A história

Tiangou, o Cachorro Celestial



Nome: Tiangou
Pronúncia: Tee-yen Goo
Nomes alternativos: Cachorro Celestial, Cachorro Celestial, T & # 039ien-Kou, Tian Gou

Gênero: Masculino
Modelo: Espírito
Celebração ou dia de festa: Desconhecido no momento

Encarregado de: Transformação
Área de Atuação: Transformação

Avaliação boa / má: NEUTRO, pode não se importar
Índice de popularidade: 2282

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Artigo revisado pela última vez em 21 de abril de 2019 pelos anões de dados Godchecker.
Editores: Peter J. Allen, Chas Saunders

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O cachorro que comeu a lua

Um caçador atira uma flecha em um cachorro preto alado. Pintura a guache chinesa, data desconhecida.

Na mitologia chinesa, um cão é o responsável pelo eclipse solar. Diz a lenda que Tiangou (o Cão Celestial) comeu a lua, mas foi capturado e forçado a cuspir a lua de volta. Zhang Xian, deus do nascimento e protetor das crianças do sexo masculino, é o inimigo de Tiangou. Ele é frequentemente retratado mirando o céu com seu arco e flecha esperando o cachorro preto aparecer.


Aqui está uma olhada em alguns cães famosos na mitologia de todo o mundo.

A China é o lar de várias raças de cães hoje com DNA que remonta a cerca de 14.000 anos, sugerindo que este foi um dos lugares onde os cães foram domesticados pela primeira vez e onde esses cães sobreviveram até os dias de hoje. O Shar Pei e o Chow Chow estão entre os cães mais velhos. O Shiba Inu e o Akita, do Japão, são igualmente antigos. Os cães costumam acompanhar os heróis nos contos chineses. O cão é um dos doze símbolos do zodíaco chinês https://www.ancient.eu/article/1327/dogs-in-ancient-china/.

Panhu - o cão do lendário governante chinês Di Ku. Panhu ajudou o governante a vencer uma grande batalha matando o general inimigo e trazendo-lhe sua cabeça https://en.wikipedia.org/wiki/Dog_in_Chinese_mythology.

Tiangou - uma criatura canina. O nome significa “cachorro celestial https://www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/loyal-companion-and-much-more-dogs-ancient-china-004695.” Quando fica com fome, ele devora o sol ou a lua. Isso fazia parte de um mito chinês para explicar os eclipses.

Cães Foo - Cães da guarda chineses que se parecem com um leão https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_guardian_lions. Eles são freqüentemente vistos como um par de estátuas protegendo uma casa ou edifício. Cães pequinês e outros cães pequenos de origem chinesa são às vezes chamados de Cães de Foo.

O hinduísmo é uma das religiões mais antigas do mundo, com mais de 4.000 anos. Tudo começou na Idade do Ferro da Índia, mas abrange muitas outras influências regionais e se espalhou pelo sudeste da Ásia https://en.wikipedia.org/wiki/Hinduism. Esta é outra área onde o cão foi domesticado muito cedo. O galgo afegão, de região montanhosa, é uma raça ancestral do Afeganistão, país que faz fronteira com o Paquistão (ex-Índia), o Irã e a China, entre outros países. Existem vários cães na mitologia hindu.

Shvan - significa cachorro em sânscrito.

Sharvara - um dos dois cães que guardam o submundo https://en.wikipedia.org/wiki/Sharvara. Associado ao Canis Major. A palavra “sharvara” significa variegado ou manchado.

Sarama - A Apsara de Indra, um deus védico. Descrita como a mãe de todos os lobos https://en.wikipedia.org/wiki/Sarama.

Rudra, Nirriti, e Virabhadra são todas divindades associadas aos cães.

Shiva - na forma de Bhairava https://en.wikipedia.org/wiki/Bhairava, Shiva tinha um cachorro como veículo (chamado vahana).

Khandoba - uma divindade associada ao cachorro que ele monta.

Dattatreya - associado a quatro cães que simbolizam os quatro Vedas ou as mais antigas escrituras hindus.

Tihar - um festival hindu (Nepal). No segundo dia (Kukur Tihar), os cães são celebrados durante o Dog Tihar.

Terra dos Faraós, o Egito também foi o lar de uma vasta gama de deuses, muitos dos quais ainda são conhecidos hoje em dia graças à arqueologia, filmes e ficção. As paredes da tumba mostram semelhanças de cães que se assemelham ao Pharaoh Hound e ao Ibizan Hound, embora essas duas raças não sejam antigas. Os beduínos ainda usam Salukis para caçar no deserto. De acordo com algumas fontes, existem pedigrees para Salukis que datam de mais de 4000 anos. A evidência de DNA sugere que os Salukis são uma das raças mais antigas, datando de cerca de 14.000 anos. Basenjis, outro sighthound, são da África e também uma das raças mais antigas. Muitos dos tipos de cães que temos hoje eram conhecidos e mantidos no antigo Egito, incluindo o Basenji, o Greyhound, o Saluki, cães molosser (tipos mastim), cães que se assemelhavam ao Faraó Hound e Ibizan Hound, algum tipo de cão de caça pequeno para caça e pequenos cães de estimação. Os egípcios gostavam muito de cães e os mantinham para caça, como cães de guarda e como animais de estimação https://www.ancient.eu/article/1031/dogs-in-ancient-egypt/.

Anubis - um deus da morte e da vida após a morte https://en.wikipedia.org/wiki/Anubis, é retratado com a cabeça de um cachorro ou chacal. Seu animal sagrado era um canídeo egípcio ou um lobo dourado africano. Anúbis estava vestido de preto.

Wepwawet - irmão de Anúbis. Wepwawet também tinha cabeça de cachorro. Wepwawet tinha pelo cinza ou branco.

Definir (ou Seth) - irmão do deus Osíris, Set tinha a forma física de um homem com cabeça de canino. Set é algumas vezes descrito como tendo uma cauda longa, focinho curvo e orelhas eretas, fazendo com que pareça uma combinação de raposa, chacal, burro e outros animais.

Duamutef - o filho de Horus. Duamutef https://exhibitions.kelsey.lsa.umich.edu/jackal-gods-ancient-egypt/duamutef.php era outro deus associado à morte e à vida após a morte. Sua imagem costumava guardar potes canópicos em tumbas.

Não uma terra, mas um povo, os celtas migraram pela Europa e pelas ilhas britânicas entre 1200 a.C. e a época da invasão romana da Grã-Bretanha em 43 d.C. Embora houvesse muitas tribos diferentes e nomes diferentes para alguns de seus deuses, a cultura celta foi consistente em grande parte da Europa e nas ilhas britânicas por séculos. Os celtas eram conhecidos como uma cultura do cavalo, mas muitos de seus mitos e lendas também apresentam cães. Os galgos são atribuídos à reprodução celta https://en.wikipedia.org/wiki/Celtic_Hounds, junto com o Wolfhound irlandês e o Deerhound escocês.

Setanta - Herói irlandês https://en.wikipedia.org/wiki/Celtic_Hounds que matou um cão de guarda gigante em legítima defesa. Ele assumiu o lugar do cachorro para proteger a Irlanda.

Cú Chulainn - O nome de Setanta depois que ele se tornou o guardião da Irlanda no lugar do cachorro que ele matou.

Farelo - um dos cães do poeta guerreiro Fionn mac Cumhaill.

Sceolan - um dos cães do poeta-guerreiro Fionn mac Cumhaill.

Gelert - o cão de caça do Príncipe Llewellyn (galês). O cachorro foi morto injustamente por seu dono quando se pensou que ele havia matado uma criança. (Existem outras versões desta história. No País de Gales, a história diz respeito Rhiannon, uma deusa da lua associada aos cavalos.)

Epona - Epona é principalmente uma deusa associada a cavalos e potros e até mesmo aos militares (já que eles montavam cavalos). Até os romanos prestaram homenagem a ela. Mas em algumas representações, ela também é mostrada com cães. Epona era amplamente conhecida em todo o mundo celta, embora fosse especialmente popular na Gália (França). Epona às vezes é associada a Rhiannon no País de Gales.

Nuada - também chamado de Nodens ou Nudd, Nuada era um deus celta da cura. Ele era associado a cães, pois se acreditava que um cachorro lambendo uma ferida poderia ajudar a curá-la (não tente fazer isso em casa).

Os gregos e romanos

A maioria das pessoas está familiarizada com elementos da mitologia grega e romana. Eles chegaram até nós como parte da cultura ocidental. A Grécia era a cultura mais antiga, embora o início da história de Roma se baseie nos etruscos e no povo anterior. Roma assumiu grande parte da mitologia da Grécia e suas histórias se entrelaçaram. Quanto às divindades https://www.ancient.eu/article/184/dogs-in-the-ancient-world/, cães ou cães estão associados às deusas Hécate (o submundo) e com Artemis (Caçando).

Rômulo e Remo - de acordo com a lenda, Roma foi fundada pelos gêmeos Rômulo e Remo, que foram amamentados por uma loba.

Argus - O cachorro de Odisseu. Argus http://www.sheppardsoftware.com/content/animals/animals/breeds/dogtopics/dog_mythology.htm esperou fielmente por 20 anos que Odisseu retornasse do cerco de Tróia e morreu assim que voltou para casa.

Laelaps - um cão que protege Zeus quando bebê.

Cerberus - o cão de três cabeças que guarda os portões de Hades.

Curiosidades - Deusa romana dos fantasmas, encruzilhadas assombradas e cemitérios. Os cães eram associados a ela porque se acreditava que os cães que latiam para "nada" estavam alertando sobre sua abordagem.

Mesoamérica

A Mesoamérica foi o lar de várias civilizações notáveis ​​de cerca de 3500 a.C. até a conquista espanhola em 1521 d.C. (Mesmo agora, ainda existem cerca de sete milhões de pessoas de ascendência maia vivendo no México central.) Os olmecas, os toltecas, os maias e os astecas tinham cães como parte de suas culturas. Os cães cumpriram muitos papéis para os povos da Mesoamérica. Eles eram uma fonte de alimento às vezes, mas também eram curandeiros, guardiães, animais de estimação, caçadores e pensava-se que guiavam a alma na vida após a morte. O Xoloitzcuintli é um cão sem pêlo da Mesoamérica. A evidência arqueológica mostrou que o Xoloitzcuintli provavelmente data de cerca de 3.500 anos atrás https://en.wikipedia.org/wiki/Dogs_in_Mesoamerican_folklore_and_myth.

O antigo cão que acompanhou os ancestrais dos nativos americanos da Sibéria à América do Norte (e posteriormente à América Central e do Sul) está provavelmente extinto.

Xolotl - o deus asteca da morte que foi retratado como um cachorro enorme.

A mitologia nórdica inclui histórias e crenças religiosas primitivas dos povos germânicos e escandinavos do norte. O período de tempo inclui apenas as eras pagã e cristã primitiva. Acredita-se que alguns dos textos em nórdico antigo que transmitem as histórias sejam da Islândia, onde uma tradição oral manteve vivos os contos e sagas pré-cristãos até a Idade Média. Os cães eram uma parte importante da cultura nórdica, atuando como guardiões, caçadores, pastores e, em alguns locais, puxando trenós. Evidências de DNA mostram que o Husky Siberiano e o Malamute do Alasca são raças antigas. O Elkhound norueguês afirma ter uma origem escandinava direta que remonta aos tempos antigos. Muitas raças de spitz usam nos países escandinavos para pastoreio e puxar trenó provavelmente têm raízes muito antigas. Os cães eram freqüentemente enterrados com seu povo para que eles pudessem protegê-los e guiá-los na vida após a morte. Os cães também festejariam aos pés de seus mestres guerreiros em Valhalla após a morte.

Garm - também chamado de Garmr, é um lobo ou cachorro associado a Hel e Ragnorok. Ele é descrito como um guardião manchado de sangue do portão de Hel. Ele manteve as almas mortas dentro e as vivas fora.

Frigg - Consorte de Odin. Ela é associada a cães, pois é frequentemente vista em uma carruagem puxada por cães.


Imagem

O tengu na arte aparece em um grande número de formas, mas geralmente fica em algum lugar entre um pássaro grande e monstruoso e um ser totalmente antropomorfizado, geralmente com um rosto vermelho ou um nariz invulgarmente grande ou comprido. As primeiras descrições de tengu mostram-nos como seres semelhantes a pipas que podem assumir a forma humana, muitas vezes mantendo asas, cabeça ou bico de ave. O nariz comprido do tengu parece ter sido concebido no século 14, provavelmente como uma humanização do bico original do pássaro. Os longos narizes do tengu os aliam à divindade xintoísta Sarutahiko, que é descrita no texto histórico japonês, o Nihon Shoki, com uma tromba semelhante medindo sete palmos de comprimento. Em festivais de aldeia, as duas figuras são freqüentemente retratadas com designs de máscara vermelha idêntica, com nariz fálico.

Algumas das primeiras representações de tengu aparecem em rolos de imagens japoneses, como o Tenguzōshi Emaki (天狗 草 子 絵 巻), pintado c. 1296, que parodia sacerdotes de alto escalão, dotando-os de bicos semelhantes a falcões de demônios tengu. Os tengu são freqüentemente retratados tomando a forma de algum tipo de sacerdote. A partir do século 13, o tengu passou a ser associado em particular aos yamabushi, os ascetas da montanha que praticam shugendō. A associação logo encontrou seu caminho para a arte japonesa, onde os tengu são mais frequentemente retratados no traje característico do yamabushi, que inclui um pequeno boné preto (頭 襟, tokin) e uma faixa com pom-pomed (結 袈裟, yuigesa) Devido à sua estética sacerdotal, eles costumam ser mostrados empunhando o Shakujo, um cajado distinto usado pelos monges budistas.

Os tengu são comumente representados segurando ha-uchiwa mágicos (羽 団 扇 "leque de penas"), leques feitos de penas. Em contos populares, esses fãs às vezes têm a capacidade de aumentar ou diminuir o nariz de uma pessoa, mas geralmente é atribuído a eles o poder de agitar grandes ventos. Vários outros acessórios estranhos podem estar associados ao tengu, como um tipo de sandália geta alta com um dente, muitas vezes chamada de tengu-geta.


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Quando um cão errante decide se estabelecer em uma casa, pensa-se que essa família prosperará. O cão também é considerado um símbolo de lealdade. Possivelmente por esse motivo, os cães eram enterrados em tumbas da Idade do Bronze como sacrifícios no fundo das fossas, abaixo do caixão. Uma lenda chinesa afirma que no céu há um Cão Celestial (Tiangou), que é o espírito de uma mulher que morreu solteira e sem filhos. Diz-se que o Cão Celestial rouba as almas das crianças para adotá-las ou, de acordo com outros relatos, para ter uma chance de retornar à terra. Por esse motivo, as mulheres recém-casadas guardam em seu quarto a imagem de um espírito no ato de atirar uma flecha ao Cachorro Celestial. O Cachorro Celestial, que na verdade é uma estrela (Tiangou xing), também deveria devorar a lua e causar eclipses. Os cães aparecem em vários disfarces na arte chinesa. Figuras de cerâmica ou porcelana foram enterradas em tumbas como protetores. Estátuas de cães-leões costumam guardar as entradas de templos ou edifícios importantes. As pinturas podem representar animais de estimação favoritos ou os cães de caça imperiais. —Paola Demattè em Ai Weiwei: Círculo de Animais, ed. Susan Delson


"Cachorros Foo"

Existem inúmeras estátuas de leões da guarda chinesa, que são frequentemente chamadas de "Cães Fu" "Cães Foo", "Fu Lions", "Fo Lions", e "Cães leões". Os leões modernos não são nativos da região da China, exceto talvez no extremo oeste, porém, sua existência era bem conhecida, e o simbolismo e as idéias sobre leões eram familiares; no entanto, na China, as representações artísticas de leões tendiam a ser semelhantes a cães . De fato, "[o] 'leão' que vemos representado nas pinturas e esculturas chinesas tem pouca semelhança com o animal real, que, no entanto, desempenha um grande papel no folclore chinês." (Eberhard, 2003: 164). as razões para se referir a "leões guardiões" como "cães" nas culturas ocidentais podem ser obscuras, embora o fenômeno seja bem conhecido.


Conteúdo

No estudo da cultura histórica chinesa, muitas das histórias que foram contadas sobre personagens e eventos que foram escritos ou contados do passado distante têm uma tradição dupla: uma tradição que apresenta uma tradição mais historicizada e outra que apresenta uma tradição mais mitológica. versão. (Yang 2005: 12-13) Isso também é verdade para alguns relatos relacionados a cães mitológicos na China.

Wolfram Eberhard aponta que, em comparação com outras culturas, é "impressionante" que a literatura chinesa raramente dê nomes aos cães. (Eberhard 2003: 82) Isso significa que, no contexto da mitologia chinesa, muitas vezes um cachorro desempenha um papel importante, mas que não receberá um nome próprio, mas será chamado de "cachorro". Como a gramática chinesa não exige o uso de artigos definidos ou indefinidos ou marcação para número singular ou plural, pode haver ambigüidade quanto à referência a cão significa "Cachorro" (nome próprio), "cachorros", "um cachorro", "o cachorro", "alguns cachorros" ou "os cachorros".

Por milhares de anos, um ciclo de doze anos com o nome de vários animais reais ou mitológicos foi usado no sudeste da Ásia. Este ciclo de doze anos, que pode ser referido como o "zodíaco chinês", associa-se a cada ano sucessivamente a uma certa criatura, em uma ordem fixa de doze animais, após o que retorna ao primeiro da ordem, o Rato. O décimo primeiro no ciclo é o Cachorro. Um relato é que a ordem dos seres-do-ano se deve ao seu pedido em uma competição de corrida envolvendo natação através de um rio, na chamada Grande Corrida. O motivo do Cão terminar a corrida em penúltimo, apesar de geralmente ser um nadador talentoso, é explicado como sendo devido à sua natureza lúdica: o Cão brincava e brincava ao longo do caminho, atrasando assim o término do percurso e a chegada à linha de chegada. A partir de 2012, o próximo Ano do Cão no calendário sexagenário tradicional chinês é de 19 de fevereiro de 2018 a 4 de fevereiro de 2019 (Ano do Cão da Terra Yang). Supõe-se que as personalidades das pessoas nascidas nos anos do Cão compartilham certos atributos associados aos cães, como lealdade ou exuberância, no entanto, isso seria modificado de acordo com outras considerações da astrologia chinesa, como as influências do mês, dia e hora de nascimento, de acordo com o sistema tradicional de Ramos Terrestres, em que os animais zodiacais também são associados aos meses e horas do dia (e da noite), em doze incrementos de duas horas. A Hora do Cachorro é das 19h às 21h, e o Cachorro está associado ao nono mês lunar.

Existem vários mitos e lendas em que vários grupos étnicos afirmam ou afirmam ter um cão divino como antepassado, um deles é a história de Panhu. Dizem que o lendário soberano chinês Di Ku tem um cachorro chamado Panhu. Panhu o ajudou a vencer uma guerra matando o general inimigo e trazendo-lhe sua cabeça e acabou com o casamento com a filha do imperador como recompensa. O cão carregou sua noiva para a região montanhosa do sul, onde produziram numerosos descendentes. Por causa de sua auto-identificação como descendentes desses ancestrais originais, Panhu tem sido adorado pelo povo Yao e pelo povo She, geralmente como o Rei Pan, e o consumo de carne de cachorro é tabu. (Yang 2005: 52-53) Este mito ancestral também foi encontrado entre o povo Miao e o povo Li. (Yang 2005: 100 e 180) Uma das primeiras fontes documentais para o mito da origem Pan-hu é do autor da dinastia Jin (265-420) Gan Bao, que registra essa origem mito para um grupo étnico do sul (isto é, ao sul do rio Yangzi) ao qual ele se refere como "Homem" (蠻) (Mair, outubro de 1998: 3-5 e nota 3, 31-32).

Edição de variações

Existem várias variações da mitologia Panhu. De acordo com uma versão, o Imperador havia prometido sua filha em casamento como recompensa àquele que trouxesse de volta a cabeça do general inimigo, mas devido às dificuldades percebidas de um casamento de cachorro com uma noiva humana (especialmente uma princesa imperial), o cachorro proposto para se transformar magicamente em um ser humano, por meio de um processo no qual ele seria sequestrado sob um sino por 280 dias. Mas, o curioso imperador, incapaz de se conter, ergueu a borda do sino no 279º dia: o feitiço foi assim quebrado antes que a transformação fosse completada e, embora o resto do corpo tivesse se transformado em humano, a cabeça não tinha (Christie 1968: 121-122).

Interpretações culturalmente relativas Editar

Victor Mair (outubro, 1998) aponta que a ideia de ser descendente de cães pode ter uma conotação ou conotações pejorativas. Se esse seria o caso ou não, seria relativo a avaliações culturais presumidas de cães versus humanos.

Um dos heróicos seres sobrenaturais com poder marcial na cultura chinesa é Erlang, um personagem da Jornada para o Oeste. Dizem que Erlang tem um cachorro. No romance épico, Jornada para o Oeste O cachorro de Erlang o ajuda em sua luta contra o herói do macaco evoluído, Sun Wukong, mordendo-o criticamente na perna. Mais tarde na história (Capítulo 63), Sun Wukong com Erlang (agora ambos do mesmo lado) e seus companheiros de luta lutam contra um monstro Inseto de Nove Cabeças, quando, novamente, o pequeno cão de Erlang vem ao resgate e derrota mordendo a cabeça retrátil do monstro, que entra e sai de seu torso: o monstro então foge, pingando sangue, para o desconhecido. O autor do Jornada para o Oeste comenta que essa é a origem do "pássaro gotejador de sangue com nove cabeças", e que essa característica foi passada para seu descendente. Anthony C. Yu, editor e tradutor de Jornada para o Oeste associa este pássaro com o ts'ang kêng da mitologia chinesa (1980: Volume III, 441, nota 5 no capítulo 63).

Dizem que o Tiangou ("Cão Celestial") se assemelha a um cão preto ou meteoro, que supostamente devora o sol ou a lua durante um eclipse, a menos que seja assustado.

De acordo com os mitos de vários grupos étnicos, um cão forneceu aos humanos as primeiras sementes de grãos, permitindo o ciclo sazonal de plantio, colheita e replantio de produtos agrícolas básicos, salvando alguns dos grãos de sementes para replantar, explicando assim a origem genética dos cereais domesticados cultivo. Este mito é comum aos povos Buyi, Gelao, Hani, Miao, Shui, Tibetano, Tujia e Zhuang. (Yang 2005: 53) Uma versão desse mito coletada de pessoas de etnia tibetana em Sichuan diz que nos tempos antigos os grãos eram altos e abundantes, mas em vez de serem devidamente gratos pela abundância que as pessoas usavam para higiene pessoal após a defecação, o que irritou tanto o Deus do Céu que ele desceu à terra para recuperar tudo. No entanto, um cachorro agarrou a perna de sua calça, chorando de forma lamentável, fazendo com que Deus do céu deixasse algumas sementes de cada tipo de grão com o cachorro, fornecendo assim o estoque de sementes das colheitas de hoje. Assim, é dito que porque os humanos devem sua posse de estoques de sementes de grãos a um cachorro, as pessoas deveriam compartilhar um pouco de sua comida com os cães. (Yang 2005: 53-54) Outro mito, do povo Miao, narra a época dos distantes era remota em que os cães tinham nove caudas, até que um cão foi roubar grãos do céu e perdeu oito de suas caudas para as armas dos guardas celestiais enquanto fazia sua fuga, mas trazia sementes de grãos presas em sua cauda sobrevivente. De acordo com isso, quando o povo Miao faz seu festival de celebração da colheita, os cães são os primeiros a serem alimentados. (Yang 2005: 54) Os povos Zhuang e Gelao têm um mito semelhante que explica por que as cabeças maduras dos talos dos grãos são encaracoladas , espesso e curvado - assim como o rabo de um cachorro. (Yang 2005: 54)

Cachorros de papel Editar

No norte da China, imagens de cães feitas com papel cortante foram jogadas na água como parte do ritual do feriado do Quinto Duplo (Festival de Duanwu), celebrado no quinto dia do quinto mês lunar, como um ato mágico apotropaico destinado a afastar espíritos malignos. Cães de papel também foram fornecidos para proteger os mortos. (Eberhard, 2003: 80)


Traços da História Visual

Em primeiro lugar, uma nota não relacionada aqui. Sei que negligenciei este blog por muito tempo e realmente me arrependo. Vou me esforçar mais a partir de agora. Ah, e meu blog principal está aqui, então você pode querer dar uma olhada.

Minha última postagem em meu blog principal foi sobre o iGoogle (página personalizável do Google & # 8217s). Eu uso o tema da casa de chá no meu próprio iGoogle, o que acho maravilhoso porque muda o tempo todo. Eu amo raposas e a ilustração desta raposa em particular é incrivelmente fofa. Além disso, ele muda durante o dia. Você pode ver as diferentes ilustrações da barra superior durante os diferentes horários do dia no post no meu blog principal. Você deve ter notado os espíritos lá às 03:14 que comem as laranjas que são oferendas, eles são algum tipo de Yōkai que são uma classe de criaturas sobrenaturais no folclore japonês que vão desde o maligno oni (ogro) até o travesso kitsune (raposa ) ou a mulher da neve Yuki-onna.

Aqui estão algumas imagens Yōkai que foram ilustradas durante o período Edo. São gravuras ukiyo-e, que são gravuras ou pinturas japonesas em xilogravura.

Abaixo está um Kappa, que é um tipo de espírito de água encontrado no folclore japonês.

Abaixo, há imagens de Tengu (天狗?, & # 8220cães celestiais & # 8221), que são uma classe de criaturas sobrenaturais encontradas no folclore, arte, teatro e literatura japoneses. Eles são um dos yōkai (espíritos-monstro) mais conhecidos e às vezes são adorados como Shinto kami (espíritos ou deuses reverenciados). Embora tenham o nome de um demônio chinês parecido com um cachorro (Tiangou), os tengu foram originalmente pensados ​​para assumir a forma de aves de rapina e são tradicionalmente retratados com características humanas e aviárias. Eles aparecem na história infantil Banner no céu quando o personagem principal tropeça em um e cai da face da montanha. Os primeiros tengu foram retratados com bicos, mas esse recurso foi muitas vezes humanizado como um nariz anormalmente longo, que hoje é praticamente a característica definidora do tengu & # 8217s na imaginação popular.

O budismo sustentou por muito tempo que os tengu eram demônios destruidores e arautos da guerra. Sua imagem gradualmente se suavizou, no entanto, em uma de espíritos protetores, embora ainda perigosos, das montanhas e florestas. Os tengu estão associados à prática ascética conhecida como Shugendō e geralmente são representados nas vestes distintas de seus seguidores, os yamabushi.

Para adicionar um pouco mais de diferenciação ao Yokai, existem também meus tipos favoritos, o Kitsune e o Yuki-onna:

Kitsune, 狐, き つ ね é a palavra japonesa para raposa. As raposas são um assunto comum no folclore japonês kitsune geralmente se refere a eles neste contexto. As histórias os descrevem como seres inteligentes e como possuidores de habilidades mágicas que aumentam com a idade e sabedoria. O mais importante entre eles é a capacidade de assumir a forma humana. Enquanto alguns contos populares falam do kitsune empregando essa habilidade de enganar os outros - como as raposas no folclore costumam fazer - outras histórias os retratam como guardiões, amigos, amantes e esposas fiéis.

Raposas e seres humanos viviam muito próximos no antigo Japão. Essa companhia deu origem a lendas sobre as criaturas. Kitsune tornou-se intimamente associado a Inari, um Shinto kami ou espírito, e servir como seus mensageiros. Este papel reforçou o significado sobrenatural da raposa & # 8217s. Quanto mais caudas um kitsune tem - eles podem ter até nove - mais velho, mais sábio e mais poderoso ele é. Por causa de seu potencial poder e influência, algumas pessoas fazem oferendas a eles como a uma divindade.

Yuki Onna (雪女, mulher da neve) é um espírito ou yōkai no folclore japonês. Ela é uma figura popular na animação, manga e literatura japonesas.

Yuki-onna aparece nas noites de neve como uma mulher alta e bonita com cabelos longos. Sua pele desumanamente pálida ou mesmo transparente faz com que ela se misture à paisagem de neve (conforme descrito em Lafcadio Hearn & # 8216s Kwaidan: histórias e estudos de coisas estranhas) Ela às vezes usa um quimono branco, mas outras lendas a descrevem como nua, com apenas o rosto e o cabelo destacados na neve. Apesar de sua beleza desumana, seus olhos podem aterrorizar os mortais. Ela flutua pela neve, sem deixar pegadas (na verdade, alguns contos dizem que ela não tem pés, uma característica de muitos fantasmas japoneses), e ela pode se transformar em uma nuvem de névoa ou neve se ameaçada.

Algumas lendas dizem que o Yuki-onna, sendo associado ao inverno e às tempestades de neve, é o espírito de alguém que morreu na neve. Ela é ao mesmo tempo bela e serena, mas implacável ao matar mortais desavisados. Até o século 18, ela era quase uniformemente retratada como má. Hoje, no entanto, as histórias muitas vezes a tornam mais humana, enfatizando sua natureza fantasmagórica e beleza efêmera.

Em muitas histórias, Yuki-onna aparece para viajantes presos em tempestades de neve e usa seu hálito gelado para deixá-los como cadáveres cobertos de gelo. Outras lendas dizem que ela os desencaminha, então eles simplesmente morrem de exposição. Outras vezes, ela se manifesta segurando uma criança. Quando uma alma bem-intencionada tira a & # 8220child & # 8221 dela, eles ficam congelados no lugar. Os pais que procuram filhos perdidos são particularmente suscetíveis a essa tática. Outras lendas tornam Yuki-onna muito mais agressivo. Nessas histórias, ela costuma invadir casas, soprando pela porta com uma rajada de vento para matar os residentes durante o sono (algumas lendas exigem que ela seja convidada a entrar primeiro.)

O que Yuki-onna busca varia de conto para conto. Às vezes, ela fica simplesmente satisfeita em ver uma vítima morrer. Outras vezes, ela é mais vampírica, drenando o sangue de suas vítimas & # 8217 ou & # 8220força vital. & # 8221 Ela ocasionalmente assume uma forma de súcubo, atacando homens de vontade fraca para drená-los ou congelá-los através do sexo ou um beijo.

Como a neve e o inverno que ela representa, Yuki-onna tem um lado mais suave. Ela às vezes permite que as possíveis vítimas vão por vários motivos. Em uma lenda popular de Yuki-onna, por exemplo, ela libertou um menino por causa de sua beleza e idade. Ela o faz prometer nunca mais falar dela, mas mais tarde na vida, ele conta a história para sua esposa, que se revela ser a mulher da neve. Ela o insulta por quebrar sua promessa, mas o poupa novamente, desta vez por se preocupar com seus filhos (mas se ele ousar maltratar seus filhos, ela retornará sem piedade. Felizmente para ele, ele é um pai amoroso). Em uma lenda semelhante, Yuki-onna desaparece assim que seu marido descobre sua verdadeira natureza.


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