A história

Como aconteceu que países e cidades receberam nomes diferentes em idiomas diferentes?


Eu me pergunto por que o nome de uma única cidade (ou país) é diferente em vários idiomas. Para mim, nomes de cidades e países são um tanto semelhantes ao nome de uma pessoa, e não parece certo ligar para alguém com uma versão traduzida de seu nome. Mas por que está tudo bem com cidades e países?


Esta é uma questão abrangente que talvez permita muitas respostas, por ex. de tipos linguísticos e políticos.

Às vezes, renomear uma cidade era uma forma de exercer o poder de um governante (externo): por exemplo, o que antes era Königsberg agora é Kaliningrado, o que antes era Vindobona agora é Wien (Viena). Observe que nem sempre é fácil determinar qual deve ser o nome "certo", mesmo da perspectiva de hoje.

O fenômeno também ocorre dentro de um único idioma: por exemplo, o que antes era Leningrado (e eu deveria usar o nome russo adequado aqui, mas não leio / fale a língua) é agora (novamente) São Petersburgo, e o que agora é Wolgogrado foi Zarizyn e depois Stalingrado.

Parece que também há versões mais inocentes do mesmo fenômeno: por exemplo, o nome inglês de Praga para Praha talvez se aproxime fielmente da pronúncia do nome alemão da cidade, Prag (e observe que Praha tinha uma maioria falante de alemão bem no século 19).

Pessoalmente, tento evitar corromper nomes de cidades formados "corretamente" ao pronunciá-los em inglês, nosso moderno língua franca: por exemplo. a pronúncia normal em inglês de Montreal (de certa forma, ainda mais Montpelier) deve ser bastante "horrível" para um falante nativo de francês (e observe, esses são nomes claramente franceses: mont = montanha); Tento fazer melhor (ou "melhor") quando as situações permitem. (Presumivelmente, isso também afeta os falantes nativos de espanhol em relação à pronúncia em inglês de Los Angeles.)

Aliás, como você chama o Monte Everest (também conhecido como Chomolungma, também conhecido como 珠穆朗玛峰…) ou Papa Francisco (também conhecido como Franciscus, também conhecido como Jorge Mario Bergoglio…). O negócio de nomes "canônicos" IMO parece totalmente sem esperança (nota para mim mesmo: Wittgenstein I vs. II :), mas é claro que devemos estar atentos e respeitar as histórias e facetas dos lugares (sem falar nas pessoas que os habitam).


Cada idioma tem seu próprio conjunto de sons e um sistema de escrita para acompanhá-los. Quando palavras ou nomes de um idioma diferente são introduzidos, eles geralmente precisam ser alterados para se ajustarem ao conjunto existente de sons do idioma. Isso acontece até com nomes pessoais. A estrela do tênis da Sérvia chama-se Novak Đoković em seu idioma nativo, sérvio, mas em inglês e francês seu nome é sempre representado como Djokovic. Adicionamos uma letra inteira ao nome dele. Porque? Porque isso torna mais fácil entendermos como pronunciar seu nome. Se o escrevêssemos como Dokovic, a maioria de nós diria totalmente errado. Esse é o motivo mais comum para a alteração de nomes de lugares.

Às vezes, há lugares cujo nome é composto apenas de palavras, como em "Holanda" ou "Estados Unidos". Em inglês, o significado de "Estados Unidos" é óbvio, porque usa duas palavras em inglês. Mas para quem fala uma língua estrangeira, não é. Para manter o significado, as palavras individuais "Unidos" e "Estados" são traduzidas. Então, em francês, o país é chamado de "États-Unis", em italiano "Stati Uniti" e assim por diante.

E então, às vezes, nomes de lugares simplesmente surgiam de forma arbitrária, porque algum nome tinha que ser dado para eles. O nome inglês "galês" vem apenas de uma palavra antiga que significa "estrangeiro", porque para os anglo-saxões, isso era tudo de que precisavam para chamar essas pessoas. A Alemanha é chamada assim em inglês por causa do termo latino "Germania", que se refere a uma tribo específica, enquanto em francês é chamada de "Allemagne", que se refere a uma tribo diferente (os Allemani) e no próprio alemão é chamada Deutschland, que significa aproximadamente "terra do povo". Obviamente, chamá-lo de "terra do povo" em todos os idiomas seria um pouco confuso.


Q Como aconteceu que países e cidades receberam nomes diferentes em idiomas diferentes?

Isso pode ser reformulado para "por que existem exônimos (geográficos) e como eles se desenvolvem?"

E isso é uma interação de linguagens, contato e isolamento, contingência histórica e apego às tradições - ou mudá-las.

Um exemplo para desenvolvimentos divergentes em línguas onde um exônimo antigo preserva o status no ponto de contato:
Exônimos em inglês para cidades alemãs são um exemplo: Colônia, do antigo latim Colonia Claudia Ara Agrippinensium (que é indiscutivelmente mais diferente) em alemão moderno como Köln (localmente: Kölle); e Munich para Munichen preservando os primeiros atestados alemães um pouco mais perto da cidade chamada Munique (localmente: Minga!).

Às vezes, qualquer relação desse tipo não é mais reconhecível: deveria a Geórgia ser apropriadamente chamada de საქართველო - isto é, quero dizer Sakartvelo?

Outro exemplo que mostra como os contatos entre idiomas e geografias são analisados ​​em Por que os alemães são mencionados de maneira tão diferente em diferentes idiomas?

Isso também pode ser visualizado para contatos de idioma intermediário, por exemplo, para exônimos alemães, italianos e húngaros também:


Figura 2: Distribuição de exônimos alemães para cidades e outros lugares populosos na Europa de acordo com AKO 1994


Figura 3: Distribuição de exônimos húngaros para cidades e outros lugares populosos na Europa de acordo com Dutkó 2007


Figura 4: Distribuição de exônimos italianos para cidades e outros lugares populosos na Europa de acordo com Toniolo 2002

Finalmente, uma pequena sugestão sobre um fenômeno muito interessante pode ser adicionada: a mediação de exônimos por línguas que dominam (d) as rotas comerciais entre a língua doadora e a língua receptora. Isso é mais óbvio com o sueco. Adotou muitos exônimos alemães para cidades na Itália, por exemplo, Venedig [Venezia], Torino [Torino], Genua [Genova], Rom [Roma], Neapel [Napoli].

Os exemplos de exônimos alemães, húngaros e italianos mostram que a propagação espacial dos exônimos é amplamente influenciada por relações históricas, bem como políticas, culturais e econômicas atuais. Mas outros fatores também são eficazes e distorcem parcialmente esse padrão. A maioria deles são linguísticos, como distância linguística entre as línguas, dificuldade de pronúncia a.o. Mas também fatores aparentemente lingüísticos, como o uso de línguas secundárias e comerciais e o prestígio da língua, apontam para outro fator importante em segundo plano: as relações de dominação e subordinação política, econômica e cultural.
- Peter Jordan: "Exônimos como indicadores de relações espaciais transnacionais", Review of Historical Geography and Toponomastics, vol. IV não 7-8, 2009, pp. 7-16.

O aspecto mais infeliz - como já aludido na presente questão - é então, naturalmente, a construção da identidade local, dentro e fora do grupo. Que pode ser inadequadamente formulado como

Os nomes geográficos são uma característica tão importante do espaço geográfico que podem ser vistos como uma das bases de todas as civilizações. Por meio deles, a terra é "preenchida" com significados. Identidades espacialmente relacionadas podem evoluir apenas depois que um lugar recebeu um nome. Como o espaço geográfico também é um local de contato entre diferentes culturas, a mesma área pode ter nomes geográficos diferentes ou sobrepostos. Por meio desses contatos, a necessidade de discussão e padronização de nomes geográficos é rapidamente estabelecida. Nas relações internacionais, a padronização só se tornou possível no âmbito das Nações Unidas após a Segunda Guerra Mundial, quando algum terreno comum foi estabelecido. A pesquisa sobre nomes geográficos é baseada em dicionários geográficos oficiais ou listas oficiais de nomes geográficos que foram estabelecidos e lidam principalmente com problemas de exônimos e endônimos, bem como aspectos sociais de nomes geográficos, como relações de poder. Eles se referem ao poder posicional das sociedades e nações, podem ser usados ​​como poder referencial para atrair pessoas e construir lealdade e estão relacionados ao poder do especialista (Morgan, 1986). Os nomes geográficos podem, portanto, ser vistos como um dos últimos aspectos da geografia na construção de uma nação. - Drago Perko, Peter Jordan, Blaž Komac: "Exônimos e outros nomes geográficos", Acta geographica Slovenica, 57-1, 2017, 99-107. (DOI)

Caso o básico ainda esteja faltando no acima:

Definições
Exônimos e endônimos podem ser nomes de lugares (topônimo), grupos étnicos (etnônimo), idiomas (glossônimo) ou indivíduos (nome pessoal).

No que diz respeito às características geográficas, o Grupo de Especialistas em Nomes Geográficos das Nações Unidas define:

Endônimo: Nome de uma característica geográfica em um idioma oficial ou bem estabelecido que ocorre na área onde a característica está localizada.
Exônimo: Nome usado em um idioma específico para uma característica geográfica situada fora da área onde essa língua é falada e que difere em sua forma do nome usado em uma língua oficial ou bem estabelecida da área onde a característica geográfica está localizada.

Por exemplo, Índia, China, Egito e Alemanha são os exônimos do idioma inglês que correspondem aos endônimos Bharat, 中国 (Zhōngguó), مَصر (Masr) e Deutschland, respectivamente. Chinês, persa, turco, árabe e alemão são exônimos em inglês para os idiomas endonimamente conhecidos como "中文" ("Zhōngwén"), "فارسی" ("Fārsi"), "Türkçe", "العَرَبِيَّة" ("al -Arabiyyah ") e" Deutsch ", respectivamente.

Exônimos podem derivar de raízes diferentes, como no caso de Germany para Deutschland, ou podem ser palavras cognatas que divergem na pronúncia ou ortografia, ou podem ser total ou parcialmente traduzidas (um calque) da língua nativa. Por exemplo, Londres (originalmente latim Londinium) é conhecida pelos exônimos cognatos Londres em catalão, filipino, francês, galego, português e espanhol; Londino (Λονδίνο) em grego; Londres em holandês; Londra em italiano, maltês, romeno, sardo e turco; Londër em albanês; Londres, em tcheco e eslovaco; Londyn em polonês; Lundúnir em islandês; Lontoo em finlandês. Um exemplo de exônimo traduzido é o nome francês Pays-Bas para a Holanda, Nederland em holandês, todos significando "Países Baixos".

Exônimos também podem ser divididos em nativos e emprestados, ou seja, de um terceiro idioma. Por exemplo, o esloveno usa os exônimos nativos Dunaj (Viena) e Benetke (Veneza), e os exônimos emprestados Kijev (Kiev) e Vilna (Vilnius), do russo. Uma proporção substancial de exônimos em inglês para lugares na Europa continental são emprestados (ou adaptados) do francês; por exemplo: Navarra (espanhol: Navarra / Nafarroa), Belgrado (sérvio: Beograd), Colônia (alemão: Köln), Munique (alemão: München), Praga (tcheco: Praha), Roma (italiano: Roma), Nápoles (italiano : Napoli) e Florença (italiano: Firenze).

Tendências no desenvolvimento de exônimos
De acordo com James A. Matisoff, que introduziu o termo "autônimo" na linguística, "a natureza humana sendo o que é, os exônimos são mais propensos a ser pejorativos do que complementares, especialmente quando há uma diferença real ou imaginária no nível cultural entre o grupo interno e o grupo externo. " Por exemplo, Matisoff observa Khang "um termo infame que indica raça mista ou ascendência" é o nome Palaung para o povo Jingpo e o nome Jingpo para o povo Chin; tanto os Jingpo quanto os birmaneses usam a palavra chinesa yeren 野人 (literalmente "homens selvagens") "selvagem; povo rústico" como nome para o povo Lisu.

Exônimos são desenvolvidos para locais significativos para falantes da língua do exônimo. Consequentemente, muitas capitais europeias têm exônimos em inglês, por exemplo, Atenas (Αθήνα / Athína), Belgrado (Београд / Beograd), Bucareste (romeno: București), Bruxelas (Bruxelles, Brussel), Copenhague (dinamarquês: København), Lisboa (português: Lisboa), Moscou (russo: Москва / Moskva) , Praga (Praha), Roma (Roma), Viena (alemão austríaco: Wien) e Varsóvia (polonês: Warszawa), enquanto, por exemplo, as capitais historicamente menos proeminentes Ljubljana e Zagreb não (mas têm exônimos em línguas faladas nas proximidades, por exemplo, alemão : Laibach e Agram, embora "Agram" seja antiquado e não seja mais usado). Madri, Berlim, Oslo e Amsterdã, com nomes idênticos na maioria das principais línguas europeias, são exceções. Algumas capitais europeias podem ser consideradas exceções parciais, pois embora a grafia seja a mesma entre os idiomas, a pronúncia pode ser diferente; assim, Paris em inglês vê o 's' vocalizado, enquanto em sueco Estocolmo é pronunciado com uma parada glótica mais enfatizada que está faltando em inglês. Para lugares considerados de menor importância, as tentativas de reproduzir nomes locais têm sido feitas em inglês desde a época das Cruzadas. Livorno, para dar um exemplo, era Livorno porque era um porto italiano essencial para os mercadores ingleses e, no século 18, para a Marinha britânica; não muito longe dali, Rapallo, um pequeno porto no mesmo mar, nunca recebeu um exônimo.

Antigamente, o nome da primeira tribo ou aldeia encontrada tornou-se o exônimo para todo o povo além. Assim, os romanos usaram os nomes tribais Graecus (grego) e Germanus, os russos usaram o nome da vila de Checheno, os europeus medievais tomaram o nome tribal Tatar como emblemático para toda a confederação Mongólica (e então o confundiram com Tártaro, uma palavra para Inferno, para produzir o tártaro), e os invasores magiares foram comparados aos invasores hunos de 500 anos anteriores no mesmo território e foram chamados de húngaros.

Os invasores germânicos do Império Romano aplicaram a palavra "Walha" aos estrangeiros que encontraram e isso evoluiu nas línguas germânicas ocidentais como um nome genérico para todos os falantes não germânicos; daí, os nomes Wallachia, Vlachs, Wallonia, Walloons, Cornwall, Wales, Wallasey, Welche na Alsace-Lorraine, e até mesmo o nome polonês para a Itália, Włochy.

Uso
Durante o final do século 20, o uso de exônimos frequentemente se tornou controverso. Os grupos geralmente preferem que estranhos evitem exônimos onde eles passaram a ser usados ​​de forma pejorativa: por exemplo, os ciganos geralmente preferem esse termo a exônimos como cigano (do Egito) e o termo francês bohémien, bohème (da Boêmia). As pessoas também podem evitar exônimos por razões de sensibilidade histórica, como no caso de nomes alemães para lugares poloneses e tchecos que antes eram étnica ou politicamente alemães (por exemplo, Danzig / Gdańsk e Karlsbad / Karlovy Vary) e nomes russos para locais uma vez sob controle russo (por exemplo, Kiev / Kiev). [carece de fontes?]

Nos últimos anos, os geógrafos têm procurado reduzir o uso de exônimos para evitar esse tipo de problema. Por exemplo, agora é comum que falantes de espanhol se refiram à capital turca como Ancara, em vez de usar o exônimo espanhol Angora. De acordo com a Divisão de Estatística das Nações Unidas, "O tempo, no entanto, mostrou que as tentativas ambiciosas iniciais de diminuir rapidamente o número de exônimos foram otimistas demais e não foram possíveis de realizar da maneira pretendida. A razão parece ser que muitos exônimos tornam-se palavras comuns em um idioma e podem ser vistas como parte da herança cultural do idioma. "[carece de fontes?]

Em algumas situações, o uso de exônimos pode ser preferido. Por exemplo, para cidades multilíngues como Bruxelas, que é conhecida por suas tensões linguísticas entre falantes de holandês e francês, um nome neutro pode ser preferido para não ofender ninguém. Assim, um exônimo como Bruxelas em inglês poderia ser usado em vez de favorecer qualquer um dos nomes locais (Bruxelas em holandês / flamengo e Bruxelles em francês).

Outras dificuldades com endônimos têm a ver com a pronúncia, ortografia e categoria de palavras. O endônimo pode incluir sons e grafias que são altamente desconhecidos para falantes de outras línguas, tornando o uso apropriado difícil, senão impossível, por um estranho. Com o passar dos anos, o endônimo pode ter sofrido alterações fonéticas, tanto no idioma original quanto no idioma de empréstimo, transformando um endônimo em exônimo, como no caso de Paris, onde o s era pronunciado anteriormente em francês. Outro exemplo é o endônimo da cidade alemã de Colônia, onde o original latino de Colonia evoluiu para Köln em alemão, enquanto o exônimo italiano e espanhol Colonia reflete de perto o original latino. Em alguns casos, nenhuma grafia padronizada está disponível porque o idioma em si não é escrito (mesmo não analisado) ou porque existem grafias não padronizadas concorrentes. O uso de um endônimo com grafia incorreta talvez seja mais problemático do que o uso respeitoso de um exônimo existente. Finalmente, um endônimo pode ser um substantivo no plural e não pode se estender naturalmente ao uso de adjetivos em outro idioma, como o inglês, que tem uma propensão a usar os adjetivos para descrever a cultura e o idioma. A tentativa de usar o endônimo, portanto, tem um resultado que parece bizarro.

Os nomes de um país e de um povo costumam ser termos diferentes, o que é uma complicação para quem está de fora, com exemplos notáveis ​​sendo os holandeses sendo chamados de holandeses por falantes nativos de inglês e em italiano o uso de tedesco para alemão e Germania para Alemanha.

À medida que a tecnologia moderna remove muitas das barreiras entre os povos, é cada vez mais comum que os mais jovens estejam mais familiarizados com um endônimo do que com seu exônimo oficial. Por exemplo, muitas cidades italianas são agora mais famosas por seus times de futebol e Torino e Napoli estão se tornando mais comuns do que Torino e Nápoles.


Um motivo (e há muitos outros motivos, como apontado pelas outras respostas aqui) é que o mesmo nome pode ser pronunciado de forma diferente em diferentes idiomas, então o que parecem nomes diferentes (por exemplo, Roma / Roma, Wien / Viena) são realmente apenas maneiras diferentes de pronunciar o mesmo nome.

Para ilustrar com um conjunto diferente de exemplos, considere a Coréia, o Japão e o Vietnã, onde os caracteres chineses foram (ou ainda são) usados. A maioria dos nomes de lugares, quando escrito em caracteres chineses, são iguais nesses quatro países. Porém, quando falado, eles podem soar completamente diferentes.

Exemplo: tanto no Vietnã quanto na China, o país do Vietnã é chamado da mesma coisa em escrito Caracteres chineses (越南), seja no Vietnã ou na China.

No entanto, quando falado, o país de 越南 é pronunciado como Vietnã (no Vietnã) e como Yue Nan (na China de língua mandarim).

Portanto, agora que o Vietnã abandonou inteiramente o sistema de escrita chinês, pode parecer aos de fora que as pessoas na China estranhamente chamam o Vietnã por um nome totalmente diferente (viz. Yue Nan). Mas não é esse o caso. As pessoas na China e no Vietnã ainda estão se referindo ao Vietnã exatamente com o mesmo nome.


Os exploradores topavam com uma nova cidade ou cidade e perguntavam à primeira pessoa que viam qual era o nome do lugar.

“Seu menino! Com o forcado e as calças de couro, venha cá e diga-me como se chama este lugar! ”

"Hum ... MÜNCHEN senhor"

“MÜNCHEN! É um nome engraçado, vou chamá-lo de Munique, alguém anote isso ”


Mudança de nome

Mudança de nome geralmente se refere ao ato jurídico por uma pessoa de adotar um novo nome diferente de seu nome atual.

Os procedimentos e a facilidade de mudança de nome variam entre as jurisdições. Em geral, as jurisdições de direito consuetudinário têm procedimentos flexíveis para uma mudança de nome, enquanto as jurisdições de direito civil são mais restritivas.

Um pseudônimo é um nome usado além do nome original ou verdadeiro. Isso não requer sanção legal. Os pseudônimos são geralmente adotados para ocultar a identidade de uma pessoa, mas também podem ser usados ​​para fins pessoais, sociais ou ideológicos.


Qual é a origem das diferentes raças?

A Bíblia não nos dá explicitamente a origem das diferentes “raças” ou cores de pele da humanidade. Na verdade, existe apenas uma raça - a raça humana. Dentro da raça humana há diversidade na cor da pele e outras características físicas. Alguns especulam que quando Deus confundiu as línguas na torre de Babel (Gênesis 11: 1-9), Ele também criou a diversidade racial. É possível que Deus tenha feito mudanças genéticas na humanidade para melhor capacitar as pessoas a sobreviver em diferentes ecologias, como a pele mais escura dos africanos sendo melhor equipada geneticamente para sobreviver ao calor excessivo na África. De acordo com essa visão, Deus confundiu as línguas, fazendo com que a humanidade segregasse linguisticamente, e então criou diferenças raciais genéticas com base em onde cada grupo racial acabaria se estabelecendo. Embora possível, não há base bíblica explícita para essa visão. As raças / cores de pele da humanidade não são mencionadas em nenhum lugar com relação à torre de Babel.

Na Torre de Babel, quando as diferentes línguas passaram a existir, grupos que falavam uma língua afastaram-se com outros da mesma língua. Ao fazer isso, o pool genético de um grupo específico diminuiu drasticamente, pois o grupo não tinha mais a população humana inteira para se misturar. A consanguinidade mais próxima ocorreu e, com o tempo, certas características foram enfatizadas nesses diferentes grupos (todas as quais estavam presentes como uma possibilidade no código genético). À medida que mais consanguinidade ocorria ao longo das gerações, o pool genético ficava cada vez menor, a ponto de todas as pessoas de uma mesma família de línguas possuírem as mesmas características ou características semelhantes.

Outra explicação é que Adão e Eva possuíam os genes para produzir descendentes pretos, pardos e brancos (e tudo o mais entre eles). Isso seria semelhante a como um casal mestiço às vezes tem filhos que variam em cor. Visto que Deus obviamente desejava que a humanidade fosse diversa em aparência, faz sentido que Deus tivesse dado a Adão e Eva a capacidade de gerar filhos de diferentes tons de pele. Mais tarde, os únicos sobreviventes do dilúvio foram Noé e sua esposa, os três filhos de Noé e suas esposas - oito pessoas ao todo (Gênesis 7:13). Talvez as noras de Noah fossem de raças diferentes. Também é possível que a esposa de Noé fosse de uma raça diferente da de Noé. Talvez todos os oito fossem mestiços, o que significaria que possuíam a genética para produzir filhos de diferentes raças. Qualquer que seja a explicação, o aspecto mais importante desta questão é que somos todos da mesma raça, todos criados pelo mesmo Deus, todos criados para o mesmo propósito - glorificá-Lo.


Celebrações de Colombo em países de língua espanhola

Em grande parte da América Latina, o aniversário da chegada de Colombo às Américas, 12 de outubro de 1492, é comemorado como o Día de la Raza, ou Dia da Corrida ("corrida" referindo-se à linhagem espanhola). O nome do dia foi alterado para Día de la Raza e de la Hispanidad (Dia da Raça e da "Hispanicidade") na Colômbia, Día de la Resistencia Indígena (Dia da Resistência Indígena) na Venezuela, e Día de las Culturas (Dia das Culturas) na Costa Rica. Dia de Colombo é conhecido como o Fiesta Nacional (Festa Nacional) na Espanha.


Raça ou etnia?

As palavras “raça” e “etnia” foram confundidas no século XVIII. O significado de raça mudou de "'tribo, nação ou povo considerado de origem comum' para 'uma origem étnica, uma das grandes divisões da humanidade tendo em comum certas peculiaridades físicas' em 1774."

Hoje, “raça é entendida pela maioria das pessoas como uma mistura de atributos físicos, comportamentais e culturais”. “Etnia” é mais específica, “reconhecendo as diferenças entre as pessoas principalmente com base na língua e na cultura compartilhada”.

Deus espalhou os descendentes dos filhos de Noé, dividindo famílias que fundaram novas cidades e, eventualmente, nações inteiras. Esta divisão não foi realizada com base nas diferenças étnicas ou raciais pré-existentes que Ele havia criado, embora a capacidade de adaptação existisse dentro de cada pessoa por desígnio de Deus.

Eclesiastes 3:11 diz: “Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Ele também colocou a eternidade em seus corações, mas para que o homem não descubra a obra que Deus fez desde o início até o fim. ”

Pela fé, aceitamos os mistérios de Deus (Jó 11: 7-9, ESV). Cada nação compartilhou os mesmos ancestrais, mas as mudanças no clima, as fontes de alimentos disponíveis e a geografia fizeram com que se adaptassem fisicamente. O Senhor criou as circunstâncias para a dispersão ocorrer, mas não criou raças distintas, “Em Gênesis 1 e 2, o primeiro humano é simplesmente identificado como ādām, que significa 'humanidade'. Adão e Eva não são hebreus, egípcios ou cananeus. Sua 'raça' ou 'etnia' não é identificada.

Todas as pessoas ainda eram geneticamente, racialmente, semelhantes e iguais. Deus misturou suas línguas, então aqueles que compartilhavam uma língua comum se uniram para aprofundar seus laços por meio da arte, comércio, religião e assim por diante. Eles criaram novas nações e as gerações subsequentes compartilharam semelhanças físicas. Eventualmente, “a composição do antigo Israel refletia a composição multiétnica do mundo bíblico”.


Religião

Embora alguns aspectos da observância religiosa fossem comunais, a prática religiosa tradicional Ojibwa concentrava-se na experiência pessoal interior. Havia uma crença em espíritos, chamada Manitou ou manidoo . O criador foi conhecido como Gitchie Manitou. Manjimanidoo ou espíritos malignos existiam, os windigos eram espíritos especialmente terríveis que viviam dentro de lagos e praticavam o canibalismo. Objetos animados e inanimados possuíam poder espiritual, e os Ojibwa se consideravam um elemento da natureza, nem maior nem menos significativo do que qualquer outro ser vivo. As direções cardeais eram investidas de poder sagrado e eram associadas a certas cores: branco para o norte, vermelho ou preto para o sul, amarelo para o leste, azul para o oeste. Os Ojibwa reconheceram três direções adicionais: céu, terra e a posição em que um indivíduo se encontra. O tabaco era considerado sagrado e era fumado em cachimbos ou espalhado em lagos para abençoar uma travessia, uma colheita, um rebanho ou para selar acordos entre povos de diferentes tribos.

Os sonhos tinham grande significado e eram procurados por meio de jejuns ou outras cerimônias purgativas. Os apanhadores de sonhos foram usados ​​para capturar bons sonhos. O nome "sonhador" era reservado aos visionários tribais que sonhavam com certos objetos poderosos - como pedras - que procurariam ao acordar. Os sonhadores também podem ter sonhos proféticos que transmitiriam a outros para evitar o perigo. Em uma idade precoce, meninos e meninas jejuavam para obter uma visão de como conduzir seu futuro. Algumas visões forneciam mensagens e canções completas, outras eram incompletas e eram reveladas em sua totalidade apenas com a plenitude do tempo. As visões podem vir durante o sono. Como era difícil seguir os conselhos transmitidos pelas visões, homens e mulheres faziam jejuns ou retiros anuais para renovar a visão e refletir sobre suas vidas.

As lojas de suor eram usadas para curar doenças ou para obter sonhos. Eram wigwams em que o vapor era criado despejando água sobre rochas aquecidas e vedando as entradas. Galhos de casca de árvore e pinheiro podem ser adicionados ao vapor. O jejum era usado para curar doenças e, assim como o suor, pensava-se que limpava o corpo.

Os Ojibwa desenvolveram uma Grande Sociedade de Medicina ou Midewiwin ( Mitewiwin ) religião. Abreviado Mide, Midewiwin muito provavelmente significa "bom coração" ou "ressonante", em referência à crença de que o Mide O padre trabalhava para o bem dos outros e empregava tambores sagrados especiais. o Mide cultura é um sacerdócio hierárquico de quatro a oito graus, ou ordens, com cada nível representando a obtenção de certas habilidades ou conhecimentos. Mulheres e homens, crianças e adultos, podem ser padres (também chamados de feiticeiros ou feiticeiros). Podem ser necessários até 20 anos de estudo para progredir ao mais alto grau. Após um ano de treinamento, um aprendiz foi iniciado como um primeiro nível Mide padre e foi autorizado a desempenhar certas funções. As iniciações aconteciam durante uma Grande Dança da Medicina anual na primavera ou no início do outono e duravam de um a cinco dias. Realizadas em grandes cabanas, as cerimônias incorporavam o uso de um tambor sagrado e um cachimbo sagrado, ambos guardados por zeladores. Os iniciados ofereceram presentes como cobertores, utensílios de cozinha e arroz selvagem. O banquete incluía arroz selvagem, mirtilos frescos ou secos, açúcar de bordo e carne de cachorro. O treinamento subsequente exigia o aprendizado de herbologia para tratar doenças ou para adquirir poder pessoal, uma habilidade muito usada da mesma forma que os amuletos são usados. Mide os padres, portanto, adquiriam o papel de curandeiros. Mide os membros também tinham fama de usar "remédios ruins" para causar doença ou morte. Mide os sacerdotes carregavam pacotes de remédios pessoais, quadrados de pano ou sacos de pano ou fios envolvendo uma ou mais peles de animais decoradas, chamados sacos de remédios. Tipos específicos de skins foram associados a cada um dos Mide graus. No primeiro nível, o Mide o padre teria um saco de remédios feito de pele de lontra, marta, vison ou doninha. Os objetos encontrados em bolsas de remédios incluíam conchas, garras de urso decoradas com fitas, contas de vidro, Kinikinik (tabaco nativo), figuras esculpidas, raízes secas e ervas. Mide canções e instruções foram gravadas em rolos de casca de bétula que foram colocados sob os cuidados de um sacerdote guardião nomeado.

No início do século XIX, muitos Ojibwa tornaram-se seguidores do Profeta Shawnee e de seu culto multitribe Shawano, cujos membros defendiam o retorno à vida tradicional e a substituição Mide ritos com novas cerimônias. O Profeta também era conhecido como Lalawethika (Laulewasika) ou Tenskwatawa e era irmão do guerreiro Shawnee Tecumseh. O culto Shawano perdeu o favor e o Mide recuperou a força depois que os seguidores do Profeta não conseguiram derrotar as tropas do Exército dos EUA em 1811 na batalha de Tippecanoe.

O cristianismo foi adotado lentamente, mas a maioria dos Ojibwa modernos são católicos romanos ou episcopais protestantes. O conflito surgiu entre ojibwa puro-sangue, que tendia a seguir um estilo de vida mais tradicional focado em Mide ou os valores episcopais, e os mestiços progressistas Ojibwa, que normalmente eram católicos romanos e seguiam um estilo de vida mais aculturado. O BIA freqüentemente resolvia desacordos entre as duas facções ao se aliar aos progressistas que promoviam os valores da cultura da maioria, como agronomia e pequenas empresas.


Em seu DNA

A resposta de por que a cor da pele é diferente para cada indivíduo está no seu DNA. A maioria das pessoas está familiarizada com o DNA que é encontrado dentro do núcleo de uma célula, mas ao traçar as linhas de DNA mitocondrial (mtDNA), os cientistas foram capazes de descobrir quando os ancestrais humanos começaram a se mudar da África para diferentes climas. O DNA mitocondrial é transmitido pela mãe em um par de acasalamento. Quanto mais descendentes femininos, mais aquela linha particular de DNA mitocondrial aparecerá. Ao rastrear tipos muito antigos desse DNA da África, os paleobiólogos são capazes de ver quando as diferentes espécies de ancestrais humanos evoluíram e se mudaram para outras áreas do mundo, como a Europa.


Conteúdo

Poucas evidências permanecem na Escandinávia da Idade da Pedra, Idade do Bronze ou Idade do Ferro, exceto um número limitado de ferramentas criadas a partir de pedra, bronze e ferro, algumas joias e ornamentos e cemitérios de pedra. One important collection that exists, however, is a widespread and rich collection of stone drawings known as petroglyphs.

Stone Age Edit

During the Weichselian glaciation, almost all of Scandinavia was buried beneath a thick permanent sheet of ice and the Stone Age was delayed in this region. Some valleys close to the watershed were indeed ice-free around 30 000 years B.P. Coastal areas were ice-free several times between 75 000 and 30 000 years B.P. and the final expansion towards the late Weichselian maximum took place after 28 000 years B.P. [1] As the climate slowly warmed up at the end of the ice age and deglaciation took place, nomadic hunters from central Europe sporadically visited the region, but it was not until around 12,000 BCE before permanent, but nomadic, habitation took root. [ citação necessária ]

Upper Paleolithic Edit

As the ice receded, reindeer grazed on the flat lands of Denmark and southernmost Sweden. This was the land of the Ahrensburg culture, tribes who hunted over vast territories and lived in lavvus on the tundra. There was little forest in this region except for arctic white birch and rowan, but the taiga slowly appeared.

Mesolithic Edit

From c. 9,000 to 6,000 B.P. (Middle to Late Mesolithic), Scandinavia was populated by mobile or semi-sedentary groups about whom little is known. They subsisted by hunting, fishing and gathering. Approximately 200 burial sites have been investigated in the region from this period of 3,000 years. [2]

In the 7th millennium BC, when the reindeer and their hunters had moved for northern Scandinavia, forests had been established in the land. The Maglemosian culture lived in Denmark and southern Sweden. To the north, in Norway and most of southern Sweden, lived the Fosna-Hensbacka culture, who lived mostly along the edge of the forest. The northern hunter/gatherers followed the herds and the salmon runs, moving south during the winters, moving north again during the summers. These early peoples followed cultural traditions similar to those practised throughout other regions in the far north – areas including modern Finland, Russia, and across the Bering Strait into the northernmost strip of North America.

During the 6th millennium BC, southern Scandinavia was covered in temperate broadleaf and mixed forests. Fauna included aurochs, wisent, moose and red deer. The Kongemose culture was dominant in this time period. They hunted seals and fished in the rich waters. North of the Kongemose people lived other hunter-gatherers in most of southern Norway and Sweden called the Nøstvet and Lihult cultures, descendants of the Fosna and Hensbacka cultures. Near the end of the 6th millennium BC, the Kongemose culture was replaced by the Ertebølle culture in the south.

Neolithic Edit

During the 5th millennium BC, the Ertebølle people learned pottery from neighbouring tribes in the south, who had begun to cultivate the land and keep animals. They too started to cultivate the land, and by 3000 BC they became part of the megalithic Funnelbeaker culture. During the 4th millennium BC, these Funnelbeaker tribes expanded into Sweden up to Uppland. The Nøstvet and Lihult tribes learnt new technology from the advancing farmers (but not agriculture) and became the Pitted Ware cultures towards the end of the 4th millennium BC. These Pitted Ware tribes halted the advance of the farmers and pushed them south into southwestern Sweden, but some say that the farmers were not killed or chased away, but that they voluntarily joined the Pitted Ware culture and became part of them. At least one settlement appears to be mixed, the Alvastra pile-dwelling.

It is not known what language these early Scandinavians spoke, but towards the end of the 3rd millennium BC, they were overrun by new tribes who many scholars think spoke Proto-Indo-European, the Battle-Axe culture. This new people advanced up to Uppland and the Oslofjord, and they probably provided the language that was the ancestor of the modern Scandinavian languages. They were cattle herders, and with them most of southern Scandinavia entered the Neolithic.

Nordic Bronze Age Edit

Even though Scandinavians joined the European Bronze Age cultures fairly late through trade, Scandinavian sites present rich and well-preserved objects made of wool, wood and imported Central European bronze and gold. During this period Scandinavia gave rise to the first known advanced civilization in this area following the Nordic Stone Age. The Scandinavians adopted many central European and Mediterranean symbols at the same time that they created new styles and objects. Mycenaean Greece, the Villanovan Culture, Phoenicia and Ancient Egypt have all been identified as possible sources of influence in Scandinavian artwork from this period. The foreign influence is believed to originate with amber trade, and amber found in Mycenaean graves from this period originates from the Baltic Sea. Several petroglyphs depict ships, and the large stone formations known as stone ships indicate that shipping played an important role in the culture. Several petroglyphs depict ships which could possibly be Mediterranean.

From this period there are many mounds and fields of petroglyphs, but their signification is long since lost. There are also numerous artifacts of bronze and gold. The rather crude appearance of the petroglyphs compared to the bronze works have given rise to the theory that they were produced by different cultures or different social groups. No written language existed in the Nordic countries during the Bronze Age.

The Nordic Bronze Age was characterized by a warm climate (which is compared to that of the Mediterranean), which permitted a relatively dense population, but it ended with a climate change consisting of deteriorating, wetter and colder climate (sometimes believed to have given rise to the legend of the Fimbulwinter) and it seems very likely that the climate pushed the Germanic tribes southwards into continental Europe. During this time there was Scandinavian influence in Eastern Europe. A thousand years later, the numerous East Germanic tribes that claimed Scandinavian origins (Burgundians, Goths and Heruls), as did the Lombards, rendered Scandinavia (Scandza) the name "womb of nations" in Jordanes' Getica.

Pre-Roman Iron Age Edit

The Nordic Bronze Age ended with a deteriorating, colder and wetter climate. This period is known for being poor in archaeological finds.

This is also the period when the Germanic tribes became known to the Mediterranean world and the Romans. In 113–101 BC two Germanic tribes originating from Jutland, [3] in modern-day Denmark, attacked the Roman Republic in what is today known as the Cimbrian War. These two tribes, the Cimbri and the Teutons, initially inflicted the heaviest losses that Rome had suffered since the Second Punic War. The Cimbri and the Teutons were eventually defeated by the Roman legions.

Initially iron was valuable and was used for decoration. The oldest objects were needles, but swords and sickles are found as well. Bronze continued to be used during the whole period but was mostly used for decoration. The traditions were a continuity from the Nordic Bronze Age, but there were strong influences from the Hallstatt culture in Central Europe. They continued with the Urnfield culture tradition of burning corpses and placing the remains in urns. During the last centuries, influences from the Central European La Tène culture spread to Scandinavia from northwestern Germany, and there are finds from this period from all the provinces of southern Scandinavia. From this time archaeologists have found swords, shieldbosses, spearheads, scissors, sickles, pincers, knives, needles, buckles, kettles, etc. Bronze continued to be used for torques and kettles, the style of which were a continuity from the Bronze Age. One of the most prominent finds is the Dejbjerg wagon from Jutland, a four-wheeled wagon of wood with bronze parts.

Roman Iron Age Edit

While many Germanic tribes sustained continued contact with the culture and military presence of the Roman Empire, much of Scandinavia existed on the most extreme periphery of the Latin world. With the exception of the passing references to the Swedes (Suiones) and the Geats (Gautoi), much of Scandinavia remained unrecorded by Roman authors.

In Scandinavia, there was a great import of goods, such as coins (more than 7,000), vessels, bronze images, glass beakers, enameled buckles, weapons, etc. Moreover, the style of metal objects and clay vessels was markedly Roman. Some objects appeared for the first time, such as shears and pawns.

There are also many bog bodies from this time in Denmark, Schleswig and southern Sweden. Together with the bodies, there are weapons, household wares and clothes of wool. Great ships made for rowing have been found from the 4th century in Nydam mosse in Schleswig. Many were buried without burning, but the burning tradition later regained its popularity.

Through the 5th century and 6th century, gold and silver became more common. Much of this can be attributed to the ransacking of the Roman Empire by Germanic tribes, from which many Scandinavians returned with gold and silver.

Germanic Iron Age Edit

The period succeeding the fall of the Roman Empire is known as the Germanic Iron Age, and it is divided into the early Germanic Iron and the late Germanic Iron Age, which in Sweden is known as the Vendel Age, with rich burials in the basin of Lake Mälaren. The early Germanic Iron Age is the period when the Danes appear in history, and according to Jordanes, they were of the same stock as the Swedes (suehans, suetidi) and had replaced the Heruls.

During the fall of the Roman empire, there was an abundance of gold that flowed into Scandinavia, and there are excellent works in gold from this period. Gold was used to make scabbard mountings and bracteates notable examples are the Golden horns of Gallehus.

After the Roman Empire had disappeared, gold became scarce and Scandinavians began to make objects of gilded bronze, with decorations of interlacing animals in Scandinavian style. The early Germanic Iron Age decorations show animals that are rather faithful anatomically, but in the late Germanic Iron Age they evolve into intricate shapes with interlacing and interwoven limbs that are well known from the Viking Age.

In February 2020, Secrets of the Ice Program researchers discovered a 1,500-year-old Viking arrowhead dating back to the Germanic Iron age and locked in a glacier in southern Norway caused by the climate change in the Jotunheimen Mountains. The arrowhead made of iron was revealed with its cracked wooden shaft and a feather, is 17 cm long and weighs just 28 grams. [4] [5] [6] [7]

Since prehistoric times, [8] [9] the Sami people of Arctic Europe have lived and worked in an area that stretches over the northern parts of the regions now known as Norway, Sweden, Finland, and the Russian Kola Peninsula. They have inhabited the northern arctic and sub-arctic regions of Fenno-Scandinavia and Russia for at least 5,000 years. [10] The Sami are counted among the Arctic peoples and are members of circumpolar groups such as the Arctic Council Indigenous Peoples' Secretariat. [11]

Petroglyphs and archeological findings such as settlements dating from about 10,000 B.C. can be found in the traditional lands of the Sami. [12] These hunters and gatherers of the late Paleolithic and early Mesolithic were named Komsa by the researchers as what they identified themselves as is unknown.

The Sami have been recognized as an indigenous people in Norway since 1990 according to ILO convention 169, and hence, according to international law, the Sami people in Norway are entitled special protection and rights.

Durante o Viking Age, the Vikings (Scandinavian warriors and traders) raided, colonized and explored large parts of Europe, the Middle East, northern Africa, as far west as Newfoundland.

The beginning of the Viking Age is commonly given as 793, when Vikings pillaged the important British island monastery of Lindisfarne, and its end is marked by the unsuccessful invasion of England attempted by Harald Hårdråde in 1066 and the Norman conquest. [13]

Age of settlement Edit

o age of settlement began around 800 AD [ citação necessária ] . The Vikings invaded and eventually settled in Scotland [ citação necessária ] , England [ citação necessária ] , Greenland [ citação necessária ] , the Faroe Islands [ citação necessária ] , Iceland [ citação necessária ] , Ireland [ citação necessária ] , Livonia [ citação necessária ] , Normandy [ citação necessária ] , the Shetland Islands, Sicily, Rus' and Vinland, on what is now known as the Island of Newfoundland [ citação necessária ] . Swedish settlers were mostly present in Rus, Livonia, and other eastern regions while the Norwegians and the Danish were primarily concentrated in western and northern Europe [ citação necessária ] . These eastern-traveling Scandinavian migrants were eventually known as Varangians (væringjar, meaning "sworn men"),and according to the oldest Slavic sources [ citação necessária ] , these varangians founded Kievan Rus, the major East European state prior to the Mongol invasions. The western-led warriors, eventually known as Vikings, left great cultural marks [ citação necessária ] on regions such as French Normandy, England, and Ireland, where the city of Dublin was founded by Viking invaders. Iceland first became colonized in the late 9th century [ citação necessária ] .

Relation with the Baltic Slavs Edit

Before and during this age, the Norsemen significantly intermixed with the Slavs. The Slavic and Viking cultures influenced each other: Slavic and Viking tribes were "closely linked, fighting one another, intermixing and trading". [14] [15] [16] In the Middle Ages, a significant amount of ware was transferred from Slavic areas to Scandinavia, and Denmark was "a melting pot of Slavic and Scandinavian elements". [14] The presence of Slavs in Scandinavia is "more significant than previously thought" [14] although "the Slavs and their interaction with Scandinavia have not been adequately investigated". [17] A grave of a warrior-woman dating to the 10th century in Denmark was long thought to belong to a Viking. However, new analyses revealed that the woman was a Slav from present-day Poland. [14] The first king of the Swedes, Eric, was married to Gunhild, of the Polish House of Piast. [18] Likewise, his son, Olof, fell in love with Edla, a Slavic woman, and took her as his frilla (concubine). [19] She bore him a son and a daughter: Emund the Old, King of Sweden, and Astrid, Queen of Norway. Cnut the Great, King of Denmark, England and Norway, was the son of a daughter of Mieszko I of Poland, [20] possibly the former Polish queen of Sweden, wife of Eric.

Edição de Cristianização

Viking religious beliefs were heavily connected to Norse mythology. Vikings placed heavy emphasis on battle, honor and focused on the idea of Valhalla, a mythical home with the gods for fallen warriors.

Christianity in Scandinavia came later than most parts of Europe. In Denmark Harald Bluetooth Christianized the country around 980. The process of Christianization began in Norway during the reigns of Olaf Tryggvason (reigned 995 AD–c.1000 AD) and Olaf II Haraldsson (reigned 1015 AD–1030 AD). Olaf and Olaf II had been baptized voluntarily outside of Norway. Olaf II managed to bring English clergy to his country. Norway's conversion from the Norse religion to Christianity was mostly the result of English missionaries. As a result of the adoption of Christianity by the monarchy and eventually the entirety of the country, traditional shamanistic practices were marginalized and eventually persecuted. Völvas, practitioners of seid, a Scandinavian pre-Christian tradition, were executed or exiled under newly Christianized governments in the eleventh and twelfth centuries. [21]

The Icelandic Commonwealth adopted Christianity in 1000 AD, after pressure from Norway. o Goði-chieftain Þorgeirr Ljósvetningagoði was instrumental in bringing this about.

Sweden required a little more time to transition to Christianity, with indigenous religious practices commonly held in localized communities well until the end of the eleventh century. A brief Swedish civil war ensued in 1066 primarily reflecting the divisions between practitioners of indigenous religions and advocates of Christianity by the mid-twelfth century, the Christian faction appeared to have triumphed the once resistant center of Uppsala became the seat of the Swedish Archbishop in 1164. The Christianization of Scandinavia occurred nearly simultaneously with the end of the Viking era. The adoption of Christianity is believed to have aided in the absorption of Viking communities into the greater religious and cultural framework of the European continent.

Edição de União

o Kalmar Union (Danish/Norwegian/Swedish: Kalmarunionen) was a series of personal unions (1397–1520) that united the three kingdoms of Denmark, Norway and Sweden under a single monarch. The countries had given up their sovereignty but not their independence, and diverging interests (especially Swedish dissatisfaction over the Danish and Holsteinish dominance) gave rise to a conflict that would hamper it from the 1430s until its final dissolution in 1523. [22]

The Kalmar War in 1611–1613 was the last serious (although possibly unrealistic) attempt by a Danish King (Christian IV) to re-create the Kalmar Union by force. However, The Kalmar War ended with a minor Danish victory and not the total defeat of the Swedes. No more Danish attempts would be made to re-create the Kalmar Union following this war.

Edição de Reforma

The Protestant Reformation came to Scandinavia in the 1530s, and Scandinavia soon became one of the heartlands of Lutheranism. Catholicism almost completely vanished in Scandinavia, except for a small population in Denmark. [23]

Thirty Years War Edit

The Thirty Years' War was a conflict fought between the years 1618 and 1648, principally in the Central European territory of the Holy Roman Empire but also involving most of the major continental powers. Although it was from its outset a religious conflict between Protestants and Catholics, the self-preservation of the Habsburg dynasty was also a central motive. The Danes and then Swedes intervened at various points to protect their interests.

The Danish intervention began when Christian IV (1577–1648) the King of Denmark-Norway, himself a Lutheran, helped the German Protestants by leading an army against the Holy Roman Empire, fearing that Denmark's sovereignty as a Protestant nation was being threatened. The period began in 1625 and lasted till 1629. Christian IV had profited greatly from his policies in northern Germany (Hamburg had been forced to accept Danish sovereignty in 1621, and in 1623 the Danish heir apparent was made Administrator of the Prince-Bishopric of Verden. In 1635 he became Administrator of the Prince-Archbishopric of Bremen too.) As an administrator, Christian IV had done remarkably well, obtaining for his kingdom a level of stability and wealth that was virtually unmatched elsewhere in Europe, paid for by the Øresund toll and extensive war reparations from Sweden. It also helped that the French regent Cardinal Richelieu was willing to pay for a Danish incursion into Germany. Christian IV invaded at the head of a mercenary army of 20,000 men, but the Danish forces were severely beaten, and Christian IV had to sign an ignominious defeat, the first in a series of military setbacks to weaken his kingdom.

The Swedish intervention began in 1630 and lasted until 1635. Some within Ferdinand II's court believed that Wallenstein wanted to take control of the German princes and thus gain influence over the emperor. Ferdinand II dismissed Wallenstein in 1630. He later recalled him after Gustavus Adolphus attacked the empire and prevailed in a number of significant battles.

Gustavus Adolphus, like Christian IV before him, came to aid the German Lutherans to forestall Catholic aggression against their homeland and to obtain economic influence in the German states around the Baltic Sea. Also like Christian IV, Gustavus Adolphus was subsidized by Richelieu, the Chief Minister of King Louis XIII of France, and by the Dutch. From 1630–1634, they drove the Catholic forces back and regained much of the occupied Protestant lands.

Rise of Sweden and the Swedish Empire Edit

The Swedish rise to power began under the rule of Charles IX. During the Ingrian War Sweden expanded its territories eastward. Several other wars with Poland, Denmark-Norway, and German countries enabled further Swedish expansion, although there were some setbacks such as the Kalmar War. Sweden began consolidating its empire. Several other wars followed soon after including the Northern Wars and the Scanian War. Denmark suffered many defeats during this period. Finally under the rule of Charles XI the empire was consolidated under a semi-absolute monarchy. [24]

Great Northern War Edit

The Great Northern War was fought between a coalition of Russia, Denmark-Norway and Saxony-Poland (from 1715 also Prussia and Hanover) on one side and Sweden on the other side from 1700 to 1721. It started by a coordinated attack on Sweden by the coalition in 1700 and ended 1721 with the conclusion of the Treaty of Nystad and the Stockholm treaties. As a result of the war, Russia supplanted Sweden as the dominant power on the Baltic Sea and became a major player in European politics.

Colonialism Edit

Both Sweden and Denmark-Norway maintained a number of colonies outside Scandinavia starting in the 17th century lasting until the 20th century. Greenland, Iceland and The Faroe Islands in the North Atlantic were Norwegian dependencies that were incorporated into the united kingdom of Denmark-Norway. In the Caribbean, Denmark started a colony on St Thomas in 1671, St John in 1718, and purchased Saint Croix from France in 1733. Denmark also maintained colonies in India, Tranquebar and Frederiksnagore. The Danish East India Company operated out of Tranquebar. Sweden also chartered a Swedish East India Company. During its heyday, the Danish and Swedish East India Companies imported more tea than the British East India Company – and smuggled 90% of it into Britain where it could be sold at a huge profit. Both East India Companies folded over the course of the Napoleonic Wars. Sweden had the short lived colony New Sweden in Delaware in North America during the 1630s and later acquired the islands of Saint-Barthélemy (1785–1878) and Guadeloupe in the Caribbean.

Napoleonic Wars Edit

Scandinavia was divided during the Napoleonic Wars. [25] Denmark-Norway tried to remain neutral but became involved in the conflict after British demands to turn over the navy. [26] Britain thereafter attacked the Danish fleet at the battle of Copenhagen (1801) and bombarded the city during the second battle of Copenhagen (1807). Most of the Danish fleet was captured following the Second Battle of Copenhagen in 1807. The bombardment of Copenhagen led to an alliance with France and outright war with Britain, whose navy blockaded Denmark-Norway and severely impeded communication between the two kingdoms and caused a famine in Norway. Sweden, allied with Britain at the time, seized the opportunity to invade Norway in 1807 but was beaten back. The war with Britain was fought at sea in a series of battles, Battle of Zealand Point, Battle of Lyngør, and Battle of Anholt, by the remnants of the Danish fleet in the ensuing years, as the Danes tried to break the British blockade, in what became known as the Gunboat War. After the war, Denmark was forced to cede Heligoland to Britain.

Sweden joined the Third Coalition against Napoleon in 1805, but the coalition fell apart after the peace at Tilsit in 1807, forcing Russia to become the ally of France. Russia invaded Finland in 1808 and forced Sweden to cede that province at the peace of Fredrikshamn in 1809. The inept government of King Gustav IV Adolf led to his deposition and banishment. A new constitution was introduced, and his uncle Charles XIII was enthroned. Since he was childless, Sweden chose as his successor the commander in chief of the Norwegian army, Prince Christian August of Augustenborg. However, his sudden death in 1810 forced the Swedes to look for another candidate, and once more they chose an enemy officer. Jean-Baptiste Bernadotte, Marshal of France, would be named the next king. Baron Karl Otto Mörner, an obscure member of the Diet, was the one who initially extended the offer of the Swedish crown to the young soldier. Bernadotte was originally one of Napoleon's eighteen Marshals.

Sweden decided to join the alliance against France in 1813 and was promised Norway as a reward. After the battle of Leipzig in October 1813, Bernadotte abandoned the pursuit of Napoleon and marched against Denmark, where he forced the king of Denmark-Norway to conclude the Treaty of Kiel on 14 January 1814. Norway was ceded to the king of Sweden, but Denmark retained the Norwegian Atlantic possessions of the Faroe Islands, Iceland, and Greenland. However, the treaty of Kiel never came into force. Norway declared its independence, adopted a liberal constitution, and elected Prince Christian Frederik as king. After a short war with Sweden, Norway had to concede to a personal union with Sweden at the Convention of Moss. King Christian Frederik abdicated and left for Denmark in October, and the Norwegian Storting (parliament) elected the Swedish king as King of Norway, after having enacted such amendments to the constitution as were necessary to allow for the union with Sweden.

Sweden and Norway Edit

On 14 January 1814, at the Treaty of Kiel, the king of Denmark-Norway ceded Norway to the king of Sweden. The terms of the treaty provoked widespread opposition in Norway. The Norwegian vice-roy and heir to the throne of Denmark-Norway, Christian Frederik took the lead in a national uprising, assumed the title of regent, and convened a constitutional assembly at Eidsvoll. On 17 May 1814 the Constitution of Norway was signed by the assembly, and Christian Frederik was elected as king of independent Norway.

The Swedish king rejected the premise of an independent Norway and launched a military campaign on 27 July 1814, with an attack on the Hvaler islands and the city of Fredrikstad. The Swedish army was superior in numbers, was better equipped and trained, and was led by one of Napoleon's foremost generals, the newly elected Swedish crown prince, Jean Baptiste Bernadotte. Battles were short and decisively won by the Swedes. Armistice negotiations concluded on 14 August 1814.

In the peace negotiations, Christian Frederik agreed to relinquish claims to the Norwegian crown and return to Denmark if Sweden would accept the democratic Norwegian constitution and a loose personal union. On 4 November 1814, the Norwegian Parliament adopted the constitutional amendments required to enter a union with Sweden, and elected king Charles XIII as king of Norway.

Following growing dissatisfaction with the union in Norway, the parliament unanimously declared its dissolution on 7 June 1905. This unilateral action met with Swedish threats of war. A plebiscite on 13 August confirmed the parliamentary decision. Negotiations in Karlstad led to agreement with Sweden on 23 September and mutual demobilization. Both parliaments revoked the Act of Union 16 October, and the deposed king Oscar II of Sweden renounced his claim to the Norwegian throne and recognized Norway as an independent kingdom on 26 October. The Norwegian parliament offered the vacant throne to Prince Carl of Denmark, who accepted after another plebiscite had confirmed the monarchy. He arrived in Norway on 25 November 1905, taking the name Haakon VII.

Finnish War Edit

The Finnish War was fought between Sweden and Russia from February 1808 to September 1809. As a result of the war, Finland which formed the eastern third of Sweden proper became the autonomous Grand Duchy of Finland within Imperial Russia. Finland remained as a part of Russian Empire until 1917 at which point it became independent. Another notable effect was the Swedish parliament's adoption of a new constitution and a new royal house, that of Bernadotte.

Industrialization Edit

Industrialization began in the mid 19th century in Scandinavia. In Denmark industrialization began in, and was confined to, Copenhagen until the 1890s, after which smaller towns began to grow rapidly. Denmark remained primarily agricultural until well into the 20th century, but agricultural processes were modernized and processing of dairy and meats became more important than the export of raw agricultural products.

Industrialization of Sweden experienced a boom during the First World War. The construction of a railway connecting southern Sweden and the northern mines was of primary importance.

Scandinavism Edit

The modern use of the term Scandinavia rises from the Scandinavist political movement, which was active in the middle of the 19th century, chiefly between the First war of Schleswig (1848–1850), in which Sweden and Norway contributed with considerable military force, and the Second war of Schleswig (1864) when the Riksdag of the Estates denounced the King's promises of military support for Denmark.

Immigration Edit

Many Scandinavians emigrated to Canada, the United States, Australia, Africa, and New Zealand during the later nineteenth century. The main wave of Scandinavian emigration occurred in the 1860s lasting until the 1880s, although substantial emigration continued until the 1930s. The vast majority of emigrants left from the countryside in search of better farming and economic opportunities. Together with Finland and Iceland, almost a third of the population left in the eighty years after 1850. Part of the reason for the large exodus was the increasing population caused by falling death rates, which increased unemployment. [27] Norway had the largest percentage of emigrants and Denmark the least.

Between 1820 and 1920 just over two million Scandinavians settled in the United States. One million came from Sweden, 300,000 from Denmark, and 730,000 from Norway. [1] The figure for Norway represents almost 80% of the national population in 1800. The most popular destinations in North America were Minnesota, Iowa, the Dakotas, Wisconsin, Michigan, the Canadian prairies and Ontario. [28]

Monetary Union Edit

The Scandinavian Monetary Union was a monetary union formed by Sweden and Denmark on 5 May 1873, by fixing their currencies against the gold standard at par to each other. Norway, which was in union with Sweden entered the union two years later, in 1875 by pegging its currency to gold at the same level as Denmark and Sweden (.403 grams [2]). The monetary union was one of the few tangible results of the Scandinavian political movement of the 19th century. [29]

The union provided fixed exchange rates and stability in monetary terms, but the member countries continued to issue their own separate currencies. Even if it was not initially foreseen, the perceived security led to a situation where the formally separate currencies were accepted on a basis of "as good as" the legal tender virtually throughout the entire area.

The outbreak of World War I in 1914 brought an end to the monetary union. Sweden abandoned the tie to gold on 2 August 1914, and without a fixed exchange rate the free circulation came to an end.

First World War Edit

All three Scandinavian countries remained neutral throughout the First World War. The war did have a significant impact on the economy of the area, primarily as a result of the British blockade of Germany. However, they were able to work around that with trade agreement with Britain. Norway's large merchant marine delivered vital supplies to Britain but suffered huge losses in ships and sailors because of indiscriminate attack by the German navy. Denmark called up much of its military, but Germany still violated Danish sovereignty to some extent, for example by mining the Øresund. A relatively large number of ethnic Danes from southern Jutland fought in the German army. [30] [31]

Development of the welfare state Edit

All three countries developed social welfare states in the early to mid-20th century. This came about partially because of the domination of the social-democrats in Sweden and Denmark, and the Labour party in Norway.

Second World War Edit

Near the beginning of World War II in late 1939, both the Allies and the Axis Powers feared their enemies gaining power in Scandinavia. Britain believed Germany was planning to invade and made counter plans for its own invasion. At the same time, Germany feared that Britain could gain bases in the area and claimed they suspected an outright invasion. In addition, Germany highly valued the Swedish iron ore they received through Norway and could not afford to lose it. They also desired Norway for its ice-free ports. This made it a primary target, with Denmark a secondary goal mainly needed for facilitating the Norwegian invasion. After planning for months, Germany invaded both Denmark and Norway the same day, 9 April 1940, days before Britain planned to invade. [32]

The nations reacted quite differently. [33] Denmark surrendered two hours after invasion, having lost just sixteen men. They sought to avoid civilian casualties and receive favourable treatment from Germany. Norway however, refused to give in and fought valiantly and with the full strength of her limited and badly prepared forces. The Western allies sent military assistance, but the campaign was not effectively run. By 10 June 1940, Norway's official military had surrendered to the attackers, while King Haakon VII and his legal government fled to exile in Britain.

Denmark's strategy proved the more beneficial in the short run. It was one of the factors that led Germany to grant the Danes a high degree of autonomy. Another reason was that they had no real agenda in Denmark. After invading, they simply did not want to relinquish it, seeing it as a permanent part of their empire. Also, Danes were considered fellow Nordics and Aryans by Nazi ideologues, which further helped the country. For all these reasons, Denmark was able to retain their parliament, king, and much of their normal domestic function. However, bitterness towards Germany grew, and small sabotages directed against Germany became commonplace. Germany eventually reacted by eliminating Denmark's representative government and imposing martial law.

Norway was treated much more harshly throughout their occupation. Opposition parties were eliminated and Nasjonal Samling ("National Unity"), the Norwegian fascist political party, appointed all government officials. Vidkun Quisling was installed as Minister-President, a puppet to Berlin's High Command. Labor unions could only exist if they accepted Nazi control. These repressive measures ensured that the cooperation was small. About ten percent supported the Nazi party. Nevertheless, there was a hostile relationship, with an occupation force of almost one German for every ten Norwegians.

Denmark and Norway were also unlike in their cooperation with Germany's genocidal policy. Norwegian police, controlled by the Quisling government, aided in the capture of Norwegian Jews in 1942. However, brave Norwegians managed to save over half of the Jewish population from Nazi death camps and help them to escape to safety in Sweden, even though they ran the risk of being severely punished for aiding Jews. The Danish Jews avoided German persecution until 1943, and Denmark was thus better prepared when the Germans struck. Danes were notable for their devoted efforts to protect Danish Jews. More than 96% of the Jewish population was boated to safety in Sweden, while others found refuge with Christian Danish families and organizations.

Alone out of the three Scandinavian countries, Sweden was not invaded and remained nominally neutral during the war. They successfully cultivated peace with the Germans, supplying them with needed raw materials. The Swedish government was very careful to avoid inflaming the Nazis, going so far as to persuade newspaper editors to censor articles, and letting the Nazis move supplies through Sweden and into Norway all the way up to 1943. However, they would occasionally aid the Allies. They granted the Jews that escaped from Denmark asylum and gave notable aid to Finland during the Winter War.

Post-war Edit

After the war, all of the Scandinavian countries agreed that some form of mutual defense policy was necessary. They began to discuss a Scandinavian defence union. The three Scandinavian countries would, if they had entered into an alliance, have remained separate sovereign countries but acted as a single bloc in foreign policy and security issues. The proposed union was being discussed by a joint Scandinavian committee during the winter of 1948–1949, but the Cold War tension between the United States and the Soviet Union, and preparations for a western alliance that would result in the North Atlantic Treaty overshadowed the effort. When it became known that the western alliance would not be able to supply the Scandinavian countries with armaments before meeting their own pressing needs, this issue ultimately proved to be the turning point for Norway, which resigned from the talks. Denmark was still willing to enter into an alliance with Sweden, but the Swedes saw few advantages in this and the proposal fell. Norway and Denmark subsequently became signatory parties of the North Atlantic Treaty and members of NATO. Sweden remained neutral after a heated debate.

European integration Edit

The Nordic countries established the Nordic Council in 1952 and the Nordic passport union two years later. After a 1972 referendum, Denmark became the first Scandinavian member of the European Economic Community, which later paved the way for the EU, in 1973. Sweden joined the EU in 1995 after the fall of the Soviet Union, Sweden felt it could do so without being provocative. Norway remains outside the European Union to this day after referendums on membership in 1972 and 1994, although it is a signatory of the Schengen treaty and a member of the European Economic Area. None of the Scandinavian countries (except Finland) have joined the Euro, membership being rejected by referendum in both Denmark and Sweden. Denmark voted no to the Maastricht Treaty in 1992, but reversed the decision after negotiating opt-outs.


Tsunamis have occurred often throughout history. So frequently in Japan, in fact, that they invented the word specifically for the phenomenon: ‘tsu‘ meaning harbour and ‘nami‘ meaning wave.

“It’s actually quite frightening to think that this [Japanese tsunami] event is smaller than the 2004 Indian Ocean tsunami, smaller even than the 1960 Chilean tsunami, yet the damage to Japan’s people and economy is still profound,” says Professor James Goff, co-director of the Australian Tsunami Research Centre and Natural Hazards Research Lab at the University of New South Wales. “It’s a horrendous tragedy, caused by a completely unpredictable event.”

Because little historical data exist on the size of tsunami waves, how many occur in one event, or how far they advance on shore, scientists rank them according to how much damage they wreak. However, assessing just how much damage a single tsunami event causes may take many months to years and it may be some time before the Japan earthquake and tsunami can be truly rated on a historical scale.

Related: Making waves: the tsunami risk in Australia

The Dividing of a Continent: Africa's Separatist Problem

Europe's arbitrary post-colonial borders left Africans bunched into countries that don't represent their heritage, a contradiction that still troubles them today.

Europe's arbitrary post-colonial borders left Africans bunched into countries that don't represent their heritage, a contradiction that still troubles them today.

When the nations of Nigeria and Cameroon went to settle a border dispute in 2002, in which both countries claimed an oil-rich peninsula about the size of El Paso, they didn't cite ancient cultural claims to the land, nor the preferences of its inhabitants, nor even their own national interests. Rather, in taking their case to the International Court of Justice, they cited a pile of century-old European paperwork.

In much of the world, national borders have shifted over time to reflect ethnic, linguistic, and sometimes religious divisions. Spain's borders generally enclose the Spanish-speakers of Europe Slovenia and Croatia roughly encompass ethnic Slovenes and Croats. Thailand is exactly what its name suggests. Africa is different, its nations largely defined not by its peoples heritage but by the follies of European colonialism. But as the continent becomes more democratic and Africans assert desires for national self-determination, the African insistance on maintaining colonial-era borders is facing more popular challenges, further exposing the contradiction engineered into African society half a century ago.

When European colonialism collapsed in the years after World War Two and Africans resumed control of their own continent, sub-Saharan leaders agreed to respect the colonial borders. Not because those borders made any sense -- they are widely considered the arbitrary creations of colonial happenstance and European agreements -- but because "new rulers in Africa made the decision to keep the borders drawn by former colonizers to avoid disruptive conflict amongst themselves," as a Harvard paper on these "artificial states" put it.

Conflict has decreased in Africa since the turbulent 1960s and '70s, and though the continent still has some deeply troubled hotspots, the broader trend in Africa is one of peace, democracy, and growth. The threats of destabilizing war, of coups and counter-coups, have eased since the first independent African leaders pledged to uphold European-drawn borders. But a contradiction remains in the African system: leaders are committed to maintaining consistent borders, and yet as those governments become more democratic, they have to confront the fact that popular will might conflict. List of site sources >>>


Assista o vídeo: O QUE OS RUSSOS SABEM SOBRE O BRASIL IDIOMA, CAPITAL, ATRAÇÕES (Janeiro 2022).