A história

A Antiga Cidade da Babilônia: História do Império Babilônico


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A antiga cidade da Babilônia era uma cidade da Mesopotâmia que hoje é o Iraque. A cidade de Babilônia é tão conhecida por muitos devido às muitas referências a ela na Bíblia, embora nenhum deles seja um comentário particularmente entusiasmado. A história da Babilônia e do Império Babilônico remonta a milhares de anos e, além de suas menções na Bíblia, a Babilônia é conhecida por muitas coisas, incluindo seu impressionante Portão de Ishtar, paredes e edifícios magníficos, a crença de que era um grande centro de cultura e o aprendizado e os, potencialmente fantásticos, Jardins Suspensos da Babilônia construídos por Nabucodonosor II para sua esposa.

Embora algumas fontes antigas digam que Sargão de Akkad, também conhecido como Sargão, o Grande, fundou a cidade de Babilônia, acredita-se amplamente que a Babilônia já foi fundada antes do reinado de Sargão. Infelizmente, as ruínas da Velha Babilônia foram perdidas para nós, pois o nível da água tem subido constantemente ao longo dos anos, e as ruínas que são visíveis hoje datam de mais de mil anos após a fundação da cidade! A história conhecida da Babilônia começa com seu rei mais famoso, Hamurabi, mais conhecido por seu código de leis.

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0:00 Introdução
0:46 A cidade da Babilônia
2:05 O início da Babilônia
2:52 A História Conhecida da Babilônia
5:57 O Império Neo-Babilônico
7:39 O Declínio da Babilônia
10:22 Outro

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A cidade da Babilônia


A cidade da Babilônia governou um dos impérios mais importantes e poderosos da antiga Mesopotâmia. Foi um importante centro comercial durante a antiguidade, em parte devido à sua localização privilegiada no rio Eufrates. O rei Nabucodonosor liderou vários projetos de planejamento civil pró-comércio, incluindo a construção de estradas que conduzem de e para a Babilônia. A cidade acabou se tornando o coração econômico do Império Babilônico.

Além de Babilônia já ter sido um importante centro de comércio, também era um lugar de grandeza e beleza. O rei Nabucodonosor isolou esta cidade especial com paredes de 85 pés de espessura que cercavam toda a cidade de 200 milhas quadradas.

A entrada principal para a magnífica cidade murada era o Portão Ishtar de 18 metros de altura.

No centro da Babilônia ficava um enorme zigurate de sete andares (91 metros), que era um templo único em forma de pirâmide. Os antigos babilônios nomearam este zigurate em particular, Etemenanki. (Aquele & # 8217s sumério para & # 8220tempo da fundação do céu e da terra. & # 8221) Este templo imponente foi dedicado a Marduk, o antigo deus da Mesopotâmia. A estrutura era muito reverenciada pelos cidadãos da Babilônia, que acreditavam que ela carregava um profundo significado astro-teológico. (Há até mesmo algumas conjecturas de que o Etemenanki foi construído com partes da Torre de Babel original.)

O início do Império Babilônico foi finalmente destruído pelo Império Assírio. Mais tarde, o Império Neo-Babilônico (a Babilônia do profeta Daniel & # 8217s era) foi destruído pelos medos e persas.

O zigurate Etemenanki sobreviveu até ser demolido em 323 aC, sob a ordem direta de Alexandre o Grande. Inicialmente, em 331 aC, Alexandre desejava a reconstrução do templo. No entanto, em 323, Alexandre decidiu destruir o templo e reconstruí-lo do zero. Então, se o Etemenanki estava realmente conectado à famosa Torre de Babel de Gênesis 11, então pode-se dizer que Alexandre, o Grande, tentou reconstruir aquela torre notória!


Estrutura Governamental

A proximidade de um rei com os deuses não deve impedir seu envolvimento pessoal nos assuntos de estado mais mundanos, triviais ou desagradáveis. Ou assim sugerem os extensos registros da administração de Hamurabi. Isso inclui cartas para outros chefes de estado, instruções para subordinados e propaganda. A impressão esmagadora é um paradoxo: uma grande burocracia projetada para trazer os menores detalhes de cada faceta da atividade governamental à atenção do rei. Embora a maioria das burocracias existam para remover do rei ou do executivo-chefe o fardo dos negócios rotineiros, Hammurabi parece ter gostado disso, por razões sobre as quais só podemos especular. Embora a maioria dos reis da Mesopotâmia tivesse lidado com alguns casos legais como o tribunal de última instância, Hammurabi envolveu-se em disputas de terras entre fazendeiros, disputas de contratos entre comerciantes e outros negócios jurídicos de rotina. Um interesse pessoal pela lei pode ter influenciado. A maioria dos historiadores acredita, no entanto, que ele simplesmente levou a sério o papel tradicional do rei como guardião da justiça. Seu envolvimento em assuntos diplomáticos e militares poderia ter tido o mesmo motivo, se ele acreditasse que um de seus vizinhos estava abusando dos direitos do povo.

A atenção de Hamurabi aos detalhes teve um efeito significativo na estrutura de seu governo. Escribas e escribas letrados eram a base de sua administração, pois era somente por meio de seus esforços que ele poderia ser mantido a par dos assuntos de estado com o rigor que exigia. Registros precisos eram cruciais, especialmente na gestão dos frequentes convocados militares e do ilkum, uma espécie de serviço de trabalho obrigatório. Depois de conquistar um novo território, o rei enviaria um pequeno corpo de especialistas sob seu comando imediato para lidar com sua integração ao império. Essas tarefas eram o treinamento ideal para futuros monarcas. Hamurabi é conhecido por ter enviado seus filhos em missões diplomáticas, assim como deu pelo menos uma filha em casamento a um aliado. Uma doença grave no final de sua vida forçou Hammurabi a transferir a maioria dos deveres para Samsu-Iluna (século XVIII aC), seu filho e sucessor. Mesmo que possa ter sido uma decisão difícil para Hammurabi, a transferência para Samsu-Iluna foi útil para esclarecer a sucessão e evitar uma luta amarga pelo trono após a morte do grande rei.

Apesar da turbulência dos séculos entre o primeiro e o segundo impérios, um conservadorismo básico impediu mudanças radicais na estrutura política. Como muitos outros povos antigos, os babilônios reverenciavam as tradições e hábitos de seus ancestrais, a quem consideravam mais próximos dos deuses. Algumas mudanças, incluindo a expansão da burocracia como resultado do aumento do comércio e do território, foram aceitas como inevitáveis. No entanto, qualquer outro desvio da tradição percebida provavelmente encontraria resistência.


Babilônia Antiga

A religião babilônica é politeísta, semelhante à religião asteca ou grega.

Arquitetura (templos, zigurates, portões) e arte foram dedicados a seus muitos deuses.

Vários cultos religiosos por toda a cidade com suas próprias formas de culto, lutaram frequentemente.

Embora a cidade de Babilônia exista hoje, ela está em ruínas em comparação com o que costumava ser.

As partes mais impressionantes da cidade que existem hoje são os vários templos e zigurates, os múltiplos portões, mais notavelmente o Portão de Ishtar reconstruído, a Estrada da Procissão, a maior e única estrada asfaltada da cidade, e o palácio do rei.

A principal forma de governo era uma monarquia com um rei

O rei usou governadores para manter a ordem e o controle sobre as diferentes províncias do império

Uma ferramenta eficaz usada pelo governo foi o Código de Hammurabi & # x27s, o primeiro código de leis uniforme que reforçou as distinções de classe awilu, uma pessoa livre da classe alta mushkenu, uma pessoa livre de estado baixo wardu ou escravo

Babilônia era uma cidade e um império muito próspero

Babylon comercializou excedente & # x27 de alimentos e produtos manufaturados, como móveis e cerâmica

Em troca, eles receberam mercadorias de todo o mundo antigo:

Do sul eles receberam algodão

Eles importaram madeira da Pérsia e da Índia no leste

Babilônia negociava madeira da Síria no norte

A inovação mais famosa da antiga cultura babilônica foi a astronomia, que começou como um estudo de astrologia

Criou um calendário que previu eclipses perfeitamente

Sistema sexagesimal para o cálculo do tempo e dos ângulos, ainda prático devido à múltipla divisibilidade do número 60

Cuneiformes em tabuletas de argila revelaram seus conhecimentos de ciências, matemática e literatura. Que os babilônios gravaram nessas tabuinhas canções, orações e poemas junto com a história e as leis.

Grande parte da parte ocidental da Babilônia está submersa porque o rio Eufrates mudou seu curso com o tempo, de modo que a escavação de grande parte da cidade é difícil de fazer.

Alguns sites importantes encontrados na Babilônia incluem:

Kasr (castelo / palácio): o cemitério de Nabucodonosor

Amran Ibn Ali: local de um templo de Marduk, também chamado de Esagila, que continha santuários para as divindades Nabu e Ea


O Império Caldeu

A próxima página da história da Babilônia depois dos assírios tem a ver com uma tribo de pessoas conhecidas como caldeus. Mais uma vez, outra tribo de semitas violentos pôs os olhos no prêmio da coroa, o fértil crescente da Babilônia. Os caldeus eram um povo guerreiro que tradicionalmente vivia ao longo do Golfo Pérsico. Por volta de 630 AEC, Nabopolassar tornou-se rei dos caldeus.

Ele marchou com seu exército para Uruk e coroou-se rei da Babilônia. Avance alguns anos até o reinado de seu filho, o famoso Nabuchanezzer II. Seu pai morreu em 605 AEC, logo depois que Nabucodonosor esmagou um exército egípcio fazendo incursões na Síria. Ao saber da morte de seu pai, ele imediatamente voltou para a Babilônia.

Este rei é muito bem lembrado por ter um papel importante dentro do universo bíblico. No relato de Berossus & # 8217 da história da Babilônia, ele escreve sobre como o arco de Noé & # 8217 teria sido lançado de uma montanha na Armênia.

& # 8220Há acima de Minyas, na terra da Armênia, uma grande montanha chamada Baris, para a qual se diz que muitas pessoas se retiraram na época do Dilúvio e foram salvas, e aquela em particular foi carregada para lá em uma arca e foi pousado em seu cume, e que os restos do navio foram preservados por muito tempo na montanha. Talvez este seja o mesmo indivíduo de quem Moisés, o legislador dos judeus, fez menção. & # 8221 Relato caldeu do Gênesis

Em 598, ele conquistou a cidade de Jerusalém, levando cerca de 4.000 judeus para o exílio na Babilônia. Os judeus tiveram um número subsequente de revoltas, todas as quais foram abatidas e a Judéia foi reduzida a apenas mais uma província dentro da Babilônia.

Sob o governo de Nabucodonosor, o império babilônico ocupou toda a Palestina e se estendeu até a fronteira com o Egito. A certa altura, ele até tentou invadir o Egito, cruzando a fronteira com seu exército no que hoje é Gaza (na Palestina). Ele foi posteriormente empurrado para trás e não pôde derrotar os egípcios em seu próprio solo, mas a partir daquele momento houve muito menos incursões na Palestina por seus vizinhos egípcios.

Como governante, Nebuchanezzer era famoso por seus altos impostos, mas surpreendentemente os negócios sob seu governo floresceram. Ele construiu novos aquedutos, tornando o terreno ainda mais fértil. Nesta época da história, Babilônia é considerada o reino mais rico do mundo desenvolvido. Onde, como sob os assírios, tinha sido muito pobre. Essas razões, por si só, já serviriam para fazer de Nabucodonosor um dos governantes mais popularmente lembrados desse antigo reino.


Confusões e Verdades

Uma das histórias mais famosas sobre a Babilônia é a da Torre de Babel, uma história que alguns estudiosos da Bíblia acreditam que pode ser baseada em uma tradução incorreta ou trocadilho engenhoso. O livro do Gênesis conta como os sobreviventes do Grande Dilúvio queriam construir uma torre que chegasse aos céus, mas Deus fere os construtores por sua arrogância e os dispersa pela Terra, onde são forçados a falar muitas línguas diferentes.

A história se origina na crença hebraica de que o nome Babel foi formado a partir da palavra hebraica que significa confusão ou confusão (e da qual deriva a palavra inglesa “babble”). Ironicamente, essa interpretação em si confundia as línguas. Em acadiano, a raiz das palavras Babilônia e Babel não significa misturar isso significa "portal dos deuses".

Os arqueólogos acreditam que a torre mencionada na história da Bíblia pode ser o Etemenanki, um zigurate gigante na Babilônia dedicado a Marduk. Seu nome significa, sugestivamente, o “templo da fundação do céu e da terra”, que se encaixa com os nomes mencionados na história. Quando foi pesquisado em 1913, o Etemenanki revelou que a torre que supostamente chegava até o céu teria, na realidade, cerca de 60 metros de altura.

Outra história colorida que sai da cidade antiga é a dos fabulosos Jardins Suspensos da Babilônia, uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Existem muitas teorias em torno dos jardins, desde sua localização exata até a identidade de seus construtores. Alguns sugerem que os jardins faziam parte do palácio real na própria Babilônia, enquanto outros acreditam que foram construídos em outra cidade. Uma história original afirma que Nabucodonosor mandou construir para sua esposa, Amytis.

Durante as escavações de Koldewey na cidade antiga, sua equipe identificou uma estrutura misteriosa em um canto do palácio ao sul da Babilônia. Era composto por 14 quartos longos com tetos abobadados dispostos em duas filas. Um complexo de poços e canais foi encontrado no local. Mesmo em meio à atmosfera acadêmica deste projeto, uma certa vontade de acreditar nas histórias fantásticas de Babilônia persistia. Foi esta a infraestrutura que forneceu os lendários Jardins Suspensos da Babilônia? O consenso acadêmico tem uma teoria um pouco mais prosaica quanto ao papel dessa estrutura: um depósito usado para a distribuição de óleo de gergelim, grãos, tâmaras e especiarias.

Então, onde na cidade esses famosos jardins poderiam estar? Talvez em lugar nenhum. Não há nenhum texto da época de Nabucodonosor II que se refira à construção de tais jardins. O historiador grego Heródoto também não os mencionou. As únicas referências escritas vêm muito mais tarde, de estudiosos como Diodorus Siculus, Quintus Curtius, Strabo e Flavius ​​Josephus, todos escritos em uma época após o abandono da Babilônia.

Não é, talvez, nenhuma surpresa que tanta confusão rodeia Babilônia quando textos de autores gregos e romanos freqüentemente confundiam assírios com babilônios. Quando o primeiro século a.C. O escritor Diodorus Siculus descreve as paredes da Babilônia, ele realmente parece estar descrevendo as paredes de Nínive, capital do Império Assírio. Ele descreve uma cena de caça que não lembra nenhuma obra de arte encontrada nos palácios da Babilônia. No entanto, ele se encaixa nas descrições dos relevos de caça descobertos em palácios assírios em Nínive.

Essa confusão pode ser devida, em parte, ao fato de que alguns reis da Assíria, como Senaqueribe (reinou em 704-681 a.C.), possuíam o título de rei da Babilônia. Ainda mais intrigante, uma representação daquele rei assírio encontrada em um baixo-relevo em Nínive mostra jardins frondosos regados por um aqueduto. Será que os famosos jardins estavam em Nínive o tempo todo?

Realidades históricas inconvenientes nunca desencorajaram os governantes de remodelar a história da Babilônia à sua própria imagem e gerar novos mitos no processo. Um dos exemplos mais descarados não é da antiguidade, mas da década de 1980, quando Saddam Hussein - então ditador do Iraque - começou a reconstruir seu palácio real. Como seus predecessores, ele deixou inscrições em seus projetos de construção. Em alguns dos tijolos que Hussein havia inscrito em árabe: Construído por Saddam, filho de Nabucodonosor, para glorificar o Iraque.


A queda de um império é outra ascensão do império

The Ancient History Encyclopedia diz que a Babilônia nasceu algum tempo antes do governo de Sargão de Akkad, que durou de 2334-2279 aC. Mas a cidade não se tornou um império até que Hammurabi surgiu no século 18 aC. Hamurabi literalmente estabeleceu a lei. Seu código de Hamurabi tornou-se um dos textos mais importantes da antiga Mesopotâmia e, possivelmente, do mundo. Uma compilação de 282 regras, via História, o código marcou uma das primeiras instâncias documentadas de lex talionis, a marca de justiça "olho por olho".

Hamurabi tinha olho para a brutalidade. Conforme resumido pelo Live Science, ele era um grande fã da pena de morte, amputações punitivas e que obrigava esposas infiéis a se afogar em rios. Por outro lado, ele também construiu vários canais e templos ostentosos e se destacou na diplomacia. Ele se tornou tão essencial para a prosperidade do Império Babilônico que, quando morreu, o império essencialmente pereceu com ele. Após sua morte, os hititas cheiraram sangue na água e saquearam a capital. Depois vieram os cassitas, seguidos pelos brutais assírios.


Dicionários da Bíblia

História A cidade da Babilônia foi fundada na antiguidade desconhecida no rio Eufrates, cerca de 50 milhas ao sul da moderna Bagdá. Os nomes em inglês Babilônia e Babel (Gênesis 10:10 Gênesis 11: 9) são traduzidos da mesma palavra hebraica (babel ) Veja Babel. Babilônia pode ter sido um importante centro cultural durante o período das primeiras cidades-estado sumérias (antes de 2000 a.C.), mas os níveis arqueológicos correspondentes do local estão abaixo do atual lençol freático e permanecem inexplorados.

Babilônia saiu do anonimato pouco depois de 2000 a.C., um período quase contemporâneo aos patriarcas hebreus. Naquela época, um reino independente foi estabelecido na cidade sob uma dinastia de ocidentais semitas, ou amorreus. Hammurabi (1792-1750 a.C.), o sexto rei desta Primeira Dinastia da Babilônia, construiu um império considerável por meio de tratados, vassalagem e conquista. De seu tempo em diante, a Babilônia foi considerada a sede política do sul da Mesopotâmia, a região chamada Babilônia.

A história política e socioeconômica da Babilônia na época de Hamurabi é bem conhecida graças às extensas coleções de tabuinhas cuneiformes descobertas em várias cidades da Mesopotâmia, especialmente em Mari. A famosa estela contendo o Código de Lei de Hamurabi foi inscrita por volta de 1765 a.C. na Babilônia. No entanto, foi encontrado em Susa, onde foi levado como butim pelos elamitas por volta de 1160 a.C. Esta pedra permanente, agora no Louvre, preserva cerca de 282 leis que regem vários aspectos da vida e regulamentam a justiça para três níveis reconhecidos da sociedade. As semelhanças entre o Código da Lei e as leis mosaicas bíblicas são resultado da cultura semítica comum. Grandes divergências entre os dois indicam uma perspectiva religiosa diferente.

A dinastia amorita da Babilônia atingiu seu ápice sob Hammurabi. Os governantes subsequentes, no entanto, viram seu reino diminuído, e em 1595 a.C. os hititas saquearam a Babilônia. Após sua retirada, os membros da tribo Kassite tomaram o trono. A Dinastia Kassite governou por mais de quatro séculos, um período de relativa paz, mas também de estagnação. Pouco se sabe até cerca de 1350 a.C., quando os reis da Babilônia se corresponderam com o Egito e lutaram contra o crescente poder da Assíria ao norte. Após um breve ressurgimento, a dinastia Kassite foi encerrada com a invasão elamita em 1160 a.C.

Quando os elamitas se retiraram para sua pátria iraniana, príncipes nativos da cidade babilônica de Isin fundaram a Quarta Dinastia da Babilônia. Após um breve período de glória em que Nabucodonosor I (cerca de 1124-1103 a.C.) invadiu Elão, a Babilônia entrou em uma era das trevas durante a maior parte dos dois séculos seguintes. Inundações, fome, colonização generalizada de tribos nômades arameus e a chegada dos caldeus ao sul atormentaram a Babilônia durante esse período de confusão.

Durante o período do Império Assírio, a Babilônia foi dominada por esse vizinho guerreiro do norte. Uma disputa dinástica na Babilônia em 851 a.C. trouxe a intervenção do rei assírio Salmaneser III. Os reis da Babilônia permaneceram independentes, mas nominalmente sujeitos à & ldquoproteção assíria. & Rdquo

Uma série de golpes na Babilônia levou o assírio Tiglate-Pileser III a entrar na Babilônia em 728 a.C. e proclamar-se rei sob o nome do trono Pulu (Pul de 2 Reis 15:19 1 Crônicas 5:26). Ele morreu no ano seguinte. Em 721 a.C., o caldeu Marduk-apal-iddina, Merodaque-baladan do Antigo Testamento, governou a Babilônia. Com o apoio elamita, ele resistiu aos avanços do assírio Sargão II em 720 a.C. Babilônia ganhou independência momentânea, mas em 710 a.C. Sargon atacou novamente. Merodaque-baladan foi forçado a fugir para Elam. Sargão, como Tiglate-Pileser antes dele, assumiu o trono da Babilônia. Assim que Sargão morreu em 705 a.C., Babilônia e outras nações, incluindo Judá sob o rei Ezequias, se rebelaram contra o domínio assírio. Merodaque-baladan havia retornado de Elão para a Babilônia. É provavelmente neste contexto que ele enviou emissários a Ezequias (2 Reis 20: 12-19 Isaías 39: 1). Em 703 a.C., o novo rei assírio, Senaqueribe, atacou a Babilônia. Ele derrotou Merodaque-baladan, que novamente fugiu. Ele acabou morrendo no exílio. Após considerável intriga na Babilônia, outra revolta patrocinada pelos elamitas estourou contra a Assíria. Em 689 a.C., Senaqueribe destruiu a cidade sagrada da Babilônia em retaliação. Seu assassinato, por seus próprios filhos (2 Reis 19:37) em 681 a.C., foi interpretado pelos babilônios como julgamento divino por esse ato impensável.

Esarhaddon, filho de Senaqueribe, começou imediatamente a reconstrução da Babilônia para ganhar a lealdade da população. Na sua morte, o príncipe herdeiro Assurbanipal governou a Assíria, enquanto outro filho ascendeu ao trono da Babilônia. Tudo estava bem até 651 a.C. quando o rei da Babilônia se rebelou contra seu irmão. Assurbanipal finalmente prevaleceu e foi coroado rei de uma ressentida Babilônia.

A dominação assíria morreu com Assurbanipal em 627 a.C. Em 626 a.C., a Babilônia caiu nas mãos de um chefe caldeu, Nabopolassar, primeiro rei do Império Neo-Babilônico. Em 612, com a ajuda dos medos, os babilônios saquearam a capital assíria, Nínive. Os remanescentes do exército assírio se reuniram em Harã, no norte da Síria, que foi abandonada com a aproximação dos babilônios em 610 a.C. O Egito, porém, desafiou Babilônia pelo direito de herdar o império da Assíria. O Faraó Neco II, com o último dos assírios (2 Reis 23: 29-30), falhou em 609 em retomar Harã. Em 605 a.C., as forças babilônicas sob o príncipe herdeiro Nabucodonosor derrotaram os egípcios na batalha decisiva de Carquemis (Jeremias 46: 2-12). O avanço da Babilônia, entretanto, foi atrasado pela morte de Nabopolassar, que obrigou Nabucodonosor a retornar à Babilônia e assumir o poder.

Em 604.603 a.C., Nabucodonosor II (605-562 a.C.), rei da Babilônia, fez campanha ao longo da costa palestina. Nessa época, Jeoiaquim, rei de Judá, tornou-se um vassalo involuntário da Babilônia. Uma derrota babilônica na fronteira do Egito em 601 provavelmente encorajou Jeoiaquim a se rebelar. Por dois anos, Judá foi hostilizado pelos vassalos da Babilônia (2 Reis 24: 1-2). Então, em dezembro de 598 a.C., Nabucodonosor marchou sobre Jerusalém. Jeoiaquim morreu naquele mesmo mês, e seu filho Joaquim entregou a cidade aos babilônios em 16 de março de 597 a.C. Muitos judeus, incluindo a família real, foram deportados para a Babilônia (2 Reis 24: 6-12). Por fim, libertado da prisão, Joaquim foi tratado como um rei no exílio (2 Reis 25: 27-30 Jeremias 52: 31-34). Textos escavados na Babilônia mostram que as rações foram distribuídas para ele e cinco filhos.

Nabucodonosor nomeou Zedequias para governar Judá. Contra os protestos de Jeremias, mas com promessas de ajuda egípcia, Zedequias se revoltou contra Babilônia em 589 a.C. Na campanha babilônica resultante, Judá foi devastado e Jerusalém sitiada. Uma campanha abortada do Faraó Hofra deu a Jerusalém uma breve trégua, mas o ataque foi reiniciado (Jeremias 37: 4-10). A cidade caiu em agosto de 587 a.C. Zedequias foi capturado, Jerusalém queimada e o Templo destruído (Jeremias 52: 12-14). Muitos mais judeus foram levados para o exílio na Babilônia (2 Reis 25: 1-21 Jeremias 52: 1-30).

Além de suas conquistas militares, Nabucodonosor é notável por um grande programa de reconstrução na própria Babilônia. A cidade se estendia pelo Eufrates e era cercada por uma parede externa de dezoito milhas de comprimento que cercava os subúrbios e o palácio de verão de Nabucodonosor. A parede interna era larga o suficiente para acomodar duas carruagens lado a lado. Ele podia ser acessado por oito portões, o mais famoso dos quais era o Portão de Ishtar do norte, usado no Festival de Ano Novo anual e decorado com relevos de dragões e touros em tijolos esmaltados. A estrada para este portão era delimitada por altos muros decorados por leões em tijolos vitrificados, atrás dos quais havia cidadelas defensivas. Dentro do portão estava o palácio principal construído por Nabucodonosor com sua enorme sala do trono. Uma adega com poços em parte do palácio pode ter servido como subestrutura para os famosos & ldquoHanging Gardens of Babylon & rdquo, descritos por autores clássicos como uma das maravilhas do mundo antigo. A Babilônia continha muitos templos, o mais importante dos quais era Esagila, o templo do deus patrono da cidade, Marduk. Reconstruído por Nabucodonosor, o templo foi ricamente decorado com ouro. Ao norte de Esagila ficava a enorme torre escalonada da Babilônia, um zigurate chamado Etemenanki e seu recinto sagrado. Seus sete andares talvez se elevassem a cerca de 300 pés acima da cidade. Sem dúvida, Babilônia impressionou muito os judeus levados para o cativeiro e lhes proporcionou oportunidades econômicas substanciais.

Nabucodonosor foi o maior rei do período neobabilônico e o último governante verdadeiramente grande da Babilônia. Seus sucessores eram insignificantes em comparação. Ele foi seguido por seu filho Awel-marduk (561-560 aC), o Evil-Merodaque do Velho Testamento (2 Reis 25: 27-30), Neriglissar (560-558 aC) e Labashi-Marduk (557 aC) , assassinado como uma mera criança. O último rei da Babilônia, Nabonido (556-539 a.C.), foi uma figura enigmática que parece ter preferido o deus lua, Sin, em detrimento do deus nacional, Marduk. Ele mudou sua residência para Tema, no deserto da Arábia Sírio, por dez anos, deixando seu filho Belsazar (Daniel 5: 1) como regente na Babilônia. Nabonido voltou para uma capital dividida em meio a uma ameaça dos medos e persas unidos. Em 539 a.C., o persa Ciro II (o Grande) entrou na Babilônia sem lutar. Assim terminou o papel dominante da Babilônia na política do Oriente Próximo.

Babilônia continuou sendo um importante centro econômico e capital da província durante o período do domínio persa. O historiador grego Heródoto, que visitou a cidade em 460 aC, ainda poderia observar que & ldquoit supera em esplendor qualquer cidade do mundo conhecido. & Rdquo Alexandre, o Grande, conquistador do Império Persa, embarcou em um programa de reconstrução na Babilônia que foi interrompido por sua morte em 323 AC Depois de Alexandre, a cidade declinou economicamente, mas permaneceu um importante centro religioso até os tempos do Novo Testamento. O local foi abandonado por volta de 200 d.C.

No pensamento judaico-cristão, a Babilônia, a metrópole, como a Torre de Babel, tornou-se um símbolo da decadência do homem e do julgamento de Deus. & ldquoBabylon & rdquo em Apocalipse 14: 8 Apocalipse 16:19 Apocalipse 17: 5 Apocalipse 18: 2 e provavelmente em 1 Pedro 5:13 refere-se a Roma, a cidade que personificava essa ideia para os primeiros cristãos.

Religião. A religião babilônica é a variante mais conhecida de um sistema de crença complexo e altamente politeísta comum em toda a Mesopotâmia. Dos milhares de deuses reconhecidos, apenas cerca de vinte eram importantes na prática real. Os mais importantes são analisados ​​aqui.

Anu, Enlil e Ea eram divindades patrono das cidades sumérias mais antigas e cada um recebia uma parte do Universo como seu domínio. Anu, deus dos céus e deus patrono de Uruk (bíblico Erech Gênesis 10:10) não desempenhou um papel muito ativo. Enlil de Nippur era o deus da terra. O deus de Eridu, Ea, era o senhor das águas subterrâneas e o deus dos artesãos.

Após a ascensão política da Babilônia, Marduk também foi considerado um dos governantes do cosmos. Filho de Ea e deus patrono da Babilônia, Marduk começou a atingir a posição de destaque na religião babilônica na época de Hamurabi. Em períodos subsequentes, Marduk (Merodaque em Jeremias 50: 2) foi considerado o deus líder e recebeu o epíteto Bel (equivalente ao termo cananeu Baal), que significa & ldquolord & rdquo (Isaías 46: 1 Jeremias 50: 2 Jeremias 51:44). O filho de Marduk, Nabu (o Nebo em Isaías 46: 1), deus da cidade vizinha de Borsippa, era considerado o deus da escrita e dos escribas e tornou-se especialmente exaltado no período neobabilônico.

Divindades astrais & mdashgods associados a corpos celestes & mdashincluded o deus-sol Shamash, o deus-lua Sin e Ishtar, deusa da estrela da manhã e da noite (a grega Afrodite e a Vênus romana). O pecado era o deus patrono de Ur e Harã, ambos associados às origens de Abraão (Gênesis 11:31). Ishtar, o cananeu Astarte / Astarote (Juízes 10: 6 1 Samuel 7: 3-4 1 Reis 11: 5), tinha um grande templo na Babilônia e era muito popular como a & ldquoQueen do Céu & rdquo (Jeremias 7:18 Jeremias 44:17 -19).

Outros deuses eram associados a uma cidade mais nova ou a nenhuma cidade. Adad, o cananeu Hadad, era o deus das tempestades e, portanto, benéfico e destrutivo. Ninurta, deus da guerra e da caça, era o patrono da capital assíria, Calah.

Uma série de mitos sobre os deuses babilônios são conhecidos, o mais importante dos quais é o Enuma elish , ou Creation Epic. This myth originated in Babylon, where one of its goals was to show how Marduk became the leading god. It tells of a cosmic struggle in which, while other gods were powerless, Marduk slew Tiamat (the sea goddess, representative of chaos). From the blood of another slain god, Ea created mankind. Finally, Marduk was exalted and installed in his temple, Esagila, in Babylon.

o Enuma elish was recited and reenacted as part of the twelve-day New Year Festival in Babylon. During the festival, statues of other gods arrived from their cities to &ldquovisit&rdquo Marduk in Esagila. Also, the king did penance before Marduk, and &ldquotook the hand of Bel&rdquo in a ceremonial processing out of the city through the Ishtar Gate.

The gods were thought of as residing in cosmic localities, but also as present in their image, or idol, and living in the temple as a king in his palace. The gilded wooden images were in human form, clothed in a variety of ritual garments, and given three meals a day. On occasion the images were carried in ceremonial processions or to visit one another in different sanctuaries. It is very difficult to know what meaning the images and temples of the various gods had for the average person, and even more difficult to ascertain what comfort or help he might expect through worship of them. It seems clear, however, that beyond the expectations of health and success in his earthly life, he was without eternal hope.

Copyright Statement
These dictionary topics are from the Holman Bible Dictionary, published by Broadman & Holman, 1991. All rights reserved. Used by permission of Broadman & Holman.


Fatos e informações importantes

Early History

  • Mesopotamian civilization was one of the earliest in world history. It is the region of the two rivers, Euphrates and Tigris.
  • Two civilizations flourished in the region that would later be known as Babylonia: Sumer in the south and Akkad in the north.
  • Old Babylonian Period
    • The known history of Babylon then begins with its most famous king, Hammurabi (1792-1750 BCE).
    • It was initially a small provincial town, but it greatly expanded during the reign of King Hammurabi to become a major capital city.
    • The Amorite prince transformed the city into one of the most powerful and influential in all of Mesopotamia.
    • King Hammurabi established the earliest set of laws called Hammurabi’s Code, recorded on clay tablets and tall pillars of stone called steles.
    • He established a bureaucracy with taxation and centralized government. The most famous rule he set is now known as an eye for an eye.
    • The First Dynasty of Babylon or the Old Babylonian Empire reached its greatest height, in terms of territory and power, under the rule of Hammurabi.
    • He had united all of Mesopotamia, and named his realm Babylonia.
    • After Hammurabi died, his empire fell apart and, in 1595, the Kassites conquered Babylon and ruled for over 400 years.
    • Babylon was renamed Kardunias during their reign.
    • The Kassite Dynasty was the longest-ruling dynasty in the history of ancient Mesopotamia, where they adopted the Babylonian culture.
    • During the last few centuries of Kassite rule, they were under constant threat from the Mesopotamian kingdoms of Assyria and Elam.
    • Most of Babylonia was ultimately conquered by the Elam civilization in 1158 B.C., bringing an end to the Kassite Dynasty.
    • The Elamites remained in control of Babylonia for a short duration and were soon displaced by King Nebuchadnezzar I. They were then conquered by the Neo-Assyrians. Internal civil wars in Assyria caused its downfall.
    • The last ruling Assyrian king was Ashurbanipal, who fought a civil war against his brother, the sub-king in Babylon, devastating the city and its population. Babylonia took advantage of this and rebelled under Nabopolassar.
    • King Nabopolassar took the throne in 626 B.C.
    • It was his son Nebuchadnezzar II who rebuilt Babylon and returned it to its former glory and expanded their empire from the Persian Gulf to the borders of Egypt.
    • This second Babylonian Empire was called the neo-Babylonian Empire and it is considered the greatest period of Babylonian supremacy.
    • It was under Nebuchadnezzar II’s reign that the Hanging Gardens of Babylon are said to have been constructed and the famous Ishtar Gate built.
    • The Hanging Gardens of Babylon were considered as one of the Seven Wonders of the Ancient World. However, some historians doubt its existence as there is no physical evidence.
    • The king ordered the deportation of many Jewish inhabitants to Babylonia.
    • Nebuchadnezzar also improved the defenses of the city of Babylon with an enormous double wall that stretched for 10 miles around the city.
    • The Euphrates River divided the city in two between an `old’ and a `new’ city with the Temple of Marduk and the great towering Ziggurat in the center.
    • After Nebuchadnezzar II died, the empire began to fall apart once again.
    • In 539 B.C., the Babylonian empire, under the rule of Nabonidus, was finally brought to an end by Cyrus the Great of Persia at the Battle of Opis and made it part of the Persian Empire.
    • One of the first acts of Cyrus was to allow these exiles to return to their own homes.
    • The Persian Empire was conquered by the Greeks, led by Alexander the Great, bringing an end to one of the greatest empires in history.

    Religion and Gods

    • The Babylonians were religious people who worshiped numerous Gods and built many great temples.
    • Marduk was the head of the deities of the Babylonian pantheon. He was considered the supreme deity over all the other gods. He had as many as 50 different titles. He was sometimes pictured with his pet dragon.
    • Babylonian deities include Ea, the god of wisdom and spells Sin, the moon god Shamash, the sun god and the god of justice Ishtar, the goddess of love and war and Adad, the god of wind, storm and flood. Tiamat, is the Goddess of the Sea who was defeated by Marduk in a battle.

    People and their Culture

    • Babylonians spoke the Akkadian language and used Cuneiform for writing. They used more than 350 signs or symbols in their writing.
    • The Babylonians wrote around 2000 books. They composed books on religion, science, mathematics, and astrology. One of the most famous Babylonian literatures is “Gilgamesh”. This epic describes king Gilgamesh, the legendary hero of Babylon.
    • The Babylonians ate vegetables, fruits, meat, and fish. Barley was their staple crop that they would make flat breads with.
    • Babylonians wore skirts and shawls very similar to the Sumerians. Wealthy people decorated them with tassels, sashes, and embroidery. Higher-ranking people wore longer garments and scarves that indicated their rank by the length of its tassels.
    • The Babylonians loved art. Constructions like Ishtar Gate and Etemenanki ziggurat were built, making Babylon the most beautiful city in the ancient world.
    • Ishtar Gate was one of the eight gates of the Babylon city, dedicated to the goddess Ishtar.
    • They invented metalworking, copper-working, glassmaking, lamp making, textile weaving, flood control, water storage, as well as irrigation.
    • Babylonian numerals were written in cuneiform. They invented the first positional numeral system where the value of a digit depends on both the digit and its position. And from their number system, we acquired our concept of 60 minutes in an hour and 60 seconds in a minute.

    Babylon in the Bible

    • Babel or Babylon, in the Book of Genesis, chapter 11, describes a united human race, speaking one language trying to build a city and tower to the heavens called the Tower of Babel. God stops the construction of the tower by causing the people to begin speaking in different languages so they would not be able to complete their great tower.
    • Babylon appears throughout in the biblical books, most notably in the Book of Revelation.

    Babylonia Worksheets

    This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about Babylonia across 27 in-depth pages. Estes são ready-to-use Babylonia worksheets that are perfect for teaching students about the Babylonia which was a city state in Mesopotamia in the 2nd millennium B.C., over 3000 years ago. Its capital city was Babylon, which was derived from the word bav-il or bav-ilim meaning “The Gate of the Gods”. The famous city served for nearly two millennia as a center of Mesopotamian civilization whose ruins lie in modern-day Iraq 59 miles (94 kilometres) southwest of Baghdad.

    Lista completa das planilhas incluídas

    • Babylonia Facts
    • Imagine Paradise
    • Turn of Events
    • Codified
    • Ancient Crossword
    • Fillers
    • Storytelling
    • Just the Truth
    • Magnificence of Babylon
    • Word Search
    • The Ws

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    King Hammurabi and the Eventual Fall of the Amorites

    The Amorites established their authority as the absolute Arabian / Semitic dynasty by crushing the Elamites and starting the short-lived Babylonian Empire . They were ruled by their King Hammurabi from 1792 to 1750 BC. He was best known for the set of laws called Hammurabi's Code, which constitute one of the earliest surviving codes of law in recorded history. With his death in 1750 BC, the empire disintegrated into smaller city states ruled by weaker kings.

    In northern Mesopotamia, both the Amorites and Babylonians were driven from Assyria by Puzur-Sin a native Akkadian-speaking ruler, circa 1740 BC. Around the same time, native Akkadian speakers threw off Amorite Babylonian rule in the far south of Mesopotamia. Babylon proper survived for another 100 years.

    The “Code of Hammurabi” stele. Louvre Museum, Paris. (Mbzt/ CC BY 3.0 )

    In 1659 BC, the technologically-advanced Hittites conquered Babylon. After its fall, the Amorite dialect disappeared and was replaced by an Assyro-Akkadian dialect, interrupting the gap between Old and Neo-Babylonian and clearly showing that the East Canaanites had disappeared from Mesopotamia.

    In the later second millennium BC, the Amorites migrated or were pushed westward toward Canaan. There, the Israelites treated them as enemies and left several records of their defeat by Israelite heroes such as Joshua. The Amorites disappeared from the historical record as a distinct population group around the sixth century BC.

    Top Image: “The Victory of Joshua over the Amorites” (circa 1625-1626) by Nicolas Poussin. Fonte: Domínio público

    List of site sources >>>


    Assista o vídeo: Prawdziwa Opowieść o Aleksandrze Wielkim (Janeiro 2022).