A história

Konponchudo, Enryakuji

Konponchudo, Enryakuji


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Enryaku-ji Hieizan: o histórico e poderoso

Um templo que desempenhou um papel crucial na história do budismo no Japão é o templo Enryaku-ji. Localizado no topo do Monte Hiei, na fronteira entre Kyoto e a prefeitura de Shiga, Enryaku-ji é o templo principal da seita Tendai do budismo. O templo foi construído por Saicho, o fundador da seita Tendai e dos monges mais influentes da história japonesa. Ao longo de sua história, Enryaku-ji foi um templo poderoso. Freqüentemente dominava os tribunais de Kyoto, era muito rico. Durante o período Kamkura, muitos dos monges que estudaram lá passaram a fundar suas próprias seitas budistas, e alguns até se tornaram políticos. O templo até tinha seu próprio exército! Seu exército era tão forte que lutou contra o infame senhor da guerra, Oda Nobunaga.

Definitivamente, você deve visitá-lo quando estiver no Japão! Portanto, aqui estão algumas informações básicas que você pode achar úteis quando estiver planejando ir para Enryaku-ji.


Enryaku-ji

O complexo é dividido em três seções: Tōtō, Saitō e Yokawa. O Tōtō (seção oriental do pagode) contém o Kompon Chū-dō (Hall Central Primário), que é o edifício mais importante do complexo. As chamas das três lâmpadas do dharma em frente ao altar foram mantidas acesas por mais de 1200 anos. o Daikō-dō (Grande Sala de Palestras) exibe estátuas de madeira em tamanho natural dos fundadores de várias escolas budistas. Esta parte do templo é fortemente voltada para o acesso de grupos, com grandes extensões de asfalto para estacionamento.

O Saitō (seção do pagode ocidental) contém o Shaka-dō, que data de 1595 e abriga uma escultura rara de Buda do Shaka Nyorai (Buda histórico). O Saitō, com seus caminhos de pedra serpenteando por florestas de árvores altas, templos envoltos em névoa e o som de gongos distantes, é a parte mais atmosférica do templo. Guarde seu ingresso da seção Tōtō, pois você pode precisar mostrá-lo aqui.

O Yokawa é de interesse mínimo e fica a 4 km de ônibus da área de Saitō. O Chū-dō aqui foi originalmente construído em 848. Ele foi destruído por um incêndio várias vezes e passou por repetidas reconstruções (mais recentemente, em 1971). Se você planeja visitar esta área, bem como Tōtō e Saitō, reserve um dia inteiro para uma exploração aprofundada.


Arhitectură [modificare | modificare sursă]

Teritoria templului este împărțită în trei zone: Pendência (東 塔, Tōdō? „Pagoda de la răsărit”), Saitō (西塔, Saitō? „Pagoda de la apus”) și Yokawa (横 川, Yokawa?).

Tōdō [modificare | modificare sursă]

Konponchūdō [modificare | modificare sursă]

Konponchūdō (根本 中堂, Konponchūdō ? ) este construcția principală um complexo monástico întregului. Ea reprezintă o reconstrucție mediavală a unei clădiri mai vechi, Yakushi-dō (薬 師 堂, Yakushi-dō ? ), intemeiate de Saicho în anul 788. Principalul obiect de venerare este statuia lui Buda Bhaisajyaguru sau Buddha-Vindecătorul (薬 師 如 来, Yakushi Nyorai ? ), care a fost sculptată de însuși Saicho și care se păstrează aici. Lanternă din fața lui Buddha, conforma călugărilor, um fost aprinsă de Saicho și arde în timp continuu de 1200 de ani (după incendiu și reconstrucția ulterioară um fost aprinsă dinata dinata com focul adus dinata noutro dinata). Denumirea de Chūdō (中堂, Chūdō ? Sala mijlocie) fornecer de la poziția relativă a Yakushi-dō față de celelalte două clădiri întemeiate de Saicho: Monju-dō (文殊 堂, Sala lui Buddha Manjusri ? ) și Kyōzō (経 蔵, Sala cu scripturi / sutre ? ) Cu timpul cele trei clădiri au fost reconstruite, lărgite și în fine unite într-una singură.

În anul 1443 membrii clanului Hino, urmărind reinstaurarea dinastiei de Sud, au pătruns în interiorul Palatului Imperial de la Kyoto (pe atunci reședința împăratului Go-Hanazono (en / ja) dinastia de Nordi cele Trei una. O parte dintre rebeli s-au retras pe muntele Hiei și s-au ascuns în Konponchudo, unde au fost omorâți.

Clădirea originală a Konponchudo a fost distrusă em 1571 de armata lui Oda Nobunaga, iar cea actuală reprezintă o reconstrucție, efectuată între anii 1634 și 1641 sub conducerea călugărului Tenkai, la ordinul shogunul Iemitsu Iemitsu. Întreaga construcție a fost executată din lemn de zelkova serrata (欅, Keyaki ? ), arbore endêmico din Japonia, Coreea și Taiwan. Împreună cu curtea interioară și galeria din partea de sud formează o structură tipică în stil arhitectural Shinden-zukuri.

Interiorul Konponchudo este împărțit în trei părți. Partea interioară (cea mai sacră parte, în care se află statuia lui Buddha) este situată cu cerca de 3 m mai jos decât zona celelal și este pavată cu piatră. Datorită amplasării sali și faptului că anume aici são loc închinarea călugărilor, e a este numită „Vale a învățăturii”. Datorită acestei diferențe de înălțime, statuia lui Buddha (aflată în partea interioară) se află la aceeași nivel cu capurile credincioșilor (aflați în partea de mijloc). Această structură neobișnuită a devenit o particularitate a templelor școlii Tendai. Podul in partea mijlocie a Konponchudo este acoperit cu flori desenate în culori naturale. Tot în această parte a sălii este expus textul Den-Kyō (伝 教, Den-Kyō?), Scris de mână de către împăratul Shōwa. La 31 martie 1953 Konponchudo a fost declarat Tezaur Național & # 9111 & # 93 & # 9112 & # 93.


Embora uma espécie de cerimônia estivesse sendo realizada na delegacia, ela estava silenciosa. Os atendentes pareciam se reunir em um prédio em outro lugar. Parando em frente ao salão principal chamado Konpon-Chudo, observei a arquitetura. Alguns adoradores vieram e oraram lá.

Este templo budista foi construído pelo Shogunato Tokugawa em 1625 para formar par com Enryaku-Ji, que foi construído para proteger a antiga capital, Kyoto. Diz-se que o nordeste era considerado a entrada para as coisas más em Onmyōdō. Então Enryaku-Ji foi construído no nordeste do palácio onde o imperador vivia para não entrar nas coisas más. De forma semelhante, Kanei-Ji foi construída no nordeste do Castelo de Edo, onde o shogun vivia.

Uma vez que este templo exerceu considerável autoridade. No entanto, a maior parte de seu distrito foi confiscada pelo novo governo quando a revolução ocorreu. Desta vez, Kanei-Ji é um templo budista compacto. E a atmosfera calma flutuava na delegacia.


A História do Templo Enryaku-ji

Portão de Monju-ro: O portão principal de Enryaku-ji. Uma estátua Monju Bosatsu está consagrada no segundo andar, mas as escadas são realmente íngremes!

Konpon-chudo

Infelizmente, uma estrutura de proteção temporária cobre completamente o prédio agora.

As reformas do Kopnpon-chudo começaram em 2016 e serão concluídas em 2026. Durante esse tempo, você não pode ver o Konpon-chudo por fora, embora ainda possa entrar!

Você pode ter uma visão muito boa do telhado daqui.

Depois de ver o Konpon-chudo, você deve caminhar ao redor do complexo do templo. Há tantas coisas para ver aqui, então aproveite para explorar!

Daiko-do: Dentro do prédio estão as fotos e estátuas de monges de alto escalão. Enshrines Daikokuten. Aqui, Daikokuten aqui é muito único, é uma mistura de três deuses: Pisamonten, Daikokuten e Benzaiten.

Kaidan-in

Kaidan-in

Se você quiser ir a pé até Saito, pode encontrar o caminho entre o Amida-do e o Pagode da Pendência.

Pagode de tarefas (à esquerda) e Amida-do (à direita). Saicho construiu 6 pagodes para proteger o país, sendo o de Toto o principal.


Armazenamento de Ken: fotos de castelos japoneses

O castelo de Sakamoto foi construído por Mitsuhide Akechi (1528-1582), um comandante do governante central Nobunaga Oda (1534-1582) em 1573. A origem de Mitsuhide é desconhecida, mas dizem que Mitsuhide era uma pessoa do clã Akechi, um local senhor provém do clã Toki e residia no castelo de Akechi na parte central da província de Mino (prefeitura de Gifu).

Como o clã Akechi foi arruinado pelo clã Saito que era o senhor da província de Mino em 1556, Mitsuhide vagou e foi contratado por Yoshiaki Ashikaga (1537-1597), que era o irmão mais novo do ex-Shogun Yoshiteru Ashikaga assassinado (1536-1565).

Mitsuhide coordenou Yoshiaki para Nobunaga Oda (1534-1582), o senhor da guerra da província de Owari (metade oeste da prefeitura de Aichi) e capturou a província de Mino em 1567. No ano seguinte, Nobunaga marchou para a cidade de Kyoto e colocou Yoshiaki no 15º Shogun do Shogunato Muromachi, então Mitsuhide tornou-se o retentor de Nobunaga e Yoshiaki.

Cerco anti Nobunaga

História do templo Hieizan Enryakuji

O Templo Hieizan Enryakuji era um templo tradicional estabelecido pelo Priest Saicho (767-822) no topo da montanha Hieizan, e considerado um dos dois templos mais altos do Budismo Japonês junto com o templo Koyasan Kongobuji.

A montanha Hieizan ficava na extremidade sul da montanha Hira, que corre para o sul junto com a costa oeste do Lago Biwako, e separa a bacia de Kyoto e a área do Lago Biwako. Mesmo na próxima cidade capital de Kyoto, a montanha cercada por penhascos íngremes e florestas profundas eram o lugar ideal para o treinamento religioso.

Sob a palestra de Saicho e monges sucessivos, os templos de Hieizan Enryakuji produziram muitos monges famosos que mais tarde abriram sua própria denominação, como Honen (1133-1212) de Jodoshu, Shinran (1173-1263) de Jodoshinshu, Dogen (1200-1253) de Sotoshu . Por causa disso, o templo Enryakuji é chamado de lugar-mãe do budismo japonês.

Assuntos políticos do templo Enryakuji

Por outro lado, com base na crença da Casa Imperial, proximidade da capital e poder econômico das mansões ou da cidade de Sakamoto, o templo Enryakuji contratou milhares de soldados monges e tornou-se o poder político que entrou em conflito com a autoridade ou outra denominação.

Por causa da fama religiosa do templo Enryakuji, muitas autoridades tiveram que aceitar a existência do templo Enryakuji. Mas governadores fortes que temiam o poder do templo, como Yoshinori Ashikaga (1394-1441), o sexto Shogun do Shogunato Muromachi, ou Masamoto Hosokawa (1466-1507), o magistrado do Shogunato Muromachi, já queimaram o templo Enryakuji.

Mas na primeira metade do século 16, o templo ganhou seu poder novamente com base na economia em desenvolvimento e em seu papel como contraparte do exército Ikko Ikki, o levantamento sob Jodoshinshu. O Templo Enryakuji tornou-se um poder semi-independente e exerceu seu poder no conflito entre o clã Miyoshi e outros senhores.


Apoio do exército Asakura e Azai


Em 1568, Nobunaga Oda marchou para a cidade de Kyoto e virtualmente estabeleceu seu próprio governo. No início Enryakuji Temple manteve-se neutro, mas Nobunaga buscar o poder centralizado não permitiu o status de semi-independente do Templo Enryakuji e enviar ordens.

No conflito entre Nobunaga e a aliança anti-Nobunaga, Enryakuji Temple recusou o pedido de neutralidade de Nobunaga e então aceitou Asakura e o exército Azai na montanha. Por causa da proximidade com a cidade de Kyoto, esta foi uma forte pressão para Nobunaga, que não podia mover seu exército para longe da área, então Nobunaga finalmente teve que aceitar um acordo contra a vontade com o exército de Asakura e Azai em 1570.

Nobunaga escapou por pouco da crise e começou sua vingança por meio de um ataque individual à aliança anti-Nobunaga. O Templo Enryakuji, que ficava perto da capital Kyoto e tinha menos soldados em comparação com o senhor da guerra, tornou-se o primeiro alvo de sua vingança. Nobunaga ordenou que Mitsuhide, que tinha conhecimento e rede na área de Kyoto, reunisse lordes e mercadores locais.


Queimando templo Enryakuji

Construção do castelo Sakamoto

Em 1573, uma vez que a situação se estabilizou, Mitsuhide, que foi apontado como o senhor da cidade de Sakamoto, recentemente construiu o castelo Sakamoto nas margens do lago como sua base principal. A antiga base do castelo de Usayama era um castelo forte, mas inconveniente no topo da montanha, então Mitsuhide construiu seu castelo ao lado do lago para dominar a cidade e o porto diretamente.

O castelo de Sakamoto tinha uma estrutura parcialmente concêntrica de terceira camada, tendo o Lago Biwako na parte de trás. A área central no local interno pode ter cerca de 100 metros quadrados de comprimento, a área secundária na camada do meio tem cerca de 200 metros quadrados de comprimento e a terceira área mais externa pode ter 400 metros de comprimento e 300 metros de largura.

De acordo com o registro limitado do castelo, o castelo tinha um fosso de água diretamente conectado ao Lago Biwako, e tinha uma torre principal com uma pequena torre anexada. Para manter a forma da área antes da onda do lago, cada linha da área pode ser totalmente coberta por um muro de pedra de baixa altura. Segundo o registro de Luis Frois (1532-1597), um missionário católico morava no Japão, o castelo Sakamoto era um castelo brilhante próximo ao castelo Azuchi, o castelo de Nobunaga.

Em direção à província de Tanba

De 1572 a 1575, Nobunaga sofreu com o conflito com Shingen Takeda (1521-1573), o senhor da guerra da província de Kai (prefeitura de Yamanashi), mas pode arruinar Azai e o clã Asakura e depois vencer Katsuyori Takeda (1546-1582), o sucessor de Shingen, na batalha de Nagashino em 1575. Finalmente Nobunaga expulsou Yoshiaki Ashikaga e anteriormente estabeleceu sua própria autoridade.

Nobunaga buscou expansão adicional nomeou seus três importantes general Katsuie Shibata (1521-1583), Hideyoshi Hashiba (1537-1598, mais tarde Hideyoshi Toyotomi) e Mitsuhide Akechi como o comandante regional da região de Hokuriku, região de Chugoku e província de Tanba (parte oeste da prefeitura de Kyoto ou parte oriental da prefeitura de Hyogo).

A província de Tanba ficava apenas na próxima cidade de Kyoto, mas é uma área montanhosa separada em pequenas bacias e difícil de apreender, pois ex-autoridades como o clã Hosokawa ou o clã Miyoshi também sofreram para administrar a província. Mitsuhide se preparou para sua próxima frente, mas foi um lugar difícil.

Fim do clã Akechi no castelo Sakamoto

Depois do castelo

Acesso

15 minutos a pé da estação Hieizan-Sakamoto da linha JR West Kosai-sen. 30 minutos de carro do trevo da Meishin Expressway Otsu.


Yamadera e Matsuo Basho

Matsuo Basho alterou seu itinerário planejado para cavalgar até Yamadera e escreveu um famoso haikai sobre o som agudo das cigarras perfurando a quietude pacífica da área.

Shizukesa-ya / iwa ni shimiiru / semi no koe.

Do outro lado do rio, o Basho Memorial Museum, ou Yamadera Bashō Kinenkan (entrada: 400 ienes), comemora o trabalho de Basho e sua visita a Yamadera. Além das informações relacionadas ao Basho, há exposições variáveis ​​sobre temas literários, concursos de haiku (sinta-se à vontade para se inscrever em um concurso de haicai inglês realizado em julho) e cerimônias do chá. Uma característica interessante da sala da cerimônia do chá é o Suikinkutsu, uma cisterna de eco de água. Infelizmente, isso não é usado durante os meses de inverno.

Além disso, do outro lado do vale, está o delicioso Goto Museu de Arte, inesperadamente cheio de pinturas europeias dos séculos 17 e 19 e objetos de vidro Tiffany. (Entrada: 800 ienes)


1. Monte Misen, Prefeitura de Hiroshima (535 m)

Foto: Ashley Owen

O Monte Misen está localizado na pitoresca ilha de Miyajima, ao sul da cidade de Hiroshima. Com pouco mais de 500 metros de altitude, é uma ótima caminhada para iniciantes. Existem três rotas de subida: as trilhas Momijidani, Daisho-in e Omoto. A rota Daisho-in é geralmente considerada como tendo as melhores vistas, enquanto a rota Momijidani é a mais curta, mas a mais íngreme das três.

Seja qual for a sua escolha, deve levar cerca de 1 1/2 a 2 horas para chegar ao cume - deixando bastante tempo para explorar outras atrações de Miyajima durante a sua visita. Do topo, você tem uma vista espetacular do Mar Interior de Seto e de volta a Hiroshima. Além do cenário panorâmico, há também várias estruturas de templos budistas que você pode visitar antes de voltar para a cidade. Misen é particularmente bonito para caminhar no outono, quando você pode apreciar a mudança das cores das folhas enquanto você escala.


Enryaku-ji faz jus à sua lenda

É preciso um pouco de esforço para chegar lá de transporte público, mas vale a pena o trabalho. Só as vistas durante o passeio de teleférico são incríveis e a caminhada de 25 minutos até o templo dá o tom para a visita. Freqüentemente, um gongo é ouvido à distância e fica mais alto à medida que nos aproximamos do templo. Se alguma vez existiu um ponto forte de poder, este foi experimentado por muitos. É um lugar de poder espiritual e, tendo estado lá três vezes, sinto que quero voltar no futuro. É claro porque este lugar é sagrado no Japão.

Observação: o teleférico que você precisa usar para acessar este templo fecha bem cedo, então é melhor visitar este local pela manhã para que você não tenha pressa !! Cometi esse erro na primeira vez que fui e não tive tempo de visitar todos os prédios do terreno principal.

Se você quiser uma vista deslumbrante do Lago Biwa ou fazer um ENORME no seu shuin-cho (você pode coletar sete aqui!), Esta coleção de templos é um ótimo local para visitar! Não é acessível para pessoas em cadeiras de rodas ou que tenham problemas para caminhar em declives (pelo menos sem grande esforço). É tudo para cima e para baixo, o que é de se esperar, já que você está em uma montanha !!

Você pode conseguir comida e bebida aqui, mas a seleção é limitada. Os banheiros são brutos. Minha dica é comer antes de ir (ou planeja ir depois) e se hidratar!

É muito bonito aqui. Já estive duas vezes, então eu definitivamente recomendo!

Localizado no coração da natureza, o lugar leva você a um mundo totalmente diferente. É preciso caminhar um pouco, mas vale a pena. Particularmente impressionado com as lanternas que ardem há tantos séculos.

Pegamos um ônibus Keihan na estação JR Kyoto por cerca de 40 minutos e desfrutamos de vistas maravilhosas do Lago Biwa e da cidade de Otsu e então chegamos ao Enryaku-ji Bus Center. Do ponto de ônibus, chegamos facilmente ao templo central chamado & quotKonponchudo. & Quot Este complexo de templos está localizado quase no topo da montanha chamada Hiei, e por isso é cercado por altos cedros, sendo silencioso e sereno. Existem duas grandes seitas budistas no Japão. Um nasceu em Koyasan em Wakayama e o outro nasceu em Hieizan. Aprendi que mais tarde este foi dividido em muitas seitas diferentes e cada fundador treinou-se nesta montanha profunda e íngreme. Enryaku-ji tem três áreas principais, Todo incluindo Konponchudo, Saido e Yokawa. Os ônibus de traslado circulam entre eles, então você deve comprar uma passagem de ônibus ilimitada por 800 ienes no Enryakuji Bus Center. A área de Todo fica lotada na temporada porque há lojas de souvenirs, um restaurante soba e um grande edifício moderno chamado Enryakuji Kaikan, onde servem Shojin Ryori, ou dieta vegetariana no segundo andar, e café e chá no térreo. Saito e Yokawa, no entanto, são mais reomote, ou áreas isoladas que o deixariam revigorado e calmo. Eu acho que você não deve sentir falta deles. Felizmente, também encontramos macacos selvagens e seus bebês na parada de ônibus de Saito. Todos os edifícios valiam a pena ver. Eles eram lindos e impressionantes. No caminho de volta para Kyoto, tentamos o cabo Sakamoto na estação Enryakuji, a 7 minutos a pé do ponto de ônibus Todo. Esse cabo foi fantástico. Nós apreciamos o passeio e a vista panorâmica do lago Biwa mais o vale íngreme.


Assista o vídeo: Konpon Chudo Hall,立石寺 根本中堂 (Junho 2022).


Comentários:

  1. Roscoe

    You, coincidentally, not the expert?

  2. Morton

    não tem análogos?

  3. Goltim

    Acho que você não está certo. Tenho certeza. Vamos discutir isso. Escreva em PM.

  4. Poston

    Essa é a beleza disso!



Escreve uma mensagem