A história

Reino Silla Unificado


O Reino Unificado de Silla (668- 935 EC) foi a primeira dinastia a governar toda a península coreana. Depois de séculos de batalhas com os outros estados do Período dos Três Reinos (57 aC - 668 dC), Silla se beneficiou da ajuda da Dinastia Tang chinesa para finalmente derrotar seus rivais e formar um estado coreano unificado. No século seguinte, o reino floresceria e produziria algumas das melhores artes e arquitetura já vistas na antiga Coréia. No século 10 CE, Silla caiu para o ressurgente reino do norte, agora conhecido como Goryeo, que governaria até 1392 CE.

A Unificação da Coréia

O período dos Três Reinos na Coréia se estendeu do século 1 aC ao final do século 7 dC e envolveu quatro entidades políticas: os Reinos de Baekje (Paekche), Goguryeo (Koguryo) e Silla, e a confederação Gaya (Kaya). Em vários momentos, a China também teve um interesse ativo na região, especialmente sob as dinastias Han, Sui e Tang. Na década de 660 EC, com a ajuda militar dos Tangs, que estavam ansiosos para que esses reinos problemáticos do sul se enfraquecessem lutando uns contra os outros, o reino Silla foi capaz de derrotar seus rivais de longa data. Isso ainda deixou os Tangs como um jogador perigoso nos assuntos coreanos, mas enquanto eles estavam preocupados com a ascensão do Tibete, os exércitos de Silla derrotaram as forças chinesas que permaneceram na Coréia nas batalhas em Maesosong (675 CE) e Kibolpo (676 CE).

Consolidação e Prosperidade

O novo estado, conhecido como Reino Silla Unificado (Tong-il Silla) para distingui-lo de seu predecessor menor, o Reino de Silla (Ko-Silla - 'Old Silla'), controlava toda a Coreia até o rio Daedong. Seu vizinho imediato ao norte era o hostil reino Balhae (Parhae) na Manchúria, formado por exilados do antigo reino Goguryeo e membros do semi-nômade Malgal.

A prolongada ausência de guerra no período do Reino Silla Unificado significou que as artes e ciências floresceram como nunca antes.

Os reis Silla agora eram dominados pelo clã Kim com apenas um punhado de reis vindos de outras famílias aristocráticas. Para ajudar a unificar o país, os aristocratas que governavam politicamente dos reinos caídos foram realocados à força para onde eram menos propensos a provocar uma rebelião, mas receberam um status igual ao de seus colegas Silla. Para assegurar ainda mais a lealdade, certos membros dessas famílias aristocráticas eram obrigados a se apresentar regularmente em Geumseong (também conhecido como Seorabol e hoje como Gyeongju), ainda a capital. Os indivíduos considerados perigosos demais para o estado e os prisioneiros de guerra foram escravizados para trabalhar nas propriedades da aristocracia, em oficinas de manufatura ou em projetos de construção do governo. O tamanho geral da população escrava é sugerido pelos registros de que alguns aristocratas tinham até 3.000 trabalhadores escravos.

Todo o estado estava agora dividido em nove províncias (três em cada um dos três antigos reinos) e cinco capitais secundárias. Cada província (chu) era governado por um administrador comandante geral com o título de Chonggwan. O título foi alterado para todok (governador) no século 9 EC. Cada província tinha 117 prefeituras (kun), cada um dos quais foi dividido em 293 condados (Hyon), com cada um sendo composto por várias aldeias e aldeias (chon) e aqueles assentamentos especialmente criados para pessoas indesejadas (Hyang, tão, e pugok) Cada nível tinha seu próprio administrador-chefe, todos os quais eram regularmente supervisionados por um inspetor do governo ou Oesajong. Outra medida para garantir que as lealdades locais fossem mantidas foi obrigar os chefes das aldeias a enviarem seus filhos mais velhos para trabalhar na administração da capital ou nas forças armadas, um processo conhecido como (Sangsuri).

Gyeongju se tornou ainda mais esplêndido neste período. É descrito no Samguk yusa coleção de textos com surpreendentes 35 palácios, 55 ruas, 1360 distritos e 178.936 casas. Isso permitiria uma população de cerca de 900.000. Um palácio foi construído na margem de um lago artificial, enquanto outro tinha cursos de água correndo através dele para que taças de vinho flutuantes pudessem flutuar para os convidados. Havia até palácios e jardins específicos para cada uma das quatro estações com flora e fauna exóticas. Novos templos foram construídos ou ampliados, como o enorme Bulguksa (Templo da Terra de Buda), que se ergueu de um lago de lótus.

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O reino mais amplo prosperou devido a uma próspera indústria agrícola, que se tornou mais produtiva por meio de extensos projetos de irrigação e do comércio em todo o Mar da China Oriental. A prolongada ausência de guerra também significou que as artes e as ciências floresceram como nunca antes. Arquitetura, escultura, trabalho em metal, matemática e astronomia eram áreas particulares de excelência. A história se tornou um estudo importante e foi nessa época que foram feitas melhorias na impressão em xilogravura.

Relações com China

Apesar da recusa do reino de Silla em se tornar apenas mais uma província chinesa, as relações com a China não azedaram; na verdade, o jovem estado coreano tornou-se um aliado leal. A influência da cultura chinesa continuou a ser significativa, como havia sido durante o período anterior dos Três Reinos. Tanto o confucionismo quanto o budismo continuaram sendo uma parte importante do sistema educacional Silla, e o último ainda era a religião oficial do estado, praticada por todos os níveis da sociedade. O mais famoso de todos os monges eruditos budistas pertence a este período - Wonyho, que popularizou a fé no século 7 EC. Na verdade, o confucionismo se tornou mais forte na Silla Unificada com uma Academia Confucionista Nacional estabelecida em 682 CE e um exame para administradores estaduais introduzido em 788 CE.

Havia um comércio saudável entre os dois estados também, com produtos de luxo chineses como seda, livros, chá e arte sendo importados, enquanto a Coreia exportava metais (especialmente ouro e prata), ginseng, produtos de cânhamo, produtos manufaturados, cavalos e estudantes enviados e estudiosos para a China. Havia até áreas de comércio controladas por Silla em território chinês, tal era o volume de comércio. As relações também foram mantidas com o sul do Japão, especialmente nos períodos Nara e Heian. Os mercadores árabes, que traziam especiarias, tapetes e joias, eram outro ponto de contato com o resto do mundo. Finalmente, as descobertas de vidro na Coréia incluem navios romanos, sassânidas e sírios, atestando uma próspera rede de comércio durante o período.

Silla Art

O trabalho em metal continuou a ser uma bela arte Silla, melhor vista nas coroas de ouro de vários túmulos, mas o Período Unificado também viu uma nova forma de arte se desenvolver, a de fazer grandes sinos fundidos em bronze (Pomjong) que foram usados ​​em templos budistas para anunciar serviços. O maior exemplo é de Bongdeoksa, também conhecido como o Emille Bell, que foi lançado em 771 CE para homenagear o Rei Seongdeok. Com 3,3 metros de altura e mais de 2,2 metros de diâmetro, é decorado com flores de lótus e seres celestiais com uma alça suspensa em forma de dragão. Pesando quase 19 toneladas, o sino está agora em exibição no Museu Nacional de Gyeongju. Outra forma de arte popular era a escultura fundida em bronze, especialmente figuras budistas que eram douradas e polidas. Também foram realizadas figuras monumentais em ferro fundido com peças confeccionadas separadamente e posteriormente montadas e pintadas ou revestidas com gesso. Ainda outro uso do bronze era para fabricar caixas intrincadas para armazenar relíquias e textos importantes. Estes são conhecidos como Sarira e pode assumir a forma de pagodes e árvores.

A cerâmica Unified Silla exibe uma influência marcante do budismo. A cremação exigiu a fabricação de urnas para as cinzas, e os motivos budistas prevalecem na decoração estampada, como flores de lótus e nuvens, muitas vezes com botões de lótus como alças de tampa. A cerâmica do dia-a-dia era deixada sem decoração, mas as peças especiais apresentam uma densidade de decoração maior do que antes, e há o primeiro esmalte de freixo que se desenvolveria nas cerâmicas celadon posteriores do período Goryeo. As tumbas também revelaram figuras e modelos de cerâmica, que incluem servos, guerreiros e animais.

Outros exemplos sobreviventes da arte Unified Silla vêm na forma de lanternas de pedra, telhas com rostos horríveis para afastar os espíritos malignos, ladrilhos decorados com pétalas de lótus (aumentando do padrão 6-8 dos períodos anteriores para 16 ou 32), e caligrafia (infelizmente, nenhum exemplo de papel sobreviveu) por grandes como Kim Saeng (novamente, nenhuma obra existe hoje), e vista na pedra das passagens do sutra Hwaom no templo Hwaeomsa na província de Jeolla do Sul.

Arquitetura Silla

Sabemos pelas descrições que os palácios de Gyeongju tinham seus próprios jardins e lagos, mas, infelizmente, tudo o que resta dos próprios edifícios são ladrilhos decorativos. Estruturas sobreviventes notáveis ​​na capital incluem dois pagodes de pedra - o Dabotap e o Seokgatap - que datam do século VIII dC, tradicionalmente de 751 dC. Os pagodes de pedra são a contribuição única da Coreia para a arquitetura budista (no Japão eles são de madeira e na China, de tijolos), e este par fazia originalmente parte do magnífico Templo Bulguksa do século 8 CE, que agora está restaurado, mas apenas uma fração de seu tamanho original .

Uma das estruturas de pedra mais notáveis ​​do período Silla Unificado é o templo budista da Gruta Seokguram, a leste de Gyeongju. Construído entre 751 e 774 dC, ele contém uma câmara interna em cúpula circular dentro da qual está um enorme Buda sentado com 3,45 metros de altura. As paredes são decoradas com 41 grandes figuras-esculturas de discípulos e bodhisattvas.

A partir do século 7 DC, as tumbas de Silla tornaram-se mais parecidas com as tumbas anteriores de Goguryeo e Baekje, com uma entrada horizontal e um monte de terra menor no topo, que era então revestido com lajes de pedra. As lajes são freqüentemente decoradas com esculturas em relevo dos doze animais do zodíaco oriental. Cada figura carrega uma arma e, portanto, oferece proteção simbólica da tumba. Dois dos melhores exemplos são os túmulos do general Kim Yu-sin (século 7 EC) e do Rei Wonseong (século 8 EC) em Bongdeoksa. Também foram construídas estupas, os grandes edifícios abobadados construídos como memoriais a monges budistas particularmente renomados. A estupa mais famosa é a de Toyun, fundador da seita Saja-san, no templo Ssanbong-sa em Hwasun, enquanto a mais antiga, construída em 790 dC, comemora o Monge Yomgo.

Declínio

O estado começou um lento declínio a partir do século 8 EC, em grande parte devido à rigidez de sua estrutura de classes. Isso se baseava no sistema de hierarquia, a estrita classificação social de direitos e obrigações ditada pelo nascimento de uma pessoa, que continuava a operar como no antigo reino de Silla e que dominava completamente o funcionamento da aristocracia e da administração do Estado. Não apenas a falta de oportunidade de se elevar acima da classe de nascimento criou uma estagnação de idéias e inovações, mas a aristocracia também começou a se ressentir do poder do rei. No outro extremo da escala social, o campesinato ficava cada vez mais ressentido com os impostos incessantes que eram cobrados sobre eles. Além disso, aristocratas proprietários locais (Songju) tornou-se cada vez mais difícil de controlar de Gyeongju. O estado estava desmoronando por dentro.

Dois indivíduos causariam problemas específicos para os reis Silla. Um certo Gyeon Hwon, um líder camponês, aproveitou a agitação política em 892 EC e formou um renascimento do antigo reino de Baekje na porção sudoeste da península. Enquanto isso, um líder monge budista aristocrático, Gung Ye, declarou um novo estado Goguryeo no norte em 901 dC, conhecido como Goguryeo Posterior. Em seguida, seguiu-se outra luta confusa pelo poder pelo controle da península, assim como havia ocorrido no período dos Três Reinos. Kyon Hwon atacou Gyeongju em 927 EC, enquanto a tirania impopular e fanática de Gung Ye o levou à morte nas mãos de seu próprio povo. Ele foi sucedido por seu primeiro ministro, o hábil Wang Geon, em 918 EC, que atacou Baekje Posterior, agora cercado de lutas internas pela liderança, e depois Silla. O último rei Silla, Gyeongsun, rendeu-se em 935 CE e deixou Wang Kon para unificar o país mais uma vez, mas com um novo nome, Dinastia Goryeo (Koryo), que governaria a Coreia de 918 CE a 1392 CE.

Este conteúdo foi possível com o apoio generoso da British Korean Society.


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