A história

Principais etapas que levaram ao fim do apartheid

Principais etapas que levaram ao fim do apartheid


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

O fim formal do governo do apartheid na África do Sul foi conquistado a duras penas. Demorou décadas de ativismo dentro e fora do país, bem como pressão econômica internacional, para acabar com o regime que permitiu que a minoria branca do país subjugasse sua maioria negra. Este trabalho culminou no desmantelamento do apartheid entre 1990 e 1994. Em 27 de abril de 1994, o país elegeu Nelson Mandela, um ativista que passou 27 anos na prisão por sua oposição ao apartheid, em sua primeira eleição presidencial livre.

A minoria branca que controlava o governo do apartheid era composta de afrikaners - descendentes, em sua maioria, de colonos holandeses que invadiram a África do Sul a partir do século XVII. Embora a opressão dos africanos negros sul-africanos seja anterior ao estabelecimento formal do apartheid em 1948, o apartheid legalizou e reforçou uma ideologia racial específica que separava os sul-africanos em grupos raciais legalmente distintos: brancos, africanos, "negros" (ou seja, multirraciais) e indianos. O governo do apartheid usou a violência para impor a segregação entre esses grupos e separou à força muitas famílias que continham pessoas designadas a diferentes categorias raciais.

Resistência da África do Sul











Os sul-africanos negros resistiram ao apartheid desde o início. No início dos anos 1950, o Congresso Nacional Africano, ou ANC, lançou uma Campanha de Desafio. O objetivo dessa campanha era que os sul-africanos negros violassem as leis do apartheid entrando em áreas brancas, usando instalações para brancos e se recusando a carregar “passes” - passaportes domésticos que o governo usava para restringir os movimentos de sul-africanos negros em seu próprio país. Em resposta, o governo proibiu o ANC em 1960 e prendeu o proeminente ativista do ANC Nelson Mandela em agosto de 1962.

A proibição do ANC e o encarceramento de seus líderes forçaram muitos membros do ANC ao exílio. Mas isso não impediu a resistência na África do Sul, diz Wessel Visser, professor de história da Universidade Stellenbosch na África do Sul.

“O que muitos dissidentes começaram a fazer dentro do país foi formar uma espécie de movimento de resistência alternativo, chamado Frente Democrática Unida”, diz ele. A UDF, formada em 1983, “foi uma [colaboração] de líderes religiosos e políticos que não foram proibidos naquela fase, líderes comunitários, sindicalistas, etc.”, diz ele.

O arcebispo Desmond Tutu e o reverendo Allan Boesak, dois dos principais líderes da UDF, “começaram a organizar marchas ao parlamento, na Cidade do Cabo, em Pretória, Joanesburgo - multidões de 50 a 80.000 pessoas, então houve definitivamente uma onda de resistência contra o apartheid, " ele diz. E em todo o mundo, esse ativismo chamou a atenção.

A oposição de Margaret Thatcher e Ronald Reagan às sanções foi rejeitada

Um dos grandes momentos para a conscientização internacional sobre o apartheid foi em 1976, quando milhares de crianças negras no município de Soweto protestaram contra uma política governamental que exigia que todas as aulas fossem ministradas em Afrikaans. A polícia respondeu aos protestos com violência, matando pelo menos 176 pessoas e ferindo mais de 1.000. O massacre atraiu mais atenção aos apelos dos ativistas para se desfazerem da África do Sul, algo que a Assembleia Geral das Nações Unidas havia pedido aos Estados-membros em 1962.

As campanhas por sanções econômicas contra a África do Sul ganharam força na década de 1980, mas enfrentaram considerável resistência de dois importantes chefes de Estado: o presidente dos Estados Unidos Ronald Reagan e a primeira-ministra do Reino Unido Margaret Thatcher. Tanto Reagan quanto Thatcher condenaram Mandela e o ANC como comunistas e terroristas em uma época em que o governo do apartheid se autoproclamou como um aliado da Guerra Fria contra o comunismo.

Reagan vetou o Comprehensive Anti-Apartheid Act de 1986, mas o Congresso dos EUA anulou sua decisão por uma maioria de dois terços, aprovando a lei para impor sanções à África do Sul. O Reino Unido também impôs sanções limitadas, apesar das objeções de Thatcher. A combinação de sanções internacionais colocou uma pressão econômica significativa sobre a África do Sul, que então estava em guerra com as atuais nações da Namíbia, Zâmbia e Angola.

Aumenta a pressão internacional para libertar Mandela

O ativismo anti-apartheid também atraiu a atenção internacional para Mandela. Defensores internacionais instaram a África do Sul a libertá-lo e a outros membros do ANC presos e permitir que membros exilados voltem ao país.

“Já em 1984, houve tentativas da inteligência nacional dentro das estruturas governamentais e também de alguns ministros de fazer contato com o ANC ... e sondar a possibilidade de um acordo negociado”, diz Anton Ehlers, um conferencista de história na Stellenbosch University.

Quedas do Muro de Berlim, Nelson Mandela é libertado

Visser especula que a queda do Muro de Berlim em novembro de 1989 ajudou a acelerar o processo de acabar com o apartheid porque tirou uma das principais defesas do governo entre os aliados ocidentais: que precisava permanecer no local para combater o comunismo. “O argumento de que o ANC são apenas marionetes dos vermelhos não podia mais ser usado”, diz Visser, tanto porque a Guerra Fria estava terminando e porque o ANC agora tinha muito mais apoio na Europa e nos EUA.

Mandela finalmente saiu em liberdade em 11 de fevereiro de 1990, e as negociações para encerrar o apartheid formalmente começaram naquele ano. Essas negociações duraram quatro anos, terminando com a eleição de Mandela como presidente. Em 1996, o país iniciou uma Comissão de Verdade e Reconciliação em uma tentativa de reconhecer as graves violações dos direitos humanos durante o apartheid.


Líderes do movimento anti-apartheid

Nelson Mandela

Quando o partido Congresso Nacional Africano (ANC) assumiu o controle político em 1994, Nelson Mandela tornou-se presidente da África do Sul. Ele é, talvez, o líder mais conhecido do movimento anti-apartheid. Ele se juntou ao ANC na década de 1940, ajudando a liderar protestos pacíficos e até mesmo a resistência armada em todo o país. Ele liderou a Campanha pelo Desafio às Leis Injustas em 1952 e junto com seu colega, Oliver Tambo, abriu um escritório de advocacia que fornecia consultoria jurídica gratuita e de baixo custo para negros e minorias étnicas afetadas pela lei do apartheid.

Quando a desobediência civil pacífica não teve sucesso por tanto tempo, ele levou o partido a abordagens mais violentas. Devido ao envolvimento de Mandela com o movimento anti-apartheid, o governo sul-africano o considerou culpado de traição e o prendeu por quase 30 anos. Apesar de estar atrás das grades, Mandela continuou envolvido no movimento enviando mensagens políticas para o mundo exterior e formou-se em direito. Quando foi libertado em 1990, era um herói aos olhos do ANC e dos apoiantes do anti-apartheid. Ele iniciou negociações de paz com o Partido Nacional na tentativa de dissolver a segregação e ganhou, com de Klerk, o Prêmio Nobel da Paz em 1993. No ano seguinte, foi eleito presidente e continuou trabalhando para desmantelar o sistema de opressão que seu país havia sido. vivendo abaixo dos 50 anos anteriores.

Desmond Tutu

Outro grande líder do movimento anti-apartheid foi Desmond Tutu. Um clérigo anglicano, ele se tornou secretário do Conselho de Igrejas da África do Sul no final dos anos 1970 e começou a se manifestar contra o sistema de apartheid. Ele continuou a chamar a atenção internacional para a África do Sul ao longo da década de 1980. Em 1984, ele foi reconhecido por seus esforços com o Prêmio Nobel da Paz.

Walter Max Ulyate Sisulu

Walter Max Ulyate Sisulu é outro ativista que foi condenado à prisão por seu envolvimento no movimento anti-apartheid. Ele lutou ao lado de Nelson Mandela e Oliver Tambo como membro do partido ANC. Ele viajou pelo mundo, levando consigo a mensagem de injustiça ocorrida na África do Sul. Depois de ser preso várias vezes, ele se escondeu. Quando ele não foi encontrado, as autoridades prenderam sua esposa. Ele foi julgado com Nelson Mandela e vários outros por traição.

Muitos indivíduos foram cruciais para o sucesso final do anti-apartheid e do partido ANC. Todos trabalharam juntos e lutaram por justiça em um momento em que eram oprimidos por um governo minoritário. Uma lista com seus nomes está disponível abaixo.


A história secreta de como Cuba ajudou a acabar com o apartheid na África do Sul

Enquanto o mundo se concentra no histórico aperto de mão da terça-feira & # 8217s entre o presidente Obama e o presidente cubano Raúl Castro, olhamos para o papel central que Cuba desempenhou no fim do apartheid e por que Castro foi um dos cinco líderes mundiais convidados a falar no memorial de Nelson Mandela & # 8217s . Nas palavras de Mandela, os cubanos destruíram o mito da invencibilidade do opressor branco & # 8230 [e] inspiraram as massas lutadoras da África do Sul. & # 39 O historiador Piero Gleijeses argumenta que foi a vitória de Cuba em Angola em 1988, isso forçou Pretória a libertar a Namíbia e ajudou a quebrar o apartheid na África do Sul. Falamos com Gleijeses sobre seu novo livro, & # 8220Visions of Freedom: Havana, Washington, Pretoria, and the Struggle for Southern Africa, 1976-1991, & # 8221 e reproduzimos imagens de arquivo de Mandela encontrando Fidel Castro em Cuba.

História Relacionada

História 28 de novembro de 2016 The Untold Story of Cuba & # 8217s Apoio aos movimentos de independência africana sob Fidel Castro
Tópicos
Convidados
Links
Transcrição

NERMEEN SHAIKH: Passamos agora ao momento histórico na terça-feira, quando o presidente Barack Obama apertou a mão do presidente cubano Raúl Castro enquanto os dois participavam do serviço em memória do líder anti-apartheid Nelson Mandela na África do Sul. A Casa Branca disse que o aperto de mão foi improvisado. Foi a primeira vez que um presidente dos EUA apertou a mão de um líder cubano desde 2000. Em Washington, os republicanos expressaram indignação com a troca. Durante uma audiência na Câmara, a Representante Republicana Ileana Ros-Lehtinen da Flórida lutou com o Secretário de Estado John Kerry, que disse que isso não representava nenhuma mudança na política dos EUA em relação a Cuba.

REP. ILEANA ROS - LEHTINEN: Sr. secretário, às vezes um aperto de mão é apenas um aperto de mão. Mas quando o líder do mundo livre aperta a mão sangrenta de um ditador cruel como Raúl Castro, isso se torna um golpe de propaganda para o tirano. Raúl Castro usa essa mão para assinar as ordens de reprimir e prender os defensores da democracia. Na verdade, neste momento, enquanto falamos, os líderes da oposição cubana estão sendo detidos e estão sendo espancados enquanto tentam comemorar hoje, que é o Dia Internacional dos Direitos Humanos. Eles ficarão desanimados ao ver essas fotos. O senhor poderia dizer ao povo cubano que vive sob esse regime repressivo que, apesar de um aperto de mão, a política dos EUA em relação à cruel e sádica ditadura cubana não se enfraqueceu? Obrigada.

SECRETÁRIO DE ESTADO JOHN KERRY: Senhoras e senhores, hoje é sobre homenagear Nelson Mandela. E o presidente está em um funeral internacional com líderes de todo o mundo. Ele não escolheu quem estava lá. Eles estão lá para homenagear Mandela. E apreciamos que pessoas de todo o mundo e de todas as diferentes crenças e estilos de vida que apreciavam Nelson Mandela e / ou eram amigos dele vieram homenageá-lo. E eu acho que, como o presidente disse, exorto você a ler seu discurso, ou se você não viu ou não leu, porque o presidente disse em seu discurso hoje em homenagem a Nelson Mandela, ele disse: & # 8220 Instamos os líderes a homenagear a luta de Mandela pela liberdade, defendendo os direitos humanos básicos de seu povo & # 8221—

REP. ILEANA ROS - LEHTINEN: E você diria que Raúl Castro está defendendo seus direitos humanos básicos?

SECRETÁRIO DE ESTADO JOHN KERRY: Não, absolutamente não.

AMY GOODMAN: O tumulto em torno do aperto de mão do presidente Obama & # 8217 com o presidente Raúl Castro chamou a atenção para a estreita relação entre o movimento sul-africano anti-apartheid e Cuba. Em 1991, Nelson Mandela visitou Cuba com o então presidente Fidel Castro. Este é um clipe quando eles se conheceram.

NELSON MANDELA: Antes de qualquer coisa, você deve me avisar quando vier para a África do Sul. Você vê - não, apenas um momento, apenas um momento, apenas um momento.

PRESIDENTE FIDEL CASTRO: [traduzido] Quanto mais cedo melhor.

NELSON MANDELA: E recebemos a visita de uma grande variedade de pessoas. E nosso amigo Cuba, que nos ajudou a formar nosso povo, nos deu recursos para nos mantermos atualizados em nossa luta, formou nosso povo como médico, e SWAPO, vocês não vieram ao nosso país. Quando você vem?

PRESIDENTE FIDEL CASTRO: [traduzido] Eu ainda não visitei minha terra natal na África do Sul. Eu quero isso, eu amo isso como uma pátria. Eu amo isso como uma pátria, assim como amo você e o povo sul-africano.

AMY GOODMAN: Bem, para saber mais sobre o papel-chave de Cuba na luta para acabar com o apartheid na África do Sul, nós estamos agora em Washington, DC, por Piero Gleijeses, professor de política externa americana na Escola de Estudos Internacionais Avançados da Universidade Johns Hopkins . Ele usa fontes de arquivo dos Estados Unidos, África do Sul e Cuba para fornecer uma visão sem precedentes da história em seu último livro, Visões da Liberdade: Havana, Washington, Pretória e a Luta pela África do Sul, 1976-1991_. Você pode ler o prólogo do livro & # 8217spretoria em nosso website democracynow.org.

Professor Gleijeses, bem-vindo ao Democracia agora! Fale sobre essa relação fundamental, por que Cuba foi tão seminal para o movimento anti-apartheid.

PIERO GLEIJESES: Cuba é o único país do mundo que enviou seus soldados para enfrentar o exército do apartheid e derrotou o exército do apartheid, o exército sul-africano, duas vezes - em 1975, 1976 e em 1988. E em Havana, quando visitou Havana em Julho de 1991 - ganhei & # 8217t para poder repetir exatamente as palavras de Nelson Mandela, mas Nelson Mandela disse, & # 8220A vitória cubana & # 8221 referindo-se à vitória cubana sobre os sul-africanos em Angola em 1988 & # 8220 destruída o mito da invencibilidade do opressor branco e inspirou as massas lutadoras da África do Sul. Cuito Cuanavale, & # 8221 que é uma vitória dos cubanos em Angola, & # 8220é o ponto de viragem na libertação do nosso continente e do meu povo do flagelo do apartheid. & # 8221 Portanto, em—

AMY GOODMAN: Para um país que sabe muito pouco, Professor Gleijeses, sobre a experiência cubana, sua intervenção militar em Angola, pode recuar um pouco e explicar o que o presidente Castro - o que Fidel Castro e esses soldados cubanos fizeram?

PIERO GLEIJESES: Certo. Em 1975, tem-se a descolonização de Angola, colônia portuguesa prevista para se tornar independente em 11 de novembro de 1975. Há uma guerra civil entre três movimentos: um apoiado pelos cubanos, os cubanos que apoiaram ao longo dos anos sua luta contra os portugueses os outros dois apoiados pela África do Sul e pelos Estados Unidos. E o movimento apoiado pelos cubanos, o MPLA, que hoje está no poder em Angola, tendo vencido as eleições livres, estava a ponto de vencer a guerra civil. E estava a ponto de vencer a guerra civil - uma paráfrase do que me disse o chefe da estação da CIA em Angola na época - porque era o movimento mais comprometido com os melhores líderes, o melhor programa. E para impedir a sua vitória, a vitória do MPLA, em outubro de 1975, instada por Washington, invadiu a África do Sul. E as tropas sul-africanas avançaram sobre Luanda, e teriam tomado Luanda e esmagado o MPLA se Fidel Castro não tivesse decidido intervir. E entre novembro de 1975 e abril de 1976, 3.6000 soldados cubanos invadiram Angola e empurraram os sul-africanos de volta para a Namíbia, que a África do Sul governava na época.

E isso teve um imenso impacto psicológico - falando da África do Sul - na África do Sul, tanto entre brancos quanto entre negros. E o principal jornal negro da África do Sul, O mundo, escreveu num editorial em fevereiro de 1976, num momento em que as tropas sul-africanas ainda se encontravam em Angola, mas os cubanos os repeliam - tinham evacuado o centro de Angola. Eles estavam no sul de Angola. A escrita estava na parede. E este jornal, O mundo, escreveu: & # 8220A África Negra está surfando na crista de uma onda gerada pela vitória cubana em Angola. A África Negra está degustando o vinho inebriante da possibilidade de alcançar a libertação total. & # 8221 E Mandela escreveu que estava na prisão em 1975 quando soube da chegada das tropas cubanas a Angola, e foi a primeira vez que um país veio de outro continente não para tirar algo, mas para ajudar os africanos a alcançar sua liberdade.

Esta foi a primeira contribuição real de Cuba para a libertação da África do Sul. Foi a primeira vez na memória viva que os Gigantes Brancos, o exército do apartheid, foram forçados a recuar. E eles recuaram por causa de um exército não branco. E em uma situação de colonialismo interno, isso é extremamente importante. E depois disso, os cubanos permaneceram em Angola para proteger Angola do exército sul-africano. Até a CIA reconheceu que os cubanos eram a garantia da independência de Angola. E em Angola, formaram o ANC, o Congresso Nacional Africano, de Mandela. E relações muito estreitas se desenvolveram entre os dois. Não sei se você quer que eu continue falando sobre o próximo momento ou se quer me interromper com algumas perguntas.

NERMEEN SHAIKH: Sim, professor Piero Gleijeses, poderia falar especificamente sobre o papel de Che Guevara na África?

PIERO GLEIJESES: Sim, Che Guevara não teve nada a ver com a África do Sul. O papel-

NERMEEN SHAIKH: Na África, porém, no Congo e em Angola.

PIERO GLEIJESES: Sim, eu entendo. O papel de Che Guevara em 1964, 1965 - no final de 1964, Che Guevara foi enviado por Fidel Castro como Fidel Castro & # 8217s principal representante da África Subsaariana - foi a primeira visita de um importante líder cubano à África Subsaariana - porque os cubanos acreditavam que havia uma situação revolucionária na África Central e queriam ajudar. E Che Guevara estabeleceu relações com vários movimentos revolucionários. Um deles, o MPLA, o Movimento de Libertação de Angola, que tinha sede no Congo-Brazzaville. E em 1965, os primeiros cubanos lutaram em território angolano juntamente com o MPLA. Mas o principal papel desempenhado por Che Guevara é que ele liderou um grupo de cubanos no Congo, o ex-Congo Belga, onde houve uma revolta dos seguidores do falecido Lumumba contra o governo central imposta pelos Estados Unidos. E os Estados Unidos criaram um exército de mercenários brancos, os Gigantes Brancos, principalmente sul-africanos e rodesianos e depois europeus, para esmagar essa revolta. E os cubanos foram a pedido dos rebeldes, a pedido do governo do Egito, Argélia e Tanzânia para ajudar os rebeldes.

AMY GOODMAN: Uh-

PIERO GLEIJESES: E sim?

AMY GOODMAN: Professor, eu queria voltar para Angola-

PIERO GLEIJESES: sim.

AMY GOODMAN: —E desta vez traga o ex-secretário de Estado dos EUA Henry Kissinger. Este é Kissinger explicando porque os EUA estavam preocupados com as tropas cubanas que Fidel Castro havia enviado para lutar em Angola. Depois de Kissinger, você ouvirá o próprio Fidel Castro.

SECRETÁRIO DE ESTADO HENRY KISSINGER: Pensávamos, no que diz respeito a Angola, que se a União Soviética pudesse intervir a tais distâncias, de áreas que estavam longe das tradicionais preocupações de segurança russa, e quando as forças cubanas pudessem ser introduzidas em locais de conflito distantes, e se o Ocidente não pudesse encontrar um contra-ataque a isso, que então todo o sistema internacional poderia ser desestabilizado.

PRESIDENTE FIDEL CASTRO: [traduzido] Tratava-se de globalizar nossa luta diante das pressões globalizadas e do assédio dos EUA. Nesse aspecto, não coincidia com o ponto de vista soviético. Agimos, mas sem a cooperação deles. Muito pelo contrário.

AMY GOODMAN: Era o presidente Fidel Castro e, antes disso, o secretário de Estado Henry Kissinger do filme CIA e Revolução Angolana. Professor Gleijeses?

PIERO GLEIJESES: OK, dois pontos. Em primeiro lugar, Kissinger não mencionou que os cubanos intervieram em resposta à invasão da África do Sul e que os Estados Unidos foram coniventes com os sul-africanos e instaram os sul-africanos a invadir. Portanto, aqui está uma questão bastante importante de cronologia.

O segundo ponto é que no último volume de suas memórias, Kissinger, que em geral é uma pessoa muito arrogante, reconhece que cometeu um erro. E o erro que cometeu foi dizer que os cubanos intervieram como procuradores da União Soviética. E ele escreve em suas memórias que na verdade foi uma decisão cubana e que os cubanos intervieram e confrontaram os soviéticos com um fato consumado. E então ele faz uma pergunta em suas memórias: por que Castro tomou essa decisão? E a resposta de Kissinger & # 8217 é que Fidel Castro provavelmente era - eu & # 8217m citando - & # 8221 era provavelmente o líder revolucionário mais genuíno então no poder. & # 8221 Portanto, há dois Kissingers, se você quiser, e há o Kissinger de suas memórias, onde ele diz algumas coisas que são verdadeiras.

AMY GOODMAN: Piero Gleijeses, o que você acha do furor agora? Você acabou de ouvir o congressista Lehtinen da Flórida atacando John Kerry, você sabe, o significado do aperto de mão entre o presidente Obama e o presidente Raúl Castro ali mesmo no estádio de Soweto na cerimônia em memória de Nelson Mandela.

PIERO GLEIJESES: Acho isso patético e reflete a ética e a política dos Estados Unidos. Obama, o presidente Obama, foi recebido com aplausos na África do Sul quando falou, etc., porque é o primeiro presidente negro dos Estados Unidos. Mas o papel dos Estados Unidos como país, como governo, governos anteriores, na luta pela libertação da África do Sul é um papel vergonhoso. Em geral, estávamos do lado do governo do apartheid. E o papel de Cuba é um papel esplêndido a favor da libertação. Este aperto de mão - indo além deste problema específico, o aperto de mão estava muito atrasado. O embargo é absurdo, é imoral. E temos aqui um presidente que se curvou ao rei da África do Sul - da Arábia Saudita, sinto muito, o que certamente não é democracia. Quer dizer, até Obama deveria saber disso. Portanto, é uma situação absurda. O problema de Obama é que seus discursos são bons, seus gestos são bons, mas não há continuidade. Então, infelizmente, é apenas um gesto, um gesto há muito esperado que não muda uma política vergonhosa dos EUA.

NERMEEN SHAIKH: Professor Piero Gleijeses, antes de concluirmos, vamos voltar para Fidel Castro falando na África do Sul em sua visita em 1998.

PRESIDENTE FIDEL CASTRO: [traduzido] Que a África do Sul seja um modelo de um futuro mais justo e humano. Se você pode fazer isso, todos nós o seremos.

NERMEEN SHAIKH: Era Fidel Castro falando em 1998 na África do Sul, com o ex-presidente, que acabou de falecer, Nelson Mandela aplaudindo-o. Piero Gleijeses, só temos um minuto. Você poderia falar sobre o que mais o surpreendeu em sua pesquisa nos arquivos cubanos sobre essa história?

PIERO GLEIJESES: Bem, há muitas coisas. Um é a independência da política cubana em relação à União Soviética. Há confrontos entre Fidel Castro e Gorbachev. Há confrontos entre os dirigentes da missão militar cubana em Angola e os dirigentes soviéticos, que cito justamente no meu livro e cuja leitura é realmente fascinante. Isso é uma coisa.

Mas outra coisa que me impressionou muito é o respeito com que os cubanos trataram o governo angolano. Isto é muito importante, porque o governo angolano dependia realmente de Cuba para a sua sobrevivência, da presença das tropas cubanas como escudo contra a invasão da África do Sul, que era uma ameaça constante, e da enorme e generosa assistência técnica que Cuba prestava a Angola. E a tendência seria tratar um governo tão dependente com algum tipo de superioridade. E isso é algo que eu nunca encontrei nas relações internacionais, esse tipo de respeito com que Cuba tratava o que, para todos os efeitos, deveria ter sido um governo cliente. E é particularmente impressionante para quem estuda os Estados Unidos e mora nos Estados Unidos, porque, a sério, o governo dos Estados Unidos não trata com muito respeito o governo que depende de Washington.

AMY GOODMAN: Piero Gleijeses, muito obrigado por estar conosco.


CLIQUE AQUI PARA LER MAIS SOBRE O AAM NA DÉCADA DE 1990

No início de 1990, o apartheid estava rompendo. A posse do presidente de Klerk em setembro de 1989 foi marcada por uma marcha em massa liderada por religiosos na Cidade do Cabo em desafio ao estado de emergência e por greves em toda a África do Sul. Os bancos internacionais relutaram em emprestar para uma economia instável. Retrocessos militares em Angola e a pressão internacional avassaladora forçaram o governo do apartheid a conceder a independência à Namíbia. Após as eleições realizadas em novembro de 1989, a Namíbia celebrou a posse do líder da SWAPO Sam Nujoma como presidente em 21 de março de 1990.

PROIBIÇÕES LEVANTADAS

Em 2 de fevereiro, o presidente de Klerk anunciou o levantamento das proibições ao Congresso Nacional Africano (ANC), ao Congresso Pan-africanista (PAC) e ao Partido Comunista Sul-Africano (SACP). Em 11 de fevereiro, Nelson Mandela foi libertado após 27 anos na prisão. Sua libertação foi comemorada em todo o mundo. Depois de visitas a países africanos vizinhos, Mandela veio pela Suécia para Londres, onde o Movimento Anti-Apartheid o recebeu com um segundo show no estádio de Wembley no dia 16 de abril. Ele disse a milhões que assistiam pela televisão: ‘Sabemos do sólido apoio que recebemos do Movimento Anti-Apartheid. Não foi apenas uma fonte de inspiração real para todos nós, mas também ajudou a colocar a luta por uma África do Sul não racial em um nível nunca antes visto. '

NEGOCIAÇÕES

O levantamento das proibições aos movimentos de libertação e a libertação de Mandela abriu o caminho para negociações para uma nova constituição na África do Sul. Mas estava longe de ser certo que levariam ao governo da maioria genuína. Nos quatro anos seguintes, o governo nacionalista pressionou por uma constituição que privilegiasse a minoria branca e fomentasse a violência entre os africanos na tentativa de dividir e governar.

Na Grã-Bretanha, a AAM enfrentou contradições. O ANC e outras organizações anti-apartheid na África do Sul ainda precisavam de apoio internacional, mas depois da libertação de Mandela, muitos apoiadores do AAM sentiram que a luta já havia acabado. Quanto às sanções, enfrentou uma situação de rápida mudança, na qual teve que acomodar as pressões conflitantes exercidas sobre o movimento de libertação. O ANC precisava manter a pressão sobre o governo do apartheid, mas ao mesmo tempo não queria herdar uma economia em colapso. Teve que fazer novas alianças para se preparar para o governo. E a violência "negro contra negro", na qual milhares foram mortos entre 1990 e 1994, ameaçou confundir e alienar os apoiadores da AAM.

A AAM identificou três questões principais: a manutenção das sanções até que houvesse um progresso irreversível em direção ao governo da maioria, a criação de um clima propício às negociações e o endosso de uma África do Sul unida, não racial e democrática como o único resultado aceitável. Argumentou que o governo britânico ainda era o ‘Não. 1 protetor do apartheid’1. Tomou a decisão estratégica de priorizar o trabalho em nível internacional, na Comunidade Européia, Commonwealth e ONU, como a forma mais eficaz de restringir o apoio do governo conservador ao governo nacionalista na África do Sul.

SANÇÕES

O primeiro-ministro Thatcher agiu rapidamente para suspender as sanções britânicas. Em 2 de fevereiro, ela anunciou o relaxamento da proibição de vínculos culturais, acadêmicos e científicos. Um dia antes da libertação de Mandela, ela declarou sua intenção de suspender as proibições voluntárias do Reino Unido a novos investimentos e à promoção do turismo. A AAM respondeu intensificando sua campanha por sanções às pessoas, com foco no ouro e no turismo. Organizou uma demonstração fora do escritório da South African Airways em Oxford Circus e uma manifestação no World Travel Market em Olympia, oeste de Londres. Nas cúpulas da CE, o governo britânico pressionou pela remoção primeiro das "medidas restritivas" impostas em 1986 e, em seguida, do embargo do petróleo de 1985 e da proibição da colaboração militar. A AAM desempenhou um papel de liderança no Grupo de Ligação dos Movimentos Anti-Apartheid da Comunidade Européia, que fez lobby para impedir que a CE levantasse suas restrições. Na cúpula da Commonwealth em Harare em outubro de 1991, a AAM pressionou a Commonwealth para manter as sanções.

O movimento de solidariedade internacional estava entrando em águas novas e desconhecidas. Ao mesmo tempo em que enfrentavam a velha ordem, as forças democráticas na África do Sul olhavam para o futuro. Em 1991, o boicote cultural havia praticamente quebrado. O Departamento de Artes e Cultura do ANC convidou artistas internacionais para vir à África do Sul "não apenas para se apresentar, mas para contribuir para corrigir as desigualdades do apartheid" 2. Os órgãos esportivos não raciais da África do Sul estavam negociando seu caminho de volta às competições mundiais. Em março de 1991, eles criaram um Comitê Olímpico Nacional Provisório e a África do Sul foi readmitida no Comitê Olímpico Internacional. A Assembleia Geral da ONU reconheceu a nova situação em sua resolução de dezembro de 1991, endossando ‘vínculos acadêmicos, científicos e culturais com organizações democráticas anti-apartheid’ e contatos com organizações esportivas não raciais. A AAM divulgou a resolução da ONU, mas tentou segurar a linha prometendo que ainda boicotaria "instituições que continuam a promover o apartheid nos campos esportivo, cultural e acadêmico" 3. Mas a política de distinção entre visitas de organizações que eram pró ou anti-apartheid era impossível de manter. Isso foi mostrado em 1992, quando um time de rúgbi sul-africano totalmente branco chegou à Grã-Bretanha em uma turnê originalmente sancionada pelo ANC e pelo novo Congresso Nacional e Olímpico de Esportes não raciais, mas do qual mais tarde retirou o apoio.

O AAM seguiu o exemplo do ANC na campanha para a manutenção das sanções econômicas até que um conselho executivo de transição estivesse em vigor e uma data para as eleições fosse definida. Mas quando as negociações entraram em seu estágio final em junho de 1993 e o ANC ficou sob intensa pressão para concordar com o levantamento das sanções, o AAM desistiu de pressionar os bancos a não reescalonar a dívida da África do Sul e procurou mais consultas com o ANC. Mandela foi à ONU em 24 de setembro, após acordos de transição, mas antes de serem implementados, para solicitar o levantamento das sanções econômicas. Em 8 de outubro de 1993, em uma decisão histórica, a ONU eliminou medidas que restringiam o comércio, o investimento, as finanças e as ligações de transporte com a África do Sul. A AAM saudou a medida, dizendo que o acordo sobre a criação de um conselho executivo de transição dá esperança real para um futuro democrático. O embargo de armas obrigatório da ONU permaneceu e foi finalmente levantado após a instalação do primeiro governo democrático da África do Sul, no Dia da África, 25 de maio de 1994. Apropriadamente, o novo Vice-Presidente da África do Sul, Thabo Mbeki, foi acompanhado à ONU por Abdul Minty, Diretor da Campanha Mundial contra a Colaboração Militar e Nuclear e Exmo. Secretário da AAM, que fazia campanha por um embargo de armas efetivo há mais de 30 anos.

PRISIONEIROS POLITICOS

Em 1990, a AAM estava convencida de que De Klerk esperava enganar as forças democráticas. Mas acreditava que havia tudo em jogo e que o resultado dependia de forçar o governo sul-africano a remover os obstáculos a negociações significativas. Um dos mais importantes deles foi o encarceramento contínuo de centenas de presos políticos, incluindo pelo menos 50 no corredor da morte. A AAM levantou a questão em uma reunião com o ministro das Relações Exteriores, Douglas Hurd, em abril de 1990, mas ele se recusou a intervir. Nos três anos seguintes, trabalhou em estreita colaboração com o ANC e a Comissão de Direitos Humanos na África do Sul. Ele respondeu às greves de fome de prisioneiros sul-africanos organizando dias de jejum do lado de fora da Casa da África do Sul, campanhas de redação de cartas em massa ao presidente de Klerk e ao Ministério das Relações Exteriores britânico, e pedindo a seus apoiadores que escrevessem diretamente aos prisioneiros que ainda estavam na Ilha Robben.

VIOLÊNCIA ‘BLACK ON BLACK’

Um obstáculo ainda mais sério para as negociações foi a violência endêmica entre os apoiadores do Partido da Liberdade Inkatha e do ANC, que se espalhou de KwaZulu para as cidades ao redor de Joanesburgo em 1990. Em um novo desenvolvimento sinistro, assassinos da "terceira força" visaram trabalhadores em trens urbanos e nos distritos. A AAM eliminou a confusão em torno da violência, insistindo que era responsabilidade do governo sul-africano pará-la. Quando de Klerk fez sua terceira visita à Grã-Bretanha em outubro de 1990, a AAM lançou uma campanha de emergência com uma mensagem para Thatcher: ‘Diga de Klerk: pare a violência e a repressão’. Pediu a De Klerk que estabelecesse um inquérito judicial independente sobre as mortes. Após a assinatura do Acordo Nacional de Paz na África do Sul em setembro de 1991, a AAM distribuiu folhetos nas estações de trem pedindo aos passageiros britânicos que escrevessem ao governo sul-africano.

Em junho de 1992, pelo menos 40 moradores do município foram mortos por partidários do Partido da Liberdade Inkatha em Boipatong, no sul do Transvaal. Este foi um ponto de viragem na resposta da comunidade internacional à violência na África do Sul. Uma delegação da AAM pediu ao governo britânico que consultasse a União Europeia e a Commonwealth sobre como monitorar as mortes. Os manifestantes marcharam até Whitehall para fazer uma vigília na Casa da África do Sul. O presidente da AAM, Trevor Huddleston, voou para a África do Sul e falou no funeral das vítimas. Em julho, Huddleston convocou uma Audiência Internacional em Londres, na qual delegados de 27 países ouviram relatos de testemunhas oculares dos massacres. Na ONU, o governo britânico deu meia-volta e apoiou uma resolução que autorizava o Secretário-Geral da ONU a enviar monitores de paz. A OUA, a Comunidade Britânica e a CE também concordaram em enviar observadores. A AAM fez campanha para que os termos de referência dos monitores de paz fossem estendidos para que eles pudessem prevenir, bem como observar, incidentes violentos. Muitos monitores vieram da Grã-Bretanha. A violência teve um pedágio trágico de vidas humanas, mas em parte por causa da resposta internacional, não conseguiu inviabilizar as negociações ou desmobilizar os simpatizantes do movimento democrático em todo o mundo.

UMA ÁFRICA DO SUL DEMOCRÁTICA UNIDA

A terceira prioridade da AAM era projetar a visão de uma África do Sul democrática e unida. À medida que as negociações iam de crise em crise, procurava formas criativas de obter apoio. Seu "Pedido de Liberdade" lançado em 26 de junho de 1990 proclamou a necessidade de uma assembléia constituinte eleita para chegar a acordo sobre a nova constituição da África do Sul. Quando de Klerk visitou Londres para se encontrar com o novo primeiro-ministro britânico, John Major, em abril de 1991, grupos locais anti-apartheid coletaram assinaturas para uma petição dizendo "Dê uma chance à democracia". No final do ano, o Movimento pediu às pessoas que "votassem pela democracia", votando em "uma pessoa, um voto" na África do Sul.

A AAM insistiu que para qualquer eleição ser livre e justa, o ANC e outras forças democráticas devem ser ajudados a igualar os recursos do Partido Nacional e as eleições devem ser monitoradas. Quando a data das eleições foi anunciada, em 2 de julho de 1993, Trevor Huddleston escreveu ao Secretário-Geral da ONU, à OUA, à Comunidade Britânica e à Comunidade Européia, pedindo-lhes que organizassem uma grande presença internacional. A Commonwealth concordou em enviar seu maior grupo de observadores eleitorais e criar um Fundo especial da Commonwealth. Na Grã-Bretanha, o presidente da AAM, Bob Hughes, se reuniu com a ministra de Estado do Ministério das Relações Exteriores, Lynda Chalker, para definir as medidas que o governo deve tomar para fortalecer o papel das missões de observação. Centenas foram da Grã-Bretanha para se juntar ao que se tornou a maior operação internacional de monitoramento de eleições do mundo.

RECONSTRUINDO O ANC

A partir de fevereiro de 1990, o ANC enfrentou a enorme tarefa logística de reconstruir sua organização na África do Sul. Em 1991, a AAM lançou um programa de geminação ligando as suas regiões às regiões do ANC na África do Sul e levantou dinheiro para ajudar a estabelecer novas estruturas do ANC. A ligação mais bem-sucedida foi aquela entre o Comitê Escocês de AA e o Cabo Oriental. Cinquenta participantes britânicos voaram para a conferência de solidariedade internacional do ANC em fevereiro de 1993. A multidão no último comício em massa da AAM em Trafalgar Square, em 20 de junho de 1993, ouviu Walter Sisulu exigir uma data imediata para as eleições.

Assim que a data foi anunciada, o ANC lançou um apelo "Votos pela liberdade" com uma meta de £ 1 milhão a ser arrecadada na Grã-Bretanha. Em janeiro de 1994, o Movimento iniciou sua última campanha, ‘Contagem regressiva para a democracia’, pedindo doações para seu projeto de geminação regional ou para o fundo eleitoral do ANC. A campanha culminou com um dia nacional de ‘Votos pela Liberdade’ em 20 de abril. Nas prefeituras, locais de trabalho e sindicatos de estudantes, as pessoas votaram simbolicamente pela liberdade na África do Sul e foram solicitadas a fazer uma doação final ao fundo do ANC. O fundo mais do que excedeu sua meta, com os sindicatos britânicos contribuindo com mais de £ 250.000.

No dia da eleição, 27 de abril de 1994, centenas de sul-africanos votaram em Londres, entrando em filas que serpenteavam pela South Africa House. Entre eles estavam alguns dos exilados políticos que desempenharam um papel tão importante na AAM britânica. Muitos mais eram sul-africanos que viviam na Grã-Bretanha, que não haviam participado da luta contra o apartheid, mas se reconciliaram com a condição de cidadãos da nova África do Sul.Para muitos ativistas britânicos, o momento mais comovente foi a posse de Nelson Mandela como presidente em 10 de maio, quando pela primeira vez eles entraram na Casa da África do Sul. Em uma celebração extraordinária, os apoiadores britânicos do governo do apartheid ficaram lado a lado com membros do ANC e do AAM. Enquanto um link de vídeo ao vivo mostrava Mandela fazendo o juramento presidencial e a multidão na África do Sul cantando o hino nacional, os ativistas toyi-toyied em comemoração e a velha guarda se afastou.

GUERRA CIVIL EM MOÇAMBIQUE E ANGOLA

Como as negociações para o fim do apartheid estavam prestes a começar, foram também iniciadas conversações entre o governo da FRELIMO e o grupo patrocinado pela África do Sul RENAMO para acabar com a guerra civil em Moçambique. Um acordo geral de paz foi assinado em Roma a 4 de Outubro de 1992. Após atrasos na implementação, Moçambique realizou a sua primeira eleição multipartidária em Outubro de 1994. Mas em Angola o grupo rebelde UNITA rejeitou o resultado das eleições realizadas em 1992, quando perdeu para o partido do governo MPLA. A UNITA recusou-se a implementar os Acordos de Bicesse, prevendo a desmobilização das suas forças armadas, e ocupou vastas áreas de Angola, obrigando 3 milhões de pessoas a fugir. Angola voltou a mergulhar numa guerra civil devastadora, que só terminou com a morte do líder da UNITA Jonas Savimbi em 2002. Com o Mozambique Angola Committee (MAC), a AAM fez campanha para alertar a opinião pública britânica para a 'guerra esquecida', distribuindo cartazes e folhetos pedindo ao governo britânico e à comunidade internacional para 'isolar a UNITA'.

Numa reunião em Windhoek em Agosto de 1992, os países que formaram a Conferência de Coordenação do Desenvolvimento da África Austral (SADCC) em 1980 estabeleceram uma cooperação económica mais estreita através da criação da Comunidade de Desenvolvimento da África Austral (SADC). Em um memorando ao Ministério das Relações Exteriores britânico, a AAM pediu que a política britânica para a África do Sul fosse orientada pela necessidade de ajudar toda a região a superar os efeitos da agressão do apartheid. Ele enfatizou a necessidade de um desenvolvimento equilibrado que não agravaria "a tendência histórica da África do Sul de dominar o resto da região" 4.

'FAZENDO A ESPERANÇA EM REALIDADE'

Em junho de 1993, quando o avanço final nas negociações na África do Sul parecia iminente, Trevor Huddleston e o ex-presidente da Tanzânia, Julius Nyerere, convocaram uma conferência internacional em Londres para olhar para o futuro. Concordou que as relações de comércio, investimento e ajuda não devem reforçar as desigualdades existentes, que a solidariedade entre as pessoas deve ser incentivada e que deve haver "uma nova era de reconstrução e desenvolvimento em toda a região" 5. A AAM considerou como seu programa de geminação poderia ser desenvolvido para estabelecer contatos entre as comunidades e como encorajar sindicatos, escolas e autoridades locais a se relacionarem com suas contrapartes na África do Sul.

A reunião anual do Movimento de 1993 concordou em realizar uma reunião geral de emergência após a eleição pela liberdade na África do Sul. Em maio de 1994, os ativistas participaram de um dia de workshops para discutir a solidariedade entre as pessoas. Em 25 de junho, na Casa do Congresso do TUC, delegados das organizações afiliadas da AAM e membros individuais concordaram em criar uma nova organização de solidariedade. Sua missão era mobilizar apoio para toda a região da África Austral para ajudá-la a superar o legado do apartheid e promover o desenvolvimento de uma forma que beneficiaria todos os seus povos.

AÇÃO PARA A ÁFRICA A SUL (ACTSA)

Em uma última reunião geral anual em 29 de outubro de 1994, a AAM foi transformada em uma nova organização, Action for Southern Africa (ACTSA). A ACTSA continua a trabalhar pela paz, desenvolvimento e direitos humanos em toda a região da África Austral.


O apartheid terminou há 29 anos. Como a África do Sul mudou?

A primeira geração a crescer sem segregação sancionada pelo governo e restrições econômicas revela um país às voltas com mudanças.

Sibonisile Tshabalala tinha apenas 18 dias de idade quando sua mãe Thandeka Sidya a deixou com sua avó Roseline, no município de Katlehong em Joanesburgo.

Mas ela não estava indo para um trabalho braçal em um escritório ou restaurante no centro da cidade. Em 27 de abril de 1994, Thandeka Sidaya queria estar nas urnas quando elas abrissem às 8h, para votar no homem cujo ativismo destemido e 27 anos de prisão derrubaram um sistema jurídico e econômico que brutalizou os sul-africanos não brancos por quase meio século, e alimentou décadas de condenação e protesto internacional. Thandeka ficou na fila por horas, apresentou sua cédula para Nelson Mandela como primeiro presidente negro da África do Sul e depois voltou para seu recém-nascido para que Roseline Sidya pudesse ir às urnas. (Veja a vida de Nelson Mandela em fotos.)

“Para eles, era muito importante perder a chance de votar pela primeira vez”, diz o graduado em engenharia industrial de 25 anos. “Eles queriam poder dizer que ajudaram a acabar com o apartheid.”

O nascimento de Tshabalala no início do pós-apartheid na África do Sul a coloca diretamente na linha de frente do que o lendário clérigo e teólogo sul-africano Desmond Tutu chamou de "Geração do Arco-íris". Eles são a primeira coorte de modernos negros, birraciais e outros grupos étnicos que não viveriam sob o sistema legal e político criado pela minoria branca da África do Sul - em grande parte descendentes de colonialistas holandeses do final do século 17 conhecidos como Afrikaners - que sancionava a segregação racial e econômica discriminação contra não brancos.

Quão irônico, então, que uma holandesa de 34 anos criada em uma casa flutuante na Holanda pudesse um dia ser campeã para os sul-africanos pós-apartheid. Quando o álbum de fotos da fotógrafa Ilvy Njiokiktjien 'Born Free: Mandela's Generation of Hope ”for lançado em 1º de maio, será o fim de uma jornada que começou quando ela fez um curso de fotografia aos 16 anos durante um programa de intercâmbio no ensino médio em Dakota do Sul . Na verdade, Njiokiktjien experimentou mais diversidade quando era uma estudante em Utrecht, com colegas do Marrocos, Turquia e Sri Lanka.

Quando entrou em um programa de intercâmbio universitário na Universidade de Rhodes em Grahamstown, África do Sul, em 2004, Njiokiktjien sabia muito pouco sobre a história do apartheid e não estava preparada para testemunhar seu doloroso resíduo.

“Lembro-me de ser bastante chocante a divisão entre brancos e negros. O centro de Grahamstown é lindo e imaculado e parece um conto de fadas. Mas se você olhar por aquela estrada principal, você verá este grande município que estava cheio principalmente de negros pobres, que vinham para o centro da cidade durante o dia para trabalhar ou procurar trabalho. Pode parecer ingênuo, mas fiquei um pouco surpreso ao ver que tudo ainda estava tão distintamente separado. ” (Veja raros retratos resgatados da era do apartheid.)


Apartheid

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Apartheid, (Afrikaans: "separação") política que governava as relações entre a minoria branca da África do Sul e a maioria não-branca e sancionava a segregação racial e a discriminação política e econômica contra os não-brancos. A implementação do apartheid, muitas vezes chamado de "desenvolvimento separado" desde 1960, foi possível através da Lei de Registro da População de 1950, que classificou todos os sul-africanos como bantos (todos negros), mestiços (pardos) ou brancos. . Uma quarta categoria - asiática (indiana e paquistanesa) - foi adicionada posteriormente.

O que é apartheid?

Apartheid (Afrikaans: “apartação”) é o nome da política que governou as relações entre a minoria branca e a maioria não branca da África do Sul durante o século XX. Embora a segregação racial já estivesse em prática ali, o nome do apartheid foi usado pela primeira vez por volta de 1948 para descrever as políticas de segregação racial adotadas pelo governo de minoria branca. O apartheid ditou onde os sul-africanos, com base em sua raça, poderiam viver e trabalhar, o tipo de educação que poderiam receber e se poderiam votar. Os eventos do início da década de 1990 marcaram o fim do apartheid legislado, mas os efeitos sociais e econômicos permaneceram profundamente arraigados.

Quando começou o apartheid?

A segregação racial existia há muito tempo na África do Sul governada por uma minoria branca, mas a prática foi estendida sob o governo liderado pelo Partido Nacional (1948–94), e o partido nomeou suas políticas de segregação racial apartheid (Afrikaans: “separação”). A Lei de Registro da População de 1950 classificou os sul-africanos como bantos (africanos negros), negros (os de raça mista) ou brancos e asiáticos (indianos e paquistaneses). A categoria foi adicionada posteriormente. Outros atos de apartheid determinaram onde os sul-africanos, com base em sua classificação racial, poderiam viver e trabalhar, o tipo de educação que poderiam receber, se poderiam votar, com quem poderiam se associar e quais instalações públicas segregadas poderiam usar.

Como acabou o apartheid?

Sob a administração do presidente sul-africano FW de Klerk, a legislação que apoiava o apartheid foi revogada no início da década de 1990 e uma nova constituição - que emancipava os negros e outros grupos raciais - foi adotada em 1993. As eleições nacionais de todas as raças realizadas em 1994 resultaram em um governo de maioria negra liderado pelo proeminente ativista anti-apartheid Nelson Mandela, do partido do Congresso Nacional Africano. Embora esses acontecimentos tenham marcado o fim do apartheid legislado, os efeitos sociais e econômicos do apartheid permaneceram profundamente enraizados na sociedade sul-africana.

Qual é a era do apartheid na história da África do Sul?

A era do apartheid na história da África do Sul refere-se à época em que o Partido Nacional liderou o governo da minoria branca do país, de 1948 a 1994. Apartheid (Afrikaans: "separação") foi o nome que o partido deu às suas políticas de segregação racial, que se basearam na história do país de segregação racial entre a minoria branca dominante e a maioria não branca. Durante esse tempo, a política de apartheid determinou onde os sul-africanos, com base em sua raça, poderiam viver e trabalhar, o tipo de educação que poderiam receber, se poderiam votar, com quem poderiam se associar e quais instalações públicas segregadas poderiam usar .

A segregação racial, sancionada por lei, era amplamente praticada na África do Sul antes de 1948, mas o Partido Nacional, que ganhou o cargo naquele ano, estendeu a política e deu-lhe o nome apartheid. O Group Areas Act de 1950 estabeleceu seções residenciais e comerciais em áreas urbanas para cada raça, e membros de outras raças foram proibidos de morar, operar negócios ou possuir terrenos neles. Na prática, este ato e dois outros (1954, 1955), que ficaram conhecidos coletivamente como Leis de Terras, completaram um processo que havia começado com Leis de Terras semelhantes adotadas em 1913 e 1936 e o ​​resultado final foi separar mais de 80 por cento do Sul Terra da África para a minoria branca. Para ajudar a impor a segregação das raças e evitar que os negros invadissem as áreas brancas, o governo fortaleceu as leis de “aprovação” existentes, que exigiam que os não-brancos portassem documentos autorizando sua presença em áreas restritas. Outras leis proibiam a maioria dos contatos sociais entre as raças, autorizava instalações públicas segregadas, estabelecia padrões educacionais separados, restringia cada raça a certos tipos de empregos, restringia sindicatos de trabalhadores não brancos e negava a participação de não brancos (por meio de representantes brancos) no governo nacional.

Sob a Lei das Autoridades Bantu de 1951, o governo restabeleceu as organizações tribais para os africanos negros, e a Lei de Promoção do Autogoverno Bantu de 1959 criou dez pátrias africanas, ou bantustões. O Bantu Homelands Citizenship Act de 1970 tornou todos os negros sul-africanos, independentemente da residência real, cidadãos de um dos bantustões, excluindo assim os negros do corpo político sul-africano. Quatro dos bantustões receberam a independência como repúblicas, e os restantes tinham vários graus de autogoverno, mas todos permaneceram dependentes, tanto política quanto economicamente, da África do Sul. A dependência da economia sul-africana da mão-de-obra não branca, porém, tornou difícil para o governo levar a cabo esta política de desenvolvimento separado.

Embora o governo tivesse o poder de suprimir praticamente todas as críticas às suas políticas, sempre houve alguma oposição ao apartheid na África do Sul. Grupos negros africanos, com o apoio de alguns brancos, realizaram manifestações e greves, e houve muitos casos de protesto violento e de sabotagem. Uma das primeiras - e mais violentas - manifestações contra o apartheid ocorreu em Sharpeville em 21 de março de 1960, a resposta da polícia às ações dos manifestantes foi abrir fogo, matando cerca de 69 negros africanos e ferindo muitos mais. Uma tentativa de fazer cumprir os requisitos da língua africâner para estudantes negros africanos levou aos motins de Soweto em 1976. Alguns políticos brancos pediram o relaxamento das restrições menores, conhecidas como “apartheid mesquinho”, ou o estabelecimento da igualdade racial.

O apartheid também recebeu censura internacional. A África do Sul foi forçada a se retirar da Commonwealth em 1961, quando se tornou evidente que outros países membros não aceitariam suas políticas raciais. Em 1985, tanto o Reino Unido quanto os Estados Unidos impuseram sanções econômicas seletivas à África do Sul. Em resposta a essas e outras pressões, o governo sul-africano aboliu as leis de “aprovação” em 1986, embora os negros ainda estivessem proibidos de viver em áreas designadas para brancos e a polícia recebesse amplos poderes de emergência.


Sistêmico: a história do apartheid

A palavra Apartheid vem da palavra Afrikaans para "separação". Houve um período muito sombrio na África do Sul, começando em 1948, quando o governo começou a desenvolver de forma esmagadora novas políticas que criariam níveis significativamente altos de discriminação racial contra homens e mulheres negras.

Esse período de tempo passou a ser conhecido como apartheid, que era mais ou menos um sistema econômico projetado para restringir o que os negros seriam capazes de fazer tanto no nível econômico quanto no social.

Leitura recomendada

A História da Lei do Divórcio nos EUA
Queda de uma dinastia: a revolução de fevereiro
Liberdade acidental: a queda do muro de Berlim

As sementes do apartheid foram plantadas no início das origens da nação, quando os ingleses e holandeses se estabeleceram no país no século 17. Na década de 1940, o Partido Nacional começou a fazer campanha pela defesa da raça branca na África do Sul. O Dr. Daniel Francis Malan liderou o ataque para unificar os brancos para que eles chegassem ao poder. Seu partido acabou vencendo as eleições e tomou o poder do governo sul-africano. Isso permitiria que eles implementassem muitas políticas racistas e separatistas.

A partir do momento em que o Partido Nacional chegou ao poder, as leis de restrição racial tornaram-se a norma. Casamentos inter-raciais foram proibidos, empregos específicos foram considerados apenas para brancos e a aparência física rapidamente se tornou a única maneira de solidificar o status de alguém no país. Essas políticas foram intensas e de longo alcance. Eles chegariam ao ponto de exigir que os negros carregassem cadernos de passes com eles para acessar áreas que foram designadas como "não negras".

As leis do apartheid essencialmente confiscaram quase todas as terras dos negros e as redistribuíram aos brancos para que eles pudessem viver uma vida confortável e produtiva. Quase 87% de todas as terras foram dadas aos brancos, deixando os cidadãos negros com insignificantes 13% do território para cultivarem. Não só isso, mas eles estavam restritos a áreas específicas de onde não podiam sair sem a devida permissão.

Aqueles que se manifestaram contra o apartheid foram rapidamente silenciados por meio de multas excessivas, prisão ou mesmo chicotadas. O negro não conseguia falar alto sobre as injustiças perpetradas contra ele, principalmente porque estava muito ocupado tentando lutar pela própria sobrevivência. A Emenda de Segurança Pública e Lei Criminal garantiu que o governo sul-africano tivesse o poder de declarar qualquer indivíduo que falasse contra ele como inimigo do estado e tratá-lo como tal.

O maior ato de indecência deste governo racista e poderoso foi a aprovação da Lei das Autoridades Bantu. A Lei Bantu essencialmente criou áreas específicas de terra conhecidas como pátrias para os africanos negros. Essas áreas seriam onde o indivíduo negro sul-africano seria forçado a desistir de sua cidadania para se tornar membro dessas pátrias. Isso mais ou menos revogaria sua capacidade de votar, apesar do fato de que eles ainda viviam tecnicamente na África do Sul.

Quatro pátrias foram criadas pelo governo sul-africano, o que na prática impediria quase nove milhões de negros de participar da política sul-africana. Essa estratégia do Partido Nacionalista ficou conhecida como Grande Apartheid, porque envolvia ajudar a separar os negros dos brancos. Embora o partido nacional fizesse o possível para explicar o raciocínio moral por trás de sua decisão de revogar o poder de todos os não-brancos, isso rapidamente foi visto pela maioria do mundo como totalmente inadequado.

A 2ª Guerra Mundial criou um quadro surpreendente de qual era a conclusão final do racismo: destruição total e injustificada da vida humana. Houve uma quantidade significativa de pressão política exercida sobre o governo sul-africano pelas Nações Unidas, mas essa pressão ficou sem resposta por muito tempo. Não havia ímpeto moral para que essas pessoas permitissem direitos iguais dentro da comunidade negra e indígena.

Para piorar as coisas, o governo sul-africano não lidou com a sedição e os desacordos com civilidade. Em vez disso, eles utilizaram a violência como método para controlar aqueles que se recusaram a seguir as políticas que haviam criado. Para aqueles que discordavam, muitas vezes eram levados cativos e torturados por completo. Os protestos em massa seriam recebidos com violência suprema. Em 21 de março de 1960, vários milhares de manifestantes negros chegaram à delegacia de Sharpeville para que pudessem protestar contra a existência das leis de cadernetas. Esses protestos foram recebidos com tentativas do governo de dispersar as multidões. Isso não funcionou, no entanto, porque nem o gás lacrimogêneo nem os jatos passando poderiam convencer o negro destituído de direitos a renunciar aos protestos. Assim, a polícia respondeu atirando contra os manifestantes, matando um total de 69 mortes e muitos mais feridos. O governo apenas alegou que os soldados que abriram fogo contra manifestantes negros desarmados estavam fatigados e em pânico. Isso ficou conhecido como o Massacre de Sharpeville.

O governo usou o massacre como desculpa para pedir o estado de emergência, prendendo milhares e milhares de homens negros que eles acreditavam que seriam problemas para eles no longo prazo. As organizações civis que vinham trabalhando duro para resistir às políticas racistas do governo foram proibidas de existir. Membros da resistência foram forçados a se esconder, mas não seriam dissuadidos de encontrar uma maneira de impedir o governo racista de oprimi-los.

A Frente Democrática Unida foi montada como uma forma de conter as políticas de apartheid que estavam sendo aplicadas. Entre os membros estava Nelson Mandela, um revolucionário declarado que acreditava que o Apartheid era um grande mal que deve ser eliminado a todo custo. As ações de Nelson eram lendárias, pois ele não acreditava nos princípios da não-violência, mas, em vez disso, chegou à conclusão de que a única maneira de seu povo ser livre seria derrubando o governo sul-africano.

Últimos artigos governamentais

Como o Partido Trabalhista Parlamentar Federal perdeu seu caminho
O resumo: uma breve história sobre a codificação jurídica em inglês
Nazis & # 038 America: The USA's Fascist Past

Mandela foi o responsável pela criação do Plano Mandela, que era um método para decretar guerrilha e atos terroristas contra o governo sul-africano. Como membros do Congresso Nacional Africano, Nelson Mandela fazia parte de uma organização armada conhecida como MK. O MK executaria o Plano Mandela e sabotaria muitos setores diferentes do governo sul-africano para que eles pudessem impor seu próprio governo. No entanto, Mandela não acreditava em matar e, em vez disso, se concentrou em métodos de sabotagem que não envolviam a morte de outras pessoas.

Apesar do trabalho de Mandela para libertar sua nação, ele foi capturado. Ele tentou evitar a prisão, mas não conseguiu escapar por muito tempo. Em agosto de 1962, ele foi preso por uma variedade de crimes e acabou condenado à prisão pelo resto de sua vida. Mandela passaria um total de 27 anos na prisão antes que o governo sul-africano o libertasse.

Com o passar do tempo, foi ficando cada vez mais claro que o movimento do apartheid era incapaz de impedir que a população negra se expressasse. Enquanto o governo sul-africano trabalhava duro para suprimir todos os não-brancos, havia uma enorme coesão entre todos os manifestantes negros. As coisas começaram a esquentar ainda mais na década de 80, causando uma violência maior contra aqueles que desafiavam o regime sul-africano. Este tipo de ação violenta contra manifestantes e dissidentes chamou a atenção da comunidade internacional em geral e a pressão começou mais uma vez contra aqueles que perpetraram o apartheid.

O Partido Nacional certa vez prometeu que traria ordem e coesão à África do Sul, promulgando essas leis racistas. Eles haviam prometido a seus constituintes que a ordem reinaria suprema e que a harmonia racial seria estabelecida por uma separação nítida de todas as raças. Eles não poderiam estar mais errados. À medida que os motins, protestos e pressões políticas aumentavam, ficava cada vez mais claro para o Partido Nacional que não seria capaz de se recuperar politicamente dessa bagunça. O líder da época, o primeiro-ministro Botha, tomou a decisão de renunciar à política devido a uma série de problemas de saúde e permitiu que F.W de Klerk assumisse seu lugar. De Klerk entendeu que a situação estava em apuros, então ele escolheu tomar uma decisão que surpreendeu quase todos. Ele estendeu a mão para Nelson Mandela e o libertou da prisão. De Klerk também fez questão de eliminar todas as proibições a partidos organizados de oposição, como o ANC.

Em 1990, Nelson Mandela estava em negociações com de Klerk sobre a erradicação completa da lei do apartheid. Uma longa série de negociações começou e, peça por peça, as leis do apartheid foram desmanteladas. Não foi uma solução fácil nem rápida, mas ao longo de quatro anos, os presos políticos foram libertados e foram feitos compromissos.

Isso não quer dizer que a transição foi tranquila. Muitos da direita, os leais ao partido nacional, ficaram indignados com esta transição e começaram a assassinar e matar aqueles que eram leais ao ANC. A violência persistiu e o caos ameaçou interromper as discussões pacíficas sobre o desmantelamento do apartheid. Um grupo chegou a dirigir um veículo blindado até um centro comercial onde as negociações de paz estavam ocorrendo. Essa tentativa desesperada de impedir que as negociações de paz ocorressem acabou falhando e, sob a liderança de Mandela, o movimento do apartheid foi lentamente desmontado.

Mandela e de Klerk foram até agraciados com o Prêmio Nobel da Paz por seu trabalho árduo na tentativa de unificar a África do Sul e evitar as leis racistas que a impediam em um grau significativo. Logo, toda a população negra estava livre para votar novamente e, em 1994, uma eleição geral foi realizada para instalar um novo governo no poder.

Esta eleição seria a chave para o sucesso do partido de Mandela. Depois de muito trabalho para garantir que a eleição fosse justa, livre de influência e alcançável, as cédulas foram realizadas e os votos lançados. O Congresso Nacional Africano conquistou cadeiras suficientes para obter a maioria. O Partido Nacional teve cadeiras suficientes para desafiá-los, mas não o suficiente para controlar o governo de forma esmagadora. Nelson Mandela viria a tomar posse como presidente da África do Sul, efetivamente pondo fim ao apartheid no país.

Isso encerrou um capítulo brutal e violento da história sul-africana. Antes de o homem branco chegar e tentar estabelecer o domínio total, a nação estava em um estado de paz e harmonia. No entanto, uma vez que a eleição de 1948 ocorreu, não havia nada além de caos, turbulência e tristeza. Não havia razão para tais males serem perpetrados contra uma população inocente, nenhuma outra razão além do ganho sórdido de outros. Esta é uma lição importante a aprender, que não importa o quão longe uma cultura venha, não importa o quão civilizada ela possa ser, enquanto o preconceito permanecer, sempre haverá sementes de discórdia e ódio. Sem a força de líderes como Mandela e a vontade de se opor ao governo por meio da violência e do protesto civil, o apartheid ainda estaria acontecendo hoje. Sua forte liderança e desejo de paz acima de vingança foi o que levou ao desmantelamento das leis racistas.


Negociações e a transição

A crescente agitação social na África do Sul que varreu o país na década de 1980 e as mudanças nas circunstâncias geopolíticas no cenário político internacional forçaram o governo do apartheid a entrar em negociações com o ANC. Em março de 1982, Mandela, juntamente com membros seniores do ANC, foi transferido da Ilha Robben para a prisão de Pollsmoor, depois de passar 18 anos na Ilha Robben. Entre 1984 e 1989, ocorreram reuniões secretas com o objetivo de derrubar o apartheid entre o ANC e o Partido Nacional. Os países ocidentais com interesses comerciais na África do Sul tentaram forçar reformas graduais introduzidas pelo governo do apartheid, mas o ANC recusou-se a aceitá-las. Por exemplo, no final de 1983 os Estados Unidos da América enviaram Robert Cabelly, um representante do presidente dos EUA Ronald Regan para tentar convencer o ANC a aceitar as reformas introduzidas pelo presidente sul-africano P W Botha.

Outras reuniões secretas entre os representantes do ANC e do NP tiveram lugar fora do país. Por exemplo, em 1985, Piet Mulder, editor da Beeld um jornal Afrikaans e o Professor H van de Merwe viajaram para Harare para se encontrar com representantes do ANC. Em setembro de 1985, grandes industriais, como o presidente da Anglo America, Gavin Reilly, também viajaram para se encontrar com os representantes do ANC em Lusaka. Uma conferência na Fundação Ford foi realizada em 1986 em Nova York com o presidente da Broderbond, Pieter de Lange e vários líderes importantes do ANC. Embora o NP tenha se distanciado de algumas dessas reuniões, é claro que elas foram usadas para avaliar o clima de engajamento político com o ANC. Além disso, o governo posterior iniciou conversações secretas com Mandela enquanto ele ainda estava na prisão.

Em 31 de janeiro de 1985, P.W. Botha anunciou ao parlamento que o governo estava considerando libertar Mandela da prisão. Isso seria feito com a condição de que ele renunciasse à luta armada e concordasse em retornar à sua cidade natal, Qunu.

Mandela respondeu rejeitando a oferta de sua libertação condicional em uma carta que foi lida por sua filha, Zinzi Mandela, em um comício em Soweto em 10 de fevereiro de 1985.

Propriedade de Groote Schuur na Cidade do Cabo. Fonte: http://www.igougo.com/

“. Que liberdade estou sendo oferecida enquanto a organização do povo permanece proibida? Que liberdade estou sendo oferecida quando posso ser preso por um crime de passe? Que liberdade estou recebendo para viver minha vida como uma família com minha querida esposa que permanece exilada em Brandfort? Que liberdade estou recebendo quando devo pedir permissão para morar em uma área urbana? Que liberdade estou recebendo quando preciso de um carimbo no meu passe para procurar trabalho? Que liberdade estou recebendo quando minha cidadania sul-africana não é respeitada? Somente homens livres podem negociar. Os presos não podem celebrar contratos. ”

Em julho de 1986, enquanto estava em Victor Verster, Mandela escreveu ao Comissário das Prisões, solicitando uma reunião com Kobie Coetsee. Durante a reunião com Coetsee, a ideia de negociações entre o governo liderado pelo NP e o ANC foi levantada e um pedido para se encontrar com o Presidente PW Botha foi apresentado. Naquele mesmo ano, Mandela foi visitado pelo Grupo de Pessoas Eminentes dos Grupos de Nações da Comunidade Britânica. Coetsee continuou a visitar Mandela para negociar em nome de PW Botha. Algumas das demandas de PW Botha eram para que o ANC encerrasse sua aliança com o SACP.

Em agosto de 1988, Mandela contraiu tuberculose e foi internado no Hospital Tygerberg, onde ficou hospitalizado por um mês e meio. Depois de receber alta do hospital, Mandela continuou sua recuperação no Constantiaberg MediClinic até setembro. Em 9 de dezembro de 1988, Mandela foi transferido da prisão de Pollsmoor para a prisão de Victor Verster, perto de Paarl, onde foi mantido em uma casa anteriormente ocupada por um guarda da prisão. Apesar de ter recebido uma casa, ao chegar Mandela recebeu outro número de prisioneiro, que era 1335/88. Depois de quase três anos de reuniões entre Coetzee e Mandela, em 1989 Mandela escreveu a P.W. Botha concorda com a necessidade de negociar, mas ainda se recusa a aderir às condições do governo para negociações. Em 5 de julho de 1989, o presidente sul-africano PW Botha encontrou-se secretamente com Mandela, mas Botha foi surpreendido por eventos e circunstâncias. Em fevereiro de 1989, ele sofreu um leve derrame e foi forçado pelo gabinete a renunciar. Ele foi substituído por Frederik Willem de Klerk. De Klerk decidiu implementar reformas que permitiriam que o acordo negociado ocorresse. Em dezembro de 1989, ele se encontrou com Mandela na prisão para discutir sua libertação.

Nelson Mandela falando à imprensa na Groote Schuur. Fonte: http://news.za.msn.com/

No seu discurso de abertura ao parlamento em 2 de fevereiro de 1990, De Klerk anunciou a proibição de organizações políticas e a libertação de líderes políticos presos. Isso foi seguido por outro anúncio em uma entrevista coletiva em 10 de fevereiro de 1990, de que Mandela seria libertado no dia seguinte. Em 11 de fevereiro, Mandela foi finalmente libertado da prisão de Victor Verster depois de passar um total de 27 anos na prisão. Estes eventos prepararam o terreno para o início das negociações entre o ANC e o NP. Após sua libertação, no mesmo dia, ele foi à varanda da Prefeitura da Cidade do Cabo, de onde se dirigiu a milhares de apoiadores que compareceram ao Grande Desfile. A reunião no Grande Desfile foi importante devido ao significado histórico da área na luta contra o colonialismo e o apartheid. Mandela então passou a noite no Tribunal do Bispo, a residência oficial do Arcebispo da Cidade do Cabo, onde deu uma entrevista coletiva no jardim em 12 de fevereiro de 1990, antes de viajar para Joanesburgo.

O que também se seguiu à libertação de Mandela foram discussões entre o ANC e o governo que estabeleceram alguns dos parâmetros para as negociações. Elas aconteceram em 2 de maio de 1990 na casa de F.W. De Klerk em Groote Schuur, na Cidade do Cabo.

Uma das principais questões colocadas para discussão foi a libertação de presos políticos e a concessão de indenização de processo para ativistas políticos no exílio. Outra questão era a definição de ofensas políticas e o prazo para sua liberação.

Um grupo de trabalho para essas questões acima foi formado. O ANC indicou Jacob Zuma, Penuell Madun, Aziz Pahad, Matthew Nakedi Phosa e Curnick Ndlovu. O governo nomeou o ministro Kobie Coetsee, o vice-ministro Roelf Meyer, Fanie Van der Merwe, Swanepoel, Louw e Viall, o major-general Knipe e o brigadeiro Adam Kok. Em 1 de agosto de 1990, MK suspendeu a luta armada quando as negociações para uma África do Sul democrática começaram a ganhar impulso. Isto foi seguido pelo início do governo de libertar presos políticos em setembro de 1990. Apenas aquelas pessoas que cometeram crimes com motivação política que foram cobertos pela Minuta Groote Schuur foram libertados. No entanto, os presos políticos presos entre 1989 e 1990 permaneceram na prisão. Na Cidade do Cabo, prisioneiros políticos da Ilha Robben foram transportados pelos Dias e libertados no Jetty One at the Waterfront.

Em 14 de setembro de 1991, o governo do apartheid e 18 outras organizações, incluindo sindicatos, organizações políticas e igrejas, assinaram o Acordo Nacional de Paz (NPA). Todas as partes se comprometeram a um processo pacífico de negociação até as eleições democráticas. Após a assinatura do NPA, em 1991, um fórum de negociação conhecido como Convenção para uma África do Sul Democrática (CODESA) foi criado. Em 20 de dezembro de 1991, a primeira sessão plenária da CODESA reuniu-se no World Trade Center em Kempton Park e nomeou um grupo de trabalho para tratar de questões específicas. No início de 1992, De Klerk convocou um referendo, os brancos apenas votaram a favor ou contra questões de negociação ou reformas políticas. 68% dos eleitores votaram a favor do processo. As negociações foram interrompidas na CODESA II em maio de 1992 sobre questões relacionadas à regra da maioria e divisão de poderes. O SACP, ANC e COSATU lançaram uma ação em massa em agosto de 1992.

Em setembro, Cyril Ramaphosa e Roelf Meyer, do ANC, ressuscitaram as negociações paralisadas que resultaram no estabelecimento do Fórum de Negociação Multipartidário (MPNF). Em 26 de setembro de 1992, o governo e o ANC chegaram a um acordo sobre um Registro de Entendimento. Tratava-se de uma assembleia constitucional, um governo interino, libertação de presos políticos e violência política em albergues, entre outras coisas. O MPNF iniciou as suas deliberações a 1 de abril de 1993. Após intensas negociações entre o ANC e o NP, foram alcançados acordos forçando outras partes, como o IFP, que se retirou a participar no processo ou ser excluído.

Enquanto isso, em 1993, Cape foi pontuado por uma série de incidentes violentos que resultaram na morte de vários brancos foram transportados por agentes do APLA em 1993. Três eventos que se destacaram foram o Massacre de St James em Kenilworth, o bombardeio de Heidelberg Pub no Observatório e o assassinato de Amy Biehl no município de Gugulethu.

St James Massacre

No domingo, 25 de julho de 1993, cerca de 1.000 congregações estavam assistindo a um culto noturno na Igreja St James em Kenilworth. Um grupo de agentes do APLA (o braço armado do PAC) Gcinikhaya Makoma, Sichumiso Nonxuba, Thobela Mlambisa e Basie Mkhumbuzi atacou a congregação usando AK 47s e granadas. O ataque foi dirigido por Nonxuba que era comandante do APLA, Mlambisa conduziu o veículo que transportava os operativos, Mkhumbuzi montou guarda enquanto Makoma abriu fogo.

St James Massacre. Fonte: SAHO

Durante o ataque, um membro da congregação Charl van Wyk respondeu com um tiro de revólver contra os agressores e feriu um dos agentes, forçando-o a fugir. Onze pessoas morreram durante o ataque e 58 ficaram feridas durante o ataque. Quatro dos mortos eram marinheiros russos que compareciam ao culto como parte de um programa de evangelismo da igreja. Dez dias após o ataque, Makoma foi preso e acusado de assassinar pessoas. Ele foi condenado e sentenciado a 23 anos de prisão. Nonxuba, Mlambisa e Mkhumbuzi foram posteriormente presos e acusados ​​em 1996.

Em 1997, enquanto estavam sendo julgados, Makoma, Nonxuba, Mlambisa e Mkhumbuzi apelaram à Comissão de Verdade e Reconciliação por anistia. Eles receberam fiança enquanto aguardam seu comparecimento perante o TRC.

Nonxuba morreu em um acidente de carro enquanto estava sob fiança. Makoma cumpriu pena de cinco anos e meio e, em junho de 1998, juntamente com os outros dois, foram anistiados.

Assassinato de Amy Biehl

Amy Biehl, uma cidadã americana, recebeu uma bolsa Fulbright para estudar na University of the Western Cape Community Law Center. A pesquisa de Biehl se concentrou nos direitos das mulheres e, além disso, ela estava ajudando com a educação dos eleitores na preparação para a primeira eleição geral daquele país. Na quarta-feira, 25 de agosto de 1993, enquanto Biehl dirigia pela NY1 Road no município de Gugulethu na Cidade do Cabo para deixar seus colegas em suas casas, seu veículo foi apedrejado e cercado por um grupo de jovens manifestantes gritando “Um colonizador, uma bala”. Biehl foi puxada para fora do carro e tentou fugir, mas foi atingida por um tijolo na cabeça. Ela foi espancada e esfaqueada até a morte. Embora seus amigos negros tentassem em vão parar o ataque gritando que ela era uma camarada, mas era tarde demais.

Amy Biehl. Fonte: http://wiki.ocregister.com/

No início do dia, parte do grupo de manifestantes compareceu a uma reunião na Escola Secundária Langa, onde uma unidade da Organização de Estudantes Pan-africanos (PASO) foi relançada. Ntobeko Ambrose Peni foi eleito presidente, Mongezi Manqina foi vice-presidente da unidade PASO na Gugulethu Comprehensive School e Mzikhona Nofemela foi um organizador PASO na Joe Slovo High School. Os acontecimentos coincidiram com a greve de Professores do Cabo Ocidental que exigiam o reconhecimento do Sindicato dos Professores Democráticos da África do Sul (SADTU).

A reunião foi dirigida por Simpiwe Mfengu, o Secretário Regional da PASO, Wanda Madubula a Presidente Regional da PASO, entre outros. Os oradores exortaram os membros do PASO a tomar parte ativa na luta do APLA, auxiliando os operadores do APLA no terreno, tornando o país ingovernável. Além disso, foi lançada a "Operação Barcelona" com o objetivo de interromper todas as entregas aos bairros com gritos de "Um colono, uma bala". Isso inflamou os jovens que então foram se manifestar nas ruas de Gugulethu. A morte de Amy Beihl foi precedida por esses eventos que criaram um ambiente hostil para os brancos naquele momento. Proeminentes ativistas anti-apartheid condenaram o assassinato, incluindo o ANC em Western Cape.

Peni, Manqina, Nofemela e Vusumzi Ntamo foram presos, foram presos e considerados culpados pelo assassinato de Biehl. Eles foram condenados a 18 anos de prisão. Além disso, Ntamo também foi condenado pelo crime de Violência Púbica, pelo qual sua sentença de prisão foi condenada a correr concomitantemente com a sentença sob a acusação de homicídio. Em julho de 1997, Peni, Manqina, Nofemela e Ntamo solicitaram anistia ao TRC. O PAC fez sua apresentação sobre o assunto ao TRC e admitiu que Biehl foi erroneamente alvejado e morto. Então, em julho de 1998, todos receberam anistia.

Bombardeio no Heidelberg Pub

Em novembro de 1993, agentes do APLA foram trazidos do Cabo Oriental sob instruções e conhecimento de seus líderes para realizar operações militares na Cidade do Cabo. Humphrey Luyanda Gqomfa foi nomeado comandante da unidade e recebeu instruções de Letlapa Mphahlele e Nsebe, ambos líderes seniores do APLA. Em 13 de novembro de 1993, Xolani Jantjie, Macebo e outros foram trazidos à sua casa por um certo Sichumiso Nonxuba, também um conhecido líder do APLA.

Heidelberg Pub após o bombardeio. Fonte: http://farm1.static.flickr.com/

Na chegada, eles foram instruídos a entrar em contato com Siphiwo Mqweso, um membro do APLA que também era membro do Comitê Executivo Regional do PAC. A Mqweso então forneceria apoio logístico e facilitaria sua movimentação na Cidade do Cabo. O organizador regional do PAC do Cabo, Michael Siyolo, organizou acomodações para operativos em diferentes casas. Mais tarde, o grupo foi acompanhado por um tal Theo Sibeko. Gqomfa informou aqueles que deveriam realizar a operação e deu-lhes os alvos que incluíam, entre outros, o Heidelberg Pub Tavern. Theo Mabusela, Michael Siyolo e Richard Madala que eram membros do então Executivo Regional do PAC forneceram as armas e munições para todas as operações.

A unidade começou sequestrando um veículo que foi usado no ataque à Base do Exército de Nyanga entre cerca de 17 de dezembro antes de se mover para atacar a Delegacia de Polícia de Lingelethu West em 18 de dezembro de 1993. Os envolvidos nas operações foram Sibeko, Mabala, Madasi, Jantjie, Macebo e Gqomfa. Ninguém foi morto em ambos os incidentes. Em 31 de dezembro de 1993, membros da mesma unidade atacaram uma taverna no Observatório da Cidade do Cabo. Quatro pessoas morreram no ataque, duas delas estudantes da Universidade da Cidade do Cabo.

Gqomfa, Madasi e Mabala foram presos e acusados ​​de assassinato e tentativa de homicídio por seu papel no atentado ao pub de Heidelberg. Em 1998, o TRC concedeu-lhes anistia pelo bombardeio, o ataque à Delegacia de Polícia de Lingelethu West e à Base do Exército de Nyanga.

Apesar desses eventos, o MPNF não foi desviado de seus esforços para redigir uma nova constituição que abriria caminho para as eleições. Em 18 de novembro de 1993, o MPNF ratificou a Constituição provisória. Em 27 de abril de 1994, pela primeira vez, sul-africanos de todas as raças do país votaram no partido e no governo de sua escolha. Participaram dezenove partidos políticos e votaram 22 milhões de pessoas. A constituição provisória elaborada em 1993 pelo MPNF entrou em vigor no mesmo dia.

A constituição provisória exigia que a Assembleia Constitucional (CA) redigisse e aprovasse uma constituição permanente até 9 de maio de 1996. Em 8 de maio, um projeto foi aprovado pelo CA e enviado ao Tribunal Constitucional para ratificação. O Tribunal Constitucional que decidiu em setembro de 1996 que a nova constituição falhou em aderir aos princípios declarados na constituição provisória. Foi reenviado ao CA e após intensas negociações dentro do CA, um projeto revisado foi submetido ao Tribunal Constitucional em 4 de dezembro de 1996. Em 10 de dezembro de 1996, o presidente Nelson Mandela assinou o projeto final da constituição em lei a partir de 3 de fevereiro de 1997. a nova dispensa, a Cidade do Cabo tornou-se a capital legislativa.


Principais etapas que levaram ao fim do apartheid - HISTÓRIA

Por Christopher J. McCoy
Escritor Contribuidor

O sistema de apartheid da África do Sul foi projetado para gerar racismo, permitindo que uma minoria de brancos dominasse econômica e politicamente uma sociedade de maioria negra. O regime do Partido Nacional Afrikaner controlava seus cidadãos por meio do Estado de Direito, imposto pela presença militar persistente na vida cotidiana. Durante o século 20 e principalmente após a Segunda Guerra Mundial, os líderes masculinos, principalmente brancos, que dominavam a política externa dos Estados Unidos, tinham pouco incentivo para impor a igualdade racial no exterior - tais problemas ainda fermentavam em casa, sem solução. O movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos acabou se expandindo para uma frente contra o racismo e o imperialismo que causou um impacto desordenado nas pessoas de cor em todo o mundo. A questão abordada neste artigo é: Qual foi a política externa dos EUA mais significativa que influenciou o fim do apartheid na África do Sul e quais foram seus principais custos e benefícios? Este artigo argumenta que a ineficácia da política de Reagan de engajamento construtivo, combinada com rebelião política e violência que penetrou na cobertura da mídia internacional, levou à aprovação de sanções econômicas no Congresso sob a Lei Abrangente Anti-Apartheid de 1986, que foi a política mais eficaz para ajudar a facilitar o fim do apartheid sul-africano.

Conforme definido no curso, Política Externa dos EUA em relação à África, o apartheid é “um sistema de governança estabelecido pelo Partido Nacional Afrikaner com base na segregação racial” (Dr. Demessie Class Notes, Primavera de 2011). A história da relação entre o regime de apartheid dos EUA e da África do Sul é longa e íntima, que envolveu parcerias econômicas e militares. Em 1951, o Partido Nacional da África do Sul, que defendia um modelo altamente discriminatório de vida social e segregação que favorecia os quinze por cento da população que era branca, “obteve maioria absoluta no parlamento” (Schraeder 194). Já em 1952, “os Estados Unidos concordaram em vender mais de $ 112 milhões em armas aos militares sul-africanos” (Schraeder 195). Em 1979, quando a África do Sul “testou uma bomba nuclear no Oceano Índico”, os Estados Unidos fizeram um acordo nuclear com a nação. (Mufson 27). Esses acordos foram feitos pelos EUA apesar da implementação de leis pela África do Sul que discriminavam fortemente a maioria negra - “em uma série de ações legislativas, o Partido Nacional consolidou seu poder e cumpriu uma promessa eleitoral de institucionalizar um sistema político baseado no apartheid” ( Schraeder 193). Essas leis incluíam a Lei de Registro de População - classificação e registro de todos os sul-africanos de acordo com a raça, a Lei de Áreas de Grupo - segregação racial de áreas públicas e a Lei de Supressão do Comunismo - banimento do Partido Comunista Sul-Africano. Os EUA afirmaram “os méritos do anticomunismo e do anti-racismo como os temas orientadores das relações EUA-África do Sul” (Schraeder 194). No entanto, embora o anti-racismo possa ter sido um princípio declarado subjacente à política externa dos EUA, dificilmente foi visto como executado na prática.

A instituição do apartheid em um Estado-nação que mantinha relações extensas com os Estados Unidos da América, democratas e defensores da liberdade, representou um compêndio de dilemas éticos e políticos. Como um estudioso comenta:

Desde 1948, quando o Partido Nacional Afrikaner institucionalizou formalmente um padrão de governo político conhecido como apartheid, os formuladores de políticas foram confrontados com o dilema de se associar a um governo governado por uma minoria branca que discriminava com base na raça contra a maioria de sua população, e que era cada vez mais isolados dentro do sistema internacional (Schraeder 243).

Na verdade, um sistema político que acomoda e tolera efetivamente o apartheid é a antítese de uma democracia norte-americana saudável que se baseia na representação igualitária do povo, pelo menos em princípio e por lei. Os Estados Unidos certamente tiveram sua própria história de perseguição e discriminação, como visto no sistema de escravidão no século 18, e mais tarde com as leis Jim Crow e a segregação institucionalizada, apenas para ser superada com o movimento dos Direitos Civis da década de 1960. Muitos afro-americanos podem se identificar com o tratamento dado aos negros sul-africanos pela classe dominante branca, e a comparação com a era de Jim Crow permanece particularmente notável:

Abraçando um sistema político conhecido como 'apartheid' no qual grupos étnicos brancos minoritários compreendendo cerca de 15 por cento da população negaram franquia política a uma maioria majoritariamente negra compreendendo 73 por cento da população ... A África do Sul tornou-se o alvo de um crescente movimento anti-apartheid cada vez mais propenso a traçar paralelos entre a legitimidade da luta dos negros sul-africanos e o movimento pelos direitos civis dos Estados Unidos na década de 1960 (Schraeder 190).

Os afro-americanos que fizeram avanços significativos para obter igualdade e justiça para suas comunidades ficaram indignados com a complacência do governo dos EUA com um regime governado por uma minoria branca descaradamente racista e opressor. Um estudioso norte-americano da África do Sul afirma a comparação afirmando: “tínhamos um sistema de apartheid nos Estados Unidos chamado Jim Crow” (Von Blum 1).

No final das contas, um movimento surgiu nos EUA para acabar com o apartheid, um movimento que “culminou na aprovação pelo Congresso do Anti-Apartheid Abrangente de 1986, que exigia uma variedade de sanções destinadas a forçar o desmantelamento do apartheid” (Schraeder 190). A questão importante é como esse movimento conseguiu se formar nos Estados Unidos? É uma visão comum que "a violência prolongada na África do Sul serviu como uma centelha para o ponto de vista pró-sanções dentro do estabelecimento de formulação de políticas em que o Congresso cada vez mais assumiria a iniciativa de alterar a direção das relações EUA-África do Sul" (Schraeder 218 ) Após uma inspeção mais aprofundada, fica claro que existia uma relação de causa-efeito entre a cobertura da violência na África do Sul pela mídia e o sentimento anti-apartheid que influenciou a formulação de políticas (Schraeder 218). Simplificando, a opinião pública americana viu a crise se desenrolar na África do Sul por meio da violência que foi claramente motivada por tensões raciais e divisões políticas. A ebulição das tensões raciais aumentadas que incitaram essa violência de inspiração política transmitiu uma imagem de caos e turbulência ao público americano. De fato, a exposição da mídia à violência que eclodiu na África do Sul abriu os olhos dos americanos para a seriedade e gravidade do conflito e, consequentemente, muitos responderam rapidamente pressionando o Congresso a agir:

À medida que a violência na África do Sul continuava a se intensificar, as crescentes demandas populares para que o governo dos EUA 'fizesse algo' para impedir a tragédia que se desenrolava na África do Sul galvanizou as atividades antiapartheid de grupos de lobby afro-americanos, grupos dissidentes republicanos e anti- organizações -apartheid. Esses grupos, por sua vez, pressionaram parlamentares preocupados com o voto que reconheceram a reação política popular que acompanharia a derrota de algum tipo de pacote de sanções (Schraeder 232).

A demanda por melhores padrões de vida e o desejo de melhorar as condições de pobreza alimentou o movimento anti-apartheid local na África do Sul, como escreve Mufson, "um reservatório de descontentamento econômico, mais profundo do que qualquer disputa de aluguel ou tarifa de ônibus, alimentou a rebelião política negra" (35). Em resposta, afro-americanos como Randall Robinson, líder do TransAfrica, organizaram protestos e manifestações para pressionar as autoridades eleitas. A primeira ação da TransAfrica foi encenar uma manifestação pacífica (Schraeder 218). Essas táticas ecoaram aquelas usadas por líderes dos direitos civis, incluindo Gandhi durante sua estada na África do Sul. Grande parte dessa dissidência resultou do descontentamento com a relutância do Poder Executivo em tomar medidas decisivas para pressionar o estado do apartheid.

Durante esse tempo, o engajamento construtivo foi promovido pela administração do presidente Reagan como o método para abordar adequadamente o governo sul-africano, que estava enfrentando muita condenação internacional. Reagan, que serviu como presidente dos Estados Unidos de 1981 a 1989, usou a frase “engajamento construtivo” como um eufemismo para o diálogo com a África do Sul (CRS 18). A política foi amplamente vista como um método de apaziguamento. Como um estudioso com experiência no papel dos movimentos de resistência negra na África do Sul escreve:

Na década de 1980, tanto a política de "engajamento construtivo" do governo Reagan quanto a defesa de sanções do movimento anti-apartheid se concentraram nos sul-africanos brancos - um por meio de persuasão amigável e o outro por meio de torções econômicas (Mufson 5).

Esta citação articula a perspectiva amplamente difundida de que a política de "engajamento construtivo" auto-cunhada por Reagan foi na verdade apenas uma capitulação ao governo racista, e não um desafio ao seu governo minoritário. Von Blum, um estudioso americano que viajou extensivamente pela África do Sul e esteve fortemente envolvido nos movimentos anti-apartheid, postula que a política de Reagan não era uma política na realidade - “sua retórica de engajamento construtivo era um disfarce para não fazer nada, realmente fazer mais do que não fazer nada, realmente dar apoio americano a um regime retrógrado ”(1). Reagan se opôs veementemente às sanções econômicas por volta de 1985, embora afirmasse publicamente que condenava a desigualdade na África do Sul, revelando "a tendência histórica dos EUA de denunciar retoricamente as políticas raciais da África do Sul e, ao mesmo tempo, fazer pouco para mudar o status quo estabelecido" (Mufson 7 e Schraeder 232 )

A resistência a essa política ineficaz começou a crescer nos Estados Unidos e a determinação se solidificou para os sul-africanos que se opunham veementemente ao regime de apartheid persecutório e discriminatório. A não-política de Reagan não só serviu para fortalecer a ousadia com que os revolucionários na África do Sul agiram, mas também criou discórdia dentro da política interna dos EUA. Curiosamente, Von Blum opina que Reagan era “no fundo um racista ... em apoio ao regime racista branco, e o Congresso tinha uma visão muito diferente” (1). Como a "instituição representativa do povo", na qual organizações progressistas afro-americanas e de direitos civis estavam começando a ter muito domínio, o Congresso começou a se unir em oposição à postura do Poder Executivo em relação à África do Sul. Devido à inegável ineficácia da política de engajamento construtivo, aumentaram os apelos ao fim do apartheid, nomeadamente através da imposição de sanções. Até mesmo Crocker, funcionário do Departamento de Estado, que originalmente adotou a política de engajamento construtivo, admitiu que “as sanções econômicas tiveram sucesso em forçar a elite Afrikaner a considerar negociações com a maioria negra” (Schraeder 237).

Anulando o veto do presidente Reagan, o Congresso aprovou o Comprehensive Anti-Apartheid Act (CAAA) de 1986, um ano depois de Reagan ter emitido uma ordem executiva contra o regime. A lei, que “representou uma rejeição ao engajamento construtivo”, foi a política americana mais significativa para acabar com o apartheid (Makoena 52). Instituiu sanções econômicas significativas, destinadas a “empurrar o governo sul-africano mais rapidamente para acabar com o sistema de apartheid e, assim, interromper a agitação no país” (Makoena 53). Embora em resposta, Pretória tenha iniciado reformas de segurança no início das sanções, a legislação anti-apartheid mais tarde implementada levou gradualmente ao colapso das políticas segregacionistas. O que também tornou as sanções eficazes foi a determinação da comunidade internacional em relação ao problema - resolução exibida na "frente multinacional unida para garantir que uma quarentena total ocorresse" (Makoena 53). A CAAA conseguiu proibir o comércio dos EUA com a África do Sul e "orientou o presidente a persuadir outras democracias industrializadas e parceiros comerciais da África do Sul a seguir o exemplo americano" (Makoena 52). Além disso, a lei exigia uma melhor comunicação e coordenação com o Congresso Nacional Africano de Nelson Mandela e outras organizações ativas no movimento anti-apartheid, sinalizando uma “mudança na política dos EUA ... para mudar sua caracterização do ANC de uma organização terrorista apoiada pelos comunistas a um grupo com voz legítima na África do Sul ”(Makoena 52).

Embora não seja um pacote completo e abrangente de sanções, a Lei de 1986 foi um marco na formação da política antiapartheid nos Estados Unidos, pois foi projetada para “trazer o desmantelamento completo do apartheid” (Schraeder 233). Esta legislação não só permitiu aos EUA interromper efetivamente a cooperação econômica com o regime do apartheid, mas "representou um divisor de águas nas relações EUA-África do Sul e ressaltou a importância que a política interna pode desempenhar na formulação e implementação das políticas dos EUA para a África" (Schraeder 190). A pressão adicional da comunidade internacional levou o regime do apartheid ao seu ponto de ruptura, como ficou evidente na votação do Conselho de Segurança da ONU em fevereiro de 1987 para impor sanções econômicas internacionais (Schraeder 233). Muitos concordaram que “era claro que o regime do apartheid não poderia durar ... O Congresso entendeu que tinha que estar do lado certo da história e não do lado errado” (Von Blum 1).

Pouco depois de sua eleição de 1989, o presidente sul-africano Frederick W. de Klerk, presidente nacional do Partido Nacional, "anunciou sua intenção de criar uma 'nova África do Sul' na qual a minoria branca compartilharia o poder com a maioria negra" (Schraeder 238 ) O presidente De Klerk iniciou várias reformas políticas para apaziguar os descontentes com o status quo, começando com a legalização da dissidência não violenta e protestos contra o governo. O presidente recém-eleito descobriu que o sistema político de seu governo não era mais sustentável ou aceitável aos olhos da comunidade mundial:

Isolamento internacional e crescente oposição política dentro do próprio país - todos esses fatores combinados para finalmente colocar pressão sobre o presidente Declerk e ele percebeu que esse tipo de regime não poderia continuar a sobreviver e foi isso que o obrigou a tomar a decisão de libertar Nelson Mandela, e uma vez que ele fez isso e legalizou o Congresso Nacional Africano e o Congresso Pan-Africano, aquele era o fim do túnel estava livre (Von Blum 1).

Foram as sanções decretadas pela CAAA que pressionaram a África do Sul a agir de acordo com o objetivo dos EUA de acabar com o regime do apartheid. E a condenação internacional sem dúvida prejudicou a sobrevivência do apartheid na África do Sul. No entanto, quando o mundo finalmente testemunhou o verdadeiro fim do apartheid na África do Sul? Para a comunidade científica política, os resultados das eleições de 1994 foram os sinais reveladores de seu fim:

O verdadeiro fim veio quando Mandela foi libertado, embora você ainda tivesse os resquícios do apartheid, mas com o anúncio das primeiras eleições democráticas foi o fato do fim do apartheid, e assim que ficou claro que todos podiam votar, então também era perfeitamente óbvio que uma maioria negra venceria ... os sul-africanos negros poderiam votar pela primeira vez e o Congresso Nacional Africano chegou à vitória (Von Blum 1).

Embora os efeitos não tenham se materializado totalmente até quase oito anos depois, com as eleições democráticas de 1994, as sanções impostas pelo Congresso provaram ser o fator paralisante no final.

Em termos de custos e benefícios, a legislação CAAA foi benéfica para o governo dos EUA em termos de melhorar sua posição perante os eleitores americanos que viram a injustiça e ficaram horrorizados com o fato de os EUA estarem possibilitando um regime que se opunha à moral política americana.Os custos podem ter incluído um risco financeiro menor incorrido pelo desinvestimento nas forças armadas e empresas da África do Sul. Em última análise, os benefícios superaram os custos, pois colocou a política externa dos EUA em linha com os ideais políticos americanos de apoiar a liberdade e a democracia em casa e no exterior, para apoiar uma ordem mundial mais justa em que a maioria está livre da tirania entrincheirada da minoria. Além disso, a legislação de sanções incluía uma disposição exigindo a libertação do preso Nelson Mandela e, em última análise, levou à libertação do líder do ANC - visto como um passo fundamental para o desmantelamento do apartheid. Mandela, relatado “saiu da prisão depois de 27 anos e não sentiu amargura”, foi capaz de “galvanizar todas as comunidades no sentido de trabalhar para acabar com o regime branco e contra uma sociedade não democrática” (Mandela NPR). Isso foi de fato um benefício para a comunidade global em geral.

Outros estudiosos argumentam que a política de engajamento construtivo dos EUA não levou à legislação CAAA de 1986 e que a lei não foi um golpe paralisante para o apartheid na África do Sul. Eles afirmam que o fim do apartheid não foi causado pela política dos EUA, mas sim por um avanço gradual da condenação internacional do estado de apartheid e uma campanha mundial de desinvestimento e pressão não dependente da postura de política externa dos Estados Unidos. No entanto, o especialista sul-africano Von Blum concorda com a crença aqui defendida de que eram de fato as duas políticas em conjunto que acabou com o apartheid - que a ineficácia do engajamento construtivo alimentou a pressão por sanções econômicas, o que acabou forçando o regime sul-africano a se curvar sob o peso da pressão vinda do Congresso dos Estados Unidos e da comunidade internacional em geral. Como sugere Von Blum, “o presidente americano, não ajudando em nada, apenas os fortaleceu e os fez trabalhar ainda mais em sua própria resistência contra o odiado regime ... Quando as pessoas se recusam a apoiá-lo, às vezes em vez de deixá-lo desmoralizado, o que isso faz é só te fortalece e te fortalece a vontade de resistir ”(1).

Em conclusão, uma série de diretrizes fornecidas pelo presidente dos EUA e, em última análise, pelo Congresso ajudaram a levar ao fim do apartheid na África do Sul. A resistência popular americana ao apartheid e o descontentamento político expresso que culminou na Lei de 1986 foi um sucesso no desencadeamento do desmantelamento do regime do apartheid. A política de engajamento construtivo do presidente Reagan resultou no apaziguamento dos EUA e ajudou nos esforços de resistência ao apartheid nos EUA e na África do Sul. O Comprehensive Anti-Apartheid Act de 1986, embora não sem suas deficiências, alcançou objetivos políticos significativos ao pressionar o regime da minoria branca na África do Sul a mudar, levando à eleição de um líder menos segregacionista, o Presidente De Clerk, e finalmente à libertação do líder do ANC, Nelson Mandela. Com as eleições democráticas de 1994, a maioria negra conquistou o poder político na África do Sul e o mundo testemunhou a queda real do apartheid. No final, os benefícios morais, que se traduziram em vantagens políticas para muitos membros do Congresso, superaram as desvantagens econômicas mínimas na promulgação de um embargo ao comércio EUA-África do Sul. Os eventos reafirmaram aos formuladores de políticas dos EUA o poderoso potencial e a utilidade das sanções para se obter justiça no exterior.

Imagem do usuário do Flickr United Nation Photo, usada sob uma licença Creative Commons.

Trabalhos citados

Demessie, Menna, PhD. Ciência Política: Política Externa dos EUA em relação à África. UC Washington Center, Washington DC. 30 de abril de 2011.

Mandela, NPR. Nelson Mandela aos 90, Fórum da KQED, 18 de julho de 2008.

Mokoena, Kenneth. África do Sul e Estados Unidos: a história desclassificada. Nova York: The New Press, 1993.

Mufson, Steven. Anos de luta: resistência negra e a luta por uma nova África do Sul.

Ploch, Lauren. África do Sul: questões atuais e relações com os EUA. Serviço de Pesquisa do Congresso. 4 de janeiro de 2011.

Schraeder, Peter J. Política Externa dos Estados Unidos em relação à África: incrementalismo, crise e mudança. Nova York: Cambridge University Press, 1994.

Von Blum, Paul. Entrevista com o Dr. Von Blum, Departamento de Ciência Política da UCLA. 22 de maio de 2011 às 16h.


Levante de Soweto: como um movimento liderado por estudantes mudou a história

Em 16 de junho de 1976, os jovens da África do Sul mobilizaram um poderoso protesto contra as políticas educacionais do regime do apartheid. A Revolta de Soweto se tornou uma luta épica que contribuiu para o fim do apartheid. Nesta atividade, os alunos aprendem sobre a Revolta de Soweto, bem como dois movimentos recentes liderados por jovens dos EUA que estão lutando contra a injustiça, Dream Defenders e March for Our Lives.

Em 16 de junho, os sul-africanos e pessoas de todo o mundo marcarão o aniversário da Revolta de Soweto, uma rebelião liderada por estudantes de 1976 que teve um impacto profundo no movimento para derrubar o apartheid na África do Sul. 16 de junho é o Dia da Juventude na África do Sul, um feriado nacional que comemora a coragem demonstrada pelos estudantes que se levantaram contra o governo do apartheid.

Esta lição de duas partes explora a questão essencial: “Como os oprimidos lutam contra a injustiça e a opressão?” Na Parte 1 da lição, os alunos aprendem sobre a Revolta de Soweto por meio de vídeo e discussão. Na Parte 2, os alunos examinam duas organizações de justiça social lideradas por jovens nos Estados Unidos: Dream Defenders e March for Our Lives, e as relacionam com o movimento juvenil anti-apartheid.

Nota: Esta lição explora um poderoso protesto que também resultou na morte de centenas de jovens manifestantes. Antes de começar a lição, considere como os alunos podem reagir e como garantir um clima favorável na sala de aula para a discussão. Você pode querer revisar essas diretrizes para discutir questões perturbadoras.

Comemoração do Dia da Juventude em Soweto, 2016, Governo da África do Sul


Assista o vídeo: Freedom Songs and Apartheid (Junho 2022).


Comentários:

  1. Stoc

    Posso procurar a referência de um site em que há muitos artigos sobre essa questão.

  2. Airavata

    Este assunto fora de suas mãos!

  3. Davet

    Em você, meu Deus, que eu não gosto de gygygy :)

  4. Cleveland

    Eu acho que esta é a ideia admirável



Escreve uma mensagem