A história

Cidade de Cuzco (UNESCO / NHK)


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Situada nos Andes peruanos, Cuzco desenvolveu-se, sob o governante inca Pachacutec, em um complexo centro urbano com distintas funções religiosas e administrativas. Estava rodeado por áreas claramente delineadas para a produção agrícola, artesanal e industrial. Quando os espanhóis a conquistaram no século 16, eles preservaram a estrutura básica, mas construíram igrejas e palácios barrocos sobre as ruínas da cidade inca.

Fonte: TV UNESCO / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/273/


Cidade de Cuzco (UNESCO / NHK) - História

Cidade de Cusco, incluindo Qorikancha (templo principal Inka), Santo Domingo (convento colonial espanhol) e Walls at Saqsa Waman (Sacsayhuaman)

c. 1440 CE, convento adicionado 1550-1650 CE

Planalto central, Peru, elevação de 11.200 pés

Os edifícios estão próximos uns dos outros

A cidade foi construída em um vale plano que é cercado por uma cadeia de montanhas - lugar ideal para um assentamento

Construções de pedra técnica

As pedras em Sacsayhuamán são enormes (duas ou três vezes o tamanho dos humanos)

Capital de Tawantinsuyu ("Terra dos Quatro Quartos", nome do império Inca em Quechua)

Dividido em quatro trimestres que representam as quatro divisões do império

As pessoas em cada seção são específicas dessa divisão

Duas seções principais → hanan (superior / alto) e hurin (inferior)

Axis mundi → centro da existência

Governantes e nobres incas viviam em Cusco, bem como líderes locais

As mulheres vinham para Cusco para se tornarem acllas (“mulheres escolhidas”), tecer tecidos para divindades e nobres e fazer chicha (“cerveja de milho”), servir em santuários, às vezes escolhidas para o casamento

Homens trazidos para Cusco para estudar

Deuses e múmias mantidos na capital

No centro do hurin

Santuário mais sagrado do Inca → ao deus sol Inti

Linhas imaginárias chamadas ceques conectadas a outros santuários

Mais tarde foi transformado em um templo cristão

Mosteiro de Santo Domingo construído em torno dela

Construída como uma fortaleza, mas a função é debatida

Deixou inacabado? Possivelmente por causa da colonização

A cidade é pensada como um puma (símbolo de força)

A construção em pedra mostra a capacidade avançada da sociedade com valores estéticos e estruturas

As casas dos nobres foram separadas do resto da cidade

A arquitetura e o traçado urbano solidificaram a importância da cidade como poder político

A Maçonaria demonstra compreensão de como a pedra é montada

Cada pedra foi modificada com ferramentas para que se encaixasse nas pedras vizinhas (algumas tinham até 12 lados por causa desse processo)

As pedras tinham espaço para se mexer → para que os terremotos não as destruíssem

Deuses (capturados) e múmias na cidade foram usados ​​para controlar ainda mais os seguidores

Cidade representa 3.000 anos de desenvolvimento cultural indígena e autônomo no sul dos Andes peruanos

Ceques irradiando de Qorikancha também serviam como marcadores de tempo e "calendário paisagístico e cosmograma"

Renovado pelo imperador Pachacuti Inca Yupanqui

Ele teve uma revelação divina → rei divino

Portas e nichos de parede são trapézios incas

As portas são duplamente bloqueadas para significar importância

A alvenaria excepcional é reservada para edifícios importantes

Paredes cobertas por fina folha de ouro → representando o sol (Inti)

Interior → jardim feito de joias e metais preciosos (com pessoas, animais, plantas)

Mais tarde roubado e derretido por conquistadores

Partes podem ter sido deixadas incompletas → possivelmente por causa da colonização

As pedras são muito maiores do que as usadas nas casas de Cusco

Pedreira e transportada para o local usando mão de obra

De acordo com o mit’a → imposto trabalhista aplicável a todas as pessoas fisicamente aptas

canchas (unidades habitacionais) - mantidos intactos os componentes arquitetônicos e as obras de arte dentro das estruturas

Século 15–– a cidade foi redesenhada e remodelada após uma ocupação pré-incaica

Rosa nas montanhas dos Andes no século 13, perdurou até a conquista espanhola no século 16

Muito importante (praticamente a principal) divindade é o deus do sol Inti

O imperador é chamado de → Sapa Inti → filho do sol

Não tinha muitas características associadas ao velho mundo (roda, animais para montar e puxar arados, conhecimento de ferro e aço, sistema escrito)

Conhecida pela arquitetura monumental, extensa rede de estradas, têxteis, uso de quipu (nós) para manutenção de registros e comunicação, realizações agrícolas (especialmente no ambiente hostil) e sua estrutura política

Não tinha um sistema monetário

Em vez disso, trabalho e bens foram trocados

Os impostos foram pagos na forma de trabalho

Os governantes então concederam acesso à terra e organizaram celebrações

Cerimônia de maioridade importante aos três anos de idade → rutuchikuy

Alta taxa de mortalidade infantil, portanto, os bebês não são investidos muito até atingirem os três anos de idade

Cada membro da família cortava um pedaço de cabelo para manter, então o pai cortava o resto

Cerimônias de amadurecimento / maturação quando se tornam sexualmente capazes e potentes

Celebração para homem → performance, roupas novas, demonstrações de força

As meninas são obrigadas a ir para a floresta e jejuar até que o sangramento pare, então voltem e sejam celebradas

Cerimônia do sol e deus do sol, que eles altamente adoravam

Foi limitado e posteriormente proibido quando os espanhóis assumiram

Homens e mulheres eram vistos como iguais

As mulheres eram tecelãs e faziam muito trabalho doméstico

Os homens faziam muito da agricultura, combate e pastoreio (giravam e teciam quando necessário)

Os espanhóis viam as mulheres como escravas, mas as mulheres incas não se viam como escravas → trabalharam para o bem da família e da comunidade

As mulheres podiam possuir terras → herança transmitida por linha de mãe e pai

Conquista espanhola do século 16

Cidade de Cuzco foi preservada

Templos, mosteiros e solares construídos sobre a cidade inca (principalmente em estilo barroco)

Mostrou justaposição entre culturas

Um dos mais importantes centros de criação de arte sacra do continente

Terremotos no século 20 comprometeram alguns dos edifícios

Hoje é reconhecida como patrimônio cultural e uma área monumental

Grandes Pirâmides de Gizé, Nan Madol e Cidade Proibida

Arquitetura monumental com funções religiosas e políticas / administrativas


Cusco Inca

Com a conquista da capital inca, os templos foram saqueados em busca de ouro e prata valiosos. Alguns de seus templos e edifícios ainda estão de pé, mas outros foram usados ​​como fundações para edifícios espanhóis mais novos, como o Convento de Santo Domingo construído sobre a estrutura do Coricancha ou Templo do Sol e outras igrejas e praças que se misturaram com a arquitetura Inca mais antiga enriquecedora a antiga capital do império.

A cidade inca de Cusco oferece atrações fantásticas para os interessados ​​na civilização inca e seu legado. Se você está planejando visitar as principais atrações, um bilhete turístico está disponível mediante o pagamento de uma taxa e é válido por 10 dias. Você pode consultar seu hotel em Cusco ou sua operadora de turismo. O bilhete turístico de Cusco oferece um bom valor se você está planejando visitar dois ou mais locais. O bilhete turístico permite que você visite 16 locais dentro e ao redor de Cusco e inclui: Sacsayhuaman, Qenko, Puca Pucara, Tambo Machay, a Catedral, San Blas, o museu de arte sacra, o museu de Santa Catalina, o museu municipal palácio, o museu de história regional, o museu local em Qorikancha, Chincheros, Pisac, Ollantaytambo, Tipón e Pikillaqta.

Cusco e catedral # 8217s
A Catedral foi construída no Palácio Suntu Wasi ou Wiracocha Inca por ordem de Fray Vicente de Valverde, o primeiro Bispo do Peru. O edifício foi concluído em 1560 e integra três naves que se interligam com a Basílica, El Triunfo e Sagrada Família. Esta catedral foi construída em estilo renascentista e possui altares de madeira esculpida em seu interior.

Plaza de Armas

Também conhecida pelos locais como Plaza Aucaypata, que significa Praça do Guerreiro em Quechua. Foi um dos locais mais importantes para os Incas realizarem celebrações como o Inti Raymi. Originalmente, a praça era muito maior do que é hoje. A Praça é circundada pela Catedral no lado nordeste, a Igreja da Compañia no lado sudeste e os outros lados são alinhados por arcadas coloniais de dois andares.

Coricancha é um dos edifícios mais surpreendentes deixados pelos Incas. Seu nome original era Inti Kancha ou Inti Wasi e era o templo mais importante dedicado a Inti ou Sol. Construída pelo Inca Pachacutec, suas paredes eram cobertas por folhas de ouro e altares cheios de estátuas de ouro. Em 1534, os conquistadores espanhóis demoliram Coricancha e usaram suas fundações para construir o Convento de Santo Domingo, que ruiu no terremoto de 1650 e foi reconstruído posteriormente em 1681.

Sacsayhuaman

O complexo arqueológico de Sacsayhuaman foi construído com enormes blocos de pedra que são unidos com espantosa precisão sem o uso de argamassa ou qualquer material que os mantenha unidos. Sacsayhuaman era uma fortaleza com vista para a cidade de Cusco e era fundamental para manter sua segurança. Sacsayhuaman foi construída pela cultura Killke que os Incas absorveram, os Incas expandiram a fortaleza convertendo-a na cabeça do puma, o animal que simbolizava Cusco.

Ruínas de Pisac vistas de cima Choquequirao foi descoberto no final do século 20 Ollantaytmbo era um centro administrativo e militar

Pisac está localizado a 33 quilômetros da cidade de Cusco. O sítio arqueológico é composto por diferentes áreas: Qanturaquay, Amaru, Punku, Intihuatana e Tanqamanka. Tanqamanka é o maior cemitério pré-colombiano da América do Sul. Pisac já controlou a estrada principal que ligava o império inca a Paucartambo, uma cidade na selva oriental. O conjunto de edifícios retangulares do sítio arqueológico é considerado o mais perfeito do Tawantinsuyo.

Choquequirao

Em Quechua Choquequirao significa berço de ouro. Choquequirao está localizado na região de Vilcabamba e foi descoberto no final do século 20, permaneceu escondido dos conquistadores espanhóis devido ao seu afastamento. É considerada uma cidade irmã de Machu Picchu. Os historiadores acreditam que esta é a cidade para onde o último Inca, Manco Inca, se retirou depois que os espanhóis conquistaram Cusco.

Ollantaytambo

Ollantaytambo foi um importante centro administrativo com funções militares. Ele está localizado a 97 km a nordeste da cidade de Cusco. Foi construída pelo Inca Pachacutec e se tornou uma cidade fortificada que serviu como um reduto de resistência para Manco Inca quando os espanhóis invadiram Cusco. Suas paredes e torres fortificadas mostram suas funções militares. Ollantaytambo é o ponto de partida da viagem de quatro dias de caminhada ou Trilha Inca para Machu Picchu.


Cuzco pré-espanhol

Muitos acreditam que a antiga cidade foi planejada para ter a forma de um puma. A cidade tinha dois setores: a urina e o hanan, que foram divididos para abranger duas das quatro províncias, Chinchasuyu (NW), Antisuyu (NE), Qontisuyu (SW) e Collasuyu (SE). Uma estrada conduzia de cada um desses bairros ao bairro correspondente do império. Cada líder local era obrigado a construir uma casa na cidade e viver parte do ano em Cusco, mas apenas no bairro de Cusco que correspondia ao bairro do império em que tinha território. Depois de Pachacuti, quando um Inca morreu, seu título foi para um filho e sua propriedade foi dada a uma corporação controlada por seus outros parentes (um processo chamado herança dividida), então cada titular teve que construir uma nova casa e adicionar novas terras ao império, a fim de possuir as terras que sua família precisava manter após sua morte.

Segundo a lenda inca, a cidade foi construída por Sapa Inca Pachacuti, o homem que transformou o Reino de Cusco de uma sonolenta cidade-estado no vasto império de Tahuantinsuyu. Mas as evidências arqueológicas apontam para um crescimento mais lento e orgânico da cidade, começando antes de Pachacuti. No entanto, havia um plano de cidade e dois rios foram canalizados ao redor da cidade. Arqueólogos como Larry Coben sugeriram que o plano da cidade foi replicado em outros locais do império. A cidade caiu para a esfera de Huáscar na divisão do império após a morte de Huayna Capac em 1527. Foi capturada pelos generais de Atahualpa em abril de 1532 na Batalha de Quipaipan, e dezenove meses depois pelos espanhóis (ver Batalha de Cuzco).


História

Antes do domínio Inca, a antiga cidade foi ocupada pelo povo Killke durante 900-1200 DC. O complexo da fortaleza de Saksaywaman, construído em 1100 DC, é um testemunho da influência da cultura Killke na região. Após o início do domínio Inca no século 13, a cidade tornou-se famosa por suas conquistas arquitetônicas e urbanas de assentamentos culturais, econômicos e políticos. Evidências arqueológicas sugerem que a cidade foi desenvolvida por um plano definido. Eventualmente, em 1533, os espanhóis com sua força militar superior invadiram Cuzco e conquistaram a cidade.


Uma breve história de Cusco, Peru

A cidade de Cusco, O Peru é atualmente conhecido como a capital cultural do país, mas sua história significativa é muito mais antiga. Como a cidade mais antiga das Américas, Cusco é habitada continuamente há mais de 3.000 anos. Foi a capital histórica do Império Inca do século 13 ao 16 até a conquista espanhola, e agora é um importante destino turístico, recebendo quase 2 milhões de visitantes por ano. Então, se você estiver indo para o Peru, certifique-se de relembrar a história de Cusco antes de ir para que você possa começar a compreender o papel que ela desempenhou ao longo do tempo. Andar pelas ruas da cidade antiga e testemunhar as ruínas sagradas não será a mesma depois! Continue lendo para uma breve história da histórica cidade de Cusco.

Cultura pré-inca: 1000 a.C.-1300 d.C.

Embora ainda haja algum debate sobre quando a história da cidade de Cusco começou (e certamente muitas evidências que ainda não conhecemos), as evidências provam que isso data de 1000 a.C. A vida organizada na cidade de Cusco começou quando a cultura Marcavalle era a potência dominante, por volta dessa época. Uma população formada por fazendeiros e pastores, a cidade era precariamente organizada e ocupava principalmente o lado oriental da moderna Cusco. A segunda fase de habitação de Cusco começou por volta de 800 a.C., quando a cultura Chapanata se desenvolveu na cidade. Por volta de 600 AC, a cultura Qotakalli foi criada: com ela veio o primeiro sistema estabelecido de Estados Regionais.

Os Wari invadiram Cusco em 750 d.C., movendo-se do norte da atual Ayacucho. Com a invasão, eles construíram edifícios e o que hoje é conhecido como Pikillaqta. Consequentemente, o estado regional de Killke foi formado.

Antes da chegada dos Incas, a área que agora é Cusco foi ocupada pelo povo Killke de 900-1200 DC. As evidências das ruínas do complexo murado de Saksaywaman, logo acima do centro da cidade de Cusco, mostram que o povo Killke construiu por volta de 1100 (muitas vezes é descrito como uma “Ruína Inca” que mais tarde o Inca expandiu e ocupou o complexo a partir do século XIII). E então veio a história de Cusco da qual todos nós já ouvimos falar ... a dos Incas.

História Inca: 1200-1532 A.D.

A civilização inca começou em Cusco por volta de 1200 d.C., com o primeiro inca: Manko Capaq e Mama Ocllo. Elaborando muito sobre a vida anterior em Cusco, os Incas construíram o que hoje conhecemos como a cidade de Cusco. Ele foi dividido em dois setores, a urina e o hanan, cada um organizado para incluir duas das quatro províncias (também conhecidas como suyos, representando os quadrantes noroeste, nordeste, sudoeste e sudeste).

Embora saibamos que os Incas construíram a cidade de Cusco, um dos maiores mistérios da atualidade é como. Não se sabe como as grandes pedras foram recolhidas e transportadas para o local, ou como conseguiram construir com técnicas tão avançadas para a época.

Após a fundação inicial de Cusco, a cidade Inca entrou em um segundo período de crescimento por volta de 1400. Evidências arqueológicas sugerem um crescimento gradual antes do governo de Pachacuti, no entanto, a história Inca de Cusco afirma que o Rei Pachacuti liderou essa fase expansiva, o início de sua transformação de Cusco de uma sonolenta cidade-estado em um vasto império de Tawantinsuyu. Muitos acreditavam que o novo layout da cidade foi planejado como uma efígie, com a forma distinta de um puma, um animal sagrado na cultura inca. A fortaleza de Saksaywaman formava a cabeça, a praça de Huacaypata o umbigo e os rios Huatanay e Tullumayo convergentes como a cauda.

Os arqueólogos sugeriram que o plano da cidade foi então replicado em vários outros locais do Império Inca.

Em 1527, em plena guerra civil, a cidade caiu para a esfera de Huascar após a morte de Huayna Capac. Cusco foi então capturado pelos generais de Atahualpa na Batalha de Quipaipan em abril de 1532, apenas 19 meses antes da invasão espanhola.

Invasão Espanhola de Cusco

O ponto de viragem na história de Cusco foi a transferência do domínio inca para o domínio espanhol. Os primeiros espanhóis chegaram à cidade em 15 de novembro de 1533. Em 23 de março de 1534, Francisco Pizzaro fundou novamente Cusco para o rei espanhol.

Pizarro cerimoniosamente fez de Manco Inca o novo líder peruano. Uma longa e sangrenta guerra contra os conquistadores espanhóis começou, durando até 1572, quando Tupaq Amaru I, o último imperador da dinastia Inca, foi derrotado, capturado e executado na praça principal da cidade. Posteriormente, os espanhóis destruíram as muitas estruturas restantes na cidade de Cusco, deixando pouco mais do que as fundações de algumas (que usaram para construir suas próprias igrejas e edifícios).

Uma rebelião liderada por Tupac Amaru II começou em 1780, estabelecendo outro precedente significativo contra o regime espanhol. Traído, derrotado e executado na praça central de Cusco, suas ações não passaram despercebidas. Mateo Pumacahua e os Irmãos Angulo iniciaram outra rebelião entre 1814 e 1815.

Cusco e Peru Independent

Após lutas intermináveis ​​contra os espanhóis e apoio integral do resto da América do Sul, o Peru finalmente obteve sua independência da Espanha em 1821. Em 1933, Cusco foi declarada a “Capital Arqueológica da América do Sul” e em 1978 foi declarada “Patrimônio Cultural do mundo ”durante a 7ª Convenção de Majores das Grandes Cidades do Mundo em Milão, Itália.

Em 1983, a UNESCO concedeu a Cusco o título de “Patrimônio Cultural da Humanidade”, e o Peru a declarou “Capital Turística do Peru” e “Patrimônio Cultural da Nação”.

Apesar de um longo, e às vezes trágico, passado, os eventos da história de Cusco tornaram-se infinitamente fascinante no presente. Com vestígios de mais de 8 culturas (e provavelmente mais), todos os aspectos da cidade de Cusco estão enraizados na história. Da mistura da arquitetura inca e espanhola às ruínas que datam dos tempos pré-incas, a história de cusco vive para cada visitante testemunhar. Contacte-nos para obter mais informações sobre o nosso Passeios em Cusco, Vale Sagrado e Machu Picchu.


Cidade de cusco

Na elevação de tirar o fôlego de 11.200 pés (aproximadamente 3.400 m), a cidade de Cusco não era apenas a capital de Tawantinsuyu (“Terra dos Quatro Quartos”, o nome Inka para seu império em sua língua nativa, Quechua). Era um axis mundi—O centro da existência — e um reflexo do poder Inka. A cidade foi dividida em duas seções, hanan (superior ou alto) e machucar (inferior), que acompanha a organização social da sociedade Inka em metades superiores e inferiores (divisões sociais). Cusco foi posteriormente dividido em bairros que refletiam as quatro divisões do império, e as pessoas dessas seções habitavam seus respectivos bairros da cidade. Desse modo, a cidade era um mapa em miniatura de todo o império Inka e uma maneira dos governantes Inka mostrarem explicitamente seu poder de moldar e ordenar esse império. Alguns estudiosos pensam que a cidade foi planejada deliberadamente para que tivesse a forma de um puma, símbolo do poder Inka, mas isso ainda está em debate.

Pedra de doze lados, Cusco, c. 1440-1540 (foto: Sarahh Scher, CC BY-NC-SA 2.0)

A alvenaria de Cusco mostra uma compreensão das pedras como pessoas, em que muitas outras podem se encaixar se forem devidamente organizadas. Cada pedra individual foi picada com ferramentas e encaixada na outra ao lado, fazendo com que os blocos tivessem um número variado de lados, como a famosa pedra de doze lados nas paredes da rua Hatun Rumiyoq. Alguns lados de cada pedra foram feitos para se curvar levemente para fora, outros para serem ligeiramente côncavos, de modo que as pedras se encaixassem, permitindo ainda um pequeno movimento. A capacidade de se mover um pouco era importante em uma área sismicamente ativa, protegendo as paredes de terremotos.

A cidade fervilhava de atividades, tanto seculares quanto religiosas. Não apenas os governantes incas e seus nobres residiam em Cusco. Líderes locais de todas as seções do império também viviam em Cusco - muitas vezes obrigados a fazer isso como um meio de controlar suas populações locais. Meninas e mulheres jovens foram atraídas de todo o império para a capital para servir como enclausuradas Acllas (“Mulheres escolhidas”): tecer tecidos finos para deuses e nobres e fazer cerveja de milho (chicha) para rituais religiosos, para servir deuses em santuários e, em alguns casos, para ser dado aos favoritos Inka em casamento. Os jovens também foram trazidos para Cusco para serem educados e criados na cultura Inka. Quando voltassem para casa, seriam defensores valiosos das tradições e do poder Inka. Além dos deuses incas e múmias ancestrais mantidos na capital, havia também os deuses capturados de povos subjugados, trazidos para lá como outra forma de controlar seus seguidores.

Qorikancha

Restos do Qorikancha, alvenaria Inka abaixo da construção colonial espanhola da igreja e mosteiro de Santo Domingo, Cusco, Peru, c. 1440 (foto: Sarahh Scher, CC BY-NC-SA 2.0)

No coração de machucar Cusco era o Qorikancha (“Casa Dourada”), o santuário mais sagrado do Inka, dedicado à adoração do sol. Embora o Inka tivesse muitos deuses, eles alegavam descendência do sol, a quem chamavam de Inti, e mantinham a adoração do sol acima de todos os outros. O Qorikancha era o ponto central do império, e dele irradiava linhas imaginárias, chamadas ceques, que o conectava a santuários em todo o vale de Cusco. Rebecca Stone refere-se ao ceques como um "calendário paisagístico e cosmograma", visto que os santuários também eram um marcador do tempo, com diferentes famílias nobres cuidando e realizando rituais nos santuários ao redor do ceque sistema ao longo do ano.

Após a conquista, o Qorikancha foi um dos muitos santuários Inka transformados em um espaço sagrado cristão. O mosteiro e a igreja de Santo Domingo foram construídos ao redor e no topo do santuário original, incorporando a estrutura antiga à nova de uma forma que hoje tem uma aparência estranha. Partes do antigo templo ainda são visíveis, por dentro e por fora, alternando com características arquitetônicas do barroco espanhol (ver imagem acima).

O próprio Qorikancha foi renovado pelo primeiro imperador, Pachacuti Inka Yupanqui, depois que ele teve uma revelação mística que o declarou um rei divino. Todas as portas, janelas e nichos de parede do Qorikancha tinham o formato trapézio Inka distinto, com portas de batente duplo (veja a imagem abaixo) para indicar a importância do edifício.

Porta de batente duplo, Qorikancha, Cusco, c. 1440-1540 (foto: Sarahh Scher, CC BY-NC-SA 2.0)

A alvenaria excepcionalmente fina do Qorikancha foi reservada para os edifícios mais importantes, uma vez que consumia ainda mais tempo do que o trabalho em pedra Inka regular.

Em vez de encaixar cada pedra como uma forma individual, criando uma superfície de aparência irregular, aqui elas foram moldadas em fiadas uniformes de blocos retangulares e polidas para um acabamento liso. As paredes foram então cobertas com folhas de ouro para representar a dedicação do santuário a Inti, e teriam refletido os raios do sol com um brilho ofuscante. Mas o exterior espetacular e radiante não foi o ápice das maravilhas do edifício. No interior, uma reprodução do mundo em miniatura tomou a forma de um jardim feito de ouro, prata e joias, com pessoas, animais e plantas. As riquezas do Qorikancha seriam tomadas no saque da cidade após a conquista espanhola em 1532 e derretidas por seus preciosos materiais.

Saqsa Wayman

Saqsa Wayman, Cusco, Peru, c. 1440-1540 (foto: Sarahh Scher, CC BY-NC-SA 2.0)

Saqsa Wayman, Cusco, Peru, c. 1440-1540 (foto: Sarahh Scher, CC BY-NC-SA 2.0)

Saqsa Wayman observa a cidade de Cusco do noroeste. A estrutura, com as suas paredes em zigue-zague, é descrita como uma fortaleza, embora ainda existam muitas questões sobre o seu funcionamento nessa capacidade, sendo debatida a finalidade de algumas das suas características. É possível que nunca tenha sido concluído, ou que partes dele tenham ficado incompletas na época da conquista, como propõe Jean-Pierre Protzen. As pedras usadas para construí-lo eram muito maiores do que as usadas nas ruas e casas de Cusco, como pode ser visto na foto à esquerda. As pedras foram extraídas e transportadas para o local usando uma mão-de-obra considerável, obtida através do mit’a, ou imposto de trabalho, que todas as pessoas fisicamente aptas do império deviam ao Inka.

Recursos adicionais:

Carolyn Dean, Uma cultura de pedra: perspectivas incas sobre o rock, (Durham, NC: Duke University Press, 2010).

Rebecca Stone, Arte dos Andes: de Chavín ao Inca (Nova York: Thames and Hudson, 2012).

Jean-Pierre Protzen, & # 8220The Fortress of Saqsa Waman: Was It Ever Finished?, & # 8221 Ñawpa Pacha: Journal of Andean Archaeology, não. 25/27 (1987), pp. 155-75.

Rebecca Stone-Miller, Arte dos Andes: de Chavín ao Inca (Nova York: Thames and Hudson, 2012).


Cuzco

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Cuzco, também escrito Cusco ou Kosko, Quechua Qosqo, cidade e inca região, centro-sul do Peru. É uma das cidades mais antigas habitadas continuamente no Hemisfério Ocidental. Anteriormente a capital do extenso império Inca, ela mantém muito de sua arquitetura de pedra primitiva altamente trabalhada, que é normalmente preservada nas fundações e andares mais baixos das estruturas coloniais espanholas. Cuzco foi declarado Patrimônio Mundial da UNESCO em 1983.

A cidade fica no alto dos Andes, a uma altitude média de 11.150 pés (3.400 metros) na extremidade oeste do vale Huatanay, uma bacia que se estende por 20 milhas (30 km) a leste de Huambutio. É regado pelos pequenos rios Huatanay, Huancaro e Chunchullmayo, afluentes do Vilcanota. O ar é geralmente seco e as geadas são raras mesmo durante os meses mais frios, junho e julho. A estação chuvosa vai de novembro a fevereiro.

Cuzco, cujo nome deriva de uma palavra quíchua que significa "umbigo" ou "centro", data do século 11 ou 12 e era a capital de Tawantinsuyu ("Reino das Quatro Partes"), um império que no final do século 15 se estendeu ao noroeste cerca de 1.100 milhas (1.800 km), alcançando aproximadamente a fronteira norte do atual Equador, e ao sul 1.600 milhas (2.600 km), alcançando o centro do atual Chile, bem como ao sudeste até partes da Bolívia e Argentina modernas. A população do império na época da conquista espanhola, na década de 1530, pode ter chegado a mais de 12 milhões. A própria cidade tinha dezenas de milhares de habitantes, talvez até 200.000. Cuzco e a área circundante contêm extensas ruínas incas que refletem grande habilidade em engenharia, cantaria e arquitetura. Ainda existem inúmeras paredes construídas sem argamassa, suas pedras foram cortadas em formas irregulares e encaixadas com tal precisão que uma tampa de caixa de fósforos não pode ser inserida na maioria das costuras. A famosa Pedra dos Doze Ângulos é um belo exemplo dessa construção. As ruas originais de Cuzco são estreitas e frequentemente escalonadas.

As forças do conquistador espanhol Francisco Pizarro ocuparam Cuzco em novembro de 1533 e saquearam a cidade. Pizarro estabeleceu formalmente o governo municipal de Cuzco em março de 1534 em nome do imperador Carlos V, mas a cidade perdeu importância depois que Pizarro mudou sua capital para a região costeira de Lima em 1535. Um grande terremoto ocorreu em 1650, causando grande destruição para os edifícios então existentes em Cuzco. Os esforços de reconstrução que se seguiram marcam o início do período barroco de Cuzco, durante o qual a cidade foi o centro de uma prolífica produção artística em alvenaria, pintura, escultura, joalheria e marcenaria ornamental. O trabalho foi orientado ou influenciado por padres e monges católicos romanos, e várias igrejas notáveis ​​e outros edifícios foram erguidos no lugar de - ou acima - das estruturas incas existentes. Trezentos anos depois, em maio de 1950, Cuzco experimentou outro terremoto significativo, que danificou todas as igrejas e quase 90% das residências.

A igreja de Santo Domingo, consagrada em 1654, incorpora as fundações e várias paredes do Koricancha (Coricancha), um nome quíchua que significa "Recinto Dourado" ou "Jardim Dourado", o local foi dedicado a Viracocha, a divindade criadora, e a Inti , o deus do sol e também é conhecido como o templo do sol. Ele também continha santuários para uma variedade de outras divindades. Foi construído pelo Inca em um local sagrado e serviu como o núcleo de um grande observatório astronômico e calendárico. Durante o domínio inca, as paredes finamente trabalhadas do Koricancha foram revestidas com centenas de placas de prata e ouro, e seu telhado foi coberto com uma mistura de palha e ouro "palha" para que brilhasse à luz do sol. Em seus jardins em terraços, o governante inca plantou cerimonialmente estatuetas de ouro finamente trabalhadas na forma de talos de milho (milho). De acordo com alguns dos primeiros cronistas, o terreno do templo também continha estátuas de ouro de lhamas, pastores, insetos, flores e pequenos animais. Como acontece com a maioria dos outros tesouros do império Inca, no entanto, a arte do Koricancha foi convertida em ouro e enviada para a Espanha.

Outros edifícios arquitetonicamente significativos da cidade incluem a Universidade Nacional de San Antonio Abad del Cuzco (fundada em 1598) e a igreja de La Compañía, que foi construída sobre as fundações do Templo das Serpentes (Amarucancha), a igreja e o convento de La Merced, o primeiro cristão igreja de Cuzco (fundada em 1534) e o convento de Santa Catalina, que substituiu a Casa das Virgens do Sol (Acllahuasi ou Acllawasi). A casa do historiador Garcilaso de la Vega, do século 16, também é notável.

A fortaleza ciclópica de Sacsahuamán (Sacsayhuamán ou Saqsaywamán) tem vista para o vale de uma colina 230 metros acima de Cuzco. Diz-se que, no plano da cidade inca, Cuzco tinha a forma de um puma (um animal sagrado para os incas), com Sacsahuamán formando sua cabeça e mandíbulas. Essa imagem é reforçada pelo contorno em zigue-zague das enormes ameias de três camadas da fortaleza, voltadas para fora da cidade. Muitas de suas pedras componentes são do tamanho de pedras, pesando tanto quanto 100–300 toneladas e medindo até 27 pés (8,2 metros) de altura. As paredes de Sacsahuamán se estendem horizontalmente por mais de 1.000 pés (305 metros). Torres de defesa e outras estruturas na colina atrás das muralhas foram arrasadas pelas forças espanholas. Sacsahuamán teria sido construída ao longo de 80 anos com uma força de trabalho de cerca de 20.000. Both the time of its construction and the method used to transport the stones are unknown. Facing the fortress across a wide parade ground is the so-called Throne of the Inca, a rounded mass of solid rock upon which were cut “seats” that, according to tradition, were occupied by Inca nobles during major ceremonies and celebrations. Other ruins nearby include the Inca bath, or Tambomachay (Tampumacchay) the Kenco amphitheatre and the fortress of Puca Pucara.

In the environs of Cuzco, potatoes and grains are cultivated for local consumption, and sheep, alpaca, and llama are grazed. Important local industries are the production of cloth, rugs, tapestries, fine metalwork, and beer for both the local and tourist markets. The population is chiefly Indian and mestizo. The famous ruins of Machu Picchu are accessible by rail and helicopter from the city, and roads link it with nearby Pisaq (noted for its weekly market and for its hilltop ruins), Ollantaytambo (a terraced fortress at the head of the Vilcanota valley), Urubamba (a favourite resort of the Inca), and the village of Chinchero. Cuzco is linked to Puno, Arequipa, and other southern cities by road and railway and is connected with Lima by road. Many foreign tourists and Peruvian travelers reach the city by air. Each June 24, Cuzco hosts Inti Raymi (“Festival of the Sun”), a grand celebration and pageant in commemoration of the ancient Inca religious festival of the solstice. Pop. (2005) 101,197.


Visited: Jun. 2013

Site Type: Cultural

Inscribed: 1983

Background and Opinion

Cuzco, was one of the two most important cities in the Americas prior to the Spanish conquest, the other being Tenochtitlan (the Aztec capital). It was the center of the empire of the Inka, a word meaning ‘king.’

What people think of as the “Inca Empire” (also misspelled) was actually a multicultural state of dozens, if not hundreds of different ethnicities. The ruling people are called ‘Quechua,’ one of the many things I learned while visiting Machu Picchu. They are also more than one ethnic group, but are tied together by the use of the same language (also called ‘Quechua’). Needless to say, the Spanish conquistadors were not too interested in a history lesson when they came in pillaging and thrashing about.

Primeiras impressões

When my friend Sarah first pitched the idea of going to see Machu Picchu, I got to work right away doing research and seeing what else there was to do. Much to my surprise and excitement, there was no choice but to pass through Cuzco! One of my basic “to do” things when researching is to see the UNESCO World Heritage List map, and sure enough, Cuzco was included.

A Bit of a Letdown

Let me start by saying that I did enjoy Cuzco and that I wish I had a lot more time in the region. For an archaeology buff like myself, the whole Cuzco region deserves a good month to explore all of the 16-20 major ruins. However, the inclusion of the CITY as a WHS is very misleading.

For starters, besides the town center and Sacsayhuaman, there is very little INSIDE the city limits. If you look at Trip Advisor’s top 10, Cusco cathedral, plaza de armas, and Cusco center are the exact same thing (all pictured below). Furthermore, the suggestions of Pisac, Choquequirao, Tipon, Inka Trail, and the Belmond Hiram Bingham train (which is almost $1000 round trip btw) are all outside of the city.

A close up of the plaza de Armas (town square) in Cusco

Misused Time

What I think should deserve WHS status are the other Incan sites in the entire region. From Cuzco to Ollantaytambo, there are ruins upon ruins that aren’t even mentioned as part of this site! Unfortunately, I didn’t do my research thoroughly enough and moved on before really sinking my teeth into places like Pisac or Choquequirao.

The golden statue of Tupac Amaru II, a hero and leader of the Incan resistance.

Final thoughts

Cuzco is one of those cities that I feel was added to the UNESCO list without any proper research or consideration for the bigger picture. While the city is historically important, what remains is a single ruin and a city the Spaniards built on top of the capital of a once glorious empire.

Completeness and Originality (3 out of 15): “With the Spanish conquest in the 16th century, the urban structure of the Inca imperial city of Cuzco was preserved…” I am not civil engineer, but how exactly?

Extensiveness of the Site (5 out of 15): Sacsayhuaman can be seen in about an hour or so, and the town center in another hour. The city overall is pretty nice to look at and just wander around. A local gave us a pretty cool tour at night and explained the history of it all. He even showed us a very tasty and cheap place to get “Pollo a la Brasa,” a local delicacy.

While not very big, there are some interesting twists and turns throughout the city.

Cultural Significance (14 out of 25): Very few cities can claim to be the center of the hemisphere. At the time, no other city was more powerful in the Americas (maybe Tenochtitlan). However, putting things into perspective, the Inca had become the dominant power a mere 100 years before the conquest.

Personal Impact (6 out of 15): Unfortunately, I explored Cuzco after Machu Picchu and before Huachachina, two of the most wonderful places I have ever visited. It is tough to deal with that kind of competition.

Couldn’t resist trying some Cuy!

Logistics (2 out of 10): I can’t help but call out what a rip off Sacsayhuman is in terms of cost. At over $20 for the entrance, it is totally outrageous considering the cost of everything else in the country (including Machu Picchu which was about $40). The ticket to see all 16 ruins in the region costs about $50, which would be totally worth it, but unfortunately, they do not allow you to enter just one site at a discounted price. The $20+ includes 3 other ruins in a bundle whether you want it or not.

Getting to the city is fairly easy though. We flew in from Lima and bused out from the central bus station. However, be advised that the Lima airport will not let you into the airport without proof of your ticket. For those of us who have come to rely on just showing our passports (like Sarah), this is bad news!

Bus tickets are WAY cheaper at the station than from tour companies in the city (should have been a no brainer). It is crazy how much we got ripped off. Cuzco to Lima cost us $50, which was as cheap as $20 on another budget bus if we bought it there.

I am glad I saw it, but definitely felt ripped off.

Uniqueness (2 out of 20): Looks an awful lot like any colonial city, and not necessarily one of the ones that stand out the most. It is pretty nonetheless.


Sacsayhuaman

Sacsayhuaman (Saksaywaman, Saqsaywaman, Sasawaman, Saksawaman, Sacsahuayman, Sasaywaman or Saksaq Waman Quechua language, waman falcon or variable hawk, hispanicized spellings Sacsayhuamán, Sacsayhuaman, Sacsahuaman, Saxahuaman and others) is a citadel on the northern outskirts of the city of Cusco, Peru, the historic capital of the Inca Empire. Sections were first built by the Killke culture about 1100 they had occupied the area since 900. The complex was expanded and added to by the Inca from the 13th century they built dry stone walls constructed of huge stones. The workers carefully cut the boulders to fit them together tightly without mortar. The site is at an altitude of 3,701 m (12,142 ft).

In 1983, Cusco and Saksaywaman together were added to the UNESCO World Heritage List for recognition and protection.

Descrição

Located on a steep hill that overlooks the city, the fortified complex has a wide view of the valley to the southeast. Archeological studies of surface collections of pottery at Saksaywaman indicate that the earliest occupation of the hilltop dates to about 900 CE.

According to Inca oral history, Tupac Inca "remembered that his father Pachacuti had called city of Cuzco the lion city. He said that the tail was where the two rivers unite which flow through it, that the body was the great square and the houses round it, and that the head was wanting." The Inca decided the "best head would be to make a fortress on a high plateau to the north of the city." But archeologists have found that Saksaywaman was built by the preceding Killke culture it was expanded by the Inca beginning about the 13th century.

After the Battle of Cajamarca during the Spanish Conquest of the Inca, Francisco Pizarro sent Martin Bueno and two other Spaniards to transport the gold and silver from the Temple of Coricancha to Cajamarca, the base of the Spanish. They found the Temple of the Sun "covered with plates of gold", which the Spanish ordered removed in payment for Atahualpa's ransom. Seven hundred plates were removed, and added to two hundred cargas of gold transported back to Cajamarca. The royal mummies, draped in robes, and seated in gold embossed chairs, were left alone. But, while desecrating the temple, Pizarro's three men also defiled the Virgins of the Sun.

After Francisco Pizarro finally entered Cuzco, his brother Pedro Pizarro described, "on top of a hill they [the Inca] had a very strong fort surrounded with masonry walls of stones and having two very high round towers. And in the lower part of this wall there were stones so large and thick that it seemed impossible that human hands could have set them in place. they were so close together, and so well fitted, that the point of a pin could not have been inserted in one of the joints. The whole fortress was built up in terraces and flat spaces." The numerous rooms were "filled with arms, lances, arrows, darts, clubs, bucklers and large oblong shields. there were many morions. there were also. certain stretchers in which the Lords travelled, as in litters." Pedro Pizarro described in detail storage rooms that were within the complex and filled with military equipment.

Because of its location high above Cusco and its immense terrace walls, this area of Saksaywaman is frequently referred to as a fortress. The importance of its military functions was highlighted in 1536 when Manco Inca lay siege to Cusco. Much of the fighting occurred in and around Saksaywaman, as it was critical to maintaining control over the city. Descriptions of the siege, as well as excavations at the site, had recorded towers on the summit of the site, as well as a series of other buildings. For example Pedro Sancho, who visited the complex before the siege, mentions the labyrinth-like quality of the complex and its many storage rooms filled with a wide variety of items. He also notes that there were buildings with large windows that looked over the city. These structures, like so much of the site, have long since been destroyed.

The large plaza area, capable of holding thousands of people, is well designed for ceremonial activities. Several of the large structures at the site may also have been used during rituals. A similar relationship to that between Cuzco and Saksaywaman was replicated by the Inca in their distant colony where Santiago, Chile has developed. The Inca fortress, known as Chena, predated the Spanish colonial city it was a ceremonial ritual site of Huaca de Chena.

The best-known zone of Saksaywaman includes its great plaza and its adjacent three massive terrace walls. The stones used in the construction of these terraces are among the largest used in any building in prehispanic America. They display a precision of fitting that is unmatched in the Americas. The stones are so closely spaced that a single piece of paper will not fit between many of the stones. This precision, combined with the rounded corners of the blocks, the variety of their interlocking shapes, and the way the walls lean inward, is thought to have helped the ruins survive devastating earthquakes in Cuzco. The longest of three walls is about 400 meters. They are about 6 meters tall. The estimated volume of stone is over 6,000 cubic meters. Estimates for the weight of the largest Andesite block vary from 128 tonnes to almost 200 tonnes.

Following the siege of Cusco, the Spaniards began to use Saksaywaman as a source of stones for building Spanish Cuzco within a few years, they had taken apart and demolished much of the complex. The site was destroyed block-by-block to build the new Spanish governmental and religious buildings of the colonial city, as well as the houses of the wealthiest Spaniards. In the words of Garcilaso de la Vega: "to save themselves the expense, effort and delay with which the Indians worked the stone, they pulled down all the smooth masonry in the walls. There is indeed not a house in the city that has not been made of this stone, or at least the houses built by the Spaniards." Today, only the stones that were too large to be easily moved remain at the site.

On 13 March 2008, archaeologists discovered additional ruins at the periphery of Saksaywaman. They are believed to have been built by the Killke culture. While appearing to be ceremonial in nature, the exact function remains unknown. This culture built structures and occupied the site for hundreds of years before the Inca, between 900 and 1200 AD.

In January 2010, parts of the site were damaged during periods of heavy rainfall in the region.

Theories About Construction of Walls

The Inca used similar construction techniques in building Saksaywaman as they used on all their stonework, albeit on a far more massive scale. The stones were rough-cut to the approximate shape in the quarries using river cobbles. They were dragged by rope to the construction site, a feat that at times required hundreds of men. The ropes were so impressive that they warranted mention by Diego de Trujillo as he inspected a room filled with building materials. The stones were shaped into their final form at the building site and then laid in place. The work, while supervised by Inca architects, was largely carried out by groups of individuals fulfilling their labor obligations to the state. In this system of mita or "turn" labor, each village or ethnic group provided a certain number of individuals to participate in such public works projects.

Although multiple regions might provide labor for a single, large-scale state project, the ethnic composition of the work-gangs remained intact, as different groups were assigned different tasks. Cieza de León , who visited Saksaywaman two times in the late 1540s, mentions the quarrying of the stones, their transposition to the site, and the digging of foundation trenches. All this was conducted by rotational labor under the close supervision of Imperial architects.

Jean-Pierre Protzen, a professor of architecture, has shown how the Inca built long and complex ramps within the stone quarries near Ollantaytambo, and how additional ramps were built to drag the blocks to the construction above the village. He suggests that similar ramps would have been built at Sacsayhuaman.

Vince Lee, an author, architect, and explorer who has studied various ancient sites where people moved large megaliths, theorizes that the blocks at Sacsayhuaman were put into place by carving them precisely. The method used to match precisely the shape of a stone with the adjacent stones is unknown it may have been scribing or by templating. The blocks would be towed up a ramp and above the wall, where they would be placed on top of a stack of logs. The logs would be removed one at a time to lower the stones into place.

List of site sources >>>


Assista o vídeo: UFO Peru Meteorite Cusco meteor disburses UFO fleet over Machu Picchu 8252011 (Janeiro 2022).