A história

Lei de Anastácio I Dicorus



Anastácio, imperador romano oriental

Anastácio I (latim: Flavius ​​Anastasius c. 430 & # x2013 julho de 518) foi o imperador romano oriental (bizantino) de 491 a 518.

Antecedentes e características pessoais

Anastácio nasceu em Dirráquio, a data é desconhecida, mas acredita-se que ele tenha nascido não depois de 430 ou 431. Ele nasceu em uma família ilíria, [1] filho de Pompeu (nascido por volta de 410), nobre de Dirráquio e esposa Anastasia Constantina (nascida por volta de 410). Sua mãe era ariana, irmã de Clearchus, também ariana, e neta paterna de Gallus (nascido c. 370), filho de Anastasia (nascido c. 352) e marido, por sua vez filha de Flavius ​​Claudius Constantius Gallus e esposa e prima Constantina. [2]

Anastácio tinha um olho preto e um olho azul (heterocromia), [3] e por esse motivo foi apelidado de Dicorus (grego: & # x0394 & # x03af & # x03ba & # x03bf & # x03c1 & # x03bf & # x03c2, & quottwo-pupiled & quot).

Na época da morte de Zeno (491), Anastácio, um oficial do palácio (silentiarius), tinha um caráter muito elevado e foi elevado ao trono do Império Romano do Oriente por Ariadne, a viúva de Zeno, que o preferiu ao irmão de Zeno , Longinus.

Ariadne casou-se com ele logo após sua ascensão em 20 de maio de 491. Seu reinado, embora depois perturbado por guerras estrangeiras e destruidoras e distrações religiosas, começou de maneira auspiciosa. Ele ganhou o favorecimento popular por meio de uma judiciosa remissão de impostos e exibiu grande vigor e energia na administração dos negócios do império.

As principais guerras em que Anastácio se envolveu foram a Guerra da Isaur e a Guerra com a Pérsia.

A primeira, que durou de 492 a 497, foi provocada pelos partidários de Longino, irmão de Zenão candidato à sucessão contra Anastácio. A batalha de Cotyaeum em 492 "quebrou as costas" da revolta, mas a guerra de guerrilha continuou nas montanhas da Isaura por mais alguns anos.

Na guerra com a Pérsia Sassânida (502 & # x2013505), Teodosiópolis e Amida foram capturadas pelo inimigo, mas as províncias persas também sofreram severamente e os bizantinos recuperaram Amida. Ambos os adversários estavam exaustos quando a paz foi feita (506) com base no status quo. Posteriormente, Anastácio construiu a forte fortaleza de Daras para conter os persas em Nisibis. As províncias dos Bálcãs, no entanto, foram deixadas sem tropas e devastadas por invasões de eslavos e búlgaros para proteger Constantinopla e suas vizinhanças contra eles, o imperador construiu a Muralha da Anastasia, estendendo-se do Propontis ao Euxino.

Políticas domésticas e eclesiásticas

O imperador era um miafisita convicto, seguindo os ensinamentos de Cirilo de Alexandria e Severo de Antioquia, que ensinou & quotUma natureza encarnada de Cristo & quot em uma união indivisa das naturezas divina e humana, mas sua política eclesiástica era moderada, ele se esforçou para manter o princípio da Henotikon de Zeno e a paz da igreja. Foram as manifestações rebeldes da população bizantina que o levaram em 512 a abandonar esta política e adotar o programa miafisítico. Sua consequente impopularidade nas províncias europeias foi utilizada por um homem ambicioso, chamado Vitalian, para organizar uma rebelião perigosa, na qual ele foi auxiliado por uma horda de "Hunos" (514 & # x2013515) e foi finalmente suprimida por uma vitória naval conquistada pelo general Marinus.

O Anônimo Valesianus conta um relato sobre a escolha de um sucessor: Anastácio não conseguia decidir qual dos três sobrinhos deveria sucedê-lo, então ele colocou uma mensagem debaixo de um sofá e fez seus sobrinhos se sentarem na sala, que também tinha duas outras cadeiras ele acreditava que o sobrinho que se sentasse no sofá especial seria seu herdeiro adequado. No entanto, dois de seus sobrinhos se sentaram no mesmo sofá, e aquele com a mensagem oculta permaneceu vazio. Então, depois de colocar o assunto a Deus em oração, ele determinou que a primeira pessoa a entrar em seu quarto na manhã seguinte deveria ser o próximo imperador, e essa pessoa era Justino, o chefe de seus guardas. Na verdade, Anastácio provavelmente nunca pensou em Justin como um sucessor, mas a questão foi decidida por ele após sua morte. No final de seu reinado, ele deixou o tesouro imperial mais rico em 23 milhões de solidi ou 320.000 libras de ouro. [4]

Anastácio morreu sem filhos em Constantinopla em 9 de julho de 518 (algumas fontes dizem 8 ou 10 de julho) e foi sepultado na Igreja dos Santos Apóstolos.

Anastácio é conhecido por ter um irmão chamado Flávio Paulo, que serviu como cônsul romano em 496. [5] Uma cunhada, conhecida como Magna, era mãe de Irene e sogra de Olybrius. Este Olybrius era filho de Anicia Juliana e Areobindus Dagalaiphus Areobindus. [6] A filha de Olybrius e Irene chamava-se Proba. Ela se casou com Probus e foi mãe de uma Juliana mais jovem. Esta Juliana mais jovem casou-se com outro Anastácio e era mãe de Areobindo, Placídia, e de um Proba mais jovem. [7] Outro sobrinho de Anastácio foi Flávio Probo, cônsul romano em 502. [8] Césaria, irmã de Anastácio, casou-se com Secundino. Eles eram pais de Hypatius e Pompeius. [8] Flavius ​​Anastasius Paulus Probus Moschianus Probus Magnus, Cônsul Romano em 518 também era sobrinho-neto de Anastácio. Sua filha Juliana mais tarde se casou com Marcelo, irmão de Justino II. [7] A extensa família pode muito bem ter incluído candidatos viáveis ​​ao trono. [9]

Reforma da cunhagem do Império Bizantino

Os principais elementos do complexo sistema monetário do início do Império Bizantino, que sofreu um colapso parcial no século V, foram revividos pelo imperador Anastácio I (491 & # x2013518) em 498. O novo sistema envolvia três denominações de ouro (o solidus e sua metade e terceira) e cinco de cobre (o follis, vale 40 nummi e suas frações até um nummus).

Uma moeda de 40 nummi de Anastácio está representada no anverso da nota macedônia de 50 denars, emitida em 1996. [10]


Leão I e Leão II, 457-474

Após a morte de Marciano e o fim da dinastia Teodósica, Leão I foi colocado no trono pelo general Alan Aspar, que serviu como comandante-em-chefe do exército romano oriental e desempenhou um papel semelhante ao de Ricímero no Império Romano Ocidental, nomeando imperadores fantoches. Aspar acreditava que Leão I seria um fantoche fraco, mas Leão tornou-se cada vez mais independente dele e depois que Aspar e seu filho Ardabur foram assassinados em um motim em 471, o Império do Oriente foi restaurado à liderança totalmente romana, que manteria por séculos vir. [1]

Na época da ascensão de Leão, o Império Romano Ocidental havia quase entrado em colapso total. Embora tenha desfrutado de uma breve restauração do poder sob o imperador Majoriano, o Ocidente ficou restrito ao norte da Gália, Itália e partes da Ilíria no final da década de 460. Leo tentou reconquistar o Norte da África dos vândalos. A campanha não teve sucesso [2] e o norte da África permaneceria fora do controle imperial até o reinado de Justiniano I no início dos anos 500.

Leão I foi o primeiro imperador a ser coroado pelo Patriarca de Constantinopla e não por um líder militar, representando a hierarquia eclesiástica. Essa mudança acabaria por se tornar permanente e a natureza religiosa da coroação substituiu completamente a versão militar na Idade Média.

Como condição para uma aliança com os isaurianos, Leão casou sua filha Ariadne com Tarasicodissa, que tomou o nome de Zeno, em 466. O filho de Ariadne e Zeno, Leão II, sucedeu com a morte de Leão I em 474, mas ele morreu depois de apenas 11 meses de governo e foi sucedido por Zeno.


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Juventude e ascensão ao trono Editar

A Dinastia Justiniana começou com a ascensão de seu homônimo Justin I ao trono. Justin Eu nasci em uma pequena aldeia, Bederiana, na década de 450 dC. [1] Como muitos jovens do campo, foi para Constantinopla e alistou-se no exército, onde, devido às suas capacidades físicas, passou a fazer parte dos Excubitores, os guardas do palácio. [2] Ele lutou nas guerras Isaur e Persa, e subiu na hierarquia para se tornar o comandante dos Excubitores, que foi uma posição muito influente. Nessa época, também alcançou o posto de senador. Após a morte do imperador Anastácio, que não havia deixado nenhum herdeiro claro, houve muita controvérsia sobre quem se tornaria imperador. [3] Para decidir quem subiria ao trono, uma grande reunião foi convocada no hipódromo. O Senado Bizantino, entretanto, reuniu-se no grande salão do palácio. Como o senado queria evitar envolvimento e influência externa, eles foram pressionados a selecionar rapidamente um candidato, entretanto, eles não puderam concordar. Vários candidatos foram indicados, mas foram rejeitados por vários motivos. Depois de muita discussão, o senado optou por nomear Justino e ele foi coroado pelo Patriarca de Constantinopla João da Capadócia em 10 de julho. [2]

Reign Edit

Justin, que era de uma província de língua latina, falava pouco grego [1] e era quase totalmente analfabeto. [2] Como tal, ele se cercou de conselheiros inteligentes, o mais notável dos quais era seu sobrinho, Justiniano. Justiniano pode ter exercido grande influência sobre o tio e é considerado por alguns historiadores, como Procópio, o verdadeiro poder por trás do trono. [3] [4] Após sua ascensão, Justino removeu os outros candidatos ao trono, dois foram executados e três foram punidos com morte ou exílio. Ao contrário da maioria dos imperadores antes dele, que eram monofisistas, Justin era um cristão ortodoxo devoto. [5] Monofisitas e os ortodoxos estavam em conflito sobre as naturezas duais de Cristo. Os ex-imperadores apoiaram a posição dos monofisistas, que estava em conflito direto com os ensinamentos ortodoxos do papado, e essa contenda levou ao Cisma Acaciano. Justino, como ortodoxo, e o novo patriarca, João da Capadócia, imediatamente começaram a reparar as relações com Roma. [6] Após delicadas negociações, o Cisma Acaciano terminou no final de março de 519. Após esta revisão eclesiástica inicial, o resto do reinado de Justino foi relativamente calmo e pacífico. Em 525, talvez por insistência de Justiniano, Justin revogou uma lei que proibia efetivamente os funcionários da corte de se casarem com pessoas de classe baixa. Isso permitiu que Justiniano se casasse com Teodora, que era de baixa posição social. Em seus últimos anos, o conflito aumentou em todo o Império. Houve um aumento de conflito com o Reino ostrogótico na Península Italiana. Seu rei, Teodorico, o Grande, desconfiou das conspirações dos bizantinos e se voltou contra a classe senatorial romana, chegando a executar o filósofo Boécio, que tentava acabar com a perseguição. [7] No entanto, Teodorico morreu em 526, encerrando a perseguição. O Império Sassânida, da mesma forma, retomou as hostilidades com os bizantinos, e a Guerra Ibérica começou no leste que não chegaria ao fim até o reinado de Justiniano. Em 527, Justin nomeou Justiniano co-imperador depois de ficar gravemente doente. Justin se recuperou da doença, no entanto, vários meses depois, ele morreu de uma úlcera em um antigo ferimento e Justiniano então subiu ao trono. [8]

A força da dinastia foi mostrada sob Justiniano I. Após os motins de Nika, Justiniano reconstruiu a cidade e reformou a lei com o "Código de Justiniano".

Justiniano herdou uma guerra com a Pérsia de seu tio e imperador anterior, Justin I. Justiniano continuou a guerra, conseguindo enviar uma força por todo o rio Eufrates, mas o ataque estagnou e ele perdeu o início de uma nova fortaleza em um derrota esmagadora. Essa espécie de impasse levou Justiniano a negociar a "Paz Eterna", na qual concordou em pagar onze mil libras de ouro em troca do fim das hostilidades e da defesa de várias passagens nas montanhas. [9]

Ele então começou a realizar seu sonho de reconstruir o Império Romano. Sob seu comando, seu general favorito, Belisário, começou a reconquistar o antigo território romano, começando com os vândalos.

Os vândalos, depois de manter o domínio norte-africano desde a queda do Império Romano Ocidental, ficaram contentes e reduziram seu exército, apesar de ter o dobro do tamanho dos 15.000 homens comandados por Belisarius, era mal treinado e mal equipado para lidar com uma ameaça imperial. O rei vândalo, Gelimer, tentou cercar os bizantinos na batalha de Ad Decimum, ele derrotou Belisário, mas ficou histérico depois de encontrar o corpo de seu irmão morto. Belisarius reuniu seus homens restantes e quebrou a massa desorganizada de Vândalos, agora mal comandada. Belisarius passou a capturar Cartago, e os bizantinos foram vitoriosos. [10]

Justiniano então lembrou do vitorioso Belisarius. Na Itália, disputas dinásticas entre os ostrogodos governantes deram a Justiniano a oportunidade de invadir, e ele enviou Belisário para a Sicília com 7.500 homens. Belisarius chegou e recebeu apenas resistência simbólica. [11] Ele então se mudou para a Itália continental. Depois de reprimir um motim no norte da África recentemente conquistado, Belisarius pousou na Itália continental encontrando a mesma resistência simbólica. A guarnição gótica de Nápoles resistiu, entretanto, e após vários meses de cerco, [12] Belisarius saqueou a cidade. Depois de mais disputas dinásticas que se seguiram, resultando na morte de dois reis, Belisarius foi convidado a ir a Roma pelo papa enquanto o rei estava em Ravena. Ao saber disso, o rei gótico, Witigis, enviou uma força enorme, alguns relatos colocam a força de até 150.000, para sitiar Roma. [13] Belisarius estava fortificando Roma, e um cerco se seguiu. Um ano e nove dias depois, após um cerco extenuante, Witigis exibiu sua total incapacidade como rei, e Belisarius mostrou seu brilhantismo como comandante. O exército gótico então moveu-se para sitiar Ariminium, que sofreu devido à falta de comida. Narses, outro general bizantino, foi chamado para ajudar e usou sua influência para ajudar Belisário a quebrar o cerco. Após um massacre em Milão, rupturas na cadeia de comando de Narses foram reveladas após uma carta de Belisário, Narses foi chamado de volta por Justiniano. Depois disso, a campanha se tornou uma guerra de cercos, que chegou ao fim depois que Belisário fingiu aceitar uma oferta para se tornar o imperador romano do Ocidente. [14] Ele marchou para a cidade sem oposição, ocupou-a e depois eliminou o rei Witigis.

Belisário foi chamado de volta da Itália e imediatamente enviado para a frente persa, que se incendiou novamente para a guerra. Durante este período, os ostrogodos retomaram a maior parte da Itália. Depois que a frente persa morreu, com os persas jurando que nunca mais lutariam contra os bizantinos até depois de sua morte, Belisário retomou a Itália e capturou o sul da Espanha em uma guerra que durou 18 anos. [15]

As guerras de reconquista de Justiniano expandiram o império para incluir as antigas províncias romanas da Itália, Baetica e Proconsular da África. Essas adições expandiram o Império Bizantino ao maior ponto de sua história.

Após a reconquista de Justiniano e extensos programas de reconstrução, o tesouro do império ficou vazio. [16] A confusão financeira enfraqueceu o Império e forçou seu sucessor, Justino II, a suspender os pagamentos aos avares. Enquanto os bizantinos se distraíam com os persas, as hordas de Lombard sob o rei Alboin invadiram a Itália e logo conquistaram a maior parte da península. As guerras posteriores com os persas não foram bem na Síria, resultando em uma doença mental que levou Justino II para o túmulo.

Tibério II sucedeu Justino II. Seu reinado de quatro anos foi marcado pela fraqueza imperial devido ao fato de o Império estar sobrecarregado. Ele reforçou Ravenna, seus generais tiveram sucesso contra os persas nas batalhas na Armênia e contra os berberes no norte da África. Ao mesmo tempo, os eslavos começaram a migrar para a Grécia. O sobrecarregado imperador ficou sem dinheiro, não pôde pagar o Exército do Leste que lutava contra os persas e eles ameaçaram um motim. Como suas forças foram implantadas em outro lugar, os ávaros se aproveitaram dele e forçaram Tibério a desistir da cidade-chave de Sirmium. Depois desse contratempo, Tibério comeu comida ruim, que pode ter sido envenenada intencionalmente, adoeceu e morreu.

Maurício, o quinto e último imperador da Dinastia Justiniana, supostamente veio da Armênia e começou sua carreira em Constantinopla como Notário. Ele finalmente ascendeu ao posto de secretário da guarda-costas Imperial e, em 577 DC, foi nomeado comandante-chefe do exército. Ele, depois de uma dura campanha no Oriente na Guerra Bizantina-Sassânida de 572-591, foi promovido ao posto de patrício. Em 582 casou-se com a filha do imperador e o sucedeu no trono aos quarenta e três anos. [17]

O reinado de Maurício foi marcado por constantes problemas de dinheiro. Maurício subiu ao trono e recebeu um império completamente falido, e essa situação financeira continuou até depois do final de seu reinado. Ele também herdou problemas militares: os eslavos continuavam a migrar para o império, muitas vezes o domínio violentamente imperial sobre a Itália estava entrando em colapso total, ele ainda tinha que continuar a guerra com a Pérsia, na qual lutou durante toda a sua carreira militar. Esta guerra persa também enfrentou dificuldades financeiras, levando a um grande motim em 588; no entanto, a disputa por dinheiro foi resolvida na primavera seguinte. Durante o motim, uma guerra civil começou entre facções rivais na Pérsia, e Maurício viu uma oportunidade. Ele deu seu apoio a Khosrau II [18] na Pérsia e conseguiu obter o trono. Isso encerrou a Guerra Bizantina-Sassânida de 572–591.

Maurício então voltou sua atenção para os Bálcãs, que, após uma década de desatenção do exército, haviam sido totalmente devastados pelos eslavos. Com toda a atenção do exército, os bizantinos expulsaram os eslavos, expulsaram-nos do império e devastaram suas terras além do Danúbio. Os bizantinos, após essa vitória decisiva, agora eram capazes de manter facilmente a fronteira do Danúbio, como o faziam desde o Império Romano, bem como ganhar o controle de alguns territórios menores no sul da Dácia.

Apesar dessas extensas vitórias militares, Maurício foi extremamente impopular dentro das fronteiras do império, devido ao fato de que sempre teve um tesouro vazio, e muitas vezes teve que reduzir o pagamento de seus soldados. Como resultado dessa impopularidade, ele foi deposto pelos Verdes em 602 e substituído por seu escolhido, Focas.


Joannina Belisarius (abt. 0530)

Já que a data de seu casamento de 547 foi estabelecida (um ano em que seus pais estiveram na Itália), dê a ela a idade de, digamos, 17 anos na época, o que faria com que seu ano de nascimento fosse 530.

547 Casamento com Anastácio

Joannina casou-se com Anastácio. Pocopius escreveu sobre o casamento: "Pois os dois começaram imediatamente um relacionamento por casamento e Joannina, a única filha de Belisário, foi prometida a Anastácio, neto da Imperatriz." [1]

Belisarius os forçou a se separarem após oito meses. Não houve problema de casamento. [2]

Cameron adiciona mais detalhes: Procópio descreve como a Imperatriz Teodora planejou casar-se com Anastácio, filho da filha anônima de Teodora, com Joannina, filha de Belisarius, com o objetivo de obter o controle da vasta riqueza de Belisário (Joannina sendo sua única filha e única herdeira) . A imperiosa esposa de Belisário, Antonina, se opôs fortemente ao casamento, e foi apenas (assim alega Procópio) persuadindo Anastácio a seduzir Joannina enquanto Belisário e Antonina estavam na Itália (547) que Teodora conseguiu realizá-lo. [3] [4]

O último em que o nascimento da filha de Teodora pode ser bem localizado é cerca de 515 (se ela deu à luz a Anastácio aos 15 anos e ele se casou com Joannina aos 18) [3] [4]

A verdadeira objeção à paternidade da filha de Teodora por Justiniano é que ela é invariavelmente referida como filha de Teodora, e não filha de Justiniano e de Teodora. [3]

No momento em que Teodora morreu (em 548), Antonina afastou a filha do jovem Anastácio, "ganhando assim uma grande reputação de crueldade aos olhos de todos os homens", uma vez que o casal era dedicado um ao outro. Seu motivo, de acordo com Procópio, era que ela "desprezava um neto de Teodora como um parente". [3]


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O primeiro imperador, Augusto, herdou um Senado cujo número de membros havia aumentado para 900 senadores por seu pai adotivo, Júlio César. Augusto procurou reduzir o tamanho do Senado e o fez por meio de três revisões na lista de senadores. [1] No momento em que essas revisões foram concluídas, o Senado foi reduzido para 600 membros e, depois desse ponto, o tamanho do Senado nunca mais foi alterado drasticamente. Para reduzir o tamanho do Senado, Augusto expulsou senadores de baixo nascimento, [1] e então reformou as regras que especificavam como um indivíduo poderia se tornar um senador. Sob as reformas de Augusto, um senador tinha que ser um cidadão de nascimento livre, não ter sido condenado por nenhum crime sob lex Julia de vi privado, e ter propriedades que valem pelo menos 1.000.000 de sestércios. [2]

No Império, como acontecia no final da República, era possível tornar-se senador sendo eleito questor. Sob o Império, porém, só se podia candidatar-se ao Quaestorship se fosse senador, e para ser senador era preciso ser filho de um senador. [1] Se um indivíduo não era senador, havia duas maneiras de ele se tornar um senador. Sob o primeiro método, o Imperador concedeu a esse indivíduo a autoridade de se candidatar à eleição para o Questor, [1] enquanto no segundo método, o Imperador nomeou aquele indivíduo para o Senado, emitindo um decreto (o adlectio). [3]

A partir de 9 aC, com a passagem de Augusto lex Julia de senatu habendo, [2] uma lista oficial de senadores (os álbum senatorium) foi mantido e revisado a cada ano. Indivíduos eram adicionados à lista se tivessem cumprido recentemente os requisitos para entrada no Senado e removidos da lista se não preenchessem mais os requisitos necessários para manter a condição de membro do Senado. [3] A lista nomeava cada senador por ordem de classificação. [3] O imperador sempre superou todos os seus companheiros senadores e foi seguido por "cônsules" (o magistrado de mais alta patente) e ex-cônsules, depois por "pretores" (o segundo magistrado de mais alta patente) e ex-pretores, e assim por diante. O mandato de um senador em um cargo eletivo foi considerado ao determinar o posto, enquanto os senadores que foram eleitos para um cargo não necessariamente superaram os senadores que foram nomeados para o mesmo cargo pelo imperador [3]

Os membros da ordem senatorial distinguiam-se por uma larga faixa púrpura-avermelhada ao longo de suas togas - o traje formal de todos os cidadãos romanos.

Sob o Império, o poder que o Imperador detinha sobre o Senado era absoluto, o que se devia, em parte, ao fato de o Imperador ocupar o cargo vitalício. [4] Durante as reuniões do Senado, o imperador sentava-se entre os dois cônsules, [5] e geralmente atuava como o oficial presidente. Os senadores do início do Império podiam fazer perguntas irrelevantes ou solicitar que determinada ação fosse tomada pelo Senado. Senadores de alto escalão falaram antes de senadores de baixo escalão, embora o imperador pudesse falar a qualquer momento. [5] Além do imperador, cônsules e pretores também podiam presidir o Senado.

O Senado normalmente se reunia no Cúria Julia, geralmente nos Kalends (primeiro dia do mês) ou nos Idos (por volta do décimo quinto dia do mês), embora as reuniões programadas ocorressem com mais frequência em setembro e outubro. Outras reuniões foram realizadas em um Ad hoc base. [3] Sob Augusto, o quorum foi estabelecido em 400 senadores, embora o absenteísmo eventualmente excessivo forçou o Senado a reduzir o número de senadores necessários para o quorum e, em alguns assuntos, a revogar as regras de quorum por completo. [5]

A maioria dos projetos de lei apresentados ao Senado foram apresentados pelo imperador ou por seus apoiadores em conjunto. No início do principado, Augusto e Tibério fizeram esforços conscientes para esconder sua influência sobre o corpo, fazendo lobby em privado em vez de propor legislação diretamente. [2] Visto que nenhum senador poderia se candidatar a uma eleição para um cargo magistral sem a aprovação do imperador, os senadores geralmente não votavam contra projetos de lei apresentados pelo imperador. [ citação necessária ] Se um senador desaprovava um projeto de lei, ele geralmente mostrava sua desaprovação ao não comparecer à reunião do Senado no dia em que o projeto fosse votado. [6] Cada imperador selecionou um questor compilar os procedimentos do Senado em um documento (o acta senatus), que incluía projetos de lei, documentos oficiais e um resumo dos discursos apresentados ao Senado. O documento foi arquivado, enquanto partes dele foram publicadas (em um documento chamado de acta diurna ou "atividades diárias") e depois distribuídas ao público. [6]

De acordo com Historia Augusta (Elagabalus 4.2 e 12.3) o imperador Elagábalo fez com que sua mãe ou avó participassem dos trabalhos do Senado. "E Heliogábalo foi o único de todos os imperadores sob o qual uma mulher compareceu ao senado como um homem, como se pertencesse à ordem senatorial" (tradução de David Magie). De acordo com o mesmo trabalho, Heliogábalo também estabeleceu um senado feminino chamado de senáculo, que promulgou regras a serem aplicadas às matronas, em relação a roupas, passeios de carruagem, uso de joias, etc. (Elagabalus 4,3 e Aureliano 49,6). Antes disso, Agripina, a Jovem, mãe de Nero, havia sido ouvindo aos procedimentos do Senado, escondidos atrás de uma cortina, de acordo com Tácito (Annales, 13.5).

Embora as assembléias romanas continuassem a se reunir após a fundação do Império, seus poderes foram todos transferidos para o Senado, e assim os decretos senatoriais (senatus consulta) adquiriu toda a força de lei. [4] Os poderes legislativos do Senado Imperial eram principais de natureza financeira e administrativa, embora o Senado mantivesse uma série de poderes sobre as províncias. [4] O Senado também poderia regulamentar festivais e cultos religiosos, conceder honras especiais, isentar um indivíduo (geralmente o imperador) de responsabilidade legal, administrar templos e jogos públicos e até mesmo promulgar leis tributárias (mas apenas com a aquiescência do imperador) . [4] No entanto, não tinha autoridade real sobre a religião do estado ou sobre as terras públicas.

Durante o início do Império Romano, todos os poderes judiciais que haviam sido detidos pelas assembléias romanas também foram transferidos para o Senado. Por exemplo, o Senado agora detém jurisdição sobre os julgamentos criminais. Nestes casos, um cônsul presidido, os senadores constituíram o júri, e o veredicto foi proferido na forma de decreto (senatus consultum), [4] [7] e, embora um veredicto não pudesse ser apelado, o imperador poderia perdoar um indivíduo condenado por meio de um veto. Cada província que estava sob a jurisdição do Senado tinha seu próprio tribunal e, por recomendação de um cônsul, as decisões desses tribunais provinciais podiam ser apeladas ao Senado. [7]

Em teoria, o Senado elegia novos imperadores, enquanto em conjunto com as assembleias populares, conferiria ao novo imperador seus poderes de comando (Império) [7] Depois que um imperador tinha morrido ou abdicado de seu cargo, o Senado frequentemente o deificava, embora às vezes aprovasse um decreto (damnatio memoriae ou "danação de memória"), que tentaria cancelar todos os vestígios daquele imperador da vida de Roma, como se ele nunca tivesse existido. [7] O imperador Tibério transferiu todos os poderes eleitorais das assembléias para o Senado, [7] e, embora teoricamente o senado elegesse novos magistrados, a aprovação do imperador sempre foi necessária antes que uma eleição pudesse ser finalizada. Apesar desse fato, no entanto, as eleições permaneceram altamente contestadas e vigorosamente disputadas. [7]

Sob Vespasiano (69-79 DC), os senadores receberam um papel maior como altos funcionários da casa imperial em Roma ou como governantes provinciais representando diretamente o imperador. Ao mesmo tempo, os membros da ordem equestre eram empregados em cargos administrativos que os primeiros imperadores reservavam para libertos. No caso do Senado, essa responsabilidade ampliada garantiu uma oportunidade maior de assessorar e exercer autoridade. No final da dinastia Flaviana, o Senado pôde escolher Nerva como o novo imperador - a primeira vez sob o Império que tal iniciativa foi possível. [8] No entanto, após a morte de Marco Aurélio, o Senado se tornou cada vez mais irrelevante, à medida que os imperadores se tornavam mais hostis aos seus membros e o consultavam com menos frequência. [2] Pela dinastia Severan, a classe senatorial também foi cada vez mais separada das operações reais do governo, que eram cada vez mais assumidas por cavaleiros e outros membros da burocracia imperial. [2]

Por volta de 300 DC, o imperador Diocleciano promulgou uma série de reformas constitucionais. Em uma dessas reformas, Diocleciano afirmou o direito do imperador de assumir o poder sem o consentimento teórico do Senado, privando assim o Senado de sua condição de depositário final do poder supremo. As reformas de Diocleciano também acabaram com qualquer ilusão que restasse de que o Senado tinha poderes legislativos, judiciais ou eleitorais independentes. O Senado, no entanto, manteve seus poderes legislativos sobre os jogos públicos em Roma e sobre a ordem senatorial. O Senado também manteve o poder de julgar casos de traição e eleger alguns magistrados, mas apenas com a permissão do imperador. Nos anos finais do Império, o Senado às vezes tentava nomear seu próprio imperador, como no caso de Eugênio, que mais tarde foi derrotado por forças leais a Teodósio I. O Senado permaneceu como o último reduto da religião romana tradicional no face da propagação do Cristianismo, e várias vezes tentou facilitar o retorno do Altar da Vitória, primeiro removido por Constâncio II, à cúria senatorial.

Após a queda do Império Romano Ocidental, o Senado Romano continuou a funcionar sob o chefe bárbaro Odoacro e, em seguida, sob o comando de Teodorico, o Grande, que fundou o Reino Ostrogótico. A autoridade do Senado aumentou consideravelmente sob os líderes bárbaros que procuraram proteger a instituição. Este período foi caracterizado pelo surgimento de famílias senatoriais romanas proeminentes, como os Anicii, enquanto o líder do Senado, o princeps senatus, muitas vezes servia como braço direito do líder bárbaro. É sabido que o Senado instalou Laurentius como antipapa em 498, apesar do fato de que tanto o Rei Teodorico, o Grande, quanto o Imperador Anastácio I Dicorus apoiaram o Papa Symmachus.

A coexistência pacífica do governo senatorial e bárbaro continuou até que o líder ostrogodo Theodahad iniciou uma revolta contra o imperador Justiniano I e tomou os senadores como reféns. Vários senadores foram executados em 552 como vingança pela morte do rei ostrogodo Totila. Depois que Roma foi recapturada pelo exército imperial (bizantino), o Senado foi restaurado, mas a instituição (como a própria Roma clássica) foi mortalmente enfraquecida pela longa guerra entre os bizantinos e os ostrogodos. Muitos senadores foram mortos e muitos dos que fugiram para o Leste optaram por permanecer lá graças à legislação favorável aprovada pelo imperador Justiniano, que, no entanto, aboliu praticamente todos os cargos senatoriais na Itália. A importância do Senado Romano declinou rapidamente. In 578 and again in 580, the Senate sent envoys to Constantinople who delivered 3000 pounds of gold as a gift to the new emperor Tiberius II Constantinus along with a plea for help against the Lombards who had invaded Italy ten years earlier. Pope Gregory I, in a sermon from 593 (Senatus deest, or.18), lamented the almost complete disappearance of the senatorial order and the decline of the prestigious institution. It is not clearly known when the Roman Senate disappeared in the West, but it is known from Gregorian register that the Senate acclaimed new statues of Emperor Phocas and Empress Leontia in 603. [9] The institution must have vanished by 630 when the Curia was transformed into a church by Pope Honorius I. The Senate did continue to exist in the Eastern Roman Empire's capital Constantinople, however, having been instituted there during the reign of Constantine I. The Byzantine Senate survived until at least the mid-14th century, before the ancient institution finally vanished from history.


Anastasius II

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Anastasius II, (born, Rome [Italy]—died Nov. 19, 498, Rome), pope from Nov. 24, 496, to 498.

In notifying the Byzantine emperor Anastasius I of his accession, Anastasius expressed a conciliatory attitude toward the late patriarch Acacius of Constantinople, who had been deposed and excommunicated in 484 by Pope St. Felix III. The Acacian Schism resulted from this act. The pope’s reception of the Byzantine deacon Photinus, sent to Rome by a supporter of Acacius, was followed by a schism at Rome and the charge that the pope desired to rehabilitate Acacius. Anastasius died in the midst of the controversy, and his actions have led many to consider him a traitor to the western cause.

A confused tradition blamed Anastasius for being led by Photinus into heretical opinions concerning the divinity of Jesus Christ. Dante (Inferno XI, 8) placed him among the heretics in the sixth circle of hell.

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Gelasius I on Spiritual and Temporal Power, 494

Letter of Pope Gelasius to Emperor Anastasius on the superiority of the spiritual over temporal power: The pope's view of the natural superiority of the spiriitual over the temporal power finds a clear expression the following remarkable letter of Gelasius I (494).

There are two powers, august Emperor, by which this world is chiefly ruled, namely, the sacred authority of the priests and the royal power. Of these that of the priests is the more weighty, since they have to render an account for even the kings of men in the divine judgment. You are also aware, dear son, that while you are permitted honorably to rule over human kind, yet in things divine you bow your head humbly before the leaders of the clergy and await from their hands the means of your salvation. In the reception and proper disposition of the heavenly mysteries you recognize that you should be subordinate rather than superior to the religious order, and that in these matters you depend on their judgment rather than wish to force them to follow your will.

If the ministers of religion, recognizing the supremacy granted you from heaven in matters affecting the public order, obey your laws, lest otherwise they might obstruct the course of secular affairs by irrelevant considerations, with what readiness should you not yield them obedience to whom is assigned the dispensing of the sacred mysteries of religion. Accordingly, just as there is no slight danger m the case of the priests if they refrain from speaking when the service of the divinity requires, so there is no little risk for those who disdain - which God forbid -when they should obey. And if it is fitting that the hearts of the faithful should submit to all priests in general who properly administer divine affairs, how much the more is obedience due to the bishop of that see which the Most High ordained to be above ,ill others, and which is consequently dutifully honored by the devotion of the whole Church.

translated in J. H. Robinson,

Readings in European History , (Boston: Ginn, 1905), pp. 72-73 This text is part of the Internet Medieval Source Book. O Sourcebook é uma coleção de textos de domínio público e com permissão de cópia relacionados à história medieval e bizantina.

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List of Byzantine emperors

Isto é um list of the Byzantine emperors from the foundation of Constantinople in 330 AD, which marks the conventional start of the Byzantine Empire (or the Eastern Roman Empire), to its fall to the Ottoman Empire in 1453 AD. Only the emperors who were recognized as legitimate rulers and exercised sovereign authority are included, to the exclusion of junior co-emperors (symbasileis) who never attained the status of sole or senior ruler, as well as of the various usurpers or rebels who claimed the imperial title.

Traditionally, the line of Byzantine emperors is held to begin with the Roman Emperor Constantine the Great, the first Christian emperor, who rebuilt the city of Byzantium as an imperial capital, Constantinople, and who was regarded by the later emperors as the model ruler. It was under Constantine that the major characteristics of what is considered the Byzantine state emerged: a Roman polity centered at Constantinople and culturally dominated by the Greek East, with Christianity as the state religion.

The Byzantine Empire was the direct legal continuation of the eastern half of the Roman Empire following the division of the Roman Empire in 395. Emperors listed below up to Theodosius I in 395 were sole or joint rulers of the entire Roman Empire. The Western Roman Empire continued until 476. Byzantine emperors considered themselves to be rightful Roman emperors in direct succession from Augustus ΐ] the term "Byzantine" was coined by Western historiography only in the 16th century. The use of the title "Roman Emperor" by those ruling from Constantinople was not contested until after the Papal coronation of the Frankish Charlemagne as Holy Roman Emperor (25 December 800 AD), done partly in response to the Byzantine coronation of Empress Irene, whose claim, as a woman, was not recognized by Pope Leo III.

The title of all Emperors preceding Heraclius was officially "Augusto", although other titles such as Dominus were also used. Their names were preceded by Imperator Caesar and followed by Augusto. Following Heraclius, the title commonly became the Greek Basileus (Gr. Βασιλεύς), which had formerly meant sovereign but was then used in place of Augusto. Following the establishment of the rival Holy Roman Empire in Western Europe, the title "Autokrator" (Gr. Αὐτοκράτωρ) was increasingly used. In later centuries, the Emperor could be referred to by Western Christians as the "Emperor of the Greeks". Towards the end of the Empire, the standard imperial formula of the Byzantine ruler was "[Emperor's name] in Christ, Emperor and Autocrat of the Romans" (cf. Ῥωμαῖοι and Rûm).

In the medieval period, dynasties were common, but the principle of hereditary succession was never formalized in the Empire, Α] and hereditary succession was a custom rather than an inviolable principle. & # 911 e # 93


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