A história

Colossal Lamassu, Mosul


Imagem 3D

Uma estátua de mármore de um lamassu, uma divindade protetora que deveria guardar a cidade. Fabricado na Assíria, c. Em exibição, Musée du Louvre, Paris. Feito usando Sketchfab.

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NIMRUD, Iraque - Quando o ISIS invadiu Mosul há dois anos, Leila Salih implorou aos militantes que não destruíssem o Museu de Mosul, onde ela trabalhava, ou o sítio arqueológico de Nimrud, que ela ajudou a supervisionar, logo ao sul da cidade.

"Eu disse a eles que destruiríamos os túmulos nós mesmos se eles deixassem os prédios de pé", disse ela à NBC News. "Implorei a eles que salvassem a história do Iraque."

Mas os apelos caíram em ouvidos surdos. Vários vídeos divulgados pelos militantes no ano passado mostram combatentes do ISIS usando marretas, ferramentas elétricas e escavadeiras para demolir esculturas e esculturas de pedra de valor inestimável. O que eles não destruíram com explosivos, eles derrubaram à mão.

Construída há três mil anos - e esquecida por séculos - a antiga cidade de Nimrud foi a segunda capital do império assírio, que em seu auge se estendeu até o Egito, a Turquia e o Irã dos dias modernos.

Os arqueólogos começaram a escavar Nimrud na década de 1840, encontrando vestígios de antigos palácios, esculturas e tabuinhas cuneiformes - alguns dos primeiros exemplos de escrita conhecidos pelo homem. O local do patrimônio da UNESCO foi considerado um dos mais importantes achados arqueológicos do mundo. Mais famosa por suas esculturas colossais de Lamassu - bestas míticas aladas e desajeitadas com rosto humano, corpo de touro e asas de águia.


Locais históricos destruídos pelo ISIS

Templo de Bel
O Templo de Bel, também conhecido como Templo de Baal, era uma antiga ruína de pedra localizada em Palmyra, na Síria. O templo, consagrado ao deus mesopotâmico Bel, adorado em Palmyra em tríade com o deus lunar Aglibol e o deus sol Yarhibol, formava o centro da vida religiosa em Palmira e foi dedicado em 32 DC. Suas ruínas foram consideradas entre as mais bem preservadas de Palmyra.

As ruínas do templo foram destruídas pelo Estado Islâmico do Iraque e pelo Levante em agosto de 2015

Leão de Al-lāt
A estátua foi feita de silhares de calcário no início do século I dC e media 3,5 m de altura, pesando 15 toneladas. Era uma estátua antiga de um leão segurando uma gazela agachada que adornava o templo da deusa pré-islâmica al-Lāt em Palmyra, Síria.

Em 27 de junho de 2015, a estátua foi demolida pelo Estado Islâmico do Iraque e Levante após a captura de Palmyra.

Torre de Elahbel
A Torre de Elahbel (também conhecida como Torre 13 ou Kubbet el 'Arus) era uma tumba de torre de arenito de quatro andares perto da antiga cidade de Palmyra, na Síria. A torre foi uma das várias construídas fora das muralhas da cidade de Palmyra, em uma área conhecida como Vale das Tumbas. A torre foi importante na história dos têxteis: fragmentos de fios de seda chineses muito antigos, datados do século I dC, foram descobertos nos túmulos da torre.

Depois que o ISIL / ISIS destruiu partes dos templos de Baalshamin e Bel no final de 2015, a Torre de Elahbel e várias outras tumbas menos bem preservadas foram supostamente explodidas em agosto de 2015, incluindo a Torre de Jâmblico.

A Tumba de Jonas / Mesquita do Profeta Yunus
Datado do século 14, o túmulo de Jonas em Mosul era um "local popular de peregrinação para pessoas que vinham de todo o mundo para vê-lo.

O ISIS instalou explosivos na estrutura e reduziu-a a escombros.

The Nineveh Wall
As ruínas de Nínive são cercadas pelos restos de uma enorme parede de pedra e tijolos que data de cerca de 700 aC. Com cerca de 12 km de comprimento, o sistema de paredes consistia em um muro de contenção de pedra de silhar com cerca de 6 metros (20 pés) de altura, encimado por uma parede de tijolos de cerca de 10 metros (33 pés) de altura e 15 metros (49 pés) de espessura. O muro de contenção de pedra tinha torres de pedra projetadas espaçadas aproximadamente a cada 18 metros (59 pés). A parede de pedra e as torres eram coroadas por merlões de três degraus.

Nínive é uma antiga cidade da Mesopotâmia localizada no atual Iraque, na margem oriental do rio Tigre, e foi a capital do Império Neo-Assírio.

A muralha da cidade foi destruída pelo ISIS em fevereiro de 2015.

Templo de Baalshamin
O Templo de Baalshamin era um antigo templo na cidade de Palmyra, Síria, dedicado ao deus cananeu do céu Baalshamin. A primeira fase do templo data do final do século 2 aC, seu altar foi construído em 115 dC, e o templo foi substancialmente reconstruído em 131 dC. Em 1980, a UNESCO designou o templo como Patrimônio Mundial.

Em 23 de agosto de 2015 (ou antes de julho, de acordo com alguns relatórios), militantes do ISIL detonaram uma grande quantidade de explosivos dentro do Templo de Baalshamin, destruindo completamente o prédio.

Dura-Europos
Dura-Europos era uma cidade fronteiriça helenística, parta e romana. Está localizada perto da aldeia de Salhiyé, na atual Síria. Foi conquistada em 114 DC e finalmente capturada em 165 DC pelos romanos e destruída após um cerco sassânida em 257 DC. Depois de abandonado, foi coberto por areia e lama e desapareceu de vista.

Dura-Europos é extremamente importante por razões arqueológicas. Como foi abandonado após sua conquista em 256 e # 82117 DC, nada foi construído sobre ele e nenhum programa de construção posterior obscureceu as características arquitetônicas da cidade antiga. Sua localização à beira de impérios proporcionou uma mistura de tradições culturais, muitas das quais foram preservadas sob as ruínas da cidade. Algumas descobertas notáveis ​​foram trazidas à luz, incluindo numerosos templos, decorações de parede, inscrições, equipamento militar, tumbas e até mesmo evidências dramáticas do cerco sassânida durante o período imperial romano que levou ao abandono do local. Desde então, foi severamente saqueado pelo Estado Islâmico.

Assur
Assur é uma cidade do Império Neo-Assírio no atual Iraque. A cidade foi ocupada desde meados do terceiro milênio AEC (c. 2600 & # 82112500 AEC) até o século XIV.

A cidadela de Assur foi explodida pelo ISIS em maio de 2015 usando dispositivos explosivos improvisados.

Locais históricos destruídos pelo ISIS Avaliado por STATION GOSSIP em 05:49 Avaliação: 5

Museu de Objetos Perdidos: O Touro Alado de Nínive

Um ano atrás, um homem levou uma furadeira pneumática para a estátua de um touro alado nos portões da antiga cidade de Nínive, perto de Mosul, no Iraque moderno. É um dos inúmeros tesouros destruídos por vândalos, militantes ou ações militares na região nos últimos 15 anos. Esta é a primeira de 10 histórias sobre objetos antigos que agora foram perdidos.

O touro alado tinha a cabeça de um homem, as asas de uma águia e o corpo enorme de um touro. Conhecido como Lamassu, outros exemplares tinham o corpo de um leão. Era uma composição das criaturas mais poderosas e ferozes conhecidas na região, e esta escultura em particular era enorme - cerca de 4,5 m de altura e até 30 toneladas de peso.

Ele ficava em um dos muitos portões ao longo das muralhas da cidade de Nínive, como um espírito protetor e um símbolo do poder do rei assírio.

& quotEles & # x27são muito intimidantes. Esses rostos parecem bastante assustadores, as asas, os cascos e a criatura combinada de muitos animais diferentes que são muito grandes e de aparência ameaçadora. Você sente um pouco de medo, o que, suponho, é parte da razão dessas coisas ”, diz Mark Altaweel, um arqueólogo iraquiano-americano.

Ao mesmo tempo, em meio a sua massa de cabelos cacheados e sua barba desgrenhada, o Lamassu tem uma espécie de sorriso de boca fechada. É severo, mas acolhedor à sua maneira.

Foi escavado em uma única laje de calcário cerca de 2.700 anos atrás, no reinado do rei assírio Senaqueribe, governante de um império que abrangia partes do atual Iraque, Síria e Turquia.

Nínive, Senaqueribe & # x27s capital & quot teria sido a cidade das cidades & quot, diz Altaweel. & quotA maior cidade em qualquer lugar da Terra, provavelmente, quando atinge seu pico no século 7 aC. Todas as estradas teriam levado literalmente a Nínive. & Quot

Mas algumas gerações após a morte de Senaqueribe & # x27, a Assíria foi invadida. Nínive foi saqueada e seus palácios, paredes e Lamassus lentamente afundaram sob o solo, eventualmente se tornando uma série de montes de poeira, areia e terra.

O nome de Nínive sobreviveu em parte graças ao seu papel no Antigo Testamento e no Alcorão, e no século 19, exploradores franceses e britânicos foram inspirados por textos bíblicos em busca da famosa cidade.

Quando os touros alados emergiram novamente da terra, o homem que liderou a escavação, Sir Austen Henry Layard, ficou impressionado com sua majestade e o artesanato requintado.

“As asas largas se espalharam acima de suas costas, e seus seios e corpos eram profusamente adornados com cabelos cacheados”, escreveu ele em 1853.

“Atrás deles estavam colossais figuras aladas da mesma altura, segurando a pinha e a cesta. Seus rostos estavam cheios e o alívio era alto e ousado. Mais conhecimento de arte era mostrado no contorno dos membros e no delineamento dos músculos do que em qualquer escultura que vi desse período. A perna e o pé descalços foram projetados com o espírito e a veracidade dignos de um artista grego. & Quot

Layard enviou Lamassus de Nínive e outras cidades assírias escavadas de volta para Londres, onde alguns estão hoje no Museu Britânico. Existem outros em Paris, Nova York, Chicago e Bagdá.


Declaração do Instituto Oriental sobre Destruição Cultural no Iraque

O vandalismo deliberado e a destruição do patrimônio da Biblioteca de Mosul, do Museu de Mosul e do sítio arqueológico de Nínive em Mosul constituem um ultraje moral e cultural que se soma à crescente espiral de desespero do Iraque e da Síria em relação ao patrimônio, saques e danos devidos para o conflito armado. Sem o passado, não podemos compreender nosso presente e, sem compreender nosso presente, não podemos planejar nosso futuro. Esperamos que quaisquer resquícios dessa herança destruída que ainda sobrevivem em Mosul possam ser salvos e restaurados, mas já está claro que muitos foram irreparavelmente destruídos ou saqueados. A herança de Mosul é uma parte importante da civilização mesopotâmica e do patrimônio de todo o mundo.

O Instituto Oriental da Universidade de Chicago é uma instituição líder para o estudo do antigo Oriente Médio que se concentra em pesquisa, patrimônio e preservação do conhecimento e educação pública. Artefatos icônicos do Iraque em exibição no Museu do Instituto Oriental estão acessíveis hoje para que todos possam ver. Muitos são equivalentes a objetos em exibição no Museu do Iraque, em Bagdá, que vêm das escavações do Instituto Oriental no Iraque. O colossal touro alado com cabeça humana do Instituto Oriental, ou Lamassu, foi escavado em Khorsabad, a antiga Dur Sharrukin, vários quilômetros ao norte de Mosul. Esculpido no final do século VIII aC, durante o reinado do rei Sargão II (721-705 aC), é um dos melhores exemplos da arte do escultor assírio no mundo. No local de Nínive e no Museu de Mosul, esculturas semelhantes foram destruídas e mutiladas em minutos pelo Estado Islâmico. O Instituto Oriental condena essa erradicação cruel dos tesouros culturais da Mesopotâmia. Nós estendemos nossas mais profundas condolências às famílias das pessoas que estão sofrendo no norte do Iraque e na Síria, e oferecemos nosso apoio à comunidade arqueológica e de patrimônio do Iraque para ajudar a documentar, salvar e restaurar o patrimônio de Mosul e outras províncias do Iraque afetadas por pilhagem e destruição.

Apoiamos a declaração conjunta publicada pela Association of Art Museum Directors (AAMD), o Archaeological Institute of America (AIA) e a Society for American Archaeology (SAA), bem como as declarações das Escolas Americanas de Pesquisa Oriental (ASOR) e The American Academic Research Institute in Iraq (TAARII).


Com cicatrizes, mas ainda de pé, o museu de Mosul finalmente reabre

Antes de 2014, a província iraquiana de Ninevah abrigava cinco museus de história natural, arte moderna e antiguidades. Em um ano, esse número caiu para zero.

Seis anos depois, Ninevah deu as boas-vindas ao público de volta ao museu de antiguidades em Mosul, considerado por alguns como a joia da coroa do patrimônio cultural da região.

O museu tem uma história recente tumultuada. Seu saque mais recente foi cometido pelo Estado Islâmico e começou em 2014. O grupo extremista destruiu ou saqueou centenas de artefatos.

“O museu é nossa identidade”, disse a arqueóloga iraquiana Layla Salih. “Cada cidade do Iraque tem uma identidade única. Najaf e Karbala têm uma identidade religiosa. Para outros, existe uma identidade econômica. Para Mosul, temos herança cultural, esta é a nossa identidade. ”

Em 22 de novembro, o museu abriu para uma exposição de esculturas de Omar Qais. Mosul fica no que foi uma parte importante do antigo império assírio, e Qais exibiu figuras dessa época, incluindo esculturas de lamassu, Sargão II, Senaqueribe e Assurbanipal. Durante o reinado do Estado Islâmico em Mosul, Qais manteve suas obras de arte escondidas em uma oficina no porão de seu pai. Agora, ele quer mostrar ao mundo que a profunda história cultural de Mosul não foi destruída.

“Estamos vivos e ainda mantemos nossa identidade histórica, amamos nossas raízes e a glória daquela época”, disse ele. “Esta cidade era a capital do império assírio. Quero fazer brilhar com monumentos e edifícios assírios e ser um destino turístico para todos. ”

O museu também foi inaugurado em janeiro de 2019 para sediar uma exposição de arte contemporânea de seis dias chamada "Return to Mossul". A exposição foi hospedada em um prédio, enquanto a maior parte do local permaneceu fechada para trabalhos de restauração. Em junho, apesar da construção em andamento, Mustafa al-Kadhimi declarou o museu aberto em sua primeira visita à cidade como primeiro-ministro. A inauguração deste mês foi maior do que os eventos anteriores, disse Salih, à medida que uma parte maior do edifício estava acessível aos visitantes e a arte foi deslocada para o piso principal.

Por quase três décadas, o museu foi abalado por invasões, saques e grupos extremistas. Em 1991, o museu fechou devido à Guerra do Golfo. Reabriu em 2000, mas fechou novamente apenas três anos depois com a invasão dos Estados Unidos. Alguns dos artefatos do museu foram enviados ao Museu Nacional de Bagdá após 2003, disse a Rudaw o agora exilado governador de Mosul, Atheel al-Najaifi. O diretor do museu de Bagdá, Fawzye al-Mahdi, pareceu contestar os comentários de Najaifi em sua entrevista com a Deutsche Welle da Alemanha, dizendo: “Nenhum dos artefatos é original. … Eles eram cópias. ” Também houve relatos de saques no museu de Bagdá em 2003 quando as tropas dos EUA chegaram, com até 15.000 artefatos retirados em abril de 2003. Em 2011, o museu de Mosul foi inaugurado novamente, mas o acesso era limitado principalmente a grupos escolares e especiais visitantes.

Durante a ocupação de Mosul em 2014, o IS tentou erradicar a história cultural da cidade. O grupo extremista queimou a biblioteca de Mosul, que abriga mais de 8.000 livros e manuscritos raros. Produziu um vídeo da destruição de artefatos no sítio arqueológico em Nimrud, incluindo um lamassu original.

A diretoria de antiguidades, na mesma área do museu, era usada como um diwan ou grande salão que servia como um ponto de encontro de alto nível, uma repartição de impostos para coletar as taxas dos combatentes islâmicos e uma área de retenção para itens tão diversos quanto antiguidades do museu e gasolina. Em 2017, as forças iraquianas retomaram o museu.

“A reabertura do museu ajudará a trazer de volta o que era a vida normal em Mosul antes [IS]”, disse Helen Malko, uma arqueóloga assíria e gerente de programa do Centro Global da Universidade de Columbia em Amã.

Os esforços para reconstruir e repatriar artefatos para o museu estão em andamento. Em 2018, a organização ALIPH, um grupo com sede na Suíça que trabalha para proteger o patrimônio em áreas de conflito, comprometeu cerca de US $ 1,3 milhão para reabilitar o museu ao longo de cinco anos em parceria com o Museu do Louvre, o Smithsonian Institution e o Iraqi State Board of Antiquities and Herança. Há apenas dois meses, durante uma visita de estado ao Reino Unido, Kadhimi anunciou que o governo britânico devolveria quase 5.000 artefatos ao país, incluindo uma placa suméria de 4.000 anos descoberta para venda online em maio de 2019. Os itens devem ser entregue no próximo ano.

Hoje, o museu está trabalhando para reviver atividades culturais para complementar as obras de arte antigas. Salih disse a Al-Monitor que trabalhou com a agência de desenvolvimento alemã GIZ para desenvolver uma ferramenta para os visitantes do museu explorarem sua história profunda, especialmente a de grupos minoritários nas planícies de Ninevah. A agência vai lançar um novo programa de treinamento com participantes da região no próximo ano, disse Salih sem dar mais detalhes.

Hoje, apesar da crescente influência das milícias armadas e da incerteza sobre o que uma retirada das tropas dos EUA significa para o Iraque, talvez esta última reabertura seja mais permanente.

“Vamos usar o patrimônio cultural como meio para a construção da paz”, disse Salih


Retorno a Mosul: uma exposição para reunir as pessoas da cidade novamente

Crescer em Mosul, uma visita ao icônico museu da cidade e a tapeçaria de locais históricos ao redor de Nínive em minhas viagens diárias, trouxe à vida as histórias da minha infância, as nobres mitologias e fábulas passadas de geração em geração no norte do Iraque. As antiguidades abrigadas no Museu Mosul - o segundo maior do país - abrangiam civilizações e datavam de 5000 aC.

A localização do museu no coração da província do Iraque com maior diversidade étnica e religiosa tornou a experiência ainda mais poderosa para seus visitantes. Foi uma iluminação de mundos, uma oportunidade de comungar com pessoas de todo o planeta com crenças e ideias totalmente diferentes das nossas.

Levei anos para entender completamente o que isso realmente significa: que os artefatos de valor inestimável do museu e suas histórias eram uma janela para pessoas e lugares desconhecidos. Essa exposição e compreensão alimentou minha curiosidade insaciável sobre outras culturas e influenciou de forma mais ampla minha visão de mundo empática.

Uma rara viagem ao museu por todos os pontos de segurança foi uma das poucas vezes que tive a independência que tanto ansiava. Em seu silêncio e escala, o museu tornou-se um lugar sagrado para mim, onde as realidades externas do mundo moderno não podiam tocar a magia que havia dentro. Lá, eu vaguei livremente entre estranhos enquanto costurávamos pelos corredores de civilizações antigas juntos, cada um experimentando um sussurro diferente de uma época passada. O mero ato de cruzar a soleira para um museu parece transformar as pessoas em pessoas mais confiáveis, tolerantes e atenciosas à medida que se tornam parte da miríade de história, mito e beleza.

Fui deixado vagando sem restrições entre essas muitas vozes diferentes da antiga Mesopotâmia - meu paraíso pessoal desenfreado e, como o berço da civilização no Iraque moderno, uma fonte de orgulho nacional. As histórias dos grandes reis assírios contadas a mim foram trazidas à vida em baixos-relevos de cenas dramáticas e violentas de caça ao leão real ou imagens de batalha.

Touros alados assírios monumentais ou Lamassu, uma versão anterior daqueles que guardavam o Portão Nergal de Nínive, ficavam imponentes, cuidando dos visitantes do museu enquanto eles tratavam dos súditos de seus reinos, protegendo todos os cidadãos, independentemente da religião ou seita.

Tragicamente, era impossível devolver essa proteção. A destruição de antiguidades inestimáveis ​​do Daesh em 2015, incluindo o majestoso Lamassu, me despertou para a fragilidade deste lugar mágico. Ao abrigar milhares de anos de experiências humanas compartilhadas, o museu nos lembra que a condição humana persistiu apesar dos conflitos políticos, religiosos, econômicos e sociais. Então o Daesh veio para Mosul, trazendo com eles o terrorismo cultural vestido de iconoclastia enquanto tentavam refazer ou apagar a história. Cada golpe no martelo dado pelo escultor ao criar algo belo e eterno foi feito quase ao contrário pelos membros do Daesh para desmontá-lo e destruí-lo.

Os membros do Daesh (também conhecido como ISIS) mostrados quebrando esta história humana inestimável em vídeos falsamente alegaram que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) ordenou que seus seguidores “derrubassem ídolos que as pessoas costumavam adorar em vez de Alá, e os destruíssem”. Sua ideologia extremista não foi a principal força motriz, no entanto: o Daesh vendeu os ídolos menores e mais portáteis para pagar por armas e financiar seu estilo de vida luxuoso na cidade, que ocuparam menos de um ano antes, trazendo com eles um reino de terror e morte.

O contrabando de antiguidades tornou-se uma fonte significativa de receita para o Daesh e foi emblemático das mensagens e ações contraditórias do grupo. O Daesh propagou uma abordagem destrutiva que desvalorizou o passado, mas citou obsessivamente textos e tradições históricas como evidência de sua própria legitimidade. Eles higienizaram o museu transformando-o em sua antítese: uma repartição de impostos.

Daesh despojou o museu da identidade nacional, deixando-o como um monumento à destruição. Tudo o que resta na área principal da instituição são pilhas de entulho, paredes enegrecidas por explosões de foguetes e pedaços de tabuletas cuneiformes sumérias (um dos primeiros sistemas de escrita do mundo) lançando sombras na escuridão como lápides.

No mesmo ano em que o Daesh destruiu o Museu de Mosul, fundei uma estação de rádio para servir ao povo da cidade. Al-Ghad (Tomorrow) FM forneceu à cidade notícias alternativas e apoio durante os anos sombrios da ocupação do Daesh e apagão da mídia. O Daesh sitiou as comunicações em um esforço para abafar qualquer voz ou descrição da realidade que não fosse a deles. Por meio de programas telefônicos e outras programações, o Al-Ghad teve como objetivo ajudar os residentes de Mosul a retomar sua voz.

Depois que as forças iraquianas libertaram Mosul em 2017, a cobertura do Al-Ghad mudou para os esforços massivos de reconstrução e recuperação da cidade. Embora as perdas humanas devastadoras de Mosul e as necessidades básicas generalizadas fossem as principais prioridades, também reconheci a necessidade de reconstruir a identidade e o orgulho nacional perdidos com a destruição cultural do Daesh.

Com a gentil permissão do Governo do Iraque e do Município de Mosul, Al-Ghad e o Comitê de Artistas de Mosul sediaram o primeiro evento no Museu de Mosul desde a ocupação. A exposição de arte ‘Return to Mosul’ reuniu vozes artísticas de todo o Iraque e Mosul para contar a história da ocupação e recuperação, proporcionando uma visão de um futuro mais brilhante e tolerante em Mosul. Foi encenado nos antigos edifícios do museu recentemente restaurados pelo Royal Venue.

Al-Ghad colaborou com Rekrei e o Economist Media Lab para fornecer aos visitantes do museu uma experiência de realidade virtual. RecoVR Mosul permite que eles vivenciem o museu como ele era, com algumas das peças destruídas pelo Daesh retratadas em seus lugares legítimos. As mesmas peças também foram impressas em 3D e fizeram parte da instalação escultural da exposição.

A tecnologia é extraordinária para a recriação de antiguidades e patrimônios culturais perdidos. As recriações nunca podem substituir o insubstituível, mas podem servir de inspiração para os artistas de hoje, ao mesmo tempo em que relembram o patrimônio perdido. Musab Mohammed Jassim, do Departamento de Antiguidades e Patrimônio de Nínive, atualmente responsável pelo Museu, afirma: “As inovações tecnológicas apoiarão iniciativas culturais e artísticas que ajudarão na recuperação de Mosul e reafirmarão sua identidade e orgulho”. Ele também tem esperança de que a nova parceria de Al-Ghad aumentará o apoio internacional para a reconstrução do museu e a conscientização sobre a importância maior do patrimônio cultural e da proteção no Iraque.

Para mim, a emoção de trazer o passado de volta à vida na cidade só é superada pela promessa de algo que a cidade precisa ainda mais. ‘Return to Mosul’ forneceu um lugar para reunir os muitos povos diferentes de Mosul novamente para vagar, maravilhar-se e pensar livre e independentemente sobre o passado, o presente e o futuro. Foi um começo para devolver o museu ao seu lugar de direito, como um centro sagrado de conhecimento, história, criatividade e beleza para nossa amada cidade, Mosul.


Os restos mortais da tumba do Profeta Yunus, destruída por militantes do Estado Islâmico, em Mosul, Iraque, 28 de janeiro de 2017 / inam alvi

A & # 8222oldta cidade & # 8220 de Mosul foi conquistada pelo grupo do Estado Islâmico após 266 dias de intensos combates.

No final de uma ofensiva de 9 meses, a & # 8222capital & # 8220 do Estado Islâmico no Iraque & # 8222 caiu & # 8220 no início de julho de 2017, passando sob o comando das forças iraquianas. A libertação de toda a cidade de Mosul foi anunciada pelo primeiro-ministro iraquiano Haider Al-Abadi, enquanto rolava nas telas imagens de terrível destruição. Vista do céu, a segunda cidade do Iraque nada mais é do que um monte de blocos recortados com muitos cadáveres. Edifícios destruídos, casas em chamas, edifícios desmoronados.

Desde 2014, grupos jihadistas se tornaram donos de Mosul, a segunda cidade do Iraque. Além das exações criminais da população, essas milícias terroristas realizaram uma verdadeira & # 8222 limpeza cultural & # 8220. Assim, em julho de 2014, nas terras adjacentes a Nínive, a antiga capital do império assírio, os islâmicos destruíram o túmulo de Nabi Younis (um profeta conhecido na Bíblia pelo nome de Jonas), alegando que este local de peregrinação muçulmana tornou-se um lugar de apostasia.

A joia do império assírio Nimroud foi destruída por uma escavadeira

Antes de demolir o museu arqueológico de Mosul em fevereiro de 2015 com o objetivo de criar uma atmosfera de sedação no mundo graças à difusão de imagens, especialmente as da destruição de um colossal touro lamassu alado com cabeça humana. A violência prenunciou uma série de outras destruições em grande escala de locais de patrimônio adjacentes: Hatra (1 ° aC & # 8211 1. St dC), uma cidade parta listada como Patrimônio Mundial da Unesco Nimroud, uma das joias do império assírio destruída por terraplanagem Khorsabad, Dour-Shar-roukên, a & # 8222fortress of Sargon & # 8220, a capital do Império Assírio (século VIII aC).

Mais recentemente, em junho de 2017, os jihadistas continuaram sua destruição iconoclasta explodindo a mesquita Al-Nuri, o tesouro de Mosul com seu minarete emblemático do século 12. O mesmo lugar onde Abu Bakr Al-Baghdadi, o autoproclamado & # 8222caliph & # 8220 do IS, fez sua única aparição pública.

A ONU estima apenas a reconstrução da infraestrutura de Mosul & # 8217s em mais de US $ 1 bilhão

Da mesma forma, as milícias terroristas terão destruído incessantemente a rica herança histórica cristã da cidade & # 8222 para os quarenta profetas & # 8220. Como o mosteiro St Elie, construído no século VI, o edifício cristão mais antigo no Iraque, destruído em 2014, a Igreja Notre-Dame-de-l & # 8217Esure ou Ste Marie de Mosul, incendiada em fevereiro de 2015. Na cidade velha , apenas a igreja dos cristãos caldeus, Santo Tomás de Mosul, ainda teria algumas paredes em pé.

Durante a libertação da parte oriental da cidade em fevereiro de 2017, os arqueólogos que voltaram ao local fizeram uma descoberta surpreendente: sob as ruínas da tumba de Jonas (Nabi younis), eles encontraram os restos de um palácio assírio desconhecido datado do século VII antes de nossa era! Ocorreu acidentalmente durante a escavação do túnel realizada pelo IS.

Em março-abril de 2017, como parte de uma missão de reconhecimento da Unesco, especialistas da empresa francesa Iconem, especializada na preservação digital de patrimônio ameaçado de extinção, conseguiram penetrá-lo: & # 8220 O IS cavou Estas galerias a partir da entrada de uma escavação arqueológica antiga & # 8230 explica Yves Ubelmann, o fundador da jovem start-up. Nesse labirinto, ele foi convidado a realizar, usando scanners, pesquisas em 3D com afrescos impressionantes de touros da Babilônia que foram trazidos à luz & # 8222.

As Nações Unidas acabam de avaliar a reconstrução da infraestrutura de Mosul & # 8217s em mais de um bilhão de dólares.


Reconstrução de uma sala do palácio assírio com figuras da guarda da porta (Lamassu) e relevos nas paredes

Como todos os edifícios destinados a impressionar, os palácios assírios se distinguem por sua monumentalidade. Mesmo ao entrar em uma sala, os visitantes tinham que passar pela porta colossais figuras guardiãs (Lamassu) - criaturas híbridas compostas por um deus alado e o corpo de um leão. Em 1855, os museus de Berlim compraram os primeiros relevos neo-assírios das escavações inglesas em Nimrud e, pouco depois, os visitantes do Antigo Museu de Berlim podiam se maravilhar com a arte que nunca tinham visto antes. O interesse pelo Oriente foi despertado pela coleção de poesia de Goethe West-östlicher Divan (West-Eastern Divan 1819). Foi ainda mais intensificado quando os primeiros textos iform da cuna foram decifrados. Com a compra dos relevos do palácio assírio, também se tornou possível estudar inscrições cuneiformes com textos estereotipados (a chamada inscrição padrão de Assurnasirpal II). As grandes placas de alabastro de Mosul celebram os feitos do rei assírio. As inscrições começam com as seguintes palavras: "Palácio de Assurnasirpal, sacerdote do deus Assur, favorito do deus Enlil e do deus Ninurta, amado do deus Anu e do deus Dagan, o poderoso entre os grandes deuses, o poderoso rei, o rei do universo, rei da terra de Assur ... ”As placas de relevo vieram de uma sala perto da sala do trono e retratam o rei Assurnasirpal II tanto caçando com arco e flechas quanto apresentando uma oferta de bebida em uma tigela com nervuras. O rei está rodeado de gênios tutelares. Traços de pigmentos vermelhos e pretos nas sandálias da régua indicam que os relevos eram originalmente de cores vivas.


Militantes do EI 'derrubaram' o antigo sítio arqueológico assírio de Nimrud perto de Mosul

Londres, 06 de março (ANI): De acordo com o ministério de antiguidades em Bagdá, militantes do Estado Islâmico (EI) "destruíram" o antigo sítio arqueológico assírio de Nimrud, perto de Mosul, no Iraque. O ministério disse que o IS usou veículos militares pesados, mas não deu detalhes sobre os danos no local, informou o Independent. Nimrud, que já foi uma das cidades mais importantes do império assírio, serviu como residência principal para os reis da dinastia até 727 aC. As escavações no local foram iniciadas pelo arqueólogo britânico Austen Henry Lanyard, que trouxe mais de seis pares de estátuas colossais de leões e touros, conhecidos como lamassu, para o Reino Unido. Eles agora são mantidos no Museu Britânico. (ANI)

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O Conselho de Controle de Críquete na Índia (BCCI) anunciou o Team India & # x27s Playing XI na final do Campeonato Mundial de Testes contra a Nova Zelândia, a partir de 18 de junho. Pacer Mohammed Shami e o versátil Ravindra Jadeja, que perdeu a recente série contra a Inglaterra , voltaram ao XI. Curiosamente, a Índia entra na final com três costureiros e dois fiandeiros, enquanto Ravichandran Ashwin também é convocado.

Testes COVID falsos de Kumbh: Uttarakhand ordena FIR contra laboratórios de Pvt

The Kumbh Mela was held from 1 to 30 April, with at least 70 lakh devotees taking part in the religious gathering.

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How Biological E's coronavirus vaccine could be a potential gamechanger

A made-in-India coronavirus vaccine being developed by the Hyderabad-based firm Biological E is expected to be up to 90% effective against COVID-19, an expert from a government advisory panel said. Dr. NK Arora informed this vaccine is entering phase three trials and could be available by October. India currently has three approved vaccines against the coronavirus for adults.


Museum of Lost Objects: The Winged Bull of Nineveh

One year ago a man took a pneumatic drill to the statue of a winged bull at the gates of the ancient city of Nineveh, near Mosul in modern Iraq. It's one of countless treasures destroyed by vandals, militants or military action in the region in the past 15 years. This is the first of 10 stories about ancient objects that have now been lost.

The winged bull had the head of a man, the wings of an eagle, and the hulking body of a bull. Known as a Lamassu, other examples had the body of a lion. It was a composite of the most powerful and ferocious creatures known in the region, and this particular sculpture was huge - about 4.5m high, and up to 30 tonnes in weight.

It stood at one of the many gates along Nineveh's city walls, as a protective spirit and a symbol of the power of the Assyrian king.

"They're very intimidating. Those faces look quite daunting, the wings, the hooves, and the combined creature of many different animals that's very large and menacing-looking. It does strike you a little bit with fear which I suppose is part of the reason for these things," says Mark Altaweel, an Iraqi-American archaeologist.

At the same time, amid its mass of curly hair and its tumbling beard, the Lamassu does have a kind of tight-lipped smile. It is stern, but in its own way welcoming.

It was hewn from a single slab of limestone about 2,700 years ago, in the reign of the Assyrian King Sennacherib, ruler of an empire covering parts of modern Iraq, Syria, and Turkey.

Nineveh, Sennacherib's capital "would have been the city of cities", says Altaweel. "The largest city anywhere on Earth, probably, by the time it reaches its peak in the 7th Century BC. All roads would have literally led to Nineveh."

But a few generations after Sennacherib's death, Assyria was overrun. Nineveh was sacked and its palaces, walls and Lamassus slowly sank beneath the ground, eventually becoming a series of mounds of dust, sand and earth.

The name of Nineveh lived on partly thanks to its role in the Old Testament and the Koran, and in the 19th Century French and British explorers were inspired by Biblical texts to seek out the famed city.

When the winged bulls emerged again from the dirt, the man who led the excavation, Sir Austen Henry Layard, was struck by their majesty and the exquisite craftsmanship.

"Wide spreading wings rose above their backs, and their breasts and bodies were profusely adorned with curled hair," he wrote in 1853.

"Behind them were colossal winged figures of the same height, bearing the pine cone and basket. Their faces were in full, and the relief was high and bold. More knowledge of art was shown in the outline of the limbs and in the delineation of the muscles than in any sculpture I have seen of this period. The naked leg and foot were designed with a spirit and truthfulness worthy of a Greek artist."

Layard shipped Lamassus from Nineveh and other excavated Assyrian cities back to London, where some stand today in the British Museum. There are others in Paris, New York, Chicago and Baghdad.


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