A história

Andrew St George


Esta semana marcará o aniversário do desastre malfadado na Baía dos Porcos. Passaram-se exatamente três anos desde que o regime de Fidel Castro rechaçou uma tentativa tripulada de exilados e apoiada pelos EUA de invadir Cuba.

A história desse desastre foi discutida repetidamente desde então. Tem sido objeto de investigações do Congresso e do Executivo e de recriminações políticas partidárias.

No entanto, um dos detalhes mais importantes dessa derrota cubana não foi revelado anteriormente. É um evento que pode ter sido a chave para a tragédia da Baía dos Porcos, e sua ocorrência - ou não - teve um efeito profundo na própria invasão e na história subsequente. E embora não tenha sido reconhecido publicamente, uma investigação longa e meticulosa por este repórter documentou este evento.

Realizada nos mais altos escalões do governo revolucionário de Cuba, foi uma tentativa de assassinar Fidel Castro. E veio a um bigode de sucesso de gato.

Esse complô, é claro, não foi o primeiro contra a vida de Castro, nem o último. Um dos registros de que o líder revolucionário barbudo menos se orgulha é o número de vezes que ele foi alvo de tentativas de assassinato quase bem-sucedidas.

Antes de detalhar o enredo mais importante, vamos examinar alguns outros. A tentativa mais recente ocorreu pouco antes das comemorações em Havana, em janeiro, pela vitória sobre Batista. Os barcos de segurança dos EUA interceptaram duas lanchas apinhadas de conspiradores anti-Castro e centenas de petacas, bombas de plástico para explodir Fidel de seu posto de revisão.

O governo dos Estados Unidos, preocupado com as consequências caribenhas de um assassinato bem-sucedido, não está feliz com essas tentativas. Mas o nervosismo americano não foi capaz de fazer muito a respeito. Algumas das tentativas chegaram tão perto do sucesso que Castro ficou com a cautela apreensiva de uma raposa solitária em uma reserva de caça.

Uma das primeiras tentativas de emboscada foi planejada pelo sinistro coronel Johnny Abbes, ex-chefe de inteligência da República Dominicana. Abbes, trabalhando sob as ordens do homem forte dominicano Rafael Trujillo - ele próprio vítima de assassinato - contratou um aventureiro americano fanfarrão, Alex Rorke, genro do famoso restauranteur de Nova York, Sherman Billingsley, para pilotar uma lancha que pousou oito homens antes do amanhecer no leste de Cuba. O plano era emboscar Castro em seu caminho para falar em um culto no cemitério de Santiago.

Em meio a uma chuva torrencial, a equipe de atiradores Tommy de Trujillo avistou o guarda-costas chefe de Fidel, o capitão Alfredo Gamonal, no segundo jipe ​​de uma caravana. Os assassinos presumiram que Fidel estava no banco de trás e as balas destruíram Gamonal, o superintendente de cemitérios e o motorista do jipe. Castro, no penúltimo jipe, saiu ileso.

"Ele pode ter nove vidas", disse Abess a Rorke, que voltou para Ciudad Trujillo reclamando da vida encantada de Fidel. "Mas se for assim, vou tentar uma décima vez."

Abbes adquiriu um apartamento em Havana com vista para os estúdios de televisão CMQ, onde Fidel aparecia com frequência para fazer suas arengas em todo o país. Outro aventureiro americano, um ex-atirador de elite em competição, foi contratado por Trujillo com um pagamento inicial de $ 25.000 e a promessa de um milhão de dólares se conseguisse acertar um tiro certeiro em seu alvo em movimento.

O atirador disse que poderia fazer isso, mas exigiu uma arma especial - uma carabina telescópica ajustada em bancada com um silenciador de cano anti-defletor.

“Os especialistas em artilharia dominicanos imediatamente trabalharam para produzir o rifle”, lembra o ex-ministro da Segurança do Estado dominicano, general Arturo Espaillat. "A arma estava pronta e a caminho de Cuba quando Trujillo cancelou o projeto ... Ele estava com medo da fúria de Washington. Realmente acho que Fidel estaria morto hoje se o complô não tivesse sido cancelado."

Antes dessa tentativa, outro americano, Alan Robert Nye, um Chicagoan de 31 anos, foi condenado em Havana por conspirar para matar Fidel. Taxa: $ 100.000. Embora um tribunal cubano tenha assinado, selado e entregue a ordem de execução, Nye foi autorizado a deixar o país para os Estados Unidos

Houve muitas dessas tentativas de detalhar aqui; embora homens como Alex Rorke e Paul Hughes, um ex-piloto da Marinha americana, tenham perdido a vida por causa deles, Castro não pode ficar tranquilo.

Antes de embarcar em uma viagem de avião, ele geralmente inspeciona o avião da ponta à cauda. Durante o aquecimento, ele uma vez avistou chamas saindo do escapamento do motor. Castro ordenou que a ignição fosse cortada e os dois pilotos voltassem para a cabine, onde explicaram por meia hora que o escapamento em chamas era normal e que isso não provava que o avião estava com armadilhas.

Durante sua visita a Nova York para participar das Nações Unidas em 1960, os problemas alimentares de Castro foram ampliados por seus métodos de seleção de restaurantes. Ordenou-se que um par de guarda-costas saísse e comprasse comida em um restaurante - mas nunca na cozinha do hotel ou no restaurante mais próximo. Em cada ocasião, Castro gritava um número, digamos, "Três!" ou "Cinco!" o que significava que eles tinham que contar três ou cinco restaurantes antes de poderem entrar no próximo, provavelmente tendo iludido os envenenadores em potencial.

Seu chefe de segurança também carregava ratos brancos sensíveis "para detectar tentativas de assassinato por radiação ou gás nervoso", explicou o guarda-costas chefe Gamonal.

Mas a única medida de segurança em que Castro realmente confia é aquela que aprendeu em seus dois anos de guerrilha: nunca deixe ninguém saber onde você aparecerá em seguida. Na Sierra Maestra, quando Castro e seu bando faziam a revolução contra Batista, ninguém além de Fidel sabia exatamente onde terminaria o percurso da marcha do dia.

O hábito persiste. Quando fez sua primeira visita a Moscou, deixou Havana e voltou a ela tão secretamente como um infiltrado inimigo. Ninguém em Cuba sabia quando esperar a casa do primeiro-ministro. Quando seu avião russo finalmente pousou, não havia ninguém para recebê-lo, exceto alguns mecânicos de avião assustados. Sorrindo, Castro pegou uma moeda emprestada e jogou-a no telefone público mais próximo para avisar ao presidente cubano Osvaldo Dorticos que estava de volta.

Mas foi a tentativa de assassinato pouco antes da Baía dos Porcos que foi a mais significativa de todas. Envolveu vários comandantes seniores das Forças Armadas Revolucionárias Cubanas, bem como líderes civis importantes.

A Agência Central de Inteligência, que havia recebido relatórios absolutamente confiáveis ​​de que uma conspiração para assassinar Fidel estava se desenvolvendo entre seus principais tenentes, decidiu entrar em contato com os conspiradores, porque os Estados Unidos já estavam treinando sua própria força anti-Castro na Guatemala. Agentes da CIA descobriram que a conspiração tinha um rico homem de contato em Miami, um ex-produtor de cana-de-açúcar, Alberto Fernandez.

Com a aprovação tácita da CIA, Fernandez comprou um subcomprador convertido, o Texana III, e o equipou com armamentos ocultos de convés 50 cal. metralhadoras, duas de 57 mm. rifles sem recuo e um par de pequenas lanchas com motores de interceptação abafados.

Agora começava uma das mais ousadas e extraordinárias operações secretas de inteligência já tentadas. Navegando na escuridão da noite entre Marathon Key e a costa norte de Cuba, o Texana III era o elo de ligação entre os conspiradores cubanos e os Estados Unidos

Seus dois barcos de convés subiram rapidamente até a costa a menos de 20 quilômetros de Havana para pegar seus passageiros incomuns: comandantes rebeldes cubanos em uniforme completo e funcionários do governo carregando malas.

Antes do nascer do sol, os viajantes estavam em águas dos Estados Unidos, onde realizaram rápidas conferências com agentes americanos, voltando apressadamente para Cuba na noite seguinte.

O processo complicado e perigoso continuou por alguns meses, e os EUA aprenderam mais e mais sobre a conspiração de assassinato orlada pelo frio e inteligente Comandante Humberto Sori Marin, um herói da revolução de Castro. Outros homens de alto escalão envolvidos surpreenderam os americanos: o chefe da polícia secreta Aldo Vera; Comandante Julio Rodriguez, subcomandante da base aérea de San Antonio de los Banos; vários oficiais da Marinha; o superintendente militar da província de Camagüey; o presidente do Instituto Cubano do Açúcar; e o subsecretário de finanças. Eles estavam determinados a agir no início de 1961. O plano era matar os dois Castros e desencadear uma revolta geral.

Convencida de que, independentemente do que os EUA fizessem, os conspiradores falavam sério, a CIA decidiu capitalizar a trama sem realmente participar dela. Os oficiais prepararam as forças de desembarque para desembarcar ao mesmo tempo. Os agentes iniciaram uma série de reuniões secretas em Havana com os conspiradores para coordenar seus planos.

Então, pouco antes da data prevista, ocorreu um daqueles erros impossíveis em que ninguém acredita. Uma conferência secreta de importância crucial estava sendo realizada com a maioria dos principais conspiradores. Eles se encontraram em uma casa de reconhecida segurança no subúrbio Miramar de Havana, em uma rua tranquila, Calle Once. Era um prédio grande, amarelo e sonolento, onde morava e era propriedade de um respeitável engenheiro açucareiro aposentado e sua esposa.

No pátio da frente, o engenheiro jogava gin rummy com a esposa e liderava por muitos pontos. Na parte de trás da casa, os conspiradores se reuniram em torno de uma pesada mesa de refeitório coberta com mapas de ruas, identificando o ataque incendiário massivo contra o lotado bairro de "Velha Havana" no centro da cidade, que desencadearia o levante. O Texana III já havia embarcado em centenas de petacas.

A vários quarteirões de distância, uma patrulha de segurança da milícia parou em frente a outra casa e entrou para revistá-la. Uma mulher nervosa em uma sala dos fundos fugiu de uma porta traseira com sua filha pequena. Ela correu por baixo das paredes do jardim e se abaixou na entrada dos fundos da grande casa amarela do engenheiro, um velho amigo.

A rua estava deserta. Mas um miliciano observou enquanto ela corria para a casa amarela. Então, sob o céu escaldante de uma tarde de primavera, em Miramar, a segurança desceu a rua até aquela casa amarela, aquela casa amarela sonolenta. .

A pena era que a mulher nervosa que fugia não precisava. A polícia de segurança estava em uma busca de rotina. Ela não era suspeita de nada; se ela tivesse ficado, nada teria dado errado.

As 11 figuras-chave da conspiração Sori Marin foram apanhadas em uma única varredura. Os quatro homens enviados pela CIA podem ter escapado; eram todos cubanos e carregavam papéis tão perfeitamente falsificados que dois deles foram fuzilados com seus nomes falsos.

Mas Sori Marin não teve chance alguma. Quando os milicianos invadiram a sala, sua pistola saltou em sua mão. Mas as armas tchecas Tommy de nariz arrebitado dos seguranças tagarelaram e Sori Martin desabou ao tentar quebrar uma janela.

E foi tudo um engano. A milícia entrou por engano. A mulher fugiu por engano.

Washington, trabalhando com informações fragmentadas, decidiu que era tarde demais para deter as tropas invasoras que partiam para a Guatemala. Não havia como saber o quanto a conspiração havia sido prejudicada; havia a possibilidade de que muitos de seus membros não tivessem sido identificados e pudessem realizar os planos.

Era uma esperança vã. 17 de abril, ao amanhecer, a primeira das tropas de invasão espirrou pelas ondas na praia de Giron. Na madrugada do dia 17 de abril, os sete principais conspiradores, liderados por Sori Martin, feridos e amparados por seus guardas, mas ainda vestindo seu uniforme, foram executados em Havana. Nas horas seguintes, foram seguidos até a parede pelos homens capturados da CIA. O resto, o massacre na Baía dos Porcos, é história.

As agências de segurança e inteligência dos EUA estão agora mais preocupadas com a possibilidade de um assassinato bem-sucedido. Para Washington - que antes deu apoio tácito a Sori Marin - agora sente que uma explosão real envolvendo Fidel poderia desencadear a reação em cadeia mais imprevisível do ano que vem, uma reação em cadeia que possivelmente poderia se transformar na Terceira Guerra Mundial.

A abordagem atual foi apontada de forma discreta no dia em que Allen Dulles - cujo próprio trabalho como chefe da CIA terminou pouco tempo depois daquela invasão malsucedida - apareceu em público pela primeira vez para falar sobre isso no Meet the Press .

"Sr. Dulles", perguntou o moderador, "ao iniciar a invasão da Baía dos Porcos, o senhor obviamente esperava um levante popular para apoiá-la. No entanto, nada ocorreu. Como pôde estar tão errado?"

"Uma revolta popular?" O Sr. Dulles deu uma baforada em seu cachimbo. "Esse é um equívoco popular - mas não, eu não diria que esperávamos um levante popular. Esperávamos que outra coisa acontecesse em Cuba ... algo que não se materializou."

No momento em que isto está escrito, a inteligência dos EUA ainda espera que isso aconteça, mas a expectativa agora se transformou em uma preocupação nervosa e torturante.

Ele começa nas horas após a meia-noite na manhã de segunda-feira. Sentamos em um esquife, fingindo pescar, a menos de um quilômetro da Gold Coast iluminada por neon de Miami Beach, esperando e observando os reflexos berrantes dançando na água tranquila e ouvindo a música das boates chegando até nós. Para qualquer olho casual - mas mais importante ainda para um suspeito - meus dois companheiros e eu somos pescadores de domingo atrasados. Na verdade, estamos em um encontro altamente secreto, esperando as lanchas Alpha 66 para nos pegar e iniciar a longa viagem para o sul, para Cuba.

Eles vêm um pouco depois da meia-noite. Duas lanchas saindo da escuridão, depois circulando para ter certeza de nós. Sou meio empurrado, o bufo puxado do esquife para uma lancha, um dos meus companheiros para o outro, e partimos ruidosamente.

Só depois do amanhecer terei a chance de examinar o barco em que estou navegando. Ela tem 21 metros de comprimento e cada pedaço de superestrutura desnecessária foi raspado como com uma navalha. Dois motores marítimos de 140 HP estão na popa. A meio do navio está o maior tanque de gasolina que se pode obter, o volante e, acima dele, uma bússola giratória. Quatro barris adicionais de gasolina são amarrados ao convés, dois de cada lado. Um pequeno segmento do convés na proa fornece o único abrigo a bordo, o suficiente para dois homens deitados de costas para manter a maior parte de seus corpos fora dos borrifos do vento. O barco não é confortável, mas é rápido, manobrável, capaz de navegar em águas rasas e quase invisível para suportar.

O homem ao volante usa uma roupa de mergulho de borracha. Ele é Ricardo, um cubano alto, de 35 anos, ombros pesados ​​e cabelos cacheados que comanda o barco da frente e também comanda a missão de dois barcos. Cada um dos barcos - o nosso é Lola e o outro é Suzy, os nomes derivando em ambos os casos dos indicativos de rádio - tripulado por cinco homens, um ou dois dos quais cuidam incessantemente dos motores ou das bombas.

O segundo em comando é Joaquin, corpulento, esguio, taciturno, o rosto protegido por um capacete de metalúrgico. Ali está Policarpo, um pescador retorcido e moreno. Dois outros - Paco, um estudante magro e ansioso, e Universo, um ex-fuzileiro do ex-exército rebelde de Castro - trabalham na popa. Os homens também se revezam no comando.

Posso ver que quatro deles são veteranos - eles têm bronzeado do mar. Mas Paco, o pequeno estudante, é um recruta. Ele está pálido e prestes a adquirir uma queimadura grave como sua primeira lesão de campanha. No entanto, Paco obviamente não se importa. "Eles estavam me dizendo que eu deveria me alistar no Exército dos EUA", diz ele com arrogância, "mas isso não é para mim. Espera demais. A luta é por agora, por hoje."

Com o rosto inexpressivo, Ricardo acrescenta: "Nossa guerra continua, não importa o que os EUA façam. Nossa guerra é uma guerra diferente. Nossa guerra não conhece concessões".

Nós mergulhamos para o sul. No início da tarde, o segundo barco - quase uma duplicata do nosso, mas meio idiota mais baixo - apresenta problemas no motor e nós o puxamos. Isso é preocupante, mas quando a noite cai novamente, os homens estão felizes. Eles estão indo para a guerra - a guerra deles, uma guerra que eles acreditam ser mais adequados para lutar.

Às 11 da manhã de terça-feira, uma saliência de rocha longa e estreita aparece sobre as cristas das ondas. É coberto por grama e palmetos de areia raquítica, mas parece tão abandonado que fico surpreso ao descobrir que será nossa base de operações. A chave de link possui muitas lagoas pequenas e calmas. Ricardo reduz a velocidade e vira o barco para a costa. Ancoramos na praia minúscula e finalizamos nossa jangada de desembarque. Tierra Firme se sente muito bem depois de um dia e meio no mar. A tripulação de Suzy cai para o conserto de seu motor doente. Enormes barris de gasolina enferrujados são desenterrados entre as rochas e desprezados pelos javalis na jangada. Universo, o veterano imperturbável, desenrola uma linha de mão e começa a pescar em uma saliência.

Tínhamos comido muito pouco na descida, exceto pão, biscoitos, linguiça fria e geleia de goiaba. Os barcos, balançando como montarias de rodeio, não ajudaram nossos apetites. Mas agora temos uma refeição. Ricardo abre latas de espaguete, ensopado de carne e batatas enlatadas. Enquanto comemos. Universo volta, segurando triunfante um fio de peixe, e logo sente o aroma de óleo de fritura.

O almoço termina por volta das três com uma surpresa hilária. Universo puxa uma peruca feminina preta feita em casa na frente do armário do barco, depois uma loira, e traz os dois para terra. Ele ajusta a peruca na cabeça e, com uma mesura minuciosa, oferece a loira a Ramon, o comandante do segundo barco.

Ramon ajusta sua peruca e mexe. Os homens rugem. Ficamos suspensos na felicidade por um instante e então, abruptamente, falamos sério. Os dois portadores de perucas sobem nas rochas com outros dois homens e começam a abrir os depósitos de armas ali escondidos. Agora eu vejo para que servem as perucas - então, pareceremos um grupo de pescadores para os aviões de observação de Fidel se eles nos pegarem em campo aberto.

Uma por uma, todas as armas são trazidas para os barcos. Existem dois canhões automáticos finlandeses de 20 mm, fuzis automáticos modelo padrão da OTAN, um par de pistolas automáticas da Segunda Guerra Mundial conhecidas como "pistolas de graxa" - muito admiradas pelos homens por causa de sua construção robusta, um par de Garands desgastados pelo tempo. 45 pistolas em cintos de teia, granadas e caixas de lata com munição.

Joaquin sobe ele mesmo para derrubar um objeto enorme que ele embala com ternura. Desembrulhada, é uma mina de demolição eletromagnética de 20 libras totalmente equipada.

Os dois canhões são claramente os namorados das tropas. Os homens os conduzem até os barcos um por um, com infinito cuidado. A proa de cada barco é reforçada com tábuas e os canhões são içados em cima dela, onde ficam nos esquis originais que os finlandeses costumavam usar para sustentá-los para a batalha contra os russos. Agora, um tubo de aço reforçado passa pelos trilhos de proteção em ambos os lados. O peso principal do canhão repousa sobre os esquis, mas o cano, da altura de um homem, repousa sobre o tubo. Uma mola de aço pesada é presa à culatra e à tábua do convés para ajudar a absorver o recuo.

"Improvisação criolla." Ricardo diz, sorrindo para mim, e seu rosto geralmente impassível brilha de orgulho com sua "improvisação nativa". É, na verdade, uma configuração extraordinariamente engenhosa. Os homens em Alpha descobriram pela primeira vez, a partir de um exame cuidadoso do mercado de armas, que esses canhões finlandeses podem ser comprados pelo correio - por meros US $ 160 cada, incluindo frete. Em seguida, eles descobriram uma maneira de convertê-los em canhões navais adequados para suas embarcações leves e saltitantes. Com um canhão automático na proa, cada lancha torna-se uma ameaça formidável - uma canhoneira em todos os sentidos, menos no legal.

As armas estão em ordem? Joaquin pretende descobrir. Ele encaixa um carregador na culatra e a lagoa reverbera com as explosões agudas das velhas e confiáveis ​​conchas finlandesas.

“As bombas foram feitas para atingir os comunistas”, ri Ricardo. "Eles vão encontrar o mais próximo sozinhos."

O resto dos homens está limpando rifles e pistolas com carinho. Mas os motores de Suzy ainda não funcionam e, ao cair da noite, Ricardo decide que vamos passar a noite na base, consertar as entranhas de Suzy e, em seguida, iniciar nossa operação amanhã à noite. Está quente e claro. Nós nos amontoamos nos barcos que balançam suavemente e, naquela noite, pela primeira vez, dormimos.

Às 17 horas na quarta-feira, Ricardo distribui uma carta aeronáutica cinza-azulada no tanque de gasolina principal de Lola e nos informa sobre nossa missão. O objetivo é uma baía na costa norte do centro de Cuba. A curva da costa da baía é pontilhada por uma profusão de alvos gordos e convidativos - um grande engenho de açúcar com altas torres de armazenamento de melaço, próximo a um quartel militar e, mais a oeste, um canal de navios.

Mas do lado do oceano, a baía é protegida por um emaranhado de pequenas e grandes chaves. “É exatamente por isso que estamos atacando aqui”, diz Ricardo, contente. "Esta baía é tão difícil de navegar, Castro não espera problemas aqui. Não há barcos-patrulha, nem grandes plataformas de defesa da costa. E Policarpo aqui viveu toda a sua vida entre essas chaves. Ele é um pescador, um guia maravilhoso para esta zona .

"Nós passaremos por chaves ativas por volta das 10, cruzaremos a baía muito silenciosamente e nos aproximaremos do engenho de açúcar em frente ao norte. Três homens desembarcarão na jangada com a grande mina eletromagnética, fixarão na maior torre de melaço e então começar de volta. Pouco antes de a mina explodir, abriremos fogo contra o quartel à queima-roupa - com nossos canhões, nossos rifles, nossas pistolas, com tudo - para cobrir sua retirada e provocar mais confusão. Quando os homens retornarem, nós recuaremos para o canal de navegação e atacaremos quaisquer navios que possamos encontrar no caminho ... É uma missão muito bonita. "

Partimos ao anoitecer. O mar está calmo, uma brisa suave vem de oeste. Ricardo está de pé atrás do volante de sua embarcação. Seu canhão é direcionado diretamente a Cuba, a cerca de 60 milhas de distância. Os dois capitães do barco trocam uma conversa rápida pelo walkie-talkie que funciona como nosso contato de rádio.

Joaquin se esquiva da proa com um rolo de fita adesiva e cuidadosamente começa a cobrir a pequena luz vermelha da bússola do giroscópio. Em seguida, ele assume a direção e Ricardo quebra a mina eletromagnética, que está envolta em uma lona. Parece uma mochila grande com dois chifres de metal salientes na parte superior e oito ímãs em forma de sapato nas laterais. Universo e o pequeno Paco são designados para carregá-lo para terra. Um dos homens do segundo barco deve ir buscar cobertura. Os olhos de Paco ficam enormes no escuro enquanto ouve as instruções cuidadosas de Ricardo. Eu me abaixo da proa, pego uma câmera e um equipamento de luz infravermelha e começo a tirar fotos na escuridão suave, doce e luminescente.

A chuva chega cerca de uma hora depois. Gotas gordas e quentes, são os primeiros arautos do desastre.

Uma tempestade aumenta e rapidamente se transforma em um nordeste cheio e furioso. As ondas aumentam até chegarem a uma altura de 4,5 metros acima de nós. Para preservar meu equipamento, recuo sob a proa, segurando, digamos, câmeras e luzes contra o peito. Poucos minutos depois das 11, ouço gritos abafados e rastejo para fora do meu abrigo que parece um caixão. O farol piscante de um farol é visível através da cortina chicoteante de chuva e espuma. Estamos à vista de Cuba.

Os homens estão trabalhando furiosamente, bombeando água, lutando com pedaços de equipamento separatista. Depois de 15 minutos, sou sacudido por um golpe que me joga de costas para o porão. Eu me encontro debaixo d'água. Uma grande onda atingiu a popa e inundou a bacia. Puxando e chutando o mais forte que posso, saio da superfície inundada. Ouvem-se gritos de "Este se hunde [Está afundando!]". Um momento depois, vejo Universo saltar pela amurada e começar a nadar em direção ao segundo barco, que acendeu os holofotes. Eu o sigo. Chego a Suzy depois de nadar 400 metros e sinto sua tripulação me puxar para bordo, engasgando e engasgando. Mas Suzy também é fundada em menos de cinco minutos. Agora eu vejo o que aconteceu. Na escuridão total, nosso guia perdeu o canal de entrada através das chaves e o mar revolto está batendo nossos dois barcos contra um alto banco de areia. Pela segunda vez, me jogo ao mar Três ou quatro minutos depois, estou em solo cubano - naufragado.

Ao nosso redor, as ondas furiosas nos arremessam para a costa, nossos pertences - rifles, tanques de gasolina, latas de água, canhões e minhas câmeras. Ficamos paralisados ​​e tremendo na praia. Então vejo a forma alta de Ricardo e começo a me mover em sua direção. Em instantes somos um grupo de novo, e então a voz de Ricardo nos transforma de volta em uma equipe: "Um recoger, rapido (Recolha suas coisas, rápido)! '

Não é difícil. Depois do floatsam e jetsam do equipamento vem a própria Lola, nosso pobre barco, arremessado em terra pela força fantástica da água. Nós mergulhamos de volta nela e descobrimos pedaços e peças estranhas - uma metralhadora, uma câmera, uma caixa de ferramentas, uma bateria de flash e a alça arrancada.

O que quer que eu possa ver do meu equipamento está totalmente arruinado - as câmeras encharcadas de água e quebradas, os recipientes de filme à prova d'água derramando água das rendas onde suas alças estavam. Mas o resto dos homens está pescando armas ou caçando-as ao longo da praia, e eles conseguem reunir meia dúzia de rifles e espingardas Tommy. Seus gritos ficam mais firmes. Ao contrário das câmeras, os rifles podem ser colocados novamente em operação. E uma vez que você tem um rifle, você tem uma chance.

Esse, obviamente, é o pensamento de Ricardo. Ele levanta a voz acima do vento uivante. "Em uma única fila! Afastem-se dos barcos! Todos! Precisamos ir para o interior e nos esconder!"

Nós nos formamos instantaneamente. Menos de 15 minutos após o naufrágio, estamos marchando pela praia, os homens segurando rifles e a única caixa de munição que eles conseguiram salvar - marchando em direção ao interior açoitado pela tempestade. No mostrador luminoso do meu relógio, que milagrosamente continuou funcionando, os ponteiros marcam sete minutos para o meio-dia.

A luz do dia vem úmida e venta muito na quinta-feira. Com isso, vem também a percepção de que estamos presos em uma grande chave costeira cubana. “Precisamos encontrar outro barco”, diz Ricardo.

Usando a túnica de mergulho, mas não a calça, que perdeu durante a noite, ele segura um rifle automático na mão direita e parece tão calmo e decidido como sempre.

Seguindo-o em silêncio, começamos a seguir nosso caminho através dos densos manguezais que circundam a chave. Menos da metade de nós tem sapatos. O resto luta descalço. Durante toda a manhã, caminhamos até os quadris entre os dedos pantanosos das teclas, nadando - um por um - debaixo d'água sempre que o matagal se torna totalmente intransponível. Perto do meio-dia, emergimos - atordoados de exaustão, sede, frio, fome - em uma pequena clareira. Uma dúzia de barracos de bambu se distanciam da beira da água. Pescadores.

Mas este minúsculo aglomerado de propriedades cubanas não tem barco para nós. Tem muito pouco de nada. Se Fidel Castro alguma vez se lembrou de fazer algo pelos pobres rurais de Cuba, ele claramente se esqueceu desses pescadores.

Oferecemos-nos alguns fósforos, meio maço amassado de cigarros pretos enrolados pelo governo, um balde de água potável e alguns quilos de gofio - farinha misturada com açúcar meio refinado. Uma rápida olhada nas cabanas miseráveis ​​prova que esses pescadores estão de fato nos oferecendo o que têm de melhor.

A própria esperança está se esvaindo, deixando minhas pernas vazias. Deito-me sob uma uva-do-mar e começo a mastigar uma pequena baga de gosto azedo. Ricardo paira sobre mim, urbano, imperturbável: "Deve haver um barco por aqui em algum lugar. Vou levar o guia e Ramon e olhar para o lado de sotavento desta chave esquecida por Deus. Espere por mim aqui com os outros até voltarmos. "

Rolo mais fundo sob os galhos da uva que estou usando como cobertura e olho para o céu, pensando nos aviões que devem cocar mais cedo ou mais tarde. Provavelmente mais cedo - provavelmente muito em breve. Nossas duas lanchas naufragadas estão na areia - plano para ver de cima, plano para ver do oceano. Uma vez que alguém com autoridade os identifique, será o começo do fim. Primeiro, haverá aviões. Então os helicópteros virão baixo, circulando incessantemente sobre nós, certificando-se de que estejamos presos onde quer que estejamos escondidos. Em seguida, o primeiro barco-patrulha e o segundo à distância - e então as primeiras tropas da milícia pousarão.

Estamos dispersos em um grande círculo, cinco de nós olhando para a água, três de nós a ponta da chave. Esta não é uma cena de filme, nenhuma passagem de Hemingway: não há conversa. Mas todos nós estamos pensando a mesma coisa - fica claro pela maneira como os homens estão limpando febrilmente suas armas, desmontando-as e soprando rajadas tremendas em fendas e recessos inacessíveis para livrá-los da areia e do sal que se acumulam.

Não houve promessa de resistência, nenhuma declaração de luta até a morte. Todos nós sabemos que, se descobertos, estamos condenados. Nenhum dos homens Alfa quer ser levado vivo.

O primeiro miliciano apareceu no meio da tarde, seus horríveis capacetes de estilo russo espiando por cima da lateral do lançamento de patrulha, eles se arrastam pela enseada e desaparecem no próximo dedo de terra. Se nos veem, não dão sinal disso. Joaquin se agacha ao meu lado, o rifle automático na curva do braço grosso, o rosto inexpressivo.

"Filhos de prostitutas;" ele diz suavemente. Então, após um breve silêncio, ele sussurra: "Eu alguma vez mostrei a você uma foto de meus filhos e minha esposa?"

Ele tem uma mulher incrivelmente adorável.

"Ela está em Guanajay. Guanajay é a prisão da mulher. Eles deram a ela 20 anos por conspirar contra o governo - só porque eu fugi. Envio pacotes para ela de Miami."

O tempo passa tão devagar quanto deve para os condenados. Os mosquitos se banqueteiam conosco em pequenas nuvens sedentas de sangue. Enormes caranguejos do pântano correm para perto. Esticados no chão, nossos corpos silenciosos e imóveis devem parecer tentadoramente carniça.

Universo, o velho e confiável Universo, vê primeiro. "Pero que carajo, que carajo clase de bote viene por ahi…”

Então eu também o vejo - um pequeno saveiro velho e armado com um arpão - navegando em nossa direção através da água, suavemente, suavemente, inesquecivelmente belo. Ela bate suavemente nas raízes do mangue a menos de 30 metros de distância e a adorável caneca peluda, de couro e de couro de Policarpo surge na frente de sua pequena cabana de madeira na popa. De repente, percebo que Ricardo está se levantando do fundo e se esticando ao máximo com seu olhar mais despreocupado do que de costume, e ouço-o anunciar com uma voz de calma estudada: "Caballeros, seu novo barco parte ao pôr-do-sol."

Nossa bujarrona está em frangalhos. Estamos no mar há 17 horas balançando violentamente em ondas de 3,6 a 4,5 metros, com um vento uivante que faz tudo a bordo gritar de angústia. Contei cada hora desde que partimos. Meu relógio de alguma forma bate.

Nosso barco, nossa senhora roubada, é uma embarcação antiga com cerca de 24 pés de comprimento. Falamos sobre ela. Nós nos perguntamos sobre sua história enquanto fugimos. Ela tem amuradas largas e um porão aberto e profundo. Policarpo acredita que ela foi construída meio século atrás para transportar sacos de açúcar e arroz entre as chaves ou pela costa norte de Cuba. Seu leme é um leme de madeira tosco montado em um convés traseiro, que também serve de abrigo para o timoneiro. Mas não há abrigo para mais ninguém. O resto de nós agacha-se miseravelmente no porão, açoitado pela névoa salina, açoitado pelo vento implacável.

O problema, é claro, é que estamos navegando de volta ao frio do norte que destruiu nossas lanchas ontem. O vento não dá sinais de diminuir e nem mesmo as ondas. Nosso barco sobe nas ondas com gemidos agudos, mas ela segue em frente.

As costuras estão cedendo. Estamos enviando uma grande quantidade de água pelas laterais, mas, o que é ainda mais sinistro, estamos enviando cada vez mais pela parte inferior. Para salvar o barco, temos duas latas de latão enferrujadas e um balde. No início, Joaquin foge sozinho - com uma velocidade quase de transe, hora após hora - mas logo estamos fazendo turnos de hora em hora.

Um por um, os homens começaram a desistir, a desistir. O jovem Paco rola de cara na reverência e se recusa a responder quando sua vez de pagar a fiança é chamada. À medida que o meio-dia se transforma em crepúsculo, a esperança de encontrar ajuda diminui com a luz do dia. O velho Universo está próximo. Ele se esparrama ao lado de Paco e apela para sua mãe há muito falecida com gemidos de agonia abjeta.

Por volta da meia-noite, um terceiro homem, Julio, outro velho soldado da tripulação de Suzy, se junta. eles. Todos os três tremem incontrolavelmente com ataques de frio e febre.

Não temos bússola. De dia navegamos pelo sol e pelo que Ricardo chama de "a cor da água", que informa a profundidade e a direção dos vários canais submarinos. À noite, tentamos seguir as estrelas sempre que podemos avistá-las por entre as nuvens velozes.

O leme está longe de ser bom. Um homem deve ficar de guarda com o timoneiro, segurando uma longa prancha contra a corrente para proteger o leme. A direção é ainda mais difícil pelo fato de que a lança trava como uma linha de bandeiras de socorro esfarrapadas.

Não podemos fazer mais do que dois nós nestas águas turbulentas. Lentamente, dolorosamente, lutamos para o norte. Apenas Ricardo, entre todos nós, parece confiante e não afetado. Duas vezes por dia ele passa um punhado de gofia para todos que conseguem se levantar para pegá-lo. Embora seja doloroso engolir a farinha seca com minha boca cheia de bolhas de sal, eu forço para baixo. Estou cansado e desanimado, e sinto no vento e no mar o crescente assobio da morte.

Com o rosto para baixo nas pranchas molhadas, me ocorre que o velho revolucionário aposentado de Malraux estava certo, afinal: quando você tem apenas uma vida, não deve se esforçar muito para mudar o mundo.

No sábado, o sol nasce às 6h47. Eu anoto a hora e a vejo passar para o esquecimento, um número. Eu sei que, a menos que algo aconteça hoje, estamos prontos. Não importa o quão rápido possamos cair, a água no fundo está subindo lentamente e nossas últimas forças estão falhando.

Poucos minutos depois das 19h, vejo Policairpo, menor e mais magro do que nunca, balançar para a frente desde a popa. Ele abaixa a vela principal. Um sentimento final de derrota se espalha por mim, pois eu sei o que isso significa - a artrítica torre de direção finalmente entregou o fantasma.

Mas estou errado. Invisível do convés, a crista de topo escuro de uma pequena ilha está lentamente flutuando à vista do oeste. É o Cay Sal britânico e é um espetáculo para ressuscitar os mortos. O doente sobe e todos nós nos agrupamos na popa. Nossa velha senhora, que rangia e encharcava de água, com a vela mestra a meio mastro, começou a virar em direção à costa. Em meia hora o sol aparece e podemos ver a Union Jack voando sobre o prédio administrativo baixo e caiado de branco.

Ricardo está sentado escarranchado no telhado da cabana do timoneiro, com as pernas longas e nuas balançando alegremente, e ele tem a aparência de uma criatura estranha. Ele grita alegremente: "Chegamos!" Então ele se vira para mim e, de repente, sério, diz: "Andrew, você é um de nós. Ajude-nos a conseguir novos barcos sônicos e voltaremos para Cuba."

Na noite de Halloween, um Beechcraft Bonanza, com o número de identificação 4274-D, decolou perto de Fort Pierce, Flórida, em uma tempestade violenta. No dia seguinte, a aeronave foi relatada como roubada e desaparecida. Não foi encontrado.

Quatro dias depois, após um período em que foi mantido prisioneiro voluntário, o fotógrafo Andrew St. George pôde revelar a fantástica história por trás do vôo.

Foi uma façanha de bravura contra Fidel Castro de Cuba. Se tivesse sido bem-sucedido, certamente teria fornecido a Fidel um novo combustível para seus ataques estridentes aos Estados Unidos

Dois homens estavam a bordo do avião, ambos americanos. Um deles era um ex-piloto militar americano chamado Paul Hughes, 32, um aventureiro que esteve em todos os lados da cerca cubana. Uma vez ele contrabandeou armas para Fidel e voou em jatos na Força Aérea de Fidel. Mais tarde, ele se desentendeu com o cubano e passou a odiá-lo - disse a St. George, por dar-lhe "um soco na cara". Desde então, disse Hughes, ele fez muitos voos furtivos para Cuba, roubando aviões e gasolina, jogando sinalizadores de 85 centavos nos canaviais cubanos. Ele mal havia escapado do FBI e da patrulha de fronteira dos Estados Unidos.

O segundo homem era um certo Jay Hunter, um aventureiro que insinuou misteriosamente os atos obscuros no Oriente Médio e afirmou ter sido um especialista em demolições da Marinha dos Estados Unidos.

St. George, ele próprio um veterano das campanhas cubanas, soube o que estava acontecendo quando um telefonema furtivo o convocou para "algo grande" em Miami. Ele foi conduzido a uma casa às escuras e informado de que não teria permissão para sair até que o ataque planejado estivesse em andamento. Então, para seu espanto, ele viu três bombas de prática de 100 libras sob o comando de "Bombardier" Hunter.

As bombas foram pintadas com os nomes de três jovens americanos executados por Castro no mês passado (LIFE 31 de outubro) após uma invasão abortada de Cuba. A missão, chamada "Trick or Treat", tinha como objetivo atingir a usina de Havana. Coquetéis molotov e folhetos identificando os invasores também deveriam ser descartados. Os conspiradores disseram que isso era uma vingança e "queriam que o mundo soubesse disso" assim que fosse lançado com segurança.

Mais tarde, sob vigilância estrita, St. George foi conduzido 120 milhas ao norte para Fort Pierce, onde observou Hunter embalar as caixas de bombas com pólvora negra, gelatina, dinamite, sucata de ferro e detonadores de cartuchos de espingarda caseiros.

Finalmente, perto do campo onde o Beechcraft estava estacionado, São Jorge foi levado embora. “Eles queriam que o tempo forte escapasse da patrulha de fronteira”, relatou. "Foi uma noite agitada com chuva forte. Acho que eles conseguiram mais clima do que esperavam."

Fiquei sabendo pela primeira vez que o Columbia Broadcasting System (CBS) iria filmar um documentário de uma invasão planejada da República do Haiti por exilados cubanos e haitianos em algum momento por volta de abril ou maio de 1966. Sr. Andrew St. George, um freelance O escritor que eu conhecia desde que reportávamos as atividades de Fidel Castro nas colinas da província de Oriente, em Cuba, em julho de 1958, chamou minha atenção pela primeira vez para esta operação. Naquela época, eu trabalhava como repórter de jornal para o Atlanta Journal.

Durante o mesmo período (abril-maio ​​de 1966), participei de uma reunião na casa de um certo Mitchell Wer Bell em Powder Springs, Geórgia, junto com Andrew St. George e um Sr. Jay McMullen, que St. George me apresentou como produtor da CBS.Nessa reunião, a discussão foi de natureza muito geral e principalmente preocupada com a viabilidade de se realizar um documentário filmado de uma tentativa de invasão do Haiti. Foi também nessa época que Jay McMullen me abordou a respeito de minha futura disponibilidade para emprego neste projeto como cinegrafista e escritor, caso a operação ocorresse. Nesta fase, não houve planos concretos discutidos na minha presença. O projeto parecia estar em andamento. Wer Bell estava obviamente sendo contatado por causa de seu conhecimento e contatos em Cuba, República Dominicana, Haiti e América Latina em geral.

Meu envolvimento direto seguinte no projeto ocorreu em 11 de setembro de 1966. Por volta das 7h, recebi um telefonema de St. George. Ele me pediu para encontrá-lo no aeroporto de Atlanta. Nesta ocasião, St. George estava acompanhado por Jay McMullen, um cinegrafista chamado James Wilson e um técnico de som chamado Robert Funk. Concluí pela conversa que eles estavam filmando algo relacionado à operação de invasão na área de Nova Jersey. Toda a equipe permaneceu em Atlanta cerca de dois ou três dias.

Foi no domingo, 11 de setembro de 1966, que Jay McMullen me ofereceu um emprego em sua equipe de produção da CBS como assistente geral. Minhas funções eram fazer o trabalho de câmera e som e tudo o mais que surgisse. Fui contratado como freelancer por McMullen e ele me disse que meu salário seria de $ 150,00 por semana, mais despesas com alimentação, hospedagem e transporte. McMullen não precisava fazer um trabalho de vendedor para mim, eu estava ansioso para fazer parte do que então tinha todas as características de ser um projeto de notícias importantes.

Em 12 de setembro de 1966, tirei uma licença de dois meses do Atlanta Journal. Meus acordos com Jay McMullen eram todos orais, não havia nenhum contrato de trabalho por escrito feito.

Na segunda e terça-feira, 12 a 13 de setembro de 1966, acompanhados pelos membros da tripulação da CBS acima mencionados, filmamos uma sequência filmada de armas sendo carregadas em um carro e em um barco. Esta sequência foi filmada na casa de Mitchell Wer Bell em Powder Springs, Geórgia, e o carro, um Volvo e o barco pertenciam a Wer Bell. As armas consistiam em cerca de uma dúzia ou mais de rifles Enfield 30 calibre e cerca de meia dúzia 38 Special de dois canos acima e abaixo da Roehm Derringers.

Esta sequência de filme foi filmada por Wilson. Também havia algum som, pelo que me lembro, mas o rosto de Wer Bell nunca foi fotografado. A maioria dos tiros consistia nas mãos de Wer Bell carregando rifles no porta-malas do carro e em uma caixa do barco. Também filmamos algumas cenas do carro de Wer Bell rebocando o barco em uma rodovia nas proximidades de Powder Springs. Geórgia.

Imediatamente após a conclusão das filmagens da sequência de carregamento, Jay McMullen e sua equipe partiram para Miami me deixando com o carro, o barco e o Wer Bell. Eu deveria acompanhar um motorista haitiano na viagem ao sul, para Miami, supostamente rebocando o barco que continha as armas. Meu trabalho era filmar a sequência da viagem, gravar em fita uma entrevista com o motorista haitiano durante a viagem e também registrar as notícias e o tempo do rádio no carro durante o curso da viagem para fins de identificação de hora e localização no som. O único problema é que St. George não forneceu um motorista haitiano para a viagem. A entrevista do "motorista haitiano" aconteceu alguns dias depois, em Miami, e foi simulada para fazer parecer que aconteceu durante o transporte real do carro e do barco de Powder Springs, na Geórgia, para Miami.

Warren Hinkle e William Turner, em O peixe é vermelho, facilmente o melhor livro sobre a guerra da CIA contra Cuba durante os primeiros 20 anos da revolução, conta a história dos esforços da CIA para salvar a vida de um de seus cubanos Batista. Era março de 1959, menos de três meses após o triunfo do movimento revolucionário. O subchefe da principal força policial secreta da CIA em Batista foi capturado, julgado e condenado a um pelotão de fuzilamento. A Agência havia criado a unidade em 1956 e a chamou de Escritório para a Repressão das Atividades Comunistas ou BRAC por suas iniciais em espanhol. Com o treinamento, o equipamento e o dinheiro da CIA, ele se tornou indiscutivelmente a pior das organizações de tortura e assassinato de Batista, espalhando seu terror por toda a oposição política, não apenas pelos comunistas.

O subchefe do BRAC, um certo José Castaño Quevedo, havia sido treinado nos Estados Unidos e era o homem de ligação do BRAC com a estação da CIA na embaixada dos EUA. Ao saber de sua sentença, o chefe da estação da agência enviou um jornalista colaborador chamado Andrew St. George a Che Guevara, então encarregado dos tribunais revolucionários, para pleitear pela vida de Castaño. Depois de ouvir St. George por um longo dia, Che lhe disse para dizer ao chefe da CIA que Castaño ia morrer, se não porque era um carrasco de Batista, mas porque ele era um agente da CIA. São Jorge partiu da sede de Che na fortaleza de Cabaña até a embaixada dos Estados Unidos no litoral do Malecón para entregar a mensagem. Ao ouvir as palavras de Che, o chefe da CIA respondeu solenemente: "Esta é uma declaração de guerra." Na verdade, a CIA perdeu muito mais agentes cubanos durante aqueles primeiros dias e nos anos de guerra não convencionais que se seguiram.

Hoje, quando dirijo na 31ª Avenida a caminho do aeroporto, pouco antes de virar à esquerda no hospital militar de Marianao, passo à esquerda por uma grande delegacia branca de vários andares que ocupa um quarteirão inteiro. O estilo parece um castelo falso dos anos 1920, resultando em uma espécie de lanchonete gigante do White Castle. Muros altos cercam o prédio nas ruas laterais, e no topo dos muros nas esquinas estão postos de guarda, agora desocupados, como aqueles que dão para os campos de treino nas prisões. Ao lado, separada do castelo pela rua 110, está uma casa verde razoavelmente grande de dois andares com janelas gradeadas e outras proteções de segurança. Não sei seu uso hoje, mas antes era a temida sede do BRAC, um dos legados mais infames da CIA em Cuba. No mesmo mês em que o deputado do BRAC foi executado, em 10 de março de 1959, o presidente Eisenhower presidiu uma reunião de seu Conselho de Segurança Nacional na qual se discutiu como substituir o governo em Cuba. Foi o início de uma política contínua de mudança de regime que todo governo desde Eisenhower continuou.

Enquanto eu lia sobre as prisões dos 75 dissidentes, 44 anos após a execução do deputado do BRAC, e via a indignação do governo dos EUA com seus julgamentos e sentenças, uma frase de Washington veio à mente que uniu as reações americanas em 1959 com os eventos em 2003: "Ei! Esses são os NOSSOS CARAS que os desgraçados estão trepando!"

Um ano depois, eu estava treinando em uma base secreta da CIA na Virgínia quando, em março de 1960, Eisenhower assinou o projeto que se tornaria a invasão da Baía dos Porcos. Estávamos aprendendo os truques do comércio de espionagem, incluindo grampeamento telefônico, escuta, manuseio de armas, artes marciais, explosivos e sabotagem. Naquele mesmo mês, a CIA, em seus esforços para negar armas a Cuba antes da invasão do exílio, explodiu um cargueiro francês, Le Coubre, enquanto descarregava um carregamento de armas da Bélgica em um cais de Havana. Mais de 100 morreram na explosão e no combate ao incêndio posterior. Vejo o leme e outros fragmentos de Le Coubre, agora um monumento aos que morreram, toda vez que dirijo pela avenida do porto, passando pela principal estação ferroviária de Havana.

Em abril do ano seguinte, dois dias antes do início da invasão da Baía dos Porcos, uma operação de sabotagem da CIA queimou El Encanto, a maior loja de departamentos de Havana onde fiz compras na minha primeira visita aqui em 1957. Nunca foi reconstruída. Agora, toda vez que subo Galiano, no centro de Havana, a caminho de uma refeição em Chinatown, passo pelo Parque Fe del Valle, o quarteirão onde ficava o El Encanto, batizado em homenagem a uma mulher morta no incêndio.

Alguns dos que assinaram declarações condenando Cuba pelos julgamentos dos dissidentes e pelas execuções dos sequestradores conhecem perfeitamente a história da agressão dos Estados Unidos contra Cuba desde 1959: o assassinato, o terrorismo, a sabotagem e a destruição que custaram quase 3.500 vidas e deixaram mais de 2.000 deficientes . Quem não sabe pode encontrá-lo na cronologia histórica clássica de Jane Franklin, A Revolução Cubana e os Estados Unidos.

Um dos melhores resumos da guerra terrorista dos Estados Unidos contra Cuba na década de 1960 veio de Richard Helms, o ex-diretor da CIA, ao testemunhar em 1975 perante o Comitê do Senado que investigava as tentativas da CIA de assassinar Fidel Castro. Ao admitir as "invasões a Cuba que constantemente conduzíamos sob a égide do governo", acrescentou:

“Tínhamos forças-tarefa que atacavam Cuba constantemente. Estávamos tentando explodir usinas. Tentávamos destruir usinas de açúcar. Tentávamos fazer todo tipo de coisa neste período. Isso era uma questão do governo americano política."

Durante a mesma audiência, o senador Christopher Dodd comentou com Helms: "É provável que no exato momento em que o presidente Kennedy foi baleado, um oficial da CIA estava se encontrando com um agente cubano em Paris e lhe dando um dispositivo de assassinato para usar contra Fidel."

Helms respondeu: "Eu acredito que foi uma seringa hipodérmica que eles deram a ele. Era algo chamado Blackleaf Número 40 e isso foi em resposta ao pedido de AMLASH para que ele recebesse algum tipo de dispositivo, desde que ele pudesse matar Castro. Eu sou lamento que ele não tenha lhe dado uma pistola. Isso teria tornado a coisa toda muito mais simples e menos exótica. "

Reveja a história e você descobrirá que nenhum governo dos Estados Unidos desde Eisenhower renunciou ao uso do terrorismo de Estado contra Cuba, e o terrorismo contra Cuba nunca parou. É verdade que Kennedy prometeu a Khrushchev que os Estados Unidos não invadiriam Cuba, o que pôs fim à crise dos mísseis de 1962, e seu compromisso foi ratificado pelos governos subsequentes. Mas a União Soviética desapareceu em 1991 e o compromisso com ela.

Grupos terroristas exilados cubanos, principalmente baseados em Miami e devendo suas habilidades à CIA, continuaram os ataques ao longo dos anos. Independentemente de estarem ou não operando por conta própria ou sob a direção da CIA, as autoridades dos EUA os toleraram.

Recentemente, em abril de 2003, o Sun-Sentinel of Ft. Lauderdale relatou, com as fotos que o acompanhavam, o treinamento de guerrilheiros exilados fora de Miami pelos Comandos F-4, um dos vários grupos terroristas atualmente baseados lá, junto com observações do porta-voz do FBI de que as atividades de exílio cubano em Miami não são uma prioridade do FBI. Detalhes abundantes sobre atividades terroristas no exílio podem ser encontrados em uma pesquisa na web, incluindo suas conexões com o braço paramilitar da Fundação Nacional Cubano-Americana (CANF).

Em uma série de relatórios inovadores, o falecido correspondente diplomático do Spotlight Andrew St. George expôs trilhões de dólares em transações de dinheiro sujo envolvendo as maiores organizações financeiras do mundo, incluindo o Chase Manhattan Bank de David Rockefeller, o Citibank e o Bank of New York.

St. George relatou que o Subcomitê Permanente de Investigações do Senado liderado pela Sen. Susan Collins (R-Maine) investigou discretamente o ponto fraco das transações financeiras ilícitas em duas breves audiências do comitê em novembro de 1999, mas rapidamente abandonou a questão quando soube exatamente o que eles haviam desenterrado.

“Estima-se que os bancos privados de Wall Street ocultem espantosos US $ 21,5 trilhões em depósitos desodorizados tão tortuosamente, de acordo com uma estimativa não publicada da Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico”, escreveu St. George sob o pseudônimo de Martin Mann em dezembro 6, 1999, edição de The Spotlight.

No entanto, St. George escreveu, "as audiências de lavagem de dinheiro do Senado evitaram explorar essas questões potencialmente explosivas".

Apesar da má publicidade, os bancos resistiram veementemente à legislação que buscava fechar as brechas que permitem que trilhões de dólares de dinheiro ilícito obtido com drogas e contrabando de armas sejam higienizados por meio de bancos "respeitáveis" em países com regulamentações bancárias frouxas, como Israel, Belize e as Ilhas Cayman.

Além disso, o Federal Reserve, o cão de guarda oficial do sistema bancário dos EUA, tomou iniciativas levemente existentes destinadas a reprimir transações suspeitas que cortariam um suprimento constante de dinheiro de fontes questionáveis, queixaram-se especialistas bancários. Mas o Fed tem um histórico de ignorar a corrupção massiva, de acordo com St. George.

Rene Burri fotografou Che em Havana em 1963, poucos meses depois da crise dos mísseis cubanos. Che estava sendo entrevistado por uma americana da revista Look. “Fiquei três horas em seu minúsculo escritório, com as cortinas fechadas e Che andando pela sala como um tigre enjaulado. A entrevista foi como uma briga de galos entre o comunismo e o capitalismo, e ele estava se pavoneando e zangado, intimidando aquela mulher e mastigando seu charuto. De repente, ele olhou diretamente para mim e disse: "Então, você está com Magnum. Se eu alcançar seu amigo Andy, cortarei sua garganta", e passou o dedo lentamente pela garganta. Andy era Andrew St George, outro fotógrafo da Magnum, que viajou com Che na Sierra Maestra e, mais tarde, apresentou relatórios à inteligência americana. 'Che estava empolgado naquele dia', diz Burri, 'e talvez fosse um showman, mas isso me assustou muito. Eu soube então, este era um homem que não foi talhado para ser um político, ele era um soldado e um assassino. '

Em meados da década de 1980, o correspondente internacional Andrew St. George e uma equipe de repórteres investigativos que trabalhavam para o jornal The Spotlight surpreenderam muitos de seus leitores ao desafiar uma lenda então popular na mídia "convencional" na América: a teoria de que o ex-presidente filipino Ferdinand Marcos e sua colorida esposa Imelda haviam roubado bilhões de dólares do tesouro de seu país, e muitos deles da ajuda externa dos Estados Unidos à república asiática.

Agora - quase 20 anos após o fato - os relatórios exclusivos de St. George e sua equipe Spotlight foram confirmados por uma fonte improvável: o escritor veterano Sterling Seagrave, uma autoridade conhecida no Extremo Oriente e um crítico descarado do regime de Marcos .

Em um novo livro, Gold Warriors: America's Secret Recovery of Yamashita's Gold, Seagrave e sua co-autora (sua esposa, Peggy) afirmaram praticamente tudo o que The Spotlight relatou sobre Marcos e sua ascensão ao poder - e de sua derrocada final, incluindo os motivos.

Mas ainda mais do que isso, os Seagraves delinearam a existência de um extraordinário esconderijo oculto de ouro - saqueado pelo infame senhor da guerra japonês Yamashita Tomoyuki das nações da Ásia antes e durante a Segunda Guerra Mundial - muito do qual (mas não todos) foi depois apreendido pelas forças americanas e usado para financiar o que foi chamado de Black Eagle Trust, uma arca do tesouro de operações secretas multinacionais utilizada durante a Guerra Fria e até, aparentemente, até hoje. E sim, o próprio Marcos recuperou uma grande parte do tesouro. Esta foi, como The Spotlight disse a muitas críticas, a verdadeira fonte de sua riqueza.

Grandes nomes como o ex-secretário de Estado dos EUA John Foster Dulles, John J. McCloy, chefe do Banco Mundial, general Edward Lansdale e outros são apenas algumas das figuras familiares cujos papéis no sombrio Black Eagle Trust são narrados pelos Seagraves . Os tentáculos deste enorme tesouro alcançam todos os grandes bancos do mundo hoje e seu impacto econômico nunca foi descrito em detalhes tão surpreendentes.

Parece que nenhum presidente americano ignorou a existência dessa horda de ouro - grande parte da qual ainda permanece escondida, enterrada, nas ilhas Filipinas e em outras partes do Pacífico e que ainda é objeto de ampla caça ao tesouro.

De acordo com os Seagraves, ainda em março de 2001 - nas primeiras semanas do recém-criado governo de George W. Bush, os associados da família Bush estavam evidentemente profundamente envolvidos na caça ao tesouro e nos esforços para lucrar com a venda e transferência do tesouro recuperado. E o que é digno de nota é que, dizem os Seagraves, dois navios da Marinha dos Estados Unidos estavam sendo utilizados no esforço.

E a conexão com Marcos? O Spotlight afirmou que a riqueza real de Marcos - em bilhões não contabilizados - resultou do fato de que Marcos realmente recuperou um grande depósito de ouro escondido nos dias após o fim da Segunda Guerra Mundial. Os críticos disseram que o Spotlight estava errado e que Marcos roubou bilhões do tesouro de seu país. Agora, porém, os Seagraves citam não menos autoridade do que o general aposentado John Singlaub, um herói alardeado da Segunda Guerra Mundial e da Coréia que terminou sua carreira como o principal comandante militar dos EUA na Coréia, demitido pelo então presidente Jimmy Carter.

Singlaub na verdade tornou-se bastante ativo nos esforços secretos americanos para recuperar o "tesouro de Yamashita" e, de acordo com Singlaub, "eu sabia por experiência anterior que as histórias de ouro japonês enterrado nas Filipinas eram legítimas. Os $ 12 bilhões de dólares afortunados de Marcos realmente vieram [disso ] tesouro, não ajuda dos Estados Unidos desnatada. Mas Marcos só conseguiu retirar cerca de uma dúzia dos maiores locais. Isso deixou bem mais de uma centena intocada. "

Isso, é claro, significa que o ouro de Yamashita - que certamente soma centenas de bilhões em valor, provavelmente trilhões - foi uma fonte real de poder e influência para Marcos e, no final, provou não ser apenas uma fonte de sua ascensão à poder, mas, em última análise, sua ruína.

Os Seagraves relatam - ecoando The Spotlight - que quando Marcos exigiu uma comissão maior do que o normal para emprestar uma parte de sua horda de ouro ao governo Reagan a fim de sustentar um esquema Reagan para manipular o mercado mundial de ouro, este foi o começo da queda de Marcos. Como consequência, o então diretor da CIA dos EUA, William Casey, deu início aos tumultos e protestos que começaram a criar problemas para Marcos nas ruas de Manila.

George W. Bush e Richard Cheney, os candidatos republicanos à presidência e à vice-presidência, conhecidos em Washington como a "passagem do petróleo" por suas conexões íntimas com a indústria do petróleo, podem enfrentar escândalos de corrupção piores nos próximos meses do que os o faminto governo Clinton sempre fez. O Spotlight aprendeu com fontes investigativas europeias e americanas.

Enquanto Cheney, um executivo milionário do petróleo que atuou como secretário de defesa na administração de George Bus, o pai do candidato, se levantou para aceitar a nomeação para vice-presidente da aplaudida convenção republicana na Filadélfia, os promotores suíços discretamente agiram para apreender mais de US $ 130 milhões em supostos fundos lavados depositados em bancos suíços.

De acordo com as conclusões preliminares do inquérito suíço, os fundos congelados representam recompensas por baixo da mesa passadas para os altos funcionários do governo do Cazaquistão por gigantescas empresas de petróleo dos EUA que buscam acesso favorecido a esse país rico em petróleo, uma ex-província soviética que alcançou a independência após o colapso do comunismo.

Avisado pelas autoridades suíças que o suspeito conta - mais de US $ 85 milhões encontrados escondidos em contas privadas numeradas controladas pelo presidente cazaque Nursultan A.Nazarbayev em um único banco de Genebra, Banque Pictet - pode violar a Lei de Práticas de Corrupção no Exterior dos EUA, as autoridades federais de Nova York iniciaram uma investigação própria.

A investigação dos EUA rapidamente se concentrou em James H. Giffen, chefe da Mercator Corporation, conhecido como um influente consultor financeiro americano de Nazarbayev.

No mês passado, o Departamento de Justiça enviou ao promotor-chefe suíço Daniel Devaud um memorando confidencial nomeando Giffen e sua empresa de relações públicas como alvos de uma investigação criminal federal formal.

De acordo com este memorando, a investigação Giffen foi desencadeada pelas descobertas de agentes do FBI em Nova York, indicando que os milhões apreendidos no Banque Pictet e em outros centros financeiros suíços representavam recompensas ilegais para funcionários do Cazaquistão por três grandes empresas de petróleo dos EUA: Exxon Mobil, BP Amoco e Phillips Petroleum.

O suposto papel de Giffen era o de intermediário que secretamente transferia esses enormes subornos das corporações petrolíferas americanas ao longo de rotas tortuosas de lavagem de dinheiro internacional para o presidente do Cazaquistão e seus principais assessores.

Porta-vozes da Exxon Mobil, BP Amoco e Phillips Petreleum negaram qualquer irregularidade. Mark J.

MacDougal, advogado de Giffen em Washington, também negou as acusações.

Mas o inquérito suíço-americano continua. Se houver evidências sólidas de suborno pelos interesses do petróleo dos EUA - fontes próximas ao caso chamam de "o resultado mais provável" - a próxima bomba-relógio de uma pergunta será: Quantos outros potentados do petróleo estão contaminados por este caso sórdido ?

Até ser oferecido - e aceito - a nomeação republicana para vice-presidencial neste mês, Cheny serviu como presidente da Halliburton Corporation, a maior empresa de serviços de petróleo, exploração e engenharia do mundo.

Diversas operações de campo da Halliburton foram vinculadas a empreendimentos internacionais da Exxon Mobil e da BP Amoco nos últimos anos. Os investigadores estão preparados para explorar se essas ligações envolveram quaisquer operações no Cazaquistão, que está repleto de corrupção.

Washington está fervilhando de rumores de que alguns dos principais contribuintes da campanha de Bush - camaradas de longa data do candidato presidencial - enfrentarão não apenas um constrangimento agudo, mas também acusação criminal quando esses casos chegarem às manchetes, especialmente se os republicanos não conseguirem ganhar a Casa Branca neste outono.

Sou a viúva de Andrew St. Somos casados ​​há quase 50 anos. Ele nunca, jamais, foi um oficial ou agente da CIA. A citação no livro de Warren Hinkle é uma falsidade total e completa. Meu marido pode ter feito uma piada - sobre a suspeita de que ele trabalhava para a CIA - para Warren durante uma ou duas cervejas, mas nunca disse tal coisa a sério. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, ele trabalhou para a Inteligência do Exército dos EUA na Áustria. Sua família - pais e irmão mais novo - dependia dele para sua sobrevivência após a guerra. Ele havia sido repórter de um jornal em Budapeste e saiu do Exército o mais rápido possível, para voltar à sua verdadeira vocação, que era o jornalismo. A CIA em Cuba veio para ele e pergunte a ele intervir com Che Guevara em nome do Sr. Quevado. Após os horrores da Segunda Guerra Mundial - durante a qual ele trabalhou com Raoul Wallenberg e o movimento clandestino húngaro - ele se tornou um apaixonado defensor da pena de morte e teria tentado salvar a vida de qualquer criatura viva se ele pudesse. (Eu poderia lhe contar histórias sobre um rato na banheira, gansos canadenses no parque, aranhas na cozinha etc.) Isso acabou com sua amizade com Che, e os dois se sentiram mal por isso. Che retaliou acusando-o de trabalhar para o FBI. A ideia de que o governo dos Estados Unidos enviaria um magiar que não falasse espanhol para espionar Fidel é muito tola. A base da amizade entre meu marido e Che era o fato de os dois falarem francês. Era a única maneira de meu marido se comunicar com os guerrilheiros por ocasião de sua primeira viagem à Sierra Maestra. (O editor que o designou para a história de Cavalier Magazine, pensei que ele tinha um sotaque espanhol!)

A CIA não gostava de Andrew St. George pelas coisas que ele escreveu sobre eles e tentou desacreditá-lo sugerindo que ele era "um deles". Miles Copeland escreveu que essa era uma tática da CIA. Como todos sabemos, é contra a lei que a CIA identifique as pessoas que trabalham para ela.


História e herança

A Igreja de St Andrew - agora St Andrew's e St George's West Church - foi a primeira igreja a ser construída na Nova Cidade Georgiana de Edimburgo.

Os limites medievais de Edimburgo mudaram pouco até a drenagem do Nor 'Loch, onde agora estão os Princes Street Gardens, o que permitiu a extensão da cidade para o norte e a construção da Cidade Nova de acordo com o plano de 1768 de James Craig.

Originalmente no plano de Craig, a Igreja de St Andrew ocupava um local privilegiado na Praça de Santo André.

No entanto, Sir Laurence Dundas, um rico empresário, agiu rapidamente para adquirir o local privilegiado e construiu sua mansão lá em 1774. Dundas House, sua grande mansão, agora é a sede do Royal Bank of Scotland.


Santo André

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Santo André, também chamado Santo André o Apóstolo, (falecido em 60/70 dC, Patras, Acaia [Grécia] festa dia 30 de novembro), um dos Doze Apóstolos de Jesus e irmão de São Pedro. Ele é o santo padroeiro da Escócia e da Rússia.

Nos Evangelhos Sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas), Pedro e André - cujo nome grego significa "varonil" - foram chamados de sua pesca por Jesus para segui-lo, prometendo que ele os tornaria "pescadores de homens". Com os santos Pedro, Tiago e João, André pediu a Jesus no Monte das Oliveiras os sinais do fim da terra, que inspiraram o discurso escatológico em Marcos 13. No Evangelho Segundo João, André é o primeiro apóstolo nomeado, e ele foi um discípulo de São João Batista antes do chamado de Jesus.

A tradição bizantina primitiva (dependente de João 1:40) chama André protokletos, "Chamada pela primeira vez." As lendas da igreja primitiva contam sua atividade missionária na área do Mar Negro. Escritos apócrifos centrados nele incluem o Atos de André, Atos de André e Matias, e Atos de Pedro e André. Um relato do século 4 relata sua morte por crucificação, e acréscimos do final da Idade Média descrevem a cruz como em forma de X. Ele é iconograficamente representado por uma cruz em forma de X (como aquela representada na bandeira escocesa).

São Jerônimo registra que as relíquias de André foram levadas de Patras (moderno Pátrai) para Constantinopla (moderna Istambul) por ordem do imperador romano Constâncio II em 357. De lá, o corpo foi levado para Amalfi, Itália (igreja de Sant'Andrea) , em 1208, e no século 15 a cabeça foi levada para Roma (Basílica de São Pedro, Cidade do Vaticano). Em setembro de 1964, o Papa Paulo VI devolveu a cabeça de André ao Pátrai como um gesto de boa vontade para com os cristãos separados da Grécia.

Muitos católicos participam de uma devoção do Advento conhecida como Novena de Santo André, ou Novena de Natal de Santo André, na qual uma oração específica é recitada 15 vezes por dia, desde sua festa em 30 de novembro até o Natal.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Melissa Petruzzello, editora assistente.


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Uma História de Santo André

30 de novembro é o dia de St Andrew & # 39s na Escócia. O patrocínio do santo cujo nome significa "masculino" também abrange peixarias, gota, cantores, dores de garganta, solteironas, donzelas, solteironas e mulheres que desejam ser mães. Mas quem era Santo André e como ele se tornou o santo padroeiro da Escócia?

Escrito por Michael T R B Turnbull, autor de Saint Andrew: Myth, Legend and Reality

Santo André (que, segundo se acredita, mais tarde pregou nas margens do Mar Negro), era um pescador galileu ágil e vigoroso cujo nome significa Forte e que também tinha boas habilidades sociais. Ele trouxe os primeiros estrangeiros a encontrar Jesus e envergonhou uma grande multidão de pessoas para compartilhar sua comida com as pessoas ao lado deles. Hoje podemos descrevê-lo como o Santo Padroeiro das Redes Sociais!

Ter Santo André como santo padroeiro da Escócia deu ao país várias vantagens: por ser irmão de São Pedro, fundador da Igreja, os escoceses puderam apelar ao Papa em 1320 (A Declaração de Arbroath) por proteção contra os tentativas dos reis ingleses de conquistar os escoceses. Tradicionalmente, os escoceses também afirmavam que eram descendentes dos citas que viviam nas margens do Mar Negro no que hoje é a Romênia e a Bulgária e foram convertidos por Santo André.

Na fascinante lenda de A Viagem de Santa Regra da Grécia à Escócia, podemos ver a complicada disseminação da devoção a Santo André - de Constantinopla na Turquia moderna a Santo André em Fife. St Rule (Regulus em latim) e as seis freiras e monges que fizeram a longa viagem marítima com ele representam os missionários e mosteiros que trabalharam muito e arduamente para levar as Boas Novas à Grã-Bretanha. Eles viviam em comunidades organizadas por uma regra monástica - daí o nome de St Rule ou Regulus.

À medida que a Escócia lentamente se tornava uma nação, precisava de um símbolo nacional para se reunir e motivar o país. Santo André foi uma escolha inspirada e os primeiros pictos e escoceses se inspiraram em Santo André e em um de seus fortes apoiadores, o imperador romano Constantino, o Grande, cuja estátua você pode ver hoje em York, onde visitou seu pai, um general romano em seguida, tentando forçar os pictos a voltar para o norte.

Embora um pagão que adorasse o deus romano Sol, Constantino mais tarde tornou-se cristão e tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano.

Tudo começou perto de Roma em 312 DC quando, na noite de uma batalha decisiva contra um imperador rival, ele viu o símbolo XP (grego para as duas primeiras letras de & # 39Cristo & # 39) à luz deslumbrante de o sol se pondo e então teve um sonho em que lhe foi prometida a vitória. Constantino ordenou que suas tropas segurassem a cruz cristã na frente do exército e venceu.

St Andrews University

De forma semelhante, cerca de 500 anos depois, o rei Angus dos pictos, enfrentando um exército maior de saxões em Athelstaneford, onde agora fica East Lothian, na Escócia, foi dominado por uma luz ofuscante na noite anterior à batalha e, durante a noite, tive um sonho. A mensagem que ele recebeu foi que ele veria uma cruz no céu e conquistaria seus inimigos em seu nome.

Na manhã seguinte, o rei Angus olhou para o sol nascente e viu a Cruz de Sal em sua luz ofuscante. Isso encheu ele e seus homens de grande confiança e eles foram vitoriosos. A partir dessa época, Santo André e sua Cruz de Salitre foram adotados como os símbolos nacionais de uma Escócia emergente.

A Cruz Salgada tornou-se as armas heráldicas que todo escocês tem o direito de voar e usar. No entanto, sua cor não era branca no início, mas prata (Argent), como na heráldica o branco significa prata.

A primeira vez que a cor do Saltire é mencionada é nos Atos do Parlamento do Rei Robert II em julho de 1385, onde todos os soldados escoceses receberam ordens de usar um Saltire branco. Se o uniforme fosse branco, o Saltire deveria ser costurado em um fundo preto.

Tanto William Wallace quanto o rei Robert the Bruce apelaram a Santo André para guiá-los em tempos de emergência nacional. O Saltire voou em navios escoceses e foi usado como logotipo de bancos escoceses, em moedas e selos escoceses e exibido nos funerais de reis e rainhas escoceses - o do rei Jaime VI, por exemplo, e de sua mãe, Mary Queen of Scots. Na União das Coroas em 1603, Londres foi brindada com o espetáculo de Santo André e São Jorge a cavalo, apertando as mãos em amizade. Quando o rei George IV visitou Edimburgo em 1822, ele foi presenteado com uma Cruz Saltire feita de pérolas sobre veludo, dentro de um círculo de ouro.

Existe também uma dimensão mais ampla. Santo André e suas relíquias na Catedral Metropolitana de St Mary & # 39s, Edimburgo oferece aos escoceses uma ligação especial com Amalfi na Itália e Patras na Grécia (onde duas catedrais com o nome do santo também guardam suas relíquias). As muitas Sociedades de Santo André em todo o mundo, criadas originalmente como organizações de autoajuda para escoceses que passaram por tempos difíceis, formam uma rede de escoceses que estão todos unidos sob a Cruz Saltire de Santo André. Eles dão à Escócia uma dimensão europeia e mundial.


Andrew St George - História

ST. GEORGE: Dr. Castro, sua morte foi oficialmente relatada muitas vezes, mas você parece saudável. Por quatorze meses, você travou uma guerra na selva-montanha contra o exército cubano de cerca de trinta mil homens com todas as suas armas modernas. O que você conquistou?

CASTRO: Em dezembro de 1956, éramos uma dúzia de homens no mato. Agora, mil homens, governamos uma zona libertada de cinquenta pessoas. Nosso exército é mantido pequeno, móvel e combativo; recusamos cinquenta voluntários para cada um que pegamos. Nossos médicos, que servem de graça, assim como nossos soldados, dão a essas pessoas cuidados médicos que nunca tiveram antes. Também organizamos aulas em áreas capturadas, sempre que possível, para ensinar às crianças suas primeiras letras.

Mais importante, este ano nosso movimento conquistou o respeito e o afeto do povo cubano, há muito mergulhado na apatia política. Eles estão revoltados com o crescente terrorismo e a corrupção do regime, os assassinatos e atrocidades. Recentemente, 47 fazendeiros simples perto daqui foram presos e fuzilados, e suas mortes foram anunciadas como "rebeldes" mortos em combate. Estes são apenas oficialmente mortes relatadas.

O ditador usou todas as estratégias contra nós - bombardeios aéreos e bombardeios, ataques de infantaria, bombardeio do mar. Equipes de assassinos continuamente se infiltram em nossas linhas para me matar. Mas todas essas táticas falharam.

Agora Batista diz que vai nos matar de fome, cercando a Sierra Maestra com tropas e parando todos os carregamentos de comida e suprimentos médicos. Persistem os rumores de que ele também nos bombardeará com gás mostarda. Este é um negócio arriscado, uma vez que a base naval dos EUA em Guant & aacutenamo está próxima.

ST. GEORGE: Você diz que queimará toda a safra de açúcar de Cuba. A vida econômica da ilha depende disso. O que você pode ganhar com isso?

CASTRO: Nossa intenção é queimar a colheita até o fim, incluindo a grande fazenda de cana-de-açúcar da minha própria família aqui na província de Oriente. É um duro Passo. Mas é um ato legítimo de guerra. Com os impostos sobre o açúcar, Batista compra bombas e armas, paga seu exército recém-dobrado. Apenas suas baionetas agora o mantêm no poder. Uma vez, os cubanos queimaram sua cana, arrasaram suas próprias cidades, para arrancar a liberdade da Espanha. Durante sua revolução, os colonos americanos não jogaram chá no porto de Boston como uma medida legítima de defesa?

ST. GEORGE: O que vocês rebeldes querem, além de derrubar Batista? E os relatórios de que você nacionalizará todos os investimentos estrangeiros em Cuba?

CASTRO: Em primeiro lugar, devemos derrubar a ditadura, imposta a nós pelo golpe militar de 1952, quando Batista viu que perderia qualquer eleição livre. A seguir, estabeleceremos um governo provisório, cujos chefes serão eleitos por cerca de 60 entidades cívicas cubanas, como Leões, rotarianos, grupos de advogados e médicos, organizações religiosas. Dentro de um ano, este regime interino realizaria uma eleição verdadeiramente honesta. Em um manifesto divulgado em julho passado, pedimos ao governo temporário que libertasse imediatamente todos os presos políticos, restaurasse a liberdade de imprensa e restabelecesse os direitos constitucionais.

Devemos eventualmente erradicar a terrível corrupção que tem atormentado Cuba por tanto tempo estabelecer um serviço público adequadamente remunerado fora do alcance da política e o nepotismo travar uma guerra contra o analfabetismo, que chega a 49 por cento nas áreas rurais, acelera a industrialização e, portanto, criar novos empregos. Pois, nesta pequena nação de seis milhões de habitantes, um milhão trabalha apenas quatro meses por ano, sob uma economia antiquada de uma safra única.

Nosso Movimento 26 de julho nunca pediu a nacionalização dos investimentos estrangeiros, embora na casa dos vinte anos eu pessoalmente defendeu a propriedade pública dos serviços públicos de Cuba. A nacionalização nunca pode ser tão recompensadora quanto o tipo certo de investimento privado, nacional e estrangeiro, destinado a diversificar nossa economia. Eu sei que a revolução soa como um remédio amargo para muitos empresários. Mas depois do primeiro choque, eles acharão uma dádiva - chega de coletores de impostos ladrões, de chefes do exército saqueadores ou oficiais famintos de suborno para deixá-los brancos. Nossa revolução é tanto moral quanto política.

ST. GEORGE: Você vai concorrer à presidência? E já pensou em negociar um compromisso com Batista, que prometeu não disputar as próximas eleições presidenciais?

CASTRO: De acordo com nossa constituição, sou muito jovem para ser candidato. Quanto a Batista, o presidente Roosevelt pensou em se comprometer com Hitler pouco antes do dia D?

ST. GEORGE: Acusaram-se de que seu movimento é de inspiração comunista. Que tal isso?

CASTRO: Isso é absolutamente falso. Cada jornalista americano que veio aqui correndo grande risco pessoal - Herbert Matthews da New York Times, dois repórteres da CBS e você - disse que isso é falso. Nosso apoio cubano vem de todas as classes da sociedade. A classe média está fortemente unida em seu apoio ao nosso movimento.Temos até muitos simpatizantes ricos. Comerciantes. executivos industriais, jovens. os trabalhadores estão fartos do gangsterismo que governa Cuba. Na verdade, os comunistas cubanos, como o seu jornalista John Gunther uma vez relatou, nunca se opuseram a Batista, por quem pareciam sentir uma afinidade mais próxima.

ST. GEORGE: O que você espera dos americanos?

CASTRO: Sua opinião pública deveria saber mais sobre os movimentos latino-americanos democráticos e nacionalistas. Por que ter medo de libertar o povo, sejam húngaros ou cubanos?

Por que se pressupõe que ditadores antiquados são os melhores guardiões de nossos direitos e são seus melhores aliados? E qual é a diferença entre a ditadura de uma casta militar, como a de Batista, e as ditaduras comunistas ou fascistas que você diz abominar? Para qualquer norte-americano, seria absurdo, ultrajante, se um oficial do exército ou chefe de polícia depor ou destituir o governador de um estado e então declarar ele mesmo governador. Quem o reconheceria como tal? No entanto, isso acontece com muita frequência na América Latina. Ao fornecer armas a esses usurpadores do poder - os homens do infame "internacional de sabres" - tiranos como P & eacuterez Jim & eacutenez da Venezuela, exilados Rojas Pinilla da Colômbia, Trujillo da República Dominicana - você mata o espírito democrático da América Latina . Você acha que seus tanques, seus aviões, as armas que vocês, americanos, enviam de boa fé, Batista, são usados ​​na defesa hemisférica? Ele os usa para intimidar seu próprio povo indefeso. Como ele pode contribuir para a "defesa hemisférica"? Ele nem mesmo foi capaz de nos subjugar, mesmo quando éramos apenas uma dúzia deles!

Acredito firmemente que as nações da América Latina podem alcançar estabilidade política sob formas representativas de governo, assim como outras nações o fizeram. Precisamos de progresso material, primeiro, para elevar os baixos padrões de vida, precisamos de um clima de liberdade, no qual possamos desenvolver hábitos democráticos. Isso nunca é possível sob tirania.

Os esforços de autogoverno em muitas nações latinas estão longe de ser perfeitos, eu percebo. Mas podemos nos curar desses males - a menos que os ditadores intervenham e estrangulem essa evolução política natural e recebam ajuda e reconhecimento de outros países. Repito, ao armar Batista você está realmente fazendo guerra contra o povo cubano.


Igreja de São Jorge, Ogbourne St George

CLASSIFICAÇÃO DE PATRIMÔNIO:

HERITAGE HIGHLIGHTS: 1517 Goddard memorial latão

Ogbourne St George é uma linda vila no distrito Kennet de Wiltshire, ao sul de Swindon. Seu nome vem do pacífico rio Og. No coração da aldeia encontra-se a igreja paroquial medieval de São Jorge, que deu o nome à aldeia.

Quase com certeza havia uma igreja neste local antes da Conquista Normanda de 1066. A igreja atual foi iniciada no século 12 e reconstruída várias vezes nos séculos seguintes antes de uma restauração abrangente em 1873 por TH Wyatt.

História

O primeiro registro de Ogbourne vem no início do século 12, quando Maud de Wallingford deu a propriedade aqui para a Abadia de Bec, na Normandia. Em 1150, o abade de Bec enviou alguns de seus monges a Ogbourne para construir um priorado, que provavelmente ficava onde hoje fica a mansão, ao lado do cemitério. O priorado era um centro administrativo para as propriedades da abadia em todo o sul da Inglaterra.

Parece provável que os monges teriam construído uma igreja para eles e seus inquilinos, mas nenhum vestígio desta construção permanece. Por volta de 1200, uma igreja foi iniciada em Little Ogbourne (Ogbourne St Andrew), e não foi até mais tarde no século 13 que a atual igreja foi iniciada em Great Ogbourne (Ogbourne St George).

Em 1414, Henrique V suprimiu todos os priorados "estrangeiros" (aqueles administrados do exterior). As propriedades dos Ogbourne foram confiscadas pela Coroa e a renda foi usada por Henrique VI para ajudar a estabelecer o King's College, em Cambridge. O College continuou a possuir propriedades na área de Ogbourne até 1927.

A igreja foi construída em sarsen e pedregulho revestido com cantaria. A nave ladeia duas naves, capela-mor com capelas norte e sul, pórtico sul e torre poente. As primeiras partes do edifício - o arco da capela-mor, partes das paredes da capela-mor e a arcada sul - datam do início do século XIII.

Destaques históricos

Talvez a característica histórica mais interessante dentro da igreja seja um bronze memorial para Thomas Goddard e sua esposa, colocado no chão perto do púlpito. A lista do Patrimônio Inglês para a igreja diz que este latão data de 1607, enquanto o guia da igreja diz quase um século antes, em 1517. O estilo do vestido sugere que a data de 1517 é muito mais provável.

Perto da extremidade oeste da nave, há uma fonte octogonal do século XV com painéis quadrifólio em cada face. O púlpito e os trilhos da comunhão foram instalados durante a restauração vitoriana.

Na nave, há um trio de placas de parede de mármore do século XIX. No corredor sul está outra placa de mármore em memória de John Canning (d 1841).

Na parede norte da capela-mor encontra-se um tríptico pintado. O painel central é um brasão real do início da época vitoriana. Os painéis laterais representam os Dez Mandamentos. Estas datam do século XVIII, mas foram repintadas quando o brasão foi criado para formar um conjunto complementar de painéis.

Chegando la

Ogbourne St George está na A346 ao sul de Swindon. Pegue a saída sinalizada que o levará para a longa High Street. Siga a High Street para o oeste, passando pela escola primária, sobre o rio Og, e você chegará a Church Lane à sua direita. A igreja fica no final da rua e há um grande estacionamento para visitantes. A igreja normalmente está aberta para visitantes e estava aberta quando visitamos.

Mais fotos

A maioria das fotos está disponível para licenciamento, entre em contato com a biblioteca de imagens do Britain Express.

Sobre a Igreja de St George, Ogbourne St George
Endereço: Church Lane, Ogbourne St George, Wiltshire, Inglaterra, SN8 1SX
Tipo de atração: Igreja histórica
Localização: no final da Church Lane, perto da High Street. Há um grande estacionamento para visitantes fora do cemitério.
Site: Igreja de São Jorge, Ogbourne St George
Mapa de localização
OS: SU195746
Crédito da foto: David Ross e Britain Express

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PRÓXIMAS ATRAÇÕES HISTÓRICAS

Classificado como patrimônio de 1 a 5 (baixo a excepcional) em interesse histórico


História de São Jorge

Quem foi St George? O que é mito e o que é fato? Ele realmente matou o dragão? Por que ele é um santo tão popular, celebrado em tantos países, raças, religiões e organizações?

A celebração do Dia de São Jorge é atualmente bastante discreta na Inglaterra e muito mais celebrada em outros lugares. No entanto, a Sociedade e seus membros estão claramente tendo sucesso em seus esforços constantes para reviver o Dia de São Jorge como o dia para comemorar ser inglês

Existem muitas lendas em muitas culturas sobre São Jorge, mas todas elas têm um tema comum - ele deve ter sido um personagem notável em sua vida, por sua reputação de ter sobrevivido por quase 1.700 anos!

A maioria das autoridades no assunto parecem concordar que ele nasceu na Capadócia, onde hoje é a Turquia, por volta do ano 280 DC. É provável que, por sua descrição física, ele fosse de origem dariana, por causa de sua estatura alta e cabelos louros. Alistou-se na Cavalaria do Exército Romano aos 17 anos, durante o reinado do Imperador Diocleciano e rapidamente estabeleceu uma reputação entre seus pares, por seu comportamento virtuoso e força física, seu porte militar, valor e bela aparência.

Ele rapidamente alcançou o posto de Milenário ou Tribunus Militum, posto de oficial aproximadamente equivalente a um coronel completo, encarregado de um regimento de 1.000 homens e tornou-se um favorito particular de seu imperador. Diocleciano era um estrategista militar habilidoso e disciplinador estrito, que se propôs a rejuvenescer o moral dos cidadãos de Roma, revivendo as tradições prevalecentes e o paganismo de Roma. Pode-se lembrar que esta foi uma época de alta inflação e agitação civil e um dos resultados disso foi a crescente influência do Cristianismo.

O segundo em comando de Diocleciano foi Galério, o conquistador da Pérsia e um ávido defensor da religião pagã. Como resultado de um boato de que os cristãos estavam tramando a morte de Galério, um édito foi emitido que todas as igrejas cristãs deveriam ser destruídas e todas as escrituras queimadas. Quem admitisse ser cristão, perderia seus direitos de cidadão, senão sua vida

Como conseqüência, Diocleciano tomou medidas estritas contra quaisquer formas alternativas de religião em geral e a fé cristã em particular. Ele alcançou a reputação de ser talvez o mais cruel perseguidor dos cristãos naquela época.

Muitos cristãos temiam ser leais a seu Deus, mas, tendo se convertido ao cristianismo, São Jorge agiu para limitar os excessos das ações de Diocleciano contra os cristãos. Foi para a cidade de Nicomédia onde, ao entrar, rasgou o edital do imperador. São Jorge ganhou grande respeito por sua compaixão pelas vítimas de Diocleciano.

Conforme se espalhou a notícia de sua rebelião contra as perseguições, São Jorge percebeu que, como Diocleciano e Galério estavam na cidade, não demoraria muito para que ele fosse preso. libertou seus escravos.

Quando se apresentou a Diocietian, dizem que São Jorge o denunciou bravamente por sua desnecessária crueldade e injustiça e que fez um discurso eloqüente e corajoso. Ele mexeu com a população com sua retórica poderosa e convincente contra o decreto imperial de perseguir os cristãos. Diocietian recusou-se a reconhecer ou aceitar a condenação racional e reprovadora de São Jorge de suas ações. O imperador mandou São Jorge para a prisão com instruções de que ele fosse torturado até que negasse sua fé em Cristo

São Jorge, tendo defendido sua fé, foi decapitado em Nicomédia perto de Lídia, na Palestina, no dia 23 de abril do ano 303 DC.

As histórias da coragem de São Jorge logo se espalharam e sua reputação cresceu muito rapidamente. Ele logo se tornou conhecido na Rússia e na Ucrânia como o portador do troféu e seus restos mortais teriam sido enterrados na igreja que leva seu nome em Lydda. No entanto, sua cabeça foi transportada para Roma, onde foi preservada na Igreja que também é dedicada a ele.

São Jorge foi beatificado pela Igreja Católica Romana e é reconhecido na liturgia das Igrejas Ortodoxa Russa e Ortodoxa Grega, bem como na Igreja Católica Romana. Ele tem sido reverenciado na Ucrânia desde que o Cristianismo foi estabelecido em 988 DC por Volodymyr, o Grande, o Príncipe do império Kyivan. A ordem monástica românica em Praga estabeleceu a Igreja de São Jorge no castelo no ano 920 DC e no ano 1119 DC a Catedral de São Jorge foi fundada em Novgorod. Sua reputação de virtude e conduta cavalheiresca tornou-se a inspiração espiritual dos cruzados e, nessa época, a flâmula ou bandeira com uma cruz vermelha em um fundo branco ou prateado tornou-se proeminente como meio de reconhecimento pelos cavaleiros ingleses. Também foi usado nas placas peitorais.

No século XIII, havia uma Guilda de São Jorge com a qual a Honorável Companhia de Piqueiros era relacionada antes de evoluir para a Honorável Companhia de Artilharia. Muitos regimentos do Exército ainda celebram o Dia de São Jorge com grande cerimônia.

No ano de 1348, o rei Eduardo III estabeleceu os Cavaleiros da Jarreteira, que é a ordem de cavalaria mais antiga da Europa. A Ordem da Jarreteira foi dedicada à Bem-Aventurada Virgem Maria, Eduardo o Confessor e São Jorge. A Insígnia da ordem consiste em um colar e um distintivo apêndice conhecido como George, a Estrela, a Jarreteira e a Faixa com o Emblema de Investimento chamado de George menor. Esta é uma representação em ouro e ricamente esmaltada de São Jorge a cavalo matando o dragão.

Uma representação semelhante de São Jorge pode ser vista em nossos Rolamentos Armorial e na gola e acessório que os oficiais da Royal Society usam.

Em 1352, o Colégio de São Jorge foi estabelecido em Windsor, com 6 coristas e, desde então, a escola de São Jorge tem desempenhado um papel importante no culto diário e nas ocasiões oficiais na Capela Livre da Rainha de São Jorge no Castelo de Windsor. Ao fornecer educação gratuita e sustento para os meninos, uma herança musical inestimável na adoração coral foi estabelecida e seu número aumentou até a praga atacou em 1479, quando os números foram reduzidos de treze para seis novamente, mas recuperados para treze por Michaelmas em 1482.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o Rei George V1 estabeleceu a George Cross para atos notáveis ​​de Valor Civil e um dos primeiros destinatários foi a Ilha de Malta, por sua coragem notável em face do bombardeio constante pela Força Aérea Italiana e Alemã.

A lenda medieval de São Jorge e o dragão diz que um dragão fez seu ninho em uma nascente de água doce perto da cidade de Silene, na Líbia. Quando as pessoas vinham buscar água, inadvertidamente perturbavam o dragão e ofereciam ovelhas como distração.

Com o tempo, simplesmente não havia mais ovelhas para o dragão e então o povo de Silene decidiu escolher uma donzela da cidade por sorteio. Quando os resultados foram lidos, foi revelado que a princesa seria a próxima vítima do dragão. Apesar do protesto do Monarca, sua filha, Cleolinda, foi oferecida ao dragão.

No entanto, no momento da oferta, um cavaleiro das Cruzadas passou cavalgando em seu garanhão branco. São Jorge desmontou e desembainhou a espada, protegendo-se com o sinal da cruz. Ele lutou contra o dragão a pé e conseguiu matar a besta e salvou a princesa. O povo de Silene ficou claramente grato e abandonou suas crenças pagãs para se converter ao Cristianismo.


Santo André, santo padroeiro da Escócia

A bandeira da Grã-Bretanha é às vezes chamada de Union Jack e é composta por três cruzes sobrepostas. Uma dessas cruzes é a bandeira do Santo Padroeiro da Escócia, Santo André, embora ele não tenha nascido na Escócia.

A casa de André era Copernicum e, como seu irmão Simão Pedro, ele era pescador.

André, junto com Pedro, Tiago e João formaram o círculo interno dos 12 apóstolos de Jesus. André foi, no entanto, um discípulo de São João Batista antes de se tornar um seguidor de Cristo.

Não se sabe muito sobre sua juventude, a não ser que ele é mencionado na Bíblia como participante da ‘Alimentação dos Cinco Mil’. Não é absolutamente certo onde ele pregou o Evangelho, ou onde está enterrado, mas Patras em Achia afirma ser o lugar onde ele foi martirizado e crucificado na cruz.

Embora não seja certo onde André realmente pregou & # 8211 Cítia, Trácia e Ásia Menor foram mencionadas - parece que ele viajou grandes distâncias a fim de espalhar a palavra, e pode ser isso que o liga à Escócia.

Duas versões de eventos reivindicam este link.

Uma lenda se baseia nas extensas viagens de Andrew, afirmando que ele realmente veio para a Escócia e construiu uma igreja em Fife. Esta cidade agora é chamada de St Andrews, e a igreja se tornou um centro de evangelismo, e peregrinos vinham de toda a Grã-Bretanha para orar lá.

Outra lenda antiga lembra como foi após a morte de André, em algum momento do século 4, que várias de suas relíquias foram trazidas para Fife por Regra, um nativo de Patras.

Qualquer que seja a lenda que esteja mais perto da verdade, é improvável que jamais desvendemos; no entanto, são essas ligações que explicam por que André é agora o santo padroeiro da Escócia.

Igrejas foram dedicadas a ele desde os primeiros tempos em toda a Itália e França, bem como na Inglaterra anglo-saxônica, onde Hexham e Rochester foram as primeiras 637 dedicatórias medievais.

Santo André também tem sido lembrado ao longo dos séculos pela maneira como conheceu sua terrível morte em 60 d.C.

Diz-se que ele se acreditava indigno de ser crucificado em uma cruz como a de Cristo, e então ele encontrou seu fim em uma "cruz", ou cruz em forma de X (Cruz de Santo André) que se tornou seu símbolo. Sua cruz, em branco sobre fundo azul, continua sendo o símbolo da Escócia hoje e é um componente central da Bandeira da União da Grã-Bretanha.

Cruz de St Andrew & # 8217s (à esquerda) e Union Jack

O suposto aniversário do seu martírio é 30 de novembro, e é esta data que é homenageada como dia de sua festa a cada ano.

Hoje, outros peregrinos viajam de todo o mundo até a pequena cidade de St Andrews, reconhecida internacionalmente como a casa tradicional do golfe.


Andrew St George - História

1. Gregos e Cristianismo Ortodoxo em Iowa

T aqui estão aproximadamente 6.000 greco-americanos que vivem em Iowa hoje, em comparação com um total do censo dos EUA de 18 gregos em Iowa em 1900. A maioria é descendente das primeiras comunidades de imigrantes de Sioux City, Mason City, Des Moines, Cedar Rapids, Waterloo, Davenport , Council Bluffs e Dubuque.

Muitos dos primeiros imigrantes, quase exclusivamente do sexo masculino, retornaram à Grécia, mas na década de 1920, a maioria dos gregos permaneceu e criou uma família, estabelecendo uma comunidade greco-americana permanente em Iowa. Eles fundaram igrejas ortodoxas gregas em Waterloo (St. Demetrios, 1914), Sioux City (Holy Trinity, 1917), Mason City (Holy Transfiguration, 1918), Des Moines (St. George, 1928), Cedar Rapids (St. John the Baptist, 1938) e Dubuque (St. Elias, 1956).

A comunidade ortodoxa oriental não se limita a pessoas de etnia grega, no entanto. Iowa também tem três Igrejas Ortodoxas Antioquianas. Duas das igrejas, St. George em Cedar Rapids e St. Thomas em Sioux City, atendem principalmente comunidades libanesas / sírias. No verão de 2001, a Missão Ortodoxa Antioquia de São Rafael de Brooklyn em Iowa City foi fundada por convertidos à Igreja Ortodoxa Oriental.

Na primavera de 2002, uma nova igreja missionária da Igreja Ortodoxa na América (uma ramificação da Igreja Ortodoxa Russa) foi fundada em Pella, Iowa, como a Igreja Cristã Ortodoxa de São Nicolau. Pella está localizada a aproximadamente 50 milhas a sudeste de Des Moines e é conhecida nacionalmente por sua herança holandesa e o Festival anual de tulipas. São Nicolau (Sinterklaas) é o santo padroeiro da Holanda. O OCA é uma jurisdição autocéfala (autocabeçada) nos Estados Unidos e Canadá. A Igreja de São Nicolau está sob a jurisdição da Diocese do Meio-Oeste da OCA.

Em 2012, a Igreja Ortodoxa de São João, o Wonderworker, uma paróquia missionária da Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia (ROCOR) (não confundir com a OCA) foi estabelecida em Des Moines como uma paróquia Ortodoxa de Rito Ocidental. Uma paróquia de Rito Ocidental, ao contrário de uma paróquia de Rito Bizantino (ou Oriental), mantém a plenitude da fé Ortodoxa com seu bretheran de Rito Oriental, mas celebra as formas ocidentais de liturgia. A Divina Liturgia regularmente celebrada em São João, o Wonderworker, é a Divina Liturgia de acordo com São Germano de Paris, e eles também celebram a Divina Liturgia de São João Crisóstomo. A paróquia atualmente realiza serviços na Igreja Episcopal de São Marcos em Des Moines.

Em abril de 2002, um grupo de imigrantes egípcios fundou a Igreja Ortodoxa Copta Santa Maria em Urbandale, um subúrbio de Des Moines.A Igreja Copta Ortodoxa, sob o Patriarcado Copta de Alexandria, faz parte de uma comunhão conhecida como Igrejas Ortodoxas Orientais, que também inclui a Igreja Ortodoxa Etíope, a Igreja Ortodoxa Eritreia, a Igreja Ortodoxa Malankara (Índia), a Igreja Ortodoxa Síria de Antioquia e da Igreja Apostólica Armênia. A Igreja Copta, em particular, foi descrita por estudiosos como um "museu vivo" da antiga tradição e prática cristã.


Santa Transfiguração
Igreja Ortodoxa Grega,
Mason City, Iowa. Fundado em 1918.
Foto de Panos Fiorentinos, do livro
Ecclesia.


Agosto de 2004: Metropolitan Christopher (segundo a partir da esquerda, em mitron) da Igreja Ortodoxa Sérvia conduz uma Divina Liturgia para a comunidade sérvia em Des Moines em St. George's, assistida (da esquerda) pelo pe. Peter T. Cade, sacerdote de São Jorge, pe. Sasha Petrovich e Fr. Aleksandar Bugarin, ambos da Igreja Ortodoxa Sérvia.
Foto de Ben Siepmann

Em 14 de agosto de 2004, nossa paróquia acolheu uma Divina Liturgia Hierárquica para a comunidade sérvia de Des Moines. O serviço foi celebrado pelo Metropolita Christopher da Igreja Ortodoxa da Sérvia nos EUA e Canadá, Midwestern American Metropolitanate, com a assistência de dois padres sérvios de Kansas City e Dakota do Sul e pe. Peter Cade, padre de São Jorge na época. Após o culto, os membros da comunidade sérvia presentes votaram para formar a Igreja da Missão Ortodoxa Sérvia de São Demétrio em Des Moines. A congregação adquiriu recentemente a sua própria igreja em 4655 NE 3rd Street em Des Moines. A paróquia de São Demétrio está sob a jurisdição da Diocese Ortodoxa Sérvia de Nova Gracanica - Centro-Oeste da América.

2. A comunidade grega em
Des Moines


Retrato de Praxia Ralles, uma das primeiras paroquianas imigrantes.

O em 19 de maio de 1895, The Iowa State Register marcou a chegada dos primeiros imigrantes helênicos à cidade ao anunciar que & quotDois gregos. abrirá uma grande confeitaria e frutaria. & quot A primeira entrada grega no Diretório da cidade de Des Moines foi & quotJohn Metrakos, Confeiteiro & quot em 1898. Em 1920, o Censo dos EUA listou 230 gregos estrangeiros na cidade.

Como era típico nos Estados Unidos, a maioria dos primeiros gregos de Des Moines veio do sul da Grécia, especialmente das aldeias de Feliatra, Pyrgos e Antretsena do Peloponeso, mas a jovem comunidade grega também veio de Esparta, Atenas, Corinto, Salônica e dos Ilhas do mar Egeu. Ao contrário dos italianos de Des Moines, o assentamento grego em Des Moines não ostentava a marca de uma única cidade do velho mundo, nem assumia a forma de um bairro étnico.

Embora muitos gregos tenham vindo para este estado para trabalhar nas ferrovias, em Des Moines a maioria dos primeiros imigrantes começou suas próprias oficinas de conserto de sapatos, restaurantes e lojas de doces.

A atual comunidade greco-americana na capital de Iowa é uma mistura de estrangeiros e nativos de antigas famílias de Des Moines, outros greco-americanos nascidos nos Estados Unidos que se mudaram para Des Moines e imigrantes mais recentes de muitas regiões da Grécia.

eu m 1924, duzentos imigrantes gregos no centro de Iowa formaram um Kinotis, ou sociedade grega. Quatro anos depois, a paróquia ortodoxa grega foi estabelecida, com membros da igreja de Boone, Perry, Ft. Dodge, Newton, Oskaloosa e Ottumwa, bem como Des Moines e Valley Junction (agora West Des Moines). Os paroquianos votaram unanimemente para nomear sua igreja com o nome de batismo mais comum - "George", para São Jorge, o Grande Mártir.

Os padres visitantes realizavam cultos em horários irregulares no antigo prédio da YMCA na Fourth Street com a Keosauqua Way. Mais tarde, a paróquia realizou serviços em um salão propriedade da Igreja Episcopal de São Marcos, então nas ruas East 13th e Des Moines. Em 1929, a paróquia lutou contra as autoridades de imigração dos EUA para trazer o pe. Meletios Kestekides da Grécia para ser seu primeiro sacerdote regular.

No final de 1930, a Paróquia de St. George mudou-se para sua atual igreja em estilo Revival grego após concordar em comprar a propriedade da Westminster United Presbyterian Church por
$ 22.000. A comunidade grega realizou o primeiro serviço ortodoxo em sua própria igreja no dia de Natal daquele ano.

Em uma celebração em 14 de novembro de 1937, com a presença de 800 pessoas, a hipoteca renegociada de $ 16.000 foi queimada e o bispo Kallistos de Chicago consagrou o prédio da igreja. Os dignitários presentes na celebração incluíram o governador de Iowa, Nelson G. Kraschel.

Foto em grupo da congregação, 1933
Do livro do 50º Aniversário da Paróquia. Fotógrafo desconhecido.


Sexta-feira Santa, abril de 1998. Decorando o Kouvouklion e interior da igreja.
Foto de Maro Velman.

Hoje, somos uma paróquia de 184 famílias membros. A paróquia recebe liderança espiritual e administrativa do Metropolita Iakovos do Metropolitado de Chicago.

Todos os anos, no primeiro fim de semana de junho, a Igreja de São Jorge hospeda uma Feira de Comida Grega que serve deliciosos
Comida grega e apresentação da Igreja e da cultura grega a mais de três mil convidados.


Assista o vídeo: Andrew St George- Cheerfulness (Dezembro 2021).