu último suspiro.

Historicamente: Cartago foi fundada pelos fenícios no século 9 aC no noroeste da África, foi criada para facilitar o comércio da cidade de Tiro.

Independência da Fenícia, Guerras Púnicas

Cartago então cresceu em uma república mais ampla e um império de comércio em todo o Mediterrâneo. Nessa época, Cartago recebeu sua independência da Fenícia no final do século 7 aC e acabou sendo um dos principais centros comerciais da Região Ocidental do Mediterrâneo.

Devido a um problema entre uma rede comercial na Sicília, isso sem surpresa inicia a Primeira Guerra Púnica entre a República Romana e Cartago. No final da Primeira Guerra Púnica, os romanos acusaram Amílcar Barca de uma grande quantia de dinheiro e isso fez com que Aníbal Barca enlouquecesse e desse início à Segunda Guerra Púnica. na Segunda Guerra Púnica, Aníbal cruza os Alpes e apresenta os romanos aos elefantes. E é aqui que ele também mostra seu gênio na Batalha do Lago Trisemene e na Batalha de Canas.

Na Terceira Guerra Púnica, Catão, o Velho, declarou "Carthago Delenda Est!" O que significa "Cartago deve ser destruída." E assim, Cartago foi incendiado e destruído pela República Romana e isso durou 3 anos (149-146 aC) até que Cartago encontrou sua condenação e se tornou as ruínas de sua próspera civilização. Cartago foi posteriormente reconstruída e tornou-se uma cidade romana até que os vândalos a tomaram


Cartago e Constituição # 039

Constituição de Cartago: protótipo do que os antigos gregos e romanos chamavam de "constituição mista".

No dele Política, o cientista e filósofo macedônio Aristóteles de Stagira (384-322) descreve a constituição de Cartago. Ele se concentra nas distinções gregas comuns entre democracia, oligarquia / aristocracia e monarquia. Ele argumenta que Cartago é uma aristocracia com tendências oligárquicas e democráticas.

A tradução das páginas 1272b24-1273b25 do Política foi feito por Benjamin Jowett.

[1272b24-1273b25] Os cartagineses são considerados como tendo uma excelente forma de governo, que difere de qualquer outro estado em vários aspectos, embora seja em alguns muito semelhante ao espartano. Na verdade, os estados espartanos, cretenses e cartagineses se assemelham muito e são muito diferentes de quaisquer outros.

Muitas das instituições cartaginesas são excelentes. A superioridade de sua constituição é comprovada pelo fato de que as pessoas comuns permanecem leais a ela. Os cartagineses nunca tiveram nenhuma rebelião digna de menção e nunca estiveram sob o domínio de um tirano.

Entre os pontos em que a constituição cartaginesa se assemelha à espartana estão os seguintes: As tabelas comuns dos clubes respondem ao espartano phiditia, e sua magistratura dos cento e quatro aos éforos, mas, enquanto os éforos são qualquer pessoa casual, os magistrados dos cartagineses são eleitos de acordo com o mérito - isso é uma melhoria. Eles também têm suas notas de reis [Aristóteles se refere aos dois sufetes. Esparta teve dois reis.] E seus Gerousia, ou conselho de anciãos, que correspondem aos reis e anciãos de Esparta. Seus reis, ao contrário dos espartanos, nem sempre são da mesma família, nem daquela família comum, mas se houver alguma família distinta, eles são selecionados dela e não nomeados por antiguidade - isso é muito melhor. Esses oficiais têm grande poder e, portanto, se forem pessoas de pouco valor, causam muitos danos, e já causaram danos em Esparta.

A maioria dos defeitos ou desvios do estado perfeito, pelos quais a constituição cartaginesa seria censurada, aplica-se igualmente a todas as formas de governo que mencionamos. Mas dos desvios da aristocracia e do governo constitucional, alguns se inclinam mais para a democracia e outros para a oligarquia. Os reis e anciãos, se unânimes, podem determinar se trarão ou não um assunto perante o povo, mas quando eles não são unânimes, o povo decide sobre tais assuntos também. E tudo o que os reis e anciãos apresentam ao povo não é apenas ouvido, mas também determinado por eles, e qualquer um que goste pode se opor agora, isso não é permitido em Esparta e Creta. Que os magistrados de cinco que têm sob eles muitos assuntos importantes devem ser cooptados, que eles devem escolher o conselho supremo dos Cem, e devem ocupar cargos por mais tempo do que outros magistrados (pois eles são virtualmente governantes antes e depois de assumirem cargos ) - são características oligárquicas por serem sem vencimento e não eleitos por sorteio, e quaisquer pontos semelhantes, como a prática de ter todos os processos julgados pelos magistrados, e não alguns por uma classe de juízes ou jurados e alguns por outra, como em Esparta, são características da aristocracia.

A constituição cartaginesa se desvia da aristocracia e se inclina para a oligarquia, principalmente em um ponto em que a opinião popular está do seu lado. Pois os homens em geral pensam que os magistrados devem ser escolhidos não apenas por seus méritos, mas por sua riqueza: um homem, dizem eles, que é pobre não governa bem - ele não tem tempo livre. Se, então, a eleição dos magistrados por sua riqueza for característica da oligarquia, e a eleição pelo mérito da aristocracia, haverá uma terceira forma sob a qual a constituição de Cartago é compreendida para que os cartagineses escolham seus magistrados, e particularmente os mais altos deles - seus reis e generais - com um olho tanto para o mérito quanto para a riqueza.

Mas devemos reconhecer que, ao se desviar da aristocracia, o legislador cometeu um erro. Nada é mais absolutamente necessário do que providenciar para que a classe mais elevada, não apenas quando no cargo, mas quando fora dele, tenha lazer e não se desonre de forma alguma e para isso sua atenção deve ser primeiro dirigida. Mesmo que você deva levar em consideração a riqueza, a fim de garantir o lazer, é certamente uma coisa ruim que os maiores cargos, como os de reis e generais, sejam comprados. A lei que permite esse abuso dá mais valor à riqueza do que à virtude, e todo o estado se torna avarento.

Pois, sempre que os chefes de estado consideram algo honroso, os outros cidadãos seguem seu exemplo e, onde a virtude não está em primeiro lugar, sua aristocracia não pode ser firmemente estabelecida. Aqueles que custaram a compra de seus lugares terão o hábito de retribuir a si mesmos e é absurdo supor que um homem pobre e honesto deseje obter ganhos, e que uma categoria inferior de homem que incorreu em uma grande despesa não. Portanto, eles devem governar quem é capaz de governar melhor. E mesmo que o legislador não se preocupe em proteger os bons da pobreza, ele deve, de qualquer forma, garantir lazer para eles quando estiver no cargo. Também pareceria um mau princípio que a mesma pessoa ocupasse muitos cargos, o que é uma prática favorita entre os cartagineses, pois um negócio é melhor executado por um homem.

O governo dos cartagineses é oligárquico, mas eles conseguem escapar dos males da oligarquia enriquecendo uma porção após outra do povo, enviando-os para suas colônias. Esta é a sua panacéia e o meio pelo qual eles dão estabilidade ao estado. O acidente os favorece, mas o legislador deve ser capaz de se pronunciar contra a revolução sem confiar nos acidentes. Do jeito que as coisas estão, se algum infortúnio acontecesse e a maior parte dos súditos se revoltasse, não haveria como restaurar a paz por métodos legais.


Governo cartaginês - História

As Colônias, a Diáspora da Fenícia

Entre as colônias ou entrepostos comerciais mais notáveis ​​que os fenícios estabeleceram estavam as cidades de Gênova, onde se juntaram aos celtas e estabeleceram uma próspera colônia, e Marselha, que começaram como nada mais do que um entreposto comercial antes de se tornar totalmente helenizada.

É muito provável que a tremenda atividade colonial dos fenícios e cartagineses tenha sido estimulada nos séculos 8 a 6 aC pelos golpes militares que destruíam o comércio da pátria fenícia no Levante. Além disso, a competição com a colonização grega sincrônica do Mediterrâneo ocidental não pode ser ignorada como um fator contribuinte.

O local mais antigo fora da pátria fenícia conhecido por possuir aspectos importantes da cultura fenícia é Ugarit (Ras Shamra), cerca de seis milhas ao norte de Latakia. O local já estava ocupado antes do 4º milênio aC, mas os fenícios só se tornaram proeminentes lá por volta de 1991-1786 aC.

De acordo com Heródoto, a costa da Líbia ao longo do mar que a lava para o norte, em toda a sua extensão do Egito ao Cabo Soloeis, que é seu ponto mais distante, é habitada por líbios de muitas tribos distintas que possuem todo o trato, exceto certas partes que pertencem aos fenícios e aos gregos.

A primeira colônia de Tyre, Utica, no norte da África, foi fundada talvez no século 10 aC. É provável que a expansão dos fenícios no início do primeiro milênio aC esteja ligada à aliança de Hirão de Tiro com Salomão de Israel na segunda metade do século 10 aC. No século seguinte, a presença fenícia no norte é mostrada por inscrições em Samal (Zincirli H & uumly & uumlk) na Cilícia oriental, e no século 8 em Karatepe nas montanhas de Taurus, mas não há evidência de colonização direta. Ambas as cidades atuaram como fortalezas comandando as rotas através das montanhas para os minerais e outras riquezas da Anatólia.

Chipre teve assentamentos fenícios por volta do século 9 aC. Citium, conhecido pelos gregos como Kition (Kittim bíblico), no canto sudeste da ilha, tornou-se a principal colônia dos fenícios em Chipre. Em outras partes do Mediterrâneo, vários assentamentos menores foram plantados como degraus ao longo da rota para a Espanha e sua riqueza mineral em prata e cobre: ​​em Malta, os primeiros vestígios datam do século 7 aC, e em Sulcis e Nora na Sardenha e Motya na Sicília, talvez um século antes. De acordo com Tucídides, os fenícios controlavam grande parte da ilha, mas recuaram para o canto noroeste sob pressão dos gregos. Estudiosos modernos, no entanto, não acreditam nisso e afirmam que os fenícios só chegaram depois que os gregos se estabeleceram.

No norte da África, o próximo local colonizado depois de Utica foi Cartago (perto de Túnis). Cartago, por sua vez, parece ter estabelecido (ou, em alguns casos, restabelecido) vários assentamentos na Tunísia, Argélia, Marrocos, Ilhas Baleares e sul da Espanha, tornando esta cidade o líder reconhecido dos fenícios ocidentais.

Leptis Magna, uma sé titular de Tripolitana foi fundada pelos sidônios em um país excelente e fértil, foi a mais importante das três cidades que formaram a Confederação de Trípoli (Líbia toay). Os vestígios da antiga cidade Ph & # 339nician ainda são visíveis, com o porto, cais, muralhas e defesa interior, que a fazem parecer Cartago. Esta cidade posteriormente se tornou o centro de uma cidade grega, Neápolis, da qual a maioria dos monumentos estão enterrados sob a areia. Não obstante Plínio (Nat. Hist., V, xxviii), que distingue Neapolis de Leptis, não há dúvida, de acordo com Ptolomeu, Estrabão e Cílax, que eles devem ser identificados. Leptis aliou-se aos romanos na guerra contra Jugurtha. Tendo obtido sob Augusto o título de civitas, parece então ter sido administrado por magistrados cartagineses, pode ter sido um municipium durante o primeiro século da era cristã e erigido por Trajano em uma colônia com o nome de Colonia Ulpia Trajana, encontrado em muitas de suas moedas. Local de nascimento de Sétimo Severo, que o embelezou e enriqueceu com vários belos monumentos, foi tomado e saqueado no século IV pela tribo líbia de Aurusiani (Ammianus Marcellinus, XXVIII, vi) e nunca mais se recuperou completamente. Foi naquela época a sede do governo militar de Tripolitana.

Fenício KART-HADASHT, latim CARTHAGO, grande cidade da antiguidade, tradicionalmente fundada na costa norte da África pelos fenícios de Tiro em 814 aC. Agora é um subúrbio residencial da cidade de Tunis. Seu nome fenício significa nova cidade ou terra.

Segue-se um breve tratamento da antiga Cartago. Para o tratamento completo, consulte Norte da África: História.

Várias tradições a respeito da fundação de Cartago eram correntes entre os gregos, que chamavam a cidade de Karchedon, mas a tradição romana é mais conhecida por causa da Eneida, que fala da fundação da cidade pela princesa Tíria Elissar ou Elyssa (Dido em grego), que fugiu de seu irmão Pigmalião (nome de um rei histórico de Tiro que governou um século depois de Hirão). Os habitantes eram conhecidos pelos romanos como Poeni, uma derivação da palavra Phoenikes (fenícios), da qual deriva o adjetivo púnico. De acordo com o historiador grego Timeu (c. 356-260 a.C.), Cartago foi fundada em 814 a.C. por um Elyssa que reuniu o tesouro real e um grupo de apoiadores e viajou para Chipre, outra colônia fenícia. Posteriormente, ela viajou para o Norte da África, onde hoje é o país de Tunis.

O local escolhido para Cartago, no centro da costa do Golfo de Túnis, era o ideal: a cidade foi construída em uma península triangular coberta por colinas baixas e apoiada pelo lago de Túnis com seu ancoradouro seguro e abundância de peixes. O local da cidade era bem protegido e facilmente defensável. No sul, a península está ligada ao continente por uma estreita faixa de terra. A antiga cidadela, a Byrsa, ficava em uma colina baixa com vista para o mar. Diz-se que o berbere local permitiu que Elyssa e seu povo tivessem a mesma quantidade de terra que pudesse ser coberta com um único couro de boi. Portanto, ela deveria ter cortado um couro de boi em tiras finas e circundado a colina. Algumas das primeiras tumbas foram encontradas lá, embora nada tenha restado dos edifícios públicos e domésticos de Cartago. Byrsa significa fortaleza em fenício. Byrsa em grego e latim significa couro cru do qual a bolsa ou mercado de ações e bolsa são derivados.

O padrão de vida cultural desfrutado pelos cartagineses era provavelmente muito inferior ao das grandes cidades do mundo clássico. Os interesses púnicos foram voltados para o comércio. Na época romana, as camas, almofadas e colchões púnicos eram considerados luxos, e a marcenaria e os móveis púnicos eram copiados. Grande parte da receita de Cartago veio da exploração das minas de prata do norte da África e do sul da Espanha, iniciada em 800 aC.

De meados do século 3 a meados do século 2 aC, Cartago se envolveu em uma série de guerras com Roma, chamadas de Guerras Púnicas. Essas guerras, conhecidas como Guerras Púnicas, terminaram com a derrota completa de Cartago por Roma. Quando Cartago finalmente caiu em 146 aC, o local foi saqueado e queimado, e todas as habitações humanas foram proibidas.

Os fenícios da cidade de Tiro habitam toda a região de Memphis, e todo o lugar é conhecido pelo nome de & quotthe acampamento dos tírios. & Quot. Dentro do recinto está um templo, que é chamado de Vênus, o Estranho.

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Cartago em comparação com Roma

Roma mais fresca que Cartago

1 Os sufetes cartagineses são sempre chamados de βασιλεῖς pelos escritores gregos: ver 3, 33, nota Herodes. 7, 165 Diod Sic. 14, 53 . Aristóteles [Pol. 2, 11] , ao contrastar as constituições espartana e cartaginesa, menciona com aprovação que, ao contrário dos reis espartanos, os de Cartago eram eleitos e não se limitavam a uma família específica.

2 Veja Bosworth Smith, Cartago e os cartagineses, p. 26 ff.

Robert B. Strassler forneceu suporte para inserir este texto.

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CAPÍTULO XXXIII

Expedição dos cartagineses na Sicília sob Hanno. Cidades gregas na Sicília sob o governo de chefes solteiros. Pedido de Interferência de Corinto nos Assuntos da Sicília. Circunstâncias de Corinto. Timoleão nomeado para administrar o interesse do Corinthian na Sicília

Felizmente para o interesse grego na Sicília, o governo cartaginês, quer evitado por problemas domésticos, quer estimulado por opiniões mais amplas em outros lugares, não fez uso das oportunidades que a fraqueza necessariamente incidia sobre a administração de um homem com o caráter do jovem Dionísio. e as distrações que se seguiram à expedição de Dion, por perseguir com armas qualquer visão de ambição ali. Sua política, entretanto, ou pelo menos a conduta de seus oficiais, era liberal e capaz. A fixação até mesmo das cidades gregas nas partes ocidentais foi conciliada e parece, a partir de Diodoro, que essas cidades pouco compartilhavam da ruína, que Plutarco representou como universalmente varrendo a ilha. Desde a decadência da grande força naval que o primeiro Dionísio ergueu, os cartagineses detinham o comando completo do mar e isso, no estado dividido dos gregos, produzido pela expedição de Dion, seria talvez mais vantajoso para um povo mercantil do que qualquer outro extensão do comando territorial.


Tribos da Hispânia

Junto com as seguintes tribos, o povo da Hispânia teve uma grande influência dos assentamentos fenícios (cartagineses), gregos e romanos.

o Lusitani - Eram um grupo de tribos guerreiras que, apesar das derrotas, resistiram ao domínio romano até que seu grande líder, Viriato, foi morto (139 aC). No primeiro século AEC, eles apoiaram Sertório, contra o governo de Roma. Os Lusitani viveram no que hoje é Portugal.

o Celtiberos ou "Celtas da Península Ibérica" - Na época dos romanos, os celtiberos eram compostos pelos Arevaci, Belli, Titti e Lusones. Os Arevaci dominaram as tribos celtiberianas vizinhas das poderosas fortalezas em Okilis (moderna Medinaceli) e Numantia. Os Belli e os Titti foram colonizados no vale Jalon, a Sierra del Solorio separando-os dos Lusones ao nordeste.

o Ibéricos - Estabeleceu-se nas seções sul e leste do que hoje é a Espanha, de onde toda a península recebeu seu nome. Ibérica aplica-se a todas as tribos que se estabeleceram no século V aC entre o rio Iberus e o rio Huelva. As tribos ibéricas mais importantes foram os Bastetani, que ocuparam Almeria e as regiões montanhosas de Granada. A oeste dos Bastetani estavam os Turdetani, que eram as regiões mais poderosas. As tribos turdetanas estavam localizadas ao redor do vale do rio Guadalquivir e foram muito influenciadas pelos gregos nas regiões de Empório e Alicante. Em direção ao sudeste, maior influência foi encontrada em Malaca, Sexi e Abdera.


Cartago foi fundada como uma colônia fenícia perto da moderna Tunis. Após a queda de sua cidade-mãe Tiro em 585 AEC, Cartago se tornou o líder das colônias fenícias no oeste e fundou um império informal, mas poderoso, que é conhecido por sua luta quase perene contra os gregos da Sicília e os romanos.

Cartago foi um exemplo de uma das primeiras formas de democracia. Aristóteles, o filósofo grego, escreveu sobre a política cartaginesa e a considerou um dos melhores sistemas de governo, junto com alguns estados gregos. A república de Cartago é possivelmente a primeira democracia do mundo ”, disse Belkhodja.


Causas das Guerras Púnicas

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 As Guerras Púnicas foram uma cadeia de três conflitos que começaram em 264 aC e terminaram em 146 aC. Essas guerras foram confrontos entre a República Romana e o Império de Cartago. Eles aconteceram no oeste do Mar Mediterrâneo e na Sicília, junto com pequenas partes do Norte da África. Cartago e Roma começaram como nações vizinhas com um tratado amigável, mas terminou com a destruição total do Império de Cartago. Você pode estar se perguntando o que poderia ter acontecido entre eles para concluir com tanta devastação. Bem, as respostas estão aqui, nas causas das Guerras Púnicas.

Primeira Guerra Púnica

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Para entender completamente por que essas hostilidades aconteceram, é necessário estar ciente dos antecedentes e da história dos dois reinos rivais, Roma e Cartago. Cartago era um reino maior e mais rico com uma marinha excelente, enquanto a República Romana tinha um governo forte, forças armadas estratégicas e um grande número de cidadãos leais. Roma e Cartago queriam possuir a maior ilha do Mar Mediterrâneo, a Sicília. Esta terra abundante com solo rico pode expandir os impérios de qualquer nação. Além disso, com Roma crescendo rapidamente a população de mais de 400.000 pessoas, eles precisavam desesperadamente de mais espaço para morar. Cartago, por outro lado, poderia usar essa terra para aumentar sua já enorme quantidade de dinheiro, cultivando ou usando-a como uma ilha para pesca e comércio em todo o Mediterrâneo. A tensão, que geralmente é a causa dos conflitos, estava aumentando em ambos os países na década de 260. Essas foram as causas da Primeira Guerra Púnica.

Tratado

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Após 23 anos de combates brutais e dezenas de milhares de vidas perdidas de ambos os lados, Roma saiu vitoriosa da guerra, devido à liderança de Marco Atilius Regulus, e ganhou controle e propriedade sobre a Sicília. Depois que essa luta foi concluída, Roma montou um tratado a ser assinado por Cartago. Este tratado foi muito complicado, com inúmeras consequências políticas. Envolveu Cartago pagando a Roma 200 talentos por 50 anos, totalizando 10.000 talentos. Além disso, afirmou que todos os prisioneiros de guerra romanos seriam devolvidos sem resgate, mas Cartago foi cobrado uma multa pesada para cada um dos prisioneiros que os romanos fizeram cativos. Finalmente, proibia Cartago de lutar com qualquer um dos aliados de Roma. Ao redigir esse tratado, o governo romano não conseguia compreender quanto de sua população não sobreviveria à guerra colossal que estava por vir.

Segunda Guerra Púnica

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 50 anos após a Primeira Guerra Púnica, Cartago pagou toda a taxa de 10.000 talentos. Eles então acreditaram que isso significava que o tratado havia expirado. Numídia, um aliado de Roma, frequentemente atacava Cartago porque, no tratado, Cartago concordou em não retaliar. Cartago ficou indignado com o fato de os númidas terem recebido permissão para invadir sua nação e, em troca, Cartago reuniu um pequeno exército para atacar a Numídia sem a permissão romana. Esta era a oportunidade que Roma esperava. Embora muitos senadores romanos desejassem harmonia ou uma boa racionalização para o confronto, eles não podiam ignorar o fato de que Cartago havia violado o tratado. Esse era o motivo da guerra que eles queriam. Quando Roma tomou conhecimento dessa violência não autorizada, eles iniciaram a construção do maior exército dos tempos antigos. A causa primária e mais importante do que hoje é conhecido como Segunda Guerra Púnica, ou Guerra Aníbal, foi esse pacto feito 50 anos antes, e que os romanos acreditavam que os cartagineses o haviam rompido.

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Acredito que, se este tratado não tivesse sido tão complicado e limitador, a Segunda e a Terceira Guerras Púnicas não teriam sido necessárias. Se eles tivessem deixado claro no tratado que seu contrato expiraria ou não em 50 anos, quando a multa de 10.000 talentos foi paga, não haveria disputa a respeito. Além disso, se Roma tivesse permitido a liberdade de Cartago com quem escolheram lutar, os romanos não poderiam presumir que Cartago havia quebrado o tratado ao atacar a Numídia.

& # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Outra causa da guerra mais incrível dos tempos antigos foi Hannibal Barca, considerado o maior inimigo de Roma. Aníbal era filho do comandante Amílcar Barca, um líder militar proeminente no primeiro dos três conflitos antigos. Quando menino, Aníbal fez um juramento de destruir Roma. Aníbal foi a razão pela qual muitos agora se referem à Segunda Guerra Púnica como a Guerra Aníbal. Cartago colocou suas esperanças e vidas nas mãos deste brilhante gênio militar.

          Hannibal’s level of ambition was met by only one Roman, Publius Cornelius Scipio. These two great generals fueled each others’ desire for victory. Both constantly plotted their tactics, honing them to what they thought was perfection, absolutely undefeatable. Their persistent aspirations pushed the war to a new intensity. The dreams of these commanders and others like them, such as Quintus Fabius, were a final reason that the Second Punic War begun.  

          “The story is told that Quintus Fabius, the chief Roman envoy, lifted up a fold of his toga and said to the Carthaginian senate, “Here we bring you peace and war which do you choose?” “Give us either,” was the reply. “Then I offer you war,” said Fabius. “And this we accept,” shouted the Carthaginians.” (Morey, Outlines of Roman History)

          The 17 year long explosion of unmatched brutality and genius that followed this bold proclamation smoldered to a halt in 201 BC. Rome, the champion for the second time, was able to tighten their already powerful grip over Carthage.

Third Punic War

          Carthage attempted to construct several small armies throughout the succeeding years, but all were feeble challenges and Rome quickly swept through the land, annihilating them. The Carthaginians concluded that they must ask for peace or be obliterated. With this in mind, Carthage requested that Rome and Carthage have tranquility. Rome accepted their plan, but on a condition. They required 300 well-born Carthaginian children. Though the children they desired were presented to Rome, Rome continued to threaten them with war unless Carthage delivered all over their weapons and armor to them. Carthage granted this also. With Carthage weak, having no weapons and armor, and with Rome keeping 300 children hostage, Rome saw this as a perfect opportunity to strike and finally finish them. Rome asked the Empire of Carthage to do one more grim thing. They invited them to leave their city while the Roman soldiers burned it to the ground.

          Carthage understandable declined, and in 149 BC the last of the three Punic wars begun. Many historians agree that this war was very preventable and I have the same opinion. I believe this because Rome already had a substantial amount of control over the citizens and government of Carthage. Also, the Roman Republic was seeking an excuse and defense for why they needed to terminate the Carthaginians. If they had instead spent their efforts making peace with Carthage the two empires could have helped each other by being trading partners.

          During the course of the war that transpired, the Roman armies demolished the empire of Carthage and the survivors, approximately 50,000, were sold into slavery. The resources and hopes of the Empire of Carthage were completely depleted. Due to the lack of donations paid by citizens and allied nations to the government of Carthage, they were unable to produce sufficient funds to compensate for the high price to continue the naval power and military investment it would take to defeat Rome. However, Rome did have these types of donations and prevailed in the war once again. By 146 BC, three years after the beginning of the Third Punic War, only the crumbling ruins and salted ground of what was once the prosperous Empire of Carthage remained. The Romans sowed salt into the land of Carthage to prevent anything from growing in the future. The last of the three Punic Wars had ended.

Conclusão

          I feel that the Punic Wars were unnecessary and the outcome was appalling. On both the Roman and Carthaginian sides a myriad of presumably dignified, hardworking citizens were killed. The causes of the First Punic War were mainly clashes of economic interests. The main reasons for the Second or Hannibalic War were the ambition and pride of prominent military generals and a poorly configured political agreement. The Third Punic War was entirely avoidable was caused by Rome taking advantage of Carthage while they were weak. These were the main reasons for the Punic Wars.


Assista o vídeo: Punische Oorlogen (Julho 2022).


Comentários:

  1. Sadaqat

    What an excellent phrase

  2. Kajika

    Has understood not all.

  3. Rovere

    Que excelente frase

  4. Zackery

    Eu parabenizo, o pensamento brilhante

  5. Aegelmaere

    Mensagem incomparável, gosto muito :)

  6. Kizilkree

    Na minha opinião, ele está errado. Tenho certeza. Eu proponho discutir isso. Escreva para mim em PM.

  7. Tujar

    Nele algo está. Vou saber, muito obrigado por uma explicação.



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