A história

Linha do tempo de Vejovis



República romana

o República romana (Latim: Rēs pūblica Rōmāna [ˈReːs ˈpuːblɪka roːˈmaːna]), oficialmente o Senado e o Povo de Roma (latim: Senatus Populusque Romanus), foi a era da civilização romana clássica liderada pelo povo romano. Começando com a derrubada do Reino Romano (tradicionalmente datado de 509 aC) e terminando em 27 aC com o estabelecimento do Império Romano, o controle de Roma se expandiu rapidamente durante esse período - dos arredores imediatos da cidade à hegemonia sobre todo o mundo mediterrâneo.

A sociedade romana sob a República era principalmente uma mistura cultural de sociedades latinas e etruscas, bem como de elementos culturais sabinos, oscanos e gregos, o que é especialmente visível no Panteão Romano. Sua organização política desenvolveu-se na mesma época que a democracia direta na Grécia Antiga, com magistraturas coletivas e anuais, supervisionadas por um senado. [4] Os principais magistrados eram os dois cônsules, que tinham uma ampla gama de poderes executivos, legislativos, judiciais, militares e religiosos. Mesmo que um pequeno número de famílias poderosas (chamadas gentes) monopolizou as principais magistraturas, a República Romana é geralmente considerada um dos primeiros exemplos de democracia representativa. [5] [6] [7] As instituições romanas passaram por mudanças consideráveis ​​em toda a República para se adaptar às dificuldades que enfrentava, como a criação de promagistracias para governar as províncias conquistadas ou a composição do Senado.

Ao contrário do Pax Romana do Império Romano, a República esteve em um estado de guerra quase perpétua ao longo de sua existência. Seus primeiros inimigos foram seus vizinhos latinos e etruscos, bem como os gauleses, que até saquearam a cidade em 387 aC. A República, no entanto, demonstrou extrema resiliência e sempre conseguiu superar suas perdas, por mais catastróficas que fossem. Após o Saque Gálico, Roma conquistou toda a península italiana em um século, o que transformou a República em uma grande potência no Mediterrâneo. O maior inimigo da República foi, sem dúvida, Cartago, contra a qual travou três guerras. O general púnico Aníbal invadiu a Itália ao cruzar os Alpes e infligiu a Roma duas derrotas devastadoras no Lago Trasimene e Canas, mas a República mais uma vez se recuperou e venceu a guerra graças a Cipião Africano na Batalha de Zama em 202 aC. Com a derrota de Cartago, Roma se tornou a potência dominante do antigo mundo mediterrâneo. Em seguida, embarcou em uma longa série de conquistas difíceis, após ter derrotado notavelmente Filipe V e Perseu da Macedônia, Antíoco III do Império Selêucida, o Lusitano Viriato, o Númida Jugurta, o rei pôntico Mitrídates VI, o Gália Vercingetorix e o egípcio rainha Cleópatra.

Em casa, a República também passou por uma longa série de crises sociais e políticas, que culminaram em várias guerras civis violentas. No início, o Conflito de Ordens opôs os patrícios, a elite oligárquica fechada, aos muito mais numerosos plebe, que finalmente alcançou a igualdade política em várias etapas durante o século 4 aC. Posteriormente, as vastas conquistas da República desorganizaram sua sociedade, pois o imenso influxo de escravos que trouxeram enriqueceu a aristocracia, mas arruinou o campesinato e os trabalhadores urbanos. Para solucionar esse problema, diversos reformadores sociais, conhecidos como Populares, tentaram aprovar leis agrárias, mas os irmãos Gracchi, Saturninus ou Clodius Pulcher foram todos assassinados por seus oponentes, os Optimates, mantenedores da ordem aristocrática tradicional. A escravidão em massa também causou três guerras servis, a última delas liderada por Spartacus, um habilidoso gladiador que devastou a Itália e deixou Roma sem poder até sua derrota em 71 aC. Nesse contexto, as últimas décadas da República foram marcadas pela ascensão de grandes generais, que exploraram suas conquistas militares e a situação fracional em Roma para ganhar o controle do sistema político. Marius (entre 105 e 86 AC), então Sulla (entre 82 e 78 AC) dominou por sua vez a República, ambos usaram poderes extraordinários para expurgar seus oponentes. Essas múltiplas tensões levaram a uma série de guerras civis, a primeira entre os dois generais Júlio César e Pompeu. Apesar de sua vitória e nomeação como ditador vitalício, César foi morto em 44 aC. O herdeiro de César, Otaviano, e o tenente Marco Antônio derrotaram os assassinos de César, Bruto e Cássio, em 42 aC, mas depois se voltaram um contra o outro. A derrota final de Marco Antônio ao lado de sua aliada e amante Cleópatra na Batalha de Actium em 31 aC e a concessão de poderes extraordinários pelo Senado a Otaviano como Augusto em 27 aC - o que efetivamente o tornou o primeiro imperador romano - terminou assim a República.


Dias especiais em junho de 2020

Junho é repleto de feriados, comemorações, temas alimentares, dias de conscientização, figuras históricas e aniversários de autores, ciência e aniversários de base histórica e muito mais! Esteja você procurando algo especial para estudar, ideias para a escola de verão, curiosidades, um dia para comemorar ou uma comida para adicionar ao menu, esta lista de Dias especiais em junho de 2020 oferece muito por onde escolher!

Recursos gratuitos para ensino ao longo do mês, incluindo um PDF de Dias Especiais em Junho, podem ser encontrados no final desta lista.

Dias e temas de conscientização / observância de junho:

  • Consciência de acordeão
  • Adote um gato
  • Aquário
  • Apreciação do livro de áudio
  • Leitura de banheiro
  • Música negra
  • Acampamento
  • Herança caribenha-americana
  • Conscientização sobre o câncer infantil
  • Visão Infantil
  • Conscientização da Criança
  • Comunicação efetiva
  • Marketing "Faça Você Mesmo" para empreendedores
  • Lute contra a mosca suja
  • Segurança de fogos de artifício
  • Sistema Florestal
  • Orgulho GLTB
  • Ótimos ao ar livre
  • Homens Internacionais
  • Jardinagem perene
  • Conscientização sobre treinamento potty
  • Reconstrua sua vida
  • Rios
  • Rosa
  • Segurança
  • Arranha-céu
  • Sorriso
  • Sports America Kids
  • Segurança do Aluno
  • Surf Music
  • Jardim zoológico

Temas alimentares de junho:

  • Aprium
  • Bife
  • Doce
  • Milho
  • Cozinha Country
  • Pepino
  • Laticínio
  • Alternativa láctea
  • Frutas e vegetais frescos
  • Chá gelado
  • Limão
  • Manga
  • Quiabo
  • Mamão
  • Pluot
  • Alimento da alma
  • Churrascaria
  • Amantes de peru

Especiais do dia de junho: (o * significa que o dia especial não cai na mesma data todos os anos)

  • Dia descalço
  • Dare Day
  • Flip a Coin Day
  • Dia Global dos Pais
  • Dia da Manobra de Heimlich
  • Kentucky Statehood 1792
  • Pólo Norte magnético descoberto em 1831
  • Dia do Esmalte
  • Olive Day
  • Aniversário de Oscar, o Grouch, 1969
  • Pen Pal Day
  • Diga algo bom dia
  • Independência de Samoa 1962
  • Stand for Children Day
  • Tennessee Statehood 1796
  • Começa a semana dos voluntários
  • O líder mórmon Brigham Young nasceu em 1801
  • Dia Bubba
  • Coroação da Rainha Elizabeth 1953
  • Saia do escritório cedo
  • Dias do leite
  • Rádio patenteado 1896
  • Dia do Sorvete na Rocky Road
  • Dia de Frango Assado
  • Grite “Fudge” no Dia das Cobras na América do Norte
  • Dia do Chimborazo
  • Dia de Chocolate Macaroon
  • Dia do ovo
  • Repita o dia (eu disse “Repita o dia”)
  • Dia de Corrida * (1ª Quarta)
  • Primeira caminhada no espaço dos EUA em 1965
  • Esopo nascido em 620 a.C.
  • Dia do Bolo de Compota de Maçã
  • Dia do Audacity To Hope
  • Dia do Queijo
  • Dia Extinto
  • Rei George III nascido em 1738
  • Primeiro Ford Construído em 1896
  • Dia do abraço do seu gato
  • Dia da velha empregada
  • Carrinho de compras inventado em 1937
  • Massacre da Praça Tienanmen (Pequim) em 1989
  • Independência de Tonga 1863
  • Dia da Donut * (1ª Sex.)
  • Dia do Pão de Mel
  • Patriota Nathan Hale nascido em 1755
  • Primeiro voo de balão de ar quente 1783
  • O autor Richard Scarry nasceu em 1919
  • Dia do Hambúrguer Vegetariano
  • Dia Mundial do Meio Ambiente
  • Semana de navegação e semana de pesca *
  • Dia D 1944
  • Dia do cinema drive-in
  • Dia de exercícios de jardinagem
  • Dia do Ensino Superior
  • Prairie Day * (1º sábado)
  • Dia da Língua Russa
  • Dia de trilhas * (1º sábado)
  • Yo-Yo Day
  • Dia dos Direitos dos Animais * (1º domingo)
  • A Semana de Etiqueta Empresarial começa * (1ª semana inteira)
  • Dia dos Sobreviventes do Câncer * (1º domingo)
  • Dia do Sorvete de Chocolate
  • Cruzadas - Cerco de Jerusalém 1099
  • Daniel Boone Day
  • Muhammad (fundador do Islã) nascido em 570
  • Semana de apreciação de animais de estimação * (1ª semana completa)
  • Dia dos Melhores Amigos
  • Aspirador de pó de sucção patenteado 1870
  • Upsy Daisy Day
  • O arquiteto Frank Lloyd Wright nasceu em 1867
  • Dia Mundial do Oceano
  • Dia do elefante do zoológico
  • Estreia do Pato Donald em 1934
  • Pedro o Grande nasceu em 1672
  • O inventor George Stephenson nasceu em 1781
  • Dia da Torta de Morango e Ruibarbo
  • Caneta esferográfica patenteada em 1888
  • Dia da Vaca Negra
  • Dia de Ervas e Especiarias
  • Dia do Chá Gelado
  • Sinal 'SOS' usado pela primeira vez na emergência de 1909
  • O autor Maurice Sendak nasceu em 1928
  • Dia da Espiga de Milho
  • ET estreou em 1982
  • Jacques Cousteau nascido em 1910
  • Dia do Bolo de Chocolate Alemão
  • Grande Barreira de Corais descoberta em 1770
  • Tornando a vida um belo dia
  • Beisebol inventado em 1839
  • Presidente George H.W. Bush nasceu em 1924
  • Dia das Crianças
  • Crowded Nest Awareness Day
  • Anne Frank nascida em 1929
  • Jerky Day
  • Dia de amor
  • Dia do biscoito de manteiga de amendoim
  • Independência das Filipinas 1898
  • Dia da Rosa Vermelha
  • Dia da Rússia
  • Dia do Super-Homem, Homem de Aço
  • Dia Mundial contra o Trabalho Infantil
  • Kitchen Klutzes of America Day
  • Tricotar em Dia Público *
  • Dia da Máquina de Costura
  • Tire as ervas daninhas do dia do seu jardim
  • Poeta William Butler Yeats nascido em 1865
  • Dia do banho
  • Dia da Bandeira
  • Semana da Saúde Masculina * (semana antes do Dia do Pai & # 8217)
  • Pop vai o dia da doninha
  • Dia da Unidade da Corrida * (2º domingo)
  • A autora Harriet Beecher Stowe nascida em 1811
  • Dia da Moranguinho
  • Arkansas Statehood 1836
  • Celulóide patenteado em 1869
  • Aniversário de experiência com pipa de Benjamin Franklin, 1752
  • Dia da eletricidade
  • Dia de Empinar pipa
  • Dia do Vento Global
  • Dia da Lagosta
  • Magna Carta assinada em 1215
  • Dia da Fotografia da Natureza
  • Dia Nacional de Oração para Policiais
  • Smile Power Day
  • Dia Mundial da Doação
  • Bloomsday
  • O Dia da Criança Africana
  • Dia de Legumes Frescos
  • Fudge Day
  • Recesso no dia de trabalho
  • Dia do Strudel de Maçã
  • Batalha de Bunker Hill 1775
  • Dia da Tarte de Cereja
  • Dia do Coma seus Legumes
  • Artista / Matemático M.C. Escher nasceu em 1898
  • Islândia proclamou uma república em 1944
  • Compositor Igor Stravinsky nascido em 1882
  • Batalha de Waterloo 1815
  • Dia do Despejo da Bomba * (3ª quinta)
  • Dia de pescaria
  • Dia Internacional do Pânico
  • Dia de piquenique
  • Napoleão derrotado em Waterloo 1815
  • Dia de alarde
  • Dia do Sushi
  • Dia do flip-flop * (3ª sexta)
  • Aniversário de Garfield, o Gato, em 1978
  • Décimo primeiro dia
  • Independência do Kuwait 1961
  • O cientista Blaise Pascal nasceu em 1623
  • Abolição da escravidão (EUA) 1865
  • Teólogo Charles Haddon Spurgeon nascido em 1834
  • A estátua da liberdade chegou aos EUA em 1885
  • Assistir dia
  • Dia Mundial da Caminhada
  • Dia da águia americana
  • Caminhada com um Dia Geek
  • Dia de Sorvete
  • O compositor Jacques Offenbach nasceu em 1819
  • Solstício de verão *
  • Dia de surf
  • Dia do Milkshake de Baunilha
  • Estado da Virgínia Ocidental, 1863
  • Dia Mundial do Malabarismo * (sábado mais próximo do dia 17)
  • Dia Mundial do Refugiado
  • Dia da Solidariedade dos Ateus
  • A Semana de Conscientização da Formiga de Carpinteiro começa * (última semana inteira)
  • Dia de Apreciação à Luz do Dia
  • Dia do gongo
  • Dia do Pai * (3º Dom)
  • Dia de ir andar de skate
  • Dia da Música
  • Peaches ‘N’ Cream Day
  • Estado de New Hampshire, 1788
  • Máquina de colher patenteada 1834
  • Dia da Selfie
  • Dia dos Amantes do Peru * (3º domingo)
  • Dia Mundial do Aperto de Mão
  • Dia Mundial do Humanista
  • Dia de Eclair de Chocolate
  • Dia dos anéis de cebola
  • Semana do polinizador *
  • Dia da Coisa do Garoto Estúpido
  • Dia dos Colunistas * (4ª Terça)
  • Não deixe que os substantivos o abatam
  • Dia de hidratação
  • Dia de Let It Go
  • Dia de Pecan Sandies
  • Dia rosa
  • Dia de Serviço Público
  • Saxofone patenteado em 1846
  • Máquina de escrever patenteada em 1868
  • Dia do Serviço Público das Nações Unidas
  • Serviço Secreto dos EUA estabelecido em 1865
  • Semana de Conscientização dos Direitos Animais *
  • Dia das fadas
  • Véspera de solstício de verão / dia *
  • Dia dos Pralines
  • Swim a Lap Day
  • U.F.O. Dia
  • Batalha de Little Bighorn 1876
  • Bomb Pop Day * (quinta-feira passada)
  • O autor Eric Carle nasceu em 1929
  • Dia do Peixe-gato
  • Dia da Cabana de Troncos
  • Independência de Moçambique 1975
  • O cientista Walther Nernst nasceu em 1864
  • O escritor George Orwell nasceu em 1903
  • Dia do Parfait de Morango
  • Virginia Statehood 1788
  • Dias de cuspimento de sementes de melancia (quinta-feira passada - domingo)
  • Dia da Esteticista
  • Bicicleta patenteada 1819
  • Dia do Pudim de Chocolate
  • Dia Contra o Abuso de Drogas e Tráfico Ilícito
  • Dia do Perdão
  • Dia do Aperto de Mão * (quinta-feira passada)
  • Independência de Madagascar, 1957
  • Dia do Flautista
  • Dia de levar seu cachorro para o trabalho * (sexta-feira após o dia dos pais)
  • Escova de dente inventada em 1498
  • Dia da decisão de casar
  • Independência do Djibouti, 1977
  • Great American Backyard Campout * (4º sábado)
  • Canção “Happy Birthday To You” publicada em 1924
  • Helen Keller nascida em 1880
  • Dia da Flor de Laranjeira
  • Dia da Conscientização PTSD
  • Dia dos Óculos de Sol
  • Dia da Criança na América * (4º domingo)
  • Dia de Paul Bunyan
  • Começa a American Flowers Week *
  • Artista Peter Paul Rubens nascido em 1577
  • WW1 começou em 1914
  • Dia da Câmera
  • Dia do pescador
  • Hug Holiday
  • Dia do pergaminho
  • Dia de São Pedro e São Paulo
  • Dia de levar meus filhos ao trabalho * (última segunda-feira)
  • Independência das Seychelles, 1976
  • Waffle Iron Day
  • Dia da Independência da República Democrática do Congo 1960
  • E o Vento Levou publicado em 1936
  • Dia do Meteoro
  • AGORA (Organização Nacional para Mulheres) Dia
  • Dia da Mídia Social

Como eu uso Dias especiais listas em nossa série de blogs de educação domiciliar:

Arquivo de dias especiais - links diretos para as listas de dias e recursos especiais mais recentes de cada mês.

Eu faço meus calendários mensais de dias especiais usando várias fontes, incluindo calendários antigos, livros de férias, jornais e a web. Se você souber de um dia especial que eu não listei, por favor, comente e me diga o que é para que eu possa adicioná-lo. Abaixo estão os links para meus dias especiais online favoritos e recursos de calendário.


Filho de Sátiro - revelação da capa

Estou emocionado em apresentar a você a obra de arte para Filho de sátiro, quinto livro da saga da família Roxton, a história da Cinderela de Lord Henri-Antoine e Lisa Crisp. E certamente faz jus ao conto de fadas, não só para o meu casal, mas para todo o projeto de covers da Roxton Family Saga.

Miss Lisa Crisp e Lord Henri-Antoine Hesham. Clique para ampliar.

Charlie Hesse é Miss Lisa Crisp

Modelo da iStock apresentado (modificado) na capa da edição anterior + Sam Valentine

Charlie é exatamente como imaginei Lisa enquanto escrevia sua história. Alto, marcante, fisicamente robusto com membros longos e magros e feminino. Ela exala confiança, uma atitude positiva e é ferozmente inteligente. Por ser um pouco nerd, e totalmente envolvida no desejo de ter uma vida com propósito, ela não tem consciência de sua beleza, nem deseja ser definida por sua pobreza. Charlie é a Lisa Crisp perfeita.

Quando se tratou de Henri-Antoine, eu estava determinado a manter a imagem iStock modificada usada na primeira capa. Mas precisávamos de um corpo! Então, contratamos uma modelo que era fisicamente semelhante a Henri-Antoine para se vestir para a sessão de fotos. Então, obrigado Sam Valentine por ser o substituto do corpo de Henri-Antoine! O resultado de ter uma criação composta usando o poder do Photoshop é que tenho o Henri-Antoine que imaginei enquanto escrevia - aquele olhar arrogante de não fazer prisioneiros que diz que sou filho de um duque, combinado com uma estrutura alta e esguia vestido com roupas lindas que anunciam sua riqueza e status. E, no entanto, tudo esconde uma vulnerabilidade: a fragilidade e a maldição de sua deficiência.

A segunda metade de Filho de sátiro acontece em Treat, a propriedade ducal dos duques de Roxton em Hampshire. É a casa da infância de Henri-Antoine, e é aqui que ele e Lisa se encontram novamente no casamento rural do melhor amigo de Henri-Antoine, Jack, com o melhor amigo de Lisa dos tempos de internato, Teddy Cavendish.

A "casa" em Treat é um palácio e, portanto, o Palácio de Blenheim - a única mansão aristocrática com permissão para se chamar de palácio e lar dos duques de Marlborough - é usado como o majestoso edifício da família Roxton. A enorme estrutura com a extensão de uma grande paisagem exala a riqueza, o poder e os privilégios desfrutados pela aristocracia inglesa do século XVIII. Na obra de arte, Henri-Antoine ergue-se orgulhosamente em primeiro plano, o palácio e seus terrenos um símbolo poderoso da riqueza e do privilégio de que goza como filho de um duque.

A propriedade ducal de Treat em Roxton com seu palácio, gramados extensos e paisagem exuberante, bem como a loucura de Vejovis à esquerda, uma das muitas loucuras espalhadas pela vasta propriedade.

À esquerda está um prédio pequeno e curioso de dois andares com telhado abobadado. Conhecida como uma loucura, muitas casas grandes tinham edifícios interessantes espalhados por suas propriedades. Pequenos espaços recreativos distantes da casa principal, alguns estavam ali para agregar interesse à paisagem enquanto muitos tinham um propósito. Eram destinos dentro dos confins de um mundo aristocrático onde os proprietários e seus convidados podiam se abrigar dos elementos, tomar chá, contemplar a natureza, ouvir e tocar música, escrever cartas e se envolver em qualquer número ou atividades recreativas para preencher seu verão dias.

Os interiores eram igualmente interessantes e convidativos, espaços íntimos cobertos com papel de parede colorido, alguns com gesso com coleções de conchas ou silhuetas de família, tetos com gesso intrincado, com lareiras e escadas de madeira ou pedra que levavam a um segundo andar que oferecia vistas de a paisagem circundante de colinas, lagos e florestas, tudo emoldurado pelas grandes janelas.

O Pavilhão Inglês em Schloss Pillnitz em Dresden é exatamente como eu imaginei a Loucura de Vejovis de Henri-Antoine. Aqui está, com os interiores georgianos de teto pintado de estuque, piso de madeira embutida e decoração Rococó nas paredes. A imponente escadaria leva ao segundo andar e ao quarto de Henri-Antoine com seu teto abobadado sobre a cama de dossel.

Para Henri-Antoine, essas loucuras representam um refúgio, um lugar onde ele possa se sentir seguro, se e quando tiver um episódio de adoecimento (epilepsia). No silêncio da loucura, ele pode se recuperar, longe dos olhos curiosos de familiares e amigos. Assim, esses pequenos edifícios são uma parte importante da vida de Henri-Antoine e são um lembrete de que, apesar de toda a sua riqueza e nobreza, ele nunca pode escapar de sua deficiência.

A loucura mostrada acima é exatamente como imaginei a loucura de Vejovis (o Deus Romano da Cura) construída pelo Duque de Roxton para seu segundo filho. Então imagine minha alegria quando me deparei com essa loucura no Park Pillnitz, em Dresden!

Mas primeiro uma muito breve história do robe en chemise, também conhecido como chemise à la reine- o vestido que iria influenciar os desenvolvimentos futuros da moda feminina no período neoclássico.

o robe en chemise era um vestido informal e folgado, geralmente feito de algodão branco transparente que lembrava a camisa - roupa íntima feminina - tanto no corte quanto no material (daí o nome), e que era amarrado na cintura ou sob o busto com uma faixa colorida. Em outra mudança radical dos vestidos anteriores, que eram colocados como um casaco ou colocados, o robe en chemise foi puxado sobre a cabeça.

De acordo com Aileen Riberio em A Arte do Vestido, as origens do robe en chemise pode ser encontrado no robes à la créole, vestidos simples de algodão usados ​​por mulheres nas Índias Ocidentais francesas e trazidos para a França na década de 1770.

Esse estilo de vestido certamente já estava se tornando conhecido na década de 1770 com as filhas adolescentes e pré-adolescentes dos ricos e intitulados tendo seus retratos pintados em vestidos que eram muito menos estruturados do que os usados ​​por suas mães e avós.

Superior esquerdo: Srta. Juliana Willoughby, 1781-1783. Inferior esquerdo: Miss Martindale, 1781. Ambos por George Romney. Direito: L'Enfant Cheri (a criança amada) 1780-1785, Jean-Honoré Fragonard e Marguerite Gérard, que retrata duas jovens mães com seus filhos. Todos estão vestindo mantos en chemise.

Era o retrato de Élisabeth-Louise Vigée Le Brun de Maria Antonieta c.1783 vestindo um robe en chemise que criou uma sensação e deu a este vestido o nome mais infame de chemise à la reine. Como Riberio relata, Vigée Le Brun viu pela primeira vez a Rainha usando uma camisola em Marly em meados da década de 1770 e novamente quando ela estava grávida de seu primeiro filho em 1778.

Deixou: O retrato infame de Élisabeth-Louise Vigée Le Brun de Maria Antonieta c.1783 vestindo um robe en chemise. Direito: Auto-retrato de Vigée Le Brun em um robe en chemise e chapéu de palha c.1782

O retrato de Vigée Le Brun escandalizou a sociedade porque parecia mostrar Maria Antonieta em sua roupa íntima. Além de ser chocante por si só, nenhum monarca francês jamais havia sido retratado oficialmente de maneira tão casual antes. O retrato foi retirado de exibição quando exposto no Salão da Académie Royale, tornando-o ainda mais famoso. E embora possa ter chocado a sociedade francesa, mudou o panorama da moda para as mulheres da aristocracia desde então.

No ano seguinte o robe en chemise apareceu como um chemise à la reine na revista de moda o Gallerie des Modes, com a Duquesa de Devonshire participando de um show em Londres vestindo um robe en chemise, dado a ela por ninguém menos que Maria Antonieta! Isso garantiu que todas as mulheres com pretensões de estar na moda logo usassem um, vagabundeando em sua propriedade de campo nos meses de verão, com muitas tendo seus retratos pintados no estilo mais novo para varrer a aristocracia.

Lisa e Teddy têm dezenove anos de idade e é perfeitamente plausível que, junto com as parentes aristocráticas de Teddy, eles passassem os dias de verão no país em vestidos de dia menos restritivos - versões do robe en chemise. Já se foram os cestos usados ​​por suas mães e avós. Em muitos casos, o espartilho também era dispensado, o que tornava o uso de um robe en chemise um pouco chocante e, portanto, ainda mais desejável para os jovens.

Como conta Ribeiro, Lady Jerningham escreveu à filha Charlotte em 1786 (o mesmo ano em que acontecem os eventos em Filho de sátiro) comentando sobre a imensa popularidade do robe en chemise, sendo “certamente as mais bonitas da sua idade, e são usadas inteiramente aqui pelos jovens com faixas ...” (Ribeiro, 1995, p.71).

Deixou: The Gift, 1785, Marguerite Gérard. Direito: Uma cena da Commedia dell'arte, Marguerite Gérard, Jean-Honoré Fragonard.

Quando me deparei com a pintura do século 18 O presente por Marguerite Gérard, eu sabia que este era o vestido de Lisa. Sim, é uma pintura de gênero, como é Uma cena da Commedia dell'arte, também de Gérard e Jean-Honoré Fragonard, e ambos têm um toque teatral, mas a artista optou por vestir seus temas femininos em um robe en chemise, a última sensação da moda aristocrática na França e na Inglaterra.

Vestindo Lisa em um robe en chemise também serve como um lembrete do período de tempo da saga da Família Roxton.
Quarenta anos se passaram desde que a mãe de Henri-Antoine, Antonia, tinha dezoito anos na prequela Nobre sátiro. E assim como o robe en chemise foi um ponto de viragem na moda feminina e um gostinho do que estava por vir para a moda na década de 1790 e além, o vestido de Lisa é um símbolo de um ponto de viragem para a saga Família Roxton. As histórias futuras serão da próxima geração de parentes de Roxton - os netos de Antonia.

Lisa Crisp em seu robe en chemise, que é uma homenagem aos robes en chemise nas pinturas dos anos 1780 O presente e Uma cena da Commedia dell'arte.

A talentosa costureira Karen Bowler do Classic Costume: Fabulous Frocks Inspired by the Past in the UK criou o lindo de Lisa robe en chemise. E que criação notável! O vestido é feito de tafetá de seda cor de pêssego (também conhecido como changeant), e o vestido é feito de organza de seda, ambos provenientes da Índia. O acabamento da fita é de cetim, com a bainha da organza tendo uma orla de guipura de renda veneziana. O vestido tem mangas compridas e estreitas, decote com cordão e fecho nas costas. Ele é colocado na cabeça, sobre uma camisa de manga curta e meias brancas acima do joelho. Lisa não usa espartilho, e como a calcinha não era usada para mulheres até o início do século 19, esse tipo de vestido teria sido muito libertador!

O robe en chemise de Lisa na frente e nas costas, com uma túnica de tafetá de seda pêssego e um vestido de organza de seda, tem mangas compridas e estreitas, um decote com cordão e fechos nas costas. Canto superior direito: Close-up da camisola de seda com matiz de pêssego e a orla de renda da camisola de organza de seda. Canto inferior direito: A roupa íntima de Lisa de manga curta com camisa de renda e decote em cordão, e um par de meias brancas longas sobre o joelho.

O robe en chemise de Lisa de todos os ângulos! A cor da roupa de baixo muda com a luz, por isso é conhecida como changeant.

Como o filho mais novo do Duque de Roxton, e rico por seus próprios méritos, eu precisava de um conjunto de 1780 digno de Lord Henri-Antoine Hesham. As roupas (principalmente os tecidos e bordados) certamente proclamaram o nobre no século XVIII. E assim como seu pai, M’sieur le Duc d'Roxton, usava roupas adequadas à sua posição, o mesmo acontece com seu filho.

O conjunto excepcionalmente lindo de sobrecasaca, colete e calça de Lord Henri-Antoine foram feitos sob medida e costurados à mão pelo incomparável W. Beau Robbins. É uma criação notável e um objeto de beleza. Beau certamente cumpriu a promessa de Lorde Henri-Antoine, parecendo totalmente o filho de um duque!

Você deve se lembrar que Beau foi contratado para criar o magnífico conjunto preto e prata dos anos 1740 do Duque de Roxton para o Nobre sátiro cobrir. Que maravilha, então, que ele foi capaz de fornecer a roupa usada pelo filho do Duque para o Filho de sátiro obra de arte.

Eu sou tendencioso, mas Beau se superou com esta criação de 1780. Aqui está ele (abaixo) esplendidamente vestido em seu lindo conjunto, parecendo em cada centímetro o próprio nobre! Estou honrado por ter outra de suas criações sob medida enfeitando uma obra de arte da Saga Roxton.

Acima de: Sr. W. Beau Robbins parecendo cada centímetro o nobre em seu conjunto personalizado de 1780. Direito: Um close da magnificência têxtil do conjunto.

A sobrecasaca e as calças são feitas de brocado de seda de framboesa. Existem botões de diamante na frente da sobrecasaca, punhos finos e bolsos, e na queda das calças. Os botões de diamante prendem as calças na altura do joelho, onde também existem fivelas de joelho incrustadas de diamantes para um ajuste confortável sobre meias brancas. As calças têm dois bolsos fob.

Frente e verso das calças de brocado de seda framboesa, e um close-up dos botões de diamante, e a fivela do joelho na perna da calça para garantir um ajuste confortável sobre as meias brancas abaixo do joelho.

Os painéis frontais do colete são construídos com luxuosas lampas de seda morango da Scalamandre Fabric House. Este tecido também foi feito pela empresa têxtil italiana Rubelli em Veneza e conhecido como seda Fragole. As sedas Scalamandre e Rubelli se inspiram no padrão morango de um bordado de colete do século 18 instalado no Palazzo Mocenigo, em Veneza. Este lindo tecido apresentado no filme de 1988 ligações Perigosas com um vestido usado por Uma Thurman, e também no vestido de Sofia Coppola Marie Antoinette onde a Marie de Kirsten Dunst usa um vestido feito dessa extraordinária seda morango.

Colete de Abajures de seda morango em tecido Scalamandre, mostrando frente, costas com laços para um ajuste exato. Bem à direita acima está um close-up dos lampas de seda stawberry e os botões de diamante e, abaixo, um close-up mostrando o laço e as casas meticulosas costuradas à mão.

Henri-Antoine carrega um relógio de bolso no bolso de suas calças. Preso ao relógio está um cordão de relógio do qual pendura passementerie decorativa (borlas, franjas, bugigangas, cordão ornamental), uma chave de relógio minúscula (para enrolar seu relógio de bolso para que ele mantenha a hora regular) e seu selo pessoal. As cordas dos relógios eram feitas de pequenas correntes de ouro ou prata, mas muitas outras eram feitas de seda ou fio metálico (até mesmo cabelo trançado!), Que era mais resistente e menos caro. O cordão do relógio teve a aplicação prática de ajudar Henri-Antoine a recuperar facilmente seu relógio de bolso do bolso pequeno, mas é definitivamente usado para chamar a atenção, daí sua natureza altamente decorativa, com ele pendurado abaixo da faixa do colete.

Acima de: Relógio de bolso preso ao cordão do relógio com chave, selo e vários passementerie. Direito: Relógio de bolso e relógio de bolso no local do bolso da calça.

Vários exemplos de cavalheiros usando cordas de relógio (e certificando-se de exibi-los!) De cima a baixo: Jean-Baptiste-François Dupré, Presidente dos Estados Unidos John Adams, Capitão George Montagu e Arthur Hill, 2º Marquês de Downshire.

A linda corda do relógio de Henri-Antoine foi criada e generosamente doada por Michael Halbert. As encantadoras cordas do relógio de Michael estão disponíveis para compra na loja Etsy de Kimberly Walter em Sign of the Grey Horse Historicamente Inspirado e Jóias de Reprodução.

Henri-Antoine usa uma bengala, que muitos cavalheiros elegantes carregam pela cidade. Não é necessário ajudá-lo a andar, mas serve a um propósito duplo - fornecer apoio caso ele sinta uma convulsão se aproximando e também como um mecanismo para sinalizar discretamente seus acompanhantes para virem em seu auxílio.

A coleção de joias Roxton

Kimberly Walters de Reprodução do Signo do Cavalo Cinzento e Joias de Inspiração Histórica foi contratada para criar a aliança de safira e diamante de Lisa, que pertenceu à avó francesa de Henri-Antoine, Madeleine-Julie, marquesa de Alston.

Você pode comprar a aliança de casamento de Lisa, assim como outras peças da Roxton Jewlery Collection, como as pérolas de Deb (que também pertenceram à avó de Henri-Antoine), a aliança de esmeralda e diamante de Antonia, gargantilha e pulseira e o abacaxi de Rory Conjunto de gargantilha e brincos.

Todos foram encomendados para as sessões de fotos da Roxton Family Saga, e aqueles que são exclusivos da loja de Kimberly vêm com a etiqueta de autenticidade Lucinda Brant.

Os lucros da venda das peças da joalheria Roxton vão para a manutenção do resgate e dos cavalos adotados de Kimberly.

A coleção de joias Roxton está disponível exclusivamente na Kimberly Walters de Reprodução do Signo do Cavalo Cinzento e Joias de Inspiração Histórica

Você perguntou sobre o futuro de Lisa e Henri-Antoine

Aviso! Spoilers à frente. Se você ainda não leu o livro, por que não. —Então talvez leia primeiro e depois volte e leia isto!

Sempre foi minha intenção que Lisa e Henri-Antoine tivessem uma união amorosa, feliz e profundamente gratificante, mas que permanecessem sem filhos. Não porque Henri-Antoine sofre da doença das quedas (epilepsia) e prefere não ter filhos, mas porque Lisa é uma mulher CAIS e, portanto, infértil. É simplesmente impossível do ponto de vista médico para ela ter filhos.

Pouco ou nada se sabia sobre Síndrome de Insensibilidade aos Andrógenos Completa (CAIS) antes de meados do século XX. Os casos foram relatados na literatura médica e a primeira descrição definitiva do CAIS foi em 1817. Existem vários graus de Síndrome de Insensibilidade a Andrógenos (AIS) e você pode ler informações mais detalhadas neste artigo (e um aviso, há um desenho de linha explícito) da Universidade do Havaí Síndrome de Insensibilidade a Andrógenos e Síndrome de Klinefelter.

Como Lisa tem AIS completo (CAIS), ela é mulher, apesar da presença de um cromossomo Y em seu DNA (normalmente XXXY). As mulheres CAIS não têm útero (com raras exceções), trompas de falópio e ovários. A puberdade costuma ser ligeiramente atrasada e, devido à falta de órgãos reprodutivos femininos, elas não menstruam e, portanto, são inférteis. Freqüentemente, há ausência de pelos pubianos e, em um terço dos casos, também não há pelos nas axilas.

Normalmente, as mulheres CAIS são mais altas do que a média, mais magras, têm membros ligeiramente mais longos, mãos e pés maiores, acne mínima ou nenhuma acne e seios bem desenvolvidos. Por isso, costuma-se dizer que eles fazem os melhores modelos de passarela. A supermodelo CAIS confirmada mais famosa é Hanne Gaby Odiele.

Por anos a especulação girou em torno dos atores Jamie Lee Curtis e Kim Novak sendo mulheres CAIS (embora nunca confirmado ou negado por eles), enquanto uma mulher CAIS confirmada é a autora e socialite Lady Colin Campbell.

Então, isso é possivelmente mais do que você gostaria de saber, mas achei importante dizer, especialmente porque nossos relacionamentos com outras pessoas nunca devem ser definidos por limites estreitos e suposições. E porque nem todos os casais têm filhos. Eles podem não ser capazes de tê-los ou, por suas próprias razões, podem decidir não ter filhos. A ausência de filhos não torna um relacionamento menos válido nem precisa ser menos gratificante.

O desejo mútuo de avançar a ciência médica fará com que Lisa e Henri-Antoine tenham um impacto duradouro na ciência e na prática médica por meio de sua Fundação Fournier. E embora possam não ter filhos, fazem parte de uma grande família alargada. Rodeados de sobrinhos, sobrinhas e afilhados, eles continuarão a fazer parte da vida da próxima geração de Roxtons, como você vai descobrir! )

Obrigado por ter vindo nesta jornada comigo. Foi um passeio de montanha-russa incrível e loooongo, mas agora acabou. Yay!

Este projeto de seis capas não teria sido possível sem os esforços e entusiasmo de algumas pessoas muito especiais. Em primeiro lugar, meu maravilhoso e talentoso marido, que é a outra metade criativa da Sprigleaf Pty Ltd, para Gene e Sasha e a turma do GM Studio que estavam dispostos a fazer parte de um projeto de capa de livro de proporções épicas e levá-lo aos modelos que foram tão bons esportes para se vestir e ser meus personagens diante das câmeras os clientes talentosos que foram tão pacientes e dedicaram seu tempo e experiência e forneceram suntuosos banquetes têxteis para meus aristocratas fazerem menção especial a Kimberly Walters - por sua orientação, entusiasmo , e criar as lindas joias georgianas descritas em meus livros para cada um de vocês que forneceram pequenos extras para dar a cada obra uma sensação verdadeiramente do século 18, minhas irmãs Joias do Romance Histórico por torcer por mim e para os membros dos lindos georgianos de Lucinda, um Grupo muito especial no Facebook de meus leitores mais dedicados que abraçaram meu mundo do século 18 e me mantêm escrevendo!

E se você está se perguntando onde estão todas essas fantasias fabulosas, joias e lindos acessórios, eles estão aqui na minha casa, cuidadosamente guardados no armário da minha filha (é bom que ela esteja morando atualmente em LA!).

Bert, Ernie, o Cookie Monster e a gangue do Winnie the Pooh estão todos vigiando o guarda-roupa do século 18! À direita: um instantâneo do inventário de joias e acessórios.


História

Fundação (509 AC)

Desde a fundação de Roma, seus governantes eram monarcas, eleitos vitalícios pelos nobres patrícios que constituíam o Senado Romano. O último rei romano foi Lucius Tarquinius Superbus ("Tarquin, o Orgulhoso"). Nas histórias tradicionais, Tarquin foi expulso em 509 porque seu filho Sexto Tarquínio havia estuprado a nobre Lucretia, que depois tirou a própria vida. O pai de Lucretia, seu marido Lucius Tarquinius Collatinus e o sobrinho de Tarquin, Lucius Junius Brutus, reuniram o apoio do Senado e do exército e forçaram Tarquin ao exílio na Etrúria.

O Senado concordou em abolir a realeza. A maioria das funções anteriores do rei foi transferida para dois cônsules, que foram eleitos para um mandato de um ano. Cada cônsul tinha a capacidade de atuar como fiscalizador de seu colega, se necessário através do mesmo poder do veto que os reis haviam realizado. Se um cônsul abusasse de seus poderes no cargo, ele poderia ser processado quando seu mandato expirasse. Brutus e Collatinus se tornaram os primeiros cônsules da Roma republicana. Apesar do papel de Collatinus na criação da República, ele pertencia à mesma família do ex-rei e foi forçado a abdicar de seu cargo e deixar Roma. Ele foi substituído como co-cônsul por Publius Valerius Publicola.

A maioria dos estudos modernos descreve esses eventos como o detalhamento quase mitológico de um golpe aristocrático dentro da própria família de Tarquin, não uma revolução popular. Eles se encaixam na narrativa de uma vingança pessoal contra um tirano que levou à sua derrubada, que era comum entre as cidades gregas e até teorizada por Aristóteles.

Roma no Lácio (509-387 AC)

Primeiras campanhas

De acordo com as histórias tradicionais de Roma, Tarquin fez várias tentativas de retomar o trono, incluindo a conspiração tarquiniana, que envolveu os próprios filhos de Brutus, a guerra com Veii e Tarquinii e finalmente a guerra entre Roma e Clusium, mas nenhuma teve sucesso.

O "Capitoline Brutus", um busto possivelmente retratando Lucius Junius Brutus, que liderou a revolta contra o último rei de Roma e foi um dos fundadores da República.

As primeiras guerras republicanas romanas foram guerras de expansão e defesa, destinadas a proteger a própria Roma das cidades e nações vizinhas e estabelecer seu território na região. Inicialmente, os vizinhos imediatos de Roma eram cidades e vilas latinas ou então sabinas tribais das colinas dos Apeninos além. Um por um, Roma derrotou tanto os persistentes sabinos quanto as cidades locais, tanto aquelas sob controle etrusco quanto aquelas que haviam rejeitado seus governantes etruscos. Roma derrotou as cidades latinas na Batalha do Lago Regillus em 496, na Batalha do Monte Algidus em 458, na Batalha de Corbio em 446, na Batalha de Aricia, porém sofreu uma derrota significativa na Batalha da Cremera em 477 onde lutou contra a cidade etrusca mais importante de Veii. Predefinição: Campaignbox As primeiras campanhas italianas de RomaNo final deste período, Roma tinha efetivamente concluído a conquista de seus vizinhos etruscos e latinos imediatos e também garantiu sua posição contra a ameaça imediata representada pelas tribos das colinas apeninas próximas.

Plebeus e patrícios

Começando com sua revolta contra Tarquin e continuando durante os primeiros anos da República, os aristocratas patrícios de Roma eram a força dominante na política e na sociedade. Inicialmente, eles formaram um grupo fechado de cerca de 50 famílias numerosas, denominado gentes, que monopolizou as magistraturas de Roma, sacerdócio estatal e altos postos militares. As famílias mais proeminentes foram Cornelii, & # 91lower-roman 1 & # 93, seguidas pelos Aemilii, Claudii, Fabii e Valerii. O poder, privilégio e influência das famílias importantes derivavam de sua riqueza, em particular de suas propriedades, sua posição como patrocinadores e seus numerosos clientes.

A vasta maioria dos cidadãos romanos eram plebeus de vários graus sociais. Eles formaram a espinha dorsal da economia de Roma, como pequenos agricultores, administradores, artesãos, comerciantes e inquilinos. Em tempos de guerra, eles podem ser convocados para o serviço militar. A maioria teve pouca influência política direta sobre as decisões do Senado ou as leis que ele aprovou, incluindo a abolição da monarquia e a criação do sistema consular. Durante o início da República, o plebe (ou plebeus) surgiram como um grupo auto-organizado e culturalmente distinto de plebeus, com sua própria hierarquia interna, leis, costumes e interesses.

Os plebeus não tinham acesso a altos cargos religiosos e civis, & # 91lower-roman 2 & # 93 e podiam ser punidos por ofensas contra leis das quais não tinham conhecimento. Para os mais pobres, uma das poucas ferramentas políticas eficazes era a retirada de mão-de-obra e serviços, em um "secessio plebis"eles deixariam a cidade em massa e permitiriam que seus superiores sociais se defendessem sozinhos. A primeira secessão desse tipo ocorreu em 494, em protesto contra o tratamento abusivo de devedores plebeus pelos ricos durante uma fome. O Senado foi obrigado a conceder-lhes acesso direto às leis civis e religiosas escritas e ao processo eleitoral e político. Para representar os seus interesses, o plebe tribunos eleitos, que eram pessoalmente sacrossantos, imunes à prisão arbitrária por qualquer magistrado e tinham poder de veto sobre a aprovação de legislação.

Invasão celta da Itália (390-387 aC)

Predefinição: Campaignbox Guerras gálico-romanas Em 390, várias tribos gaulesas estavam invadindo a Itália pelo norte, conforme sua cultura se expandia pela Europa. Os romanos foram alertados sobre isso quando uma tribo particularmente guerreira, os senones, invadiu duas cidades etruscas próximas à esfera de influência de Roma. Essas cidades, oprimidas pelo número e pela ferocidade do inimigo, pediram ajuda a Roma. Os romanos enfrentaram os gauleses em uma batalha campal na Batalha do Rio Allia por volta de 390-387 aC. Os gauleses, liderados pelo chefe Brennus, derrotaram o exército romano de aproximadamente 15.000 soldados, perseguiram os romanos em fuga de volta a Roma e saquearam a cidade antes de serem expulsos ou subornados.

Expansão romana na Itália (387-272 AC)

Guerras contra vizinhos italianos

Mapa mostrando a expansão romana na Itália.

Predefinição: Campaignbox Antiga Unificação da Itália Predefinição: Campaignbox Guerras Samnitas De 343 a 341, Roma venceu duas batalhas contra os seus vizinhos Samnitas, mas não conseguiu consolidar os seus ganhos, devido à eclosão da guerra com antigos aliados latinos.

Na Guerra Latina (340-338), Roma derrotou uma coalizão de latinos nas batalhas do Vesúvio e do Trifanum. Os latinos se submeteram ao domínio romano.

A Segunda Guerra Samnita começou em 327. A sorte dos dois lados flutuou, mas a partir de 314, Roma era dominante e oferecia termos progressivamente desfavoráveis ​​para a paz. A guerra terminou com a derrota Samnite na Batalha de Bovianum (305). No ano seguinte, Roma anexou a maior parte do território samnita e começou a estabelecer colônias lá, mas em 298 os samnitas se rebelaram e derrotaram um exército romano, em uma Terceira Guerra Samnita. Após esse sucesso, eles construíram uma coalizão de vários inimigos anteriores de Roma.

Na Batalha de Populonia em 282, Roma acabou com os últimos vestígios do poder etrusco na região.

Ascensão da nobreza plebéia

No século IV, os plebeus gradualmente conquistaram igualdade política com os patrícios. O ponto de partida foi em 400, quando os primeiros tribunos consulares plebeus foram eleitos da mesma forma, vários colégios consulares subsequentes contaram plebeus (em 399, 396, 388, 383 e 379). A razão por trás desse ganho repentino é desconhecida, mas foi limitada porque os tribunos patrícios mantiveram a preeminência sobre seus colegas plebeus. Em 385, diz-se que o ex-cônsul e salvador do capitólio sitiado, Marcus Manlius Capitolinus, ficou do lado dos plebeus, arruinado pelo Saque e em grande dívida para com os patrícios. A questão do alívio da dívida para a plebe permaneceu de fato urgente ao longo do século. Tito Lívio conta que Capitolino vendeu sua propriedade para pagar a dívida de muitos deles, e até passou para a plebe, o primeiro patrício a fazê-lo. No entanto, a crescente inquietação que ele causou levou a seu julgamento por buscar o poder real, ele foi condenado à morte e expulso da Rocha Tarpeiana.

Entre 376 e 367, os tribunos da plebe Gaius Licinius Stolo e Lucius Sextius Lateranus continuaram a agitação plebéia e pressionaram por uma legislação ambiciosa, conhecida como Leges Liciniae Sextiae. Dois de seus projetos de lei atacavam a supremacia econômica dos patrícios, criando proteção jurídica contra o endividamento e proibindo o uso excessivo de terras públicas, como o Ager publicus foi monopolizado por grandes proprietários de terras. O projeto de lei mais importante abriu o consulado aos plebeus. Outros tribunos controlados pelos patrícios vetaram os projetos, mas Stolo e Latrão retaliaram vetando as eleições por cinco anos, sendo continuamente reeleitos pela plebe, resultando em um impasse. Em 367, eles publicaram um projeto de lei criando o Decemviri sacris faciundis, um colégio de dez padres, dos quais cinco deviam ser plebeus, quebrando assim o monopólio patrício dos sacerdotes. Finalmente, a resolução da crise partiu do ditador Camilo, que fez um compromisso com os tribunos em que concordou com seus projetos, enquanto eles em troca consentiram com a criação dos cargos de pretor e curule edis, ambos reservados aos patrícios. Laterano também se tornou o primeiro cônsul da plebe em 366, seguido por Stolo em 361.

Em seguida, os plebeus puderam exercer tanto a ditadura quanto a censura, já que os ex-cônsules normalmente ocupavam essas magistraturas superiores. O quatro vezes cônsul Gaius Marcius Rutilus tornou-se o primeiro ditador plebeu em 356 e censor em 351. Em 342, o tribuno da plebe Lúcio Genúcio aprovou seu Leges Genuciae, que aboliu os juros sobre empréstimos, em um esforço renovado para combater o endividamento, exigia a eleição de pelo menos um cônsul plebeu a cada ano e proibia um magistrado de exercer a mesma magistratura pelos próximos dez anos ou duas magistraturas no mesmo ano. Em 339, o cônsul plebeu e ditador Quintus Publilius Philo aprovou três leis estendendo os poderes dos plebeus. Sua primeira lei seguiu o Lex Genucia ao reservar uma censura aos plebiscitos, o segundo tornou os plebiscitos vinculativos para todos os cidadãos (incluindo os patrícios), e o terceiro afirmou que o Senado deveria dar sua aprovação prévia aos plebiscitos antes de se tornar vinculativo para todos os cidadãos (o Lex Valeria-Horatia de 449 colocaram esta aprovação após a votação). Dois anos depois, Publilius concorreu à presidência, provavelmente na tentativa de conquistar a última magistratura sênior fechada aos plebeus, que venceu.

O Templo de Hércules Victor, em Roma, construído em meados do século 2 aC, provavelmente por Lucius Mummius Achaicus, que ganhou a Guerra Aqueia.

Durante o início da república, os senadores eram escolhidos pelos cônsules entre seus apoiadores. Pouco antes de 312, o Lex Ovinia transferiu esse poder para os censores, que só poderiam destituir senadores por improbidade, indicando-os vitaliciamente. Essa lei aumentou fortemente o poder do Senado, que agora estava protegido da influência dos cônsules e se tornou o órgão central do governo. Em 312, seguindo essa lei, o censor patrício Ápio Cláudio Cecus nomeou muitos mais senadores para preencher o novo limite de 300, incluindo descendentes de libertos, o que foi considerado escandaloso. Ele também incorporou esses libertos nas tribos rurais. & # 91lower-roman 3 & # 93 & # 91lower-roman 4 & # 93 Suas reformas tribais foram canceladas pelos censores seguintes, Quintus Fabius Maximus e Publius Decius Mus, seus inimigos políticos. A Caecus também lançou um vasto programa de construção, construindo o primeiro aqueduto (Aqua Appia), e a primeira estrada romana (Via Appia).

Em 300, os dois tribunos da plebe Gnaeus e Quintus Ogulnius aprovaram o Lex Ogulnia, que criou quatro pontífices plebeus, portanto igualando o número de pontífices patrícios, e cinco áugures plebeus, superando em número os quatro patrícios no colégio. Eventualmente, o Conflito de Ordens terminou com a última secessão da plebe por volta de 287. Os detalhes não são conhecidos precisamente porque os livros de Lívio sobre o período foram perdidos. A dívida é mais uma vez mencionada por autores antigos, mas parece que a plebe se revoltou com a distribuição das terras conquistadas pelos samnitas. Um ditador chamado Quintus Hortensius foi nomeado para negociar com os plebeus, que haviam recuado para o morro do Janículo, talvez para evitar o alistamento na guerra contra os Lucanianos. Hortensius passou o Lex Hortensia que re-promulgou a lei de 339, tornando os plebiscitos obrigatórios para todos os cidadãos, mas também removeu a aprovação prévia do Senado para os plebiscitos. As assembleias populares já eram soberanas, o que pôs fim à crise e à agitação plebéia por 150 anos.

Esses eventos foram uma vitória política da rica elite plebeia que explorou as dificuldades econômicas da plebe para seu próprio ganho, daí porque Stolo, Lateranus e Genucius vincularam seus projetos de lei que atacavam a supremacia política dos patrícios com medidas de alívio da dívida. Na verdade, eles tinham pouco em comum com a massa de plebeus. Stolo foi notavelmente multado por ter ultrapassado o limite de ocupação de terras que fixou em sua própria lei. Como resultado do fim do monopólio patrício das magistraturas superiores, muitos pequenos patrícios gentes desapareceu na história durante os séculos 4 e 3 devido à falta de posições disponíveis, os Verginii, Horatii, Menenii, Cloelii desapareceram, até mesmo os Julii entraram em um longo eclipse. Eles foram substituídos por aristocratas plebeus, dos quais os mais emblemáticos foram os Caecilii Metelli, que receberam 18 consulados até o final da República de Domitii, Fulvii, Licinii, Marcii ou Sempronii. Cerca de uma dúzia de patrícios restantes gentes e vinte plebeus formaram assim uma nova elite, chamada de nobiles, ou Nobilitas.

Guerra de Pirro (280–275 aC)

Rota de Pirro na Itália e na Sicília.

Busto de Pirro, encontrado na Vila dos Papiros em Herculano, agora no Museu Arqueológico de Nápoles. Pirro foi um general corajoso e cavalheiresco que fascinou os romanos, daí sua presença em uma casa romana.

No início do século III, Roma havia se estabelecido como a maior potência na Itália, mas ainda não havia entrado em conflito com as potências militares dominantes do Mediterrâneo: Cartago e os reinos gregos. Em 282, vários navios de guerra romanos entraram no porto de Tarentum, quebrando assim um tratado entre a República e a cidade grega, que proibia o Golfo à marinha romana. Desencadeou uma violenta reação por parte dos democratas tarentinos, que afundaram alguns dos navios que estavam de fato preocupados que Roma pudesse favorecer os oligarcas da cidade, como fizera com as outras cidades gregas sob seu controle. A embaixada romana enviada para investigar o caso foi insultada e a guerra foi prontamente declarada. Enfrentando uma situação desesperadora, os tarentinos (junto com os lucanianos e os samnitas) pediram ajuda militar a Pirro, o ambicioso rei do Épiro. Primo de Alexandre, o Grande, ele estava ansioso para construir um império para si mesmo no Mediterrâneo ocidental e viu o apelo de Tarento como uma oportunidade perfeita para atingir esse objetivo. Modelo: Caixa de campanha Pirro de Guerra Pirro e seu exército de 25.500 homens (e 20 elefantes de guerra) desembarcou na Itália em 280, ele foi imediatamente nomeado Strategos Autokrator pelos tarentinos. Publius Valerius Laevinus, o cônsul enviado para enfrentá-lo, rejeitou a oferta de negociação do rei, pois ele tinha mais tropas e esperava encurtar a invasão. Os romanos, no entanto, foram derrotados em Heraclea, pois sua cavalaria tinha medo dos elefantes de Pirro, que perderam uma grande parte de seu exército. Pirro então marchou sobre Roma, mas não conseguiu levar nenhuma cidade romana em seu caminho diante da perspectiva de ser flanqueado pelos dois exércitos consulares, ele voltou para Tarento. Seu conselheiro, o orador Cineas, fez uma oferta de paz perante o Senado Romano, pedindo a Roma que devolvesse as terras que tomou dos Samnitas e Lucanianos e libertasse as cidades gregas sob seu controle. A oferta foi rejeitada depois que Appius Cecus (o antigo censor de 312) falou contra ela em um discurso célebre, que foi o mais antigo registrado na época de Cícero. Em 279, Pirro encontrou os cônsules Publius Decius Mus e Publius Sulpicius Saverrio na Batalha de Asculum, que permaneceu indeciso por dois dias, pois os romanos haviam preparado alguns carros especiais para enfrentar seus elefantes. Finalmente, Pirro pessoalmente atacou o corpo a corpo e venceu a batalha, mas ao custo de uma parte importante de suas tropas, ele supostamente disse: "Se vencermos em mais uma batalha com os romanos, estaremos totalmente arruinados." & # 91lower-roman 5 & # 93

Ele escapou do impasse italiano respondendo a um pedido de ajuda de Siracusa, cujo tirano Thoenon estava lutando desesperadamente contra uma invasão de Cartago. Pirro não podia permitir que tomassem a ilha inteira, pois isso comprometeria suas ambições no Mediterrâneo ocidental e, assim, declararia guerra contra eles. No início, sua campanha na Sicília foi um triunfo fácil, ele foi recebido como um libertador em todas as cidades gregas em seu caminho, mesmo recebendo o título de rei (basileus) da Sicília. Os cartagineses suspenderam o cerco de Siracusa antes de sua chegada, mas ele não conseguiu expulsá-los totalmente da ilha, pois não conseguiu tomar a fortaleza de Lilybaeum. Seu governo severo, especialmente o assassinato de Thoenon, em quem ele não confiava, logo gerou uma antipatia generalizada entre os sicilianos, algumas cidades até desertaram para Cartago. Em 275, Pirro deixou a ilha antes de enfrentar uma rebelião em grande escala. Ele voltou para a Itália, onde seus aliados samnitas estavam prestes a perder a guerra, apesar de sua vitória anterior nas colinas de Cranita. Pirro novamente encontrou os romanos na Batalha de Beneventum, desta vez o cônsul Manius Dentatus foi vitorioso e até capturou oito elefantes. Pirro então retirou-se da Itália, mas deixou uma guarnição em Tarento e empreendeu uma nova campanha na Grécia contra Antigonos Gonatas. Sua morte na batalha de Argos em 272 forçou Tarento a se render a Roma. Por ter sido a última cidade independente da Itália, Roma agora dominava toda a península italiana e conquistou reputação militar internacional.

Guerras púnicas e expansão no Mediterrâneo (264-146 aC)

Primeira Guerra Púnica (264–241 AC)

Roma e Cartago estavam inicialmente em termos amigáveis. Políbio detalha três tratados entre eles, o primeiro datando do primeiro ano da República, o segundo de 348. O último foi uma aliança contra Pirro. No entanto, as tensões aumentaram rapidamente após a partida do rei Epirote. Entre 288 e 283, Messena, na Sicília, foi tomada pelos mamertinos, um bando de mercenários anteriormente empregados por Agátocles. Eles saquearam os arredores até que Hiero II, o novo tirano de Siracusa, os derrotou (em 269 ou 265). Cartago não podia permitir que ele tomasse Messena, pois teria controlado seu estreito e guarnecido a cidade. Com efeito, sob um protetorado cartaginês, os mamertinos restantes apelaram a Roma para reconquistar sua independência. Os senadores estavam divididos quanto a ajudá-los ou não, pois isso significaria uma guerra com Cartago, já que a Sicília estava em sua esfera de influência (os tratados, além disso, proibiam a ilha de Roma), e também Siracusa. Apoiador da guerra, o cônsul Appius Claudius Caudex (irmão de Cecus) recorreu à Assembleia Tribal para obter um voto favorável, notavelmente prometendo saque aos eleitores.

Caudex primeiro garantiu o controle da cidade com facilidade. No entanto, Siracusa e Cartago, em guerra por séculos, fizeram uma aliança para conter a invasão e bloquearam Messena, mas Caudex derrotou Hiero e Cartago separadamente. Seu sucessor, Manius Valerius Corvinus Messalla, desembarcou com um forte exército de 40.000 homens que conquistou o leste da Sicília, o que levou Hiero a mudar sua lealdade e forjar uma aliança duradoura com Roma. Em 262, os romanos mudaram-se para a costa sul e sitiaram Akragas. Para levantar o cerco, Cartago enviou reforços, incluindo 60 elefantes - a primeira vez que os usaram, mas ainda assim perderam a batalha. No entanto, como Pirro antes, Roma não podia tomar toda a Sicília porque a superioridade naval de Cartago os impedia de sitiar efetivamente as cidades costeiras, que podiam receber suprimentos do mar. Usando um navio cartaginês capturado como projeto, Roma lançou um grande programa de construção e construiu 100 quinqueremes em apenas dois meses, talvez por meio de uma organização de linha de montagem. Eles também inventaram um novo dispositivo, o corvus, um motor de luta que permitia a uma tripulação embarcar em um navio inimigo. O cônsul de 260 Cipião Asina perdeu a primeira escaramuça naval da guerra contra Aníbal Gisco em Lipara, mas seu colega Gaius Dullius obteve uma grande vitória em Mylae. Ele destruiu ou capturou 44 navios e foi o primeiro romano a receber um triunfo naval, que também incluiu cartagineses cativos pela primeira vez. Embora Cartago tenha sido vitorioso em terra em Thermae, na Sicília, o corvus tornou Roma invencível nas águas. O cônsul Lucius Cornelius Scipio (irmão de Asina) capturou a Córsega em 259, seus sucessores venceram as batalhas navais de Sulci em 258, Tyndaris em 257 e o cabo Ecnomus em 256.

Para apressar o fim da guerra, os cônsules de 256 decidiram levar as operações para a África, na terra natal de Cartago. O cônsul Marcus Atilius Regulus pousou na península de Cap Bon com cerca de 18.000 soldados. Ele capturou a cidade de Aspis, então repeliu o contra-ataque de Cartago em Adys e tomou Tunis. Os cartagineses supostamente o processaram por paz, mas suas condições eram tão duras que continuaram a guerra em vez disso. Eles contrataram mercenários espartanos, liderados por Xanthippus, para comandar suas tropas. Em 255, o general espartano marchou sobre Regulus, ainda acampado em Túnis, que aceitou a batalha para evitar compartilhar a glória com seu sucessor.No entanto, as terras planas perto de Tunis favoreciam os elefantes púnicos, que esmagaram a infantaria romana na planície de Bagradas, apenas 2.000 soldados escaparam e Regulus foi capturado. Os cônsules de 255, no entanto, obtiveram uma nova vitória naval sonora no Cabo Hermaeum, onde capturaram 114 navios de guerra. Este sucesso foi estragado por uma tempestade que aniquilou a marinha vitoriosa: 184 navios de 264 afundaram, 25.000 soldados e 75.000 remadores se afogaram. o corvus dificultava consideravelmente a navegação dos navios e os tornava vulneráveis ​​durante as tempestades. Foi abandonado depois que outra catástrofe semelhante ocorreu em 253 (150 navios afundaram com sua tripulação). Esses desastres impediram qualquer campanha significativa entre 254 e 252.

Denário de C. Caecilius Metellus Caprarius, 125 AC. O reverso mostra o triunfo de seu bisavô Lúcio, com os elefantes que ele capturou em Panormos. O elefante tornou-se então o emblema do poderoso Caecilii Metelli.

As hostilidades na Sicília recomeçaram em 252, com a tomada de Thermae por Roma. Cartago rebateu no ano seguinte, sitiando Lucius Caecilius Metellus, que detinha Panormos (hoje Palermo). O cônsul cavou trincheiras para combater os elefantes, que uma vez feridos por mísseis voltaram contra seu próprio exército, resultando em uma grande vitória para Metelo, que exibiu algumas feras capturadas no Circo. Roma então sitiou as últimas fortalezas cartaginesas na Sicília, Lilybaeum e Drepana, mas essas cidades eram inexpugnáveis ​​por terra. Publius Claudius Pulcher, o cônsul de 249, imprudentemente tentou tirar o último do mar, mas ele sofreu uma derrota terrível seu colega Lucius Junius Pullus também perdeu sua frota ao largo de Lilybaeum. Sem o corvus, Os navios de guerra romanos haviam perdido sua vantagem. A essa altura, ambos os lados estavam esgotados e não podiam realizar operações em grande escala; o número de cidadãos romanos convocados para a guerra havia sido reduzido em 17% em duas décadas, como resultado do massivo derramamento de sangue. A única atividade militar durante este período foi o desembarque na Sicília de Amílcar Barca em 247, que perseguiu os romanos com um exército mercenário de uma cidadela que ele construiu no Monte Eryx.

Finalmente, incapaz de tomar as fortalezas púnicas na Sicília, Roma tentou ganhar a decisão no mar e construiu uma nova marinha, graças a um empréstimo forçado dos ricos. Em 242, os 200 quinqueremes do cônsul Gaius Lutatius Catulus bloquearam Drepana. A frota de resgate de Cartago chegou no ano seguinte, mas foi amplamente maltratada e derrotada por Catulus. Exausto e incapaz de levar suprimentos para a Sicília, Cartago pediu a paz. Catulus e Amílcar negociaram um tratado, que era um tanto leniente para Cartago, mas o povo romano o rejeitou e impôs termos mais duros: Cartago teve que pagar 1.000 talentos imediatamente e 2.200 em dez anos, e evacuar a Sicília. A multa era tão alta que Cartago não podia pagar aos mercenários de Amílcar, que haviam sido despachados de volta para a África. Eles se revoltaram durante a Guerra dos Mercenários, que Cartago teve enormes dificuldades para suprimir. Enquanto isso, Roma aproveitou uma revolta semelhante na Sardenha para tomar a ilha de Cartago, em violação ao tratado de paz. Essa punhalada nas costas levou à amargura permanente em Cartago e ao revanchismo.

Segunda Guerra Púnica (218–201 AC)

Predefinição: Caixa de campanha Segunda Guerra Púnica Após sua vitória, a República voltou sua atenção para sua fronteira norte enquanto os Insubres e Boii ameaçavam a Itália. Enquanto isso, Cartago compensou a perda da Sicília e da Sardenha com a conquista do sul da Hispânia (até Salamanca) e suas ricas minas de prata. Esta empresa foi obra da família Barcid, chefiada por Amílcar, o ex-comandante da Sicília. Mesmo assim, Amílcar morreu contra os Oretani em 228 seu genro Asdrúbal, o Belo - o fundador de Carthago Nova - e seus três filhos Aníbal, Asdrúbal e Mago, o sucederam. Esta rápida expansão preocupou Roma, que concluiu um tratado com Asdrúbal em 226, declarando que Cartago não poderia cruzar o rio Ebro. No entanto, a cidade de Saguntum, localizada no sul do Ebro, recorreu a Roma em 220 para atuar como árbitro durante um estase. Aníbal dispensou os direitos romanos sobre a cidade e a conquistou em 219. Em Roma, os Cornelii e os Aemilii consideraram a captura de Saguntum como uma Casus Belli, e venceu o debate contra Fabius Maximus Verrucosus, que queria negociar. Uma embaixada com um ultimato foi enviada a Cartago, pedindo ao Senado que condenasse os atos de Aníbal. A recusa cartaginesa deu início à Segunda Guerra Púnica.

Principais ofensivas da guerra: Roma (vermelho), Hannibal (verde), Asdrúbal (roxo).

Inicialmente, o plano da República era levar a guerra fora da Itália, enviando os cônsules Publius Cornelius Scipio para a Hispânia e Sempronius Longus para a África, enquanto sua superioridade naval impedia Cartago de atacar do mar. Esse plano foi frustrado pela ousada mudança de Aníbal para a Itália. Em maio de 218, ele realmente cruzou o Ebro com um grande exército de cerca de 100.000 soldados e 37 elefantes. Ele passou na Gália, cruzou o Ródano, depois os Alpes, possivelmente através do Col de Clapier (2.491 metros de altura). Essa famosa façanha custou-lhe metade de suas tropas, mas agora ele podia contar com os Boii e Insubres, ainda em guerra com Roma. Publius Scipio, que não conseguiu bloquear Aníbal no Ródano, enviou seu irmão mais velho Gnaeus com a maior parte de seu exército na Hispânia de acordo com o plano inicial, e voltou para a Itália com o resto para resistir a Aníbal na Itália, mas ele foi derrotado e ferido perto de Pavia.

Hannibal então marchou para o sul e obteve três vitórias notáveis. O primeiro foi às margens do Trebia em dezembro de 218, onde derrotou o outro cônsul Semprônio Longo graças a seu irmão Mago, que havia escondido algumas tropas de elite atrás das legiões e as atacou pela retaguarda, uma vez que lutavam contra Aníbal. Mais da metade do exército romano foi perdido. Hannibal então devastou o país ao redor de Arretium para atrair o novo cônsul Gaius Flaminius para uma armadilha, no Lago Trasimene. Ele havia escondido suas tropas nas colinas ao redor do lago e atacou Flaminius quando ele foi encurralado na costa. Esta emboscada inteligente resultou na morte do cônsul e na destruição completa de seu exército de 30.000 homens. Em 216, os novos cônsules Aemilius Paullus e Terentius Varro reuniram o maior exército possível, com oito legiões (mais de 80.000 soldados) - o dobro do exército púnico - e enfrentaram Aníbal, que estava acampado em Canas, na Apúlia. Apesar de sua desvantagem numérica, Aníbal usou sua cavalaria mais pesada para derrotar as alas romanas e envolver sua infantaria, que ele aniquilou. Em termos de baixas, a Batalha de Canas foi a pior derrota da história de Roma: apenas 14.500 soldados escaparam. Paullus foi morto, bem como 80 senadores. Logo depois, os Boii emboscaram o exército do cônsul eleito por 215, Postumius Albinus, que morreu com todo o seu exército de 25.000 homens na Floresta de Litana.

Um quarto de siclo de Cartago, talvez cunhado na Espanha. O anverso pode representar Hannibal sob os traços do jovem Melqart. O reverso apresenta um de seus famosos elefantes de guerra.

Esses desastres desencadearam uma onda de deserção entre os aliados romanos, com as rebeliões dos samnitas, oscans, lucanians e cidades gregas do sul da Itália. Na Macedônia, Filipe V também fez uma aliança com Aníbal para tomar a Ilíria e a área ao redor de Epidamno, ocupada por Roma. Seu ataque a Apolônia deu início à Primeira Guerra da Macedônia. Em 215, Hiero II de Siracusa morreu de velhice, e seu jovem neto Hieronymus rompeu a longa aliança com Roma para ficar do lado de Cartago. Nesse ponto desesperador, a estratégia agressiva contra Aníbal defendida pelos Scipiones foi abandonada em favor de táticas retardadoras que evitavam o confronto direto com ele. Seus principais proponentes foram os cônsules Fabius Maximus Verrucosus, apelidado de Cunctator ("o retardador"), Claudius Marcellus e Fulvius Flaccus. A "Estratégia Fabiana" favorecia uma lenta reconquista dos territórios perdidos, já que Aníbal não poderia estar em todos os lugares para defendê-los. Embora tenha permanecido invencível no campo de batalha, derrotando todos os exércitos romanos em seu caminho, ele não pôde evitar que Cláudio Marcelo tomasse Siracusa em 212 após um longo cerco, nem a queda de suas bases de Cápua e Tarento em 211 e 209. No entanto, em 208, os cônsules Cláudio Marcelo e Quinto Crispino foram emboscados e mortos perto de Venusia.

Na Hispânia, a situação no geral era muito melhor para Roma. Este teatro era comandado principalmente pelos irmãos Publius e Cnaeus Scipio, que venceram as batalhas de Cissa em 218, logo após a partida de Aníbal, e Dertosa contra seu irmão Asdrúbal em 215, o que lhes permitiu conquistar a costa leste da Hispânia. Em 211, no entanto, Asdrúbal e Mago Barca devolveram com sucesso as tribos celtiberianas que apoiavam os Scipiones e os atacaram simultaneamente na Batalha dos Baetis Superiores, na qual os irmãos Scipiones morreram. O filho de Publius, o futuro Scipio Africanus, foi então eleito com um proconsulsor especial para liderar a campanha hispânica. Ele logo demonstrou excelentes habilidades como comandante, vencendo uma série de batalhas com táticas engenhosas. Em 209, ele tomou Carthago Nova, a principal base púnica na Hispânia, e então derrotou Asdrúbal na Batalha de Baecula (208). Após sua derrota, Asdrúbal foi ordenado por Cartago a se mudar para a Itália. Como não podia usar navios, ele seguiu a mesma rota de seu irmão pelos Alpes, mas desta vez o efeito surpresa havia sumido. Os cônsules Lívio Salinator e Cláudio Nero o esperavam e venceram a Batalha do Metauro, onde morreu Asdrúbal. Foi o ponto de viragem da guerra. A campanha de desgaste realmente funcionou bem: as tropas de Aníbal estavam agora esgotadas, ele só tinha um elefante restante (Surus) e recuou para Bruttium, na defensiva. Na Grécia, Roma conteve Filipe V sem dedicar muitas forças, estabelecendo uma aliança com a Liga Etólia, Esparta e Pérgamo, o que também impediu Filipe de ajudar Aníbal. A guerra resultou em um impasse, com o Tratado de Fenícia assinado em 205. Template: Campaignbox Primeira Guerra da Macedônia

Na Hispânia, Cipião continuou sua campanha triunfal nas batalhas de Carmona em 207, e Ilipa (atual Sevilha) em 206, que pôs fim à ameaça púnica na península. Eleito cônsul em 205, ele convenceu o Senado a cancelar a Estratégia Fabiana e, em vez disso, invadir a África usando o apoio do rei da Numídia, Massinissa, que havia desertado para Roma. Cipião desembarcou na África em 204. Ele tomou Utica, depois venceu a Batalha das Grandes Planícies, que levou Cartago a retirar Aníbal da Itália e abrir negociações de paz com Roma. Mesmo assim, as negociações fracassaram porque Cipião queria impor termos mais duros a Cartago, a fim de evitar que se tornasse uma ameaça a Roma. Aníbal foi, portanto, enviado para enfrentar Cipião em Zama. Cipião agora podia usar a pesada cavalaria númida de Massinissa - que até então havia sido tão bem-sucedida contra Roma - para derrotar as asas púnicas e flanquear a infantaria, como Aníbal fizera em Canas. Derrotado pela primeira vez, Aníbal convenceu o Senado cartaginês a pagar a indenização da guerra, que foi ainda mais dura do que a de 241: 10.000 talentos em 50 prestações. Além disso, Cartago teve de desistir de todos os seus elefantes, de toda a sua frota, exceto dez trirremes, de todas as suas possessões fora de seu território central na África (o que agora é a Tunísia), e não poderia declarar guerra sem a autorização de Roma. Com efeito, Cartago foi condenado a ser uma potência menor, enquanto Roma se recuperou de uma situação desesperadora para dominar o Mediterrâneo Ocidental.

Supremacia romana no Oriente grego (200-188 aC)

Macedônia, Grécia e Ásia no início da Segunda Guerra da Macedônia, 200 aC.

A preocupação de Roma com sua guerra com Cartago proporcionou uma oportunidade para Filipe V, do reino da Macedônia, localizado no norte da península grega, tentar estender seu poder para o oeste. Filipe enviou embaixadores ao acampamento de Aníbal na Itália, para negociar uma aliança como inimigos comuns de Roma. No entanto, Roma descobriu o acordo quando os emissários de Filipe foram capturados por uma frota romana. A Primeira Guerra da Macedônia viu os romanos envolvidos diretamente apenas em operações terrestres limitadas, mas eles finalmente alcançaram seu objetivo de ocupar Filipe e impedi-lo de ajudar Aníbal.

O século passado viu o mundo grego dominado pelos três primeiros reinos sucessores do império de Alexandre, o Grande: Egito ptolomaico, Macedônia e Império Selêucida. Em 202, problemas internos levaram ao enfraquecimento da posição do Egito, perturbando assim o equilíbrio de poder entre os estados sucessores. A Macedônia e o Império Selêucida concordaram em uma aliança para conquistar e dividir o Egito. Temendo essa situação cada vez mais instável, vários pequenos reinos gregos enviaram delegações a Roma para buscar uma aliança. A delegação teve sucesso, embora as tentativas gregas anteriores de envolver Roma nos assuntos gregos tivessem sido recebidas com apatia romana. Nossa fonte primária sobre esses eventos, as obras sobreviventes de Políbio, não declaram o motivo de Roma para se envolver. Roma deu a Filipe um ultimato para cessar suas campanhas contra os novos aliados gregos de Roma. Duvidando da força de Roma (uma dúvida razoável, dado o desempenho de Roma na Primeira Guerra da Macedônia), Filipe ignorou o pedido e Roma enviou um exército de romanos e aliados gregos, dando início à Segunda Guerra da Macedônia. Apesar de seus sucessos recentes contra os gregos e anteriores contra Roma, o exército de Filipe cedeu sob a pressão do exército greco-romano. Em 197, os romanos derrotaram decisivamente Filipe na Batalha de Cynoscephalae, e Filipe foi forçado a desistir de suas recentes conquistas gregas. Os romanos declararam a "paz dos gregos", acreditando que a derrota de Filipe agora significava que a Grécia seria estável. Eles se retiraram totalmente da Grécia, mantendo contatos mínimos com seus aliados gregos.

Com o Egito e a Macedônia enfraquecidos, o Império Selêucida fez tentativas cada vez mais agressivas e bem-sucedidas de conquistar todo o mundo grego. Agora, não apenas os aliados de Roma contra Filipe, mas até o próprio Filipe, buscavam uma aliança romana contra os selêucidas. A situação foi agravada pelo fato de que Aníbal era agora o principal conselheiro militar do imperador selêucida, e se acreditava que os dois planejavam uma conquista total não apenas da Grécia, mas da própria Roma. Os selêucidas eram muito mais fortes do que os macedônios jamais haviam sido, porque controlavam grande parte do antigo Império Persa e, a essa altura, haviam quase totalmente reconstruído o antigo império de Alexandre, o Grande.

Temendo o pior, os romanos começaram uma grande mobilização, quase retirando-se da Espanha e da Gália recentemente pacificadas. Eles até estabeleceram uma grande guarnição na Sicília, para o caso de os selêucidas algum dia chegarem à Itália. Esse medo era compartilhado pelos aliados gregos de Roma, que haviam praticamente ignorado Roma nos anos após a Segunda Guerra da Macedônia, mas agora seguiam Roma novamente pela primeira vez desde aquela guerra. Uma grande força greco-romana foi mobilizada sob o comando do grande herói da Segunda Guerra Púnica, Cipião Africano, e partiu para a Grécia, dando início à Guerra Romano-Síria. Após a luta inicial que revelou sérias fraquezas selêucidas, os selêucidas tentaram virar a força romana contra eles na Batalha das Termópilas (como eles acreditavam que 300 espartanos haviam feito séculos antes). Como os espartanos, os selêucidas perderam a batalha e foram forçados a evacuar a Grécia. Os romanos perseguiram os selêucidas cruzando o Helesponto, que marcou a primeira vez que um exército romano entrou na Ásia. O combate decisivo foi travado na Batalha de Magnésia, resultando em uma vitória romana completa. Os selêucidas pediram paz e Roma os forçou a desistir de suas recentes conquistas gregas. Embora ainda controlassem uma grande parte do território, essa derrota marcou o declínio de seu império, pois eles começaram a enfrentar súditos cada vez mais agressivos no leste (os partos) e no oeste (os gregos). O império deles se desintegrou em um beco sem saída no decorrer do século seguinte, quando foi eclipsado pelo Ponto. Seguindo a Magnésia, Roma novamente se retirou da Grécia, presumindo (ou esperando) que a falta de uma grande potência grega garantiria uma paz estável. Na verdade, fez o oposto.

Conquista da Grécia (172-146 aC)

Cena da Batalha de Corinto (146 aC): último dia antes das legiões romanas saquearem e queimarem a cidade grega de Corinto. O último dia em Corinto, Tony Robert-Fleury, 1870

Em 179, Philip morreu. Seu filho talentoso e ambicioso, Perseu, assumiu o trono e mostrou um interesse renovado em conquistar a Grécia. Com seus aliados gregos enfrentando uma nova grande ameaça, Roma declarou guerra à Macedônia novamente, iniciando a Terceira Guerra da Macedônia. Perseu inicialmente teve algum sucesso contra os romanos. No entanto, Roma respondeu enviando um exército mais forte. Este segundo exército consular derrotou decisivamente os macedônios na Batalha de Pidna em 168 e os macedônios capitularam devidamente, encerrando a guerra.

Convencido agora de que os gregos (e, portanto, o resto da região) não teriam paz se deixados sozinhos, Roma decidiu estabelecer seu primeiro ponto de apoio permanente no mundo grego e dividiu o Reino da Macedônia em quatro repúblicas clientes. Mesmo assim, a agitação macedônia continuou. A Quarta Guerra da Macedônia, 150 a 148 aC, foi travada contra um pretendente macedônio ao trono que estava novamente desestabilizando a Grécia ao tentar restabelecer o antigo reino. Os romanos derrotaram rapidamente os macedônios na segunda batalha de Pidna.

A Liga aqueu escolheu este momento para lutar contra Roma, mas foi rapidamente derrotada. Em 146 (o mesmo ano da destruição de Cartago), Corinto foi sitiada e destruída na Batalha de Corinto (146 aC), o que levou à rendição da liga. Depois de quase um século de gerenciamento de crise constante na Grécia, o que sempre levou de volta à instabilidade interna e à guerra quando ela se retirou, Roma decidiu dividir a Macedônia em duas novas províncias romanas, Acaia e Macedônia.

Terceira Guerra Púnica (149-146 aC)

Cartago nunca se recuperou militarmente após a Segunda Guerra Púnica, mas rapidamente o fez economicamente e a Terceira Guerra Púnica que se seguiu foi na realidade uma simples missão punitiva depois que os númidas vizinhos aliados a Roma roubaram / atacaram mercadores cartagineses. Tratados proibiam qualquer guerra com aliados romanos e a defesa contra roubos / piratas era considerada "ação de guerra": Roma decidiu aniquilar a cidade de Cartago. Cartago estava quase indefeso e se submetia quando sitiada.No entanto, os romanos exigiram a rendição completa e a remoção da cidade para o interior (deserto) distante de qualquer região costeira ou portuária, e os cartagineses recusaram. A cidade foi sitiada, atacada e completamente destruída.

Por fim, todos os territórios ibéricos e norte-africanos de Cartago foram adquiridos por Roma. Observe que "Cartago" não era um 'império', mas uma liga de colônias púnicas (cidades portuárias no Mediterrâneo ocidental) como a 1ª e a 2ª ligas atenienses ("Áticas"), sob a liderança de Cartago. A Cartago púnica se foi, mas as outras cidades púnicas no Mediterrâneo ocidental floresceram sob o domínio romano.

Problemas sociais e primeira guerra civil (146-60 aC)

A rápida expansão de Roma desestabilizou sua organização social e desencadeou inquietação no coração da República, o que acabou levando à violência política, inquietação nas províncias e, por fim, um colapso nas relações sociais tradicionais de Roma que criaram o Império Augusto. O período é marcado pela ascensão de homens fortes (Gaius Marius, Cornelius Sulla, Cnaeus Pompeius Magnus, Marcus Licinius Crassus e Júlio César), que transformaram o sucesso militar em poder político.

O Gracchi (133-121 AC)

Em 135, o primeiro levante de escravos, conhecido como a Primeira Guerra Servil, estourou na Sicília. Após sucessos iniciais, os escravos liderados por Eunus e Cleon foram aniquilados pelo cônsul Publius Rupilius em 132 AC.

Nesse contexto, Tibério Graco foi eleito tribuno em 133 aC. Ele tentou promulgar uma lei que teria limitado a quantidade de terra que qualquer indivíduo poderia possuir. Os aristocratas, que perderiam uma enorme quantidade de dinheiro, opuseram-se ferozmente a essa proposta. Tibério apresentou essa lei ao Conselho da Plebe, mas a lei foi vetada por um tribuno chamado Marco Otávio. Tibério então usou o Conselho da Plebe para acusar Otávio. A teoria de que um representante do povo deixa de sê-lo quando age contra a vontade do povo era contrária à teoria constitucional romana. Se levada ao seu fim lógico, esta teoria removeria todas as restrições constitucionais à vontade popular e colocaria o estado sob o controle absoluto de uma maioria popular temporária. Sua lei foi promulgada, mas Tibério foi assassinado com 300 de seus associados quando se candidatou à reeleição para o tribuno.

O irmão de Tibério, Caio, foi eleito tribuno em 123. O objetivo final de Caio Graco era enfraquecer o Senado e fortalecer as forças democráticas. No passado, por exemplo, o senado eliminaria rivais políticos, seja estabelecendo comissões judiciais especiais ou aprovando um senatus consultum ultimum ("decreto final do senado"). Ambos os dispositivos permitiriam ao Senado ignorar os direitos ordinários ao devido processo que todos os cidadãos tinham. Gaius baniu as comissões judiciais e declarou o senatus consultum ultimum ser inconstitucional. Caio então propôs uma lei que concederia direitos de cidadania aos aliados italianos de Roma. Esta última proposta não agradou aos plebeus e ele perdeu muito de seu apoio. Ele se candidatou a um terceiro mandato em 121, mas foi derrotado e assassinado por representantes do Senado com 3.000 de seus apoiadores no Monte Capitolino, em Roma.

Em 121, a província de Gallia Narbonensis foi fundada após a vitória de Quintus Fabius Maximus sobre uma coalizão de Arverni e Allobroges no sul da Gália em 123. A cidade de Narbo foi fundada em 118 por Lúcio Licínio Crasso.

Ascensão de Marius

A Guerra Jugurthine de 111–104 foi travada entre Roma e Jugurtha do reino da Numídia no norte da África. Constituiu a pacificação romana final do norte da África, após a qual Roma em grande parte cessou sua expansão no continente depois de alcançar barreiras naturais de deserto e montanha. Após a usurpação do trono da Numídia por Jugurta, um aliado leal de Roma desde as Guerras Púnicas, Roma se sentiu compelida a intervir. Jugurta impudentemente subornou os romanos para que aceitassem sua usurpação. Jugurtha foi finalmente capturado não em batalha, mas por traição.

Denário de Fausto Cornelius Sulla, 56 aC. Mostra Diana no anverso, enquanto o reverso mostra Sila sendo oferecido um ramo de oliveira por seu aliado Bocchus I. Jugurtha é mostrado cativo à direita.

Em 118, morreu o rei Micipsa da Numídia (atuais Argélia e Tunísia). Ele foi sucedido por dois filhos legítimos, Adherbal e Hiempsal, e um filho ilegítimo, Jugurtha. Micipsa dividiu seu reino entre esses três filhos. Jugurtha, no entanto, se voltou contra seus irmãos, matando Hiempsal e expulsando Adherbal da Numídia. Adherbal fugiu para Roma em busca de ajuda e, inicialmente, Roma mediou a divisão do país entre os dois irmãos. Eventualmente, Jugurtha renovou sua ofensiva, levando a uma guerra longa e inconclusiva com Roma. Ele também subornou vários comandantes romanos e pelo menos dois tribunos, antes e durante a guerra. Seu inimigo, Gaius Marius, um legado de uma família provinciana virtualmente desconhecida, voltou da guerra na Numídia e foi eleito cônsul em 107, apesar das objeções dos senadores aristocráticos. Marius invadiu a Numídia e encerrou rapidamente a guerra, capturando Jugurtha no processo. A aparente incompetência do Senado e o brilhantismo de Marius haviam sido colocados em plena exibição. o populares O partido aproveitou ao máximo esta oportunidade aliando-se a Marius.

Predefinição: Campaignbox Guerra Cimbriana A Guerra Cimbriana (113–101) foi um assunto muito mais sério do que os confrontos anteriores de 121. As tribos germânicas do Cimbri e a Teutões migrou do norte da Europa para os territórios do norte de Roma e entraram em confronto com Roma e seus aliados. Na Batalha de Aquae Sextiae e na Batalha de Vercellae ambas as tribos foram virtualmente aniquiladas, o que pôs fim à ameaça.

Guerras Civis de Sulla

Predefinição: Campaignbox Antiga Unificação da Itália Predefinição: Campaignbox Primeira Guerra Mitridática Predefinição: Campaignbox Sulla's Segunda Guerra Civil Em 91, a Guerra Social estourou entre Roma e seus ex-aliados na Itália quando os aliados reclamaram que compartilhavam o risco das campanhas militares de Roma, mas não suas recompensas. Embora tenham perdido militarmente, os aliados alcançaram seus objetivos com proclamações legais que concederam a cidadania a mais de 500.000 italianos.

A agitação interna atingiu seu estado mais grave, no entanto, nas duas guerras civis que foram causadas pelo confronto entre os generais Gaius Marius e Lucius Cornelius Sulla a partir de 88. Na Batalha do Portão de Colline, na própria porta da cidade de Roma , um exército romano sob o comando de Sila superou um exército de partidários de Marius e entrou na cidade. As ações de Sila marcaram um divisor de águas na disposição das tropas romanas de travar guerra umas contra as outras, o que abriria caminho para as guerras que finalmente derrubaram a República e causaram a fundação do Império Romano.

Vários anos depois, em 88, um exército romano foi enviado para derrubar uma potência asiática emergente, o rei Mitrídates de Ponto. O exército, entretanto, não foi derrotado e vencido. Um dos antigos questores de Marius, Lucius Cornelius Sulla, fora eleito cônsul daquele ano e recebeu ordens do Senado para assumir o comando da guerra contra Mitrídates. Marius, um membro da "populares"partido, fez com que um tribuno revogasse o comando de Sulla da guerra contra Mitrídates. Sulla, um membro da aristocracia ("optimatesO populares sob Marius e Lucius Cornelius Cinna logo assumiu o controle da cidade.

Durante o período em que o populares partido controlava a cidade, eles desrespeitavam as convenções reelegendo Marius cônsul várias vezes, sem observar o intervalo habitual de dez anos entre os cargos. Eles também transgrediram a oligarquia estabelecida promovendo indivíduos não eleitos a cargos magisteriais e substituindo a legislação popular por decretos magisteriais. Sila logo fez as pazes com Mitrídates. Em 83, ele retornou a Roma, venceu todas as resistências e reconquistou a cidade. Sila e seus apoiadores massacraram a maioria dos apoiadores de Marius. Sulla, tendo observado os resultados violentos de radicais popular reformas, foi naturalmente conservador. Como tal, ele procurou fortalecer a aristocracia e, por extensão, o Senado. Sila tornou-se ditador, aprovou uma série de reformas constitucionais, renunciou à ditadura e serviu um último mandato como cônsul. Ele morreu em 78. Template: Campaignbox Second Mithridatic WarTemplate: Campaignbox Guerras romano-partas

Domínio de Pompeu

O terceiro e último levante de escravos foi o mais sério, envolvendo no final das contas entre 120.000 e 150.000 escravos sob o comando do gladiador Spartacus.

Predefinição: Caixa de campanha Terceira Guerra Mitridática Mitrídates, o Grande era o governante de Ponto, um grande reino na Ásia Menor (moderna Turquia), de 120 a 63. Mitrídates antagonizou Roma ao tentar expandir seu reino, e Roma, por sua vez, parecia igualmente ansioso por guerra e os despojos e prestígio que ela pode trazer. Em 88, Mitrídates ordenou a morte da maioria dos 80.000 romanos que viviam em seu reino. O massacre foi a razão oficial apresentada para o início das hostilidades na Primeira Guerra Mitridática. O general romano Lucius Cornelius Sulla forçou Mitrídates a sair da Grécia propriamente dita, mas depois teve que retornar à Itália para responder à ameaça interna representada por seu rival, Gaius Marius. A paz foi feita entre Roma e Ponto, mas isso provou ser apenas uma calmaria temporária.

A Segunda Guerra Mitridática começou quando Roma tentou anexar uma província que Mitrídates reivindicou como sua. Na Terceira Guerra Mitridática, primeiro Lúcio Licínio Lúculo e depois Pompeu, o Grande, foram enviados contra Mitrídates e seu aliado armênio Tigranes, o Grande. Mitrídates foi finalmente derrotado por Pompeu na Batalha noturna do Lico.

Predefinição: Caixa de campanha Roma contra os piratas cilícios O Mediterrâneo tinha, nessa altura, caído nas mãos de piratas, principalmente da Cilícia. Os piratas não apenas estrangularam rotas marítimas, mas também saquearam muitas cidades nas costas da Grécia e da Ásia. Pompeu foi nomeado comandante de uma força-tarefa naval especial para fazer campanha contra os piratas. Pompeu levou apenas quarenta dias para limpar a porção ocidental do mar de piratas e restaurar a comunicação entre a Península Ibérica (Espanha), a África e a Itália.

Em 77, o senado enviou um dos ex-tenentes de Sila, Cnaeus Pompeius Magnus ("Pompeu, o Grande"), para reprimir um levante na Hispânia. Aos 71, Pompeu retornou a Roma após ter concluído sua missão. Mais ou menos na mesma época, outro ex-tenente de Sila, Marcus Licinius Crassus, acabara de reprimir a revolta de gladiadores / escravos liderada por Spartacus na Itália. Ao retornar, Pompeu e Crasso encontraram o populares partido atacando ferozmente a constituição de Sila. Eles tentaram firmar um acordo com a populares Festa. Se Pompeu e Crasso fossem eleitos cônsules em 70, eles desmantelariam os componentes mais desagradáveis ​​da constituição de Sila. Os dois logo foram eleitos e rapidamente desmantelaram a maior parte da constituição de Sila.

Busto de mármore romano de Marcus Tullius Cicero, Musei Capitolini, Roma

Por volta de 66, começou um movimento para usar meios constitucionais, ou pelo menos pacíficos, para lidar com a situação difícil de várias classes. Depois de vários fracassos, os líderes do movimento decidiram usar todos os meios que fossem necessários para atingir seus objetivos. O movimento se fundiu sob um aristocrata chamado Lucius Sergius Catilina. O movimento era baseado na cidade de Faesulae, que não era um foco natural de agitação agrária. Os descontentes rurais deveriam avançar sobre Roma e ser ajudados por um levante dentro da cidade. Depois de assassinar os cônsules e a maioria dos senadores, Catilina estaria livre para promulgar suas reformas. A conspiração começou em 63. O cônsul do ano, Marcus Tullius Cicero, interceptou mensagens que Catilina havia enviado na tentativa de recrutar mais membros. Como resultado, os principais conspiradores em Roma (incluindo pelo menos um ex-cônsul) foram executados por autorização (de constitucionalidade duvidosa) do Senado, e o levante planejado foi interrompido. Cícero então enviou um exército, que cortou as forças de Catilina em pedaços.

O resultado mais importante da conspiração Catilinar foi que o populares partido ficou desacreditado. Os 70 anos anteriores testemunharam uma erosão gradual nos poderes senatoriais. A natureza violenta da conspiração, em conjunto com a habilidade do senado em desorganizá-la, contribuiu muito para reparar a imagem do senado.

Triunviratos e fim da República (60-27 aC)

Primeiro triunvirato (60–50 aC)

Uma cabeça de mármore romana de Pompeu (agora na Ny Carlsberg Glyptotek)

Em 62, Pompeu voltou vitorioso da Ásia. O Senado, exultante com seus sucessos contra Catilina, recusou-se a ratificar os arranjos feitos por Pompeu. Pompeu, com efeito, ficou impotente. Assim, quando Júlio César voltou do governo da Espanha em 61, ele achou fácil fazer um acordo com Pompeu. César e Pompeu, junto com Crasso, estabeleceram um acordo privado, agora conhecido como Primeiro Triunvirato. Segundo o acordo, os arranjos de Pompeu seriam ratificados. César seria eleito cônsul em 59 e, então, serviria como governador da Gália por cinco anos. Crasso recebeu a promessa de um futuro consulado.

Em 59, uma aliança política não oficial conhecida como o Primeiro Triunvirato foi formada entre Caio Júlio César, Marco Licínio Crasso e Cneu Pompeu Magnus ("Pompeu, o Grande") para dividir o poder e a influência.

César tornou-se cônsul em 59. Seu colega, Marcus Calpurnius Bibulus, era um aristocrata extremista. César submeteu às assembléias as leis que havia prometido a Pompeu. Bibulus tentou obstruir a promulgação dessas leis, então César usou meios violentos para garantir sua passagem. César foi então nomeado governador de três províncias. Ele facilitou a eleição do ex-patrício Publius Clodius Pulcher para o tribuno por 58. Clódio começou a privar os inimigos senatoriais de César de dois de seus líderes mais obstinados em Catão e Cícero. Clódio era um adversário ferrenho de Cícero porque Cícero testemunhou contra ele em um caso de sacrilégio. Clódio tentou julgar Cícero por executar cidadãos sem julgamento durante a conspiração Catilina, resultando em Cícero indo para o exílio auto-imposto e sua casa em Roma sendo incendiada. Clódio também aprovou um projeto de lei que obrigava Catão a liderar a invasão de Chipre, o que o manteria afastado de Roma por alguns anos. Clódio também aprovou uma lei para expandir o subsídio parcial de grãos anterior para uma distribuição de grãos totalmente gratuita para os cidadãos.

Predefinição: Campaignbox Guerras gaulesas Durante seu mandato como pretor na Península Ibérica (atual Portugal e Espanha), Júlio César contemporâneo de Pompeu derrotou duas tribos locais em batalha. Após seu mandato como cônsul em 59, ele foi nomeado para um mandato de cinco anos como governador proconsular da Gália Cisalpina (parte do atual norte da Itália), Gália Transalpina (atual sul da França) e Ilíria (parte dos Bálcãs modernos). Não satisfeito com um governo ocioso, César se esforçou para encontrar uma razão para invadir a Gália (França e Bélgica modernas), o que lhe daria o sucesso militar dramático que buscava. Quando duas tribos locais começaram a migrar em uma rota que as levaria perto (e não dentro) da província romana da Gália Transalpina, César teve a desculpa apenas suficiente de que precisava para suas Guerras Gálicas, travadas entre 58 e 49.

César derrotou grandes exércitos nas principais batalhas 58 e 57. Em 55 e 54, ele fez duas expedições à Grã-Bretanha, sendo a primeira romana a fazê-lo. César então derrotou uma união de gauleses na Batalha de Alesia, completando a conquista romana da Gália Transalpina. Por volta dos 50, toda a Gália estava nas mãos dos romanos.

Clódio formou gangues armadas que aterrorizaram a cidade e eventualmente começaram a atacar os seguidores de Pompeu, que em resposta financiaram contra-gangues formadas por Tito Annius Milo. A aliança política do triunvirato estava desmoronando. Domício Enobarbo concorreu ao cônsul em 55 prometendo tirar dele o comando de César. Eventualmente, o triunvirato foi renovado em Lucca. Pompeu e Crasso receberam a promessa do consulado em 55, e o mandato de César como governador foi estendido por cinco anos. Começando no verão de 54, uma onda de corrupção política e violência varreu Roma. Esse caos atingiu o clímax em janeiro de 52 aC, quando Clódio foi assassinado em uma guerra de gangues por Milo.

Em 53, Crasso lançou uma invasão romana do Império Parta (atual Iraque e Irã). Após sucessos iniciais, ele marchou com seu exército para o deserto, mas aqui seu exército foi isolado no território inimigo, cercado e massacrado na Batalha de Carrhae, na qual o próprio Crasso morreu. A morte de Crasso removeu parte do equilíbrio no Triunvirato e, conseqüentemente, César e Pompeu começaram a se separar. Enquanto César estava lutando na Gália, Pompeu prosseguiu com uma agenda legislativa para Roma que revelava que ele era, na melhor das hipóteses, ambivalente em relação a César e talvez agora secretamente aliado dos inimigos políticos de César. A esposa de Pompeu, Julia, que era filha de César, morreu no parto. Este evento cortou o último vínculo remanescente entre Pompeu e César. Em 51, alguns senadores romanos exigiram que César não tivesse permissão de se candidatar a cônsul, a menos que ele entregasse o controle de seus exércitos ao Estado, o que teria deixado César indefeso diante de seus inimigos. César escolheu a guerra civil em vez de renunciar ao seu comando e enfrentar o julgamento.

Guerra Civil de César e ditadura (49-44 aC)

A Cúria Julia, o Senado romano estabelecido por Júlio César em 44 aC e concluído por Otaviano em 29 aC, substituindo a Cúria Cornélia como local de reunião do Senado

Em 1º de janeiro de 49, um agente de César apresentou um ultimato ao Senado. O ultimato foi rejeitado e o Senado aprovou uma resolução que declarava que, se César não deponha as armas até julho daquele ano, ele será considerado um inimigo da República. Enquanto isso, os senadores adotaram Pompeu como seu novo campeão contra César. Em 7 de janeiro de 49, o senado aprovou um senatus consultum ultimum, que conferiu a Pompeu poderes ditatoriais. O exército de Pompeu, no entanto, era composto em grande parte de recrutas não testados.

Em 10 de janeiro, César com seu exército veterano cruzou o rio Rubicão, a fronteira legal da Itália romana além da qual nenhum comandante poderia trazer seu exército, violando as leis romanas, e na primavera de 49 varreu a península italiana em direção a Roma. O rápido avanço de César forçou Pompeu, os cônsules e o Senado a abandonar Roma pela Grécia. César entrou na cidade sem oposição. Posteriormente, César voltou sua atenção para a fortaleza pompeiana da Hispânia (a moderna Espanha), mas decidiu enfrentar o próprio Pompeu na Grécia. Pompeu inicialmente derrotou César, mas falhou em seguir a vitória e foi derrotado de forma decisiva na Batalha de Farsália em 48, apesar de superar as forças de César em dois para um, embora com tropas de qualidade inferior. Pompeu fugiu novamente, desta vez para o Egito, onde foi assassinado.

A morte de Pompeu não encerrou a guerra civil, pois muitos inimigos de César continuaram lutando. Em 46, César perdeu talvez até um terço de seu exército, mas acabou voltando para derrotar o exército pompeiano de Metelo Cipião na Batalha de Thapsus, após o que os pompeianos voltaram novamente para a Hispânia. César então derrotou as forças combinadas de Pompeu na Batalha de Munda.

Com Pompeu derrotado e a ordem restaurada, César queria obter controle incontestável sobre o governo. Os poderes que ele deu a si mesmo foram posteriormente assumidos por seus sucessores imperiais. Sua assunção desses poderes diminuiu a autoridade de outras instituições políticas de Roma.

César detinha tanto a ditadura quanto o tribuno, e alternava entre o consulado e o proconsulato. Em 48, César recebeu poderes tribúnicos permanentes. Isso tornou sua pessoa sacrossanta, deu-lhe o poder de vetar o Senado e permitiu-lhe dominar o Conselho da Plebe. Em 46, César recebeu poderes de censura, que usou para preencher o Senado com seus próprios partidários. César então aumentou o número de membros do Senado para 900. Isso roubou o prestígio da aristocracia senatorial e a tornou cada vez mais subserviente a ele. Enquanto as assembleias continuavam a se reunir, ele submeteu todos os candidatos às assembleias para eleição e todos os projetos de lei às assembleias para aprovação. Assim, as assembléias ficaram impotentes e não puderam se opor a ele.

Perto do fim de sua vida, César começou a se preparar para uma guerra contra o Império Parta. Como sua ausência de Roma limitaria sua capacidade de instalar seus próprios cônsules, ele aprovou uma lei antes de sua morte que lhe permitia nomear todos os magistrados e, posteriormente, todos os cônsules e tribunos. Isso transformou os magistrados de representantes do povo em representantes do ditador.

César era agora a figura principal do estado romano, reforçando e consolidando seus poderes. Seus inimigos temiam que ele tivesse ambições de se tornar um governante autocrático. Argumentando que a República Romana estava em perigo, um grupo de senadores planejou uma conspiração e assassinou César em uma reunião do Senado em março de 44.

César foi assassinado em 15 de março de 44. O assassinato foi liderado por Gaius Cassius e Marcus Brutus. A maioria dos conspiradores eram senadores, que tinham uma variedade de motivações econômicas, políticas ou pessoais para cometer o assassinato. Muitos temiam que César logo ressuscitasse a monarquia e se declarasse rei. Outros temiam a perda de propriedade ou prestígio enquanto César realizava suas reformas agrárias em favor das classes sem-terra. Praticamente todos os conspiradores fugiram da cidade após a morte de César com medo de retaliação. A guerra civil que se seguiu destruiu o que restou da República.

Segundo triunvirato

Marco Antônio, o tenente de César, condenou o assassinato de César, e a guerra estourou entre as duas facções. Antônio foi denunciado como inimigo público, e o filho adotivo de César e herdeiro escolhido, Caio Otaviano, foi encarregado do comando da guerra contra ele. Na Batalha de Mutina, Marco Antônio foi derrotado pelos cônsules Hirtius e Pansa, que foram mortos.


Maria Mofada e o Melão

É uma história bem conhecida e exemplo de serendipidade médica. Alexander Fleming (1881-1955) um microbiologista escocês que voltou ao seu laboratório após as férias de verão e descobriu que suas placas de crescimento de bactérias estafilocócicas haviam sido contaminadas com mofo. Onde quer que o mofo crescia, as células bacterianas haviam morrido. Antibióticos foram descobertos. Exceto que este não foi o primeiro antibiótico a ser feito. Os medicamentos com ação antibacteriana datam de antes do período medieval. Quando se tratou da penicilina, a descoberta de Fleming foi apenas o começo. E a penicilina ainda em uso hoje deve muito a um herói anônimo chamado Maria e a um melão mofado.

Fleming presumiu que o molde devia estar produzindo algum tipo de produto químico que estava matando o Staphylococcus. O molde em questão era o Penicillium notatum, por isso Fleming chamou esse produto químico de penicilina. Fleming não era especialista em química e por isso só foi capaz de extrair pequenas quantidades desta penicilina, que ele demonstrou matar bactérias e ser segura em humanos.

Fleming falava mal em público e, apesar de apresentar suas descobertas em um Clube de Pesquisa Médica e publicar seus resultados no British Journal of Experimental Pathology em 1929, havia pouco reconhecimento entre seus pares. Só em 1939 Ernst Chain e Sir Howard Florey conseguiram destilar penicilina concentrada do molde. Em 1940, eles completaram seus primeiros testes com animais. Em 1941, eles estavam prontos para tratar seu primeiro paciente humano, mas devido à natureza experimental de sua droga, eles precisavam de alguém que estivesse em estado grave, se não em estado terminal. Em 1941, Albert Alexander, um policial de Oxford, coçou o rosto em um espinho de rosa (embora essa explicação para o ferimento tenha sido descrita como apócrifa). O arranhão foi infectado com bactérias Staphylococcus e Streptococcus. Abcessos cobriram seu rosto e ele perdeu um olho.

Em 12 de fevereiro, Alexander recebeu uma infusão intravenosa de 160 mg de penicilina. Em 24 horas, a febre cedeu e ele recuperou as forças e o apetite. Infelizmente, já estava claro que o Penicillium notatum produzia muito poucas quantidades de penicilina - eram necessários galões e galões do molde para produzir penicilina suficiente para cobrir até mesmo uma unha. Após 5 dias de tratamento, a equipe ficou sem penicilina. A condição de Alexandre piorou novamente e ele morreu.

Embora a penicilina fosse claramente promissora, precisava haver uma maneira mais eficiente de produzir o antibiótico, especialmente no auge da Segunda Guerra Mundial, quando a demanda não poderia ter sido maior. Uma solução seria encontrada na América.

Mary Hunt trabalhou no Laboratório de Pesquisa Regional do Norte do Departamento de Agricultura (NRRL) em Peoria, Illinois. Era seu trabalho procurar cepas de fungos que pudessem produzir mais penicilina do que Penicillium notatum. Isso lhe valeu o apelido de ‘Moldy Mary’. Um dia, em 1943, ela encontrou um melão mofado em uma mercearia. Levando-o ao laboratório, ela descobriu que estava infectado com Penicillium chrysogenum, uma cepa que produzia duzentas vezes a quantidade de penicilina do notatum. O próximo passo parece ter saído direto da ficção científica. O crisógeno foi eletrocutado com raios-X para causar mutação. Esse molde mutante agora produzia mil vezes a quantidade de penicilina. No Dia D de 1944, havia penicilina suficiente para tratar todos os soldados necessitados. Em 1945, um milhão de pessoas haviam sido tratadas com penicilina, em comparação com menos de 1.000 em 1943.

Após a guerra, Fleming, Florey e Chain receberam o Prêmio Nobel de Fisiologia e Medicina pela ‘descoberta da penicilina e seu efeito curativo em várias doenças infecciosas’. Quanto a Mary Hunt, enquanto pesquisava este blog, não consegui nem descobrir quando ela nasceu ou como era. Ela não é a primeira mulher a ser deixada de lado na história, apesar de sua enorme contribuição. Mas toda a penicilina usada hoje está relacionada a esse melão mofado e deve sua existência a "Mofada" Mary Hunt.


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Nesta data, em 1584, Samuel Zborowski foi decapitado em Cracóvia & # 8217s Wawel Hill por traição e assassinato cometido dez anos antes.

Um monumento ao abuso atemporal da discrição do promotor & # 8217s, Zborowski (verbete da Wikipedia em inglês | Polonês) foi um nobre poderoso que começou a rir quando ninguém de igual estatura iria entrar nas listas com ele em um torneio.

Em vez disso, seu desafio foi respondido por um soldado comum da comitiva do castelão de Wojnice, * um tal Jan Teczynski. Irritado com a afronta, e duplamente quando seu próprio retentor foi derrotado por Teczynski & # 8217s, Zborowski foi logo após Teczynski ali mesmo na presença do rei polonês recém-eleito, Henrique de Valois. ** A afronta de lesa-majestade foi agravada quando Zborowski & # 8217s agitando a maça feriu mortalmente outro castelão que tentou intervir.

O proscrito Zborowski fugiu para a proteção de Stephen Bathory, e dagger Voivode da Transilvânia.

Isso pode ter sido isso, e deixou Zborowski para se juntar à Europa & # 8217s esquecíveis fileiras de exilados, aventureiros e pretendentes jogando a corda sob o patrocínio de algum príncipe estrangeiro.

Mas quando o trono eletivo da poderosa Polônia foi aberto logo em seguida, o patrono de Zborowski & # 8217s decidiu que gostava de sua aparência & # 8212 e obteve o resultado, com a ajuda de um casamento dinástico na Polônia & # 8217s Dinastia Jagiellon de ilustre memória .

Como os Zborowski haviam sido grandes apoiadores de Stephen Bathory, Samuel voltou também, justificadamente antecipando não apenas o perdão, mas também a elevação. Para sua consternação, eles se viram congelados & # 8230 e responderam com uma série de insubordinações: conspirando com os invasores russos, fomentando uma crise diplomática indesejada com ataques autônomos contra os otomanos.

No final, nosso homem foi destruído pela mesma arrogância violenta que forçou sua fuga da Polônia em primeiro lugar. Os maus tratos de Zborowski ao jovem compositor de alaúde Wojciech Dlugoraj deixaram este último tão desesperado para escapar do tribunal de Zborowski & # 8217 que Dlugoraj roubou alguma correspondência traiçoeira entre Zborowski e seus irmãos e a enviou para o inimigo de Zborowski e # 8217s, Jan Zamoyski. que Samuel estava pensando em assassinar o rei.

Zamoyski descobriu, e Bathory concordou, que a maneira mais conveniente de remover esse encrenqueiro era simplesmente executar a sentença de 1574 daquele castelão espancado. O novo regime convenientemente nunca se preocupou em suspendê-lo.

Embora legal, a execução de Zborowski & # 8217 foi obviamente bastante irregular e ultrajou muitos na nobreza que a perceberam como um precedente potencial para recriminação do absolutismo sobre a ação que destruiu a reunião de 1585 do Sejm polonês. (Nos anos posteriores, este corpo endossou formalmente as ações de Zamoyski & # 8217s, mas apenas depois de decretar uma Lex Zborowski para melhor governar o tratamento de casos de traição.)


Jan Matejko & # 8216 renderização do século 19 de Samuel Zborowski a caminho da decapitação.

* Na época, uma importante cidade fortificada, Wojnice ou Wojnicz foi devastada por um exército sueco na década de 1650 e nunca se recuperou hoje, é uma cidade & # 8212 tendo apenas se re-promovido do status de & # 8220village & # 8221 em 2007 & # 8212 de menos de quatro mil almas.

** Este filho mais novo na casa real francesa parecia aos Valois seguro para disponibilizá-lo no mercado de transferência para soberanos estrangeiros. No entanto, o incrível talento de seus irmãos para morrer jovens sem filhos muito em breve exigiu seu retorno à sua terra natal para assumir o trono da França como Henrique III durante as Guerras Religiosas daquele país. Lá Henri provou não estar isento da maldição da família: nós exploramos anteriormente as circunstâncias de sua própria morte violenta & # 8212 que também foi o fim da Casa de Valois & # 8212 durante a Guerra dos Três Henrys.

& dagger Um sobrenome lendário nos anais do horror. Este Stephen Bathory era o tio materno da infame & # 8220 Condessa do Sangue & # 8221.

& Dagger O gambito realmente libertou o lutenista assustado do controle de Zborowski & # 8217s, mas ele teve que fugir para a Alemanha por medo da vingança dos parentes Zborowski & # 8217s.

Neste dia..

Possivelmente execuções relacionadas:

1425: Murdoch Stewart, Duque de Albany

Mais ou menos nesta data, em 1425, Murdoch Stewart, duque de Albany, escalou a colina Heading.

O pai de Murdoch, Robert Stewart, era o (segundo) filho do Rei Robert II, o primeiro monarca da linha Stewart *

Isso fez com que os duques de Albany pere et fils um par de víboras em um fosso cheio deles: senhores violentos e cobiçosos lutando implacavelmente pelo poder. Poucos lutaram com menos ruth do que os Albanies.

Robert Stewart havia assumido o controle efetivo do governo em um golpe intrafamiliar em 1389, então, embora seu irmão mais velho fosse o rei Jaime I, era o irmão mais novo que governava e isso causou alguns anos extremamente difíceis.

E ele não exerceu o cargo com o amor de um parente. Na verdade, ele teve uma ideia para suplantar seu irmão. Em 1402, o duque de Albany até apreendeu seu próprio sobrinho & # 8212 e potencial herdeiro real & # 8212, o duque de Rothesay ** e o assassinou sob custódia. O rei assustado logo enviou seu filho mais novo, o futuro rei Jaime I, para fora do país para mantê-lo longe dos parentes. James foi prontamente sequestrado pelos ingleses e Albany & # 8212 sucedendo ao poder titular como o regente quando seu irmão frágil morreu & # 8212 alegremente recusou-se a pagar o resgate enquanto comandava a Escócia de 1406 até sua morte em 1420. James passou 18 anos refinando sua poesia na corte inglesa.

Em outra linha do tempo & # 8212 aquela pretendida por Albany, sem dúvida & # 8212, tudo isso é prólogo de sua própria descendência ganhando a coroa. Não funcionou bem assim.

A morte de Albany em 1420 passou seu título para seu filho, nosso homem Murdoch Stewart & # 8212 que já estava na idade avançada de 58. & Dagger Mas a corrida de Albany como regente permanente estava chegando ao fim da linha e a pressão política logo forçou Murdoch a assinar o resgate do obstruído King James. Seu retorno colocou dois soberanos rivais no reino, onde ambos não poderiam viver juntos por muito tempo.

Uma derrota inglesa de tropas francesas e escocesas no continente na Batalha de Verneuil provaria ser ruinosa para Murdoch também, pois o irmão de Murdoch, o Conde de Buchan, foi morto no processo. Com ele morreu a própria segurança política de Murdoch e o rei esmagou seu primo com rapidez.

Embora algumas fontes coloquem a execução de Murdoch Stewart & # 8217s no dia 24, nós & # 8217s seguiremos a narrativa de Patrick Fraser Tytler & # 8217s História da Escócia, Volume 3:

Murdoch, o falecido governador, com Lord Alexander Stewart, seu filho mais novo, foram repentinamente presos e, imediatamente depois, vinte e seis dos principais nobres e barões compartilharam o mesmo destino. Entre estes estavam Archibald Earl of Douglas, William Douglas Earl of Angus, George Dunbar Earl of March, William Hay de Errol, condestável da Escócia, Scrimgeour, condestável de Dundee, Alexander Lindesay, Adam Hepburn de Hailes, Thomas Hay de Yester Herbert Maxwell de Caerlaverock, Alexander Ramsay de Dalhousie, Alan Otterburn, secretário do duque de Albany, Sir John Montgomery, Sir John Stewart de Dundonald, comumente chamado de Red Stewart, e treze outros. No decorrer do mesmo ano, e pouco tempo antes dessa medida enérgica, o rei aprisionou Walter, o filho mais velho de Albany, junto com o conde de Lennox, e Sir Robert Graham, um homem de uma raça sombria e feroz, e disposição vingativa, que a partir daquele momento jurou a vingança mais decidida, que viveu para executar no assassinato de seu soberano. O herdeiro de Albany foi encerrado no forte castelo de Bass, pertencente a Sir Robert Lauder, um amigo firme do rei, enquanto Graham e Lennox foram entregues a Dunbar, e o próprio Duque de Albany, confinado em primeira instância em o castelo de St Andrews, e depois transferido para o de Caerlaverock. No mesmo momento, o rei tomou posse dos castelos das Malvinas e do palácio fortificado de Doune, a residência favorita de Albany. Aqui ele encontrou Isabella, a esposa de Albany, filha do Conde de Lennox, a quem ele imediatamente mandou para o castelo de Tantallan e com um sucesso e uma rapidez que só pode ser explicada pela suposição do maior vigor na execução de seus planos, e um forte poder militar para intimidar toda a oposição, ele possuiu uma das fortalezas mais fortes do país e depois de encerrar o parlamento, para se reunir no espaço de dois meses em Stirling, em 18 de maio, ele passou a adotar medidas para infligir uma vingança rápida e terrível sobre o mais poderoso de seus oponentes.

No palácio de Stirling, no dia 24 de maio, foi realizada uma corte com grande pompa e solenidade para o julgamento de Walter Stewart, o filho mais velho do Duque de Albany. O rei, sentado em seu trono, vestido com túnicas e insígnias de majestade, com o cetro na mão e usando a coroa real, presidia como juiz supremo de seu povo. A perda de todos os registros deste julgamento é peculiarmente de lamentar, pois o processo teria lançado uma luz importante sobre uma parte mais interessante, mas infelizmente, mais obscura de nossa história. Sabemos apenas por uma crônica antiga que o herdeiro de Albany foi julgado por roubo, & # 8220de roboria. & # 8221 O júri era composto por vinte e um dos principais nobres e barões, e é uma circunstância notável que entre eles nomes que foram preservados, podem ser encontrados sete dos vinte e seis barões que o rei tinha apreendido e encarcerado dois meses antes em Perth, quando prendeu Albany e seus filhos. Entre esses sete, estavam os três senhores mais poderosos do corpo da aristocracia escocesa & # 8212 os Condes de Douglas, March e Angus, o resto eram Sir John de Montgomery, Gilbert Hay de Errol o condestável, Sir Herbert Herries de Terregles, e Sir Robert Cuningham de Kilmaurs. Outros que fizeram parte deste júri, sabemos ter sido amigos convictos do rei e membros de seu conselho privado. Estes foram, Alexander Stewart, Conde de Mar, Sir John Forrester de Corstorfin, Sir Thomas Somerville de Carnwath e Sir Alexander Levingston de Callendar.É provável que os sete jurados acima mencionados fossem pessoas ligadas ao partido de Albany, e que a intenção do rei, em sua prisão, era obrigá-los a renunciar a qualquer idéia de apoiá-lo e abandoná-lo à sua sorte. Nesse resultado, quaisquer que fossem os meios adotados para sua realização, o rei teve sucesso. O julgamento de Walter Stewart durou um único dia. Ele foi considerado culpado e condenado à morte. Seu destino despertou um profundo sentimento de simpatia e compaixão nos seios do povo pela nobre figura e maneiras dignas do filho mais velho de Albany, especialmente calculados para torná-lo amigo das classes mais baixas da comunidade.

No dia seguinte, o próprio Albany, seu segundo filho, Alexander, e seu sogro, o conde de Lennox, foram julgados pelo mesmo júri. Quais foram os crimes alegados contra o Conde de Lennox e Alexander Stewart, agora é impossível determinar, mas pode-se conjeturar, com fundamentos sólidos, que a usurpação do governo e a assunção da autoridade suprema, durante o cativeiro do rei, crimes no valor de alta traição constituíram a principal acusação contra o duque Murdoch. Seu pai, sem dúvida, sucedeu à regência pela determinação dos três Estados reunidos no parlamento, mas não há evidências de que qualquer decisão solene desse tipo tenha sido aprovada, sancionando a alta posição assumida pelo filho e, se assim for, todos os atos de seu governo foi um ato de traição, sobre o qual o júri não teria dificuldade em pronunciar seu veredicto. Albany foi, portanto, considerado culpado, a mesma sentença foi pronunciada sobre seu filho, Alexander Stewart, o Conde de Lennox, foi condenado em seguida e essas três pessoas nobres foram executadas publicamente naquela eminência fatal, antes do castelo de Stirling, conhecido pelo nome de Heading Hill . Como a condenação de Walter Stewart provocou uma comiseração incomum entre o povo, o espetáculo agora proporcionado foi calculado para elevar esse sentimento a um nível ainda mais alto de angústia e pena. Albany e seus dois filhos eram homens de estatura quase gigantesca e de presença tão nobre que era impossível olhar para eles sem um sentimento involuntário de admiração enquanto a venerável aparência e cabelos brancos de Lennox, que havia chegado aos oitenta anos, inspirou um sentimento de ternura e piedade que, mesmo que admitissem a justiça da sentença, era capaz de suscitar no seio dos espectadores uma disposição para condenar a severidade rápida e implacável com que foi levada à execução. Mesmo em seus dias de orgulho e usurpação, a família de Albany tinha sido a favorita do povo. Seu fundador, o regente, cortejou a popularidade e, embora fosse um usurpador e manchado de assassinatos, parece em grande parte ter conquistado seu fim. É impossível, de fato, conciliar o alto elogio de Fordun e Winton com as ações sombrias de sua vida, mas é evidente, pelo tom desses historiadores, que a severidade de James não trouxe consigo os sentimentos do povo . Ainda assim, olhando para o estado das coisas na Escócia, é fácil entender o objetivo do rei. Era sua intenção expor a uma nação, há muito acostumada a considerar as leis com desprezo e a autoridade real como um nome de ameaça vazia, um exemplo memorável de justiça severa e inflexível, e para convencê-los de que uma grande mudança já havia ocorrido lugar na parte executiva do governo.

Com esta visão, outra exibição terrível seguiu a execução da família de Albany. James Stewart, o filho mais novo desta pessoa infeliz, foi o único membro da família que evitou a prisão do rei e fugiu para as Terras Altas. Levado ao desespero pela ruína que ameaçava sua casa, ele reuniu um bando de freebooters armados e, auxiliado por Finlay, Bispo de Lismore, e Argyle, o capelão de seu pai & # 8217s, atacou o burgo de Dumbarton, com uma fúria que nada poderia resistir. O tio do rei, Sir John de Dundonald, chamado Red Stewart, foi morto, a cidade saqueada e entregue às chamas e trinta homens assassinados, após o que o filho de Albany voltou para sua fortaleza no norte. Mas tão quente foi a perseguição que foi instituída pela vingança real, que ele, e o bandido eclesiástico que o acompanhava, foram desalojados de seus retiros e compelidos a voar para a Irlanda. Cinco de seus cúmplices, entretanto, foram apreendidos e sua execução, que imediatamente sucedeu à de Albany, foi imperdoavelmente cruel e repulsiva. Eles foram despedaçados por cavalos selvagens, após o que seus membros quentes e trêmulos foram suspensos em forcas, um terrível aviso ao povo da punição que esperava aqueles que imaginavam que a fidelidade que os impelia a executar as ordens de seu senhor feudal, era superior aos laços que os obrigavam a obedecer às leis do país.

* Destinado a sofrer um dos anais & # 8217 mais ilustre decapitação.

** Fato engraçado do título aristocrático: & # 8220Duke of Rothesay & # 8221 é um título ainda existente mantido pelo herdeiro britânico aparente (portanto, no momento da escrita, Príncipe Charles).

& dagger Ele & # 8217d passou mais de uma década sob custódia inglesa, depois de ser capturado em uma batalha que ele mencionou nas primeiras linhas de Shakespeare & # 8217s Henry o quarto, parte 1 usando outro título companheiro do duque de Albany, o conde de Fife.

Dez mil escoceses ousados, dois e vinte cavaleiros,
Balk'd em seu próprio sangue, Sir Walter viu
Nas planícies de Holmedon. De prisioneiros, Hotspur levou
Mordake, o conde de Fife, e filho mais velho
Para derrotar Douglas e o conde de Athol,
De Murray, Angus e Menteith:
E não é um despojo honroso?
Um prêmio galante? rá, prima, não é?


SABOTEURS PARTE 19: Shadow Government & # 038 Magic Numerology

Repetidas vezes, vemos o padrão dos maçons "recortados", "distorcidos", "deformados", "invertidos" e "sequestrados" símbolos para fazê-los parecer uma coisa para o público em geral, mas apontam para aquele "peculiar e particular propósito ”por trás do véu. Neste caso particular, para os primeiros colonizadores dos recém-nascidos Estados Unidos da América, o olho que tudo vê da Santíssima Trindade foi colocado acima da Grande Pirâmide para "deformar" no olho que tudo vê da trindade profana: Ísis , Osiris e Horus. Agora alguém pode se perguntar: “Por que a Grande Pirâmide especificamente?”

Hall disse o seguinte sobre a Grande Pirâmide e sua ligação com o sonho baconiano da “Nova Atlântida” (tradução: Nova Ordem Mundial):

Os antigos egípcios acreditavam que a Pirâmide de Gizé era o túmulo do santuário do deus Hermes, ou Thot, a personificação da Sabedoria Universal.

Nenhum traço jamais foi encontrado do topo da grande pirâmide. Uma plataforma plana de cerca de trinta pés quadrados não dá nenhuma indicação de que esta parte da estrutura foi terminada de outra forma e isso é apropriado, pois a pirâmide representa a própria sociedade humana, imperfeita e incompleta. Os ângulos e faces convergentes ascendentes da estrutura representam a aspiração comum da humanidade acima, o símbolo das ordens esotéricas, o triângulo radiante com seu olho que tudo vê. ...

Há uma lenda que na Atlântida perdida havia uma grande universidade na qual se originou a maioria das artes e ciências da raça atual. A Universidade tinha a forma de uma imensa pirâmide com muitas galerias e corredores, e no topo ficava um observatório para o estudo das estrelas. Este templo das ciências na velha Atlântida está sombreado no selo da nova Atlântida. Foi a sociedade dos filósofos desconhecidos que escalou a nova nação com os emblemas eternos, para que todas as nações pudessem saber o propósito para o qual o novo país foi fundado? ...

A combinação da Fênix, da pirâmide e do olho que tudo vê é mais do que acaso ou coincidência. Não há nada nas primeiras lutas dos colonos que sugira tal seleção aos fazendeiros, lojistas e cavalheiros do campo. Há apenas uma origem possível para esses símbolos, que são as sociedades secretas que chegaram a este país 150 anos antes da Guerra Revolucionária. A maioria dos patriotas que alcançaram a independência americana pertencia a essas sociedades e derivou sua inspiração, coragem e propósito elevado dos ensinamentos antigos. Não pode haver dúvida de que o grande selo foi diretamente inspirado por essas ordens da Busca humana, e que estabeleceu o propósito para esta nação como esse propósito foi visto e conhecido pelos Pais Fundadores.

O monograma da nova Atlântida revela este continente como separado para a realização da grande obra - aqui está para surgir a pirâmide da aspiração humana, a escola das ciências secretas. [eu]

Hall não limitou suas reflexões da Grande Pirâmide nesta obra. No dele Ensinamentos Secretos de Todas as Idades, ele deu um passo adiante, explicando que tudo:

… As Sete Maravilhas do Mundo, embora aparentemente projetadas por diversos motivos, foram na verdade monumentos erguidos para perpetuar os arcanos dos Mistérios. Eles eram estruturas simbólicas, colocadas em locais peculiares, e o propósito real de sua ereção pode ser percebido apenas pelos iniciados. ... As Sete Maravilhas do Mundo foram construídas pelos filhos da Viúva em homenagem aos sete gênios planetários. Seu simbolismo secreto é idêntico ao dos sete selos do Apocalipse e das sete igrejas da Ásia. [ii]

Ele continua a dizer sobre a Grande Pirâmide em particular: "A Grande Pirâmide era suprema entre os templos dos Mistérios. ... Foi a tumba de Osiris, e acredita-se que foi construída pelos próprios deuses, e o arquiteto pode ter sido o Hermes imortal. É o monumento de Mercúrio, o mensageiro dos deuses e o símbolo universal da sabedoria e das letras. ” [iii] Anteriormente neste mesmo trabalho, ele explica:

  1. Marsham Adams chama a Grande Pirâmide de “a Casa dos Lugares Escondidos”, de fato era, pois representava o santuário interno da sabedoria pré-egípcia. Pelos egípcios, a Grande Pirâmide era associada a Hermes, o deus da sabedoria e das letras e o Iluminador Divino adorado através do planeta Mercúrio. Relacionar Hermes com a pirâmide enfatiza novamente o fato de que era na realidade o templo supremo da Divindade Invisível e Suprema. A Grande Pirâmide foi ... o primeiro templo dos Mistérios, a primeira estrutura erguida como um repositório para aquelas verdades secretas que são o fundamento certo de todas as artes e ciências. Era o emblema perfeito do microcosmo e a macrocosmo e, de acordo com os ensinamentos secretos, a tumba de Osiris, o deus negro do Nilo.…

Pelas passagens e câmaras místicas da Grande Pirâmide passaram os iluminados da antiguidade. Eles entraram em seus portais como homens, saíram como deuses. Foi o lugar do "segundo nascimento", o "ventre dos Mistérios". [4]

O bolsista da Rhodes James H. Billington e o professor de Harvard Charles Eliot Norton também reconheceram o simbolismo ocultista do Grande Selo, dizendo que "dificilmente" representava nosso país de outra forma que não um "emblema de uma fraternidade maçônica". [v]

O verso tem dois lemas, Annuit coeptis (também treze letras latinas, literalmente “[ele / ela / isso] favorece nossos empreendimentos”) e Novus ordo seclorum (Latim, “Nova Ordem das Idades”).

Pergunte a si mesmo por que o Vaticano tem a Cumaen Sibyl (a vidente mais famosa do deus Apolo, cuja profecia prevê sua chegada no fim dos tempos como o líder da nova Idade de Ouro (Novus Ordo Seclorum), que começa com o início do império mundial final) exibido com destaque ao lado dos profetas do Antigo Testamento dentro da Capela Sistina em Roma? Tanto o apóstolo Paulo quanto o apóstolo João avisam que o Anticristo será a encarnação do espírito de Apolo!

Para Annuit coeptis, Charles Thompson, designer da versão final do Grande Selo, linha condensada 625 do livro IX de Virgílio Eneida, que lê, Juppiter omnipotes, audacibus annue coeptis ("Todo-poderoso Júpiter favorece [os] empreendimentos ousados"), para Annuit coeptis (“Ele aprova [nossos] empreendimentos”). A frase Novus ordo seclorum ("Uma nova ordem das eras") foi adaptado em 1782 da inspiração de Thompson encontrada em uma linha profética na Écloga IV de Virgílio: Magnus ab integro seclorum nascitur ordo (De Virgílio Eclogue IV, linha 5), ​​a interpretação do ser latino original, "E o majestoso rolo de séculos circulando começa de novo." Esta frase é da Cumaean Sibyl (uma profetisa pagã de Apolo, identificada na Bíblia como uma enganadora demoníaca) e envolve o futuro nascimento de um filho divino, gerado de "uma nova raça de homens enviados do céu" quando ele recebe " a vida dos deuses, e vê Heróis com deuses se misturando. ”

O significado de todas as três frases em latim de ambos os lados juntas, uma vez que as imagens são todas comparadas à agenda maçônica, poderia ser:

  1. Osiris / Isis / Júpiter favorece os empreendimentos (Annuit coeptis)
  2. da única Ordem que juntos construíram os esquemas As Above, So Below na capital (E pluribus unum)
  3. para anunciar na Nova Ordem Mundial das Eras por meio do filho divino (Hórus ou falso messias) (Novus ordo seclorum).

Mas a trilha é ainda mais profunda do que isso.

Voltando ao que o maçom do 33º grau James David Carter escreveu em 1864, lemos sobre este simbolismo e numerologia do verso:

No reverso, está o Olho Que Tudo Vê dentro de um triângulo cercado por uma glória dourada. Além do óbvio significado maçônico deste projeto, ele tem um valor cabalístico de setenta mais três mais duzentos, igualando duzentos e setenta e três, que é o valor da frase ehben mosu habonim (a pedra que os construtores recusaram) familiar a todos os maçons do Real Arco. É também o valor do substantivo próprio hebraico Hiram Abiff, o arquiteto do Templo de Salomão e o personagem principal da lenda usada no grau de Mestre Maçom. ... O triângulo também representa a pedra angular da pirâmide inacabada e lembra o Maçom da imortalidade da alma e que na eternidade ele completará a pedra angular de seus trabalhos terrenos de acordo com os desenhos no cavalete do Arquiteto Supremo do Universo. A pirâmide inacabada não pode deixar de lembrá-lo da condição inacabada do Templo quando a tragédia abateu seu mestre arquiteto.

O brilho da glória encontrado em ambos os lados do Grande Selo não pode deixar de lembrar ao Maçom da Grande Luz na Maçonaria, que é a regra e guia para a fé e prática e sem a qual nenhuma loja maçônica pode existir. Isso o lembra de que apenas mais luz pode dissipar a mortalha de ignorância em que ele tropeça até que ele entre na Loja Celestial, onde toda a luz é dada. [vi]

Novamente, muitos acreditam que as ligações ocultas da “Nova Ordem Mundial” no Grande Selo (assim como os monumentos e a arquitetura da capital) são apenas parte de uma teoria da conspiração. Mas mesmo os porta-vozes da própria Ordem Maçônica estão se apresentando para admitir abertamente que há mais "plano" do que "arte" por trás desses projetos. Se permitirmos que o simbolismo repetitivo fale por si mesmo, chegaremos a esta conclusão. Quando permitimos que os maçons historicamente venerados falem por si mesmos, novamente chegamos a esta conclusão. Onde está a “conspiração oculta” em meio a todas essas provas? Podemos sugerir que alguma coisa está “escondida” neste ponto? Parece totalmente transparentemente despojado.

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Mas por que todas essas ocorrências de treze? Os designers do selo realmente queriam dar tanta atenção às treze colônias originais? Uma ou duas vezes é compreensível, mas considere uma lista com marcadores de quantas vezes esse número aparece em ambos os lados:

  • 13 folhas no ramo de oliveira
  • 13 bagas no ramo de oliveira
  • 13 flechas
  • 13 listras no brasão
  • 13 estrelas na "glória" (acima da cabeça da águia)
  • 13 letras em E pluribus unum
  • 13 caracteres (incluindo a vírgula) em "de muitos, um" e "um, de muitos"
  • 13 letras em Annuit Coeptis
  • 13 linhas (ou "degraus") na pirâmide inacabada

Uma pesquisa rudimentar fornece uma longa lista de conexões supersticiosas com treze, muitas das quais eventualmente remontam ao oculto (se alguém estiver disposto a cavar tão longe). Existe tanto medo desse número que há uma fobia clínica real relacionada a ele. Triskaidekaphobia é derivado das palavras gregas tris, kai, deka, e fobos, traduzido literalmente como "três e dez medo mórbido" ou "um medo mórbido de três mais dez." A seguir estão apenas algumas conexões interessantes com treze:

  • A maioria dos covens wiccanos é composta por treze membros.
  • Na Última Ceia, havia treze homens (doze discípulos mais Cristo). Judas Iscariotes, o traidor de Cristo, foi descrito como a décima terceira pessoa a se juntar à mesa pouco tempo antes de cometer o crime mais hediondo de toda a história do mundo. (Desde então, tem havido uma superstição contínua de reuniões de refeição envolvendo exatamente treze pessoas.)
  • Na sexta-feira, 13, em outubro de 1307, o rei Filipe IV da França mandou prender os Cavaleiros Templários, muitos dos quais foram torturados ou executados imediatamente depois. (Muitos acreditam que essa foi a origem da superstição "Sexta-feira 13" que ainda hoje nos assombra.)
  • Na tradição Viking, o deus Loki era o décimo terceiro na ordem do panteão nórdico. Após seu assassinato planejado do companheiro deus Balder, Loki foi o décimo terceiro convidado a aparecer no funeral. (Alguns disseram que esta é a origem da superstição de que se treze pessoas se reunirem, uma morrerá no ano que vem.)
  • A Apollo 13 foi lançada às 13:13:00, horário padrão central, e o tanque de oxigênio explodiu em 13 de abril de 1970.
  • No início do desenvolvimento de nossos calendários modernos, um ano com treze luas cheias (o que acontece por aproximadamente trinta e sete anos em um século) iria desequilibrar os festivais, festas e eventos da igreja programados. Como tal, foi pelo menos considerado um número de azar e às vezes considerado um mau presságio.
  • Muitos programas de televisão e filmes de Hollywood têm enredos em torno do número treze em relação ao ocultismo, atividade paranormal ou fenômenos sobrenaturais (como 13 fantasmas, O décimo terceiro andar, Sexta feira 13, e Armazém 13, apenas para citar alguns).
  • Um número surpreendente de hotéis e centros de negócios omitiu completa e supersticiosamente o número treze de seu design de piso e, como resultado, os botões do elevador vão direto de doze para quatorze. (O mesmo pode ser dito para algumas companhias aéreas também, não há "linha 13")
  • A República da Irlanda estava tão convencida de que as superstições em torno de treze desencorajariam as pessoas a comprar carros em 2013 (já que os dois primeiros números no registro do veículo são os dois últimos do ano de quatro dígitos, ou seja, o carro registrado de 2011 começaria com “11 ”Etc.) que a Sociedade da Indústria Automobilística Irlandesa autorizou o governo a adicionar um número adicional representando o primeiro ou o segundo semestre do ano (“ 131 ”para o primeiro semestre de 2013,“ 132 ”para o segundo semestre).

E a lista continua (incluindo outra pirâmide inacabada com 13 degraus na Casa do Templo, onde me encontrei com líderes da Maçonaria de Rito Escocês durante esta investigação). Por alguma estranha razão, muitas pessoas temem o número treze. No entanto, também desempenha um papel interessante em alguns jogos de números. Apenas exemplos rápidos: a tabela de conversão alfanumérica mais simples atribui um número a cada letra de 1 a 26 (A = 1, B = 2, C = 3 e assim por diante). Alguns apontaram que os valores dos EUA (números 21, 19 e 1) podem ser facilmente manipulados para igualar 13 (2 x 1 = 2 + 1 = 3 + 9 = 12 + 1 = 13). Outra é a AOL (America Online), cujo logotipo parece ser o olho de Hórus / Osíris em uma pirâmide (números 1, 15 e 12), e as pessoas são rápidas em apontar essa equação de 13 também (1 + 15 = 16 - 1 = 15 - 2 = 13). A maior parte disso parece bobagem (como as superstições costumam fazer), mas ainda há mais a se considerar. Por exemplo, os Illuminati (uma seita interna e radical da Maçonaria) têm treze principais “linhagens satânicas”: Astor, Bundy, Collins, DuPont, Freeman, Kennedy, Li, Onassis, Reynolds, Rockefeller, Rothschild, Russell e Van Duyn.

Mas de acordo com esoteristas como Hall, a verdade extraordinária sobre o número treze assim afixado ao Grande Selo era um marcador para aqueles que o entendiam como um "número de poder" maçônico, sagrado para a lua e representante da cabeça de Ísis, também como o número de partes restantes do corpo de Osíris, Ísis recuperou ao longo do rio Nilo (quatorze no total, o órgão reprodutor masculino nunca foi encontrado, igualando treze). Isso, é claro, sem levar em consideração o que os estudiosos da Bíblia sobre numerologia podem revelar.

  • Há treze fomes registradas nas Escrituras, que, como todos sabemos, são tempos de terrível fome e miséria para as pessoas de um país / território (Gênesis 12:10, Gênesis 26: 1, Gênesis 41:54, Rute 1: 1, 2 Samuel 21: 1, 1 Reis 18: 1, 2 Reis 4:38, 2 Reis 7: 4, 2 Reis 25: 3, Neemias 5: 3, Jeremias 14: 1, Lucas 15:14 e Atos 11:28 ) Nesses eventos, o povo foi libertado e alimentado apenas por um poder superior a eles, que foi o Deus cristão. Considere, então, o fato de que no fim dos tempos, o “salvador” de tal miséria será o Anticristo da Ordem Mundial - antes que ele dê início à grande destruição.
  • Capítulo de revelação 13 é provavelmente o capítulo mais importante e descritivo de qualquer livro de toda a Bíblia a respeito do Anticristo, mas além disso - e tendo em mente todas as ligações metafísicas e alquímicas entre os secretos maçons e a máxima hermética "As Acima, Abaixo" -Revelação 13:13 ficou muito interessante: “E ele [a besta do Anticristo] faz grandes maravilhas, de modo que ele faz descer fogo do céu [como acima] na Terra [tão abaixo] à vista dos homens ”(KJV, grifo nosso).
  • Na Gematria - o sistema de código alfanumérico Assiro-Babilônico-Grego frequentemente usado em associação com os amados textos da Cabala dos Rosacruzes - o nome "Satanás" em hebraico e grego são múltiplos de 13 (Hebraico 364, 13 x 28 Grego 2197, 13 3 )

Mas talvez a conexão mais intrigante com o número seja o que Ethelbert W. Bullinger revelou em seu livro, Número na Escritura:

Quanto ao significado de Treze, todos estão cientes de que chegou até nós como uma série de maus presságios. Muitas superstições se agrupam em torno dele, e várias explicações são atuais a respeito delas.

Infelizmente, aqueles que voltam para encontrar uma razão raramente voltam o suficiente. As explicações populares, tanto quanto sabemos, não vão mais longe do que os apóstolos. Mas devemos voltar para a primeira ocorrência do número Treze a fim de descobrir a chave do seu significado. Ocorre primeiro em Gênesis 14: 4, onde lemos “Doze anos serviram a Quedorlaomer, e o décimo terceiro ano em que se REBELDARAM. ”

Portanto, cada ocorrência do número Treze, e da mesma forma de todo múltiplo dele, marca aquilo com o qual está em conexão com rebelião, apostasia, deserção, corrupção, desintegração, revolução, ou alguma ideia semelhante. [vii]

Talvez ainda mais interessante do que tudo discutido sobre o Grande Selo até agora, no entanto, são as cores verdadeiras que começaram a aparecer nas décadas de 1930 e 40, quando foi decidido que o Selo seria colocado na nota de um dólar ... e na próxima entrada o SEGREDO mais guardado das “Cartas do Guru e Grandes Profecias do Selo” será finalmente exposto!

[i] Manly P. Hall, Destino Secreto da América, Localizações do Kindle 1458–1488.

[ii] Manly P. Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Idades, Localizações do Kindle 3615–3619.

[iii] Ibid., 3652-3654, ênfase adicionada.

[iv] Ibid., 2162-2179, ênfase adicionada.

[v] Departamento de Estado dos Estados Unidos, Gaillard Hunt, A História do Selo dos Estados Unidos (Washington Government Printing Office, 1909), 55.

[vi] James Davis Carter, Maçonaria e Governo dos Estados Unidos, 119-154. Pode ser visualizado online no seguinte link, acessado pela última vez em 15 de maio de 2017, http://www.mindserpent.com/American_History/organization/mason/freemasonry.html

[vii] Ethelbert W. Bullinger, Número na Escritura (Pleasant Places Press, 2004), 208.


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Artemis é uma deusa que vai ser a heroína principal do filme DanMachi Arrow of Orion. Uma amiga de Hestia, ela pede a Bell Cranel e os outros ajuda para derrotar um monstro antigo conhecido como Antares.


No Os ensinamentos secretos para todas as idades, o célebre maçom do 33º grau Manly P. Hall disse:

Muitos dos fundadores do Governo dos Estados Unidos não foram apenas maçons, mas receberam ajuda de um órgão secreto e augusto existente na Europa, que os ajudou a estabelecer este país para um propósito peculiar e particular conhecido apenas por poucos iniciados. O Grande Selo é a assinatura deste corpo exaltado - invisível e em sua maior parte desconhecido - e a pirâmide inacabada em seu verso é um cavalete que apresenta simbolicamente a tarefa para a qual o Governo dos Estados Unidos foi dedicado desde o dia de seu início. [i]

Hall falou de muitas coisas sobre o simbolismo maçônico de nossa capital, mas por longe a assinatura de intenção mais poderosa da sociedade, como Hall acabou de declarar, é o Grande Selo. Ele nem mesmo tentou esconder o fato de que o Selo envolve uma "tarefa" - uma "tarefa peculiar e particular" à qual nossa nação foi "dedicada" por nossos pais fundadores desde o "início"!

Hermes Trismegistus da Corpus Hermético textos de sabedoria valorizados pelos Rosacruzes (e, por extensão, os Maçons) regalaram seu discípulo com um princípio para o funcionamento do universo: "Como Acima, Assim Abaixo." Este código está tão enterrado no misticismo esotérico hoje que você o encontra até modelado por "O Mágico" no baralho de tarô, uma de suas mãos segura uma varinha em direção ao Céu e a outra aponta para a terra, significando o papel do mágico (e alquimista) na ligação metafísica entre o céu e a terra - e esta obra de arte é um resultado direto da máxima “As Above, So Below”. Direto do Trismegistus ' Emerald Tablet escrevendo de Hermetica é a explicação dessa conexão mística:

O que está abaixo corresponde ao que está acima, e o que está acima corresponde ao que está abaixo, para realizar o milagre da única coisa. E assim como todas as coisas vieram dessa Coisa Única, por meio da meditação da Mente Única, também todas as coisas criadas se originam dessa Coisa Única, por meio da Transformação. [ii]

Para aqueles que estão compreensivelmente confusos com este texto obscuro e enigmático e o que esta "Uma Coisa" pode ser, considere o que Nikki Scully escreve sobre o Tablete Esmeralda em seu livro, Cura alquímica: um guia para medicina espiritual, física e transformacional:

Os princípios básicos da alquimia são destilados na Tablete Esmeralda, um dos mais citados e estudados dos tratados orientadores da tradição alquímica. ... A Epístola sugere que "o que está acima é o mesmo que está abaixo: Tudo o que existe é de Uma Mente, ou de Uma Coisa, e eles são o mesmo. ” O objetivo do alquimista é trazer o espírito e a matéria em alinhamento e harmonia. Dentro desse relacionamento está o segredo da criação, e com ele nossa habilidade de co-criar nossa própria realidade….

A linguagem usada para transmitir a alquimia antiga e medieval era propositalmente enganosa, codificada em termos tão difíceis de entender que a maioria daqueles que tentaram decifrá-la foram desencaminhados ou forçados a desistir. ...

Ao longo de todos os processos da alquimia, é importante lembrar o ensinamento da Tablete Esmeralda…. O que acontece no mundo espiritual é um reflexo do que acontece no mundo físico. [iii]

Simplificando, o que acontece nesta terra pode ser controlado, manipulado, redirecionado ou totalmente criada baseado na ligação poderosa e metafísica entre o reino invisível e os poucos iluminados (mágicos, feiticeiros, alquimistas, mestres maçons, etc.). O que acontece abaixo em nossa terra natural, de acordo com essa filosofia, pode espelhar o sobrenatural - e as ambições de uma nova sociedade (ou Nova Ordem Mundial) tornam-se tangíveis por meio dessa concentração. Esse “espelho” é exibido abertamente no Grande Selo. Como Hall significa, relaciona "simbolicamente" a "tarefa" à qual nosso país foi "dedicado". Ele deixou claro, assim como Nikki Scully, que esses símbolos e linguagens são “propositalmente enganosos” para o público em geral.

Talvez não seja de se admirar, então, que a nação permaneça enganada e que apenas os estudantes do simbolismo arcaico / esotérico seriam capazes de decifrar o verdadeiro "propósito peculiar e particular" do design do Selo. Ao permitir que as imagens pareçam nacionalistas em sua marca, a verdade pode ser encoberta por trás do que o público em geral percebe como patriótico.

Ao cavar as pilhas de pesquisas disponíveis sobre o Grande Selo desde sua concepção em 1776 (aprovado em 1782), as seguintes implicações são oferecidas:

O Lado Anverso

O animal escolhido para levar o brasão dos Estados Unidos (com treze listras) é a águia-careca americana, supostamente escolhida “por sua longa vida, grande força e aparência majestosa, e também porque se acreditava que existia apenas neste continente. … A águia representa a liberdade. Vivendo como ele vive no topo de altas montanhas, em meio à grandeza solitária da Natureza, ele tem liberdade ilimitada, seja com fortes pinhões que ele varre para os vales abaixo, ou para cima nos espaços ilimitados além. ” [4]

No entanto, por mais majestoso que tudo isso pareça, é do conhecimento comum que os esboços anteriores eram da "fênix em um ninho de chamas" de William Barton. Sobre isso, Manly Hall disse: "Sua seleção, é claro, teria sido apropriada." Ele continuou a dizer:

Entre os antigos, um pássaro fabuloso chamado Fênix é descrito pelos primeiros escritores como Clemente, Heródoto e Plínio em tamanho e forma, lembrava a águia…. A Fênix, dizia-se, vive 500 anos e, com sua morte, seu corpo se abre e a Fênix recém-nascida emerge. Por causa desse simbolismo, a Fênix é geralmente considerada como representante da imortalidade e da ressurreição.

Todos os símbolos têm sua origem em algo tangível, e a Fênix é um sinal das ordens secretas do mundo antigo e do iniciado dessas ordens, pois era comum referir-se a alguém que havia sido aceito nos templos como homem duas vezes -nascido ou renascido [pense em Horus / Osiris]. A sabedoria confere uma nova vida, e aqueles que se tornam sábios [ou iluminados] nascem de novo.

O símbolo da Fênix é importante de outra maneira, como um emblema entre quase todas as nações civilizadas de realeza, poder, superioridade e imortalidade. A Fênix da China é idêntica em significado à Fênix do Egito e a Fênix dos Gregos é igual ao Pássaro do Trovão dos índios americanos.…

É imediatamente evidente que o pássaro no selo original não é uma águia ... mas a Fênix ... O bico tem uma forma diferente, o pescoço é muito mais comprido e o pequeno tufo de cabelo na parte de trás da cabeça não deixa dúvidas quanto à intenção do artista. [v]

Portanto, no que dizia respeito a Hall, e até onde as evidências históricas mostram, a águia nunca foi uma águia, mas um pássaro reencarnado de grande importância no misticismo maçônico.

No entanto, existe ainda outro vínculo mitológico correspondente à águia como a fênix representativa. Vários outros pássaros poderiam ter sido escolhidos para ser a fênix velada se o artista fosse deliberado em moldar suas linhas, mas na árvore genealógica do panteão romano, Júpiter (Zeus para os gregos) era o pai de Apolo, e seu animal sagrado era a águia, que quase nunca sai do seu lado. Quando essa mesma águia foi combinada com um raio em suas garras na arte - uma ocorrência comum em moedas gregas e romanas - a águia passou a ser considerada Júpiter, ela mesma, em forma animal. Curiosamente, em quase todas as representações desse estado, a águia tem suas asas estendidas precisamente na mesma posição da Águia do Grande Selo, e sua cabeça está sempre voltada para a mesma direção. A comparação das duas imagens é tão impressionante que se alguém abordasse uma pessoa sem nenhuma compreensão das identidades ou do simbolismo das moedas romanas / gregas ou do selo dos Estados Unidos (ou da história dos Estados Unidos), seria compreensível que ele pensasse que os romanos / A moeda grega era uma moeda antiga do passado antigo da América. O insuportável “submundo de Júpiter” - também conhecido como Veiove, Vetis ou Vejovis, dependendo da região de onde vem o mito - é representado com um aglomerado de flechas na mão, assim como a águia do Grande Selo.

Assim, existe uma alegoria distinta de que a águia dos EUA pode de fato ser um substituto para o pai de Apollo / Osiris / Horus, que renascerá neste mundo através da reencarnação / ressurreição - e que chegará a finalmente coloque a "pedra do ápice" que falta na pirâmide inacabada (no verso do selo) para a Nova Atlântida.

Na garra esquerda da águia estão treze flechas, supostamente representando as treze colônias originais, em sua garra direita é um ramo de oliveira (com treze folhas e treze azeitonas, novamente para as treze colônias originais), que representam a paz. A dualidade das flechas e do ramo de oliveira significa, ou assim nos dizem, que nossa nação deseja a paz quando e como for possível (razão pela qual a águia está com a cabeça voltada para o lado pacífico), mas estamos prontos para ir bravamente à guerra, se necessário, para preservar nossos valores.

Acima da cabeça da águia está uma "glória" com treze estrelas, e de seu bico está um pergaminho desvendado com as palavras E PLURIBUS UNUM—Que se traduz, “de muitos, um” (alternativamente, “um, de muitos”) - composto de treze letras. (A tradução em inglês, quando inclui a vírgula, também é composta por treze caracteres.) A frase E pluribus unum disse ter fortes laços com outro pelo filósofo grego Heráclito, cujos escritos sobrevivem apenas no que é chamado de "os fragmentos". O fragmento 10 diz: "O um é feito de todas as coisas, e todas as coisas procedem de um", que é estranhamente semelhante à máxima hermética "Como Acima, Abaixo" adorada pelos Maçons: "E assim como todas as coisas vieram dessa Coisa Única, por meio da meditação da Mente Única, todas as coisas criadas se originam dessa Coisa Única. ”

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E embora tenha sido sugerido que a alusão "entre muitos, um" se refere à camaradagem de um povo se unindo (ou "tornando-se um") através do interesse comum de amor, patriotismo, orgulho nacional, e assim por diante, um mais tradução precisa de naquela união arquetípica já é dada em latim Inus Fiat ex Pluribus (literalmente, "é baseado em um de vários", ou seja, uma meta ou realização que é baseada na união de um número como um, unido). Mas isso não equivalia a treze letras, nem tinha vínculos com o provérbio “As Above, So Below”. Assim, E pluribus unum foi escolhido deliberadamente no lugar de sua contraparte mais apropriada. No entanto, se a terminologia final foi selecionada porque se encaixava no tema "treze", ou porque refletia as conotações metafísicas e alquímicas do Corpus Hermético, o público vê o tom de “unidade” e, sem cavar mais fundo, naturalmente o associa com dogmas patrióticos de unidade que impulsionaram nossa “família” nacional desde o início.

Mas assim como "uma nação, sob Deus" e "Em Deus nós confiamos" são obviamente ambíguos intencionalmente, a questão é levantada: a qual objetivo central estamos unidos "como um" de qualquer maneira, e quem exatamente somos o "nós" neste equação? São todos os cidadãos da América se unindo pela paz, liberdade e justiça? Ou são os iniciados de uma Ordem mais sombria se reunindo para um "propósito peculiar e particular" relacionado aos pentagramas da "pegada do diabo" e monumentos pagãos?

Além disso, pode haver mais na numerologia em torno da águia do que apenas o número treze persistente (que discutiremos em breve)? Em 1846, o maçom de 33º grau e notável autor James David Carter escreveu em Maçonaria e Governo dos Estados Unidos:

Entre aqueles que ajudaram a projetar o Grande Selo dos Estados Unidos, os seguintes são conhecidos como maçons: Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, William Churchill Houston e William Barton. ... [Quando] um maçom bem informado examina o Grande Selo, aqui está o que ele vê:

No anverso está uma águia cuja asa ágil tem trinta e duas penas, o número de graus ordinários na Maçonaria do Rito Escocês. A asa sinistra tem trinta e três penas, a pena adicional correspondendo ao Trigésimo Terceiro Grau do mesmo Rito conferido por serviço maçônico notável. As penas da cauda são nove, o número de graus no Capítulo, Conselho e Comando do Rito York da Maçonaria. ... O número total de penas nas duas asas é sessenta e cinco que, por gematria, é o valor do hebraico frase yam yawchod (juntos na unidade). ...

A glória acima da cabeça da águia é dividida em vinte e quatro partes iguais e lembra o observador do medidor do Maçom, que também é dividido em vinte e quatro partes iguais e é emblemático do serviço que ele é obrigado a realizar. As estrelas de cinco pontas o lembram da Estrela Flamejante Maçônica e dos cinco pontos de comunhão. ...

As cores ouro, prata e azul representam o sol, a lua e o Venerável Mestre, o primeiro que governa o dia, o segundo, a noite, e o terceiro, a loja. Enquanto a prata, conectada com a letra Gimel ou G e sendo cercada em um fundo azul por uma glória dourada, lembra o maçom da letra G, um mobiliário mais conspícuo de um quarto de loja adequado. O escudo no peito da águia afirma por suas cores, valor (vermelho), pureza (branco) e justiça (azul), e lembra o maçom das virtudes cardeais. O valor dessas cores, por gematria, é 103, o valor da frase ehben ha-Adam (a pedra de Adão) e sugere o silhar perfeito, ou pedra quadrada, da Maçonaria. Cento e três também é o valor do substantivo Bonaim, uma palavra ranbínica que significa "construtores, maçons". Assim, as cores nacionais formam, por gematria, o nome da fraternidade. O pergaminho no bico da águia, contendo as palavras E Pluribus Unum… Lembra-o também da unidade que tornou muitos irmãos. [vi]

Parece quase ingênuo presumir que a frente do selo é meramente patriótica. O trabalho manual maçônico está por toda parte. O verso parece ainda mais evidente. Mais uma vez, recorremos a Hall para apontar o óbvio: “Mas se este desenho no verso do selo está carimbado com a assinatura da Ordem ... o desenho no verso está ainda mais definitivamente relacionado aos antigos Mistérios.” [vii]

O reverso

Hall descreve o verso:

Aqui está representada a grande pirâmide de Gizé, composta por 13 fileiras de alvenaria, mostrando 72 pedras (a importância desse número e sua conexão com sabotadores antigos e modernos e governo paralelo, ocultistas de estado profundo é revisada em outra parte deste livro). A pirâmide não tem uma pedra de cobertura e, acima de sua plataforma superior, flutua um triângulo contendo o Olho Que Tudo Vê cercado por raios de luz. [viii]

O “Olho da Providência” flutuando acima da Grande Pirâmide é uma reviravolta interessante. Na Era Renascentista, muito antes da fundação de nossa nação, começou a aparecer como um símbolo da Santíssima Trindade Cristã: três lados iguais para o Pai, Filho e Espírito Santo, com o olho que tudo vê de Deus (as três Pessoas juntas como um) no centro, acompanhado por “raios de glória” que saem dos três lados. Muitos podem achar essa semelhança do símbolo cristão com o Olho de Hórus no que diz respeito, mas ao olhar para as origens do Olho da Providência, é quase impossível localizar qual religião ou cultura o registrou primeiro, e certamente fez não significam a mesma coisa para cada cultura / religião. Embora nem sempre pareça exatamente igual de renderização para renderização, a obra de arte do Olho da Providência é proeminente em imagens antigas em todo o mundo. No budismo, é o "olho do mundo" no caodismo vietnamita, é o "olho divino de Deus" no hinduísmo, é o terceiro olho de Shiva e o destruidor de todo o mal e da ignorância nas religiões do Oriente Médio, muitas vezes aparece em a palma da mão e representa proteção (e um símbolo comparável aparece no Judaísmo às vezes como o “Olho [ou“ Mão ”] de Miriam”) e assim por diante.

Os designers do Grande Selo sabiam muito bem que, na época em que a América nascesse, esse olho que tudo vê seria reconhecido genericamente como o Olho da Providência, e que os cristãos que chegassem à nova terra da liberdade o associariam ao Olho da Trinity, então eles procederam com a confiança de que essa “vestimenta” iria satisfazer os cidadãos da nação nos séculos que viriam. Evidentemente, sua confiança estava bem colocada, porque no momento em que este livro foi escrito, a grande maioria dos americanos ou não tinha ideia do que estava olhando no selo, ou acreditava que era uma representação da Trindade (ou “Olho de Deus / Providência ”, genericamente). Mas se fosse apenas para a Trindade que eles estavam apontando, por que o olho que tudo vê de Yahweh, Jesus e o Espírito Santo estaria pairando sobre a Grande Pirâmide de Gizé, Egito, em vez da imagem mais obviamente apropriada da América? Eles poderiam facilmente ter colocado o Olho sobre a bandeira ou sobre uma multidão de patriotas.

Vamos considerar o que um dos ocultistas mais famosos da história mundial disse sobre o assunto. Devo lembrar ao leitor que este maçom, Aleister Crowley, era conhecido como o "homem mais perverso do mundo". De seus escritos, lemos sobre uma trindade distorcida e, portanto, profana, derivada da teologia egípcia:

A evolução (dentro da memória humana) mostra três grandes passos: 1. a adoração da Mãe, quando o universo foi concebido como simples alimento extraído diretamente dela 2. a adoração do Pai, quando o universo foi imaginado como catastrófico 3. a adoração da Criança, em que passamos a perceber os eventos como um crescimento contínuo, participando de seus elementos de ambos os métodos.

A teologia egípcia previu esse progresso da humanidade e o simbolizou na tríade de Ísis, Osíris [e] Hórus. ...

[O] oficial residente do templo (a terra) é Hórus, a Criança Coroada e Conquistadora. E, novamente, a egiptologia e a psicologia nos ajudam a entender o que está implícito e que efeito esperar no mundo do pensamento e da ação. [ix]

Embora Crowley estivesse se referindo a seus cronogramas de Aeons majestosos (períodos de tempo revelados a ele por meio de uma "entidade de inteligência" conhecida como Aiwass durante sua busca pela iluminação [bem como John Dee e sua busca pela iluminação através da comunicação com "anjos"]), e não ao simbolismo do Grande Selo especificamente, a tríade egípcia ou trindade de Ísis / Osíris / Hórus era aquela que havia sido profundamente enraizada nos Mistérios esotéricos (tradução: religião dos maçons) que o maçom Crowley de 33º grau celebrou e que Hall se referiu ao anterior.

Anteriormente, usamos a seguinte citação de Hall's Ensinamentos Secretos de Todas as Idades:

O mago negro não pode usar os símbolos da magia branca sem trazer sobre si as forças da magia branca, o que seria fatal para seus esquemas. Ele deve, portanto, distorcer os hierogramas de modo que eles tipifiquem o fato oculto de que ele mesmo está distorcendo os princípios pelos quais os símbolos representam. A magia negra não é uma arte fundamental, é o mau uso de uma arte. Portanto, não possui símbolos próprios. Leva apenas as figuras emblemáticas da magia branca e, ao invertê-las e revertê-las, significa que é canhoto. [x]

No artigo "O Olho Que Tudo Vê: Origens Sagradas de um Símbolo Seqüestrado", de David Percival, de O Repórter Consciente, vemos que Hall não foi o único a apontar que os símbolos podem ser mal utilizados intencionalmente ou combinados com outros para "sequestrar" seu propósito original na troca por um mal velado:

O olho que tudo vê é um símbolo da onisciência divina ou influência sinistra? Hoje, ele simboliza o controle e a dominação de uma elite sombria, mas seu uso original era bem diferente.…

Hoje, o olho que tudo vê é mais provável de ser visto como um símbolo “Illuminati” de controle e vigilância pelas elites que, em grande parte, comandam o show neste planeta neste momento. Isso ocorre porque, ao longo do tempo, forças sombrias e sinistras assumiram símbolos esotéricos que por milhares de anos foram usados ​​para transmitir mensagens e princípios espirituais positivos, úteis e edificantes. O olho que tudo vê é um excelente exemplo de como os símbolos espirituais foram sequestrados e invertidos. [XI]

Repetidamente, vemos o padrão dos maçons "recortados", "distorcidos", "deformados", "invertidos" e "sequestrados" símbolos para fazê-los parecer uma coisa para o público em geral, mas apontam para aquele "peculiar e particular propósito ”por trás do véu, que divulgaremos na próxima entrada & # 8230

[i] Manly P. Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Idades, locais 5514–5518, ênfase adicionada.

[ii] Nicki Scully, Alchemical Healing: A Guide to Spiritual, Physical, and Transformational Medicine (Bear & amp Company Rochester: 2003), 321.

[iv] “Bald Eagle, US National Emblem,” Informações sobre a águia careca, último acesso em 12 de maio de 2017, http://www.baldeagleinfo.com/eagle/eagle9.html.

[v] Manly P. Hall, Destino Secreto da América, Localizações do Kindle 1435–1450.

[vi] James Davis Carter, Maçonaria e Governo dos Estados Unidos: Antecedentes, História e Influência até 1846 (O Comitê de Educação e Serviço Maçônico para a Grande Loja do Texas A. F. e A. M., Waco, 1955), 119–154. Pode ser visualizado online no link a seguir, acessado pela última vez em 15 de maio de 2017, http://www.mindserpent.com/American_History/organization/mason/freemasonry.html.

[vii] Manly P. Hall, Destino Secreto da América, Localizações do Kindle, 1450–1452.

[ix] Aleister Crowley, As Confissões de Aleister Crowley, 398 livro disponível na íntegra até Espírito Metafísico, último acesso em 15 de maio de 2017, http://www.metaphysicspirit.com/books/Confessions%20of%20Aleister%20Crowley.pdf.

[x] Manly P. Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Idades, locais 6391–6408.


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