A história

Sergei Yesenin

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Sergei Yesenin, filho de camponeses russos, nasceu em Kronstantinovo em 21 de setembro de 1895. Quando tinha dezessete anos mudou-se para Moscou ainda jovem e trabalhou como revisor.

Yesenin começou a escrever poesia e era um grande admirador de Alexander Blok. O primeiro volume de poesia de Yesenin, Ritual para os Mortos, foi publicado em 1916.

Ele apoiou a Revolução de Outubro por acreditar que ela proporcionaria uma vida melhor para o campesinato. Isso se refletiu em seu volume de poemas, Otherland (1918). Ele logo se desiludiu e começou a criticar o governo bolchevique e escreveu poemas como The Stern October Has Deceived Me.

Em 1922 Yesenin se casou com a dançarina Isadora Duncan e a acompanhou em uma turnê pela Europa. Freqüentemente bêbado, sua destruição de quartos de hotel recebeu grande publicidade na imprensa mundial. Yesenin voltou para sua terra natal em 1923 e publicou Tavern Moscow (1924), Confissões de um Hooligan (1924), Luar desolado e pálido (1925) e O homem negro (1925).

Sergei Yesenin sofreu um colapso mental e foi hospitalizado. Yesenin foi libertado e em 27 de dezembro de 1925 cortou os pulsos, escreveu um poema de despedida com seu próprio sangue e depois se enforcou. Embora seja um dos poetas mais populares da Rússia, grande parte de sua obra foi proibida durante o governo de Joseph Stalin. Suas obras completas foram republicadas em 1966.

A primeira vez que o vi, ele estava vestido com uma camisa bordada com algumas cruzes e tinha mocassins nos pés. Sabendo com que entusiasmo um camponês genuíno - em vez de teatral - muda seu traje para jaquetas e sapatos, eu não acreditei em Yesenin. Ele me pareceu arrogante e vistoso. Ainda mais porque ele já estava escrevendo poesias de sucesso e certamente poderia comprar sapatos.

Não se trata de tentar "agradar"; deve-se simplesmente puxar as botas o mais alto possível e entrar na lagoa o mais fundo possível, mexer, mexer, até que os peixes estourem o nariz e notem você, percebam que você é "você".

Quando vi Yesenin pela primeira vez, não gostei dele. Vinte e quatro anos, ele se misturou com as mulheres, rufiões e maltrapilhos dos cantos escuros de Moscou. Um bebedor, sua voz era rouca, seus olhos cansados, seu belo rosto jovem inchado e polido, seu cabelo loiro dourado esvoaçando em ondas ao redor de suas têmporas.

Vestido com uma bata de seda branca, ele subia no palco e começava a declamar. A afetação, a elegância calculada, a voz do alcoólatra, o rosto inchado, tudo me prejudicava; e a atmosfera de um boêmio em decomposição, enredando seus homossexuais e exóticos com nossos militantes, quase me enojou. No entanto, como todos os demais, cedi em um único instante à feitiçaria positiva daquela voz arruinada, de uma poesia que vinha das profundezas do homem e da época.

Meu último encontro com ele causou uma impressão deprimente, mas ótima. Perto do caixa do Gosizdat, um homem com o rosto inchado, gravata torcida e boné apenas por milagre, segurando a cabeça, preso por uma bela mecha de cabelo, se atirou em mim. Ele e seus dois companheiros horríveis (pelo menos para mim) cheiravam a álcool. Com grande dificuldade reconheci Yesenin. Também com dificuldade rejeitei as insistentes exigências de que saíssemos para um drinque, exigências acompanhadas pelo aceno de um grande maço de notas. Durante todo o dia tive sua imagem deprimente diante de mim e, à noite, é claro, discuti com meus colegas o que poderia ser feito em relação a Yesenin. Infelizmente, em tal situação, todo mundo sempre se limita a falar.

Yesenin sempre foi cercado por satélites. O mais triste de tudo foi ver, ao lado de Yesenin, um grupo aleatório de homens que não tinham nada a ver com literatura, mas simplesmente gostavam (como ainda fazem) de beber a vodca de outra pessoa, deleitar-se com a fama de outra pessoa e se esconder atrás autoridade de outra pessoa. Não foi através desse enxame negro, no entanto, que ele morreu, ele os atraiu para si. Ele sabia quanto valiam; mas em seu estado ele achava mais fácil estar com pessoas que desprezava.

Eles o encontraram pendurado com uma alça de mala em volta do pescoço, sua testa machucada por cair, enquanto morria, contra um cano de calefação. Deitado lá, lavado e penteado em seu leito de morte, seu rosto era menos macio do que parecido, seu cabelo era mais castanho do que dourado; ele tinha uma expressão de aspereza distante e fria.

Trinta anos, no auge da glória, casado oito vezes. Ele foi nosso maior poeta lírico, o poeta das campanhas russas, das tavernas de Moscou, dos boêmios cantores da Revolução. Ele gerou linhas cheias de imagens deslumbrantes, mas simples como a linguagem das aldeias.

Ele mergulhou no abismo: 'Para onde você me levou, sua cabeça imprudente?' e 'Tenho sido repugnante, tenho sido perverso - e tudo para que eu pudesse brilhar mais brilhantemente.'

Ele tentou estar em sintonia com a época e com a nossa literatura oficial. 'Eu sou um estranho em minha própria terra'; 'Meus poemas não são mais necessários agora, e eu mesmo sou indesejado'.

Adeus, minha querida, adeus.

Amigo, você está enfiando no meu peito.

Os destinos prometidos estão se tecendo

o fio da despedida para uma reunião.

Adeus, minha querida, sem mão ou palavra,

Não fique triste, não obscureça sua sobrancelha,

Morrer - na vida não é nada novo,

Mas nem é novo, é claro - para viver.


Poemas de Sergey Esenin

Esenin nasceu em uma família de camponeses e cresceu na casa religiosamente rígida de seu avô, que era um velho crente. Ele foi para Moscou quando jovem e estudou na A. L. Shanyansky Peoples & rsquo University de 1912 a 1915, enquanto trabalhava como revisor. Esenin foi talvez o poeta mais russo de todos os tempos, pois a poesia de ninguém mais era formada a partir do farfalhar das bétulas, do tamborilar suave das gotas de chuva em cabanas de camponeses com telhados de palha, do relinchar dos cavalos em meio à neblina prados matinais, do tilintar dos sinos nos pescoços das vacas, do balanço da camomila e da centáurea, do canto nas periferias das aldeias. Os versos de Esenin e rsquos não foram escritos à caneta, mas inspirados na natureza russa. Seus poemas, nascidos no folclore, aos poucos foram se transformando em folclore.

A primeira poesia de Esenin & rsquos foi publicada em jornais em 1914. Ainda muito um menino de aldeia da província de Ryazan quando chegou ao mundo dos salões literários de São Petersburgo em 1915, ele escreveu depois que & ldquoit era como se uma égua Ryazan tivesse espirrado em seu mijo na elite esnobe emasculada. & rdquo Ele não se tornou um poeta de salão depois de uma noite de farra, ele fingia pegar gafanhotos do

campos de sua infância camponesa com o chapéu de seda tirado de sua cabeça de ouro. Esenin se autodenominava o & ldquolast poeta da aldeia & rdquo e se via como um potro enlouquecido pela locomotiva cuspidor de fogo da industrialização. Ele exaltou a Revolução, mas, às vezes falhando em entender & ldquow aonde esses eventos fatídicos estão nos levando & rdquo, ele se divertiu com muita bebida e hooliganismo.

As raízes do caráter nacional de sua poesia eram tão profundas que permaneceram com ele durante toda a sua peregrinação pelo exterior. Não foi por mero acaso que ele se sentiu uma parte inalienável da natureza russa & mdash & ldquoAs silenciosamente como por sua vez / As árvores perdem as folhas, eu derramei essas linhas & rdquo & mdash e que a natureza era uma das encarnações de si mesmo, que ele era agora um bordo coberto de gelo, agora uma lua vermelha. O sentimento de Esenin por sua terra natal estendeu-se ao sentimento pelo ilimitado universo estrelado, que ele também tornou humano e doméstico: & ldquo [Um cachorro & rsquos] lágrimas, como estrelas douradas, / escorreram para a neve. & Rdquo

Com Nikolai Klyuev, Vadim Shershenevich e Anatoly Mariengof, Esenin foi um dos líderes do Imaginismo, que priorizou a forma e enfatizou o imaginário como fundamento da poesia. Esenin procurou amizade com Vladimir Mayakovsky e ao mesmo tempo manteve uma polêmica com ele em forma de verso. Eles eram poetas totalmente diferentes. Nenhum outro poeta se envolveu em confissões tão sinceras que o deixaram vulnerável, embora às vezes fossem ocultadas por um comportamento turbulento. Todos os sentimentos e pensamentos de Esenin & rsquos, mesmo sua busca e busca, pulsavam nele abertamente, como veias azuis sob a pele tão ternamente transparente que parecia inexistente. Nunca um poeta retórico, ele exibiu a maior coragem pessoal em & ldquoBlack Man & rdquo e em muitos outros poemas, quando deu um tapa na mesa da história seu próprio coração fumegante, estremecendo em convulsões & mdash um coração real, vivo, tão diferente dos corações de cartas de jogar baralhos que os tubarões de cartas poéticos destros superam com o ás de espadas.

O casamento malfadado de Esenin e rsquos com Isadora Duncan exacerbou sua tragédia pessoal. Ele tentou encontrar a salvação na vodca e ganhou a reputação de hooligan. Depois de escrever seu poema final com seu próprio sangue, Esenin se enforcou em um quarto do Hotel Angleterre em Leningrado. Circulou a história de que ele foi de fato morto.

Pela honestidade confessional de sua poesia, ele era amado por seus companheiros russos. Na verdade, é seguro dizer que nenhuma outra obra de poeta jamais desfrutou de tamanha popularidade genuinamente universal. Literalmente, todo mundo o lê e lê: camponeses, operários, os intelectuais mais sofisticados. O segredo de sua popularidade é simples: uma franqueza extraordinária tanto em sua celebração da Rússia quanto em suas autorrevelações. Seu túmulo está perpetuamente repleto de flores deixadas por leitores admiradores e motoristas de táxi mdash, trabalhadores, estudantes e simples avós russas.


Yesenin literalmente entrou na literatura. O caminho criativo de Esenin e # 8217 é simplificado por seus fãs. No início, houve um jovem na aldeia natal de Konstantinovo, e depois imediatamente e Petrogrado. A este respeito, Yesenin parece repetir o caminho de Lomonosov, que veio para a capital diretamente de uma aldeia remota em sapatilhas. No entanto, Esenin não chegou a Petrogrado imediatamente. De 1912 a 1915, o jovem morou em Moscou. Lá ele trabalhou na gráfica de Sytin, tornou-se auditor do corpo docente histórico-filológico da Shanyavsky People & # 8217s University, conheceu poetas e escritores, acostumou-se a morar em uma cidade grande. Este período se tornou muito importante na formação da personalidade do poeta iniciante.

Mesmo oito anos antes de Yesenin, outro & # 8220 poeta camponês & # 8221, Nikolai Klyuyev, já havia feito carreira em São Petersburgo. As imagens literárias deles eram semelhantes e as apresentações conjuntas tornaram-se escandalosas. A semelhança das direções da criatividade deu origem ao mito de que Klyuev foi o professor de Esenin e seu patrono. Para que o jovem poeta encontrasse seu nicho no complexo mundo literário de Petrogrado, ele precisava de ajuda. O próprio Yesenin ajudou a criar esse mito. Ele mesmo disse com franqueza que quem quiser levar os louros do patrono que introduziu o poeta na literatura russa. O próprio Esenin era francamente igual. Mas a história diz que Alexander Blok foi o primeiro patrono do poeta em Petrogrado. Em seguida, ocorreu um conhecimento com Sergei Gorodetsky. Foram eles que apresentaram Yesenin às pessoas certas, introduzindo-o no círculo literário.


Neste dia, Sergei Yesenin nasceu

Nascido em Konstantinovo, Ryazan, em uma família de camponeses, Sergei Yesenin foi, ainda jovem, enviado para morar com seus avós, que estavam em melhor situação e desempenharam um papel importante em sua criação. Com seus três tios adultos, um jovem Yesenin foi ensinado a nadar, caçar e andar a cavalo. Sua avó, uma mulher religiosa, incentivou sua leitura de poesia e aos nove anos, ele começou a escrever sozinho.

A partir dos 15 anos, ele começou a escrever poesia estruturada, que compilou em sua primeira espécie de livro. Uma tentativa de publicar & ldquoBolnye Dumy& rdquo ou & ldquoSick Thoughts & rdquo falhou.

Graduando-se na escola com uma certificação de professor e rsquos, Yesenin mudou-se para Moscou, onde ganhava a vida como revisor em uma gráfica. Ele então continuou seus estudos na Universidade Chanyavsky, mas teve que desistir mais tarde devido à falta de fundos. Foi aqui, no entanto, que ele conheceu vários outros aspirantes a poetas, incluindo Dmitry Semyonovsky, Vasily Nasedkin e Nikolai Kolokolov. Ele também se casou pela primeira vez e teve um filho chamado Yuri. Yesenin se casou quatro vezes durante sua curta vida.

Cada vez mais interessado no cristianismo, Yesenin também entrou nos círculos revolucionários de Moscou e, como muitos outros escritores e poetas, esteve por um tempo sob vigilância da polícia secreta.

Aos 19, seu primeiro poema & ldquoBeryoza & rdquo ou & ldquoThe Birch Tree & rdquo foi publicado em uma revista infantil. Mais trabalhos publicados se seguiram e Yesenin logo largou seu emprego para se concentrar na poesia. Frustrado com a reação morna de Moscou a seu trabalho, Yesenin mudou-se para Petrogrado (hoje São Petersburgo), onde conheceu Alexander Blok e outros poetas conhecidos. Blok encorajou muito o trabalho do jovem Yesenin & rsquos, e dizem que o descreveu como um "poeta camponês".

Com um coletivo de poesia que ele co-fundou, Yesenin iria publicar uma série de poemas em revistas e conhecer escritores como Maxim Gorky, Vladimir Mayakovsky e Anna Akhmatova. No mesmo ano, ele era conhecido como a estrela em ascensão de São Petersburgo nos círculos literários.

Yesenin ingressou no exército em 1916, e seu coronel, D.N. Loman, gostou de seus poemas e versos e propôs que escrevesse um livro de versos pró-monarquistas. Yesenin recusou e, como resultado, passou quase três semanas na prisão.

Apoiador da revolução e, inicialmente, da ascensão dos bolcheviques, Yesenin mais tarde criticou este aspecto da sociedade, escrevendo, & ldquoA aproximação do socialismo é totalmente diferente daquele com que eu sonhava. & Rdquo Esses anos revolucionários foram importantes para Yesenin, e definiram o cenário para algumas de suas obras mais importantes, como & ldquoThe Advent & rdquo e & ldquoTransformation. & rdquo

Em 1918, Yesenin co-fundou uma editora e o movimento literário russo do imaginismo. Descrevendo seus seguidores, ele escreveu em 1922: "Prostitutas e bandidos são nossos fãs. Com eles, somos amigos. Os bolcheviques não gostam de nós devido a algum tipo de mal-entendido."

Frequentador assíduo dos cafés literários de Moscou, Yesenin costumava dar recitais de poesia que também bebia em excesso. Depois de se divorciar de sua segunda esposa e se casar com uma terceira, uma dançarina americana, ele viajou pela Europa e pelos Estados Unidos, mas frequentemente se envolveu em brigas públicas e bêbados.

Em seu retorno à Rússia, a poesia de Yesenin & rsquos mudou e pouco fez para esconder a autodepreciação que o consumia. Casou-se novamente, desta vez com a neta de Leo Tolstoy & rsquos, mas continuou a beber e começou a usar drogas.

Sentindo-se como se tivesse falhado em seu papel de poeta do povo, Yesenin escreveu sua última grande obra & ldquoCherny Chelovek& rdquo ou & ldquoO homem negro. & rdquo Aos 30 anos, Yesenin foi hospitalizado por um colapso nervoso e logo depois se enforcou em um hotel em São Petersburgo. Suas últimas linhas foram escritas com seu próprio sangue.


O assassinato de Zinaida Reich: que atravessou a estrada, a esposa de Sergei Yesenin

no verão de 1939 em Moscou das mãos de criminosos matou sua primeira esposa de Sergei Yesenin Zinaida Reich. O brutal assassinato da atriz é considerado um dos mistérios não resolvidos do século XX, embora oficialmente o caso tenha sido resolvido e os perpetradores executados.

Yesenin & # 8217s esposa, Muse Meyerhold

Sergei Yesenin Zinaida Reich, de 23 anos, conheceu-se em 1917 no jornal & # 8220Delo naroda & # 8221 em Petrogrado, onde trabalhou como secretário. O casamento durou 4 anos, a poetisa Zinaida deu à luz dois filhos - Tatiana e Constantine. A proximidade com Yesenin era para Zinaida Reich & # 8220pass & # 8221 no mundo da arte. Em 1922, um ano após seu divórcio do poeta, ela se casou com o diretor Vsevolod Meyerhold. Conhecida no mundo do teatro inovadora feita esposa de uma das principais atrizes de seu teatro. Quando, em 1938, o Theatre of Meyerhold fechou, dirigiu um ano manteve & # 8220afloat & # 8221, como chefe do teatro musical de um nome de Stanislavsky. Mas em 20 de junho de 1939, Vsevolod Meyerhold, foi preso por oficiais de segurança. O destino de sua esposa estava em jogo.

De acordo com uma versão, na noite de 15 de julho de 1939, Zinaida Reich, acompanhada pela governanta em Czarnecki, voltou do campo para meu apartamento na casa No12 em Bryusov Lane. Lá dentro, as mulheres já esperavam por dois ou três homens desconhecidos armados com facas.

& # 8220Eu entrei no apartamento e eles foram atacados pelas pessoas que fizeram Z. N. [Zinaida N. de] onze feridas incisas, foi morto. Trabalhador, ferido, conseguiu pular da escada e gritar. Os bandidos fugiram & # 8221, - descreveu a tragédia de uma amiga Zinaida Reich, operadora de teatro Lyubov shaporina.

Segundo outra versão, a atriz não foi a lugar nenhum e ficou em casa. À noite, para visitá-la, veio a primeira esposa de Meyerhold Olga Munt. Após sua partida, Zinaida Reich estava tomando banho. O assassino entrou no apartamento por uma porta destrancada da varanda e, quando a recepcionista saiu do banheiro, atacou-a.

Disseram-me que às 4 da manhã estranhos acabaram de tocar a campainha e uma empregada abriu-se para eles. Um vizinho que ouviu os gritos do Reich ferido, não prestou atenção a eles - a atriz diferia personagem complicado, e muitas vezes rola seus escândalos.

tendo cortado uma mulher com uma faca, os criminosos correram para fora do apartamento pelas escadas, manchando as paredes das mãos manchadas de sangue do Grande. Depois de algum tempo, Zinaida Reich morreu devido à perda de sangue.

& # 8220 deixe-me ir, doutor, eu morro & # 8230 & # 8221 foram suas últimas palavras.

Em Moscou, havia os rumores mais bizarros sobre o assassinato de Reich. A culpa por sua morte havia colocado alguns dos conspiradores, que ela conheceu em casa, por agressores adolescentes, até mesmo a Gestapo alemã.

o primeiro caso por suspeita de assassinato foi preso os amigos de Meyerhold Dmitry e Vitaly Golovin. Mas no final o resultado foi anunciado o incidente ao crime de costume. Em 1941, ele foi executado três homens que supostamente entraram no apartamento do Reich com o objetivo de roubo. De acordo com a polícia, esfaqueado a atriz atingiu um ladrão reincidente Vladimir Varnakov de 24 anos, estudante da escola de artes. Talvez ele tenha ido antes a Zinaida Reich disfarçado de jovem & # 8220 interessado em teatro. & # 8221 Junto com ele foi condenado por seus cúmplices - Anatoly Ogoltsov e Alexey Kurnosov. Sanção para a execução de Trinity assinada pelo próprio Joseph Stalin.

No entanto, a versão oficial tem uma discrepância - o assassino tirou do apartamento por qualquer coisa de valor. Além disso, é improvável que o ladrão-assaltante pudesse pertencer ao carro preto que os vizinhos viram na noite do crime.

Mesmo que o assassinato fosse cometido por Varnakov, Ogoltsov e Kurnosov, eles poderiam ser monitorados pelo NKVD. O fato de a peça ter sido supervisionada pessoalmente por Beria.

& # 8220a terceira versão - a mais possível & # 8230, mas não vale a pena escrever. Isso confirma indiretamente a diligência com que a cidade espalhou outras versões, & # 8221 ele escreveu no diário em julho de 1939 o dramaturgo Alexander Gladkov.

Provavelmente a auto-Zinaida Reich algo temia, já que ela acabava de mandar para casa das crianças.

A ex-mulher Yesenin era inconveniente para as autoridades. E não foi apenas nas diferenças estéticas e na rejeição de Meyerhold e sua esposa um Tesouro do realismo socialista. A atriz teve uma apresentação inédita na época, & # 8220daring & # 8221. Em 1937, ela escreveu uma carta a Stalin na qual ele dizia que o líder não entende a arte.

Por fim, vale ressaltar que a versão feita filha Zinaida Reich Tatiana Esenina - que a KGB & # 8220 teve seu olho & # 8221 no apartamento ocupado pela artista. Após a morte de Reich mudou-se para o oficial do NKVD de 18 anos de idade, Vardo de Maximalistic, coabitação com quem Beria havia confessado durante o interrogatório, em 1953.

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OS ROMANOS E SERGEI YESENIN

OS ROMANOS E SERGEI YESENIN

VOCÊ SABIA que o trágico jovem poeta da Rússia, Sergei Yesenin, já trabalhou como assistente médico na enfermaria das Grã-Duquesas & # 8217 Maria e Anastasia & # 8217s em 1917? Ele também serviu em seu trem médico-militar nº 143.

Sergei Yesenin com a equipe de médicos posando em frente à Grã-Duquesa e a enfermaria Maria e Anastasia nº 8217 em Tsarskoe Selo

Em junho de 1916, Yesenin foi convidado a ler sua poesia em frente à família imperial, e ele executou este poema, que dedicou às jovens Grãs-Duquesas:

Irmãs da Misericórdia Olga e Tatiana Romanovs

No brilho carmesim do pôr do sol,

Bétulas brancas brilham em seus diademas

Meu verso cumprimenta as jovens princesas

E a jovem gentileza em seus corações afetuosos.

Onde as sombras são pálidas e de sofrimento doloroso,

Eles estendem as mãos de agosto para Aquele que foi sofrer por nós,

Abençoando seu tempo de vida futuro & # 8230 Em uma cama branca, sob um forte clarão de luz

Aquele cuja vida eles desejam trazer de volta está chorando & # 8230

E as paredes da enfermaria estão tremendo

Por pena, isso comprime o peito

Mão invencível os aproxima

Onde a tristeza põe um selo na testa.

Este poema foi proibido após a revolução bolchevique. Sergei Yesenin morreu jovem, com menos de 30 anos: suicidou-se.

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Russos proeminentes: Sergey Esenin

Imagem de www.cirota.ru

A personalidade extravagante de Sergey Esenin, as origens camponesas e o desejo de autodestruição o canonizaram para sempre como o "poeta hooligan" favorito da Rússia. Esenin morreu aos 30 anos, cansado da vida e da poesia. Seu suicídio, ainda um mistério, desencadeou uma onda de suicídios entre seus adeptos fervorosos. Sua novidade e magnitude continuam a surpreender seus leitores.

Sergey Esenin nasceu em uma família de camponeses em 3 de outubro de 1895 na aldeia de Konstantinovo (hoje Esenino), na região de Ryazan. Seus pais trabalhavam fora de casa e pouco se preocupavam com o filho, que, aos dois anos, foi colocado aos cuidados dos avós maternos. De acordo com Esenin, ninguém teve maior influência sobre ele do que seu avô, um membro dos Velhos Crentes, um grupo de dissidentes religiosos russos que se recusou a aceitar as reformas litúrgicas impostas à Igreja Ortodoxa Russa pelo patriarca de Moscou, Nikon, no século 17. O avô de Esinin era bem versado em literatura religiosa e fundiu com sucesso sua espiritualidade com uma abordagem prática da vida. Esenin admirava a simetria da vida de seu avô e o via como um verdadeiro modelo.

De 1904 a 1909, Esenin freqüentou a escola da aldeia, continuando sua educação no internato da igreja para futuros professores. Foi nessa época que ele se dedicou seriamente à poesia.

Imagem de www.museum.ru

A pedido de seu pai, gerente de um comerciante, Esenin mudou-se para Moscou em 1912. Em março de 1913, Esenin conseguiu um emprego como revisor na gráfica de Sytin, onde teve acesso a uma grande variedade de textos russos. Ele se juntou a um grupo de poetas camponeses e proletários conhecido como Círculo Surikov, e ocasionalmente apresentava suas obras. No outono de 1913, Esenin assinou a Shanyavsky People's University e assistiu a palestras sobre história e filosofia por um ano e meio como aluno externo.

Abençoado com uma boa aparência e uma personalidade encantadora, ele se apaixonava com frequência e teve muitos relacionamentos românticos. Casou-se com sua primeira esposa, Anna Izriadnova, colega de trabalho da editora, no inverno de 1913 e viveu com ela por dois anos. Eles tiveram um filho, Yury, que em 1937 foi perseguido e morreu em um campo de trabalhos forçados.

A primeira publicação de Esenin apareceu em janeiro de 1914 na revista infantil Mirok. Seu poema, “The Birch Tree”, ainda faz parte do currículo escolar russo e é aprendido de cor por todos os alunos do ensino fundamental.

Em 1915, Esenin mudou-se para Petrogrado (hoje São Petersburgo), onde pensou que teria uma chance maior de expandir sua atividade literária.

Em Petrogrado, ele recebeu as calorosas boas-vindas de outro grande poeta, Aleksandr Blok, que o ajudou a entrar nos círculos literários da cidade. Esenin conheceu Anna Akhamatova e Nikolay Gumilev e estabeleceu uma relação estreita com o poeta camponês Nikolay Kluev, com quem organizou recitais de poemas em salões literários, vestindo roupas de camponês.

Imagem de www.museum.ru

Em 1916-17, Esenin serviu nas forças armadas como ordenança em um trem sanitário. Enquanto trabalhava na enfermaria, teve a oportunidade de ler seus poemas para a Imperatriz e suas filhas, que o visitaram. Esenin desertou do exército logo após a Revolução de 1917. Durante os anos da Guerra Civil, ele viajou extensivamente pelo país, visitando Murmansk, Archangelsk, a Crimeia, o Cáucaso e outros lugares.

Em 1916, sua primeira coleção de poemas, “Radunitsa” (o feriado pagão que significa a comemoração dos mortos), foi publicada. Nele, Esenin descreveu a vida tradicional da aldeia e a cultura popular, a "Rússia de madeira" de sua infância e sua crença panteísta na Natureza. Em seus primeiros poemas, Esenin retratou o campo russo de maneira melancólica ou romântica, e adotou o papel de profeta camponês e líder espiritual. O político e teórico literário soviético, Leo Trotsky, afirmou que Esenin "cheirava a medievalismo". Por outro lado, Ilya Ehrenburg escreve em suas memórias “People, Years, Life” (1960-65), que outro escritor proeminente, Maxim Gorky, ficou profundamente comovido e chorou quando Esenin leu seus poemas para ele.

Em março de 1917, Esenin conheceu sua segunda esposa, Zinaida Raikh, uma atriz. Com ela, ele teve uma filha, Tatyana, e um filho, Konstantin. O casamento, entretanto, nem durou um ano.

Em 1918, Esenin voltou a Moscou, na época um centro de artes e literatura. Tornou-se membro do Writer's Union, e com os poetas Mariengof e Shershenevich, em janeiro de 1919, deu voz à declaração do Imaginismo, dando origem a uma nova tendência na literatura russa. Nesse mesmo ano, em setembro, fundou sua própria editora sob o nome de Moscow Labor Company of the Artists of Word, que chocou os críticos conservadores com poesia de vanguarda e blasfêmia divertida. Ele publicou vários volumes de versos e contribuiu para várias coleções Imaginistas. Esenin participou ativamente da atividade do movimento Imaginista: dirigiu o ponto de encontro Imaginist, o Pegasus Stall Café, e vendeu livros em uma livraria especializada em Imaginist.

Esenin a princípio ficou emocionado com a Revolução de Outubro e realmente esperava que ela levasse a um futuro melhor para o campesinato. Essas esperanças se cristalizaram na coleção “Inoniya” (1918). Mais tarde, em “The Stern October Has Deceived Me”, Esenin revelou sua decepção com os bolcheviques. Em seu longo drama poético “Pugachyov” (1921-1922), Esenin elogiou o espírito do passado e glorificou os líderes camponeses rebeldes do século XVIII. “Confessions of a Hooligan” (1921), escrito no mesmo período, revelou um lado recém-emergido da personalidade de Esenin: provocador, vulgar, ferido e angustiado.

Imagem de www.rus.simya.com.ua

No outono de 1921, enquanto visitava a oficina de seu amigo artista, Esenin conheceu a dançarina americana Isadora Duncan, sediada em Paris, uma mulher 17 anos mais velha que não falava russo (e ele não falava inglês). Eles se comunicaram bem o suficiente para se casar alguns meses depois, em 2 de maio de 1922. Em 1922 e 1923, Esenin e sua esposa viajaram para o exterior, parando na Alemanha, França, Áustria e Estados Unidos. Duncan, como muitos artistas ocidentais do período, ficou fascinado com as novas e promissoras idéias emanadas da União Soviética após a Revolução. Esenin havia testemunhado o efeito devastador dessas idéias e não apoiava seu entusiasmo, o que criou tensão em seu casamento.

A viagem para o exterior tornou-se um desastre para Esenin: seu vício em álcool havia ficado fora de controle. Freqüentemente bêbado ou drogado, sua fúria violenta fez com que Esenin destruísse quartos de hotel ou causasse distúrbios em restaurantes que receberam grande publicidade na imprensa mundial.

Em 1923 ele voltou para a Rússia, desolado pela viagem e sofrendo de depressão e alucinações. De acordo com seu amigo Mariengof, a determinação de Esenin em acabar com sua vida tornou-se maníaca: ele se jogou na frente de um trem local, tentou pular da janela de um prédio de cinco andares e se machucou com uma faca de cozinha. Em sua coleção “Love of a Hooligan” (1923), ele tentou se distanciar de seu anarquismo anterior e recorreu ao poder curativo do amor. Algumas de suas letras mais célebres, dirigidas à família e à aldeia, pertencem a esse período.

Durante os últimos anos de sua vida, a depressão de Esenin piorou. A maioria dos versos de sua coleção “Moscou das tabernas” (1924) tratava de sua vida boêmia em bares, prostitutas, vigaristas e outros marginais sociais em busca de consolo do álcool e dos devaneios. Em 1924, ele reexaminou sua atitude sobre a Revolução de Outubro e até escreveu uma coleção elogiosa “O país dos sovietes” (1925), dedicada a Lênin. (No entanto, ele nunca se destacou como poeta revolucionário, ou teve tanto sucesso na área quanto Vladimir Mayakovsky.)

As divergências de opinião com outros Imaginistas afastaram Esenin do movimento. Em agosto de 1924, ele empreendeu uma viagem ao Cáucaso, onde produziu sua coleção “Motivos Persas” (1925). Na primavera de 1925, um Esenin altamente volátil conheceu e se casou com sua terceira esposa, Sophia Tolstaya, uma neta de Leo Tolstoy. Ela tentou ajudá-lo, mas ele sofreu um colapso mental completo e ficou hospitalizado por um mês.

Em dezembro do mesmo ano, Esenin completou seu poema “Homem Negro”, no qual vinha trabalhando há dois anos. O poema, publicado postumamente, é considerado a análise mais implacável de Esenin sobre seus distúrbios mentais e alucinações alcoólicas.

Imagem de www.kuraev.ru

Ao ser libertado de um manicômio em 23 de dezembro de 1925, ele fugiu de Moscou para Petrogrado, onde se hospedou no Hotel d'Angleterre. Mas em Petrogrado não encontrou a paz que procurava. Na noite de 27 de dezembro ele escreveu o poema "Adeus, meu amigo, adeus a você." Com seu próprio sangue, e na manhã de 28 de dezembro foi encontrado pendurado nos canos de aquecimento do teto. Esta, em qualquer caso, é a versão oficial de sua morte, mas depois de um grande número de investigações minuciosas, evidências substanciais foram reunidas sugerindo que Esenin foi assassinado pela polícia secreta. No entanto, nenhuma dessas versões pode ser comprovada sem sombra de dúvida.

As autoridades comunistas, que viam a poesia de Esenin com suspeita de seu individualismo e "hooliganismo", temiam que suas obras entrassem em conflito com as doutrinas do realismo socialista e proibiram seus livros. Esenin caiu em desgraça até depois da Segunda Guerra Mundial. Na década de 1960, suas obras foram reimpressas em várias edições. Hoje, os poemas de Sergey Esenin são muito populares. They are a part of the school curriculum and some have been put to music, producing a number of beloved songs.


The Poetic Works of Sergey Yesenin in Germany: Translations, Editions, and Research

This article considers the perception of Sergey Yesenin’s creative work in Germany. Having become acquainted with his works in its own language as early as the 1920s, Germany played the leading role in incorporating Yesenin into German-language culture. This research is based on the rich history of translation reception (made up of over 300 texts by over 60 translators), criticism and literary studies, and publication history. The article focuses on topical issues of modern literary studies, such as the aesthetics of reception, the dialogue of cultures, comparative studies, and imagology. The perception of the poet reflects the development of Russo-German literary connections in the 20th and 21st centuries. It is possible to single out three stages in the translation reception of Yesenin’s works: acquaintance (1920s), popularisation (1950s–1980s), and the modern period. During the third stage, the reader came closer to understanding the authentic concepts of Yesenin’s poetic semantics and techniques and a better knowledge of his creative work. The peculiarities of the publication history of the poet’s works are to a large extent determined by the above stages, as well as the cultural and historical factors caused by the division of Germany. German-language Yesenin studies are characterised by a vast scope, multiple research strategies, and prominent researchers (D. Chizhevsky, D. Gerhardt, F. Mierau, etc.). The receptive character of the perception determines the combination of literary and translation strategies, which are mutually complementary. Hence, it is quite appropriate to consider German Yesenin studies a separate branch of the world literary studies. The results of German scholars’ work are of significant importance to the history of Russian literature. The final stage of the perception model is the creative perception of the image of the poet as part of one’s native linguistic culture. Dedication poems devoted to Yesenin written by G. Vesper and H. Czechowski in the 1990s are proof of a contemporary German dialogue with the Russian poet.

Author Biographies

Dr. Hab. (Philology), Professor, Head of Romance and Germanic Philology Department, Tomsk State University.


Isadora Duncan met a sudden and shocking end

By the time she met her final day, Isadora Duncan had already dealt with failed relationships, tragic deaths, financial instability, and what appeared to be a growing problem with alcohol. Yet, it was to be a sports car that spelled her ultimate doom.

It was September 14, 1927. According to History, Isadora was in Nice, France. She was dressed to impress, or at least dressed dramatically, with an enormously long red scarf trailing from her neck. A newspaper account from the time claimed that the color of her neckwear was a reference to her communism. Either way, it's clear that Duncan wanted to make an impression on the people who were watching the still-famous, if somewhat fading, American dancer.

Duncan reportedly told her friend, Mary Desti, "Farewell, my friends. I go to glory!" Contudo, O jornal New York Times reports that writer Glenway Wescott later said that Desti confided in him, admitting that Isadora said, "I am off to love." Desti found this embarrassing, as it seemed like Duncan was yet again telling everyone about her sexual escapades. As the car began to move forward, one end of the scarf snaked down and around the rear axle and wheel. In a freak accident, Isadora Duncan was jerked from the open cab and briefly dragged along the cobblestones before the driver stopped. She died almost instantly of a broken neck. Later, writer Gertrude Stein, apparently unaffected by Duncan's abrupt demise, mordantly remarked that "affectations can be dangerous."


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