A história

Escultura de Verrco da Península Ibérica

Escultura de Verrco da Península Ibérica


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Os fenícios eram um povo do Mediterrâneo oriental, principalmente comerciantes das cidades de Tiro, Sidon e Biblos. Eles estabeleceram muitas colônias comerciais ao redor do Mar Mediterrâneo e, no ano 814 aC, fundaram a cidade de Cartago, na costa norte da África, onde hoje é a Tunísia. Após a queda da Fenícia para os babilônios e depois para os persas, Cartago se tornou a cidade fenícia mais poderosa do Mediterrâneo e os cartagineses anexaram muitas das outras colônias fenícias ao redor da costa do Mediterrâneo ocidental, como Hadrumetum e Thapsus. Também anexaram territórios na Sicília, África, Sardenha e em 575 aC, criaram colônias na Península Ibérica.

Após a derrota de Cartago na Primeira Guerra Púnica, o general cartaginês Amílcar Barca esmagou uma revolta mercenária na África e treinou um novo exército formado por númidas junto com mercenários e outra infantaria. Em 236 aC, ele liderou uma expedição à Península Ibérica, onde esperava ganhar um novo império para Cartago, a fim de compensar os territórios perdidos nos recentes conflitos com Roma e servir de base para a vingança contra os romanos.

Em oito anos, pela força das armas e da diplomacia, Amílcar assegurou um extenso território, cobrindo cerca de metade da Península Ibérica, e os soldados ibéricos passaram a constituir grande parte do exército que seu filho Aníbal liderou na Península Italiana para combater os romanos, mas a morte prematura de Amílcar em batalha (228 aC) o impediu de completar a conquista da Península Ibérica e logo foi seguido pelo colapso do breve império que ele havia estabelecido.

A queda dos territórios ibéricos de Cartago ocorreu na Segunda Guerra Púnica. No ano de 209 aC, depois que os romanos desembarcaram na Península Ibérica sob o comando de Cipião Africano, eles capturaram o centro do poder púnico na Península Ibérica, Nova Carthago (hoje Cartagena). Eles então se mudaram para o sul e enfrentaram o exército púnico de Asdrúbal Barca na Batalha de Baecula, mas não foram capazes de impedi-lo de continuar sua marcha para a Itália a fim de reforçar seu irmão Aníbal. A catastrófica derrota das forças cartaginesas em Ilipa em 206 aC selou o destino da presença cartaginesa na Península Ibérica. Foi seguida pela captura romana de Gades, depois que a cidade já havia se rebelado contra o domínio cartaginês. Uma última tentativa foi feita por Mago em 205 aC para recapturar Cartago Nova enquanto a presença romana era abalada por um motim e uma revolta ibérica contra seus novos senhores. Mas o ataque foi repelido. Então, no mesmo ano, ele deixou a Península Ibérica, partindo das ilhas Baleares para a Itália com suas forças restantes.

A Senhora de Guardamar, fundada em 1987, encontra-se no Museu de Alicante. Quando a Senhora de Elche foi encontrada, pensava-se que era de influência helênica, mas desde a descoberta da Senhora de Guardamar em 1987, no sítio fenício (cartaginês) de Guardamar perto de Alicante (Lucentum), o fenício parece ser o designação apropriada.

Esta série de esculturas pode ser vista como uma espécie de urna funerária para guardar as cinzas. Especulou-se que o busto de Elche era originalmente de corpo inteiro. Animais mitológicos de um período anterior - século 6 a 5 aC: o Touro de Osuna, a Esfinge de Agost e a Bicha de Balazote, estão no Museu Arqueológico Nacional da Espanha, em Madrid.


Guerreiros ibéricos


O Caetrati era um portador de caetra ibérico, um tipo ou escudo redondo relativamente pequeno.
Mas os caetrati também pertencem a todo um mozaik de culturas, chamados de "os ibéricos". Há todo um capítulo a ser feito sobre os vários povos que habitaram a península que se estendia entre as colunas dos Pirenéus e de Hércules, a porta do Atlântico ou, então, o "mar externo".

Em termos de diversidade, o mesmo poderia ser dito da Itália, menos da Gália. A diversidade populacional era de fato considerável: em suma, por volta de 300 aC, a parte sul era dominada por povos de origem fenícia como os turdetanos (a cultura tartessana), e a costa oeste por ibéricos como os Bastetani e Edetani, Ilercavones e Ilergetes, gregos influenciou povos ibéricos como os Indiketes centrados em torno de Emporio (hoje Empurias), povos do norte da Aquitânia como os Vascones, e toda a parte central e oriental da península sob influência celta.

Dos últimos chegados, os celtiberos, aos vascones, cantabri, carpetani, turduli e celtas de uma estirpe mais antiga da costa ocidental, os lusitanos e vetones em particular e os callaeci, ancestrais dos galegos cuja cultura supostamente teria "desembarcou" também na Irlanda, na época chamada Goidel. Todos eles tinham em comum o uso de escudos oblongos ou retangulares (Scuta) e escudo redondo (Caetra). Vamos nos concentrar neste último.


Mapa ibérico

Os ibéricos deixaram indiscutivelmente mais roteiros, baixos-relevos, grafites e pinturas em vasos do que os celtas do norte para obter uma imagem visual de sua aparência (veja os exemplos abaixo). Em geral estes usavam túnicas, algumas com franjas, e vários kits de armadura, entre os quais o famoso disco redondo de bronze amarrado no tórax, que era a armadura mais marcante dos guerreiros ibéricos como um todo, fora da armadura de escama aparentemente muito usada.

Se foi feito de escamas de bronze de couro, ainda é questão de interpretação da pintura do vaso e, portanto, de debate. Nenhum vestígio de uma armadura de escama de bronze jamais foi encontrado na Espanha. Alguns capacetes foram descobertos, entre os quais o mais famoso foi o capacete celtiberiano de tipo calcidiano, encontrado na província de Zaragoza e com protetores de bochecha profundos e um garfo vertical para fixar uma crista de crina de cavalo. O modelo padrão em forma de tigela, provavelmente em couro, e o boné de couro flexível de crina de cavalo, fluindo sobre os ombros com muitas dobras são itens favoritos para descrever os capacetes ibéricos, frequentemente associados à falcata, disco peitoral e caetra, enquanto os guerreiros celtiberos geralmente tinham pantashorts , um capacete emplumado Montefortino, cota de malha e uma espada longa celta reta, além do Scutum maior.

A diferenciação entre os dois tipos de escudos foi feita em latim, numa época das guerras entre romanos e nações ibéricas após 206 aC, até 197 aC quando foram criadas as províncias de Hispania Citerior e ulterior, nas franjas sul e oeste da península . A partir dessa data, a campanha de Marco Portius Cato (o Velho) começou, e a resistência ibérica durou até 182 AC.


A "Dama de Elche", a escultura feminina mais surpreendente da Península Ibérica (Reconstrução da Autora). Foi muito fechada à Senhora de Guardamar, descoberta em 1987 enquanto a Senhora de Baza era uma escultura totalmente sentada com incrustações refinadas que sobreviveu até hoje, atribuídas aos Bastetani. A Senhora do Cerro de los Santos tinha feições fenícias mais pronunciadas

A partir de então, uma nova era começou, a primeira Guerra Celtiberiana (181–179 aC) na qual os Lusitanos se posicionaram através de Thurru. A Segunda Guerra Celtiberiana começou em 155 aC e a partir daí apareceu um herói popular lusitano, Viriatho, muito parecido com Armínio para os alemães ou Vercingetórix para os franceses de hoje. O homem era tão ousado, imprudente e bem-sucedido na guerra de guerrilha que os romanos chamaram a partir de 147 aC esse conflito de "Guerra Viriatica". Abd a partir de 143 aC iniciou a Guerra Numantina (depois de Numancia e o último bastião dos celtiberos), assim como Alesia para os gauleses.

Posteriormente, o conflito emergiu mais uma vez esporadicamente, à medida que algumas tribos avançavam para a guerra ou se rebelavam, e em 82 aC a maioria dos celtiberos se rebelou novamente. Houve também um conflito entre Vascones e Celtiberos, e a guerra civil romana levou na Península Ibérica à Guerra Sertoriana, depois que Quinto Sertório se aliou às tribos locais, que se rebelaram contra Silla e acabou sendo espancado por Pompeu e Cecílio Metelo.


Conteúdo

A cultura ibérica desenvolveu-se a partir do século 6 aC, e talvez já entre o quinto e o terceiro milênio aC, nas costas leste e sul da península ibérica. [2] [3] [4] Os ibéricos viviam em aldeias e oppida (assentamentos fortificados) e suas comunidades eram baseadas em uma organização tribal. Os ibéricos no Levante espanhol eram mais urbanizados do que seus vizinhos nas regiões central e noroeste da Península Ibérica. Os povos nas regiões central e noroeste eram principalmente celtas, semipastoris e viviam em aldeias dispersas, embora também tivessem algumas cidades fortificadas como Numantia. [5] Eles tinham conhecimento de escrita, trabalho em metal, incluindo bronze, e técnicas agrícolas.

Edição de assentamentos

Nos séculos que antecederam a conquista cartaginesa e romana, os assentamentos ibéricos cresceram em complexidade social, exibindo evidências de estratificação social e urbanização. Esse processo provavelmente foi auxiliado por contatos comerciais com fenícios, gregos e cartagineses. No final do século V e no início do século IV aC, uma série de mudanças sociais importantes levou à consolidação de uma aristocracia e ao surgimento de um sistema de clientela. “Este novo sistema político deu origem, entre outras coisas, a cidades e vilas que giram em torno dessas lideranças, também conhecidas como nucleação territorial. Neste contexto, o oppidum ou cidade ibérica fortificada passou a ser o centro de referência na paisagem e no espaço político. " [6]

O assentamento de Castellet de Banyoles em Tivissa foi um dos assentamentos ibéricos antigos mais importantes na parte nordeste da Península Ibérica que foi descoberto em 1912. Além disso, o 'Tesouro de Tivissa', uma coleção única de ofertas votivas ibéricas de prata foi encontrada aqui em 1927. [ 7]

Lucentum foi outro antigo assentamento ibérico, assim como o Castelo de Castelldefels.

Mausoléu de Pozo Moro perto da cidade de Chinchilla de Monte-Aragón em Castela-La Mancha parece marcar a localização de outro grande assentamento.

Sagunto é o local de uma antiga cidade ibérica e posteriormente romana de Saguntum, onde uma grande fortaleza foi construída no século 5 aC.

Os colonos gregos fizeram a primeira referência histórica aos ibéricos no século 6 aC. Eles definiram os ibéricos como povos não celtas ao sul do rio Ebro (Iber). Os gregos também apelidaram de "ibéricos" outro povo da região do Cáucaso, atualmente conhecido como ibérico do Cáucaso. Pensa-se que não existe ligação entre os dois povos.

Os ibéricos negociavam amplamente com outras culturas mediterrâneas. Cerâmica ibérica e trabalhos em metal foram encontrados na França, Itália e Norte da África. Os ibéricos tiveram amplo contato com os colonos gregos nas colônias espanholas de Emporion, Rhode e Hemeroskopeion. Os ibéricos podem ter adotado algumas das técnicas artísticas dos gregos. Acredita-se que estátuas como a Senhora de Baza e a Senhora de Elx foram feitas por ibéricos relativamente bem familiarizados com a arte grega. Tucídides afirmou que uma das três tribos originais da Sicília, os Sicani, era de origem ibérica, embora "ibérico" na época pudesse incluir o que chamamos de Gália. [8]

Os ibéricos também mantinham contatos com os fenícios, que haviam estabelecido várias colônias no sul da Andaluzia. Sua primeira colônia na Península Ibérica foi fundada em 1100 aC e foi originalmente chamada Gadir, mais tarde renomeado pelos romanos como Gades (Cádiz moderna). Outras colônias fenícias no sul da Península Ibérica incluem Malaka (Málaga), Sexi e Abdera.

Segunda Guerra Púnica e conquista romana Editar

Após a Primeira Guerra Púnica, a enorme dívida de guerra sofrida por Cartago levou-os a tentar expandir seu controle sobre a Península Ibérica. Amílcar Barca começou esta conquista de sua base em Cádis conquistando a região do rio Tartessian Guadalquivir, que era rica em prata. Após a morte de Amílcar, seu genro Asdrúbal continuou suas incursões na Península Ibérica, fundando a colônia de Qart Hadasht (a atual Cartagena) e estendendo sua influência até a margem sul do rio Ebro. Após o assassinato de Asdrúbal em 221 aC, Aníbal assumiu o comando das forças cartaginesas e passou dois anos completando a conquista dos ibéricos ao sul do Ebro. [9] Na sua primeira campanha, Aníbal derrotou os Olcades, os Vaccaei e os Carpetani, expandindo o seu controlo sobre a região do rio Tejo. [10] Aníbal então sitiou o aliado romano de Saguntum e isso levou ao início da Segunda Guerra Púnica. O teatro ibérico foi um campo de batalha fundamental durante esta guerra e muitos guerreiros ibéricos e celtiberos lutaram por Roma e Cartago, embora a maioria das tribos tenha ficado do lado de Cartago.

Roma enviou Gnaeus e Publius Cornelius Scipio para conquistar a Península Ibérica de Cartago. Gnaeus posteriormente derrotou a tribo ibérica Ilergetes ao norte do Ebro que era aliada de Cartago, conquistou o oppidum ibérico de Tarraco e derrotou a frota cartaginesa. Após a chegada de Publius Scipio, Tarraco foi fortificado e, por volta de 211 AC, os irmãos Scipio haviam vencido os cartagineses e as forças aliadas ao sul do Ebro. No entanto, durante esta campanha, Publius Scipio foi morto em batalha e Cnaeus morreu na retirada. A maré mudou com a chegada de Publius Cornelius Scipio Africanus em 210 AC. Cipião atacou e conquistou Carthago Nova e derrotou o exército de Asdrúbal Barca na Batalha de Baecula (209-208). A guerra se arrastou com Cartago enviando mais reforços até a Batalha de Ilipa (atual Alcalá del Río na província de Sevilla), que foi uma vitória decisiva para Publius Scipio Africanus. Os cartagineses recuaram para Gades e Publius Scipio ganhou o controle de todo o sul da península. Após esta vitória, os Ilergetes e outras tribos ibéricas se revoltaram e foi somente depois dessa revolta que os romanos conquistaram o restante dos territórios cartagineses no sul da Espanha.

Após a derrota cartaginesa, os territórios ibéricos foram divididos em duas grandes províncias, Hispania Ulterior e Hispania Citerior. Em 197 aC, as tribos ibéricas revoltaram-se mais uma vez na província de H. Citerior. Depois de assegurar essas regiões, Roma invadiu e conquistou a Lusitânia e a Celtibéria. Os romanos travaram uma longa e prolongada campanha pela conquista da Lusitânia. Guerras e campanhas nas regiões do norte da Península Ibérica continuariam até 16 aC, quando as rebeliões finais das Guerras Cantábricas foram derrotadas.

A sociedade ibérica foi dividida em diferentes classes, incluindo reis ou chefes (latim: "regulus"), nobres, padres, artesãos e escravos. A aristocracia ibérica, muitas vezes chamada de "senado" pelas fontes antigas, reunia-se em um conselho de nobres. Reis ou chefes mantinham suas forças por meio de um sistema de obrigação ou vassalagem que os romanos chamavam de "fides". [11]

Os ibéricos adotaram o vinho e as azeitonas dos gregos. A criação de cavalos era particularmente importante para os ibéricos e sua nobreza. A mineração também foi muito importante para sua economia, especialmente as minas de prata perto de Gader e Cartago Nova, as minas de ferro no vale do Ebro, bem como a exploração de depósitos de estanho e cobre. Eles produziram metal fino e armas de ferro de alta qualidade, como a falcata.

Arte e religião Editar

Os ibéricos produziram esculturas em pedra e bronze, muitas das quais foram muito influenciadas pelos gregos e fenícios, e outras culturas, como as influências assíria, hitita e egípcia. Os estilos de escultura ibérica são divididos geograficamente em grupos levantino, central, sul e ocidental, dos quais o grupo levantino exibe a maior influência grega. A cerâmica e a pintura ibéricas também eram distintas e disseminadas por toda a região. Uma característica distinta da cultura, a cerâmica foi decorada principalmente com formas geométricas em vermelho, mas em algumas áreas (de Murcia ao sul da Catalunha) também incluiu imagens figurativas. [6]

A religião politeísta ibérica foi influenciada pelas práticas gregas e fenícias, como fica evidente nas suas esculturas. O homem-touro Bicha de Balazote (possivelmente uma divindade da fertilidade) e várias representações de esfinges e leões têm uma semelhança com criaturas mitológicas do Mediterrâneo oriental. A Senhora de Elche e a Senhora de Guardamar mostram clara influência helenística. Divindades fenícias e gregas como Tanit, Baal, Melkart, Artemis, Demeter e Asclepius eram conhecidas na região e adoradas. Atualmente, poucos deuses ibéricos nativos são conhecidos, embora a divindade curadora oracular "Betatun" seja conhecida por uma inscrição em latim em Fuertes del Rey. [12] Havia claramente uma importante divindade feminina associada à terra e à regeneração, conforme representado pela Senhora de Baza e ligada a pássaros, flores e trigo. [12] O cavalo também era uma importante figura religiosa e um importante santuário dedicado aos cavalos foi encontrado em Mula (Murcia). Existem muitas representações de um "deus domador de cavalos" ou "senhor dos cavalos" (despotes hippon) A deusa Ataegina também é amplamente atestada nas inscrições.

Os ibéricos realizavam seus ritos ao ar livre e também mantinham santuários em lugares sagrados como bosques, nascentes e cavernas. [13] Evidências arqueológicas sugerem a existência de uma classe sacerdotal e Silius Itálico menciona sacerdotes na região de Tartessos em um templo de Melqart. As evidências da cerâmica revelam algumas informações sobre mitos e rituais ibéricos. Os temas comuns são uma dança ritual comemorativa descrita por Strabo [c.f. 3.3.7.] E visto em um relevo de Fuerte del Rey conhecido como a "dança Bastetania" e o confronto entre o falecido e uma figura de lobo. [14] O sacrifício ritual de animais também era comum.

Na escatologia ibérica, “a morte era vista como o ponto de partida de um percurso simbolizado pela travessia do mar, da terra ou mesmo do céu. Seres sobrenaturais e míticos, como a Esfinge ou o lobo, e por vezes a própria Divindade, acompanhados e guiou o falecido nesta jornada ”. [6] Os ibéricos incineraram seus mortos e colocaram suas cinzas em urnas cerimoniais, os restos mortais foram colocados em tumbas de pedra.

Os ibéricos veneravam o deus da guerra Cariocecus.

Edição de guerra

Os soldados ibéricos foram amplamente empregados por Cartago e Roma como mercenários e tropas auxiliares. Uma grande parte das forças cartaginesas durante as guerras púnicas era composta por ibéricos e celtiberos. A guerra ibérica era endêmica e baseada em ataques e pilhagens intertribais. Em uma batalha de bola parada, os ibéricos eram conhecidos por atacar e recuar regularmente, jogando dardos e gritando para seus oponentes, sem realmente se comprometerem em um combate de contato total. Este tipo de luta foi denominado concordar pelos romanos. [11] Os ibéricos gostavam especialmente de emboscadas e táticas de guerrilha.

Fontes antigas mencionam dois tipos principais de infantaria ibérica, Scutati e Caetrati. Scutati estavam fortemente blindados e carregavam um grande escudo de escudo do tipo celta. o Caetrati carregava o caetra, um pequeno broquel ibérico. [11] Os armamentos ibéricos incluíam o famoso Gladius Hispaniensis, uma espada curva chamada falcata, espadas retas, lanças, dardos e uma lança toda de ferro chamada Soliferrum. Os cavaleiros ibéricos eram um elemento-chave das forças ibéricas, bem como dos exércitos cartagineses. A Espanha era rica em cavalos selvagens excelentes e a cavalaria ibérica era uma das melhores do antigo Mediterrâneo.


Assentamentos fortificados

& quotPelo menos no leste e sudeste, vemos uma mudança nos padrões de povoamento. que dura até a chegada dos romanos ”, disse o co-autor Dr. Carles Lalueza-Fox, da Universidade de Barcelona.

Nesta região, a cultura ibérica da Idade do Ferro estabeleceu povoados fortificados em terrenos elevados.

& quotOs ibéricos viviam em colônias e eram uma sociedade violenta, estruturada em linhas tribais. Algo muda claramente a estrutura social que existia no final do Neolítico. & Quot

Olhando para restos humanos de um período anterior, o estudo descobriu que caçadores-coletores da Idade da Pedra, que rastrearam uma porcentagem significativa de sua ancestralidade até alguns dos primeiros colonizadores da Europa, sobreviveram no sul da Espanha até a disseminação da agricultura, 6.000 anos atrás.

A equipe também estudou dados do genoma da Espanha moura (711-1492 dC), quando partes da península estavam sob o controle de emires muçulmanos de origem norte-africana.

A influência do Norte da África esteve presente na Península Ibérica, pelo menos, desde a Idade do Bronze. Mas os pesquisadores descobriram uma mudança dramática na composição genética das pessoas de regiões controladas pelos mouros após a "Reconquista" medieval, quando os exércitos cristãos retomaram o controle da península. Os conquistadores expulsaram muitos muçulmanos, embora alguns pudessem ficar caso se convertessem ao cristianismo.

Enquanto muitos indivíduos mouros analisados ​​no estudo parecem ter sido uma mistura 50:50 da ancestralidade norte-africana e ibérica, a ancestralidade norte-africana na península hoje é em média de apenas 5%.

Os ibéricos modernos derivam cerca de 50% de sua ancestralidade de fazendeiros neolíticos, 25% de antigos caçadores-coletores e 20% dos povos das estepes.


Os homens das estepes

A partir da Idade do Bronze, a composição genética da área mudou drasticamente. A partir de cerca de 2.500 a.C., os genes associados a pessoas das estepes próximas aos mares Negro e Cáspio, no que hoje é a Rússia, podem ser detectados no pool genético Iberin. E a partir de cerca de 2.500 a.C. muito do DNA da população foi substituído por pessoas das estepes.

A “hipótese da estepe” sustenta que esse grupo se espalhou para o leste na Ásia e o oeste para a Europa na mesma época - e o estudo atual mostra que eles chegaram à Península Ibérica também. Embora 60% do DNA total da região permanecesse o mesmo, os cromossomos Y dos habitantes foram quase inteiramente substituídos por 2.000 a.C. Isso sugere um influxo maciço de homens das estepes, uma vez que os cromossomos Y são carregados apenas por homens.

“Parece que a influência foi muito dominada pelos homens”, diz Miguel Vilar, um antropólogo genético que atua como oficial sênior do programa da National Geographic Society.

Quem eram esses homens - e eles vieram em paz? Vilar, que não participou do estudo, especula que os homens da estepe podem ter vindo em cavalos portando armas de bronze, dando início à Idade do Bronze para a área. Ele compara a migração com a que os povos indígenas das Américas do Norte e do Sul enfrentaram quando os primeiros europeus desembarcaram na década de 1490.

“Isso mostra que você pode ter uma migração por todo o continente (da Europa) e ainda ter uma forte influência neste extremo”, diz ele.

Embora o bronze tenha entrado em uso na Península Ibérica por volta dessa época, nenhum outro traço distinto da cultura da estepe foi encontrado. O estudo mostrou que as pessoas no basco de hoje, que falam a única língua não indo-européia da Europa Ocidental, carregam marcadores genéticos intimamente relacionados aos dos povos das estepes. E, ao contrário dos espanhóis modernos, os bascos modernos não apresentam a mesma quantidade de mistura genética que aconteceu na península ao longo dos séculos.

A equipe também encontrou um único indivíduo com DNA do Norte da África em um local no meio da Península Ibérica. Seus ossos datam de cerca de 2.500 a.C.

“No início, pensei que era um erro”, diz Iñigo Olalde, geneticista populacional que liderou o estudo.

Quando ele replicou seu trabalho, deu certo. A presença daquele africano solitário sugere um intercâmbio precoce e esporádico entre a Península Ibérica e o Norte da África, dando sentido às descobertas arqueológicas de marfim africano nas escavações ibéricas da Idade do Cobre. Mas a equipe acredita que a ancestralidade norte-africana só se espalhou na Península Ibérica por volta dos últimos 2.000 anos.


Cidadela Ibérica de Calafell

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As pessoas que visitam ruínas antigas costumam ver algumas pedras ou paredes quebradas. Mas a Cidadela Ibérica de Calafell oferece a oportunidade de mergulhar em uma aldeia como era há cerca de 2.500 anos.

Calafell está localizada em uma área próxima à costa que é popular entre os turistas, mas oferece algo diferente da maioria das cidades litorâneas. O assentamento foi construído pela primeira vez no século VI a.C. É um recinto fortificado com várias torres de vigia. No interior da vila existem casas de vários tamanhos que podem ser visitadas.

A aldeia pertenceu aos Cessetani, antigos povos ibéricos que se estabeleceram na costa da Catalunha. Uma de suas cidades mais importantes era Tarraco (agora conhecida como Tarragona). A vila foi abandonada no século II a.C., principalmente devido à segunda guerra púnica e rebeliões da resistência anti-romana.

A escavação do sítio arqueológico foi iniciada em 1980 por Joan Santacana e Joan Sanmartí. Foi reconstruído usando as mesmas técnicas que os habitantes originais teriam usado. Linhas vermelhas podem ser vistas pintadas nas paredes da vila reconstruída: Essas linhas marcam a linha entre as estruturas antigas originais e as partes que foram reconstruídas.

Os visitantes podem entrar nas casas e subir por escadas para chegar aos telhados. Acredita-se que um deles, o maior, tenha sido a casa do líder. Os quartos estão decorados com móveis funcionais, cerâmica, cortinas. Pratos recheados com nozes e frutas secas estão à disposição dos visitantes. Lá fora, há animais como cabras e ovelhas, o que teria sido importante para sua economia. Há também uma torre de cerco romana, que pode ter acabado com esta cidade.

Saiba antes de ir

De trem, perto da estação ferroviária de Calafell (1 milha). De carro, de Barcelona: C-32 em direção a TV-2126, pegue a saída 6 de C-3.


Espanha - História e Cultura


Como muitos países europeus, a história da Espanha remonta aos tempos pré-romanos e é caracterizada por guerras, conquistas, grandes eras do Império e declínios lentos seguidos pela independência. O desenvolvimento de seu rico patrimônio começou com os assentamentos celtas / ibéricos e foi fortemente influenciado pelos 900 anos de domínio mouro.

História

A Espanha Céltica / Ibérica foi originalmente conquistada pelo Império Romano em 200 DC, com os senhores permanecendo no poder por quase seiscentos anos. O país tornou-se um importante centro comercial e agrícola e, à medida que Roma desaparecia, vândalos do norte forçaram seu caminho por toda a península. O cristianismo foi estabelecido no século 2 DC e continuou apesar dos conflitos que resultaram na conquista da região pelos visigodos.

A invasão mourisca do califado omíada ocorreu em 711 DC, o que mudaria a face da Espanha para sempre. O cristianismo e o judaísmo sofreram e a conversão ao islamismo foi incentivada, principalmente na Andaluzia. No final do século 10, a grande cidade de Córdoba era a capital do califado e a cidade mais rica, maior e mais sofisticada da Europa. O comércio e as ricas tradições intelectuais do Norte da África formaram uma cultura única na região.

No entanto, a Reconquista, as tentativas dos exércitos cristãos de expandir suas propriedades espanholas, vinha destruindo o domínio mouro desde o final do século 8 e, no início do século 11, ganhou mais terras do que os muçulmanos. Apesar do grande ressurgimento dos muçulmanos no século 12, no século 14 o domínio do Islã sobre a Espanha foi relegado à história, deixando apenas magníficos tesouros arquitetônicos, como a Alhambra como lembrete.

Em 1492, Cristóvão Colombo desembarcou na América. Ao mesmo tempo, começou a perseguição a judeus e muçulmanos, e a Espanha imperial tornou-se a principal potência europeia, espalhando seus tentáculos incrivelmente ricos até a América do Sul e o Extremo Oriente. A Idade de Ouro da Espanha durou até o início do século 17, quando o império começou a enfrentar ameaças de piratas berberes, corsários ingleses e do poderoso Império Otomano.

As guerras religiosas e a peste atingiram fortemente a Espanha e, com a Guerra dos Trinta Anos na Europa, seu declínio foi irreversível, acelerado pela Guerra de Sucessão Espanhola no início do século 18. Seguiram-se guerras com a França napoleônica, com a Espanha derrotada e forçada a se tornar uma colônia francesa controlada pelo regime bonapartista. Uma revolta contra o domínio francês em 1808 resultou na Guerra da Independência e no retorno da monarquia à Espanha.

A desastrosa Guerra Civil de 1936 levou o ditador Franco ao poder, apoiado pela Alemanha nazista e pela Itália fascista, causando meio milhão de mortes e um número semelhante de migrações. A Espanha permaneceu neutra durante a Segunda Guerra Mundial e tornou-se econômica e politicamente isolada como resultado, uma posição que mudou rapidamente devido à sua posição estratégica com o aumento da Guerra Fria. Franco morreu em 1975 e a monarquia sob o rei Juan Carlos foi revivida com muita celebração.

Cultura

A rica cultura da Espanha é baseada em diversas influências históricas dos tempos celtas e ibéricos, séculos de domínio romano e os 900 anos de domínio mouro. Outros sabores foram adicionados durante a preocupante Idade Média, com linguagem, culinária, música, arte, literatura, tradições folclóricas e catolicismo intrigantes e nas diversas comunidades étnicas. As contribuições arquitetônicas cristãs e mouras da Espanha são monumentais, e suas culturas regionais distintas são fortes, especialmente nas regiões catalã e basca.

A música flamenca, a dança e as polêmicas touradas são elementos facilmente reconhecíveis da herança espanhola, mas o forte orgulho nacional demonstrado pelo povo está no cerne da identidade do país. “A Espanha é diferente” é uma declaração frequentemente ouvida, enfatizando sua posição como um caldeirão por séculos. Os valores familiares dominam e, a cultura do machismo está declinando lentamente. Amigáveis, mas um tanto formais em sua abordagem com estranhos.


FÊNICOS E GREGOS NA PENÍNSULA IBÉRICA

Centauro de Caravaca, Región de Murcia. Museo Arqueológico Nacional de España, Madrid

Fenícios eram mercadores e marinheiros vindos do leste do Mediterrâneo, onde hoje fica o Líbano. Junto com os colonos gregos, alguns séculos depois, foram os primeiros aventureiros que cruzaram o Mediterrâneo de leste a oeste, expandindo sua influência em muitas áreas costeiras do sul do Mediterrâneo e até mesmo no oceano Atlântico, com especial atenção para sua presença na região. África e Península Ibérica. Da Península Ibérica, deveriam ter sido atraídos por sua riqueza mineral, entre eles os chamados Cinturão Pirita Ibérico, a que pertence a área mineira de Huelva (Minas de Riotinto, Alosno, etc.), entre outras regiões. Este cinturão estende-se desde a Serra de Sevilha até à costa atlântica portuguesa.

A data em que os fenícios começaram sua jornada não é clara, mas, de acordo com Velleius Paterculus (História de Roma, Livro I, 2), o cidade de cadiz, a fenícia Gadir (gadeira grega e gades romana), teria sido fundada 80 anos após a queda de Tróia, que pode ser mais ou menos no ano 1100 aC. No entanto, não haveria dados arqueológicos para confirmar a presença fenícia na Península Ibérica além do século IX aC. (Ver: Los Castillejos de Alcorrín, Manilva). Em Cádiz, o registo arqueológico do sítio do Teatro de Títeres data do século VIII AC.

A título comparativo, se ouvirmos as fontes escritas, a cidade de Carthago, na atual Tunísia, teria sido fundada no século IX aC, portanto, após a fundação de Cádiz. Both would have been colonies of the Tyrians (of Tyre, present Lebanon).

Note: Although historiographical sources are useful to know some history data, they will not always be reliable and their «integration» with archaeological records is fundamental to give some light on the past.

In spite of the references to Gadir as an established town from such a remote date, according to some authors, there would have been a precolonial stage of Phoenician presence, but without stable settlements, between the 12 th and 8t h centuries BC, and the actual colonial period would have started in the 8 th century BC or even already in 9 th BC, which is when the first factories are scientifically dated. The Phoenicians had a predilection for islands (Gadir – Cadiz) or promontories by the sea (e.g. Toscanos and Torre del Mar in Vélez-Málaga, Abdera = Adra, Seks = Almuñécar or Tavira).

Its stable presence further into the interior of the Peninsula is not discarded, but it is more likely to be confined to the realm of commerce. There is talk of a Libyan-Phoenician, Punic-Phoenician, or Bastulo-Punic region, which would comprise the area of greatest penetration of the Phoenician-Punic culture in the southern part of the Peninsula. It refers more or less to the Mediterranean strip (going somewhat inland) from the Strait of Gibraltar to the Cabo de Palos. However, it should not be forgotten that Phoenicians were present in other places, such as the peninsular Atlantic coast.

Colônias fenícias would have their peak between the 8 th and 6 th centuries BC. The abandonment or decay of many of them by the 6 th century BC, according to archaeological records, as a consequence perhaps of the so-called crisis of the 6 th century BC, that would have produced the decline of the mythical Tartessos (which would have been hugely influenced by the Phoenician culture) when Carthaginians might have closed the Greek commercial route with this region. The conquest of the Tyrian metropolis by Nebuchadnezzar II of Babylon in that same century could have also contributed to the decline of the Phoenician factories. From that moment on, a progressive relay takes place in the control of the western area of the Mediterranean by the Phoenicians’ cousins, the Carthaginians.

To the Phoenicians we owe the knowledge of escrita (the Iberian script is based on the Phoenician’s) or the potter’s wheel (a great innovation). Besides, they will also have contributed to expand their knowledge in the arts of agricultura, navigation e iron metallurgy. In relation to iron metallurgy, it is frequently referred to as to have been introduced by Celtic migrations of the first millennium BC. Nevertheless, it is necessary to consider that Phoenicians would have reached the Peninsula at the end of the “peninsular” Bronze Age, and iron was already known in the Middle East for a long time before (here the Iron Age would have started aproximately in the 12 th century BC ). And it would not be unreasonable to think that iron metallurgy was also introduced in the Peninsula by Phoenicians.

On the other hand, traces of the Phoenicians and Greeks in the Peninsula are also reflected in the so called Orientalising Art, which spread throughout the territories of the Iberians, which has resulted in a good number of examples of Iberian sculpture (the Bicha of Balazote, several sculptures of sphinxes, many thymiateria of bronze, the Astarte of Galera, the Centaur of Caravaca [see picture above], etc.).

THE ATLANTIC TIN ROUTE

Durante o Idade do bronze tin mines were coveted, because bronze was obtained from an alloy of copper and tin. Tin was only found in certain regions, abounding in the Atlantic coast: in Galicia (Spain), in Brittany (France) or in Cornwall (United Kingdom). Apart from a commercial land route, which would link these mines with the Mediterranean, there must have been another sea route, which would start from the Mediterranean, bordering the Atlantic coast and reach these lands rich in tin.

The classical Greek authors pointed to the Cassiterides “the islands” a region (or regions, if it turns out that they really did not refer only to one, but to a generic concept of tin-producing places in the Atlantic), which could refer to any of the aforementioned . Heródoto in his 3 rd book of History (Talia), paragraph 115, when referring to the confines of the western world, mentions the Cassiterides and identifies them as islands from where the tin of the Greeks would come, but he assures that he can not confirm their actual existence. Nem faz Strabo, in his Geography, clarify exactly where they are located (Book III, 2, 9 and 5, 11), placing the islands north of the port of the Artabri (which would inhabit the region around present-day A Coruña in Galicia). Nevertheless, he seems to prefer to locate them near Great Britain, to judge by what he indicates in his book II 5, 15.

Phoenicians would have known and followed this trade route, at least to certain points in Galicia, where their presence would have been verified through some artifacts found, which have been identified as belonging to these people. Special attention must be given to the possible Phoenician altar of the hillfort of the Punta do Moinho do Vento (Alcabre, Vigo, Pontevedra). However, the more northern Atlantic Phoenician settlement established by some as such, would be situated a few miles upstream from the Mondego mouth and would be the Castro of Santa Olaia or Santa Eulalia (Figueira da Foz, Coimbra, Portugal).

Note: Beyond Galicia, to the east and north, the presence of Phoenician materials in the Atlantic vanishes. And now, a curious, but complex study: There is a great resemblance between the Nordic runes and the Phoenician alphabet.

GREEKS IN THE IBERIAN PENINSULA

After the Phoenicians, the Greeks also began to found colonies along the Mediterranean and their trade prospered. The classical sources (Heródoto, among others) relate the Greek contacts with the mythical and rich kingdom of Tartessos, next to the mouth of the Guadalquivir (called Tartessos by the Greeks and later Betis by the Romans). Greeks and Phoenicians would then have established fruitful commercial exchanges in the Iberian Peninsula, judging by the large number of Greek materials found alongside the Phoenician peninsular archaeological sites (for example in Villaricos, Almeria or Toscanos, Malaga).

Another remarkable fact are the numerous examples of Iberian grave goods that included valuable Greek ceramic materials, which have been found especially in the Iberian or Tartessian necropolis of the Peninsula:

• Cabezo Lucero and Les Casetes (Alicante).
• La Hoya (Huelva).
• Castellones de Ceal and Toya (Jaén).
• Cerro del Santuario in Baza and Tútugi (Granada).
• Pozo Moro, the Llano de la Consolación and Los Villares de Hoya Gonzalo (Albacete).
• The Cigarralejo (Murcia).

The Greek influence has also been noted in the Orientalising art, as already mentioned.

GREEK FOUNDINGS IN THE PENINSULA

At the moment, there are only two Greek colonies in the Peninsula which were archaeologically verified, one next to the other: Emporion (Ampurias) in L’Escala and Rhode in Rosas, both in the province of Gerona / Girona. They would have been founded by the Greek Phocaeans in the 6 th century BC. Years before, Phocaean travelers would have already established the colony of Massalia (Marseille, France). Por outro lado, Strabo does not rule out the possibility that Rhode was founded by the Rhodians.

In contrast, ancient writings (Geography of Strabo: Book III, 4, 6, Geography of Ptolomeu: II, 6, 4) speak of other Greek foundations north of the Sucro (Segura) river:

  • Akra Leuké(that could correspond with the Ibero-Roman city of Lucentum in the Albufereta of Alicante).
  • Allonou Alonis(which would be located somewhere on the coastal strip from Villajoyosa to Calpe [Alicante], although there are authors who locate it in Santa Pola [La Picola], which Romans called Portus Ilicitanus.
  • Hemeroskopeion(which could be Denia).

To the south of the Segura the settlement of Mainake or Menace, another Greek foundation according to Strabo (Geography, III, 4, 2), could have been located (somewhere near Malaga, perhaps nearby the Cerro de los Villares, where a Phoenician settlement was established before).

Archaeology has not been able to verify Greek settlements on these places – hence, they are sometimes called ghost Greek towns- but the Greek influence was still present by way of the trade of Greek articles and the traces of the Greek alphabet in the Greek variant of the Iberian Script (look up: Leads of Alcoy, Alicante).

PHOENICIANS AGAINST GREEKS

Phoenicians and Greeks got necessarily in touch, sometimes friendly, sometimes in a hostile attitude. Pressure exerted by Babylonians against Greek and Phoenician polis in the East, during the 6 th century BC would have had several consequences. On the one hand, the focus of Phoenician power would have moved from ancient Phoenicia to Carthago in northern Africa and, on the other hand, Greek settlers – who would have increased in number as a result of their exodus – and the «western» Phoenicians, known as Carthaginians, allied with the Etruscans would have fought in the battle of Alalia (Corsica) in 537 BC. Although the Greeks would have won this battle, their losses would have been so great that that event would have marked a before and an after in their colonial expansion. The new Carthaginian power (also called Punic) certified its hegemony in the western Mediterranean, falling the Phoenician factories in the coast of the Iberian Peninsula, among other Mediterranean settlements, under its direct influence.

The Greek presence in the Peninsula, which would not disappear, would be limited to the north-east coast (Gulf of Roses, with Emporion and Rhode). It is likely that there was a division of influences between Greeks and Punics, establishing a probable border near the mouth of the Segura River (where the town of Guardamar del Segura, Alicante is currently located). Precisely in Guardamar del Segura the most northern Phoenician remains of the peninsular Mediterranean have been found to date. Punics might have remained south and Greeks to the north.

PHOENICIAN AND GREEK SITES AND MAIN MUSEUMS WITH PHOENICIAN AND GREEK ARTIFACTS

The main Greek and Phoenician archaeological sites (and museums with Greek and Phoenician artifacts) that we can find in the Iberian Peninsula are listed in the previous post (there is a map, too). Note that you will not find information on Punic or Carthaginian settlements that were created ex novo or starting from previous outposts from the 6 th century BC onwards, after the fall of Tyre. In this regard, special mention should be made to: Cartagena, the Qart Hadast of the Punic period, the city of Lucentum (possibly the ancient Akra Leuké), Carteia in the Bay of Algeciras (a Phoenician founding at the neighboring Cerro del Prado) or to the necropolis of the Puig des Molins in Ibiza.


Iberians and Early People

Prehistoric Cave Paintings in Altamira[/caption]The caves at Atapuerca, in the Sierras east of Burgos, Castile Leon, have long been regarded as a key site for world palaeontology. At the Gran Dolina site fossils and stone tools of the earliest known hominids in Europe have been found. As recently as June, 2007, what scientists claim to be ‘the first European’ was unearthed, in the form of the jawbone and teeth of a skeleton estimated at between 1.1 and 1.2 million years old.

It is known that modern humans in the form of Cro-Magnons began arriving in the Iberian Peninsula around about 35,000 years ago. The Stone Age hunters at Altamira, near Santander, painted some of Europe’s most sophisticated cave art – colourful paintings of bisons, boars, horses and stags. Another popular Cro-Magnon site still open for people to visit is the Nerja Caves, in Andalucía.

The New Stone Age, the Neolithic era, which brought new technologies such as the plough, pottery and textiles to Spain from Mesopotamia and Egypt, came at around 6000 BC and was followed some 3000 years later by a culture of metalworking, Spain’s first site probably being near Almería at Los Millares, where local copper was made into tools and weapons. It was around this time that the impressive megalithic tombs known as dolmens were constructed – the best preserved examples are those around Antequera, in Andalucía.

The seafaring Phoenicians, Greeks and Carthaginians successively settled along the Mediterranean coastline over a period of centuries, founding various trading colonies. Around 1100 BC, the Phoenicians founded the colony of Gadir – later to become Cádiz, making this impressive and fascinating place probably the oldest continually inhabited city in Europe. Somewhere near Cádiz, perhaps underneath the marshes near the estuary of the Guadalquivir river, was the fabled, immensely wealthy city of Tartessos – Spain’s own lost city of Atlantis. Other colonies known to have been established at this time were the modern day cities of Huelva, Málaga and Almuñécar. It was from the Punic language of the Phoenicians that the modern word of España originates – coming from Isephanim, or the island of the rabbits, which was what the Phoenicians called Andalucía. At around the same time fairer skinned Celts from northern Europe were starting to settle in the north of Spain.

In the 9th century BC the first Greek colonies were founded along the eastern Mediterranean coast, including the modern day Empúries. It was the Greeks who were responsible for the name Iberia, after the river Iber – now known as the Ebro.

In the 6th century, the Carthaginians arrived in Iberia, pushing out the Greeks and establishing Carthago Nova (Cartagena) as their main city alongside Cádiz. The Carthaginians struggled for control of the peninsula with Rome during the Punic Wars of around 260 to 201 BC – which contained the famous, and futile, march of Hannibal and his elephants over the Alps towards Rome.

Although the Romans defeated Carthage, and controlled Spain for 600 years, they took much longer to overcome some of the native tribes. The Basques in northern Spain were especially troublesome to the Romans with the famous siege of Numancia being just one of the many examples of their ferocious resistance. Eventually, by around 50 BC, Hispania had become fairly Roman and was enjoying what was known as the Pax Romana period of stability during which time Hispania provided Rome with food, olive oil, wine, grain, garum (a spicy sauce seasoning) and metals – alongside such notable Spanish born Romans as the emperors Martial and Theodosius I and the philosopher Seneca. Rome, in turn, brought to Spain a road system, aqueducts, theatres, circuses, baths, temples, a legal system and, of course, the basis of the modern Spanish language.

Because Rome organised the peninsula into various sections, there were several distinct principal cities – Cartagena, Córdoba, Mérida and Tarragona. There are Roman ruins worthy of exploration all over Spain perhaps notably at Tarragona, Segovia, Itálica and Mérida – arguably the greatest Roman city outside of Rome.

Pre-historic sightseeing

Avila: Los Toros de Guisando (Celtic stone figures).
Antequera (Malaga): Menga and Viera chambers and Romeral dolmen.
Benaojan (Malaga): La Pileta Cave (Cave art).
Nerja (Malaga): Nerja Caves.
Puente Viesgo (Cantabria): Iberian images at the Castillo Cave outdate Altamira.
Santillana del Mar (Cantabria): Altamira Cave


Realigning the History of the Kilmartin Valley

What is being regarded as the most remarkable aspect of the carved deer at Dunchraigaig Cairn is the high level of anatomical detail, according to Dr. Barnett. But don’t for a moment think this was achieved because hunters gazed at their prey while it roasted over a glowing cave fire. The anatomical detail results from the fact that our ancestors were most often up to their elbows in torn animal carcasses. Through repeatedly chopping, carving, slicing and stripping, ancient hunters became highly tuned to how the muscles and bones of deer worked, and this knowledge was projected into their rock art .

HES are most interested in the fact that Neolithic communities in Scotland carved animals as well as cup and ring motifs. While to find both types of art together is relatively common at Scandinavia and Iberia Neolithic sites, until now, none were known of in Britain. With both types of carvings present at Kilmartin Glen, big questions arise pertaining to the relationship between these distinct types of carving and their significance to the people that created them.

Top image: Detail of the 5,000-year-old deer carvings discovered inside Dunchraigaig Cairn in Scotland. Fonte: Historic Environment Scotland


Assista o vídeo: TRUQUES HIPNOTIZANTES COM ARGILA. OBRAS PRIMAS COM ARGILA E CERÂMICA (Pode 2022).