A história

Bloody Mary: o casamento, o reinado e a morte de uma rainha da Inglaterra


Leia a Parte 1: Bloody Mary, Rainha da Inglaterra: Subida ao Trono

Mary Tudor, Mary I, apelidada por seus inimigos de Bloody Mary, foi a terceira mulher a ocupar o trono da Inglaterra. Ela é freqüentemente lembrada por tentar se opor às reformas religiosas introduzidas por seu pai, o famoso rei Henrique VIII, e por submeter a Inglaterra mais uma vez à autoridade do papa. Queen Mary I teve uma vida que certamente foi emocionante: uma vida cheia de tormento, riqueza, tristeza, paixão e doença. Aqui vamos nos aprofundar um pouco mais na história por trás de Bloody Mary, a Rainha “sanguinária”, examinando sua vida desde sua coroação até sua morte.

Uma rápida perda de popularidade devido à reforma religiosa

Coroada Rainha da Inglaterra em 1º de outubro de 1553, uma das primeiras medidas tomadas por Maria foi o restabelecimento do casamento legal entre seus pais: Henry VIII e Catarina de Aragão . No início, ela era tão popular quanto sua mãe, que era muito amada pelo povo (mesmo depois de se divorciar de Henrique VIII). No entanto, a popularidade de Maria diminuiu rapidamente assim que ela revogou todas as leis favoráveis ​​ao protestantismo.

Logo depois de assumir o trono, a Rainha Mary voltou seu foco para encontrar um marido. Sua pressa se devia, entre outras razões, a um desejo obsessivo de dar a cobiçada coroa a um herdeiro católico e evitar o acesso ao trono para sua irmã, a protestante Isabel.

Seu fervor religioso também foi rapidamente evidenciado, pois em 30 de novembro de 1554, com o apoio do Cardeal Reginald Pole, a Rainha Maria I restabeleceu o domínio eclesiástico de Roma sobre a Inglaterra. A perseguição religiosa durou quase quatro anos, durante os quais vários líderes protestantes foram executados. Outros foram forçados ao exílio, enquanto cerca de 800 permaneceram no país.

Alguns dos que foram executados incluem: o Arcebispo de Canterbury, Thomas Cranmer ; Nicholas Ridley , o Bispo de Londres; e o reformista Hugh Latimer . Embora haja debate sobre o número de mortes, John Fox calculou em seu Livro dos Mártires que 284 pessoas foram executadas por "questões de fé". Essas 284 execuções foram suficientes para o historiador protestante nomear a partir daquele momento, Queen Mary I como "Bloody Mary" ou a mais popular "Bloody Mary".

Detalhe de uma ilustração do "Livro dos Mártires" de John Fox, retratando os preparativos antes do incêndio na fogueira de Hugh Latimer e Nicholas Ridley. ( )

Casamento com Filipe II da Espanha

A história diz que Maria recusou a proposta de Edward Courtenay, o Conde de Devon como ela aparentemente se apaixonou perdidamente enquanto olhava para um retrato do então Príncipe Filipe II da Espanha , filho de seu primo primeiro o Sacro Imperador Romano Carlos V .

Testemunhando seu encantamento com Philip, o Lord Chancellor Gardiner e a Câmara dos Comuns imploraram que ela reconsiderasse e escolhesse um inglês, temendo que a Inglaterra fosse forçada a depender da Espanha no futuro. Mas Maria se manteve firme e em 25 de julho de 1554, apenas dois dias depois de se conhecerem, Maria e Filipe se casaram. A cerimônia foi realizada na Catedral de Winchester. Na época, Phillip tinha 26 anos e Mary, 37 anos. Para ele, era um mero casamento de Estado, mas ela realmente o amava.

Retrato de Maria I da Inglaterra e Irlanda, de Hans Eworth. Em seu peito você pode ver a famosa pérola "La Peregrina" no colar que Filipe II lhe deu em 1554 por ocasião de seu casamento. ( )

No contrato de casamento estava claramente especificado que os conselheiros espanhóis de Filipe não poderiam interferir nos assuntos ingleses, nem a Inglaterra seria obrigada a lutar contra os inimigos da Espanha. Além disso, Filipe seria chamado de "Rei da Inglaterra" e todos os documentos oficiais, incluindo as atas parlamentares, seriam assinados pelo rei e pela rainha. O parlamento também só poderia ser convocado sob sua autoridade conjunta. Também foram confeccionadas moedas com a efígie de ambos. Mas seu casamento com Philip não melhoraria a popularidade de Mary, já que os britânicos não confiavam em seu novo rei estrangeiro.

Retrato de um jovem Filipe II de Tiziano (1554) ( )

Três meses após o casamento, Mary começou a suspeitar que estava grávida e sua barriga começou a crescer. No entanto, os médicos atribuíram isso a uma inflamação devido à retenção de líquidos. Posteriormente, ela sofreu mais uma falsa gravidez, que se especulou ser devido à pressão para produzir um herdeiro, embora seus sintomas - que incluíam secreção de leite materno e perda de visão, pareçam sugerir algum tipo de distúrbio hormonal, (motivado possivelmente por um tumor da glândula pituitária.)

Retrato de Maria I da Inglaterra e seu marido Filipe II da Espanha. O casal viveu sozinho por cerca de 15 meses. Hans Eworth. ( Wikimedia Commons )

O Reino da Irlanda e uma Guerra com a França

A criação do Reino da Irlanda em 1542 não foi reconhecida pelo resto da Europa católica, mas em 1555 Maria obteve uma bula papal pela qual ela e seu marido foram confirmados como monarcas da Irlanda. Assim, a Igreja aceitou a ligação entre os reinos da Inglaterra e da Irlanda.

No entanto, em agosto do mesmo ano Filipe deixou o país rumo a Flandres para assistir à abdicação de seu pai, o imperador Carlos V. Após um tempo de espera razoável, Maria pediu a seu marido que voltasse o mais rápido possível, mas como ele estava ocupado com seu novo papel como Rei da Espanha, Filipe se recusou a retornar até março de 1557.

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Filipe II voltou basicamente para tentar convencer Maria a apoiar a Espanha em sua guerra contra a França, que era aliada da nova Papa Paulo IV contra o Habsburgos. A Rainha Maria cedeu e deu a seu marido um apoio financeiro considerável e a promessa de ajuda militar se os franceses atacassem a Holanda.

Em junho de 1557, Maria declarou guerra à França e em julho Filipe deixou a Inglaterra para sempre: Maria e nunca mais o veria. O exército inglês desembarcou em Calais, um ponto estratégico com vista para o Canal da Mancha. Mas em janeiro de 1558, os franceses capturaram a cidade em um ataque surpresa.

Em seguida, a facção protestante, por ter violado o contrato de casamento (pela declaração de guerra à França a pedido de Filipe II), lançou uma campanha contra a rainha - enchendo as ruas de panfletos que acenderam a ira contra os espanhóis. A perda de Calais, a fome causada por uma série de colheitas ruins e uma nova epidemia de gripe que assola o país não eram um bom presságio para Mary.

Os franceses tomam Calais em 1558. Pintura a óleo de François-Édouard Picot, 1838 ( )

Últimos anos trágicos de vida da Rainha Mary

Embora fosse casada com o rei Filipe II da Espanha, a Inglaterra não se beneficiava do comércio lucrativo com o Novo Mundo: os espanhóis guardavam zelosamente sua renda e, por causa de seu casamento com Filipe, Maria não podia aprovar a pirataria contra os navios espanhóis. Além disso, as chuvas e inundações persistentes causaram uma fome que devastou o país.

Financeiramente, o regime de Maria I tentou criar uma forma moderna de governo, com um aumento correspondente nos gastos, junto com um sistema medieval de impostos. Ou seja, a ausência de impostos sobre as importações negligenciou uma fonte importante de receita. Para resolver esse problema, Maria traçou planos para realizar uma reforma monetária, mas ela só foi posta em prática depois de sua morte.

Sua saúde piorou gradativamente e foi necessário pensar na sucessão. Decidindo que seu marido nunca teria concordado em tomar as rédeas da Inglaterra, as preferências foram dadas a sua irmã Elizabeth para sucedê-la. Apesar do notório protestantismo de sua irmã e de sua popularidade que ameaçava Maria, ela respeitou a vida de Elizabeth o suficiente para confiná-la em um palácio em vez de tomar medidas mais drásticas na época.

No início de novembro de 1558, a Rainha Maria I da Inglaterra fez um testamento. Nele, ela nomeou sua irmã Elizabeth como sua sucessora, com a esperança fervorosa de que ela abandonasse o protestantismo. Também em seu testamento ela expressou seu desejo de ser enterrada ao lado de sua mãe, Catarina de Aragão.

Princesa Elizabeth Tudor, a futura Elizabeth I, de William Scrots (1546). Maria, apesar das consideráveis ​​diferenças ideológicas com sua irmã, a respeitou e a nomeou como sucessora ao trono. ( )

A rainha Mary I faleceu em 17 de novembro de 1558, no Palácio de Saint James, aos 42 anos. Apesar do pedido específico em seu testamento, ela foi sepultada na Abadia de Westminster, longe do túmulo de sua mãe (localizado no Peterborough Catedral.)

Anos mais tarde, sua irmã Elizabeth, que restaurou o protestantismo na Inglaterra ao assumir o trono, descansaria ao lado dela.

Alguns argumentaram que a rainha protestante Elizabeth I só se tornou rainha por causa de sua irmã mais velha, a católica Mary, que, apesar de notáveis ​​diferenças ideológicas, acabou protegendo os direitos de herança de sua irmã ao trono da Inglaterra.

Retrato de Maria I da Inglaterra, óleo sobre painel de carvalho pintado em 1554 por Hans Eworth ( )

Imagem destacada: Detalhe do Retrato de Mary Tudor. Óleo sobre painel de Antonio Moro. Museu do Prado. Madri, Espanha. ( Wikimedia Commons )

Este artigo foi publicado pela primeira vez em espanhol em https://www.ancient-origins.es/ e foi traduzido com permissão.

Por Origens Antigas


Bloody Mary: o casamento, o reinado e a morte de uma rainha da Inglaterra - História

A primeira mulher a governar a Inglaterra por seus próprios méritos não herdou simplesmente o trono. Ela o agarrou com ambição sem precedentes daqueles que tentaram frustrá-la.

A historiadora Sarah Gristwood descreve a ascensão de Mary I como um curso de ação & # 8220 incrivelmente ousado & # 8221 realizado com poucas chances de sucesso. Ainda assim, ela cavalgou para Londres em 3 de agosto de 1553, para aclamação generalizada. Nas palavras de um cronista contemporâneo, & # 8220Foi dito que ninguém se lembrava de ter havido um júbilo público como este. & # 8221

Séculos depois, no entanto, a rainha Tudor é lembrada como uma das figuras mais insultadas da história inglesa: & # 8220Bloody Mary. & # 8221 Esta é a história de como um oprimido heróico se tornou um monarca que foi mitificado como um déspota violento & # Apesar de não ser mais sangrento que seu pai, Henrique VIII, ou outros monarcas ingleses. É um conto de sexismo, mudança de identidade nacional e boa propaganda antiquada, que se uniram para criar a imagem de um tirano incontrolado que perdura até hoje.

Nascida em 18 de fevereiro de 1516, Maria não era o filho tão esperado que seus pais, Henrique VIII e Catarina de Aragão, esperavam. Mas ela sobreviveu à infância e cresceu aos olhos do público como uma princesa amada & # 8212 pelo menos até sua adolescência, quando a paixão de seu pai por Ana Bolena o levou a se divorciar de sua mãe e romper com a Igreja Católica. Declarada ilegítima, rebaixada do título de & # 8220princesa & # 8221 para & # 8220lady & # 8221 e separada de sua mãe, Mary se recusou a reconhecer a validade do divórcio dos pais & # 8217 ou do status de seu pai & # 8217s como chefe da Igreja da Inglaterra. Foi somente em 1536, após a execução de Anne & # 8217s e casamento de Henry & # 8217s com Jane Seymour, que Mary finalmente concordou com os termos de seu pai inconstante.

Pais de Maria I, Henrique VIII e Catarina de Aragão (domínio público via Wikimedia Commons)

Recebida de volta ao tribunal, ela sobreviveu a Henry & # 8212 e mais três madrastas & # 8212 apenas para ver seu meio-irmão mais novo, Eduardo VI, assumir o trono como um reformador protestante, adotando uma postura anátema para seu catolicismo fervoroso. Quando Edward morreu seis anos depois, ele tentou subverter os desejos de seu pai, deixando a coroa para a prima protestante Lady Jane Gray, excluindo os próximos da linhagem & # 8212Mary e sua meia-irmã mais nova, Elizabeth & # 8212, da sucessão. Embora Mary pudesse ter buscado refúgio com parentes na Europa, ela escolheu permanecer na Inglaterra e lutar pelo que era seu por direito. Evitando os exércitos de seus antagonistas, ela reuniu o apoio dos nobres de todo o país e marchou sobre Londres. Mary e Elizabeth cavalgaram para a capital da Inglaterra & # 8217s lado a lado, uma como rainha e a outra como rainha da espera.

Durante seu reinado de cinco anos, Maria enfrentou os múltiplos desafios associados a seu status como a primeira rainha inglesa a usar a coroa por seus próprios méritos, ao invés de esposa de um rei. Ela priorizou a religião acima de tudo, implementando reformas e restrições com o objetivo de restaurar a ascensão da Igreja Católica na Inglaterra. Mais controversamente, ela ordenou que 280 protestantes fossem queimados na fogueira como hereges & # 8212, um fato que mais tarde consolidaria sua reputação como & # 8220Bloody Mary & # 8221

A rainha também estabeleceu precedentes e lançou as bases para iniciativas & # 8212entre outras, reforma financeira, exploração e expansão naval & # 8212 que seriam construídas por sua muito elogiada sucessora, Elizabeth I. Mary falhou, no entanto, em cumprir indiscutivelmente o dever mais importante de qualquer monarca: produzindo um herdeiro. Quando ela morreu aos 42 anos em 1558 de uma doença identificada alternativamente como câncer uterino, cistos ovarianos ou gripe, Elizabeth reivindicou o trono.

Antes do rompimento da Inglaterra com Roma em 1534, o catolicismo dominou o reino por séculos. A decisão de Henrique VIII de formar a Igreja da Inglaterra revelou-se previsivelmente contenciosa, como evidenciado pela revolta da Peregrinação da Graça de 1536, que encontrou cerca de 30.000 nortistas pegando em armas em protesto pela dissolução dos mosteiros, proibição de festas e dias sagrados, e tratamento sangrento do clero que se recusou a aceitar a nova ordem. Sob o filho de Henry & # 8217s, a Reforma Inglesa atingiu novos extremos, com a legislação encerrando a prática da missa em latim, permitindo que os padres se casassem e desencorajando a veneração de relíquias e artefatos religiosos.

Os irmãos mais novos de Mary, Elizabeth (à esquerda) e Edward (à direita) (domínio público via Wikimedia Commons)

De acordo com Linda Porter, autora de The Myth of & # 8220Bloody Mary, " Eduardo VI & # 8220 moveu-se muito mais rápido e muito mais longe do que a maioria da população queria & # 8230 removendo muito que era familiar e priv [ing] a congregação do que muitos deles viam como o mistério e a beleza de a experiência de adoração. & # 8221 O protestantismo, diz ela, era a & # 8220 religião de uma minoria educada & # 8221, não uma doutrina universalmente adotada. Em sua essência, sugeriram Porter e outros historiadores, a Inglaterra ainda era um país fundamentalmente católico quando Maria assumiu o trono.

Ainda católica, as tentativas iniciais de Mary de restaurar a velha Igreja foram medidas, mas como escreve a historiadora Alison Weir em Os Filhos de Henrique VIII, tornou-se mais controverso após seu casamento com Filipe da Espanha, momento em que eles estavam & # 8220associados na mente do público com a influência espanhola. & # 8221 Durante o primeiro ano de seu reinado, muitos protestantes proeminentes fugiram para o exterior, mas aqueles que ficaram para trás & # 8212e persistiu em proclamar publicamente suas crenças & # 8212 se tornaram alvos de leis de heresia que traziam uma punição brutal: queimar na fogueira.

Tal morte foi, sem dúvida, uma sentença horrível. Mas na Inglaterra de Tudor, punições sangrentas eram a norma, com métodos de execução variando de decapitação a ferver, queimar na fogueira e ser enforcado, puxado e esquartejado. Diz Porter, & # 8220Eles viveram em uma época brutal & # 8230 e foi preciso muito para revoltar um cidadão médio do século XVI. & # 8221

Durante o início do período moderno, católicos e protestantes acreditavam que a heresia justificava a pesada sentença que carregava. A vítima mais famosa de Mary, o arcebispo Thomas Cranmer, estava se preparando para promulgar políticas semelhantes contra os católicos antes de ser posta de lado pela morte de Eduardo VI. De acordo com Gristwood & # 8217s Jogo das rainhas: as mulheres que construíram a Europa do século XVI, & # 8220 Que hereges obstinados, que se recusavam a se retratar, deveriam morrer era um princípio quase universal. & # 8221

Esta xilogravura de John Foxe Livro dos Mártires retrata as queimadas de Hugh Latimer e Nicholas Ridley. (Domínio público via Wikimedia Commons)

Para a mente do século 16, a heresia era um contágio que ameaçava não apenas a igreja, mas a estabilidade da sociedade como um todo. Os hereges também foram considerados culpados de traição, já que questionar as políticas religiosas estabelecidas por um monarca era equivalente a rejeitar sua autoridade divinamente ordenada. A justificativa para uma morte herege & # 8217s, escreve Virginia Rounding em The Burning Time: Henry VIII, Bloody Mary e os Protestant Martyrs of London, foi a & # 8220salvação de muitos cristãos inocentes, que de outra forma poderiam ter sido desencaminhados. & # 8221 Mesmo o método horrível de execução tinha um propósito subjacente: a morte na fogueira deu aos hereges recalcitrantes um gostinho do fogo do inferno, oferecendo-lhes uma chance final para se retratar e salvar suas almas.

Maria e seus conselheiros esperavam que a onda inicial de queimadas agisse como um & # 8220 choque abrupto e agudo & # 8221 alertando os protestantes errantes a retornarem ao rebanho da fé & # 8220 verdadeira & # 8221. Em um memorando de janeiro de 1555, a rainha explicou que as execuções deveriam ser & # 8220 usadas para que o povo pudesse perceber que não seriam condenadas sem uma justa ocasião, por meio da qual ambos compreenderiam a verdade e tomariam cuidado para fazer o mesmo. & # 8221 Mas Maria subestimou grosseiramente a tenacidade dos protestantes & # 8217 & # 8212 e sua disposição de morrer pela causa.

& # 8220Em meados do século 16, & # 8221 escreve Porter, & # 8220a ideia de respeitar as crenças de outra pessoa & # 8217 teria causado incredulidade. Essas certezas geraram opressores e aqueles que estavam dispostos a ser sacrificados. & # 8221

Dito isso, inextricáveis ​​do legado de Maria estão os 280 protestantes que ela entregou às chamas. Essas execuções & # 8212a principal razão de seu infeliz apelido & # 8212 são citadas como justificativa para rotulá-la como uma das pessoas mais malignas de todos os tempos e até mesmo descrevê-la como um & # 8220 zumbi comedor de carne. & # 8221 É deles que obtemos a imagem de um monarca cuja & # 8220raging loucura & # 8221 e & # 8220open tirania & # 8221, conforme descrito pelo escritor do século 16 Bartholomew Traheron, a levou a & # 8220swimmeth no sangue sagrado dos personagens mais inocentes, virtuosos e excelentes. & # 8221

Maria está em segundo lugar a partir da esquerda nesta pintura de cerca de 1545 intitulada A Família de Henrique VIII. (Royal Collection Trust)

Considere, entretanto, o seguinte: Embora Henrique VIII, o pai de Maria, tenha tido apenas 81 pessoas queimadas na fogueira durante seu reinado de 38 anos, a heresia estava longe de ser a única acusação que justificou a execução na Inglaterra de Tudor. As estimativas sugerem que Henry ordenou a morte de 57.000 a 72.000 de seus súditos & # 8212 incluindo duas de suas esposas & # 8212 embora & # 8217 seja digno de nota que esses números são provavelmente exagerados. Eduardo VI mandou queimar dois anabatistas protestantes radicais na fogueira durante seu reinado de seis anos em 1549, ele sancionou a supressão da rebelião dos livros de oração, resultando na morte de até 5.500 católicos. A sucessora de Mary & # 8217s, Elizabeth I, queimou cinco anabatistas na fogueira durante seu reinado de 45 anos ordenou a execução de cerca de 800 rebeldes católicos implicados na revolta dos condes do norte & # 8217 em 1569 e tiveram pelo menos 183 católicos, a maioria dos quais eram Missionários jesuítas, enforcados, arrastados e esquartejados como traidores.

Se os números são o principal motivo por trás de apelidos como & # 8220Bloody Mary & # 8221, então por que os membros da família de & # 8217t Mary & # 8217s não foram apelidados de & # 8220Bloody Henry, & # 8221 & # 8220Bloody Edward & # 8221 e & # 8220Bloody Bess & # 8221 ? Por que o mito de & # 8220Bloody Mary & # 8221 persistiu na imaginação coletiva da Grã-Bretanha & # 8217 por tanto tempo? E o que Maria fez de tão diferente não apenas de outros monarcas Tudor, mas também de reis e rainhas do início da Europa moderna?

Essas questões são complexas e previsivelmente carregadas. Mas vários temas recorrentes persistem. Como a primeira rainha reinante da Inglaterra & # 8217, Maria enfrentou o mesmo desafio experimentado por governantes do sexo feminino em todo o continente & # 8212 ou seja, seus conselheiros & # 8217 e súditos & # 8217 falta de fé na capacidade das mulheres & # 8217 de governar, um dilema melhor resumido por Maria contemporânea de Hungria: & # 8220Uma mulher nunca é temida ou respeitada como um homem, qualquer que seja sua posição. & # 8230 Tudo o que ela pode fazer é assumir a responsabilidade pelos erros cometidos por outras pessoas. & # 8221

Maria e seu marido, Filipe II da Espanha, vistos em uma pintura de Hans Eworth (domínio público via Wikimedia Commons)

A historiadora Lucy Wooding diz que as descrições de Maria tendem a ter conotações misóginas. & # 8220Ela & # 8217s simultaneamente sendo criticada por ser vingativa e feroz & # 8221 e & # 8220 sem espinha e fraca, & # 8221 criticada por ações como mostrar clemência a prisioneiros políticos e conceder autoridade a seu marido, Filipe II da Espanha. A maioria dos especialistas concorda que o casamento espanhol teve um efeito adverso na reputação de Maria, retratando-a, embora injustamente, como uma mulher apaixonada e obstinada que colocava o amor terreno acima do bem-estar de seu país.

Enquanto o gênero de Mary & # 8217s desempenhou um papel fundamental na formação de sua imagem & # 8212especialmente durante sua própria vida, de acordo com Porter & # 8212 indiscutivelmente o fator mais importante no apelido de & # 8220Bloody Mary & # 8221 & # 8217s foi a ascensão de um poder nacional identidade construída na rejeição do catolicismo. Um livro de 1563 de John Foxe conhecido popularmente como Foxe & # 8217s Livro dos Mártires desempenhou um papel fundamental na criação dessa identidade protestante, detalhando os tormentos sofridos por homens e mulheres queimados na fogueira sob Maria por meio de relatos boca a boca e ilustrações viscerais em xilogravura. (A precisão do manuscrito de Foxe & # 8217 continua sendo um ponto de discórdia entre os historiadores.) O livro foi enormemente popular durante a era elisabetana, com cópias até colocadas em igrejas locais ao lado da Bíblia.

O relato de & # 8220Foxe & # 8217s moldaria a narrativa popular do reinado de Maria & # 8217s pelos próximos 450 anos & # 8221 escreve Anna Whitelock em sua biografia da rainha Tudor. & # 8220Gerações de crianças em idade escolar cresceriam conhecendo a primeira rainha da Inglaterra apenas como & # 8216Bloody Mary, & # 8217 uma tirana católica. & # 8221

Porter argumenta que as queimadas de Mary & # 8217s poderiam ter se tornado & # 8220 mera nota de rodapé para a história & # 8221 se não fosse a intervenção do historiador O.T. Hargrave, entretanto, descreve a perseguição como & # 8220 sem precedentes & # 8221 e sugere que & # 8220 teve sucesso apenas na alienação de grande parte do país. & # 8221 De qualquer maneira, após assumir o trono, Elizabeth tomou o cuidado de não replicar as políticas religiosas de sua irmã & # 8217 . Escrevendo em Mary Tudor, Observa Judith Richards, & # 8220Pode ter ajudado a proteger a reputação de Elizabeth & # 8217s que muitos [executados] & # 8230 foram enforcados como traidores sediciosos por buscarem restaurar o catolicismo em vez de queimados como hereges. & # 8221

Para ser franco, diz Porter, & # 8220Mary queimou protestantes [e] Elizabeth estripou católicos. De qualquer maneira não é bonito. & # 8221

O mito de & # 8220Bloody Mary & # 8221 está atolado em um equívoco. A primeira rainha reinante da Inglaterra não era uma mulher vingativa e violenta, nem uma esposa patética e apaixonada que teria ficado melhor como freira. Ela era teimosa, inflexível e, sem dúvida, imperfeita, mas também era o produto de seu tempo, tão incompreensível para as mentes modernas quanto nosso mundo seria para o dela. Ela pavimentou o caminho para o reinado de sua irmã & # 8217, estabelecendo precedentes que Elizabeth nunca reconheceu derivado de seu antecessor, e realizou muito em áreas como política fiscal, educação religiosa e artes.

Mary em 1544 (domínio público via Wikimedia Commons) Um retrato de Maria de 1554 por Antonis Mor (domínio público via Wikimedia Commons)

Se ela tivesse vivido mais, diz Gristwood, Mary poderia ter sido capaz de instituir as reformas religiosas nas quais ela tanto acreditava, desde uma ênfase renovada na pregação, educação e caridade até uma reunião completa com Roma. Mas porque Maria morreu apenas cinco anos após sua ascensão, Isabel herdou o trono e colocou a Inglaterra no caminho protestante. Ao longo dos séculos, mais significativamente após a Revolução Gloriosa de 1688, o protestantismo se tornou um componente central da identidade britânica.

A reputação de Mary, diz Wooding, foi construída com muito cuidado após sua morte [e] teve uma longevidade extraordinária por causa do lugar fundamental que a identidade protestante veio a ocupar na identidade britânica. & # 8221 Sua impopularidade duradoura, portanto, reflete um fracasso para contextualizar adequadamente seu reinado: Escreve o historiador Thomas S. Freeman, & # 8220Mary tem sido continuamente julgada pelos padrões dos séculos XVIII, XIX e XX e, não surpreendentemente, foi considerada insuficiente. & # 8221

Apesar de todos os seus defeitos, e independentemente de alguém cair nos campos concorrentes da reabilitação ou difamação, Mary & # 8212 a primeira a provar que as mulheres podiam governar a Inglaterra com a mesma autoridade que os homens & # 8212 detém um lugar singular na história britânica.

& # 8220Ela era uma monarca inteligente, politicamente competente e decidida que provou ser sua própria mulher & # 8221 argumenta Whitelock. & # 8220Mary foi a pioneira Tudor, uma pioneira política cujo reinado redefiniu a monarquia inglesa. & # 8221

Como o bispo de Winchester observou durante o sermão fúnebre de Mary & # 8217s em dezembro de 1558, & # 8220Ela era filha do rei & # 8217s, ela era uma irmã do rei & # 8217s, ela era uma esposa do rei & # 8217s. Ela era uma rainha e, com o mesmo título, também um rei. & # 8221


Bibliografia comentada

Carlson, Eric J. & quotCourtship in Tudor England & quot História hoje. Agosto de 1993.
Em seu artigo, Carlson descreve o processo de namoro em detalhes. Ele afirma que os casamentos pré-arranjados praticamente cessaram na época do reinado de Maria I. Isso é útil no estudo de Mary I, na medida em que mostra as mudanças que a sociedade inglesa estava passando quando Mary instituiu suas políticas religiosas, possivelmente tornando a sociedade ainda mais desconfortável com sua rainha.

Eakins, Lara E. & quotMary I. & quot Tudor England. 3 de março de 1998. & lthttp: //tudorhistory.org/mary/> (27 de janeiro de 2005).
Este artigo da Internet enfoca principalmente o fracasso de Maria em conceber um filho e em fornecer uma sucessora ao trono da Inglaterra. Ele também fornece informações biográficas gerais sobre Maria, mas não em grandes detalhes. É útil porque analisa, com alguns detalhes, as tentativas de Maria de ter um filho e os efeitos que isso teve em seu casamento com Filipe. Este é um bom artigo se alguém deseja concentrar seu estudo na vida pessoal de Mary Tudor, ao invés da vida política.

Cara, John.Tudor England. Nova York, NY: Oxford University Press, 1991.
Uma parte deste livro é dedicada ao reinado de Maria I e seu relacionamento com seus conterrâneos. Ele fornece informações úteis sobre como o público via sua rainha. De acordo com o livro, ela foi vista como "piedosa, politicamente enganada e tão intensa quanto uma freira". Essa informação é importante quando se considera como seus súditos responderam às suas decisões políticas.

Hanson, Marilee. "Rainha Mary I." Tudor England 1485-1603. 1997. & lthttp: //englishhistory.net/tudor/monarchs/mary1.html> (26 de janeiro de 2005).
Bom site com fotos, boas biografias, fontes primárias e conexões com outros monarcas Tudor. [B.A.P.]

Helm, Peter J. Inglaterra sob os Yorkistas e Tudors. Londres, Inglaterra: G. Bell & amp Sons, Ltd., 1968.
Esta publicação dedica um capítulo a Maria I, revelando poucas análises sobre as causas e efeitos de seu reinado. É útil, no entanto, como uma fonte de informações biográficas gerais, como seu personagem, suas políticas religiosas, seu casamento, etc. É semelhante a um artigo de enciclopédia, mas com muito mais detalhes. Por esse motivo, pode ser considerado muito útil.

Hughes, Paul e Larkin, James. Proclamações reais de Tudor. New Haven e London: Yale University Press, 1969.
Este livro é uma excelente fonte primária, pois fornece as proclamações reais de Maria I. É muito útil porque mostra a confusão nacional que resultou das políticas conflitantes dos monarcas Tudor e como isso afetou o reinado de Maria. Ao ver esses documentos, pode-se ver como Maria parecia ignorar a necessidade de cooperação entre o governo e os governados.

elisale / index.html & gt (26 de janeiro de 2005).
Site muito bom com fotos, capítulos detalhados sobre a vida dela e até música. [B.A.P.]

Lingard, John. A história da Inglaterra, vol. V. Edimburgo, Escócia: John Grant, 1902.
Este livro contém dois longos capítulos que detalham quase todos os aspectos biográficos da vida de Maria. Ele fornece algumas análises que se revelam mais esclarecedoras ao estudar sua personalidade e seu método de pensamento. Achei este livro muito valioso para me familiarizar com os acontecimentos políticos e pessoais de sua vida.

Loach, Jennifer. & quotMary Tudor e a recatolicização & quot História hoje, Novembro de 1994.
Em seu artigo, Loach tenta provar que a reintrodução do Catolicismo Romano durante o reinado de Maria foi erroneamente percebida como um fracasso pela maioria dos historiadores. Ela ressalta que Maria nomeou clérigos muito capazes, que foram mais dedicados e diligentes na tarefa que lhes restava. Além disso, ela afirma que Mary insistiu em um alto padrão de educação clerical por meio do estabelecimento de seminários que seriam "essenciais para o sucesso posterior da recatolicização em outras partes da Europa". Este artigo é valioso porque difere da suposição convencional de que As tentativas de Maria de recatolicizar terminaram em fracasso e se concentram nos aspectos positivos de suas políticas.

Luke, Mary. A Rainha dos Nove Dias: Um Retrato de Lady Jane Gray. New York, NY: William Morrow and Co., Inc., 1986.
Este livro oferece uma visão perspicaz da tentativa dos nobres ingleses de colocar Lady Jane Gray, uma parente distante de Eduardo VI, no trono da Inglaterra. É útil para contar a história de Maria I, fornecendo o ponto de vista dos nobres protestantes que queriam um monarca protestante e temiam um católico. Este livro fornece motivos para aqueles que se opõem a Maria como rainha da Inglaterra.

Maynard, Theodore. Maria Sangrenta. Milwaukee, Wis .: Brice Publishing Co., 1955.
Por meio de seu livro, Maynard tenta justificar e descrever as motivações de Maria para retornar a Inglaterra ao catolicismo. Ele afirma que, embora seus métodos possam não ter sido corretos, ela era & quot por natureza de extraordinária honestidade e por todas as inclinações naturais notáveis ​​por sua bondade pessoal & quot. Este livro é muito útil porque entra em muitos detalhes sobre a personalidade de Maria e assim, fornece motivações para a política que ela perpetuou durante seu reinado.

Prescott, H. F. Mary Tudor. New York, NY .: The Macmillan Company, 1953.
Prescott dá uma abordagem diferente para o estudo de Mary I. O autor entra em muitos detalhes sobre os personagens das várias personalidades que Mary encontrou durante sua vida, e como elas afetaram suas decisões. Ele também descreve em grande detalhe a implementação do plano de Maria de devolver a Inglaterra ao catolicismo por meio de inquisições e execuções. Este livro é útil simplesmente porque se concentra em detalhes que são comumente omitidos na maioria das biografias sobre Maria. Em breve será republicado

Von Ranke, Leopold. Uma História da Inglaterra. 2a edição reimpressa, New York, NY: AMS Press, Inc., 1966.
Este livro fornece uma seção que oferece um excelente relato de como o governo da Inglaterra se ajustou à liderança de uma rainha católica (Maria I). Von Ranke, o famoso historiador alemão que escreveu no século 19, dá um relato muito perspicaz de como os nobres e outros líderes governamentais se ajustaram, ou não se ajustaram, às novas políticas religiosas de Maria. Este livro é útil porque mostra o quanto a religião afeta as políticas e práticas de um governo, e quanta convulsão uma mudança religiosa pode causar.


4. Sua fé católica lhe trouxe problemas

Em 1536, Ana Bolena foi decapitada e Maria teve uma nova madrasta, Jane Seymour. Jane queria reconciliar Henry e Mary, mas para que Henry aceitasse sua filha e a reintegrasse na sucessão, ele exigiu que ela assinasse um documento reconhecendo-o como chefe da Igreja da Inglaterra, reconhecesse que seu primeiro casamento era ilegal e ela era ilegítimo e, mais importante, negava a autoridade papal.

Depois de muita deliberação, Mary concordou em assinar o documento. Ela foi rapidamente reintegrada na corte, com uma casa, vários palácios e acesso à bolsa privada.

As subsequentes madrastas de Mary, Catherine Howard e Catherine Parr, também fizeram tentativas para restaurar a harmonia dentro da família de Henry. Quando Henrique morreu em 1547, o meio-irmão de Maria, Eduardo, tornou-se rei: ele era um protestante convicto e Maria deixou a corte para praticar sua fé católica de forma menos perceptível.

No entanto, isso não saciou o jovem rei, que persistentemente exigia que ela abandonasse sua fé e se convertesse ou correria o risco de ser excluída de sua vontade e da linha de sucessão: Maria recusou com a mesma persistência, ciente de que suas ações poderiam significar sérios problemas.


4. Seu pai a usava

Como o querido e velho pai de Mary sentou-se à espera de um filho, ele percebeu que poderia muito bem usar sua filha como forma de forjar alianças. Com apenas dois anos de idade, ele prometeu Maria ao príncipe da França. Então, quando ela tinha seis anos, Mary foi incumbida de dar o nó com seu próprio primo. Quando era adolescente, Mary já tinha sido noiva de três homens diferentes.

Wikipedia

O reinado sangrento da Rainha Mary I

Por que a primeira rainha a governar a Inglaterra por seus próprios méritos é lembrada como uma fanática religiosa sanguinária.

Queen Mary - também conhecida como Bloody Mary - que matou mais de 300 pessoas por não se conformarem com suas crenças religiosas. Fonte: Fornecido

Ela pode ter sido a primeira rainha a governar a Inglaterra por seus próprios méritos, mas Mary I deixou para trás um escuro - e sangrento - legado.

Marcada como tirana católica e fanática religiosa, sua feroz perseguição aos protestantes durante seu reinado de cinco anos, em uma tentativa vã de restaurar o catolicismo na Grã-Bretanha, jogou o país no caos.

A rainha, que morreu neste dia em 1558, decapitou traidores, assassinou hereges e mandou queimar mulheres grávidas em nome de seu fanatismo religioso.

Mais de 300 dissidentes morreram durante seu reinado & # x2013, uma estatística bárbara que dominou os relatos de seu governo desde então, e fez com que ela fosse conhecida postumamente como Bloody Mary.

Mas o que fez com que a realeza se transformasse de uma pioneira política que redefiniu a monarquia em uma rainha desgraçada, teimosa e vingativa?

Maria foi a rainha de 1553 até sua morte em 1558. Fonte: istock

Maria, nascida em 18 de fevereiro de 1517, era a única filha sobrevivente do rei Henrique VIII e de sua primeira esposa, Catarina de Aragão.

Após a infância de Maria como suposta herdeira, Henrique VIII se divorciou de Catarina para se casar com Ana Bolena, bastardizando sua filha e declarando-a produto de um casamento incestuoso e ilegal.

Ela teve o acesso negado à sua mãe & # x2013, que foi enviada por Henry para viver longe do tribunal & # x2013 e após o nascimento de sua meia-irmã Elizabeth (futura Elizabeth I), uma Lei do Parlamento declarou 17 anos de idade Maria ilegítima, removendo-a da sucessão ao trono.

Somente depois que ela concordou em reconhecer Henry como chefe da igreja & # x2013 e após o Terceiro Ato de Sucessão em 1543 & # x2013, Mary foi reintegrada como herdeira.

No entanto, a futura rainha permaneceu uma católica devota.

Quando seu meio-irmão Eduardo VI, de nove anos, herdou o trono em 1547, ele confrontou suas crenças, levando-a a declarar que preferia colocar a cabeça no bloco a abandonar sua fé.

Após sua morte em 1553, em 19 de julho, Maria foi proclamada rainha & # x2013 uma coroação que foi recebida com danças nas ruas, o repicar de sinos, brindes e folia.

Maria foi proclamada Rainha em 1553. Fonte: Fornecido

A adesão de & # x201CMary & # x2019s mudou as regras do jogo, e a natureza dessa nova política feminizada ainda estava para ser definida, mas em muitos aspectos Mary provou ser mais do que à altura da tarefa, & # x201D Anna Whitelock escreveu em 2014 artigo para BBC History Magazine.

& # x201C Em abril de 1554, o parlamento de Mary & # x2019 aprovou a Lei do Poder Real, que consagrou por lei que as rainhas detinham o poder como & # x2018 completa, total e absolutamente & # x2019 como seus predecessores masculinos, estabelecendo assim a autoridade livre de gênero da coroa . & # x201D

No entanto, apenas cinco anos depois que a Inglaterra explodiu em uma explosão de alegria, Mary morreu detestada e injuriada em todo o país.

Seu objetivo como rainha era maior do que simplesmente se estabelecer como uma monarca: ela queria se vingar da Inglaterra protestante.

Ela primeiro cimentou seus laços com a Europa católica ao se casar com o rei Filipe II da Espanha em 1554, uma união que era supostamente sem amor e extremamente impopular entre o público.

À medida que seu reinado avançava, Mary ficava cada vez mais fervorosa em seu desejo de restaurar o catolicismo inglês.

A rainha logo mudou de simplesmente reverter as políticas anticatólicas de seu pai e meio-irmão e # x2019 para perseguir ativamente os protestantes.

Ela restaurou a supremacia papal, abandonou o título de Chefe Suprema da Igreja e reintroduziu os bispos católicos romanos.

E em 1555, ela reviveu as leis de heresia da Inglaterra e começou a queimar criminosos na fogueira, com seu pai, o conselheiro de longa data Thomas Cranmer e # x2013 arcebispo de Canterbury & # x2013, sua primeira vítima.

Desenho de uma herege que confessou sua heresia, prestes a ser queimada na fogueira. Fonte: News Corp Australia

Maria definiu heresia como a igreja o fez. Rotular a missa como blasfêmia e o Papa como o anticristo era uma ofensa de traição, e aqueles que exibiam tais tendências mereciam ser queimados.

A rainha estava determinada a realizar essas queimadas para produzir o efeito máximo & # x2013, mas seu plano de limpar a Inglaterra da maldição protestante rapidamente se transformou em um frenesi de matança.

Centenas de homens, mulheres e crianças foram queimados na fogueira, supostamente mais do que a Inquisição Espanhola e a Chambre Ardente francesa juntas.

O monarca vingativo poluiu as ruas da Inglaterra com o cheiro de carne fervendo, fazendo com que milhares fugissem e uma nação recuasse de seu líder.

Por três anos, em praças de cidades por todo o país, corpos pendurados em forcas e hereges foram executados sem misericórdia.

A partir de então, a rainha foi odiada, seu marido espanhol desconfiou e caluniou, e ela própria foi culpada pelas violentas matanças.

Possivelmente de câncer, ela morreu em 17 de novembro de 1558 e, por não ter dado à luz, deixou a coroa para Elizabeth.

A Inglaterra voltou à sua fé protestante, e tudo o que restou do reinado de Maria foi sua reputação de ser a mais sangrenta da história.


A Contra-Reforma na Inglaterra & # 8211 Restauração do Catolicismo

O objetivo principal de Maria desde sua ascensão era restaurar o catolicismo. Havia fatores a seu favor e contra:

Em favor de Mary & # 8217s:

O protestantismo foi a religião oficial na Inglaterra por apenas seis anos, o catolicismo foi a religião oficial por centenas de anos antes.

Os protestantes não receberam o apoio do povo quando tentaram substituir Mary por Jane Gray.

Muitos líderes protestantes fugiram para a Europa quando ela se tornou rainha.

Contra Maria:

Henrique VIII havia fechado os mosteiros e vendido as terras a nobres e cortesãos.

Mary não era casada e aos 37 anos estava quase além da idade de procriar. A próxima na linha de sucessão ao trono era sua irmã Elizabeth, uma protestante.

Embora muitos protestantes tenham fugido para a Europa, ainda havia muitos na Inglaterra que protestariam veementemente contra um retorno a Roma.

Casado

Em 1554, Maria se casou com Filipe II da Espanha. A Espanha era um país católico e Filipe juntou-se a Maria em sua tentativa de devolver a Inglaterra a Roma. No entanto, o casamento não era popular, as pessoas não desejavam ser governadas por estrangeiros e havia tensão racial entre os mercadores ingleses e espanhóis em Londres. Thomas Wyatt liderou cerca de 3.000 homens de Rochester, em Kent, a Londres, em protesto contra o casamento da rainha e suas políticas antiprotestantes.

Em 1555, Maria anunciou que estava grávida e que o bebê deveria nascer em junho de 1555. Muitos acreditavam que era uma gravidez fantasma e provaram que estavam certos quando nenhum bebê nasceu. Agora sabemos que Maria provavelmente tinha câncer no útero.

Catolicismo forçado

O serviço católico, a Sagrada Comunhão e os elaborados acessórios e acessórios das igrejas católicas retirados durante o reinado de Edward & # 8217 foram imediatamente restaurados. Em 1555, o Parlamento aprovou um conjunto de leis de heresia que tornava crime ser protestante na Inglaterra. Todos os protestantes que se recusassem a se converter ao catolicismo seriam queimados. Um dos primeiros a ir para a estaca foi John Rogers, que traduziu a Bíblia de Tynedale & # 8217s para o inglês. Os bispos, Nicholas Ridley, Hugh Latimer e Thomas Cranmer o seguiram logo em seguida. Ao todo, Maria foi responsável pela queima de 227 homens e 56 mulheres, principalmente no sudeste da Inglaterra.

A perda de Calais

Em 1557, Filipe convenceu Maria a comprometer a Inglaterra para ajudá-lo a lutar contra a França. Maria devidamente declarou guerra à França. No entanto, a mudança foi desastrosa para a Inglaterra e para Mary. Os franceses invadiram e retomaram Calais, a última posse da Inglaterra na França e o povo estava farto de pagar impostos mais altos para pagar por uma guerra que havia começado apenas para ajudar a Espanha.


O reinado da Rainha Mary I da Inglaterra foi realmente um fracasso?

A Rainha Mary I da Inglaterra, ou Bloody Mary, foi uma rainha inglesa de curta duração de 1553 a 1558 (e viveu de 1516 a 1558). Como filha do rei Henrique VIII e irmã de Elizabeth I, ela costuma ser esquecida - ou vista como um fracasso. Mais intrigante, em contraste com seu pai e irmã, ela não era protestante, mas católica. Aqui, falamos sobre este Monarca Tudor.

Veja a história passada de Tudor escrita pelo autor sobre o filho do rei Henrique VIII, Eduardo VI (aqui ), e a pessoa que poderia ter sido rei em vez de Henrique VIII (aqui ).

Mary I, pintada por Mestre John na década de 1540.

Maria I da Inglaterra era filha do Rei Henrique VIII e de sua primeira esposa, Catarina de Aragão. Após uma infância marcada por lutas religiosas e pessoais nas mãos de seu pai, Maria herdou o trono inglês com a morte de seu meio-irmão Eduardo VI em 1553. Ela se casou com Filipe II da Espanha em julho de 1554, com a esperança de forjar uma aliança com sua família espanhola e produzindo um herdeiro católico. Quando o último falhou e quando a Rainha Mary I da Inglaterra morreu no final de 1558, a história lamentou para sempre seu "Bloody Mary", por sua feroz perseguição aos protestantes ingleses e tentativa de reverter a Reforma de seu pai, que foi prontamente concluída por seu sucessor protestante e meia-irmã, a mais famosa rainha Elizabeth I da Inglaterra, ou Gloriana, durante seu inesquecível reinado de quarenta e cinco anos.

A dinastia Tudor durou de 1485 a 1603 e desempenhou um papel extraordinário em transformar a Inglaterra de uma rivalidade européia ainda perdida na Idade Média em uma poderosa nação renascentista que dominaria grande parte do mundo e levaria à formação de nações ainda mais fortes e revolucionárias filosofias. No entanto, normalmente apenas três monarcas recebem crédito por isso: Henrique VII, Henrique VIII e Isabel I. Entre a transição do poder de Henrique VIII para sua segunda filha, Isabel I, Maria I é demitida, apesar de sua relação direta com dois dos as nações mais influentes e poderosas da época: Espanha e Inglaterra. Seu reinado "sangrento" foi tão infrutífero quanto afirmam os historiadores?

Primeiros anos

Durante a primeira metade do reinado do rei Henrique VIII, Maria foi reverenciada como a legítima herdeira do trono inglês. Ela recebeu uma educação excelente de sua mãe e referida como "sua pérola no mundo", por seu pai. Vários casamentos foram negociados para a pequena Maria, incluindo o filho bebê do rei Francisco I da França e seu primo de 22 anos, o Sacro Imperador Romano Carlos V. Quando Maria chegou à adolescência, ela teria se desenvolvido como uma bela e bem-amada senhora de proporções com uma pele fina que se assemelhava a seus pais de boa aparência.

Das sete gestações de Catarina, apenas Maria sobreviveu além da infância. Por causa do fracasso de sua mãe em produzir um herdeiro homem vivo, Henrique VIII se apaixonou apaixonadamente por Ana Bolena e pediu o divórcio de Catarina com base em seu casamento anterior com seu falecido irmão, Arthur, que Henrique interpretou como uma violação de um versículo bíblico (Levítico 18:16) e, portanto, foi amaldiçoado aos olhos de Deus. A prova era a falta de herdeiros homens, ele insistiu. Catarina manteve sua posição afirmando que seu casamento com seu irmão não foi consumado e, portanto, foi anulado por um papa anterior, Júlio II. Sua firme resolução de não apenas manter sua posição e título como Rainha da Inglaterra, mas se recusar a reconhecer seu casamento como nulo, o que tornaria sua filha ilegítima e incapaz de herdar o trono, sugere que Catarina acreditava que sua filha era capaz de governar por conta própria direito. Essa perspectiva pode ser ainda apoiada pelo exemplo de sua célebre mãe, a Rainha Isabel I de Castela, que também governou por direito próprio e uniu e centralizou a Espanha como a conhecemos hoje. Em contraste, a mãe de Henrique nunca exerceu muita influência política como rainha, e seu marido não tinha intenção de dividir o poder com ela.

Problemas de Maria na década de 1530

Os esforços de Henrique para se divorciar de Catarina, conhecido como o "Grande Questão do Rei", complicou a vida e o futuro de Maria. De 1531 em diante, Mary adoeceu com menstruação irregular e depressão, possivelmente causada pelo estresse da situação de seus pais ou um sinal de uma doença profunda que afetaria sua vida posterior. Ela foi proibida de ver sua mãe, permitida apenas uma breve visita em cinco anos. Depois de romper com a Igreja de Roma, Henrique finalmente se casou com sua amante grávida, Ana Bolena, em 1533. Nesse mesmo ano, em setembro, com o decepcionante nascimento de uma garota que chamaram de Isabel, Maria foi formalmente destituída de seu título de princesa e rebaixada para “Lady Mary”, e na persuasão de Anne, foi colocada na casa de sua meia-irmã como serva da bebê Elizabeth. Maria não veria seu pai por dois anos e meio, tendo sido banida da corte também.

Apesar do agravamento da saúde de sua mãe banida, Henry ainda proibia Mary de visitá-la. Catarina de Aragão morreu em 7 de janeiro de 1536 aos 50 anos, provavelmente de câncer. Maria, descrita como "inconsolável" com a notícia da morte de sua mãe, ainda estava proibida de comparecer ao funeral por seu pai. Maria não via futuro para ela na Inglaterra neste momento e escreveu a seu primo, o Sacro Imperador Romano e Rei da Espanha, Carlos V, implorando-lhe que a ajudasse a fugir para a Espanha. Apenas quatro meses depois, Ana Bolena foi presa na Torre de Londres sob acusações (provavelmente inventadas) de traição, adultério e até incesto com seu próprio irmão. Ela foi decapitada por ordem de Henry em 19 de maio de 1536.

Mesmo com o usurpador de sua mãe fora de cena, Henry não se reconciliaria com sua filha até que ela o reconhecesse como Chefe Supremo da Igreja da Inglaterra, renunciasse à autoridade papal e ambos reconhecessem o casamento ilegal de seus pais e sua própria ilegitimidade. A princípio resistindo tanto quanto "Deus e [meu] consciente" permitiam, ela teve medo de assinar um documento de Henry que atendia a todas as suas exigências sobre a provável pena de morte de um traidor se ela recusasse. A recompensa por assinar aquele odiado documento foi uma década de paz. Seu lugar na corte, na casa e nas propriedades foram restaurados e o rei Henrique VIII finalmente gerou um menino por meio de sua terceira esposa, a simpática e dócil Jane Seymour.

Um novo Rei ... e Rainha

Em 1544, Henry devolveu Mary e Elizabeth à linha de sucessão por meio do Terceiro Ato de Sucessão atrás de seu meio-irmão, Edward VI. Quando Henry morreu em janeiro de 1547, Eduardo, de nove anos, o sucedeu. Enquanto Maria permanecia longe da corte e fiel ao catolicismo romano, seu irmão protestante igualmente comprometido intensificou a Reforma Protestante na Inglaterra e pressionou Maria a obedecer e se converter. Um plano foi até formulado por seu primo, Carlos V, para contrabandear Maria para o continente, a Europa católica, mas isso acabou não acontecendo

Em 6 de julho de 1553, Eduardo VI morreu aos 15 anos, possivelmente de tuberculose. Temendo que sua meia-irmã anulasse suas reformas, Edward desafiou a vontade de seu pai e a Lei de Sucessão ao nomear sua prima e também protestante, Lady Jane Gray, como sua herdeira. Informada sobre isso, Mary fugiu para East Anglia, onde os seguidores católicos e oponentes do sogro de Lady Jane, o ambicioso John Dudley, residiam. Em 10 de julho, Lady Jane foi proclamada rainha por Dudley. Dois dias depois, Mary reuniu uma força militar e o apoio a Dudley entrou em colapso. Tanto Dudley quanto Jane foram presos na Torre de Londres. Mary cavalgou para Londres em 3 de agosto, cercada por 800 nobres e cavalheiros, bem como sua meia-irmã Elizabeth. Os cidadãos de Londres choraram de alegria e Maria leu apaixonadamente a Bíblia: “Se Deus está conosco, quem será contra nós?” (Romanos 8:31)

Maria I como Rainha

Maria suportou alegrias e tristezas extremas para reivindicar o trono da Inglaterra. Ameaças foram feitas contra a fé que ela aprendeu no colo de sua mãe, bem como contra sua própria vida. Agora com 37 anos, Mary passaria o resto de sua vida procurando vingança. Naquela época, seu legado seria apenas manchado e difamado. Há algo digno de nota durante seu reinado que desafie o apelido de “Bloody Mary?”

Um de seus primeiros atos como rainha foi encontrar um marido e produzir um herdeiro católico para impedir que sua irmã protestante subisse ao trono. Carlos V sugeriu um casamento com seu único filho, o príncipe Filipe da Espanha, com o qual Maria concordou. A aliança se mostrou impopular com o povo inglês e a Câmara dos Comuns, e uma rebelião estourou liderada por Thomas Wyatt com a intenção de depor Maria e substituí-la por Elizabeth. Em 1º de fevereiro de 1554, Mary demonstrou pela primeira vez sua resiliência e capacidade como líder política, reunindo o povo de Londres contra a rebelião de Wyatt. Durante seu discurso estrondoso, ela se referia ao povo como seu "filho" e os amava "como uma mãe ama seu filho". Wyatt se rendeu e foi executado junto com noventa rebeldes. Outro exemplo de sua habilidade como negociadora veio quando Maria desejou reverter a Dissolução dos Monastérios ocorrida em 1536. No entanto, isso ameaçou os proprietários contemporâneos de terras monásticas e eclesiásticas que as adquiriram. Como um compromisso, Maria permitiu que as terras eclesiásticas permanecessem com seus proprietários e simplesmente eliminou as reformas eduardianas da igreja.

Como uma monarca em uma idade muito patriarcal, Mary negociou com seu desejo de formar uma aliança anglo-espanhola com as esperanças de um herdeiro católico e para agradar seu povo e conselho incertos. A questão girava em torno do status de Maria como rainha reinante e ocupar uma posição tradicionalmente masculina com contemporâneos que acreditavam que uma boa esposa católica deveria se submeter totalmente ao marido, tornando o príncipe Philip não apenas o chefe de seu reino, mas também o chefe de sua família. Maria resolveu isso por meio dos tratados de casamento que definiam a autoridade de Filipe como rei consorte da Inglaterra. Maria foi representada como rei e rainha. A Inglaterra não seria obrigada a fornecer apoio militar ao pai de Filipe de forma alguma e Filipe não poderia agir sem o consentimento de sua esposa ou nomear estrangeiros para cargos na Inglaterra.

Política durante seu reinado

A perda de Calais ofuscou as vitórias militares anteriores de Maria. Calais caiu para os franceses em janeiro de 1558, embora não tenha sido formalmente perdida até o reinado de Elizabeth I sob o Tratado de Troyes. Calais era caro de manter e a rainha, entretanto, desfrutou de sucessos como a Batalha de Saint Quentin. Embora sua meia-irmã frequentemente relutasse em se envolver na guerra, Maria gostava disso e, possivelmente, queria imitar sua avó, a rainha guerreira Isabella I de Castela.

Mary herdou os reinos economicamente difíceis de seu pai e meio-irmão. Mary foi creditada por suas reformas na cunhagem de moedas, extensão da autoridade real às localidades, administrou seus parlamentos e fez reformas significativas na marinha. Mary esboçou planos para a reforma monetária, mas eles não foram implementados até depois de sua morte. A rainha tinha uma política comercial progressista que foi adotada pelos mercadores ingleses. Seu governo reestruturou o livro de taxas em 1558, levando a um aumento na receita.

Além disso, a falha de Maria em produzir um herdeiro não era culpa dela, pois trinta e sete anos era uma idade tardia para se casar no século dezesseis e ela governou por apenas cinco anos.

O aspecto mais infame de seu reinado, finalmente, foi sua política religiosa. No início de seu reinado, seu primeiro Parlamento declarou válido o casamento de seus pais e aboliu as leis religiosas de Eduardo, conhecidas como o Primeiro Estatuto de Revogação. A doutrina da Igreja foi restaurada, incluindo o celibato clerical. No final de 1554, os Atos de Heresia foram revividos. Sob esses Atos, quase trezentos protestantes foram queimados na fogueira, um deles sendo o ex-arcebispo de Canterbury, Thomas Cranmer, que havia anulado o casamento de seus pais vinte e três anos antes. Quase 800 protestantes ricos fugiram da Inglaterra, incluindo John Foxe. É interessante notar que as queimadas de protestantes não ocorreram até depois de o casamento de Filipe e Maria, que levanta a questão de saber se Filipe influenciou as decisões de sua esposa. A maioria das vítimas das queimadas pertencia às classes mais baixas do sudeste da Inglaterra. As queimadas públicas eram impopulares e os conselheiros de Mary estavam divididos quanto a se eram ou não necessárias e eficazes. A dúvida permanece até hoje sobre quem foi o responsável pelas queimadas, devido à falta de evidências conclusivas e à tentativa de desviar a culpa daqueles que escreveram sobre isso. Só existe o fato de que ela poderia tê-los impedido e não o fez.

Para concluir

Os historiadores estão divididos sobre se o reinado de cinco anos de Maria I foi um sucesso. Para o público, sua imagem foi manchada pelo apelido de infâmia perpétua: “Bloody Mary”, ofuscando suas realizações. O reinado de Maria foi o mais curto dos monarcas Tudor (exceto para Lady Jane Gray, que governou apenas por nove dias) e provavelmente não teria um efeito duradouro se não fosse por Elizabeth. Elizabeth, ao contrário de Maria, não foi criada para governar e, subsequentemente, aprendeu com os sucessos e fracassos de Maria e construída sobre os alicerces do reinado de Maria como uma das maiores monarcas inglesas de todos os tempos.


Queen Mary & rsquos Life (1553-1558) | História britânica

O artigo abaixo mencionado fornece uma breve revisão sobre a vida de Queen Mary (1553-1558). Depois de ler este artigo, você aprenderá sobre: ​​1. Dificuldades de Queen Mary 2. Contra reforma: Seu impacto na Inglaterra sob a rainha Mary.

1. Dificuldades do Queen Mary e # 8217s:

O egoísta duque de Northumberland impressionou Eduardo VI sobre a necessidade de uma sucessão protestante e o persuadiu a deixar a coroa para Lady Jane Gray, neta e tímida filha de Henrique VII, que era casada com o filho de North & shyumberland & # 8217. Northumberland proclamou Lady Jane Grey Rainha com a morte de Eduardo VI.

Maria teve que se reunir em torno de seus seguidores para obter o trono para si mesma, de acordo com a vontade de Henrique VIII. North & Shyumberland marcharam contra Mary, que estava então nos países do leste, famosos pela rebelião de Ket & # 8217. O Conselho, na ausência de Northumberland, desaconselhou Mary Queen.

Quando Mary entrou em Londres, houve muita alegria e sua ascensão (1553) foi muito popular. Sua popularidade era ainda maior porque a violência dos Reformadores havia despertado grande oposição e a maioria das nações estava satisfeita em aceitar o catolicismo romano como a Inglaterra o fez nos últimos anos do reinado de Henrique VIII.

Maria foi a primeira mulher a governar a Inglaterra e tinha 36 anos.Um de seus primeiros atos foi a execução de North & Shyumberland e o envio de Lady Jane e seu marido para a Torre.

Maria era uma católica convicta. Ela era filha de Catarina de Aragão e recordava sua vida passada desde a infância, em um amargo sentimento de humilhação. O tratamento cruel de sua mãe por seu pai Henrique e a perseguição que ela mesma havia sofrido nas mãos de seu pai e mais tarde do duque de Northumberland, regente de Eduardo VI, eram memórias que queimaram profundamente em sua alma.

Ela possuía a teimosia e timidez de seu pai e sua coragem. Ela era, na verdade, uma mulher generosa e de bom coração, apaixonada por música e dança. Foi o fracasso de seu casamento e o protestantismo obstinado de seus súditos que a deixaram triste e amarga.

Maria, sendo uma fervorosa católica romana, estava determinada a restabelecer o poder papal em seu reino. Ela também sonhava em restaurar a prosperidade da Igreja, mas ela pouco conhecia o caráter dos homens que enriqueceram com as propriedades da Igreja sob Henrique VIII e Eduardo VI.

Para implementar sua política, ela precisava do apoio de um marido, e a escolha óbvia, aos seus olhos, era Filipe, filho do imperador Carlos V, o maior dos príncipes católicos do mundo.

Mas sua escolha estava longe de ser popular na Inglaterra, pois a nação se orgulhava de sua independência e timidez e não aceitava com bons olhos a perspectiva de um rei estrangeiro, especialmente um famoso pela perseguição aos hereges.

Maria foi, no entanto, firme em sua escolha e quando um parlamentar retraído protestou contra sua escolha, ela disse-lhes sem rodeios que escolheria como Deus a inspirou. Maria esperava que esse casamento removesse o obstáculo da ascensão de Maria Stuart na Escócia.

A nação viu na escolha da rainha a perspectiva de a Inglaterra se tornar uma dependência espanhola, a introdução da Inquisição como na Espanha, a restauração da autoridade papal, o esmagamento da Reforma e a eventual posição de seguir a linha da guerra espanhola contra a França.

O casamento espanhol proposto levou à insurreição de Sir Thomas Wyatt em 1554, cujo objetivo era destronar Maria em favor de sua irmã Elizabeth, que se casaria com Courtenay, Conde de Devonshire. Mas foi o próprio Courtenay quem divulgou a trama a Mary. A insurreição de Wyatt foi suprimida e muitas execuções se seguiram. Entre as vítimas estavam Lady Jane Gray e seu marido.

Mary já havia libertado Gardiner e feito dele seu chanceler. Os Livros de Oração foram suprimidos e reprimidos, os Atos aprovados sob Eduardo VI foram revistos e os bispos Latimer, Ridley e outros foram depostos e o clero casado foi expulso de suas sedes.

A missa foi restaurada. Esses passos virtualmente trouxeram a Inglaterra de volta à posição em que estivera sob o governo de Henrique VIII em questões religiosas. Essas etapas não eram impopulares. Mas a questão do casamento espanhol despertou uma onda de oposição.

A supressão com sucesso da insurreição e timidez de Wyatt & # 8217 foi praticamente um ponto de inflexão no reinado de Maria e como a clemência não era mais considerada segura, uma determinada política de restauração do catolicismo e conclusão do casamento foi adotada.

Em dois parlamentos sucessivos, Maria não conseguiu persuadir os membros a realizar seus desejos e revogar o Ato de Supremacia. Um novo Parlamento foi convocado e instruções foram enviadas aos xerifes e lordes-tenentes para que as pessoas escolhessem os membros & # 8216 como as antigas leis exigem, e de maneira sábia, grave e católica & # 8217. O terceiro Parlamento foi mais submisso à rainha.

Nesse ínterim, no mesmo ano (1554), Maria se casou com Filipe da Espanha e a presença deste na Inglaterra talvez intimidou os membros do Parlamento. O cardeal Pólo, que foi atingido e enviado ao exílio, foi libertado pelo Parlamento, que agora reverteu o conquistador. O cardeal Pole concedeu a absolvição ao Parlamento.

O Parlamento também restaurou a Lei dos Seis Artigos & # 8217 e reintroduziu a Missa Latina. Os estatutos Lollard aprovados sob Henrique IV e Henrique V foram revividos. O Parlamento então revogou o Ato de Supremacia que reuniu a Inglaterra a Roma. Mas o Parlamento não pôde ser persuadido a restaurar as terras da abadia ou a revogar o estatuto de Praemunire.

Ele devolveu anates ao Papa após uma luta severa. Este mesmo Parlamento voltou a promulgar o estatuto De Heretico Cumburendo que Somerset tinha revogado (1555).

No ano seguinte (1555), a perseguição aos Protes e tímidos começou. Com a reconstituição da lei da heresia, começou a queima dos mártires protestantes, o que deu ao reinado de Maria uma má reputação.

Amargurado pela negligência dela por Filipe, que havia retornado ao continente quando descobriu que não havia chance de ele obter qualquer poder real na Inglaterra, desapontado pela falta de qualquer herdeiro e indignado por seu ciúme de Elizabeth, a Rainha Maria começou a perseguição dos protestantes no pensamento de que se retratariam ou, pelo menos, a queima de seus corpos salvaria suas almas da perdição.

A perseguição mariana continuou inabalável durante os anos de 1555-58. O primeiro a sofrer foi John Rogers. Trezentas pessoas de ambos os sexos morreram queimadas.

Os bispos protestantes Hooper, Taylor, Sanders, Bradford, Latimer, Ridley foram condenados à morte. Latimer e Ridley foram executados na presença do vice-chanceler em Oxford. Thomas Cranmer, o ex-arcebispo de Canterbury que retratou sua fé protestante foi queimado em Oxford, pois a rainha se recusou a poupar sua vida.

Assim pereceram os mártires protestantes, no mesmo espírito com que More e Fisher e outros muitos sem nome morreram pela fé católica. Carlos V, imperador e sogro de Maria, tendo o temperamento do povo, aconselhou moderação. Mas Maria foi implacável.

Gardi & shyner e Bonner a princípio apoiaram a política de perseguição, mas logo se cansaram dela e viram com suspeita a ação dos espanhóis que foram os verdadeiros instigadores da perseguição mariana. Mas Maria acreditava honestamente que estava servindo à causa de Cristo ao perseguir os hereges e em suas cartas ao Concílio tentou incitar os bispos a um zelo ainda maior.

Tal foi a impiedosa perseguição que em Guernsey, onde uma mulher grávida foi levada à fogueira e em seu terror deu à luz uma criança, que um espectador compassivo tentou salvar, foi agarrada por outros e jogada nas chamas com o consentimento do Oficiais reais supervisionam e evitam a queima dos hereges, pois a criança foi infectada com o veneno da heresia.

Mas, apesar da queima dos protestantes, Maria não conseguiu erradicar a Reforma na Inglaterra. Afinal, a religião é uma questão de consciência e a perseguição nunca conseguiu varrer nenhuma religião. A reforma na Inglaterra era vista com sentimentos contraditórios antes de Maria realmente chegar ao poder, mas sua perseguição a selou com o sangue dos mártires.

Uma camponesa foi profética ao comentar que a queima do arcebispo havia queimado o Papa da Inglaterra para sempre. Os embaixadores imperiais e franceses, embora fossem católicos, ficaram chocados com as queimadas. Até Filipe avisou Maria que ela estava avançando em um ritmo muito forte.

A reclamação de instigação espanhola por uma seção de escritores não é corroborada por evidências. Mas nada iria conter o zelo fanático da mulher. A consciência do fracasso de sua apólice, do desapontamento com a vida e da falta de um herdeiro, e tudo o que a fez perder o equilíbrio e sua apólice, valeu-lhe o título de Bloody Mary.

Perto do fim de sua vida, Filipe, que entretanto se tornara rei da Espanha, veio à Inglaterra em uma curta visita, com o objetivo de envolver a Inglaterra em uma guerra espanhola contra a França. A guerra começou sob circunstâncias peculiares e por iniciativa do Papa Paulo IV, de oitenta anos.

Os espanhóis subjugaram a Itália e conquistaram Nápoles, a cidade natal do papa Paulo, que convocou o rei francês a expulsar os espanhóis da Itália. Papa também declarou Philip excomungado. Ao se juntar a esta guerra do lado de seu marido, Mary estava lutando contra o chefe da Igreja Católica com a qual ela havia reconciliado a Inglaterra.

Além disso, ela estava tomando partido do excomungado marido. Isso era tão contrário à sua política e crença quanto impopular entre a nação inglesa. O resultado da guerra foi a perda de Calais, a única posse continental remanescente da Inglaterra.

O fracasso de sua política e de seu trabalho e, por último, a perda de Calais foram uma séria decepção para a rainha. Ela tomou consciência de que o trabalho de sua vida seria totalmente varrido por um sucessor protestante. A preocupação e a decepção a envelheceram prematuramente e, quando chegou aos quarenta e poucos anos, estava completamente exausta.

Adoeceu em agosto de 1558, ela demorou várias semanas e o fim veio em 17 de novembro. & # 8216A reação católica acabou, pois Maria, apesar de todas as suas boas qualidades, nunca compreendeu os sentimentos de seu povo. Ao tentar queimar a heresia em seu reino, ela perdeu o amor de seus súditos & # 8217 e levou o protestantismo profundamente às fundações da sociedade inglesa. & # 8217

& # 8216Honesta mas mal & tímida, corajosa mas infeliz, a primeira rainha Tudor falhou em resolver os problemas de uma nova era & # 8217.

2. Contra-Reforma: Seu impacto na Inglaterra sob a rainha Mary:

A Contra-Reforma, também chamada de Reforma Católica, não era nada contra a Reforma como tal, mas foi um contra movimento e timidez para trazer de volta aqueles que haviam deixado o rebanho católico. A intenção era deter o progresso do movimento de reforma reformando a própria Igreja Católica.

O Concílio de Trento, em suas várias sessões, entre 1545 e 1563 definiu a doutrina católica de forma mais clara e reconheceu a necessidade de reforma. Por meio da reforma, procurou revitalizar a Igreja Católica e, assim, reconquistar a lealdade vacilante de muitos que se inclinaram para as doutrinas reformadas.

Os papas como Pio V ou Sisto V eram homens totalmente diferentes dos papas despreocupados da Renascença. Eles colocaram o interesse da Igreja acima da arte, literatura ou mesmo do poder temporal. Quase houve um renascimento dos grandes dias do papado medieval.

Essa mudança foi acompanhada por reformas drásticas na disciplina da Igreja. O clero reformado, a ordem jesuíta, a Inquisição e o Concílio de Trento foram os fatores que fizeram da Contra-Reforma uma força terrível na Europa e gradualmente se espalhou pela Inglaterra.

O clero foi reformado por dentro. Muito de seu mundanismo, vida escandalosa, ganância e egoísmo foram removidos e a sinceridade e devoção restauradas. A venda de cargos e indulgências foi proibida. O clero não deveria estar ausente de suas dioceses e deveria estar longe dos pur & shysuits mundanos.

A sociedade de Jesus, fundada por Inácio de Loyola, tornou-se a vanguarda da crueldade católica contra os hereges e infiéis em todo o mundo. O elaborado sistema de educação e treinamento dos jesuítas permitiu-lhes treinar e preparar os jovens para uma vida especialmente devotada ao serviço papal.

Não havia pregadores e professores tão entusiasmados desde os dias de São Domingos. Eles também se dedicaram à tarefa de recuperar e afastar o que havia sido perdido para a Igreja Católica. Sua disciplina e obediência aos superiores eram como um soldado.

Eles se espalharam por toda a Europa e Inglaterra e conseguiram deter o progresso do protestantismo em países como Espanha, França, Polônia, Itália e partes da Holanda. Eles foram corretamente considerados os soldados da Contra-Reforma.

O Tribunal da Inquisição - um tribunal eclesiástico e tímido puniu o clero culpado e suprimiu e reprimiu a heresia. O Tribunal da Inquisição praticou uma tortura implacável contra os não católicos na Espanha e ganhou grande notoriedade. A Inquisição em outros países católicos não foi tão bem-sucedida como na Espanha, onde ninguém que a tenha entrado saiu sem uma sentença de execução.

A Inquisição foi a espada da Contra-Reforma e da timidez. O Concílio de Trento, uma grande convocação dos bispos, teve suas sessões durante o período de 1545-1563 e definiu claramente as doutrinas católicas. Enfatizou que a Igreja era a única autoridade para interpretar as Sagradas Escrituras. Além da Bíblia, os costumes de longa data da Igreja Católica formaram a base do Cristianismo Católico.

Reafirmou com grande ênfase a indispensabilidade dos Sete Sacramentos e confirmou o caráter milagroso da Eucaristia, ou seja, a doutrina da Transubstanciação. Se os missionários jesuítas eram os soldados da Contra-Reforma, da Inquisição sua espada, o Concílio de Trento era seu escudo.

O campeão do movimento da Contra-Reforma foi Filipe II. Ele se dedicou à causa do papado e assumiu como missão vital reconverter os países que haviam saído do aprisco católico, com a ajuda das armas, se necessário. No entanto, deve ser dito que enquanto os indecisos podiam ser forçados a voltar ao aprisco católico, os protestantes sinceros e honestos não podiam ser reconvertidos.

A peculiaridade da perseguição religiosa em todos os momentos é que ela consegue até certo ponto, mas nunca consegue o suficiente para liquidar a religião que persegue. A Contra-Reforma também teve êxito parcial. Onde teve bom êxito, foi em criar um espírito de honestidade, sinceridade, moralidade e piedade entre os cristãos, os católicos em particular.

A Contra-Reforma lançou sua sombra na Inglaterra durante o reinado de Maria, que era católica zelosa e casada com Filipe II, o campeão do próprio movimento. Mas tempestades mais terríveis estouraram no continente.

É verdade que ela tirou sua inspiração do movimento da Contra-Reforma na Europa, mas sua negligência por Philip, sua falta de um herdeiro e sua amarga memória do tratamento cruel de sua mãe por Henrique VIII - tudo isso a deixou amarga e triste e ela tornou-se um fanático cruel.

Tentar encontrar a instigação espanhola por trás de sua política de perseguição aos protestantes é ir contra os fatos. Pois, Carlos V a aconselhou com moderação, Philip, seu marido a advertiu contra avançar em um ritmo muito forte. A única ambição de Maria era restaurar a obediência papal da Inglaterra e salvar, como ela via, seu país do pecado moral, como também restaurar a fé católica na Inglaterra.

Por uma série de medidas, ela reverteu o que havia sido feito durante a Reforma de Eduardo VI. A restauração dos Seis Artigos & # 8217 Act, reintrodução da Missa em Latim, revogação do Ato de Supremacia, re-promulgação da lei da heresia trouxe de volta o Catolicismo como era na morte de Henrique VIII, reunido Inglaterra para Roma aceitando o Papa como o chefe supremo da Igreja Inglesa.

Tudo isso poderia ter sido tolerado pela nação, pois essas medidas foram aprovadas pelo Parlamento que representava a nação, embora subserviente à rainha.

Mas a Contra-Reforma em seu aspecto cruel começou a se mostrar na política de perseguição que Maria começou a seguir de 1555 até o fim de seu governo. A queima de mártires protestantes como Hooper, Taylor, Sanders, Bradford, Latimer, Ridley e outros foram condenados à morte. Thomas Cranmer, Archbi & shyshop de Canterbury, foi convidado a se retratar, o que ele fez, mas a rainha não poupou sua vida.

Ele também foi queimado até a morte. A perseguição aos hereges era o princípio aceito por Jin da Contra-Reforma, mas a queima dos protestantes sinceros, que somavam mais de trezentos, selou o destino do catolicismo na Inglaterra. Como uma camponesa comentou com a queima do arcebispo, o papa foi queimado na Inglaterra.

É verdade que no estágio inicial os passos de Maria contra o ultraprotestantismo do reinado de Eduardo eram mais ou menos populares. Mas quando ela mesma se lançou em uma carreira semelhante de catolicismo extremo, o povo se afastou da Igreja Católica. Isso teve o efeito de colocar o protestantismo em bases sólidas na Inglaterra.

Ficou claro que a nação inglesa era conservadora em sua crença religiosa e não toleraria qualquer extremismo a esse respeito. A Inglaterra tinha até então pouca simpatia pelo protestantismo no modelo eduardiano, mas o nacionalismo antipapal e anticlerical que Henrique VIII explorara com tanto sucesso continuava forte como sempre.

Seu governo, além do de Eduardo VI, o governo de um espanhol devoto quase arruinou as conquistas dos dois primeiros Tudors e, ao tentar queimar a heresia em seu reino, ela perdeu o amor do súdito & # 8217 e levou o protestantismo profundamente nas fundações da sociedade inglesa.

Em outra esfera, a perseguição mariana trouxe uma mudança profunda. Sua perseguição cruel, mais cruelmente perpetrada por seus oficiais, levou ao surgimento do humanitarismo, do qual emergiu uma atitude geral de tolerância da fé de outras religiões e queima de hereges.


Rainha Maria I: Jornada ao Trono

A Dinastia Tudor da Inglaterra, que se estendeu do final do século XV até o início do século XVII, foi preenchida com muitos monarcas coloridos que impactaram o país política, econômica e socialmente. Um desses monarcas foi Mary Tudor, filha do rei Henrique VIII e sua primeira esposa, Catarina de Aragão. Maria governou a Inglaterra de julho de 1553 até sua morte em novembro de 1558.

Seu reinado como rainha foi marcado por seu esforço constante para converter a Inglaterra de volta ao catolicismo do protestantismo, que havia sido estabelecido por seu pai vinte anos antes e depois intensificado durante o reinado de seu irmão mais novo, o rei Eduardo VI. Esta questão religiosa, bem como as primeiras experiências durante a Reforma Inglesa, impactaria significativamente sua vida, bem como suas políticas como rainha.

& # 8216A família de Henrique VIII: uma alegoria da sucessão dos Tudor & # 8217, atribuída a Lukas de Heere. Maria é mostrada à esquerda ao lado de seu marido, Filipe da Espanha.

Nascida em 18 de fevereiro de 1516, Maria era a filha mais velha do rei Henrique VIII, bem como a única filha sobrevivente de seu casamento com Catarina de Aragão, e, portanto, foi declarada herdeira aparente do trono de seu pai. Durante a infância de Maria, ela recebeu uma educação fortemente influenciada pela religião católica que teria um impacto significativo em Maria pelo resto de sua vida. Maria era muito próxima de sua mãe, que fez um tremendo esforço para prepará-la para ser uma futura rainha. Por exemplo, Catherine teve grande interesse em adquirir uma educação excepcional para sua filha, como escolher Thomas Linacre, um renomado estudioso, para ser o instrutor de sua filha. Além disso, a profunda convicção religiosa de Catarina e seus atos de caridade serviram de modelo para Maria, que frequentemente visitava a corte para ficar com sua mãe.

Inicialmente próxima de seus pais, o relacionamento de Maria com seu pai começou a se agravar quando seu desejo por um herdeiro homem aumentou, sua rejeição aberta à mãe se tornou mais óbvia e sua paixão por Ana Bolena se intensificou.O ano de 1531, quando Mary tinha quinze anos, marcou uma virada na vida de Mary quando Henry a proibiu de ver sua mãe. Mais tarde, Henry se separou da Igreja Católica para se divorciar de Catherine e se casar com Anne. Henry rapidamente estabeleceu a Igreja da Inglaterra com ele mesmo como o chefe supremo. Maria foi declarada ilegítima e foi substituída como herdeira aparente pela filha de Henrique e Ana, Isabel, ela foi, além disso, banida do tribunal.

Tendo sido destituída de seu título de princesa, Maria, agora com dezessete anos, foi colocada na casa de sua irmãzinha, Elizabeth, em dezembro de 1533. Durante este tempo, Maria desenvolveu uma estreita amizade com o embaixador espanhol, Eustace Chapuys, que fez múltiplos tentativas infrutíferas de intervir em seu nome no tribunal. Além disso, Maria também passou por vários surtos de doença. Maria foi negada qualquer comunicação ou reunião com sua mãe, apesar do fato de ambas terem sofrido de doenças durante esse período. Maria e Catarina puderam enviar mensagens secretas uma à outra com a ajuda de servos leais e médicos. Em suas cartas, Catarina enfatizou que Maria dá ouvidos aos mandamentos de seu pai, mas para defender a fé católica. Mary confiou muito em sua fé católica para ajudá-la emocionalmente a superar aquele momento crítico.

Durante esse tempo, Mary recusou publicamente a reconhecer o casamento de seu pai com Anne, sua própria ilegitimidade legalizada e sua reivindicação de ser o chefe da Igreja da Inglaterra. Quando o Ato de Supremacia foi publicado em 1534, Mary se recusou a fazer o juramento que o documento exigia. Isso significava legalmente que sua recusa era um sinal de traição. Embora ela pudesse ter sido presa, acusada e possivelmente executada, Henry recusou por compaixão por sua filha. Catarina acabaria sucumbindo aos anos de doença e morrendo em 7 de janeiro de 1536. Maria foi descrita como “inconsolável” pela perda de sua amada mãe. Maria também percebeu que corria mais perigo agora que a esposa grávida de Henrique, Ana, foi oficialmente reconhecida como a única rainha da Inglaterra e que, se seu filho fosse um filho, ele seria reconhecido como o legítimo herdeiro do trono. No entanto, este não seria o caso em que Anne logo sofreu um aborto espontâneo e rapidamente caiu em desgraça do rei, antes de ser executada em maio de 1536.

Apesar da virada dos acontecimentos, Mary, agora com vinte anos, foi capaz de restabelecer um relacionamento com seu pai depois que ele se casou com Jane Seymour em 1536. O retorno de Mary às boas graças também foi baseado em sua aceitação da Igreja da Inglaterra e sua própria ilegitimidade. Após a execução de Ana Bolena, Maria reconheceu que sua posição ainda não era segura e, em última análise, precisaria se reconectar com seu pai para obter qualquer forma de posição política. Seu pai repetidamente exigia que ela fizesse o juramento reconhecendo-o como o chefe supremo da Igreja da Inglaterra. Sem outra alternativa, Mary aceitou as exigências de seu pai e foi oficialmente perdoada. Em uma carta ao pai, Maria aceitou a autoridade de seu pai como líder da Igreja da Inglaterra, bem como a ilegalidade do casamento de seus pais:

& # 8220Eu livremente, francamente e para o cumprimento de meu dever para com Deus, a alteza do rei e suas leis, sem outro respeito, reconheço e reconheço que o casamento anteriormente celebrado entre sua majestade e minha mãe, a falecida princesa viúva, foi por A lei de Deus e a lei do homem incestuosa e ilegal. & # 8221

Henrique também exigiu que Maria escrevesse uma carta ao Papa e Carlos V confirmando que sua aceitação do decreto de Henrique era genuína, e ela obedeceu. Seu confidente próximo, Chapuys, também escreveu uma carta a Charles explicando a estratégia de aceitação de Maria em troca. Charles informaria ao Papa que ela jurou por necessidade por sua vida, mas seu coração ainda era católico. Após o nascimento do filho de Henry e Jane, Edward, Mary começou a aceitar o fato de que ela não era a próxima na linha de sucessão ao trono. Depois de recriar com sucesso um relacionamento com seu pai, Maria foi reintegrada na linha de sucessão em 1544, com Eduardo sendo o primeiro na linha, ela sendo a segunda e Elizabeth a terceira. Isso foi reafirmado no testamento de Henry pouco antes de sua morte em 1547.

Apesar de ter sido colocada de volta na linha de sucessão, a situação de vida de Mary após a morte de Henry mais uma vez se tornou perigosa. Embora Maria tenha mantido propriedades de terras durante o reinado de seu irmão, particularmente em East Anglia, ela ainda enfrentou oposição na corte de Eduardo devido a suas crenças religiosas. A crença sólida e conhecida de Maria na religião católica entrava em conflito com as crenças protestantes de seu irmão. Durante este tempo, Mary raramente visitava a corte devido ao Lorde Protetor de seu irmão, Edward Seymour, Duque de Somerset. Seymour era um protestante radical e, durante seu tempo como lorde protetor, conseguiu abolir a missa católica. Isso significava que os cidadãos ingleses não podiam mais praticar abertamente a religião em um ambiente tradicional de missa praticado pela Igreja Católica. Embora Maria se opusesse a isso, ela ainda conseguiu manter a missa católica em sua casa.

No entanto, após a queda e execução de Seymour por essencialmente sequestrar o Rei Edward VI e por planejar formar um exército para manter seu controle no governo, a ascensão de John Dudley, o Duque de Northumberland como o novo Lorde Protetor, resultou na situação de Mary se tornar ainda mais perigoso. A própria Mary afirmou que o duque de Northumberland era o "homem mais instável da Inglaterra". A prática de Dudley da religião protestante foi mais intensa, exigindo conformidade com as doutrinas religiosas impostas pelo governo, além disso, ele reconheceu que Maria era um símbolo para os cidadãos ingleses que ainda eram católicos que poderiam reverter o país à Igreja Católica. Isso ficou evidente quando Maria não teve mais permissão para praticar a missa em sua casa.

Carlos V tentou intervir em nome de sua prima, submetendo um pedido ao Conselho Privado que lhe concederia a capacidade de adorar livremente. No Chronicle de Edward VI, ele descreve que dentro do pedido Carlos ameaçou guerra com a Inglaterra se eles não tivessem deixado Mary continuar a adorar livremente. Embora houvesse temores entre o Conselho Privado, que queria evitar a guerra, os conflitos de Carlos com os franceses na Itália amorteceram qualquer ameaça que ele fizesse. Neste ponto, Mary considerou fugir da Inglaterra para a Espanha. No entanto, assim que um navio espanhol foi atracado para ela na costa de Maldon, em Essex, Mary mudou de idéia, ela se recusou a sair e estava determinada a manter sua reivindicação ao trono.

Na primavera de 1553, a saúde do rei Eduardo VI começou a se deteriorar rapidamente. Determinado a garantir que o trono não fosse passado para sua irmã católica, Eduardo criou uma patente latente intitulada "Meu Dispositivo para a Sucessão". Este documento excluía Maria e sua irmã, Isabel, da sucessão, com o fundamento de que nasceram ilegítimas. Em vez disso, o trono seria passado para Lady Jane Gray, a neta da irmã do rei Henrique VIII. Além disso, Edward e Northumberland declararam que seu motivo para apoiar Jane era seu medo e desdém ao pensar em Mary e Elizabeth se casando com estrangeiros, e que o país acabaria por ser controlado por uma potência estrangeira. Eles raciocinaram que Jane, que era casada com o filho de Northumberland, Guildford Dudley, produziria um herdeiro inglês e manteria a linhagem do trono. O duque de Northumberland também sabia que Eduardo não teria muito mais tempo de vida, ele agiu rapidamente para garantir que Maria não tentasse tomar o trono, tentando atraí-la ao tribunal a fim de prendê-la por continuamente se recusar a se converter. No entanto, Mary foi informada da morte iminente de seu irmão e do complô de Northumberland, e em vez disso fugiu de sua residência em Hudson em Hertfordshire, que era mais perto da corte, para Kenninghall, em Norfolk, East Anglia, onde ela tinha terras e propriedades, bem como política Apoio, suporte.

Lady Jane Gray

Foi lá que ela finalmente soube da morte de Edward aos quinze anos, e que Lady Jane Gray seria declarada Rainha. No entanto, o anúncio de Jane Gray não foi totalmente bem-vindo por aqueles no país. Por exemplo, um relato feito por Gianfrancesco Commendone, secretário do cardeal de Imola, descreveu que, enquanto Jane Gray estava sendo conduzida à Torre para aguardar sua coroação, havia sentimentos mistos de desdém e nenhum aplauso entre os cidadãos ingleses. O apoio a Jane Gray também foi criado a partir do medo. Outro relato do comerciante espanhol, Antonio de Guaras, afirmava que qualquer pessoa que questionasse a legitimidade de Jane Gray, e por que Maria não foi declarada rainha, teria suas orelhas cortadas para intimidar e garantir a obediência dos cidadãos ingleses .

Após a notícia da morte de seu irmão, Mary enviou uma carta ao Conselho Privado exigindo que a reconhecessem como Rainha, o que foi ordenado no testamento de seu pai:

& # 8220 Você sabe, o reino e o mundo inteiro conhecem os rolos e registros que aparecem pela autoridade do Rei, nosso dito pai, e daquele Rei, nosso dito irmão, e os súditos deste reino, de modo que realmente confiamos que não há nenhum bem verdadeiro sujeito, isto é, pode, ou pretende, fingir que não o conhece. & # 8221

No entanto, o conselho rejeitou sua reivindicação e, em vez disso, Northumberland e suas tropas marcharam em direção a Kenninghall. Mary conseguiu escapar e mudou-se para o sul em East Anglia. Durante este tempo, Maria ganhou um grande apoio tanto dos católicos ingleses quanto daqueles que apoiaram sua reivindicação ao trono como herdeira legítima, porque ela era filha do rei Henrique VIII e era legalmente a próxima na linha de acordo com o Ato de Sucessão e O testamento de Henry, e aqueles, como Thomas, Lord Wentworth, um nobre muito querido e seguidor, que desprezava Northumberland. Maria também recebeu apoio político de nobres como os condes de Pembroke e Arundel, ambos membros do Conselho Privado, que defendiam persistentemente o direito de Maria ao trono como filha do rei Henrique VIII, conforme prescrito em seu testamento. O apoio esmagador de Mary acabou levando Northumberland a render o Conselho Privado que se voltou contra Jane Gray e proclamou Maria como Rainha em 19 de julho de 1553. Northumberland foi preso e posteriormente executado por Mary por tentar impedi-la de suceder ao trono. Mary, agora com 37 anos, cavalgou para Londres em agosto de 1553 oficialmente como Rainha.

& # 8216Entrada da Rainha Maria I com a Princesa Elizabeth em Londres em 1553 & # 8217 por John Byam Liston Shaw

O início da vida de Maria foi repleto de turbulências, pois ela enfrentou muitas dificuldades durante o reinado de seu pai e irmão. Durante o reinado de seu pai, ela teve que negar sua legitimidade e mudar publicamente suas crenças, quando ela as defendeu durante o reinado de seu irmão, ela mais uma vez enfrentou oposição. Apesar dessas dificuldades, Maria acabou se tornando rainha.

Por Anthony Ruggiero. Sou professor de história do ensino médio na University Neighborhood High School em Manhattan, Nova York. Sempre tive um grande interesse pela Tudor England, o que despertou o meu interesse por História e por me tornar professor

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