A história

HMS Empress (classe de régua)


HMS Empress (classe de régua)

HMS Imperatriz foi um transportador de escolta da classe Ruler que serviu no Extremo Oriente durante a maior parte de 1945, operando com a Frota das Índias Orientais.

1944

No.850 Squadron embarcou no Imperatriz em fevereiro de 1944 e cruzou o Atlântico nela, desembarcando no Reino Unido em 10 de abril. O porta-aviões então passou a maior parte de 1944 em Home Waters e, em novembro de 1944, foi usado para treinamento de pouso no convés pelo No.1772 Squadron's Firefly Is.

1945

No início de 1945, o Imperatriz navegou para o Extremo Oriente para se juntar ao Esquadrão de Porta-aviões nº 21 da Frota das Índias Orientais, uma unidade que acabou incluindo os porta-aviões Atacante, Imperador, Caçador, Quediva e Perseguidor. o Imperatriz chegou ao largo do Ceilão em fevereiro de 1945 carregando os Hellcats do Esquadrão No.888, um vôo de caça do Esquadrão No.804 e os Vingadores do Esquadrão No.845. Os PR Hellcats do No.888 Squadron também operavam a partir do Imperatriz de tempos em tempos.

Em 22 de fevereiro de 1945 Ameer e Imperatriz navegou como o início da Operação Stacey, uma missão de reconhecimento fotográfico sobre a Península de Kra, Penang e o norte de Sumatra. Sete prêmios foram ganhos por homens servindo nos dois porta-aviões antes de a frota retornar ao porto em 4 de março. Hellcats operando a partir do Imperatriz realizou o reconhecimento fotográfico propriamente dito.

Em abril-maio ​​de 1945, os britânicos lançaram a Operação Drácula - a libertação de Rangoon. As operadoras e Imperatriz, junto com o encouraçado rainha Elizabeth participou da Operação Bishop, com o objetivo de evitar que qualquer navio de superfície japonês baseado mais ao sul interferisse. A frota deixou Trincomalee em 27 de abril e, entre 30 de abril e 7 de maio, realizou uma série de ataques aéreos e bombardeios de alvos nas ilhas Andaman e Nicobar e na costa de Tenasserim. Nove oficiais e homens de Shah, Imperatriz e rainha Elizabeth ganhou prêmios durante a luta.

Ao retornar da Operação Bishop, um destruidor que acompanha o e Imperatriz detectou mensagens de rádio do cruzador pesado japonês Haguro. Essas transmissões terminaram antes que qualquer ataque pudesse ser lançado e, em 9 de maio, os porta-aviões voltaram ao porto.

Enquanto este encontro próximo estava ocorrendo, sinais japoneses foram interceptados e interrompidos. Isso revelou que o cruzador Haguro estaria retornando ao mar para viajar a Port Blair nas Ilhas Andaman para cobrir a evacuação da guarnição, permanecendo lá pela noite de 12-13 de maio e, em seguida, retornando a Cingapura. Shah, Imperatriz, Khedive e Caçador colocado de volta ao mar como Força 61 em uma tentativa de interceptar o cruzador (Operação Dukedom). Desta vez, os japoneses foram pegos. Aeronaves do Esquadrão No.851 atacaram o cruzador em 15 de maio, embora sem infligir nenhum dano insignificante. No dia seguinte, os destróieres da Força 63 pegaram o cruzador e o atingiram com vários torpedos. o Haguro aparentemente escapou da armadilha, mas afundou no dia seguinte.

Em 17 de julho No.896 Esquadrão transferido para HMS Imperatriz a partir de Ameer, antes Ameer e Imperatriz participou da Operação Livery, fornecendo cobertura para caça-minas operando na Ilha Pkuket, bem como fornecendo aeronaves para ataques ao istmo de Kra. Esta operação viu os primeiros ataques kamikaze no Mar de Andaman, em 26 de julho, um dos quais causou alguns danos ao Ameer. O cruzador HMS Sussex foi danificado e o caça-minas Vestal afundado.

Em 10 de agosto, uma frota incluindo os porta-aviões de escolta Ameer, imperador, imperatriz, quediva e deixou Trincomalee para atacar aeroportos e navios nas áreas de Penang e Medan. A rendição japonesa ocorreu antes do ataque ser realizado, e a frota voltou ao porto em 15 de agosto.

o Imperatriz o dever final do tempo de guerra era participar da Operação Zíper, a reocupação virtualmente sem oposição da Península Malaia.

o Imperatriz foi devolvido ao controle da Marinha dos EUA em 4 de fevereiro de 1946 e foi descartado.

Esquadrões

O No.804 Squadron forneceu um voo de caça (Hellcats) para o Empress por um curto período no verão de 1945.

No.845 NAS

No.845 Esquadrão servido no Imperatriz no início de 1945, antes de transferir para o quediva no final do ano.

No.850 NAS

O Esquadrão No.850 cruzou o Atlântico com seu Avenger Is on Imperatriz entre fevereiro de 1944 e 10 de abril de 1944.

No.851 NAS

Os Vingadores do Esquadrão No.851 foram destacados de para Imperatriz por uma semana em maio de 1945.

No.888 NAS

Imperatriz foi um dos pelo menos cinco porta-aviões usados ​​pelos Hellcats de reconhecimento de foto do Esquadrão No.888 durante 1945.

No.896 NAS

No.896 Squadron juntou-se ao Imperatriz em 17 de julho para cobrir as operações de remoção de minas ao largo de Phuket.

Deslocamento (carregado)

11.400 t padrão
Carga profunda de 15.390 t

Velocidade máxima

18kts

Faixa

27.500 milhas a 11 nós

Comprimento

495ft 3in-496ft 8in oa

Armamentos

Aeronave 18-24
Dois 5in / 38 US Mk 12 em duas montagens simples
Dezesseis canhões Bofors 40 mm em oito montagens duplas
Vinte e sete a trinta e cinco canhões de 20 mm

Complemento de tripulação

646

Lançado

30 de dezembro de 1942

Concluído

13 de agosto de 1943

Para os EUA

1946


Transportadora de escolta de classe governante

o Classe de régua de porta-aviões de escolta servidos na Marinha Real durante a Segunda Guerra Mundial. Todos os vinte e oito navios foram construídos pela Seattle-Tacoma Shipbuilding Corporation nos Estados Unidos e fornecidos sob Lend-Lease [1]. Eles eram a classe mais numerosa de porta-aviões em serviço na Marinha Real. [2]

Quando construídos, foram concebidos para três tipos de operações: "Assalto" ou greve, escolta de comboio ou ferry-boat para aeronaves. [3]


A controvertida imperatriz Wu

Ainda não descobri o tema principal deste blog, mas estou procurando pesquisar o que mais me interessa (história europeia medieval / renascentista / barroca e história das mulheres & # 8217), mas achei a Imperatriz Wu tão fascinante que tive que postar esta sinopse que escrevi cerca de um mês atrás. Espero que todos gostem!

Eu estava ouvindo um podcast este mês e fiquei fascinado com a Imperatriz Wu, a única governante mulher da China. Ela nasceu durante a dinastia Tang e viveu de 624-705. Este é um período muito inicial e me surpreendeu como uma mulher tão ambiciosa pôde se tornar a única governante da China e permanecer a única por séculos. Wu Zetian teve uma vida muito interessante e quebrou muitas das normas sociais para as mulheres durante sua época, mas também é lembrada por sua corrupção e crueldade quando assumiu o poder.

Como observação lateral, muitos dos atos implacáveis ​​pelos quais ela é lembrada podem ter sido calúnias (já que ela fez muitos inimigos), mas é difícil saber com certeza, já que as fontes são tão esparsas. Wu Zetian faria o que fosse necessário para conseguir o que queria.

Wu Zetian nasceu em uma família aristocrática menor e por meio dessa posição teve algum acesso a ser notado pela corte imperial. Durante este período na China, a posição mais elevada e realmente o único acesso ao poder teria sido como uma concubina na corte imperial. Havia uma hierarquia estrita nesse sistema, com a imperatriz no topo, quatro títulos de consorte e, em seguida, nove títulos de concubina. Aos quatorze anos, Wu Zetian foi escolhido como consorte de quinto grau do Imperador Taizong (segundo da Dinastia Tang). O imperador foi atraído por sua “beleza, inteligência e espírito”. Há uma história contada no artigo de Lee e no podcast “Coisas que você perdeu na aula de história” que acho interessante e revela muito sobre Wu Zetian. O Imperador Taizong pediu conselhos a suas concubinas sobre como lidar com um cavalo selvagem que ninguém podia controlar e Wu respondeu: "Eu posso controlá-lo [o cavalo], mas precisarei de três coisas: primeiro, um chicote de ferro, segundo, uma maça de ferro e terceiro, uma adaga. Se o chicote de ferro não o levar à obediência, usarei a maça de ferro para bater em sua cabeça, e se isso não o levar à obediência, usarei a adaga e cortarei sua garganta ”. Você pode ver de onde vem sua reputação de difícil. Aparentemente, o imperador ficou tão encantado que contratou Wu como sua secretária pessoal, onde ela ganhou experiência trabalhando com documentos do governo e aprendendo habilidades políticas.

Após a morte do imperador Taizong, todas as consortes se tornariam freiras budistas. Lá eles deveriam raspar a cabeça e ser separados do resto do mundo pelo resto de suas vidas. Honestamente, parece injusto, mas foi melhor do que em outras ocasiões em que os consortes foram realmente enterrados vivos com o imperador ao qual serviram. Normalmente, as mulheres nunca deixavam esses conventos, mas Wu era diferente. O filho do imperador anterior (Gaozong) viria e faria visitas regulares a Wu sob o pretexto de prestar homenagem a seu pai. Obviamente, uma mulher como Wu Zetian durante esse período restritivo de tempo usaria essa atração óbvia para voltar ao palácio imperial e obter um assento no poder. Funcionou e Gaozong a trouxe de volta ao tribunal como concubina de segunda categoria. Ela precisava ter um filho para obter o status que desejava e assim o fez. Ela deu à luz ao imperador Gaozong quatro filhos. Mas, é aqui que a história mostra de onde vem a reputação de Wu.

A imperatriz Wang ainda estava em seu caminho para a posição mais alta. É relatado que Wu encontrou uma oportunidade para isso usando sua própria filha recém-nascida. Diz-se que Wu fez a Imperatriz Wang vigiar a criança e posfácio mandou matar sua própria filha para culpar Wang pelo assassinato. Gaozong caiu nessa e a Imperatriz Wang foi condenada à morte. Novamente, é difícil dizer o que é verdade e o que é calúnia sendo que a história de Wu Zeitan é tão antiga e as fontes são vagas.

Após este evento, Wu tornou-se Imperatriz e compartilhou o poder Imperial igualmente com seu imperador. Após a morte de Gaozong, Wu essencialmente governou por meio de seus filhos, usando-os como fantoches (ela até substituiu o filho mais velho pelo mais novo a fim de manter este poder). Ela foi eficiente na remoção de oponentes políticos e ameaças e formou um sistema de informantes. Jason Porath descreve isso como seu "reinado de terror", onde ela derrotou levantes e "sistematicamente eliminou todo e qualquer pretendente ao trono". Aparentemente, isso envolveu a destruição de 15 linhagens familiares (todas por meio de execuções, acusações exageradas e suicídios forçados). Muito disso veio de caixas de comentários que ela criou para seus cidadãos, nas quais eles podiam denunciar quem quisessem. Em 690, Wu declarou-se a única imperatriz e declarou uma nova dinastia, a Dinastia Zhao. Ela governaria por quinze anos como a única mulher imperadora na história chinesa.

Apesar da crueldade e ambição descritas acima, a Imperatriz Wu teve muitas conquistas em seu reinado e seu reinado provou ser próspero. A conquista mais importante de seu reinado foi a criação de um sistema de exame de candidatos a cargos governamentais. Esse sistema foi um padrão a ser construído até o século XX. Enfatizou a educação e o talento de um candidato, e não a família de onde ele veio. Ela era extremamente popular entre as pessoas comuns devido às suas reformas econômicas que os beneficiaram. Wu manteve a paz, patrocinou o budismo e promoveu a literatura / arte. Wu ajudou a publicar uma biografia de mulheres famosas e mudou a prática comum das crianças de lamentar apenas o pai, incluindo também a mãe. Novamente, apesar de suas ações anteriores, a Imperatriz Wu parecia ser muito razoável e levou muito a sério as críticas que recebia de seus ministros. No início dos anos 700, a Imperatriz Wu abdicou em favor de seu filho e morreu logo depois em paz. A Dinastia Zhao começou e terminou com Wu quando seu filho retomou a Dinastia Tang. Wu foi enterrado ao lado do imperador Gaozong. É interessante notar que sua lápide foi deixada em branco enquanto a de seu marido estava repleta de suas realizações durante seu reinado. Existem muitas teorias sobre o porquê disso. Ouvi dizer que ela queria que sua marca fosse assim e que as pessoas não queriam que a Imperatriz Wu fosse lembrada por sua reputação ou apenas porque ela era uma mulher que detinha o poder.

Acho a Imperatriz Wu muito interessante. A única mulher governante na história chinesa assumiu o poder em um período muito inicial (final dos anos 600 e início dos anos 700) e um período em que as mulheres não tinham muitas chances de se tornar algo. Wu viu a oportunidade e fez de tudo para chegar a um lugar onde pudesse romper essas barreiras de gênero. Wu tem a reputação de ser implacável e violento com seus inimigos, mas é difícil dizer se isso é verdade ou calúnia. Acho que pode ser exagerado e verdadeiro ao mesmo tempo. Ela teria que fazer algo para impedir os rivais (especialmente a Imperatriz Wang) a fim de alcançar sua posição superior, mas ela teria realmente matado sua própria filha? Ou sua filha morreu de causas naturais e ela teve a chance de usar aquele acidente? Isso mostra que a calúnia e a vilania muitas vezes aconteciam com as mulheres que assumiam o poder. De qualquer forma, gostei de aprender mais sobre a história da Imperatriz Wu e senti que queria compartilhar diferentes fatos que aprendi. Eu adoraria continuar lendo sobre Wu e o período em que ela morou na China.

Princesas rejeitadas por Jason Porath

Smithsonian Mag- The Demonization of Empress Wu

Yuen Ting Lee- Wu Zhao Governante da Dinastia Tang China

Jonathan Clements, Wu: a imperatriz chinesa que planejou, seduziu e assassinou sua maneira de se tornar um Deus vivo.

O que você perdeu no podcast da aula de história - O reinado da imperatriz Wu mudou a China?


Imperatriz Wu

A Imperatriz Wu antes de se tornar Imperatriz, chamava-se Wu Zetian e nasceu em 624 EC. A Imperatriz Wu nasceu em uma família próspera e rica, seu pai era Wu Shihuo, que se tornou chanceler durante o início da Dinastia Tang. Seu pai se casou com sua mãe, Lady Yang, que vinha da poderosa família Yang. Em uma idade jovem, a Imperatriz Wu foi bem educada e conhecia música, história e política, e podia escrever poesia e caligrafia. Isso era incomum para uma garota de sua idade na época, porque a maioria das garotas não era tão educada quanto ela. Wu Zetian era muito bonita e aos 14 anos ela se tornou a concubina do imperador Taizong, o que naquela época era como ganhar um concurso de beleza. Wu Zetian era uma das 9 concubinas que o Imperador Taizong possuía e ocupava o 5º lugar em comparação com as outras. Embora Wu Zetian não fosse a concubina favorita do imperador, ela era tão bonita que certa vez, quando o imperador Taizong ficou com raiva dela, ele não conseguiu matá-la porque ela era bonita demais para morrer. No entanto, o imperador Taizong gostava da companhia de Wu Zetian e ela regularmente ia a lugares com ele como sua serva. Durante o verão de 649, o imperador Taizong adoeceu gravemente com as pílulas que lhe foram dadas pelo alquimista, e logo depois morreu. Depois que o imperador Taizong morreu, Wu Zetian, como as outras concubinas, foi obrigada a ser enviada para um convento budista, até que ela foi trazida de volta ao palácio para ser a concubina do imperador Gaozong, que era filho do imperador Taizong. Durante este tempo, houve muita controvérsia em torno do Imperador Gaozong e Wu Zetian, porque muitas pessoas acreditavam que mesmo antes da morte do Imperador Taizong, Wu estava tendo um caso com o Imperador Gaozong. O Imperador Gaozong ficou apaixonado por Wu, e logo ela se tornou sua melhor concubina, mas depois ela se tornou sua Imperatriz devido a Wu ter contado a Taizong que a Imperatriz matou sua filha. Embora Wu tenha culpado a atual Imperatriz, muitos acreditam que isso era uma mentira e, em vez disso, Wu matou sua filha para culpar a atual Imperatriz, mas não há nenhuma maneira verdadeira de saber se isso é fato ou ficção.

Reinado da Imperatriz Wu

O imperador Gaozong morreu em dezembro de 683 de uma série de derrames anteriores que desenvolveu mais tarde em sua vida. Durante o tempo em que ele ainda estava vivo, mas doente, a Imperatriz Wu começou a ganhar autoridade sobre ele e a tomar decisões importantes nos últimos 23 anos de sua vida. Um exemplo do poder da Imperatriz Wu foi durante 666 d.C., quando ela liderou um grupo de mulheres ao Monte Tai e, em vez de fazer com que os homens realizassem rituais, ela fez com que as mulheres realizassem rituais no centro cerimonial do Monte Tai. A Imperatriz Wu acreditava que as mulheres eram tão iguais quanto os homens, porque esse é um valor importante que seu pai lhe ensinou no início de sua vida, e por isso ela formou sua própria Polícia Secreta e tem espiões pessoais, no caso de haver oposição de pessoas que acreditavam na tradição vista que as mulheres não podiam aceitar o arremesso. Às vezes, a imperatriz Wu tinha de demitir funcionários ou mandar executar outros que se acreditava estarem tramando contra ela, ela ainda tinha que ser cautelosa para que seus próprios familiares não tramassem contra ela. A imperatriz Wu se afastou do confucionismo por causa das visões negativas que a religião tinha contra as posições das mulheres e, em vez disso, favoreceu o budismo porque ela poderia usar as escrituras para justificar seu governo como uma imperatriz. Porque o budismo é mais importante do que o confucionismo durante a dinastia Tang, muitas artes literárias e visuais foram engolfadas por elementos do budismo em vez do confucionismo. Wu também tinha muitas cavernas de pedra e templos. Outra coisa que a Imperatriz Wu passou a maior parte de seu tempo foi se concentrando na educação, e ela se livrou de professores não dedicados e os substituiu por professores dedicados. A Imperatriz Wu se importava muito com as pessoas comuns e pobres e baixou os impostos para os camponeses para que pudessem viver mais livres e felizes. Outra coisa que ela fez para ajudar as pessoas da classe baixa a ganhar uma posição mais elevada foi consertar a maneira como o governo recrutava pessoas, o que permitiu que as pessoas da classe baixa se tornassem funcionários de alta classe. Uma das coisas mais influentes que a imperatriz Wu fez em seu reinado foi melhorar a agricultura instituindo reformas e promovendo a pesquisa na agricultura para fazer a economia de seu império florescer. A Imperatriz Wu também decidiu se livrar de parte dos militares, porque ela sentiu que não era benéfico para seu império, o que ajudou a trazer mais dinheiro para a economia da dinastia Tang. Mas mesmo que ela tenha se livrado de parte dos militares, isso não tornou os militares da dinastia Tang mais fracos, a dinastia Tang foi indiscutivelmente uma das dinastias militares mais fortes e foi capaz de se expandir e ganhar mais terras. Um exemplo disso é quando os militares de Tang chegaram ao norte do planalto da Mongólia.

Durante os últimos anos da Imperatriz Wu, ela começou a sofrer de paranóia e temeu que as pessoas estivessem tentando enganá-la, então ela começou a banir e executar muitas pessoas que suspeitava estarem tramando contra ela. Os oficiais no tribunal não podiam mais tolerar a paranóia da Imperatriz Wu e ela foi forçada a desistir de seu trono em favor de seu filho Zhongzong. Um ano depois, a Imperatriz Wu morreu devido à sua saúde debilitada devido ao estresse de sua paranóia. A Imperatriz Wu deixou um legado duradouro e foi uma das figuras mais importantes da China. A Imperatriz Wu não apenas quebrou a tradição de ter um imperador homem, mas também influenciou muitas mulheres depois dela a tentarem assumir o trono ou ascenderem no último político. Ela expandiu o sistema de recrutamento corrigindo a maneira como o governo recrutava pessoas, então, em vez de as pessoas serem escolhidas por status hereditário, agora as pessoas de classe baixa tinham a oportunidade de se tornarem funcionários de alto escalão. A Imperatriz Wu também concentrou grande parte de seu reinado no aumento da agricultura, que teve sucesso na maior parte, e em ajudar os pobres porque ela não os desprezava como os imperadores anteriores. Durante o reinado da Imperatriz Wu, ela foi capaz de aumentar as famílias famintas de 3 milhões para o dobro de 6 milhões, o que mostrou que suas políticas agrícolas foram muito eficazes. Mesmo que ela tenha tido tanto sucesso, muitas pessoas contestam seu legado devido a reivindicações de pessoas de sua época que a retratavam como uma imperatriz má, má e cruel. A razão para essas afirmações foi porque seu filho deixou seu túmulo em branco, e idiotas escreveram coisas odiosas sobre ela em seu túmulo. Esses escritos eram puramente sexistas porque ela foi a primeira (e única) mulher na China a se tornar uma imperatriz poderosa, o que para muitos era inaceitável naquela época. Além disso, outra razão pela qual as pessoas escreviam tão mal sobre a Imperatriz Wu era o fato de que o confucionismo era muito forte no início de seu reinado e, tradicionalmente, o confucionismo não apoiava mulheres em posições de poder.


Vida na Cidade Proibida

Embora sua vida sexual tenha começado de forma difícil, Puyi e Wanrong acabaram se dando bem.

Em uma entrevista com o jornalista Edward Behr, o irmão mais novo de Wanrong, Rong Qi, disse que o casal gostava de correr com suas bicicletas pela Cidade Proibida, rindo enquanto eunucos se espalhavam para evitá-los. Eles também jogavam tênis.

"Houve muitas risadas", disse Rong Qi, "Ela e Puyi pareciam se dar bem, eram como crianças."

Menos feliz talvez estivesse Wenxiu. Em sua autobiografia, Puyi admite que raramente visitava sua consorte. Ela morava sozinha em um palácio espaçoso na extremidade da Cidade Proibida e dormia a uma boa distância de onde ele dormia.

“Havia um gerador no palácio, mas ele freqüentemente quebrava e era comum que houvesse uma queda de energia. Puyi não morava com sua Imperatriz ou seu Consorte, então eu tive que morar sozinho no espaçoso Palácio de Changchun. As noites eram tão longas e horríveis, e a solidão em meu coração era difícil de ser eliminada ... Esse lugar era realmente um palácio de magnificência? Talvez fosse apenas um túmulo macabro! ” - Wenxiu conforme citado no livro O último imperador e suas cinco esposas

Por todos os relatos publicados, Wanrong não estava recebendo muito carinho de seu marido também.

"O imperador vinha aos aposentos nupciais uma vez a cada três meses e passava a noite lá ... Ele saía de manhã cedo no dia seguinte e, no resto do dia, estaria invariavelmente com um temperamento muito sujo." - Imperial Eunuch Sun Yaoting em uma entrevista de 1986 com o jornalista Edward Behr

Um ponto positivo para Wanrong foi que sua ex-professora de piano Isabel Ingram, formada pelo Wellesley College em Massachusetts, veio morar na Cidade Proibida para servir como sua tutora. O tutor britânico de Ingram e Puyi, Reginald Johnston, foram as únicas pessoas de "origem europeia" a comparecer ao casamento imperial, de acordo com o escritor de viagens Richard Halliburton em uma carta aos seus pais. O escritor visitou Ingram durante uma viagem à China em 1922.

UMA Tempo artigo de revista datado de 12 de maio de 1924, revelou que Puyi e Wanrong adotaram os nomes ocidentais de “Henry” e “Elizabeth” e eram fluentes em inglês. Eles desrespeitaram a tradição tomando chá fora da Cidade Proibida com Johnston.

Em seu livro de 1925 A estrada real para o romance, Halliburton escreve que o casal imperial aprendeu “a linguagem, modos e maneiras do Ocidente” de seus tutores e que Wanrong e Ingram às vezes se vestiam da mesma forma e trocavam roupas.


HMS Empress (Ruler Class) - História

A i r c r a f t C a r r i e r s

A linha vermelha indica o número de transportadoras frotas, as transportadoras auxiliares da linha azul. Os pontos fortes dos porta-aviões foram durante a 2ª Guerra Mundial, com 28 ativos em 1945, e a Guerra do Vietnã. Os auxiliares também atingiram um ponto alto em 1945, quando 71 estavam na ativa.

CV eram os grandes transportadores de uso geral, CVN quando movido a energia nuclear. Todos os CVs foram alterados para CVA em 1º de outubro de 1952 como porta-aviões somente de ataque e CVAN quando movido a energia nuclear. Os CVA Attack Carriers foram redesignados como CVS Antisubmarine Carriers quando rebaixados para essa função. Outras designações: CC como navio de comando, porta-aviões CVB, porta-aviões CVE (VER ABAIXO), porta-aviões CVL (VER ABAIXO) e porta-aviões CVT, alterado para AVT. LPH para plataforma de pouso, helicóptero (agora chamado de navio de assalto anfíbio (helicóptero)).

Para uma exposição mais completa, consulte a página da Marinha sobre as transportadoras.

Carriers CV, CVA, CVL e CVN
USS Pennsylvania "Convés de vôo" (Biblioteca do Congresso)

Embora não seja um porta-aviões oficial, o cruzador USS Pennsylvania, fundeado na Baía de São Francisco, tem a dupla honra de ter o primeiro avião a voar de (14/11/10) e para (10/01/11? & Gt1 / 18 / 11) o convés de um navio (p: Eugene Ely), e como o primeiro navio a içar a bordo de uma aeronave (17/02/11), em San Diego (p: Glenn Curtiss).

Convés de aeronaves Langley (USN)

CV-1 / AV-3 Langley - 1924-1942. O collier USS Jupiter foi modificado com um deck de madeira para se tornar o primeiro porta-aviões oficial do país. Comprimento: 542 pés: 15.150 velocidade: 15,5 (kts) tripulação: 468 aeronaves: 30-35. Aleijado por bombardeiros japoneses, afundado em 27/02/42.

Lexington em SF drydock Note decolagem do avião (cartão postal)
Lexington (USN)

CV-2 Lexington - 1925-1942 comprimento: 850 'disp: 38.746 velocidade: 34 tripulação: 3.300 aeronaves: 90. Fatalmente danificado na batalha do Mar de Coral, afundou em 5/8/42.

Saratoga (USN)

CV-3 Saratoga - classe Lexington de 1927-1946. Convertido em navio de tropa após a guerra. Afundado em testes de bomba atômica no Atol de Bikini 25/07/46.

Ranger (USN)

CV-4 Ranger - 1934-1946 comprimento: 730 'disp: 17.577 velocidade: 29 tripulação: 2.000 aeronaves: 86. Sucateado 2 / x / 47.
Yorktown (USN)

CV-5 Yorktown - 1937-1942 comprimento: 761 'disp: 25.484 velocidade: 33 tripulação: 2.200 aeronaves: 100. Afundado pelo submarino japonês 07/06/42.

CV- / CVA- / CVS-6 Enterprise - 1938-1947 classe Yorktown. Vendido em 01/07/58, descartado em 9 /? / 58.

Vespa (USN)

CV-7 Wasp - classe de Yorktown de 1940-1942. Aleijado por torpedos e fogo, afundou em 15/09/42.

Hornet (USN)

Hornet CV-8 - 1941-1942 comprimento: 820 'disp: 34.881 velocidade: 33 tripulação: 2.631 aeronaves: 100. Imobilizado por torpedos e bombas, afundou em 26/10/42.

Essex (USN)

CV- / CVA- / CVS-9 Essex - 1942-1969 comprimento: 820 'disp: 34.881 velocidade: 33 tripulação: 2.631 aeronaves: 100. Sucateado em 1973.

Yorktown (USN)

CV- / CVA- / CVS-10 Yorktown - 1943-1970 classe Essex. Transferido para o museu em Charleston SC em 1973.

Intrépido (USN)

CV- / CVA- / CVS-11 Intrepid - 1943-1974 Essex class. Transferido para o museu na cidade de Nova York em 1982.

Hornet (USN)

CV- / CVA- / CVS-12 Hornet - 1943-1947, 1953-1970 classe Essex. Vendido para sucata em 1993, recuperado e submetido à preservação como um museu flutuante na Alameda CA.

CV- / CVA- / CVS-13 Franklin - classe Essex 1944-1947. Sucateado em 1966.

CV- / CVA- / CVS-14 Ticonderoga - modificação 1944-1973 da classe Essex, especificações semelhantes. Sucateado em 1974.

CV- / CVA- / CVS-15 Randolph - 1944-1969 classe Ticonderoga. Sucateado em 1973.

CV- / CVA- / CVS- / CVT- / AVT-16 Lexington - 1943-1947, 1955-1991 classe Essex. Transferido para o museu em Corpus Christi TX 1991.

CV- / CVA- / CVS-17 Bunker Hill - 1943-1947 Essex class. Sucateado em 1973.

CV- / CVA- / CVS-18 Wasp - 1943-47, 1951-1972, classe Essex. Sucateado em 1973.

CV- / CVA- / CV-19 Hancock - 1944-1947, 1954-1976 Ticonderoga class. Sucateado em 1976.

CV- / CVA- / CVS-20 Bennington - 1944-1946, 1951-70 classe Essex. Sucateado em 1994.

CV- / CVA- / CVS-21 / LPH-4 Boxer - 1944-1969 Ticonderoga class. Sucateado em 1971.

Independência do CVL-22 - 1943-1946 comprimento: 600 'disp: 14.751 velocidade: 31,6 tripulação: 1.461 aeronaves: 45. Testes de bomba atômica no Atol de Bikini em julho de 1946, afundado como navio-alvo em 30/01/51. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-23 Princeton - classe de independência 1943-1944. Fatalmente bombardeado no Golfo de Leyte e afundado em 24/10/44. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-24 Belleau Wood - classe da Independência de 1943-47. Sucateado em 1962. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-25 / AVT-1 Cowpens - 1943-1947 Aula da Independência. Sucateado em 1961. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-26 / AVT-2 Monterey - 1943-1947, 1950-1956 Aula da independência. Sucateado em 1970. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-27 Langley - classe de independência de 1943-1947. Sucateado em 1964. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-28 / AVT-3 Cabot - 1943-1972 Aula da Independência. Único sobrevivente de nove porta-aviões leves produzidos às pressas e colocados em serviço após o ataque a Pearl Harbor, o CVL-28 foi vendido para sucata em 1995, mas os esforços de preservação estão atualmente em andamento. O barco foi premiado com nove estrelas de batalha e uma Menção de Unidade Presidencial por extraordinário heroísmo.

CVL-29 / AVT-4 Bataan - 1943-1947, 1950-1954 Aula da independência. Sucateado em 1959. (VER dados CVL abaixo.)

CVL-30 / AVT-5 San Jacinto - 1947-1970 Aula da independência. Sucateado em 1970. (VER dados CVL abaixo.)

CV- / CVA-31 Bon Homme Richard - 1944-1947, 1951-1971 classe Essex. Sucateado em 1992.

CV- / CVA- / CVS-32 / AVT-10 Leyte - 1946-1959 classe Ticonderoga. Sucateado em 1969.

CV- / CVA- / CVS-33 Kearsarge - 1946-1950, 1952-1970 aula de Ticonderoga. Sucateado em 1974.

CV- / CVA- / CV-34 Oriskany - 1950-1976 classe Ticonderoga. Sucateado em 1995, o Hulk afundou como um recife artificial no Golfo do México em 18/05/06.

CV-35 Reprisal - 1948-1949 nunca comissionado, usado apenas para testes. Sucateado em 1949.

Antietam (USN)

CV- / CVA- / CVS-36 Antietam - 1945-1949, 1951-1963 Ticonderoga class. Sucateado em 1974. Primeiro dos porta-aviões de convés inclinado.

CV- / CVA- / CVS-37 / LPH-5 Princeton - 1945-1949, 1950-1970 classe Ticonderoga. Sucateado em 1973.

CV- / CVA- / CVS-38 Shangri-La - 1944-1947, 1955-1971 Ticonderoga class. Sucateado em 1988.

Lago Champlain (USN)

CV- / CVA- / CVS-39 Lake Champlain - 1945-1947, 1952-1966 Aula de Ticonderoga. Sucateado em 1972.

CV- / CVA- / CVS-40 / AVT-12 Tarawa - 1945-1949, 1951-1960 aula de Ticonderoga. Sucateado em 1968.

CVB- / CVA- / CV-41 Midway - 1945-1955, 1957-1992 comprimento: 900 'disp: 59.901 velocidade: 33 tripulação: 3.583 aeronaves: 137. Eliminação pendente.

CVB- / CVA- / CV-42 Franklin D Roosevelt - 1945-1954, 1956-1977 Classe intermediária. Sucateado em 1980.

Mar de Coral e SF Bay Bridge 1961 (USN)

CVB- / CVA- / CV-43 Coral Sea - 1947-1957, 1960-1991 Classe Midway (deslocamento final: 65.200) parcialmente desfeito em 1995.

CV-44 - Cancelado em 1943.

CV- / CVA- / CVS-45 / LPH-8 Valley Forge - 1946-1970 classe Ticonderoga. Sucateado em 1971.

CV-46 Iwo Jima - Cancelado em 1945.

CV- / CVA- / CVS-47 / AVT-11 Philippine Sea - 1946-1958 classe Ticonderoga. Sucateado em 1971.

CVL-48 / AVT-7 / AGMR-2 Saipan - 1946-1957, Arlington 1966-1970 comprimento: 664 'disp: 19.086 velocidade: 33 tripulação: 1.677 aeronaves: 48. Sucateado em 1975. (VER dados CVL abaixo.) Redesignação AGMR como Arlington representava um Major Communications Relay Ship & # 151 "A" para Auxilary (não combatente), "GMR" era apenas um grupo de letras (AGM significava Missile Range Instrumentation Ship). Obrigado a Jim Bohannan por desenterrar este!

CVL-49 / AVT-7 / CC-2 Wright - 1947-1956, 1963-1977 classe Saipan. Sucateado em 1980. (VER dados CVL abaixo.)

CV-50 a CV-57 - Cancelado em 1945.

CVA-58 Estados Unidos - Cancelado em 1949.

CVA- / CVA- / AVT-59 Forrestal - 1955-1993 comprimento: 990 'disp: 76.614 velocidade: 30 & # 43 tripulação: 4.676 aeronaves: 100. Programado para sucateamento.

CVA- / CV-60 Saratoga - 1956-1994 Classe Forrestal. Programado para demolição.

Ranger em doca seca (USN)

CVA- / CV-61 Ranger - 1957-1993 Classe Forrestal. Status de reserva.

Independência CVA- / CV-62 - Classe Forrestal 1959-1998. Decom: 30/09/98 em Bremerton WA.

CVA- / CV-63 Kitty Hawk - 1961- (2008). Construtores: CVA-63: New York Shipbuilding Corp, Camden NJ CV-63: New York Naval Shipyard, Brooklyn NY. Central de força: 8 caldeiras, 4 turbinas a vapor com engrenagem, 4 eixos, 280.000 cavalos de potência do eixo. Comprimento total: 1062,5 '(323,8 metros). Largura do convés de vôo: 252 '(76,8 metros). Feixe: 130 '(39 metros). Deslocamento, carga total: cerca de 80.800 toneladas (82.096,69 toneladas métricas). Velocidade: 30 e # 43 nós (34,5 e # 43 mph). Aeronave: 85. Tripulação: Companhia do Navio 3.150, Air Wing 2.480

Constelação CVA- / CV-64 - 1961- (2003) Kitty Hawk class.

CVAN- / CVA-65 Enterprise - 1961- (2013) comprimento: 1040 'disp: 89.084 velocidade: 30 & # 43 tripulação: 5.382 aeronaves: 80. Construtor: Newport News Shipbuilding Co, Newport News VA. Powerplant: 8 reatores nucleares, 4 eixos. Comprimento total: 1.101 '(335,64 metros). Largura do convés de vôo: 252 '(75,6 metros). Feixe: 133 '(39,9 metros). Deslocamento, carga total: 89.600 toneladas (91.037,91 toneladas métricas). Velocidade: 30 e # 43 nós (34,5 mph). Aeronaves: 85. Tripulação: Ship's Company 3.350, Air Wing 2.480.

CVA- / CV-66 America - 1965-1996 Kitty Hawk class. Decom: 9 /? / 96.

CVA- / CV-67 John F Kennedy - 1968- (2018). Construtor: Newport News Shipbuilding Co, Newport News VA. Powerplant: 8 caldeiras, 4 eixos, 280.000 CV de eixo total. Comprimento total: 1052 '(315,6 metros). Largura do convés de vôo: 252 '(76,8 metros). Feixe: 130 '(39,6 metros). Deslocamento em plena carga: 82.000 toneladas (83.315,95 toneladas). Velocidade: 30 e # 43 nós (34,5 mph). Aeronave: cerca de 85. Tripulação: Ship's Company 3.117, Air Wing 2.480.

CVAN-/CVN-68 Nimitz - 1975->. Builder: Newport News Shipbuilding Co, Newport News VA. Powerplant: 2 nuclear reactors, 4 shafts. Length overall: 1,092' (332.85 meters). Flight deck width: 252' (76.8 meters). Beam: 134' (40.84 meters). Displacement, full load: about 97,000 tons (98,556.67 metric tons). Speed: 30+ kts (34.5+ mph). Aircraft: 85. Cost: about $4.5 billion. Crew: Ship's Company 3,200, Air Wing 2,480.

CVN-69 Dwight D Eisenhower - 1977-> Nimitz class.

Carl Vinson (USN)

CVN-70 Carl Vinson - 1982-> Nimitz class.

CVN-71 Theodore Roosevelt - 1986-> Nimitz class.

CVN-72 Abraham Lincoln - 1989-> Nimitz class.

CVN-73 George Washington - 1992-> Nimitz class.

CVN-74 John C Stennis - 1995-> Nimitz class.

Harry S Truman (USN)

CVN-75 Harry S Truman - 1998-> Nimitz class.

Ronald Reagan (USN)

CVN-76 Ronald Reagan - Christened 2001, commissioned 7/12/03. Nimitz class.

George H W Bush (USN)

CVN-77 - George H W Bush . Replacement for CV-64, christened 10/7/06. Nimitz class.

Gerald R Ford Computer concept (USN)

CVN-78 -

CVE/CVU Escort/Utility Carriers
CVE-1 Long Island
AVG-2 to -5 - Planned conversions of merchant ships cancelled in 1941
CVE-6 HMS Battler
CVE-7 HMS Attacker
CVE-8 HMS Hunter
CVE-9 Bogue
CVE-10 HMS Chaser
CVE-11 Card
CVE-12 Copahee
CVE-13 Core
CVE-14 HMS Fencer
CVE-15 HMS Stalker
CVE-16 Nassau
CVE-17 HMS Pursuer
CVE-18 Altamaha - Lost in a storm
CVE-19 HMS Striker
CVE-20 Barnes
CVE-21 Block Island - Lost in action
CVE-22 HMS Searcher
CVE-23 Breton
CVE-24 HMS Ravager
CVE-25 Croatan
CVE-26 Sangamon
CVE-27 Suwanee
CVE-28 Chenango
CVE-29 Santee
CVE-30 Charger , HMS Charger
CVE-31 Prince William
CVE-32 Chatham , HMS Slinger
CVE-33 Glacier , HMS Atheling
CVE-34 Pybus , HMS Emperor
CVE-35 Raffins , HMS Ameer
CVE-36 Bolinas , HMS Begum
CVE-37 Bastian , HMS Trumpeter
CVE-38 Carnegie , HMS Empress
CVE-39 Cordova , HMS Khedive
CVE-40 Delgada , HMS Speaker
CVE-41 Edisto , HMS Nabob
CVE-42 Estero , HMS Premier
CVE-43 Jamaica , HMS Shah
CVE-44 Keeweenaw , HMS Patroller
CVE-45 Prince , HMS Rajah
CVE-46 Niantic , HMS Ranee
CVE-47 Perdido , HMS Trouncer
CVE-48 Sunset , HMS Thane
CVE-49 St Andrews , HMS Queen
CVE-50 St Joseph , HMS Ruler
CVE-51 St Simon , HMS Arbiter
CVE-52 Vermilion , HMS Smiter
CVE-53 Willapa , HMS Puncher
CVE-54 Winjah , HMS Reaper
CVE-55 Casablanca
CVE-56 Liscombe Bay - Lost in action
CVE-57 Coral Sea, Anzio
CVE-58 Corrigedor
CVE-59 Mission Bay
CVE-60 Guadalcanal
CVE-61 Manila Bay
CVE-62 Natoma Bay
CVE-63 Midway, St Lo - Lost in action
CVE-64 Didrickson Bay
CVE-65 Wake Island
CVE-66 White Plains
CVE-67 Solomons
CVE-68 Kalinin Bay
CVE-69 Kasaan Bay
CVE-70 Fanshaw Bay
CVE-71 Kitkun Bay
CVE-72 Tulagi
CVE-73 Gambier Bay - Lost in action
CVE-74 Nehenta Bay
CVE-75 Hoggatt Bay
CVE-76 Kadashan Bay
CVE-77 Marcus Island
CVE-78 Savo Island
CVE-79 Ommaney Bay - Lost in action
CVE-80 Petrof Bay
CVE-81 Rudyard Bay
CVE-82 Saginaw Bay
CVE-83 Sargent Bay
CVE-84 Shamrock Bay
CVE-85 Shipley Bay
CVE-86 Sitkoh Bay
CVE-87 Steamer Bay
CVE-88 Cape Esperance
CVE-89 Takanis Bay
CVE-90 Thetis Bay
CVE-91 Macassar Strait
CVE-92 Windham Bay
CVE-93 Makin Island
CVE-94 Lunga Point
CVE-95 Bismark Sea - Lost in action
CVE-96 Salamaua
CVE-97 Hollandia
CVE-98 Kwajalein
CVE-99 Admiralty Islands
CVE-100 Bougainville
CVE-101 Mantanikau
CVE-102 Attu
CVE-103 Roi
CVE-104 Munda
CVE-105 Commencement Bay
CVE-106 Block Island
CVE-107 Gilbert Islands
CVE-108 Kula Gulf
CVE-109 Cape Gloucester
CVE-110 Salerno Bay
CVE-111 Vella Gulf
CVE-112 Siboney
CVE-113 Puget Sound
CVE-114 Rendova
CVE-115 Bairoko
CVE-116 Badoeng Strait
CVE-117 Saidor
CVE-118 Sicily
CVE-119 Point Cruz
CVE-120 Mindoro
CVE-121 Rabaul
CVE-122 Palau
CVE-123 Tinian (built, but never commissioned)
CVE-124 to -139 - cancelled.

CVL Light Carriers
Thanks to Jim Bohannan for research
There were nine ships of the Independence class (CVL) of 1940-42. From Fahey's Ships and Aircraft of the United States Fleet: CVLs normally carried about 45 aircraft, a Composite Squadron of Fighters, VSBs and VTBs. On some missions only Fighters were borne. They sometimes provided air cover for the larger CVs while their Groups were on strikes. Five CVLs were laid down as Light Cruisers of the Cleveland Class. They were reordered from New York Ship as CVs on 3/18/42. With four later ships they became CVLs in June 1943.

CVL-22 Independence (ex-CL-59 Amsterdam )
CVL-23 Princeton (ex-CL-61 Tallahassee )
CVL-24 Belleau Wood (ex-CL-76 New Haven )
CVL-25 Cowpens (ex-CL-77 Huntington )
CVL-26 Monterey (ex-CL-78 Dayton )
CVL-27 Langley (ex-CL-85 Fargo )
CVL-28 Cabot (ex-CL-79 Wilmington )
CVL-29 Bataan (ex-CL-99 Buffalo )
CVL-30 San Jacinto (ex-CL-100 Newark )

Two additional CVLs comprised the Saipan class of 1943 — an adaptation of the Baltimore class CA design. Built as carriers from the keel up, they were cleaner than the converted CVLs of the Independence class:

CVL-48 Saipan
CVL-49 Wright


ANNOTATED BIBLIOGRAPHY

Anderson, Mary M. Hidden Power: The Palace Eunuchs of Imperial China. New York: Prometheus Books, 1990.
This book provides a general overview of the role eunuchs played in China. The book provides brief mention of Tzu-Hsi, however, I would not recommend it for use in researching this topic. The reason is that it is arduous to trudge through and only provides basic information on the Empress dowager. The index does help the cause but the language is still very difficult to handle.

Anon. "Definition of Empress Dowager Cixi." Word iQ. WL. URL: <http://www.wordiq.com/definition/Empress_Dowager_Cixi> (9 November 2004).
Good neutral survey of key ideas and topics in her life, with a few pictures.

Bland, J.O.P., and Edmund Backhouse. China under Empress Dowager. New York: Houghton Mifflin Company, 1914.
This book provides a scandalous look at the life and times of the Empress Dowager. Many modern historians consider Backhouse to have prepared the book based on his own forgeries. The authors do a great job in bringing to life the court intrigues and political decisions that surrounded her time in power. It has been relied on for decades, but must be carefully used by the serious Tzu-Hsi researcher.

Buschini, J. "The Boxer Rebellion." 2000. Small Planet Communications. URL: <http://www.smplanet.com/imperialism/fists.html> (Accessed: 9 Nov 2004).
This site provides a well-written essay on the Boxer Rebellion. It does lack some depth but is an excellent tool for beginning research. It provides the reader with a little information on Tzu-Hsi but does not even cover all of her impact. It allows the reader to better understand the role she played in the Boxer Rebellion. Progressing from her intial support before the rebellion to her fleeing of the country towards the end. This cite will not be helpful in finding any advanced, in depth information but can serve as a starting point for research.

Cameron, Maribeth Elliot. The Reform Movement in China. New York: Octagon Books, 1963.
This book covers the Reform Movement in China which took place from 1898 to 1912. It is an insightful and provocative book which provides good insight into the rationale and results of the reform movement. The book mentions Tzu-Hsi in a positive manner crediting her with reforming the country. This book is an extremely useful source when studying the dowager empress because it portrays her in a positive light. This is not very common in regard to most books written about her. This is because most books focus on her negative, court politic playing behavior. I found this book to be just as credible as the others in this bibliography. It was just written from a different perspective.

Cavendish, Richard. "Empress Tzu-Hsi's Coup," História hoje (Sept. 1998), Vol. 48 Issue 9, p. 39
This article is about the dowager empress of China. It covers her characteristics and personality. It is a good overview of her life. The article specifically focuses on how how she came to power through various court intrigues. The article is only a brief overview on her and therefore lacks any type of in depth analysis. This article would serve as a good introduction to the topic but by no means is it enough to get a total picture of her life and times.

Cinderella. "Dowager Empress Tzu-Hsi." 2004. The World of Royalty. URL: <http://www.royalty.nu/Asia/China/TzuHsi.html> (Accessed: 9 Nov 2004).
This site provides for readers a clearly written in depth look at Tzu-Hsi. It covers her relationship with the emperor, how she comes to power, how she stays in power, her role during the Boxer Rebellion, and the end of her reign. I found this cite to be extremely useful to my study of Tzu-Hsi and would strongly recommend use of this page. It is an ideal place to begin research on Tzu-Hsi. The cite also provides extremely useful information on where to find other books on this topic. This cite was the best source of information I found on my topic.

Elliot, D. China - Kings & Rulers, no Newsweek, 26 Sept. 1988.
The professional journal article discusses the rule of the last emperor. However, it does provide some information on Tzu-Hsi. Although this information is of no great extent, it nonetheless allows the reader to gain a better perspective of her life as a ruler. This journal article is much weaker than the other one in this annotated bibliography. It is much weaker because it does not go into great detail on Tzu-Hsi.

Fairbank, John K. The Great Chinese Revolution: 1800-1985. Philadelphia: Harper and Row Publishers, 1986.
This book takes a broad overview of the history of China. It focuses much more on institutions and places than on people. Therefore, for studying Tzu-Hsi it is only useful in getting some well known facts. However, this book can still be effectively used by anyone researching the empress because it provides a good historical look at the time period in which she ruled. It can be effectively used to establish good background on the dowager empress.

Rhodes, Murphy. A History of Asia. Harper-Collins College Publishers, 1996.
This college level textbook provides a concise history of Asia. Its coverage of Tzu-Hsi is fairly good and does leave the reader with a vivid picture of who she was. However, the picture it paints is an extremely negative one. It focuses on Tzu Hsi as solely a power hungry, miserable, rotten woman who would do anything to get power and then to stay in power. Therefore, this book would be useful for the study of the empress dowager because it gives the researcher yet another perspective.

Seagrave, Sterling and Peggy Seagrave. Dragon Lady: Life and Legend of the Last Empress of China. New York: Vintage Books, 1993.
The authors give a fascinating, and according to reviewers, reliable and revisionist biography of Tzu-Hsi. They do this through dispelling the exaggerated falsehoods that hover around her. One of the falsehoods they eliminate is that she helped to kill the emperor through a slow poisoning process. While the authors dismiss the more lurid and negative images of the empress, the authors make no qualms about the fact that Tzu-Hsi wanted to rule the country. This book would be extremely beneficial for anyone studying Tzu-Hsi.

Warner, Marina. The Dragon Empress: Life and Times of Tz'u-hsi, 1835-1908, Empress Dowager of China. New York: The Macmillan Company, 1972.
Warner, a jounalist, describes Tz'h-hsi as trapped by superstition, nepotism, and a corrupt court. Readable account with some good pictures.

Vare, Daniele. o last empress. New York: Doubleday, Dorant & Co., 1936.
This book provides an in depth look at Tzu-Hsi. The book includes both social and political aspects of her life. Vare is successful in writing this primarily because she does not attempt to judge whether the actions of the empress were good or bad. The strict reporting of the facts with very little speculation makes this book extremely useful to anyone studying Tzu-Hsi. Her point of view is that even if she did do many things that were negative along with some that were positive this only goes to show she is human. The analysis she gives is one of looking at Tzu-Hsi as a normal person in extraordinary times.

Wu, Yung. The Flight of an Empress. Translated by: Ida Pruitt. Connecticut: Hyperion Press, 1973.
This book is an excellent narrative about events which occurred in Tzu-Hsi's life during the time of the Boxer Rebellion. It is only useful in studying the period of the empress's life during the Boxer Rebellion. However, it does give a fascinating in depth look at her role in the event and how she was forced to flee. She was forced to flee during the Boxer Rebellion because she feared if she didn't she would lose her power. This is an excellent book for anyone interested in the study of Tzu-Hsi because it gives insight which is not found in other books about the empress. Again, its only drawback is that it only covers part of her life.


The Demonization of Empress Wu

A 17th-century Chinese depiction of Wu, from Empress Wu of the Zhou, published c.1690. No contemporary image of the empress exists.

Most nations of note have had at least one great female leader. Not the United States, of course, but one thinks readily enough of Hatshepsut of ancient Egypt, Russia’s astonishing Catherine the Great, or Trung Trac of Vietnam.

These women were rarely chosen by their people. They came to power, mostly, by default or stealth a king had no sons, or an intelligent queen usurped the powers of her useless husband. However they rose, though, it has always been harder for a woman to rule effectively than it was for a man–more so in the earlier periods of history, when monarchs were first and foremost military leaders, and power was often seized by force.

So queens and empresses regnant were forced to rule like men, and yet roundly criticized when they did so. Sweden’s fascinating Queen Christina was nearly as infamous for eschewing her sidesaddle and riding in breeches as she was for the more momentous decision that she took to convert to Catholicism–while mustering her troops in 1588 as the Spanish Armada sailed up the Channel, even Elizabeth I felt constrained to begin a morale-boosting address with a denial of her sex: “I know I have the body of a weak and feeble woman, but I have the heart and stomach of a king, and a king of England too.”

Of all these female rulers, though, none has aroused so much controversy, or wielded such great power, as a monarch whose real achievements and character remain obscured behind layers of obloquy. Her name was Wu Zetian, and in the seventh century A.D. she became the only woman in more than 3,000 years of Chinese history to rule in her own right.

The Tang emperor Taizong was the first to promote Wu, whom he gave the nickname “Fair Flatterer”–a reference not to her  personal qualities but to the lyrics of a popular song of the day.

Wu (she is always known by her surname) has every claim to be considered a great empress. She held power, in one guise or another, for more than half a century, first as consort of the ineffectual Gaozong Emperor, then as the power behind the throne held by her youngest son, and finally (from 690 until shortly before her death in 705) as monarch. Ruthless and decisive, she stabilized and consolidated the Tang dynasty at a time when it appeared to be crumbling–a significant achievement, since the Tang period is reckoned the golden age of Chinese civilization. º. Barrett’s recent book even suggests (on no firm evidence) that the empress was the most important early promoter of printing in the world.

Yet Wu has had a pretty bad press. For centuries she was excoriated by Chinese historians as an offender against a way of life. She was painted as a usurper who was both physically cruel and erotically wanton she first came to prominence, it was hinted, because she was willing to gratify certain of the Taizong emperor‘s more unusual sexual appetites. “With a heart like a serpent and a nature like that of a wolf,” one contemporary summed up, “she favored evil sycophants and destroyed good and loyal officials.” A small sampling of the empress’s other crimes followed: “She killed her sister, butchered her elder brothers, murdered the ruler, poisoned her mother. She is hated by gods and men alike.”

Just how accurate this picture of Wu is remains a matter of debate. One reason, as we have already had cause to note in this blog, is the official nature and lack of diversity among the sources that survive for early Chinese history another is that imperial history was written to provide lessons for future rulers, and as such tended to be weighted heavily against usurpers (which Wu was) and anyone who offended the Confucian sensibilities of the scholars who labored over them (which Wu did simply by being a woman). A third problem is that the empress, who was well aware of both these biases, was not averse to tampering with the record herself a fourth is that some other accounts of her reign were written by relatives who had good cause to loathe her. It is a challenge to recover real people from this morass of bias.

The most serious charges against Wu are handily summarized in Mary Anderson’s collection of imperial scuttlebutt, Hidden Power, which reports that she “wiped out twelve collateral branches of the Tang clan” and had the heads of two rebellious princes hacked off and brought to her in her palace. Among a raft of other allegations are the suggestions that she ordered the suicides of a grandson and granddaughter who had dared to criticize her and later poisoned her husband, who–very unusually for a Chinese emperor–died unobserved and alone, even though tradition held that the entire family should assemble around the imperial death bed to attest to any last words.

Wu–played here by Li Lihua–was depicted as powerful and sexually assertive in the Shaw Brothers’ 1963 Hong Kong movie Empress Wu Tse-Tien.

Even today, Wu remains infamous for the spectacularly ruthless way in which she supposedly disposed of Gaozong’s first wife, the empress Wang, and a senior and more favored consort known as the Pure Concubine. According to the histories of the period, Wu smothered her own week-old daughter by Gaozong and blamed the baby’s death on Wang, who was the last person to have held her. The emperor believed her story, and Wang was demoted and imprisoned in a distant part of the palace, soon to be joined by the Pure Concubine. Having risen to be empress in Wang’s stead, Wu ordered that both women’s hands and feet be lopped off and had their mutilated bodies tossed into a vat of wine, leaving them to drown with the comment: “Now these two witches can get drunk to their bones.”

As if infanticide, torture and murder were not scandalous enough, Wu was also believed to have ended her reign by enjoying a succession of erotic encounters which the historians of the day portrayed as all the more shocking for being the indulgences of a woman of advanced age. According to Anderson, servants

provided her with a string of virile lovers such as one lusty, big-limbed lout of a peddler, whom she allowed to frequent her private apartments…. In her seventies, Wu showered special favor on two smooth-cheeked brothers, the Zhang brothers, former boy singers, the nature of whose private relationship with their imperial mistress has never been precisely determined. One of the brothers, she declared, had “a face as beautiful as a lotus flower,” while it is said she valued the other for his talents in the bedchamber…. the empress, greatly weakened by infirmity and old age, would allow no one but the Zhang brothers by her side.

Determining the truth about this welter of innuendo is all but impossible, and matters are complicated by the fact that little is known of Wu’s earliest years. She was the daughter of a minor general called Duke Ding of Ying, and came to the palace as a concubine in about 636–an honor that suggests that she was very beautiful, since, as Jonathan Clements remarks, “admission to the ranks of palace concubines was equivalent to winning a beauty contest of the most gorgeous women in the medieval world.” But mere beauty was not sufficient to elevate the poorly connected teenage Wu past the fifth rank of palace women, a menial position whose duties were those of a maid, not a temptress.

Palace ladies of the Tang dynasty, from a contemporary wall painting in an imperial tomb in Shaanxi.

The odds that a girl of this low rank would ever come to an emperor’s attention were slim. True, Taizong–an old warrior-ruler so conscientious that he had official documents pasted onto his bedroom walls so that he would have something to work on if he woke in the night–had lost his empress shortly before Wu entered the palace. But 28 other consorts still stood between her and the throne.

Though Wu was unusually well-read and self-willed for a mere concubine, she had only one real advantage over her higher-ranked rivals: Her duties included changing the imperial sheets, which potentially gave her bedroom access to Taizong. Even if she took full advantage, however, she must have possessed not only looks but remarkable intelligence and determination to emerge, as she did two decades later, as empress.

Attaining that position first required Wu to engineer her escape from a nunnery after Taizong’s death–the concubines of all deceased emperors customarily had their heads shaved and were immured in convents for the rest of their lives, since it would have been an insult to the dead ruler had any other man sullied them–and to return to the palace under Gaozong’s protection before entrancing the new emperor, removing empress Wang and the Pure Concubine, promoting members of her own family to positions of power, and eventually establishing herself as fully her husband’s equal. By 666, the annals state, Wu was permitted to make offerings to the gods beside Gaozong and even to sit in audience with him–behind a screen, admittedly, but on a throne that was equal in elevation to his own.

The poet Luo Binwang–one of the “Four Greats of Early Tang” and best known for his “Ode to the Goose”–launched a virulent attack on the empress. Wu, characteristically, admired the virtuosity of Luo’s style and suggested he would be better employed at the imperial court.

Wu’s later life was one long illustration of the exceptional influence she had come to wield. After Gaozong’s death, in 683, she remained the power behind the throne as dowager empress, manipulating a succession of her sons before, in 690, ordering the last of them to abdicate and taking power herself. Not until 705, when she was more than 80 years old, was Wu finally overthrown by yet another son–one whom she had banished years before. Her one mistake had been to marry this boy to a concubine nearly as ruthless and ambitious as herself. Throughout 15 dismal years in exile, her son’s consort had talked him out of committing suicide and kept him ready to return to power.

So much for the supposed facts what about the interpretation? How did a woman with such limited expectations as Wu emerge triumphant in the cutthroat world of the Tang court? How did she hold on to power? And does she deserve the harsh verdict that history has passed on her?

One explanation for Wu’s success is that she listened. She installed a series of copper boxes in the capital in which citizens could post anonymous denunciations of one another, and passed legislation, R.W.L. Guisso says, that “empowered informers of any social class to travel at public expense.” She also maintained an efficient secret police and instituted a reign of terror among the imperial bureaucracy. A history known as the Comprehensive Mirror records that, during the 690s, 36 senior bureaucrats were executed or forced to commit suicide, and a thousand members of their families enslaved.

Yet contemporaries thought that there was more to her than this. One critic, the poet Luo Binwang, portrayed Wu as little short of an enchantress–”All fell before her moth brows. She whispered slander from behind her sleeves, and swayed her master with vixen flirting”– and insisted that she was the arch manipulator of an unprecedented series of scandals that, over two reigns and many years, cleared her path to the throne.

Most historians believe Wu became intimate with the future Gaozong emperor before his father’s death–a scandalous breach of etiquette that could have cost her her head, but which in fact saved her from life in a Buddhist nunnery.

What role, if any, the undeniably ambitious concubine played in the events of the early Tang period remains a matter of controversy. It is not likely Wu was involved in the disgrace of Taizong’s unpleasant eldest son,  Cheng-qian, whose teenage rebellion against his father had taken the form of the ostentatious embrace of life as lived by Mongol nomads. (“He would camp out in the palace grounds,” Clements notes, “barbecuing sheep.”) Cheng-qian was banished for attempted revolt, while a dissolute brother who had agreed to take part in the rebellion–”so long,” Clements adds, “as he was permitted sexual access to every musician and dancer in the palace, male or female”–was invited to commit suicide, and another of Taizong’s sons was disgraced for his involvement in a different plot. Yet it was this series of events that cleared the way for Gaozong’s, and hence Wu’s, accession.

It is easier to take seriously the suggestion that Wu arranged a series of murders within her own family. These began in 666 with the death by poison of a teenage niece who had attracted Gaozong’s admiring gaze, and continued in 674 with the suspicious demise of Wu’s able eldest son, crown prince Li Hong, and the discovery of several hundred suits of armor in the stables of a second son, who was promptly demoted to the rank of commoner on suspicion of treason. Historians remain divided as to how far Wu benefited from the removal of these potential obstacles what can be said is that her third son, who succeeded his father as Emperor Zhongzong in 684, lasted less than two months before being banished, at his mother’s instigation, in favor of the more tractable fourth, Ruizong. It is also generally accepted that Ruizong’s wife, Empress Liu, and chief consort, Dou, were executed at Wu’s behest in 693 on trumped-up charges of witchcraft.

Wu’s memorial tablet, which stands near her tomb, was erected during her years as empress in the expectation that her successors would compose a magnificent epitaph for it. Instead, it was left without any inscription–the only such example in more than 2,000 years of Chinese history.

There are abundant signs that Wu was viewed with deep suspicion by later generations of Chinese. Her giant stone memorial, placed at one side of the spirit road leading to her tomb, remains blank. It is the only known uncarved memorial tablet in more than 2,000 years of imperial history, its muteness chillingly reminiscent of the attempts made by Hatshepsut’s successors to obliterate her name from the stone records of pharaonic Egypt. And while China’s imperial chronicles were too rigidly run and too highly developed for Wu’s name to be simply wiped from their pages, the stern disapproval of the Confucian mandarins who compiled the records can still be read 1,500 years later.

How to evaluate such an unprecedented figure today? It may be helpful to consider that there were in effect two empresses–the one who maintained a reign of terror over the innermost circle of government, and the one who ruled more benignly over 50 million Chinese commoners. Seen from this perspective, Wu did in fact fulfill the fundamental duties of a ruler of imperial China Confucian philosophy held that, while an emperor should not be condemned for acts that would be crimes in a subject, he could be judged harshly for allowing the state to fall into anarchy. C.P. Fitzgerald–who reminds us that Tang China emerged from 400 years of discord and civil war–writes, “Without Wu there would have been no long enduring Tang dynasty and perhaps no lasting unity of China,” while in a generally favorable portrayal, Guisso argues that Wu was not so different from most emperors: “The empress was a woman of her times. Her social, economic and judicial views could hardly be termed advanced, and her politics differed from those of her predecessors chiefly in their greater pragmatism and ruthlessness.” Even the “terror” of the 680s, in this view, was a logical response to entrenched bureaucratic opposition to Wu’s rule. This opposition was formidable the annals of the period contain numerous examples of  criticisms leveled by civil servants mortified by the empress’s innovations. At one point, to the horror of her generals, Wu proposed raising a military corps from among China’s numerous eunuchs. (It was common for poor Chinese boys to voluntarily undergo emasculation in the hope of obtaining a prestigious and well-remunerated post in the imperial service). She was also the most important early supporter of the alien religion of Buddhism, which during her rule surpassed the native Confucian and Daoist faiths in influence within the Tang realm.

The Tang empire in 700, at the end of Wu’s reign. Her 50-year rule was marked by a successful foreign policy that saw only a few, victorious, wars but the considerable expansion of the influence of the Chinese state. Map: Wikicommons.

All in all, Wu’s policies seem less scandalous to us than they did to contemporaries, and her reputation has improved considerably in recent decades. Her reign was peaceful and prosperous she introduced the meritocratic system of entrance examinations for the imperial bureaucracy that survived into the 20th century, avoided wars and welcomed ambassadors from as far away as the Byzantine Empire. Moreover, Wu exhibited one important characteristic that suggests that, whatever her faults, she was no despot: She acknowledged and often acted on the criticisms of loyal ministers, one of whom dared to suggest, in 701, that it was time for her to abdicate. The empress even promoted what might loosely be termed women’s rights, publishing (albeit as part of her own legitimation campaign) Biographies of Famous Women and requiring children to mourn both parents, rather than merely their father, as had been the practice hitherto. The critical Anderson concedes that, under Wu, “military expenses were reduced, taxes cut, salaries of deserving officials raised, retirees given a viable pension, and vast royal lands near the capital turned over to husbandry.”

Explaining why the empress was so reviled, then, means acknowledging the double standard that existed–and still exists–when it comes to assessing male and female rulers. Wu probably did dispose of several members of her own family, and she ordered the deaths of a number of probably innocent ministers and bureaucrats. She also dealt ruthlessly with a succession of rivals, promoted members of her own family to high office, succumbed repeatedly to favoritism, and, in her old age, maintained what amounted to a harem of virile young men. None of these actions, though, would have attracted criticism had she been a man. Every Chinese emperor had concubines, and most had favorites few came to power, or stayed there, without the use of violence. Taizong forced the abdication of his own father and disposed of two older brothers in hand-to-hand combat before seizing the throne.

Empress Lu Zhi (241-180 B.C.) is held up in Chinese histories as the prototype of all that is wicked in a female ruler. Cold, ruthless, and ambitious, the Han dynasty dowager murdered her rival, the beautiful concubine Lady Qi, by amputating all her limbs, turning her into a “human swine” and leaving her to die in a cesspit.

There must also be some doubt as to whether Wu really was guilty of some of the most monstrous crimes that history has charged her with. The horrible deaths of empress Wang and the Pure Concubine, for example, are nowhere mentioned in Luo Binwang’s fearless contemporary denunciation, which suggests that Wu was not blamed for them during her lifetime. Her supposed method, moreover–amputating her victims’ hands and feet and leaving them to drown–suspiciously resembles that adopted by her most notorious predecessor, the Han-era empress Lu Zhi–a woman portrayed by Chinese historians as the epitome of all that was evil. It was Lu Zhi who, in 194 B.C., wreaked revenge on a rival by gouging out her eyes, amputating her arms and legs, and forcing her to drink acid that destroyed her vocal chords. The mute and limbless concubine was then tossed into a cesspit in the palace with the swine. It seems possible that the fate ascribed to Wang and the Pure Concubine was a chronicler’s invention, intended to link Wu to the worst monster in China’s history.

The “spirit road” causeway to Wu’s still-unopened tomb lies between two low rises, tipped by watchtowers, known as the “nipple hills.”

In death, as in life, then, Wu remains controversial. Even her gravesite is remarkable. When she died, she was laid to rest in an elaborate tomb in the countryside about 50 miles north of the then capital, Xi’an. It was approached via a mile-long causeway running between two low hills topped with watchtowers, known today as the “nipple hills” because Chinese tradition holds that the spot was selected because the hills reminded Gaozong of the young Wu’s breasts.

At the end of this “spirit road,” the tomb itself lies in a remarkably inaccessible spot, set into a mountain at the end of a winding forest path. No-one knows what secrets it holds, for like many of the tombs of the most celebrated Chinese rulers, including that of the First Emperor himself, it has never been plundered or opened by archaeologists.


Design e descrição

These ships were all larger and had a greater aircraft capacity than all the preceding American built escort carriers. They were also all laid down as escort carriers and not converted merchant ships. [1] All the ships had a complement of 646 men and an overall length of 492򠿮t 3 inches (150.0 m), a beam of 69򠿮t 6 inches (21.2 m) and a draught of 25ਏt 6 in (7.8 m). [1] Propulsion was provided a steam turbine, two boilers connected to one shaft giving 9,350 brake horsepower (SHP), which could propel the ship at 16.5 knots (30.6 km/h 19.0 mph). [2]

Aircraft facilities were a small combined bridge𠄿light control on the starboard side, two aircraft lifts 43 feet (13.1 m) by 34 feet (10.4 m), one aircraft catapult and nine arrestor wires. [1] Aircraft could be housed in the 260 feet (79.2 m) by 62 feet (18.9 m) hangar below the flight deck. [1] Armament comprised: two 4"/50, 5"/38 or 5"/51 Dual Purpose guns in single mounts, sixteen 40 mm Bofors anti-aircraft guns in twin mounts and twenty 20 mm Oerlikon anti-aircraft cannons in single mounts. [1] They had a maximum aircraft capacity of twenty-four aircraft which could be a mixture of Grumman Martlet, Vought F4U Corsair or Hawker Sea Hurricane fighter aircraft and Fairey Swordfish or Grumman Avenger anti-submarine aircraft. [1]


The Empress Wu Hou – China’s Only Female Ruler

Wu Hou, China’s only female ruler, is one of the most remarkable women ever to have lived. The daughter of an official, she entered the palace of the emperor T’ai Tsung at the age of 13 in the year 638 CE (AD) as a minor servant. She subsequently rose through a series of violent political intrigues to become the dominant force in the empire and eventually its declared ruler. Subsequent accounts of her life and reign have been clouded by her undoubted cruelty and the dissipation and debauchery of the latter part of her reign – and also by misogyny, since her history has frequently been written by men somewhat jealous of what a woman achieved. In reality, Wu Hou’s reign combined successful and expansive foreign policy with changes to the administration of the country which reduced the influence of the military aristocratic class and conferred it on the bureaucratic scholarly class, thereby widening the basis of government.

Wu Hou’s Rise to Power

Little is known of Wu Hou’s early life. This is not surprising since little attention is customarily paid in histories to those who appear to be playing minor roles. We do know that on the death of the emperor T’ai Tsung she was, as was customary, removed from the palace with the emperor’s other servants and installed in a Buddhist nunnery. This nunnery was later visited by the new emperor, Kao Tsung and she took the opportunity to establish a relationship with him, successfully so since Wu Hou returned to the imperial palace in Chang’an with the emperor.

Kao Tsung was a weak and sickly young man and it was not long before he was dominated completely by Wu Hou, now his favourite concubine. It is said that Wu Hou murdered her own newborn daughter and then accused the Empress (Kao Tsung’s wife Wang) of the crime. In any case, Wu Hou succeeded Wang in the position of official consort of the emperor. On the death of Kao Tsung, Wu Hou managed to retain her power through forcing the abdication of the next two emperors – Chung Tsung and Jui Tsung – and taking the precaution of having Wang’s arms and legs amputated and her body thrown into a vat. Jui Tsung lasted six years but was very rarely seen in public and kept a virtual prisoner in the innermost parts of the imperial palace. In 690, Wu Hou had herself crowned as the Emperor of China. Her reign lasted for 15 years.

Ultimately, she was undone by the corrupting effects of ultimate power – as was true of so many other emperors – and in 705 her current favourites – the decadent flatterer Chang brothers – were murdered in an outbreak of widespread public hostility. Unable to protect her favourites, Wu Hou abdicated the next day and returned to her bed to die.

Wu Hou’s Policies

During the period of Wu Hou’s ascendancy, China was ruled by the T’ang Dynasty. The T’ang Dynasty period for China was one of considerable expansion and development of cultural and governmental institutions. Wu Hou was an integral part of these developments. China made conquests against Korea in the east and the Arabs in the west. This expansion increased imperial revenues and power internationally and this was supplemented by measures taken by Wu Hou to strengthen imperial power internally and to satisfy popular needs.

In part, her reforms reflected the need she had to support her own particular position: for example, her movement of the imperial capital to the “Holy City” of Loyang resulted from the desire to wrest power from the historical military aristocracy of northwestern China and transfer it to the southern regions from which she had risen. Similarly, her sponsorship of Buddhism and her increasing reliance on Buddhist mysticism resulted from the greater status accorded to women by Buddhism, especially compared to that of the Confucianists who opposed her right as a woman to rule.

Wu Hou’s Qualities and Achievement

It is clear that Wu Hou was a woman of her time: the acts of violence that she employed are typical of contemporary imperial intrigues, even if she seems to have brought a certain gusto and inventiveness to the process which has distinguished her efforts.

More positively, she is characterised by her determination to succeed in the face of considerable difficulties and the excellence of her judgment of the characters of individuals who were to serve her. The formalisation of the examination system helped in the promotion of meritocracy in the country and in expanding the economic and social opportunities available to people throughout China. It is no coincidence that the Tang Dynasty enjoyed a golden period during the reigns of her successors, in which the flowering of culture and the arts represents one of the great achievements of humanity.

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