A história

Va-Va-Vandal: The Life and Times of Gaiseric, the Vandal King of North Africa


Conheça um dos mais importantes reis da antiguidade tardia de que você nunca ouviu falar: Gaiseric (também conhecido como Genseric), um rei germânico que transformou suas afiliações tribais em um reino enorme no século 5 DC.

Nos séculos 4 e 5, aqueles Roma que poderiam ter sido considerados “bárbaros” nos séculos anteriores eram, de fato, mais romanos em atitude do que os próprios romanos. Freqüentemente, guerreiros de ascendência germânica ou gaulesa se tornavam oficiais importantes no cenário militar romano. Por exemplo, Stilicho, filho de um soldado vândalo, subiu rapidamente na hierarquia depois de servir na guarda-costas imperial. Ele se casou com alguém da família real e se tornou o magister utriusque militiae, mestre de infantaria e cavalaria (também conhecido como o general mais importante das forças romanas); no processo, ele lutou contra os seus próprios vândalos, alanos, godos e muito mais.

Reconstrução de vândalos no Museu Arqueológico de Cracóvia, Polônia. ( CC BY SA 3.0 )

Uma onda de invasões

No início do século V, uma onda de invasões desses mesmos grupos atingiu as portas de Roma. Cinco anos antes de Alarico, o visigodo, saquear Roma em 410, um rei gótico chamado Radagaisus quase foi tão longe, invadindo grande parte da Itália. Nas décadas seguintes, godos, suevos, vândalos, alani e outros espalharam sua influência militar, destacada pela travessia do Reno em 406, uma migração em massa para o oeste. Um dos homens que cruzou o Reno foi um príncipe vândalo chamado Godegisel, membro do clã Hasding, que morreu na batalha contra Roma pouco depois.

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“O Saque de Roma” em 410. Por Évariste-Vital Luminais.

Felizmente para Godegisel, seus filhos mantiveram vivo o manto da realeza. O filho de Godegisel, Gunderic, unificou os vândalos e Alani e conquistou o sul da Espanha em 422. Mas Gunderic morreu durante o saque de Sevilha em 428, e seu irmão mais novo Gaiseric chegou ao poder; ele estabeleceu a regra de que o homem mais velho da família, em vez de um filho menor, assumiria o trono. Assim, mesmo após a morte de Gaiseric, a realeza saltou um pouco de parente para parente.

O ariano gaiserico foi criticado pelos cronistas católicos, mas, na verdade, ele era um monarca épico. Qual era a aparência de Gaiseric? Jordanes afirmou que ele era um "homem de altura moderada e coxo por causa de uma queda do cavalo". Na verdade, Gaiseric era um homem de poucas palavras e muita ação. Ele mantinha "o luxo com desdém, [estava] furioso em sua raiva, ávido por ganho, astuto em conquistar os bárbaros e hábil em semear as sementes da dissensão para despertar a inimizade." Muito real!

Siliqua do Rei Vândalo Gaiseric, por volta de 400 DC.

Na verdade, Gaiseric não concentrou seus esforços apenas na Europa Ocidental, mas em áreas que sofriam com a fraca organização central e, portanto, estavam maduras para a conquista. Nesse caso, isso significava o Norte da África. Gaiseric e milhares de seus homens invadiram, supostamente a convite de um oficial chamado Conde Bonifácio, que queria ajuda contra Roma. Em 429, Gaiseric foi para a África com 80.000 homens e começou a conquistar terras para Bonifácio. Ele então atacou Bonifácio e tomou o poder para si em 430 antes de derrotar os exércitos imperiais.

Em 431, ele sitiou a cidade de Hipona, residência do famoso Santo Agostinho, que morreu naquele mesmo conflito. De acordo com o antigo escritor Procópio, Gaiserico derrubou as muralhas de todas as cidades, exceto Cartago, para desencorajar rebeliões nativas ou cercos imperiais. Para piorar, Gaiserico fez um tratado com as autoridades romanas e, em seguida, tomou Cartago em 439, em desafio direto ao seu acordo com o imperador Valentiniano III. Um novo tratado em 442 elevou a reputação do próprio Gaiserico a tal ponto que ele foi reconhecido como mestre da África proconsular, Numídia e Bizacena (moderna Tunísia).

O mais antigo retrato conhecido de Santo Agostinho. Roma, Itália.

Um líder no mar e na terra, Gaiseric não se contentou em ficar com a África. Como mestre de Cartago, ele tinha um porto de onde suas frotas podiam causar estragos em todo o Mediterrâneo. Gaiseric capturou a Sardenha, a Córsega e as Ilhas Baleares, avançou na Sicília, apreendeu a maior parte do Peloponeso da Grécia, fez como Alarico e saqueou Roma em 455 (pilhando por duas semanas consecutivas, após supostamente invadir em nome da esposa de Valentiniano) e espancar o forças imperiais enviadas contra ele por Roma uma e outra vez (duas vezes apenas na década de 460). Entre suas guerras, ataques e os enormes impostos que cobrava dos nobres nativos que permitia que mantivessem suas terras, Gaiseric ficou rico; ele manteve seus homens felizes também ao isentar as terras de propriedade de vândalos de impostos, disse Procópio.

O Papa Leão, o Grande, tenta persuadir Genseric, príncipe dos vândalos, a se abster de saquear Roma. (miniatura ca. 1475).

Uma vitória final

A última vitória de Gaiseric contra Roma foi contra o imperador oriental Leão I, que havia enviado todas as forças disponíveis que tinha contra os vândalos, mas perdeu. De vida extraordinariamente longa para um monarca de seu tempo, Gaiserico manteve o poder por quase cinquenta anos, reinando até sua morte em 477. Os vândalos, liderados pela dinastia de Gaiserico, continuaram a deter o poder no norte da África até que o imperador bizantino o assumiu por volta de um cem anos depois.

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Mas Gaiseric não foi só conquista e derramamento de sangue. Sua vida pessoal também era um pouco duvidosa. Seu filho mais velho era casado com Eudocia, filha do imperador romano ocidental Valentiniano III. A relação Valentiniano-Gaiseric nem sempre foi fácil. Quando ele tomou Roma, Gaiseric capturou a esposa de Valentiniano, Eudocia (em nome de quem ele alegou ter invadido, um detalhe específico de apenas um cronista), e seus dois filhos - Eudocia e Placidia - e levou todo o seu ouro, que ele mandou para casa Cartago. Gaiserico até mesmo saqueou o famoso templo de Júpiter Capitolino e arrancou seu telhado, que era feito de bronze revestido de ouro, segundo Procópio. Aparentemente, foi depois disso que ele prometeu noivado Eudocia com seu filho Hunerico.

Em troca da partida, Gaiseric prestou homenagem em grãos a Valentiniano e enviou Huneric a Roma como refém real. Gaiseric teve seu filho de volta são e salvo, forjando uma forte amizade entre Roma e os vândalos, de acordo com o antigo cronista Procópio. Mas ele ainda jogou política de poder com os imperadores orientais e ocidentais, até mesmo tentando colocar seus próprios candidatos no trono quando possível.

Moeda de Huneric.

Mas na época em que Huneric ficou noivo, ele já era casado com a filha de Teoderida, rei dos visigodos. De acordo com o antigo cronista Jordanes, Gaiseric suspeitou que sua nora estava tentando envenená-lo; como resultado, “ele cortou seu nariz e mutilou suas orelhas. Ele a mandou de volta para seu pai na Gália, assim despojado de seus encantos naturais. " Teoderida ficou compreensivelmente furioso com esse tratamento; em uma tentativa de distrair seu ex-cunhado da retaliação, Gaiseric subornou Átila, o Huno, para lutar contra os visigodos, pelo menos na mente de Jordanes.

‘Invasão dos Bárbaros’ ou ‘Os Hunos se aproximando de Roma’, de Ulpiano Checa.


Vândalos

o Vândalos foram um povo germânico que primeiro habitou o que hoje é o sul da Polônia. Eles estabeleceram reinos vândalos na Península Ibérica, nas ilhas do Mediterrâneo e no Norte da África no século V. [2]

Os vândalos migraram para a área entre o baixo Oder e os rios Vístula no século 2 aC e se estabeleceram na Silésia por volta de 120 aC. [3] [4] [5] Eles estão associados à cultura Przeworsk e foram possivelmente as mesmas pessoas que os Lugii. Expandindo-se para a Dacia durante as Guerras Marcomaníacas e para a Panônia durante a Crise do Terceiro Século, os vândalos foram confinados na Panônia pelos godos por volta de 330 DC, onde receberam permissão para colonizar Constantino, o Grande. Por volta de 400, ataques dos hunos do leste forçaram muitas tribos germânicas a migrar para o oeste para o território do Império Romano e, temendo que pudessem ser os próximos alvos, os vândalos também foram empurrados para o oeste, cruzando o Reno para a Gália junto com outras tribos em 406. [6] Em 409, os vândalos cruzaram os Pirenéus na Península Ibérica, onde os Hasdingi e os Silingi se estabeleceram em Gallaecia (noroeste da Península Ibérica) e Baetica (centro-sul da Península Ibérica).

Sob as ordens dos romanos, os visigodos invadiram a Península Ibérica em 418. Eles quase exterminaram os vândalos alanos e silingi, que se submeteram voluntariamente ao governo do líder hasdingiano Gunderico. Gunderic foi então empurrado de Gallaecia para Baetica por uma coalizão Romano-Suebi em 419. Em 429, sob o rei Genserico (reinou de 428-477), os Vândalos entraram no Norte da África. Em 439, eles estabeleceram um reino que incluía a província romana da África, bem como a Sicília, Córsega, Sardenha, Malta e as Ilhas Baleares. Eles se defenderam de várias tentativas romanas de recapturar a província africana e saquearam a cidade de Roma em 455. Seu reino entrou em colapso na Guerra Vandálica de 533-34, na qual as forças do imperador Justiniano I reconquistaram a província para o Império Romano Oriental.

Enquanto os vândalos saqueavam Roma por quatorze dias, [7] os escritores renascentistas e modernos caracterizavam os vândalos como bárbaros exemplares. Isso levou ao uso do termo "vandalismo" para descrever qualquer destruição inútil, particularmente a desfiguração "bárbara" de obras de arte. No entanto, alguns historiadores modernos enfatizaram o papel dos vândalos como continuadores de aspectos da cultura romana, no período de transição da Antiguidade tardia ao início da Idade Média. [8]


POLÍTICA E RELIGIÃO: UM JOGO FEITO POR SATANÁS

POLÍTICA E RELIGIÃO: UM JOGO FEITO POR SATANÁS

Benjamin Franklin, sábio do Congresso Continental, expressou isso como sua convicção:

& # 8220Quando a religião é boa, ela cuidará de si mesma quando não puder se cuidar, e Deus não achar por bem cuidar dela, de modo que ela tem que apelar ao poder civil para ampará-la, ela é uma evidência, para mim, de que sua causa é má. ”- Carta ao Dr. Price.

Escrevendo sobre a eleição dos bispos, o histórico Schaff declara que:

& # 8220Muitos são eleitos por causa da MALDADE, para evitar as maldades que fariam de OUTRA FORMA. '& # 8211 ‘History of the Christian Church’, vol. III, Seç. 49, par. 2, nota 6, p. 240

& # 8220Mesmo a santidade da igreja não era respeitada pelas partes combatentes. O historiador Milman, falando sobre a posse de um bispo em Constantinopla, diz: ——- 'De manhã, Filipe [o prefeito do Oriente] apareceu em seu carro, com Macedônio ao seu lado com o traje pontifício que dirigiu diretamente para o igreja, mas os soldados foram obrigados a HEW [cortar] seu caminho através da multidão densa e resistente até o altar. Macedônio passou sobre os corpos MORTOS (dizem que três mil caíram) para o trono do prelado cristão. '-' História do Cristianismo ', Vol. XI, pág. 426. NY. 1870. Sócrates ("História Eclesiástica", Livro II, cap. 17, p. 96) dá o número de mortos como 3150.

& # 8220Podemos nos maravilhar com a falta de visão espiritual e bom senso de tais bispos quando se reuniram em seus concílios para formular o CREDO DE CRISTÃO? Eles decretaram em favor da adoração de imagens, purgatório, orações pelos mortos, veneração de relíquias e muitos outros costumes da HEATHEN, PERSEGUINDO todos os que não se enquadrassem em seus costumes MONGREL. No Concílio de Laodicéia, A. D. 304, eles anatemizaram os observadores do sábado da seguinte maneira:

& # 8220Os cristãos não devem JUDAIZAR descansando no sábado, mas devem trabalhar nesse dia, ao invés disso honrando o Dia do Senhor [domingo] e, se puderem, descansando como CRISTÃOS. Mas se algum for encontrado para judaizantes [guardando o sábado do sétimo dia], então deixe-o ANATHEMA de Cristo. '& # 8211' Canon XXIX, 'Index Canonum,' John Fulton, D.D., LL.D., p. 259. ” (Extraído de Facts of Faith, C. Edwardson, pp. 115, 116.

Seja uma bênção, não um fardo, para alguém hoje, apenas pela graça de Deus, NMF.

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Outras guerras lutaram por este pedaço de terra

Apesar das guerras travadas, a terra de Cartago continuou a florescer e teve um grande sucesso agrícola sob o domínio dos romanos. Ele permaneceu consideravelmente crucial até que foi conquistado pelo Rei Gaiseric dos Vândalos em 439 C.E. Sob o controle de Gaiseric, nenhum navio que passava por Cartage estava seguro. Os vândalos saquearam as embarcações que passavam por aquele local e também atacaram as cidades adjacentes.

Muito mais tarde, quando Gelimer se tornou o rei vândalo, a cidade foi perdida para o Império Bizantino, sob cujo governo a cidade floresceu imensamente e se tornou o centro da época. Em 698 d.C., o califado de Ummayad venceu uma batalha contra os bizantinos, resultando na queda de Cartago nas mãos de muçulmanos árabes. A cidade adjacente de Tunis foi fundida com Cartago, e a cidade continuou a florescer sob o governo dos Ummayads até 1270 d.C., quando a Oitava Cruzada conquistou o país.

Talvez a última batalha tenha sido com os otomanos, que, quando derrotaram os bizantinos, assumiram também Cartago. No entanto, ao contrário dos outros governantes do passado, eles não mostraram interesse em explorar os recursos ali.

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Assista o vídeo: Rise of the Vandals: How the Vandals Took Over Roman Africa (Janeiro 2022).